id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0667	false	-2027514262301870845	195	261	950	1322	1517	300	ان اشرف العلوم هو-العلم الالهي لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه اشرف الموجودات فكان هو اشرف العلوم ومن كلامه علي عليه السلام اقتبس وعنه نقل ومنه ابتدا واليه انته-----------ي فان المعتزلة الذين هم اهل التوحيد والعدل وارباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته واصحابه لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ ابي هاشم عبد-الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذه عليه السلام	667	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms010	true	4788023900220745125	126	192	677	1046	1638	300	ان اشرف العلوم هو العلم الالهي لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه اشرف الموجودات فكان هو اشرف العلوم ومن كلا----مه عليه السلام-اقتبس وعنه نقل----------- واليه انتهي ومنه ابتدي فان المعتزلة الذين هم اهل التوحيد والعدل وارباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته واصحابه لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذه عليه السلام	10	7086265564831245335	354	676.0	292	385	91.94805145263672	60	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0034	false	-6036426103967571412	2	35	12	194	1644	300	قال واعجباه ت-كون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة -قال الرضي وقد روي له شعر قريب من هذا المعني وهو فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت	34	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms055	true	-989309132063362682	275	300	1443	1589	1589	300	قال واعجباه اتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة وقال في ذلك------------------------------------- فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت-	55	7086265564831245335	137	239.5	114	184	74.4565200805664	20	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	201	224	1061	1197	1580	300	احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وروي الرضي في المقام شعرا للامام-------------------------------------------------- فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت	1616	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms055	true	-989309132063362682	269	300	1404	1589	1589	300	احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وروي انه قال واعجباه اتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة وقال في ذلك فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت-	55	7086265564831245335	112	193.0	93	186	60.21505355834961	17	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين------- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms067	true	-324876072846909503	92	132	465	706	1571	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا-كلام الله اذ---- يقول-تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	67	7086265564831245335	228	417.5	190	247	92.30769348144531	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	80	0	435	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين------- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه----- ازهد عندي من عفطة عنز فقد---------- اشار	1622	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms067	true	-324876072846909503	100	179	509	953	1571	300	اخرون كانهم لم يسمعوا-كلام الله اذ---- يقول-تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حصول الحاضر وقيام الحجة لوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يق-روا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد----- من عفطة عنز قلت وهذا الذي اشار	67	7086265564831245335	414	762.0	338	457	90.59081268310547	66	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	138	172	676	832	1434	300	لو كان للقوم راي يعصمون به من- الظلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس	1214	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms087	true	3851078574425053608	172	205	835	991	1479	300	لو كان للقوم راي يعصمون به عند الخطاب رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لقضاء الحكم في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما-ضرب اخماس باسداس	87	7086265564831245335	144	267.0	111	157	91.71974182128906	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0146	false	7513173815143413592	61	87	322	443	1571	300	ويحك ان- لم يكن العدل عندي فعند من يكون ثم قال--------------------------------------------- فانه ي-كون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	146	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms090	true	3344519233918566942	200	235	1071	1239	1549	300	ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	90	7086265564831245335	113	195.0	88	168	67.26190185546875	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	242	300	1339	1611	1611	300	رجل من بني تميم في غزوة هوازن يقال له ذو-الخويصرة فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اجل فكيف رايت فقال لم ارك عدلت قال فغضب النبي ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر-بن الخطاب يا رسول-	1221	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms090	true	3344519233918566942	169	215	930	1138	1549	300	رجل من بني تميم-------------- يقال له ذو الخويصرة فقال له---------------------- يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال له النبي------------------------ اجل فكيف رايت فقال لم ارك عدلت---- فغضب النبيو---قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول	90	7086265564831245335	191	314.0	149	275	69.45454406738281	39	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	205	300	1013	1465	1465	300	التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذي الخويصرة فوقف علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يعظ الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صل--ي الله عليه والهوسلم وكيف رايت ق-ال لم ارك عدلت قال فغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله -قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية فينظر-	1479	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms090	true	3344519233918566942	164	236	903	1244	1549	300	الغنيمة يوم حنين فوقف عليه--- رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فقال له----------------------------------------------------- يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال -------له النبي اجل ف---------------كيف رايت فقال لم ارك عدلت---- فغضب النبيو------------------------------قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال--- دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية -ينظر	90	7086265564831245335	308	510.5	239	457	67.39606475830078	57	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1476	false	-8294055185671503797	69	206	337	1069	1548	300	صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء ولا قرانكم الي قرانهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز حناجر-------هم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية--------------------------------------------------------------------- واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع عليها--- مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مالهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل فسيروا علي اسم الله والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم قال فما زال ابو سليمان يسيرنا منازل علي منزلا منزلا حتي قال اخذنا علي قنطرة الديزجان قال فلما التقينا قام فيهم اميرهم عبد الله بن وهب الراسبي -قال اني اذكركم بالله الا القيتم رماحكم واشرعتم السيوف وحملتم حملة رجل واحد لا تناشدوا كما تناشدتم يوم حروراء فترجعوا قال فحملوا علينا حلمة رجل واحد فشجرهم الناس برماحهم فقتلوا بعضهم قريبا من بعض ولم يقتل من الناس	1476	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms091	true	-4307760912566899205	2	128	8	695	1587	300	صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم --------------------------بشء يقرء-ن القران يحسبو---نه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يلقونهم ما قضي لهم علي لسان نبيه لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه- شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا علي سرح الناس فسيروا فساروا-------------------------- فلما التقوا وعلي الخوارج---- عبد الله بن وهب الراسبي فقال لاصحابه القوا الرماح وسلوا---------------- السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حررواء فسلوا سيوفهم و--------------------------شجرهم الناس برماحهم فقتل-- بعضهم علي----- بعض وما -قتل من الناس	91	7086265564831245335	381	523.0	298	812	46.921180725097656	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0648	false	-6661618409632753251	137	185	733	997	1664	300	القاضي ابو-الطيب طاهر بن عبدالله الشافعي------------------------------- قاءل---------------------------ا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دينا والعن عمرانا و-حطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب الدهر جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وله-------------- في كتابه	648	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms098	true	4688453423308319558	168	229	877	1198	1582	300	القاضي ابو الطيب---------------- الشافعي بهذه الابيات اني لابرا مما انت قاءله عن ابن ملجم الملعون بهتانا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دينا والعن عمران بن حطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وروي ابن عبد البر في كتاب -	98	7086265564831245335	239	407.5	196	338	70.7100601196289	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1466	false	-5520921066655722773	23	89	123	480	1638	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا وقد ------------------------------------------------------اجابه --------------------------------------------------------------عن-------------------------------------------------ها السيد الحميري الشيعي وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا	1466	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms098	true	4688453423308319558	135	271	706	1434	1582	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اخلق بقوم بطون الطير اقبرهم لم يخلطوا دينهم كفرا وعدوانا فاجابه القاضي ابو الطيب الشافعي بهذه الابيات اني لابرا مما انت قاءله عن ابن ملجم الملعون بهتانا يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليهدم للاسلام اركانا اني لاذكره يوما فالعنه دينا والعن عمران بن حطانا عليه ثم عليه الدهر متصلا لعاءن الله اسرارا واعلانا فانتما من كلاب النار جاء به نص الشريعة برهانا وتبيانا وروي ابن عبد البر في كتاب الاستيعاب لبكر بن حماد شعرا قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن الرسول لنا نورا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا	98	7086265564831245335	321	582.0	259	730	43.97260284423828	57	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	144	238	729	1204	1527	300	الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن ---------ابن محمد--- صلي الل----ه عليه والهوسلم انا اب-------------------------------------------ن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج ال-----------------------------------------------منير وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذ--------------------------------------------------ين افترض الله مود---------تهم في كتابه اذ يقول --------------------------------------------------ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ف---------اقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت قال ابو مخنف عن رجاله ثم قام	1766	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms102	