id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1199	false	4969986053841761622	178	222	952	1189	1618	300	حتي نزل--- الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التراب وقد خالط ذلك بدموعه ثم رفع يديه يقول اللهم رب السماوات وما اظ------------------لت ورب العرش العظيم هذه البصرة اسالك من خيرها واعوذ-بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل وانت خير المنزلين	1199	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms017	true	-8599175397997902005	150	198	772	1030	1561	300	حتي وصولوا الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التربة وقد خالط ذلك -دموعه ثم رفع يديه يدعو اللهم رب السماوات وما اظلت والارضين وما اقلت ورب العرش العظيم هذه البصرة اسالك من خيرها واعوذ بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل وانت خير المنزلين	17	130668677148286194	228	429.0	184	259	88.03089141845703	40	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	23	58	119	288	1576	300	سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما	1776	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms026	true	-5959577599753542187	171	205	878	1046	1525	300	سامضي وما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما نوي -حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وجاهد مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داءا ان تعيش وترغما	26	130668677148286194	156	281.5	122	171	91.22807312011719	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	103	137	534	703	1468	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما --ما	2053	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms026	true	-5959577599753542187	171	206	878	1051	1525	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وجاهد مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك داءا ان تعيش وترغما فلما	26	130668677148286194	164	307.5	130	173	94.79769134521484	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1774	false	7283767879020795303	226	296	1170	1534	1553	300	اسلافي اشتياق يعقوب ا------------لي يوسف و-خي----ر لي -مصرع- انا الاقيه كاني ب--------اوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله صلي الله عليه واله لحمته بل ----هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر بهم عينه وينجز لهم وعده الا ومن كان فينا باذلا مهجته	1774	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms027	true	-8819696817149184625	0	63	0	334	1664	300	اسلافي اشتياق يعقوب عليه السلام الي يوسف واخيه وان لي لمصرعا انا -لاقيه كاني انظر الي اوصالي ي-قطعها وحوش- الفلوات غبرا وعفراص قد ملات-------- مني اكراشها----------------------------------------- رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ليوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله حرمته وعترته ولن تفارقه اعضاءه وهي مجموعة--- في حضيرة القدس تقر بهم عينه وينجز لهم عدته -----من كان فينا باذل- مهتجه	27	130668677148286194	240	345.0	190	395	60.75949478149414	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	156	260	844	1367	1568	300	اجتمعت اليه جماعة من المبايعين فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله م------------------------ن الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هولاء اذا كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال	2112	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms032	true	3255387769714345143	224	300	1163	1546	1546	300	اجتمعت اليه جماعة من رءوسهم ---فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر الي قوله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا--- بظالمين فقال-	32	130668677148286194	340	634.5	273	547	62.157222747802734	62	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	270	300	1422	1568	1568	300	ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذ وكان ابنه جعفر بن محمد حيا-	2112	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms033	true	-2540915169663938182	40	70	210	357	1528	300	ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذ وكان ابنه جعفر بن محمد حيا	33	130668677148286194	146	287.0	117	147	99.3197250366211	30	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1979	false	-7900205888621509112	218	247	1090	1256	1507	300	اجتمع طواءف الناس علي اختلاف اراءهم علي مبايعته فلم ي---------------------كن المعت-------------زلي اسرع اليها من المرجي ولا المرجي من الخارجي فكانت بيعته عليه السلام مشتملة علي فرق الامة علي اختلافها	1979	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms034	true	-617602795455161409	200	235	1034	1233	1588	300	اجتمع طواءف الناس علي اختلاف اراءهم علي مبايعته فلم يكن الزيدي احرص عليها من المعتزلي ولا المعتزلي اسرع اليها من المرجي ولا المرجي من الخارجي فكانت بيعته عليه