id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms059	true	7133356305686812830	75	112	375	546	1483	300	بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقوله من وصفه -----------------------فقد حده ومن حده فقد	59	-7863217936378262471	157	288.0	123	201	78.10945129394531	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms059	true	7133356305686812830	69	104	343	512	1483	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	59	-7863217936378262471	168	303.5	133	215	78.13953399658203	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	273	300	1465	1599	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms059	true	7133356305686812830	69	95	343	471	1483	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد	59	-7863217936378262471	126	238.0	101	135	93.33333587646484	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	147	197	814	1051	1548	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms059	true	7133356305686812830	69	113	343	550	1483	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقوله من وصفه -----------------------فقد حده ومن حده فقد عده	59	-7863217936378262471	194	367.0	152	237	81.85653686523438	38	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	141	193	729	974	1583	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال	2377	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms059	true	7133356305686812830	69	115	343	558	1483	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقوله من وصفه -----------------------فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده	59	-7863217936378262471	200	377.0	156	245	81.63265228271484	40	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2227	false	1262644550589478768	102	158	498	785	1514	300	باستغناءه عنها و---------------------------------------كل من كان بهذه الاوصاف فانه لا يفعل القبيح الا تري ان من ملكه ال---------------------------في الف قنطار من الذهب فانه لا يسرق الدانق لعلمه بقبح السرق وغناه عن اخذ الدانق وعلمه باستغناءه عنه وكذلك لو قيل للعاقل ان صدقت اعطيناك درهما وان كذبت اعطيناك درهما فانه لا يختار الكذب في هذه الحال علي الصدق	2227	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms090	true	-5298874444097402915	192	249	984	1268	1526	300	باستغناءه عنه اذ هو عالم بذاته تعالي كما مر والرابع ان كل من كان بهذه الاوصاف فانه لا يفعل القبيح ولا يختاره ولا يرضاه والذي يدل علي ذلك ما نعلمه في الشاهد ان الواحد منا اذا كان عاقلا عالما---- بقبح الكذب و------------------------------------------------قيل له---- ان صدقت اعطيناك درهما وان كذبت اعطيناك درهما فانه لا يختار الكذب -------------علي الصدق	90	-7863217936378262471	159	213.0	126	353	45.0424919128418	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms199	true	-1780307143329515575	197	227	1012	1165	1517	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	199	-7863217936378262471	153	306.0	123	153	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	253	289	1372	1544	1600	300	ان رسول الله ص قال ---------------------يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	18	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms207	true	3539110168687095710	237	273	1261	1445	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاليرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	207	-7863217936378262471	148	264.0	118	200	74.0	24	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	112	161	579	820	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم الق------------------------------------------------هقري ثم قال وللبخاري ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms207	true	3539110168687095710	237	292	1261	1532	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري ومن صحيح مسلم رفعه الي ابن عباس رضي الله عنه------ قال ----قام فينا رسول الله صلي الله عليه واله	207	-7863217936378262471	204	352.0	162	298	68.45637512207031	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	122	229	627	1157	1555	300	يوم القيامة رهط من اصحابي او ق----------------------------ال من امتي فيحلءون عن الحوض---- فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم قال ول------لبخاري ان رسول الله------------------------------ صلي الله علي-----ه وسلم قال بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلم فقلت ----اين فقال الي النار والله فقلت ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم-------- فلا اراه يخلص منهم الا-مثل همل النعم	145	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms208	true	-3774135738093049556	19	137	95	687	1548	300	يوم القيامة ابراهيم عليه الصلاة والسلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ---ما احدثوا بعدك ومن الجمع بين الصحيحين ------------قال واخرجه البخاري من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال-بين-ا انا قاءم -اذ ا----قبلت زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله -قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة----- حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال---- هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل الغنم	208	-7863217936378262471	419	650.5	330	624	67.1474380493164	72	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2193	false	6100363146934359536	46	163	227	866	1653	300	انهم ان لم يعلموا استحقاقه عليه السلام دونهم بعد التحري فلا اثم عليهم وان اخطاوا لقوله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب ولم يفصل وقوله صلي الله عليه واله-وسلم رفع عن امتي الخطا والنسيان ولم يفصل ---------وان علموا فخطيءتهم كبيرة للاجماع علي ا---ن منع امام الحق من تناول الواجب او منع الواجب منه---- بغي عليه والاجماع علي ان البغي عليه فسق -لانه اتباع لغير سبيل المومنين و----الله تعالي يقول ويتبع غير سبيل المومنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء----------------------- ولعل توقف -----من اءمتنا عليهم السلام لعدم حصول العلم بانهم علموا او جهلوا ذلك ومعارضة ابقاءهم علي الاصل من الجهل باستحقاقه عليه السلام بان الاصل في اعمال المكلفين التي تعلق- بالحقوق العمد الا نري	2193	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms209	true	7173700186190628004	17	123	91	695	1633	300	انهم ان لم يعلموا استحقاقه عليه السلام للامامة--------- فلا اثم عليهم وان اخطءوا لقوله تعالي-وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به-الاحزاب05------- وقوله صلي الله عليه واله وسلم-رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وان علموا فخطيءتهم كبيرة للاجماع علي ان من منع امام الحق من تناول الو--------------اجب منه فقد بغي عليه وا------------ن البغي عليه فسق ولانه اتباع لغير سبيل المءمنين وقد قال-- تعاليومن ---يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما-تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا-النساء115 قال ايده الله تعالي ولعل توقف كثير من اءمتنا عليهم السلام لعدم حصول العلم بانهم علموا او جهلوا -واخرجنا عن تبقيتهم علي الاصل------------------------------- بان الاصل في اعمال المكلفين ال--متعلقة بالحقوق العمد ولا يصح	209	-7863217936378262471	513	835.5	420	690	74.34782409667969	72	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	134	203	688	1021	1533	300	صلي الله عليه واله-وسلم وقال بعض بني هاشم--------------------------------------------------------------------------------- شعرا مدح فيه الامام وعاب المتقمصين وقال ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران- والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان	1619	8294777287230442931	Zaydiyya0000038-ara1.ms225	true	-2382730588039518146	50	129	262	635	1554	300	صلي الله عليه واله وسلم ولم يدعها لنفسه بل روي عنه ما قدمنا من انه قال لعلي عليه السلام امدد يدك ابايعك وقال العباس في ذلك شعرا------------------------------------ما كنت احسب ان الامر منتقل من هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعرف الناس بالمفروض والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له ب--الغسل والكفن من فيه ما فيكم من كل مكرمة- وليس في كلك-م ما فيه من --حسن فم-ا الذي صدكم عنه لنعرفه ها ان	225	-7863217936378262471	243	391.0	186	416	58.41345977783203	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1