true	-8931614070096765381	7	126	28	651	1522	300	الا سبعماءة درهم فضلة عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم ث--------------------------------م قال -----------من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي و ابن محمد ثم تلا قول يوسف عليه السلامواتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب يوسف38 انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله------- باذنه--------- السراج المنير انا من بيت كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمدقل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا الشوري23 واقتراف الحسنة مودتنا قالوا وكان عماله عمال -----------------	102	7086265564831245335	322	506.0	256	699	46.0658073425293	51	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	23	61	119	299	1576	300	سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ثم انه -كان	1776	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms106	true	-2079074672404818389	255	292	1279	1459	1508	300	سامضي وما في الموت عار-علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اذمم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ثم قرا وكان	106	7086265564831245335	172	327.0	135	181	95.02762603759766	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	103	139	534	712	1468	300	سامضي وما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حق-ا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ما عشت اراك	2053	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms106	true	-2079074672404818389	255	292	1279	1459	1508	300	سامضي وما في الموت عار-علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اذمم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ثم قرا وكان	106	7086265564831245335	163	287.5	128	182	89.56044006347656	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2107	false	1993216486542105230	4	51	18	262	1556	300	القادسية ثم ان الشيعة لقوا زيدا فقالوا له اين تخرج عنا -رحمك الله ومعك ماءة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة وخراسان يضربون---- بني امية بها دونك وليس قبلنا من اهل الشام الا عدة يسيرة فابي عليهم فما -زالوا يناشدونه حتي رجع بعد ان اعطوه العهود والمواثيق	2107	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms118	true	-1088117942364338270	230	273	1180	1412	1532	300	المدينة فاتته- الشيعة و----------قالوا--- اين تخرج عنا يرحمك الله ومعك ماءة الف سيف من اهل الكوفة والبصرة وخراسان يضربون بها بني امية---- دونك وليس قبلنا من اهل الشام الا عدة يسيرة فابي عليهم فلم يزالوا يناشدونه حتي رجع بعد ان اعطوه العهود والمواثيق	118	7086265564831245335	212	376.5	171	250	84.80000305175781	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2107	false	1993216486542105230	49	104	245	564	1556	300	العهود والمواثيق و--اقبلت----- الشيعة وغيرهم يختلفون اليه ويبايعونه حتي احصي----- ديوانه خمسة عشر الف رجل من اهل الكوفة خاصة سوي اهل المداءن والبصرة وواسط والموصل وخراسان------ وجرجان واقام بالكوفة بضعة عشر شهرا وارسل دعاته الي الافاق والكور يدعو الناس الي بيعته فلما دنا خروجه امر اصحابه بالاستعداد والتهيو فجعل من يريد ان يفي له يستعد	2107	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms119	true	-7159704513935221681	45	99	217	517	1542	300	الع-ودة الي المدينة اقبلت اليه الشيعة وغيرهم --------------يبايعونه حتي احضر اليه ديوان- خمسة عشر الف رجل من اهل الكوفة خاصة سوي اهل المداءن والبصرة وواسط والموصل وخراسان والري وجرجان واقام بالكوفة سبعة عشر شهرا وارسل دعاته الي الافاق كما ذكر---- الناظم و---------لما دنا خروجه امر اصحابه بالاستعداد-------- فجعل من يريد ان يفي له يستعد	119	7086265564831245335	258	430.5	212	337	76.557861328125	39	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2117	false	6489784255040558883	208	298	1052	1494	1499	300	بن سراقة --------الي يوسف بن عمر فاخبره خبره واعلمه انه يختلف الي رجل منهم يقال له عامر والي رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن اخت لبارق وهو نازل فيهم فبعث يوسف يطلب- زيدا في منزلهما فلم يوجد------------------------------- عندهما واخذ الرجلان فاتي بهما----- فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه و----------------------------------------------تخوف زيد بن علي ان يوخذ فتعجل----------- قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة ظلت الحكومة تفحص عن موضع زيد فلم تحصله ولكن وقف علي زمان تفجر الثورة وانه واعد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة	2117	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms119	true	-7159704513935221681	102	164	533	856	1542	300	---سراقة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث من-- يطلبه ليلا -----------فلم يوجد عند الرجلين الذين سعي اليه انه عندهما------------- فاتي بهما يوسف فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه فامر بهما يوسف فضربت اعناقهما فبلغ الخبر زيدا فتخوف----------- ان يءخذ عليه الطريق فخرج قبل الاجل الذي ضربه ل---------اهل الامصار وكان قد و------------------------------------------------------------------عد اصحابه ليلة الاربعاء اول ليلة من صفر سنة	119	7086265564831245335	188	225.5	147	544	34.55882263183594	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	51	139	244	674	1437	300	لهم---------ا اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كال---------مرجل يقول قاءل قال زيد كذا و---يقول قاءل -----قال عبد الله -----كذا فلما كان الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا-تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا ثم اقبل علي خالد فقال ---جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال	2102	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms120	true	937234709176389843	208	300	1050	1495	1495	300	لهما حين سكتا اغدوا علي-- غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل فمن قاءل يقول قال -----زيد كذا وكذا ومن قاءل يقول قال عبد الله كذا وكذا فلما كان الغد جلس خالد في المسجد وج--مع الناس فمن-بين شامت ومغموم ودعا بهما ورغ--------ب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل-يا ابا محمد اعتق زيد ما -ملك ان خاصمك الي خالد ابدا ثم اقبل علي خالد فقالله اجمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال-	120	7086265564831245335	393	688.5	313	466	84.33476257324219	68	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	139	297	674	1422	1437	300	خالد اما لهذا السفيه احد فت------كلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب و---ابن حسين السفيه اما تري للوالي عليك----- حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك -قال--------- ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا-معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذهبت الاحساب فوالله ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوالله لهو خير منك نفس-----ا واما وابا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كف-ا من حصباء وضرب بها الارض ثم قال انه والله ما لنا علي هذا من صبر-------------------------- وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك---------------------- فجعل هشام لا ياذن له ف----يرفع اليه القصص فكلما رفع----- قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد------ ابدا ثم اذن له يوما بعد طول حبس	2102	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms121	true	-2759471145594181282	0	162	0	769	1416	300	خالد اما لهذا السفيه احد يكلمه فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب ويا ابن حسين السفيه اما تر-------ي عليك لوال حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك فقال الانصاري ولم ترغب عني فوال-له اني -خير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهبافذهبت الاحساب فت----------------------------------------كلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت------ ايها القحطاني -والله لهو خير منك نفسا وابا وام-----ا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفين من الحصي فضرب بها الارض وق--ال انه والله ما لنا علي هذا من صبر وقام فقام زيد ايضامن فوره وشخص ----الي هشام بن عبد الملك بن مروان وهو في الشام فجعل هشام لا ياذن له وزيد يرفع اليه القصص وكلما رفع اليه قصة -كتب هشام في اسفلها ارجع الي ارض-ك فيقول زيد والله لا ارجع الي ابن الحارث ابدا ثم اذن له هشام بعد---- حبس	121	7086265564831245335	648	1136.0	505	842	76.9596176147461	122	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2103	false	-4623487193746020966	1	109	5	515	1427	300	خادما ---ان يتبعه بحيث لا يراه زيد ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان بدينا فوقف في بعض الدرجة فسمعه---------- يقول والله لا يحب الدنيا احد الا ذل ثم صعد ال---------------------------------ي هشام ف-------حلف له---- علي شء فقال-------- لا اصدقك فقال يا امير المومنين ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن الا يرضي بذلك منه فقال هشام لقد بلغني يازيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن امة -قال زيد ان لك -جوابا قال فتكلم -قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده من نبي ابتعثه وقد كان اسماعيل ابن امة واخوه ابن صريحة فاختاره الله علي--ه واخرج منه------ خير البشر	2103	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms121	true	-2759471145594181282	173	287	816	1357	1416	300	خادما له ان يتبعه -حيث لا يراه---- ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان باديا فوقف في بعض الدرج- فسمعه الخادموهو يقول ما ا------حب ال-حيا---ة الا من ذل فاخبر الخادم هشاما بذلك فلما قعد بين يدي هشام وتحادثا حلف له زيد علي شء فقال له هشام لا اصدقك فقال له زيد---------- ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان ير-ضي بذلك منه فقال هشام انه بلغني------ انك تريد الخلافة وتتمناها ولست هنا-ك لانك ابن امة فقال زيد ان لك لجوابا قال -تكلم فقال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده ممن ب-----عثه وهو---- اسماعيل -بن ابراهيم وهو ابن امة فاختاره الله لنبوته واخرج منه محمدا خير البشر	121	7086265564831245335	404	602.5	310	586	68.94197845458984	68	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	130	246	629	1172	1454	300	ابن الاثير قال---- محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب لزيد اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تاتي------- اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق الي قيس ثقيف يلعب بنا ثم قال--------------------------------- بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي كذا اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرو ساموت ان لم اقتل 8 وي المرتضي في الفصول المختارة عن الحسين بن زيد قال حدثني مولاي قال كنت مع زيد بن علي عليه	1973	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms122	true	-1269111163530585236	135	230	735	1188	1555	300	ابي الحديد وقد كان محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عنف زيدا- لما خرج وحذره القتل وقال له ان اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العراق قد فعلوا مع اهلك ما تعرف فلم يثن ذلك عزمه بل تمثل بقول الشاعر بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي---- اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياتك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل انتهي ما ذكره ابن ابي الحديد فصل نذكر فيه طرفا من كرامات زيدبن --------------------علي عليه	122	7086265564831245335	268	418.5	206	587	45.65587615966797	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2127	false	7606396431052142062	174	222	889	1138	1545	300	ابا الحسين اعار فقدك لوعة من يلق ما ل-قيت منها يكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كنت المومل للعظاءم والنهي ترجي لامر الامة المتاود فقتلت حين رضيت كل مناضل وصعدت في العلياء كل مصعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- والقتل