السلام مشتملة علي فرق الامة مع اخ-تلافها	34	130668677148286194	159	313.0	131	200	79.5	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1981	false	591116059705104584	188	300	996	1611	1611	300	شهر فضله وتقد----------مه وبراعته وعرف كماله الذي تقدم به اهل عصره اجتمع طواءف الناس علي اختلاف راي-هم علي مبايعته فلم يكن الزيدي احرص عليها من المعتزلي ولا المعتزلي اسرع اليها من المرجي ولا المرجي من الخارجي فكانت بيعته عليه السلام مشتملة علي فرق الامة مع اختلافهم ولم يشذ عن بيعته الا هذه الفرق-ة القليلة التوفيق اخزاهم الله تعالي قال ومن الواضح الذي لا اشكال فيه ان زيد بن علي عليه السلام يذكر مع المتكلمين ان ذكروا ويذكر مع الزهاد ويذكر مع الشجعان واهل المعرفة بالضبط والسياسة فكان افضل العترة لانه كان مشاركا لجماعتهم في جميع خصال الفضل ومتميزا عنهم بوجوه لم يشاركوه فيها فمنها اختصاصه بعلم الكلام الذي هو اجل العلوم وطريق-	1981	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms034	true	-617602795455161409	187	266	967	1406	1588	300	شهر فضله وتقدمه وظهر علمه وبراعته وعرف كماله الذي تقدم به اهل عصره اجتمع طواءف الناس علي اختلاف اراءهم علي مبايعته فلم يكن الزيدي احرص عليها من المعتزلي ولا المعتزلي اسرع اليها من المرجي ولا المرجي من الخارجي فكانت بيعته عليه السلام مشتملة علي فرق الامة مع اختلافها ولم يشذ عن بيعته الا هذه الطاءفة القليلة التوفيق --------------الي قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان افضل العترة لانه كان مشاركا لجماعت--------------------------------هم بوجوه لم يشاركوه فيها فمنها اختصاصه بعلم الكلام الذي هو اجل العلوم وطريق	34	130668677148286194	415	779.5	340	628	66.08280181884766	69	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1982	false	-1070409021889683727	0	34	0	183	1560	300	النجاة والعلم الذي لا ينتفع بساءر العلوم الا معه والتقدم فيه والاشتهار عند الخاص والعام هذا ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ يصفه في صنعه الكلام ويفتخر به ويشهد له بنهاية التقدم وجعفر بن	1982	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms034	true	-617602795455161409	266	300	1406	1588	1588	300	النجاة والعلم الذي لا ينتفع بساءر العلوم الا معه والتقدم فيه والاشتهار عند الخاص والعام هذا ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ يصفه في صنعة الكلام ويفتخر به ويشهد له بنهاية التقدم وجعفر بن-	34	130668677148286194	181	356.0	148	183	98.9071044921875	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1982	false	-1070409021889683727	35	91	187	496	1560	300	في كتاب الديانة وكثير من معتزلة بغداد كمحمد بن عبد الله الاسكافي وغيره ينتسبون اليه في كتبهم ويقولون نحن زيدية وحسبك في هذا الباب انتساب المعتزلة اليه مع انهات-نظر الي ساءر الناس بالعين التي تنظر بها ملاءكة السماء الي اهل الارض مثلا فلولا ظهور علمه وبراعته وتقدمه علي كل احد في فضيلته لما انقادت اليه المعتزلة	1982	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms035	true	-5599763158628076531	1	56	5	306	1490	300	في كتاب الديانة وكثير من معتزلة بغداد كمحمد بن عبد-الله الاسكافي وغيره ين-سبون اليه في كتبهم ويقولون نحن زيدية وحسبك في هذا الباب انتساب المعتزلة اليه مع انها تنظر الي----- الناس بالعين التي ينظر بها ملاءكة السماء الي اهل الارض مثلا فلولا ظهور علمه وبراعته وتقدمه علي كل احد في فضيلته لما انقادت ل--ه المعتزلة	35	130668677148286194	297	566.5	243	310	95.80644989013672	49	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1959	false	6706471381036287363	33	57	159	278	1500	300	الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله ما يسرني اني لقيت محمدا صلي الله عليه واله-وسلم ولم امر--- امته بمعروف ولم انههم عن منكر	1959	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms036	true	9161014382928964660	268	294	1299	1422	1450	300	الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله ما يسرني اني لقيت محمدا صلي الله عليه واله وسلم ولم امر في امته بمعروف ولم انههم عن منكر	36	130668677148286194	119	227.0	95	123	96.74797058105469	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1959	false	6706471381036287363	86	148	428	735	1500	300	الله وسنة رسول الله ان اججت لي نار و--قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله عز وجل والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد صلي الله عليه واله-وسلم ونحن بنوه يا مع-شر الفقهاء و---اهل الحجي انا حجة الله عليكم	1959	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms037	true	-4237136872484356391	0	59	0	286	1618	300	الله وسنة نبيه انه تاجج---- لي نار ثم قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله------- والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين----------------- ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم ونحن بنوه يا معاشر الفقهاء ويا اهل الحجا انا حجة الله عليكم	37	130668677148286194	267	478.5	212	314	85.03184509277344	50	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2119	false	6931429337279579161	36	97	183	490	1518	300	الله عليه والهوسلم ان اججت لي نار ثم قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله تعالي والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد صلي الله عليه والهو-سلم ونحن بنوه يا معاشر الفقهاء ويا اهل الحجا انا حجة الله عليكم	2119	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms037	true	-4237136872484356391	0	59	0	286	1618	300	الله وسنة نبيه انه تاجج--- لي نار ثم قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله------ والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين------------- ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم ونحن بنوه يا معاشر الفقهاء ويا اهل الحجا انا حجة الله عليكم	37	130668677148286194	269	503.0	212	308	87.33766174316406	52	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2046	false	-1220046716350340971	187	231	885	1100	1434	300	وقال ابو جعفر ل-----------اي شء تخدعون انفسكم وا-لله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور-------- اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا---- الذي نعلم فبايعوا محمدا جميع------ا ومسحوا علي ي--------ده قال	2046	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms041	true	921430729875335360	216	264	1116	1359	1536	300	وقال ابو جعفر اي المنصور باي شء تخدعون انفسكم فوالله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور اي اميل اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد ---محمد بن عبدا-لله قالوا قد والله صدقت ان هذا لهو الذي نعلم فبايعو------ا جميعا محمدا ومسحوا علي يديه وبسنده قال	41	130668677148286194	201	343.5	160	253	79.44664001464844	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	142	176	721	890	1517	300	وتمثل اب--المنازل ياخي-ر الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم و---اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم- حتي نموت جميعا او نعيش معا	2147	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms056	true	4544758620395638634	239	276	1214	1389	1517	300	وتمثل ابا المنازل يا عبر الفوارس من يفجع بمثل- في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهمو او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهمو حتي نموت جميعا او نعيش معا	56	130668677148286194	164	297.5	131	176	93.18181610107422	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2167	false	-6675676266515624412	238	290	1172	1437	1486	300	-الامام ابو عبد الله احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين السبط عليهم السلام فقيه ال محمد وله الامالي المعروفة بعلوم ال محمد سماها الامام المنصور بالله بداءع الانوار ت-----------------وفي وقد جاوز الثمانين سنة 247 ه --------------وقد كان حبسه الرشيد ثم اخرجه الله تعالي وبقي في البصرة الي ان توفي	2167	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms097	true	-3047576596129068777	237	292	1275	1567	1613	300	والامام ابو عبدا-لله احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين السبط عليهم السلام فقيه ال محمد وله الامالي المعروفة بعلوم ال محمد سماها الامام المنصور بالله بداءع الانوار اولاده محمد وعلي توفي وقد جاوز الثمانين سنة سبع واربعين وماءتين وقد كان حبسه الرشيد ثم تخلص من حبسه---- وبقي في البصرة الي ان توفي	97	130668677148286194	242	441.5	194	297	81.48148345947266	43	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	150	230	792	1184	1539	300	يحيي بن الحسين بن القاسم الرسي 245 298 ه هو الامام الهادي الي الحق المبين ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم ابن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب------------- ولد بالمدينة المطهرة سنة 245 ه-------------- وحمل الي جده القاس--------------م فوضعه في حجره المبارك وعوذه وقال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن الي ان قال	2171	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms118	true	5480345287109342354	216	296	1134	1551	1572	300	يحيي بن الحسين ----يقارع التحف---------- هو الامام الهادي الي الحق المبين ابو الحسين يحيي بن الحسين بن القاسم -بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ولد بالمدينة المطهرة سنة خمس واربعين وماءتين وحمل الي جده القاسم عليهما السلام فوضعه في حجره المبارك وعوذه وقال لابيه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم حين ذكره وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما- قال	118	130668677148286194	361	647.0	286	433	83.371826171875	67	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	230	289	1184	1484	1539	300	اقام الله به الدين في ارض اليمن واحيا به رسوم الفراءض والسنن فجدد احكام خاتم النبيين واثار سيد الوصيين قيامه سنة 280 ه وله مع القرامطة الخارجين عن الاسلام نيف وسبعون وقعة كانت له اليد فيها كلها ومع بني الحارث نيف وسبعون وقعة الي ان قال وخطب له بمكة المشرفة سبعة سنين كما ذكر ذلك في عمدة الطالب وغيره	2171	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms119	true	-1636510501706414416	68	120	394	666	1590	300	اقام الله به الدين في ارض اليمن واحيا به رسوم الفراءض والسنن فجدد احكام خاتم النبيين واثار سيد الوصيين---------------- وله مع القرامطة الخارجين عن الاسلام نيف وسبعون وقعة كانت له اليد فيها كلها ومع بني الحارث نيف وسبعون وقعة----------- وخطب له بمكة المشرفة سبع- سنين كما ذكر ذلك في عمدة الطالب وغيره	119	130668677148286194	272	517.0	220	300	90.66666412353516	49	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2175	false	-2157574021234868608	30	59	157	306	1537	300	الامام ابو طالب------------ وكان---------------------- يحث الناس علي نصرة الهادي يحيي بن الحسين ويقول من يمكنه ان ينصره وقرب منه فنصرته واجبة عليه ومن تمكن من نصرتي وقرب مني فلينصرني	2175	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms119	true	-1636510501706414416	121	155	670	853	1590	300	الامام ابو طالب عليه السلام وكان الامام الناصر الاطروش يحث الناس علي نصرة الهادي يحيي بن الحسين ويقول من يمكنه ان ينصره وقرب منه فنصرته واجبة عليه ومن تمكن من نصرتي وقرب مني فلينصرني	119	130668677148286194	149	275.5	120	183	81.42076873779297	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2172	false	-4043623788025395492	0	21	0	107	1625	300	الاحد لعشر بقين من ذي الحجة سنة 298 ه-------------- ودفن يوم الاثنين في قبره الشريف المقابل لمحراب جامعه الذي اسسه بصعدة	2172	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms126	true	-5814113990056189680	164	186	914	1035	1667	300	الاحد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وماءتين ودفن يوم الاثنين في قبره الشريف المقابل لمحراب جامعه الذي اسسه بصعدة	126	130668677148286194	102	187.5	82	121	84.29752349853516	19	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2175	false	-2157574021234868608	0	28	0	144	1537	300	محمد بن جرير الطبري في تاريخه ولم ير- الناس مثل عدل الاطروش وحسن سيرته واقامته الحق وقال ابن حزم كا----------ن الاط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روش فاضلا حسن المذهب عدلا في احكامه ولي	2175	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms129	true	-6416844030302044886	35	92	187	460	1594	300	محمد بن جرير الطبري في تاريخه ولم يرد الناس مثل عدل الاطروش وحسن سيرته واقامته الحق وقال ابن حزم ما لفظه الحسن الاطروش الذي اسلم علي يديه الديلم بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الي قوله وكان هذا الاطروش فاضلا حسن المذهب عدلا في احكامه ولي	129	130668677148286194	143	267.5	115	273	52.380950927734375	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2175	false	-2157574021234868608	30	80	157	418	1537	300	الامام ابو طالب------------ وكان يحث الناس علي نصرة الهادي يحيي بن الحسين ويقول من يمكنه ان ينصره وقرب منه فنصرته واجبة عليه ومن تمكن من نصرتي وقرب مني فلينصرني كان طويل القامة يضرب -----------------------------الي الادمة به طرش من ضرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اولاده ابو ------------الحسن ----الاديب الشاعر وابو القاسم جعفر وابي الحسين احمد	2175	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms130	true	-7840394755306284683	134	247	682	1265	1533	300	الامام ابو طالب عليه السلام وكان يحث الناس علي نصرة الهادي يحيي بن الحسين ويقول من يمكنه ان ينصره وقرب منه فنصرته واجبة عليه ومن تمكن من نصرتي وقرب مني فلينصرني ومشهده بامل طبرستان وفي مشهده ومشهد الامام الهادي الي الحق قيل عرج علي قبر بصع دة وابك مرموسا بامل واعلم بان المقتدي بهما سيبلغ حيث يامل واجل من هذا قول الرسول صلي الله عليه واله وسلم فيما رواه الامام الاعظم ابو طالب عليه السلام من زار قبرا من قبورنا اهل البيت ثم مات من عامه الذي زار فيه وكل الله بقبره سبعين ملكا يسبحون له الي يوم القيامة اولاده عليه السلام ابو الحسن علي الاديب الشاعر وابو القاسم جعفر وابو الحسين احمد	130	130668677148286194	219	373.0	177	583	37.56432342529297	39	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2162	false	-4781190564537158206	83	155	388	761	1521	300	الحسن ---بن علي بن عبد الرحمن الشجري كان هذا الامام من اركان الناصر للحق الحسن بن علي الاطروش وكان يضرب بعدله المثل واستشهد سنة ست عشرة وثلاثماءة وله اثنتان وخمسون سنة واقام اود الدين الحنيف -في نيسابور والري ونواحيهما وفي الجبل والديلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لمويدي في الزلف كذا-------------------------------------- الحسن بن القا-سم بن الفرد بعده فلم يبق في جيلان للحق مانع 5 ------------------محمد بن الحسن بن القاسم بن علي بن عبد -الرحمن بن القاسم	2162	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms131	true	242065345043263928	0	101	0	525	1615	300	الحسن السبط عليهم السلام------------ كان----------- من اركان الناصر للحق الحسن بن علي الاطروش وكان يضرب بعدله المثل---------------------------------------------------- واقام اود الدين الحنيف ففي نيسابور والري ونواحيهما وفي الجيل والديلم واستشهد عليه السلام سنة ست عشرة وثلاثماءة وله اثنتان وخمسون سنة ولما وصل الي امل زار قبر الامام الناصر وقال ايحسن بي ان لا اموت ولا اضني وقد فقدت عيناي من حسن حسنا AUTO ترجمة ابي العباس والطرق الي الامام الهادي ع وكان في عصره السيد الامام ابو العباس احمد بن ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم بن الامام--------------------------------- محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن ال-حسن بن علي بن ابي طال------ب العالم	131	130668677148286194	216	302.0	169	640	33.75	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2162	false	-4781190564537158206	167	274	812	1374	1521	300	هو الامام ابو عبد الله المهدي لدين الله محمد بن الامام الحسن بن------- القاسم بن علي ---------بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن السبط و-------------------------هذا الامام الذي جمع بين القاسمية والناصرية بعد التباين العظيم بسبب الاختلاف في الاجتهاد فاظهر القول بان كل مجتهد يصيب في الاجتهاديات وهو الذي قيل فيه لو مادت الارض لشء لعظمه لمادت لعلم ابي عبد الله الداعي ووالده الامام الحسن بن القاسم الذي تقدم بعد الامام الناصر الاطروش قام ببغداد ثم وصل الديلم وبايعه من علماء الامة اربعة الاف سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة ---------------------------------------------------------------------------------قبضه الله ب هوسم سنة 360 ه--------- روي عن الامام ابي طالب انه مات مسموما	2162	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms146	true	7688678017671672532	54	183	302	990	1606	300	هو الامام ابو عبد-الله المهدي لدين الله محمد بن الامام الحسن بن الامام القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد -بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام هذا الامام الذي جمع بين القاسمية والناصرية بعد التباين العظيم بسبب الاختلاف في الاجتهاد فاظهر القول بان كل مجتهد مصيب في الاجتهاديات وهو الذي قيل فيه لو مادت الارض لشء لعظمه لمادت لعلم ابي عبد-الله الداعي ووالده الامام الحسن بن القاسم الذي تقدم بعد الامام الناصر الاطروش قام ببغداد ثم وصل الديلم وبايعه من علماء الامة اربعة ال-ف سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة صفته عليه السلام كان يشبه الوصي صلوات الله عليه له من الولد ابو الحسن علي واحمد وقبضه الله ب-هوسم سنة ستين وثلاثماءة روي عن الامام ابي طالب انه مات مسموما	146	130668677148286194	541	980.0	440	693	78.06637573242188	93	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2162	false	-4781190564537158206	71	195	326	947	1521	300	المويدي هو الامام الداعي الي ---الله ابو م----------حمد الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن الشجري كان هذا الامام من اركان الناصر للحق الحسن بن علي الاطروش--------------------------------------------------- وكان يضرب بعدله المثل واستشهد سنة ست عشرة وثلاثماءة وله اثنتان وخمسون سنة واقام اود الدين الحنيف في نيسابور والري ونواحيهما وفي الجبل والديلم وقال-------------------- المويدي ف-----------ي الزلف ---------------------------ك-----------------------------------ذا الحسن بن القاسم بن الفرد بعده فلم يبق في جيلان للحق مانع 5 محمد بن الحسن بن القاسم بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط ت 360 ه قال المويدي هو الامام ابو عبد الله المهدي لدين الله----------------------------------------------------------- محمد بن الامام الحسن بن القاسم بن علي بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن	2162	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms157	true	-456614979678221176	17	123	98	683	1684	300	الهوسمي --والامام الناصر ابو عبدالله الحسين بن ابي احم---------د الحسين بن الحسن بن علي بن الامام الن-----------------------------------اصر للحق الحسن بن علي الاطروش عليهم السلام قيامه بهوسم سنة ثلاث وعشرين واربعماءة وكان بمجلسه من المجتهدين ثمانية عشر عالما توفي سنة----- اثنت---------------------------ين وسبعين واربعماءة مشهده بهوسم بقرب مشهد الامام ابي عبدالله الداعي AUTO الامام الموفق بالله الجرجاني الزلف موفقنا ثم ابنه وابو الرضا فكم غريت بالسيف منهم اصابع التحف في هذا البيت ثلاثة اءمة وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام ابو عبد-الله الموفق بالله الجرجاني الحسين بن اسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن محمد بن جعفر -------------------------بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد -بن الحسن	157	130668677148286194	213	216.5	164	837	25.448028564453125	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2185	false	-9041928609881323834	58	137	298	707	1603	300	حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ادريس بن جعفر------ بن علي-------------- التقي ابن محمد الجواد بن الامام علي الرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو المعروف بعلمه الجم واطلاعه الواسع وتوغله في علم الكلام وبروزه في اسرار البلاغة والفصاحة يعرفه المويدي بقوله هذا الامام من منن الله علي ارض اليمن وانواره المضيءة في جبين الزمن نفع الله بعلومه الاءمة وافاض من بركاته علي هذه الامة قام بالحكم---------------------------------- بعد وفاة الامام محمد بن المطهر سنة	2185	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms188	true	-6758216110722786107	0	88	0	452	1717	300	حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ادريس بن جعفر الزكي بن علي النقي بن محمد التقي--------- الجواد بن الامام علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن سيد العابدين علي بن الحسين السبط بن الامام الوصي عليهم السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامام من منن الله علي ارض اليمن وانواره المضيءة في جبين الزمن نفع الله بعلومه الاءمة وافاض من بركاته علي هذه الامة وله الكرامات الباهرة والدلالات الظاهرة قيامه بعد وفاة الامام محمد بن المطهر سنة	188	130668677148286194	279	392.5	220	574	48.60627365112305	55	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2155	false	1194099702359220835	251	281	1318	1456	1534	300	الامام المهدي علي بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي بن منصور بن يحيي بن -----------مفضل بن ال------------------------------------حجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام يوسف ال-----------------------------------داعي بن يحيي بن --احمد الناصر	2155	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms190	true	1251154301053421411	210	287	1112	1522	1586	300	الامام المهدي علي بن محمد الزلف وقام علي وابنه الناصر الذي ابيدت بيمناه الامور الشناءع التحف في هذا البيت الامامان اللذان ملا الله بهما الارض قسطا وعدلا وفاقا ابناء زمانهما فضلا ونبلا الامام المهدي لدين الله علي بن محمد بن علي بن منصور بن يحيي بن منصور بن المفضل بن الحجاج واسمه عبدالله وسمي حجاجا لكثرة حج-ه بن علي بن يحيي بن القاسم بن الامام----- الداعي الي الله يوسف بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر	190	130668677148286194	121	200.5	93	416	29.086538314819336	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2186	false	4134144741057944920	49	185	264	974	1564	300	من ارتضع من العلوم لبابها واكترع من لجج البحار عبابها هو--------------------- ابو الحسن احمد بن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل الكبير بن عبد الله--- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف بن الامام-------------- يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن يحيي ---الحسين بن القاسم الرسي تلقي العلوم الادبية واللغوية والدينية من اسرته وبلغ الي حد بايعه العلماء بالامامة بعد وفاة الامام الناصر صلاح الدين بن محمد عام 793 ه بينما بايع الوزراء ابن الامام----------------------------- الناصر يعني علي بن صلاح فصارت الغلبة نصيب الثاني فسجن ابن المرتضي ولقد كان التوفيق حليفه في السجن فتفرغ للتاليف وانتج اثارا لها مكانة كبري في الاوساط العلمية لا سيما الزيدية الي ان وافته المنية عام 840 ه وينقل المويد ان الهادي بن ابراهيم يستعطف علي بن صلاح الذي سجن ابن	2186	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms192	true	4592945156448007555	186	281	1059	1543	1643	300	من ارتضع من العلوم لبابها واكترع من لجج البحار عبابها الامام المهدي لدين الله ابو الحسن احمد بن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل الكبير بن عبد-الله بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن يحيي بن الحسين بن القاسم عليهم السلام قيامه--------------------------------------------------------------------- بعد وفاة الامام الناصر صلاح الدي------------------------ن عليه السلام وله من العمر ثماني عشرة سنة واسره علي بن الناصر كما تقدم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهادي بن ابراهيم يستعطف علي بن صلاح في حال حبس --	192	130668677148286194	358	575.5	284	780	45.89743423461914	65	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2194	false	8032002791863827642	140	193	778	1038	1570	300	ابن الوزير محمد بن ابراهيم 775 840 ه هو محمد بن ابراهيم بن -علي بن المرتضي بن المفضل بن المنصور بن محمد بن العفيف بن مفضل بن--- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم ابن الامام الداعي يوسف ابن الامام المنصور بالله يحيي بن------- الناصر---------- احمد ابن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم	2194	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms192	true	4592945156448007555	200	247	1137	1369	1643	300	ابو ال-حسن احمد بن--------------------- يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن --منصور بن الم-فضل الكبير بن عبدالله بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن--------------- يوسف -بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد -بن------- يحيي بن الحسين بن القاسم	192	130668677148286194	177	241.5	134	281	62.989322662353516	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2186	false	4134144741057944920	193	235	1029	1253	1564	300	فقلت له فداك ابي وامي تلطف بالقرابة والرحامة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السيد المهدي منكم بمنزلة تحق له الفخامة الم يكن جدك المهدي خالا له وكفي بذاك في الرحامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخاف اذا استمر القيد فيه تجء مقيدا يوم القيامة فيسالك الاله باي ذنب تقيده وتحبسه ظلامة	2186	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms193	true	-3856027716796292076	127	245	696	1336	1636	300	فقلت له فداك ابي وامي تلطف بالقرابة والرحامه وبعدها فان المصطفي اعفي قريشا واطلقهم وقد كرهوا مقامه هم عن داره اقصوه ظلما وراموا يوم فارقهم حمامه فلم يهلك قرابته ولكن اراهم من طلاقته ابتسامه واخت النضر وافته بشعر فرق لها وانطقها كلامه وفي الشيما حديث مستفيض عفا والموت اقرب من ثمامه فان السيد المهدي منكم بمنزلة تحق له الفخامه الم يك- جدك المهدي خالا له وكفي بذلك في الرحامه سالتك ان تبرد منه ساقا نحيفا قيده اوهي عظامه واوسعه نوالا وابتذالا ورو بجودك الهامي اوامه فاني والحديث له شجون وليس تليق في الدين الحشامه نصيحة وامق خدن شفيق محب ليس يحتاج القسامه اخاف اذا استمر القيد فيه تجء مقيدا يوم القيامه فيسالك الاله باي ذنب تقيده وتحبسه ظلامه	193	130668677148286194	215	402.0	173	641	33.54133987426758	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2190	false	4177545240265546623	27	123	160	664	1645	300	الله عليها ويقول اذا ما رايت الفاطمي تمردا اقام علي كسب المعاصي واخلدا فذاك الذي لما اكتسي ثوب عزة تبدل اثواب الدناءة وارتدا فياسوء-تا للفاطمي اذا اتي اسير المعاصي يوم يلقي محمدا فلو لم يكن الا الحياء عقوبة ولم يخش ان يصلي الجحيم مخلدا لكان له والله اعظم وازع من النكر والفحشاء كهلا وامردا فقل لبني الزهراء ان محمدا بني لكموا بيت التقاء وشيدا وان اباكم حيدر- بعده الذي حماه وقد قامت الي هدمه العدي فلا تهدموا بنيان والدكم وقد تحسي ابوكم دونه جرع الردا فشر فتي في العالمين فتي اتي وقد اصلحت كفا ابيه فافسدا	2190	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms197	true	1920021270183925166	33	129	179	679	1577	300	اعلا المعالم وهي اذا ما رايت الفاطمي تمردا اقام علي كسب المعاصي واخلدا فذاك الذي لما اكتسي ثوب---- تبدل اثواب الدناءة وارتدي فيا سواتا للفاطمي اذا اتي اسير المعاصي يوم يلقي محمدا فلو لم يكن الا الحياء عقوبة ولم يخش ان يصلي الجحيم مخلدا لكان له والله اعظم وازع عن النكر والفحشاء كهلا وامردا فقل لبني الزهراء ان محمدا بني لكم-- بيت التقاء وشيدا وان اباكم حيدرا بعده الذي حماه وقد قامت الي هدمه العدي فلا تهدموا بنيان والدكم وقد تحسي ابوكم دونه جرع الردي فشر فتي في العالمين فتي اتي وقد اصلحت كفا ابيه فافسدا	197	130668677148286194	481	929.0	387	506	95.05928802490234	86	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2191	false	-628892547296292479	18	166	102	877	1643	300	هو الامام الاجل المنصور بالله------- ابو محمد القاسم بن محمد بن علي بن محمد ابن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين الاملحي بن علي بن يحيي بن محمد ابن يوسف الاشل بن القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين------------- قام بعد اياسه من خروج الامام الناصر الحسن بن علي في المحرم سنة ست والف وطهر الارض من الردي ونشر فيها الايمان والهدي ولقد جدد الله بعلمه وسيفه الدين الحنيف واحيي بجهاده واجتهاده معالم الشرع الشريف وطلع عليه السلام من ايام الشداءد الي الحصن المنيع جبل برط من بلد-- همدان بن زيد--------------------------------------------------------------------- قبضه الله ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين والف عن اثنتين وستين سن---------------------------------------------------------ة اولاده محمد وعلي الشهيد اح-مد والحسن والحسين واسماعيل واسحاق درج ويحيي وعبد الله ويوسف مولفاته ومن مولفاته الاعتصام في السنة بلغ فيه الي	2191	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms221	true	1432101416226824497	129	300	758	1670	1670	300	هو الامام الاجل المنصور بالله عز وجل ابو محمد القاسم بن محمد بن علي بن محمد -بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين الاملحي بن علي بن يحيي بن محمد -بن يوسف الاشل بن القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عليهم السلام قام بعد اياسه من خروج الامام الناصر الحسن بن علي في المحرم سنة ست والف وطهر الارض من الردي ونشر فيها الايمان والهدي ولقد جدد الله بعلمه وسيفه الدين الحنيف واحيا بجهاده واجتهاده معالم الشرع الشريف وطلع عليه السلام في ايام الشداءد الي الحصن المنيع جبل برط من بلدان همدان بن زيد انصار اهل البيت المجاهدين بين ايدي اءمتهم وابناء نبيهم ولبث فيهم مدة قبضه الله ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين والف عن اثنتين وستين وهو والامام عبدالله الاتي المجددان في الالف مشهده بجبل شهارة اولاده محمد وعلي الشهيد واحمد والحسن والحسين واسماعيل واسحاق درج ويحيي وعبدا-لله ويوسف-------- ومن مءلفاته الاعتصام في السنة بلغ فيه الي-	221	130668677148286194	754	1426.0	609	924	81.60173034667969	135	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2192	false	-1245094089716543609	2	72	11	379	1637	300	الاءمة السابقين المنصور بالله---------------- القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن الام----ير علي بن يحيي العالم البر بن محمد العالم التقي بن يوسف الاصغر الاشل بن الامام الداعي الي الله القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف الاكبر بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين الحافظ بن الامام	2192	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms221	true	1432101416226824497	130	191	761	1067	1670	300	الامام ال---اجل المنصور بالله عز وجل ابو محمد القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسي---ن الاملحي بن علي بن يحيي------------ بن محمد -------------بن يوسف------- الاش-----------------------ل بن القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف------- بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر---------- احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عل----يهم السلام	221	130668677148286194	268	433.5	213	388	69.0721664428711	43	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2191	false	-628892547296292479	166	226	877	1208	1643	300	الحج واتمه السيد العلامة احمد ابن يوسف زيارة المتوفي سنة 1252 ------------------------------------------------------ه المرقاة في اصول الفقه -الارشاد والتحذير وغير ذلك والاساس في اصول الدين الذي يقول فيه الابيات البليغة من البحر الكامل هذا الاساس كرامة فتلقه يا-صاحبي بكرامة الانصاف واحرز نفيسا من نف-اءس نثره جمعت بغوض في خضم صاف جمع المهيمن بيننا في دينه جمعا يفي باصابة وتصادف ---------------وله شروح	2191	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms222	true	-6203079496527987398	0	73	0	401	1532	300	الحج واتمه السيد العلامة احمد -بن يوسف زبارة المتوفي سنة اثنتين وخمسين وماءتين والف عن احدي وثمانين بانوار التمام وله المرقاة في اصول الفقه والارشاد والتحذير وغير ذلك والاساس في اصول الدين الذي يقول فيه الابيات البليغة من البحر الكامل هذا الاساس كرامة فتلقه يا صاحبي بكرامة الانصاف واحرز نفيسا من نفساءس د-ره جمعت بغوص في خضم صاف جمع المهيمن بيننا في دينه جمعا يفي باصابة وتصاف وهو كما قال فيه وله شروح	222	130668677148286194	318	579.0	260	403	78.90818786621094	52	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2194	false	8032002791863827642	142	191	789	1028	1570	300	محمد ب-----------ن ابراهيم 775 840 ه هو محمد--------------------- بن ابراهيم بن علي بن المرتضي بن المفضل بن المنصور بن محمد بن العفيف بن مفضل بن ---الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم ابن الامام الداعي يوسف ابن الامام المنصور بالله يحيي بن------- الناصر احمد ابن------- الهادي--------- يحيي بن الحسين	2194	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms262	true	-2310749369019128966	95	148	466	731	1511	300	احمد بن صارم الدين ابراهيم---------- بن محمد بن عبدالله بن الهادي بن ابراهيم بن علي بن المرتضي بن المفضل بن --منصور بن محمد بن ال--------مفضل بن عبدال--له بن علي بن يحيي بن القاسم -بن الامام------- يوسف -بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر احمد -بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين	262	130668677148286194	202	291.0	159	297	68.01346588134766	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2156	false	-1064189589565191032	108	158	592	866	1613	300	الامام المتوكل علي الله يحيي بن الامام المنصور بالله محمد بن يحيي الذي------------ قام بعده وفاة ابيه سنة 1322 ه قال------------------ فجند الجنود وخفقت له الرايات وصفت البنود وفي ايامه النعمة الكبري والمنة العظمي اخراجه الاتراك واجلاوهم من اليمن وفي هذا التاريخ 1365 ه اوامره ونواهيه في ارض اليمن جارية	2156	8294777287230442931	Zaydiyya0000086-ara1.ms295	true	9037062246971084544	231	282	1280	1576	1692	300	الامام المتوكل علي الله يحيي بن الامام المنصور بالله محمد بن يحيي المتقدم قبيل هذا قام بعد- وفاة ابيه سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة والف فجند الجنود وخفقت له الرايات وصفت البنود وفي ايامه النعمة الكبري والمنة العظمي اخراجه الاتراك واجلاءهم من اليمن وفي هذا التاريخ------- اوامره ونواهيه في ارض اليمن جارية	295	130668677148286194	254	463.5	207	304	83.5526351928711	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000086-ara1