في ذات الاله سجية منكم واحري بالفعال الامجد والناس قد امنوا وال محمد من بين مقتول وبين مشرد	2127	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms125	true	-1906028559254242882	154	251	824	1324	1582	300	ابا الحسين اثار فقدك لوعة من يلق ما لاقيت منها يكمد فعري السهاد ولو سواك رمت به الاقدار حيث رمت به لم يسهد فعبرت بعدك كالسليم وتارة احكي اذا امسيت فعل الارمد ونقول لا تبعد وبعدك ذاويا وكذاك من يلق المنية يبعد كنت المءمل للعظاءم والذي ي-رجي لامر الامة المتاود فقتلت حين نضلت كل مناضل وصعدت في العلياء كل مصعد وطلبت غاية سابقين فنلتها بالله في سنن كريم المورد وابي الهك ان تموت ولم تسر فيهم بسيرة صادق مستنجد والقتل في ذات الاله سجية منكم واخذ- بالفعال الامجد والوحش امنة---- وال محمد ما بين مقتول وبين مطرد	125	7086265564831245335	224	406.0	178	506	44.268775939941406	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	140	176	708	890	1517	300	المنبر فنعاه وتمثل اب------------------------------المنازل ياخير- الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم و--اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	2147	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms138	true	6115134300501624721	134	179	703	918	1547	300	المنبر ونعي اخاه الي الناس ثم انشا يقول متمثلا ابا المنازل يا عين الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوك ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	138	7086265564831245335	164	299.5	130	215	76.27906799316406	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	116	296	613	1583	1604	300	استشهد اخوه محمد بن ابراهيم عليه السلام وهو بمصر------------- دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من بلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهواز وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واقام عليه السلام بمصر نحو عشر سنين واشتد الطلب له هناك من عبد الله ابن طاهر فلم يمكنه المقام فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الد---عوة فانتشر خبره----------- قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه فانحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم و--اراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل ذلك --ال-ي ان قال-------------------------------------------------------- ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة صابرا علي التغرب والتردد في النواحي والبلدان متحملا للشدة مجتهدا في اظهار دين الله ولما تهيات مقدمات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهوره وكانت -------------------له بيعات كثيرة في اوقات مختلفة اولها سنة 199 ه -----------والبيعة الجامعة----------------- كانت سنة 219 ه-------- في منزل محمد بن منصور المرادي بالكوفة	2170	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms161	true	6894211947911377199	18	215	90	1167	1620	300	استشهد اخوه محمد -----------------------وهو بمصر فلما عرف ذلك دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس في بلدان مختلفة ك---------------مكة والمدينة و------------الري وقزوين وطبرستان وتخوم الديلم------------------------------------------------------------------- واق------------ام بمصر نحو عشر سنين فاشتد الطلب به هناك من عبد الله -بن طاهر فلم يمكنه القيام فعاد الي----- الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته ال------------------ي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه كثير من اهلها وسالوه ان يرسل اليهم -ولد--ه ليظهروا له الدعوة فانتثر عليه امره وانشر قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه فانحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم ثم اراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات فاشار اليه اصحابه بان لا يفعل ذلك وقالوا ان المدينة والحجاز تسرع اليها الجيوش ولا تتمكن فيهما من الميرة ولم يزل علي هذه الطريقة مثابرا علي الدعوة صابرا علي التغرب والتردد في النواحي-والبلدان متحملا للشدة-مجتهدا في اظهار دين الله ولما اجتمع امره وقت خروجه بعد وفاة المامون وتولي المعتصم شدد في طلبه وانفذ عساكر عظيمة في تتبع اثره فاحوج الي الانفراد عن اصحابه وانتقض امر ظهوره ذكره السيد ابو طالب قال فله بيعات كثيرة في اوقات مختلفة اولها سنة سبع وتسعين وماءة والبيعة الجامعة لفضلاء اهل البيت كانت سنة عشرين وماءتين في منزل محمد بن منصور المرادي بالكوفة	161	7086265564831245335	761	1276.0	614	1235	61.61943435668945	120	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	5	44	24	217	1539	300	فانتقل------- الي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها---- وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه ولولده وتوفي بها سنة 246 ه ---------------------------------------------------------وله سبع وسبعون سنة ودفن فيها ومشهده معروف يزوره من يريد زيارته وله من -----------	2171	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms163	true	7692813439936966023	40	90	204	462	1545	300	وانتقل القاسم الي الرس في اخر ايامه وهي ارض اشتراها وهي وراء جبل اسود بالقرب من ذي الحليفة وبني هناك لنفسه و-ولده وتوفي بها وقد حصل له ثواب المجاهدين من الاءمة السابقين سنة ست وخمسين وماءتين وله سبع وسبعون سنة ودفن هناك------------- يزوره من يريد زيارته في مشهده فيخرج من	163	7086265564831245335	159	258.5	125	272	58.45588302612305	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1639	false	-764492325590793495	136	180	659	875	1487	300	فقال ايها الامير--- جءتك مهن-ا بما لو كان رسول الله حيا يعزي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخل الاساري من اصحاب يحيي -----------الي بغداد ولم يكن----- روي قبل ذلك من الاساري لحقه ما لحقهم من العسف وسوء الحال وكانوا يساقون وهم حفاة سوقا عنيفا فمن تاخر ضربت عنقه	1639	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms171	true	-5045292803036767747	161	251	835	1276	1525	300	فقال ايها الامير قد جءتك مهنءا بما لو كان رسول الله حيا لعزي به فلم يجبه محمد بن عبد الله عن هذا بشء وامر محمد بن عبد الله حينءذ اخته ونسوة من حرمه بالشخوص الي خراسان وقال ان هذي الرءوس من قتلي اهل هذا البيت لم تدخل بيت قوم قط الاخرجت منه النعمة وزالت عنه الدولة فتجهزن للخروج وادخل الاساري من اصحاب يحيي عليه السلامالي بغداد ولم يكن فيما روي قبل ذلك احد لحق-------- ما لحقهم من العنف وسوء الحالو كانوا يساقون وهم حفاة سوقا عنيفا فمن تاخر ضربت عنقه	171	7086265564831245335	198	345.0	157	449	44.09799575805664	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1641	false	3500771781942741061	29	58	141	292	1647	300	امامك فانظر اي نهجيك تنهج طريقان شتي مستقيم واعوج الا اي هذا الناس طال ضريركم بال رسول الله فاخشوا او ارتجوا ا---كل اوان للنبي محمد قتيل زكي بالدماء مضرج	1641	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms172	true	-6515745014846674703	109	138	561	713	1527	300	امامك فانظر اي نهجيك تنهج طريقان شتي مستقيم واعوج الا اي-هذا الناس طال ضريركم بال رسول الله فاخشوا او ارتجوا افي كل يوم- للنبي محمد قتيل زكي بالدماء مضرج	172	7086265564831245335	147	276.0	119	154	95.45454406738281	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	161	227	843	1173	1539	300	الهادي الي- الحق المبين ابو الحسين يحي------ي بن- الحسين بن القاسم ابن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ولد بالمدينة المطهرة سنة 245 ه-------------- وحمل --------الي جده القاس------------م فوضعه في حجره المبارك وعوذه و----------قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ----------- يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم -----------حين ذكره وقال هو والله ي---حيي صاحب اليمن	2171	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms181	true	2686677460526119778	207	277	1073	1436	1562	300	الهادي عليه السلامام------- الحس-ن وقيل فاطمة بنت الحس-ن بن ---محمد بن ------------سليمان بن ---داود بن الحسن بن الحس---ن عليهم السلام ---ولد بالمدين--------ة سنة خمس واربعين وماءتين وحمل حين ولد الي جده القاسم عليه السلام فوضعه في حجره المبارك وعوذه ودعا له ثم قال لابنه ما سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم عليه السلامحين ذكره فقال--- والله هو يحيي صاحب اليمن	181	7086265564831245335	246	310.5	192	407	60.4422607421875	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2451	false	-9104748960866723008	1	147	7	780	1654	300	وقتلوهم حتي في المسجد الحرام---- وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود و-نفذه الي هجر فخرج اليه ابن محلب امير مكة في جماعة من الاشراف فسالوه في اموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب البيت- واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط ف----------مات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي علي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي ابا محمد عبيد الله العلوي بافريقية كتب اليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول قد حققت علي شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفرو الالحاد بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة وعلي الحجاج وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد-كسوة الكعبة----- فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا الكتاب اعاد الحجر الاسود--- واستعاد ما امكنه من الاموال من اهل مكة فرده وقال	2451	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms203	true	2248157908676339836	142	271	768	1438	1581	300	وقتل-هم حتي في المسجد الحرام وفي نفس البيت وقل-----ع الحجر الاسود وانفذه الي هجر وخرج اليه--------- امير مكة في جماعة من الاشراف------------------------------------- فقتلهم جميعا و-قلع باب الكعبة واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط ذلك الرجل ومات وطرح القتلي في---- زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام من --------غير كفن ولا غسل ولا صلاة------------ واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي--------- عبيد الله صاحب ---افريقية كتب اليه ينكر عليه---- ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول له حققت علينا الكفر و-----------اسم------- الالحاد بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة والح-----اج وغيرهم ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد كسوة الكعبة والا فانا برء منك في الدنيا والاخرة فلما وصله هذا------- اعاد الحجر الي مكانه واستعاد ما امكنه من ا--موال--- اهل مكة فرده وقال	203	7086265564831245335	601	1023.0	483	798	75.31328582763672	97	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2457	false	7789338972727237827	1	30	9	151	1635	300	بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة وعلي ---غيرهم من الحجاج ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد كسوة الكعبة----- فانا برء منك في الدنيا والاخرة	2457	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms203	true	2248157908676339836	227	255	1219	1359	1581	300	بما فعلت وان لم ترد علي اهل مكة والحاج وغيرهم---------- ما اخذت منهم وترد الحجر الاسود الي مكانه وترد كسوة الكعبة والا فانا برء منك في الدنيا والاخرة	203	7086265564831245335	129	233.0	103	150	86.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2174	false	-2914009339124319003	186	225	984	1175	1545	300	توفي----- ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة 304 ه وله اربع------------------------------- وسبعون سنة ومن احسن شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذا الحول رابع ولا-بد لي الا الي الله راجع وصرت------- تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع	2174	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms215	true	-4237405866007599883	55	99	281	506	1580	300	توفي بامل ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة---------- اربع وثلاثماءة وله عليه السلاماربعة وسبعون سنة وكان اخر شعره قصيدة اولها اناف علي السبعين ذو الحول رابع ولا بد لي اني الي الله راجع وصرت ابا جد تقومني العصا ادب كاني كلما قمت راكع	215	7086265564831245335	171	297.5	136	235	72.76596069335938	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2176	false	-8847677944840932260	73	295	387	1627	1647	300	الحسين احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن هارون 333 411 ه من اءمة الزيدية في اواخر القرن الرابع واواءل الخامس ترجمه حسام ال-دين المحلي------------------------------- في الحداءق الوردية وقال نسب تعنو له الانوار وتغض من شعاعها الشموس والاقمار ينتهي الي جوهر النبي صلي الله عليه والهوسلم جواهره ونمت الي عنصره الكريم عناصره وهذا هو الفضل الراءق والحسب الفاءق كان وحيد عصره وفريد دهره والحافظ لعلوم العترة عليهم السلام والناصر لفقه الذرية الكرام فاخذ عن-------------ه مذهب الزيدية وقري عليه---------- الكلام علي طريقة البغدادية وكان في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد ل--ه احسن --انقياد واختلف ايضا الي ابي الحسين علي بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر ------------------للحق عليه السلام وكان ابو الحسين هذا من اجلة اهل طبرستان رءاسة وسترا وفضلا وعلما قال مصنف سيرته وكان عليه السلام في الورع والتقشف والاحتياط والتفرد الي حد يقصر ا----لعبارة عنه والفهم عن الاحاطة وتصوف في عنفوان شبابه حتي بلغ في علومهم مبلغا منيعا وحل التصوف والزهد محلا رفيعا وصنف------- سياسة المريدين وكان يحمل السمك من السوق الي داره وكانت الشيعة يتشبثون ويتبركون- بحمله فلا يمكن احدا من حمله ويقول انا احمله قسرا للهوي وتركا للتكبر لا -لاعواز من يحمله وكان قدس الله روحه يجالس الفقراء واهل المسكنة ويكابر اهل السير والعفة ويميل اليهم وكان ------------------------------------------------------------------------------------يرد الهدايا والوصايا الي بيت المال وكان يكثر ذكر الصالحين واذا خلي بنفسه يتلو القران بصوت---- حزين	2176	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms236	true	-5802361278971527585	38	249	206	1362	1628	300	اسمه-- احمد بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون من ذرية زيد بن الحسن عليهم السلام كانت ولادته بامل طبرستان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة فنشا علي السداد واحوال الكر-----------------------------------------------------------------------------------------ام الاباء الامجاد وتادب في عنفوان شبابه حتي برع في الادب واختلف ا--------------------------------------------------------------------------------لي السيد ابي العباس احمد بن ابراهيم وهو من ذرية داود بن الحسن بن الحسن وكان ابو العباس هذا------ وحيد عصره وعالم دهره والحافظ لعلوم العترة------------- والناصر لفقه الزيدية------ فاخذ عنه المءيد بالله مذهب الزيدية وقرا عليه السلامعلم الكلام علي طريقة البغدادية وكان في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد اليه احسن الانقياد واختلف ا-----لي ابي الحسين علي بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق وكان المءيد بالله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------لام في الورع والتقشف والاحتياط والتقزز الي حد تقصر عنه العبار----------------------ة وتصوف في عنفوان شبابه حتي بلغ في عل-مهم مبلغا عظيم-----------------------------ا وصنف في ذلك سياسة المريدين وكان يحمل السمك من السوق الي داره فكانت الشيعة يقولون دعنا نتبرك بحمله ف----------------------يقول انا احمله قسرا للهوي وتركا للتكبر لا للاعواز الي حمله وكان-------------- يجالس الفقراء واهل المسكنة وك------------------------------------ان يرقع قميصه بيده ويشتمل بازار الي ان يفرغه وكان لا يتقوت ولا يطعم عياله الا من ماله ويرد الهدايا والوصايا الي بيت المال وكان يكثر ذكر الصالحين واذا خلا بنفسه يتلو القران بصوت شجي حزين	236	7086265564831245335	674	971.5	546	1577	42.7393798828125	98	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2178	false	5351281427669353846	0	40	0	214	1666	300	غيوث هواطل انامل لو ك-نت تشير الي الصفا تفجر للعافين منها جداو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليك عميد المجد سارت ركابهم وليس لهم الا علاك وساي-------------------------------------------------------ل واسعدتهم والنحس لولاك ناجم واعذرتهم والذل لولاك شامل فكل زمان لم تزينه عاطل وكل مديح غير مدحك باطل	2178	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms240	true	4307664816103824818	132	207	743	1123	1608	300	غيوث هواطل انامل لو كانت تشير الي الصفا تفجر للعافين منها جداول لاغنيت حتي ليس في الارض معدم واعطيت حتي ليس في الارض امل وكم لك في ابناء احمد من يد لها معلم يوم القيامة ماثل اليك عقيد الملك سارت ركابهم وليس لها الا علاك وساءل واعطيتهم حتي لقد سءموا اللهي وعاد من العذال من هو ساءل واسعدتهم والنحس لولاك ناجم واعززتهم والذل لولاك شامل وكل زمان لم تزينه عاطل وكل مديح غير مدحك باطل	240	7086265564831245335	206	384.0	166	380	54.21052551269531	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2185	false	-9041928609881323834	40	87	214	429	1603	300	المويد بالله يحيي بن حمزة بن علي 669 749 ه هو الامام المويد بالله ابو ادريس يحيي بن حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ادريس بن جعفر بن علي التقي ابن محمد الجواد بن الامام علي الرضا	2185	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms364	true	-7965910905589811005	15	44	90	219	1665	300	المءيد بالل---------------------------------------------------------------ه يحيي بن حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد --------بن ادريس بن جعفر بن علي التقي -بن محمد بن عل--------------ي الرضا	364	7086265564831245335	122	222.5	94	215	56.74418640136719	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2155	false	1194099702359220835	251	285	1318	1475	1534	300	الامام المهدي علي ----------بن محمد بن علي --------بن منصور بن يحيي بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام يوسف الداعي بن يحيي بن احمد الناصر بن الهادي الي الحق	2155	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms381	true	4940530343023006046	45	79	235	390	1629	300	الامام المهدي لدين الله علي بن محمد بن علي بن يحيي بن منصور --------بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن------- يوسف الداعي بن يحيي بن----- الناصر بن الهادي الي الحق	381	7086265564831245335	134	235.0	105	175	76.57142639160156	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2186	false	4134144741057944920	44	108	236	560	1564	300	الامام المهدي لدين الله احد من ارتضع من العلوم لبابها واكترع من لجج البحار عبابها هو ابو الحسن احمد بن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل الكبير بن عبد الله الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف بن الامام يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن يحي-----------ي -------------الحسين بن القاسم الرسي تلقي العلوم الادبية	2186	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms413	true	-5166745391662295634	17	61	93	312	1612	300	الامام المهد----------------------------------------------------------------------ي لدين ال-له احمد بن يحيي بن المرتضي بن م---------------------فضل بن منصور بن المفضل الكبير بن--------- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي--- ال------منصور -------بن احمد بن يحيي الهادي الي الحق يحيي بن الحسين نسب يحكي النج------------وم المشرقة	413	7086265564831245335	156	220.0	121	348	44.82758712768555	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2187	false	-3551372164530553799	3	89	20	473	1662	300	في علم العربية فلبث في قراءة النحو والتصريف والمعاني والبيان قدر سبع سنين وبرع ف--ي هذه العلوم الثلاثة وفاق------------------------ غيره من ابناء ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانه ثم اخذ في علم الكلام علي صنو----------ه الهادي و-----عل---ي القاضي----------------- يحيي بن محمد المدحجي فسمع علي الاخر------------------------ الخلاصة وحفظ الغياضة----- ثم شرح الاصول للسيد مانكديم ثم اخذ في عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور مرة ثم علي القاضي علي بن عبد الله بن ابي الخير مرة اخري--------------------------- ثم قرا عليه المحيط والمعتمد لابي الحسين البصري ومنتهي السول وسمع علي الفقيه -----------------------------------------------------------------	2187	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms413	true	-5166745391662295634	123	287	660	1536	1612	300	في علم العربية فلبث في قراءة النحو والتصريف والمعاني والبيان قدر سبع سنين وانتهي في هذه العلوم الثلاثة الي غاية بالغة لم ينته اليها غيره من ابناء زمانه و عرف فيها بالتحقيق والتدقيق والتدريس وابتدا يصنف كتاب الكوكب الزاهر في شرح مقدمة طاهر قبل ان ينتهي سنه الي عشرين سنة فجمع فيه نحوا كثيرا وعلما غزيرا ثم اخذ في علم الكلام ابتداه علي حي اخيه الهادي واتمه علي حي القاضي العلامة ابي محمد يحيي بن محمد المذحجي وكان من البارعين في هذا الفن فسمع عليه الخلاصة ونقل الغياصة غيبا ثم شرح الاصول والقي عليه الغرر والحجول الذي صنفه الفقيه قاسم بن حميد فاتقن حفظهما حتي انتهي الي ان اختصرهما وجمع معانيهما في كراسين ونصف بالقطع الصغير ليسهل عليه نقله ثم انتقل الي علم اللطيف فقرا تذكرة ابن متويه علي القاضي المذكور شرفا وما خرج حتي اتقن ذلك اتقانا عجيبا وشرع في اختصار التذكرة فعاقه عن التمام عاءق ثم قرا----- ال----------------------------------------------محيط علي الفقيه المذكور فلما تم ذلك انتقل الي اصول الفقه فسمع الجوهرة علي الفقيه	413	7086265564831245335	288	424.0	226	927	31.067960739135742	44	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2186	false	4134144741057944920	175	219	924	1166	1564	300	الهادي بن ابراهي--------------------------------------------م يستعطف -------علي بن صلاح الذي سجن ابن المرتضي ويطلب منه اطلاق سراحه بالابيات الشعرية التالية فقلت له فداك ابي وامي تلطف بالقرابة والرحامة فان السيد المهدي منكم بمنزلة تحق له الفخامة الم يكن جدك المهدي خالا له وكفي بذاك في الرحامة	2186	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms420	true	7107179581177245238	249	299	1283	1542	1545	300	الهادي بن ابراهيم شعر قاله ايام حبس الامام المهدي عليه السلام يستعطف فيه له علي بن صلاح ويحثه فيه علي----------------- اطلاقه من القيد فمنه---------------- فقلت له فداك ابي وامي تلطف بالقرابة والرحامة فان السيد المهدي منكم بمنزلة تحق له الفخامة الم يك- جدك المهدي خالا له وكفي بذلك في الرحامة	420	7086265564831245335	179	299.5	144	293	61.0921516418457	30	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2190	false	4177545240265546623	30	123	177	664	1645	300	اذا ما رايت الفاطمي تمردا اقام علي كسب المعاصي واخلدا فذاك الذي لما اكتسي ثوب عزة تبدل اثواب الدناءة وارتدا فياسوء-تا للفاطمي اذا اتي اسير المعاصي يوم يلقي محمدا فلو لم يكن الا الحياء عقوبة ولم يخش ان يصلي الجحيم مخلدا لكان له والله اعظم وازع من النكر والفحشاء كهلا وامردا فقل لبني الزهراء ان محمدا بني لكموا بيت التقاء وشيدا وان اباكم حيدر بعده الذي حماه وقد قامت الي هدمه العدي فلا تهدموا بنيان والدكم وقد تحسي ابوكم دونه جرع الردا فشر فتي في العالمين فتي اتي وقد اصلحت كفا ابيه فافسدا	2190	8294777287230442931	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms420	true	7107179581177245238	18	112	98	582	1545	300	اذا ما رايت الفاطمي تمردا اقام علي كسب المعاصي واخلدا فذاك الذي لما اكتسي ثوب عزة تبدل اثواب الدناءة وارتدا فيا سواتا للفاطمي اذا اتي اسير المعاصي يوم يلقي محمدا فلو لم يكن الا الحياء عقوبة ولم يخش ان يصلي الجحيم مخلدا لكان له والله اكبر رادع عن النكر والفحشاء كهلا وامردا فقل لبني الزهراء ان محمدا بني لكم-- بيت التقاء وشيدا وان اباكم حيدر بعده الذي حماه وقد قامت الي هدمه العدا فلا تهدموا بنيان ج--دكم وقد تحسي ابوكم دونه جرع الردا فشر فتي في العالمين فتي اتي وقد اصلحت كفا ابيه فافسدا	420	7086265564831245335	472	923.0	379	488	96.7213134765625	87	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed