id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2194	false	8032002791863827642	141	193	782	1038	1570	300	الوزير ---محمد بن ابراهيم 775 840 ه هو محمد---------------------- بن ابراهيم بن علي بن المرتضي بن المفضل بن المنصور بن محمد -بن العفيف بن مفضل بن------------------------------------------------------------- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم ابن الامام الداعي يوسف ابن الامام المنصور بالله يحيي بن الناصر احمد ابن----- الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم	2194	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0005	true	-4783946381411276845	102	162	528	828	1568	300	الكبير صارم الدين ابراهيم---------- بن محمد بن عبد الله بن الهادي بن ابراهيم بن علي بن المرتضي بن المفضل----------- بن محمد وهو العفيف وكان العفيف هذا من اعيان العترة كما سياتي ان شاء الله تعاليبن المفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم -بن يوسف-- الداعي ------بن --يحيي المنصور بن احمد------ الناصر ------بن يحيي الهادي الي---- الحق عليه السلام	5	-3121665009686024469	163	175.0	125	348	46.839080810546875	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	41	122	213	624	1475	300	عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قل-ت يا-ابن عباس -ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله --وجعه فقال اءتوني بكتف- اكتب- لكم كتابا لا تضلوا بعده--- ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث ق--------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و----------------الثالثة خير- اما ان سكت عن--------ها واما ا-----ن قالها	1551	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0235	true	4361821373017664757	17	91	92	457	1496	300	عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلنا يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله الوجع- فقال اءتوني بكتاب اكتبه لكم------ لا تضلوا من بعدي ابدا فتنازعوا قال وعصوا ثم امر--------------------------------------------------------------------------------------- بثلاثة اشيءا فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسءل ابن عباس عن الثالثة فقال اما ان لا يكون تكلم بها واما ان يكون قالها	235	-3121665009686024469	286	455.0	225	459	62.30936813354492	48	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	20	52	97	264	1578	300	فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي---- صلي الله عليه واله-وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي------------ ليلا فلم يءذن بها ابا-بكر وصلي عليها وقال	1554	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0255	true	-6359949362816666948	2	41	7	199	1530	300	فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي عليه السلام ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان	255	-3121665009686024469	159	276.5	127	192	82.8125	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	6	38	32	186	1517	300	فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي---------------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي------------ ليلا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها هذا------ من	2116	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0255	true	-6359949362816666948	2	43	7	207	1530	300	فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي عليه السلام ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من	255	-3121665009686024469	146	254.0	114	200	73.0	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	203	282	1037	1388	1475	300	يا عبدالله ان عليك دماء البدن ان كتمت--ها هل بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول الله نص علي-------------------------ه قلت نعم ف-----------------------------------قال عمر لقد كان من رسول الله في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما و-لقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------- فعلم رسول الله اني علمت ما في نفسه فامسك	1551	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0267	true	-621699517372951293	66	167	306	781	1430	300	يا عبدالله--- عليك دماء البدن ان كتمتنيها ا--بقي في نفس---ه شي من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا---زعم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جعلها له قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق فقال عمر لقد كان من رسول الله في امره ذرء- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ولقد كان يرفع في امره وقتا ما1 ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من اقطارها فعلم رسول الله اني علمت ما في نفسه فامسك	267	-3121665009686024469	308	518.5	238	500	61.599998474121094	55	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	236	274	1190	1385	1501	300	البخاري---------- عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله------------------------ مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر --فقال ابوبكر ان رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم	1553	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0271	true	3162987851679516225	99	143	522	744	1491	300	البخاري روي بسنده عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام---------- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قلت الذي طلبته ميراثا سهمه صلي الله عليه واله وسلم	271	-3121665009686024469	166	267.0	133	232	71.55172729492188	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين------- بلي والله لقد- سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	true	-634310608780462018	106	147	535	778	1558	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومزقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد4 سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	290	-3121665009686024469	230	427.0	191	248	92.74193572998047	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	225	257	1157	1311	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	true	-634310608780462018	20	52	105	259	1558	300	فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النضاءر----- اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	290	-3121665009686024469	146	275.0	115	159	91.82389831542969	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	78	0	426	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين------- بلي والله لقد- سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر- وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه----- ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0290	true	-634310608780462018	114	189	579	1006	1558	300	اخرون كانهم لم يسمعوا ا-----لله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينالقصص83 بلي والله لقد4 سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر5 وما اخذ الله علي العلماء ا--لا يقاروا علي كظة ظالم ولا شعب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد----- من عفطة عنز	290	-3121665009686024469	410	770.5	336	440	93.18181610107422	66	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	248	277	1307	1473	1613	300	والله لا-اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكن اضرب- بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	1195	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0291	true	-1307758847055820403	259	289	1284	1452	1503	300	والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني ضربت بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	291	-3121665009686024469	164	316.0	136	168	97.61904907226562	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	197	275	1034	1413	1550	300	فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهو-سلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده- فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة ال---ناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد------------------------ فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم---- التي انما هي متاع ايام قلاءل	892	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	true	8584635409089971075	41	128	202	618	1541	300	فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده2 فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعة من الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محو دين محمد صلي الله عليه واله وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم هذه التي انما هي متاع ايام قلاءل	292	-3121665009686024469	374	706.5	296	416	89.90384674072266	74	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1186	false	7532827116105938141	239	300	1305	1607	1607	300	ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهو-سلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده- فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة ال---ناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهو-سلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله--- اري فيه ثلما او هدما-	1186	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	true	8584635409089971075	47	113	229	545	1541	300	ولا يخطر علي بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده2 فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعة من الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محو دين محمد صلي الله عليه واله وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما	292	-3121665009686024469	296	555.0	236	316	93.67088317871094	57	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1187	false	-7927214108441277666	0	36	0	184	1574	300	تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم---- التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منهما ما كان كما يزول السراب او كما ينقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمءن الدين وتنهنه	1187	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	true	8584635409089971075	113	149	545	728	1541	300	تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم هذه التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منه-ا ما كان ي----زول السراب او كما ينقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	292	-3121665009686024469	177	337.5	142	188	94.14893341064453	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	107	262	547	1349	1543	300	صلي الله عليه واله-وسلم بخطبته التي القاها بعد رجوع الناس اليه وصرح بان لمسالمته الخلفاء لاجل اخطار كانت تحدق بالمسلمين بعد موت النبي فقال عليه السلام ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم نذيرا للعالمين ومهيمنا علي المرسلين فلما مضي عليه السلا-------------م تنازع----- المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهو-سلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده- فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة ال---ناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهو-سلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا يتكم ال----تي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	1618	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	true	8584635409089971075	2	149	10	728	1541	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي يوم-------------------- الناس هذا1 وفي نهج البلاغة ايضا من كتاب له ع--------------------------------------------ليه السلام الي اهل مصر مع مالك الاشتر لما ولاه امارتها---------------------------------------- فلما مضي صلي- الله عليه واله وسلم تنازع لامر المسلمون------ من بعده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده2 فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعة من الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محو دين محمد صلي الله عليه واله وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا-يتكم هذه التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان ي----زول السراب او كما ينقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	292	-3121665009686024469	591	1024.0	468	835	70.7784423828125	106	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1859	false	4938811544214178541	110	146	643	820	1695	300	فامسكت -يدي حتي رايت راجعة--- الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله-وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم	1859	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0292	true	8584635409089971075	80	118	388	570	1541	300	فامسكت بيدي حتي رايت راجعة من الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محو دين محمد صلي الله عليه واله وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم	292	-3121665009686024469	176	335.0	140	182	96.70330047607422	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	218	290	1193	1548	1600	300	مسعود قال قال رسول الله ص انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اهويت اليهم لاناولهم اختلجوا دون---------------------------------ي فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك 2 اخرج الشيخان---------------------------------------------------------- ان رسول الله ص ----------------------قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب------- اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري الي	18	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0317	true	-8877779829804829206	153	261	777	1319	1529	300	مسعود-------------------- انا فرطكم علي الحوض وليرفعن---- رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ومثله في حديث حذيفة وفي حديث انس ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا عرفت--------------هم اختلجوا دوني الحديث وفي رواية ابي سعيد الخدري فاقول انهم من----ي فيقال انك لا تدري م--ا احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وفي تفسير الثعلبي عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلء---------------ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا ا-----نهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وفي	317	-3121665009686024469	256	371.5	202	606	42.244224548339844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	69	151	348	772	1555	300	ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي اخرجه البخاري ومسلم وظاهر الحدي-----------ث ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا ر-------ب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	145	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0317	true	-8877779829804829206	196	260	997	1315	1529	300	ابي سعيد الخدري------------ فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وفي تفسير الثعلبي عن ابي هريرة انه كان يحدث--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيج---------------لءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا علم لك بما احدثوا ا-----نهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	317	-3121665009686024469	258	450.0	204	443	58.23927688598633	46	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	150	229	764	1157	1555	300	القهقري ثم قال ول------لبخاري ان رسول الله--------- صلي الله علي-----ه وسلم ----قال بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلم فقلت ----اين فقال الي النار والله فقلت -ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا-مثل همل النعم	145	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0318	true	-7982477611339642841	10	93	50	452	1415	300	الا مثل همل النعم وفي البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال بين-ا انا قاءم -اذ ا----قبلت زمرة حتي-اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلم -قلت الي اين فقال الي النار والله -قلت وما شانهم قال----- ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة----- حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال---- هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا----- يخلص منهم الا مثل همل النعم	318	-3121665009686024469	337	530.5	267	431	78.19025421142578	54	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	102	223	533	1119	1533	300	الزبير بن بكار قال روي محمد بن اسحاق ان ابا-بكر لما بويع افتخرت ت-يم بن مرة قال وكان عامة المهاجرين وجل الانصار لا يشكون ---ان عليا------------ هو صاحب الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض بني هاشم شعرا مدح فيه الامام وعاب المتقمصين وقال ما كنت احسب ان الامر منصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبننا من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي------------ فنهاه امرا لا-- يعود وقال لسلامة الدين احب الينا من	1619	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0323	true	-8916841749143513539	129	300	665	1499	1499	300	الزبير بن بكار قال روي محمد بن اسحاق ان ابا بكر لما بويع افتخرت تميم بن مرة قال وكان عامة المهاجرين و---الانصار لا يشكون في ان عليا عليه السلام هو صاحب الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الفضل بن العباس يا معشر قريش وخصوصا يا بني تيم انكم اخذتم الخلافة بالنبوة ونحن اهلها دونكم ولو طلبنا هذا الامر الذي نحن اهله لكانت كراهة الناس لنا اعظم من كراهتهم لغيرنا حسدا منهم لنا وحقدا علينا وانا لنعلم ان عند صاحبنا عهدا هو ينتهي اليه وقال بعض ولد ابي لهب بن عبد المطلب----------------------- ما كنت احسب ان الامر منصرف اليس اول من صلي لقبلتهم واقرب الناس عهدا بالنبي ومن من فيه ما فيهم لا يمترون به ماذا الذي صدهم عنه فنعلمه ه عن هاشم ثم منها عن ابي حسن1----------------------- واعلم الناس بالقران والسن----------------------------ن جبريل عون له ب--الغسل والكفن---------------------------- وليس في القوم ما فيه من الحسن ---------------------------ا ان ذا غبنا -من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي عليه السلام فنهاه ولغيره ان يعود وقال -سلامة الدين احب الينا من-	323	-3121665009686024469	414	663.0	327	971	42.63645553588867	76	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	258	300	1334	1562	1562	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة --لغير وقت ايناعها كالزارع بغ--ير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك-	1617	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0333	true	226041093525911298	136	177	688	911	1512	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او-استسلم فاراح---- ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة في غير ابان-----ها كالزارع في غير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك	333	-3121665009686024469	211	386.5	173	233	90.55793762207031	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	0	34	0	176	1543	300	وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا وا-لتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدث- امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	1618	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0333	true	226041093525911298	177	211	911	1089	1512	300	وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا واللتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي1 امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	333	-3121665009686024469	175	339.0	141	178	98.31460571289062	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	113	185	607	984	1560	300	به الي ابي بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسول الله فقيل له---------------------- بايع فقال انا احق بهذا الامر من------كم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي وتاخذو-ه من اهل البيت غصبا-------------------------- الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم فسلموا الي-------كم الامارة فاذن احتج----------- عليكم بمثل ما احتججتم--- علي الانصار نحن اولي برسول الله------------------------ حيا وميتا فانصفوا ان كنتم	1615	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0334	true	2238044277939750005	217	300	1111	1560	1560	300	بن ابي طالب--- وهو يقول انا عبد الله واخو رسول الله حتي انتهوا الي ابي بكر فقالوا بايع فقال انا احق بهذا الامر لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بنا وبقرابتنا---- وتاخذونه منا--------- غصبا وقال العباس وعلي لابي بكر الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر لم-------كان محمد عليه واله السلام واعطوكم المقادة وسلمولكم فنحن محتجون عليكم ب----ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيا وميتا فانصفوا ان كنتم-	334	-3121665009686024469	298	446.5	238	477	62.473793029785156	46	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	186	300	991	1560	1560	300	والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك------------ لست -متروكا حتي تبا--يع فقال له علي احلب حلبا لك شطره وشد ل-ه اليوم يردده عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايع--ه فقال له ابو-بكر فان لم تبايع-- فلا اكرهك فقال ابو عبيدة بن الجراح لعلي كرم الله وجهه يا ابن عم انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك -ليس لك مثل ---------تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا --اري ابا-بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد--- احتمالا واستطلاعا فسلم لابي بكر فانك ان تعش ويطل لك -بقاء فانت لهذا الامر خليق و--حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك فقال علي كرم الله وجهه الله الله يا معشر المهاجرين---------- لا تخرجوا-	1615	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0335	true	-7356830605441965012	10	113	55	565	1535	300	والا فب-ءوا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال--- عمر لعلي ايها الرجل لست بمتروك حيا او تبايع فقال له علي اجلب جلبا لك شطره اشدد له اليوم ليرده عليك غدا------- والله------- لا اقبل قولك ولا ابايع له -قال--- ابو بكر فان لم تبايعني فلا اكرهك -قال ابو عبيدة لعلي------------------------ يا ابن عم انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك وليس لك مثل معرفتهم وتجربتهم ل----------لامور واني لاري ابا بكر---- اقوي علي هذا الامر منك واشد له احتمالا فارض وسلم ف--------------انك ان تعش ويطل بك العمر فانك بهذا الامر خليق به حقيق في فضل------------------ك وسابقتك وقرابتك فق----ال علي عليه السلام------------ يا معشر المهاجرين الله الله لا تخرجوا	335	-3121665009686024469	396	572.0	312	620	63.870967864990234	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	74	0	394	1580	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم وتد-فعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	1616	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0335	true	-7356830605441965012	113	162	565	826	1535	300	سلطان محمد في القرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقع-ر بيوتكم وتدافعوا اهله عن مقامه في الناس فوالله------------------------ لنحن ---------------------------------احق بهذا الامر منكم ما كان م-نا القاري لكتاب الله الفقيه في دين الله القاءم بسنت---------ه المضطلع بامر الرعية فوال----------------------------------------------له انه لفينا فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الله بعدا	335	-3121665009686024469	239	415.5	190	395	60.50632858276367	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1609	false	6183072423320521454	253	300	1293	1527	1527	300	دفن عمر جمعهم ابو طلحة ووقف ---------علي باب البيت بالسيف في خمسين م-----ن الانصار حاملي- سيوفهم ثم تكلم القوم وتنازعوا فاول ما عمل طلحة انه اشهدهم علي نفسه انه قد وهب حقه من الشوري لعثمان وذلك لعلمه ان الناس لا يعدلون به عليا وعثمانا وان الخلافة لا-	1609	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0392	true	-3729925915375295997	7	55	34	277	1483	300	دفن عمر جمعهم ابو طلحة الانصاري ودقق علي باب البيت بالسيف في خمسين رجلا من الانصار حاملين سيوفهم ثم تكلم القوم وتنازعوا فاول ما عمل -----انه اشهدهم علي نفسه انه قد وهب حقه من الشوري لعثمان وذلك لعلمه ان الناس لا يعدلون به عليا وعثمن-- وان الخلافة لا	392	-3121665009686024469	220	406.5	176	250	88.0	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1610	false	-6507831526553384638	0	280	0	1408	1519	300	تخلص --له وهما- موجودان فاراد تقوية امر عثمان واضعاف جانب علي عليه السلام بهبة امر لا انتفاع له به ولا تمكن له منه ولما راي الزبير ان عليا قد ضعف وانخذل بهبة طلحة حقه لعثمان دخلته -----------------------------حمية النسب فوهب حقه من الشوري لعلي لانه ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمته وهي صفية بنت عبد المطلب وابو طالب خاله وقال سعد بن ابي وقاص -انا قد وهبت حقي من الشوري لابن عمي عبد الرحمان وذلك لانهما من بني زهرة ولعلمه ان الامر لا يتم له فلما لم يبق ا--لا الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن ولكن واحد صوتان وبما ان عمر بن الخطاب قال في وصيته لابي طلحة الانصاري بانه اذا تساوت الاراء فرجح الفءة التي فيها عبد الرحمن بن عوف ومن المعلوم ان عبد الرحمان ما كان يميل الي علي ويترك نفسه او صهره عثمان ولاجل ذلك قام بلعبة اخري يريد بها حرمان علي فقال عبد الرحمان لعلي وعثمان ايكما يخرج نفسه من الخلافة ويكون اليه الاختيار في الاثنين الباقيين فلم يتكلم منهما احد فقال عبد الرحمان اشهدكم انني قد اخرجت نفسي من الخلافة علي ان اختار احدكما فامسكا فبدا- بعلي عليه السلام وقال له ابايعك علي كتاب الله وسنة الرسول صلي الله عليه والهوسلم وسيرة الشيخين ابي بكر وعمر فقال------- بل علي كتاب الله وسنة الرسول- واجتهاد رايي فعدل عنه الي عثمان فعرض---- عليه ذلك فقال نعم فعاد الي علي عليه السلام فاعاد قوله وفعل ذلك عبد الرحمان ثلاثا فلما راي ان عليا غير راحع عما قاله وان عثمان ينعم له بالاجابة صفق علي يد- عثمان وقال السلام عليك يا امير المءمنين------------------- فيقال ان عليا عليه السلام قال له والله ما فعلت---ها الا لانك رجوت منه ما رجاه صاحبكما من صاحبه دق الله بينكما عطر منشم قيل ففس----د ذلك--- بين عثمان وعبد الرحمان فلم ---------------	1610	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0392	true	-3729925915375295997	55	299	277	1480	1483	300	تخلص اليه وهذان موجودان فاراد تقوية امر عثمان واضعاف جانب علي ب------------هبة امر لا انتفاع له به ولا يمكن له منه فقال---- الزبير في معارضته وانا اشهدكم علي نفسي اني قد وهبت حقي من الشوري لعلي وانما فعل ذلك لحمية النسب ------------------------لانه ابن عمه امير المءمنين وانما مال طلحة الي عثمان لانحرافه عن علي عليه السلام باعتبار انه تيمي وابن عم ابي بكر قال وقد حصل في نفوس بني هاشم من بني تيم خفق شديد لاجل الخلافة وكذلك صار في قلوب تيم لبني هاشم فبقي من الستة اربعة ف----------------------------------------------قال سعد بن ابي وقاص وانا قد وهبت حقي من الشوري لابن عمي عبد الرحم-ن وذلك لانهما من بني زهرة ف--------------------------لما لم ييبقي الا الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثة قال عبد الرحم-ن لعلي وعثمان ايكما يخرج نفسه من الخلافة ويكون ل--ه الاختيار في الاثنين الباق-ين فلم يتكلم منهما احد فقال عبد الرحم-ن اشهدكم اني- قد اخرجت نفسي من الخلافة علي ان اختار احدهما فامسكا فبداء بعلي عليه السلام فقال له ابايعك علي كتاب الله وسنة --رسوله---------------------- وسيرة الشيخين ابي بكر وعمر فقال له علي بل علي كتاب الله وسنة --رسوله واجتهاد رايي فعدل عنه الي عثمان فعرض ذلك عليه ف----قال نعم فعاد الي علي------------ فاعاد قوله -فعل ذلك------------ ثلاثا ثم----------------------------------------------------------- صفق علي يدي عثمان وقال السلام عليك يا امير المءمنين قال ابن ابي الحديد فيقال ان عليا عليه السلام قال له والله ما اثرته بها الا -انك رجوت منه ما رجي ص--حبكما من صاحبه دق الله بينكما عطر منشم---- ففسد بعد ذلك ما بين -------عبد الرحمن وعثمان حتي ماتا ولم	392	-3121665009686024469	809	1176.5	640	1721	47.00755310058594	131	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1187	false	-7927214108441277666	119	152	621	790	1574	300	الي عثمان وقال-------- كاني بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس -اثرتهم بالفء فثارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا	1187	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0401	true	-279089658978344864	259	293	1253	1430	1465	300	علي عثمان وقال ايها لك كاني بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفي فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك-ذبحا	401	-3121665009686024469	165	308.5	133	178	92.6966323852539	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0082	false	-5022693036696635562	161	214	819	1076	1559	300	عليه السلام وسلطته بالرافضة ويكتب في كتابه---- الي عمرو بن العاص وهو---- في البيع في فلسطين اما بعد فانه كان من امر علي وطلحة والزبير------- ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان ابن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني	82	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0447	true	-9151771238668646742	219	269	1077	1322	1472	300	عليه السلام ويقرر عداوته في قلوبهم وكتب معاوية الي عمرو بن العاص يقول له في كتابه---------- اما بعد فانه كان من امر علي وطلحة والزبير وعاءشة ما قد بلغك فقد سقط الينا مروان ورافضه------------ اهل البصرة وقدم علي-- جرير بن عبد الله في بيعة علي ف---حبست نفسي عليك حتي تاتيني	447	-3121665009686024469	188	310.0	144	272	69.11764526367188	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1205	false	-4731346102905315646	235	300	1261	1586	1586	300	وانه لا ينقطع المزيد من الله حتي ينقطع الشكر من الناس ولا-يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم انه قد القي الينا قتل عثمان وان عليا قتل عثمان فان يك قتله فقد-- بايعه المهاجرون والانصار وهم الحكام علي الناس وان لم يكن قتله فعلام تصدق- معاوية عليه ------لا تهلك نفسك وقومك فان كرهت ان يذهب بحظ-ها جرير فسر--- الي علي فبايعه علي شامك وقومك-	1205	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0447	true	-9151771238668646742	0	65	0	324	1472	300	وانه لا ينقطع المزيد من الله حتي ينقطع السكن من الناس ولا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم و---قد القي اليك ------------ان عليا قتل عثمان فان يك قتله بعدما بايعه المهاجرون والانصار فهم الحكام علي الناس وان لم يكن قتله فعلاما تنصر معاوية فاتق الله ولا تهلك نفسك ويومك وان خف-ت ان يذهب بخطرها جرير بن قيس الي علي فبايعه علي شامك وقومك	447	-3121665009686024469	283	487.0	224	340	83.23529052734375	48	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	3	173	15	939	1582	300	وقال ايها الناس اني----- احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو-بن العاص وابن ابي معيط وحبيب ابن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف به-م منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها باطل انهم والله ما رفعوها لانهم يعرفونها ويعلمون بها ولكنها الخديعة والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا وقد كان لخطاب علي اثر ايجابي في قلوب المءمنين الواعين حيث ادركوا ماذا خلف الكواليس من مءامرات وفتن وحجبت البساطة فهم ذلك علي قلوب القشريين من اهل البادية الذين ينخدعون بظواهر الامور ولا يتعمقون ببواطنها ففوجء علي عليه السلام بمجيء زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي سيوفهم و-----------قد اسودت جباههم من---- السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين وقالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال	1211	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0459	true	6212154014944819243	5	80	27	410	1575	300	وقال علي عليه السلام انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط----------------------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف انهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا و--------------------------------------------------------------ما رفعوها الا --------------------------------خديعة فجاء من اصح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي عليه السلام قدر------- عشرين الفا مقنعين في الحديد----- سيوفهم علي عواتقهم قد اسودت جباههم من اثر السجود ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله او نقتل------------ك كما قتلنا ابن عفان وابعث الي الاشتر ياتيك -----فقال	459	-3121665009686024469	289	431.0	230	946	30.5496826171875	48	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	151	281	801	1500	1589	300	المصاحف قال الامام عباد الله اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف به-م منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يرادبها باطل انهم والله ما رفعوها انهم يعرفونها ويعملون بها ولكنها ال--خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاء زهاء------------------------ عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من---- السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لابامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان	1415	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0459	true	6212154014944819243	4	75	20	382	1575	300	القتال وقال علي عليه السلام انا- احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط---------------------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف انهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا و-------------------------------------------------------------ما رفعو---------------------------------ها الا خديعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء من اصحاب علي عليه السلام قدر عشرين الفا مقنعين في الحديد------------ سيوفهم علي عواتقهم -قد اسودت جباههم من اثر السجود فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا علي اجب القوم الي كتاب الله او نقتل-----------------ك كما قتلنا ابن عفان	459	-3121665009686024469	283	427.0	225	730	38.76712417602539	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1223	false	7353525442405394440	193	283	1041	1469	1546	300	ان الاشعث------- خرج في الناس بذلك الكتاب يقراه علي الناس ويعرضه عل--يهم ويمر به علي صفوف اهل الشام وراياتهم حتي مر براي-------------------------------------------ات عنزة ف----قراه عليهم قال فتيان منهم لا حكم الا -لله ثم حمل-ا علي اهل الشام بسيوفهما فقاتلا حتي قتلا علي باب رواق معاوية وهما اول من حكم اي انكر مبدا التحكيم ثم مر بها علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان من رءساءهم ما لعلي في الدماء -قد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله ولو كره المشركون ثم مر علي رايات بني راسب	1223	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0464	true	3401766117399718950	119	188	609	934	1501	300	ان الاشعث بن قيس خرج ب-------------الكتاب يقراه علي الناس ---قبل الحكومة فرضي به--------- اهل الشام ثم ----------مر برايات عنس وكان منهم مع علي عليه السلاماربعة الاف مجفف فلما قراه عليهم قال---------وا لا حكم الا الله ثم حملوا علي اهل الشام ثم مر به -----------------------------------------------------------------------------------علي مراد فقال صالح بن سفيان--------------- ما لعلي في الدماء فقد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله ولرسوله وقال بنو-------------------- راسب	464	-3121665009686024469	220	298.5	166	487	45.174537658691406	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1243	false	-6749502961119260568	161	228	785	1132	1524	300	قال ابن ابي ال-حديد بعد هذا قلت قال شيخنا ابو القاسم البلخي رحمهم الله قال عمرو دعنا عنك كناية عن الالحاد بل تصريح به اي دع هذا الكلام الذي لا اصل له فان الاعتقاد بالاخرة وانها لاتباع بعرض من الدنيا من الخرافات قال رحمهم الله وما زال عمرو بن العاص ملحدا ما تردد قط في الالحاد والزندقة وكان معاوية مثله ويكفي في تلاعب-هما بالاسلام حديث السرار المروي	1243	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0493	true	-8678118580584843014	137	170	729	914	1579	300	قال ابن ابي اليحديد ايضا -------قال شيخنا ابو القاسم البلخي رحمه- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما زال عمرو بن العاص ملحدا ما تردج قط في الالحاد والزندقة وكان معاوية مثله ويكفي من ملاعبتهما بالاسلام حديث السرار المروي	493	-3121665009686024469	174	311.0	142	349	49.85673522949219	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	200	299	985	1460	1465	300	الله عليه والهوسلم حين كلمه التميمي يوم حنين -قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذي الخويصرة فوقف علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يعظ الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكيف رايت قال لم ارك عدلت قال فغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله -قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	1479	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0503	true	-8461969518153364590	213	274	1112	1412	1528	300	الله عليه والهانه كان يقسم الغنيمة- يوم حنين فقال له------ رجل من بني تميم يسمي ذا--- الخويصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ارك عدلت---- فغضب----- النبيصلي الله عليه -الهوقال له---- ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال--- دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما تخرج السهم من الرمية	503	-3121665009686024469	263	445.0	205	477	55.136268615722656	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	116	238	596	1204	1527	300	يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي هذه الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه -اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن ابن محمد صلي الله عليه والهوسلم انا اب---------------------------------------------------------ن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج ال-----------------------------------------------منير وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذ--------------------------------------------------ين افترض الله مود---------تهم في كتابه اذ يقول --------------------------------------------------ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ف--------اقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت قال ابو مخنف عن رجاله ثم قام	1766	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0511	true	-3863594309285899463	72	210	399	1111	1576	300	يرجع حتي يفتح الله عليه ما ترك ذهبا ولا فضة الا شء علي صبي له----------------------------------------------- وما ترك في بيت المال ---الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه فاراد ان يشتري بها خادما لام كلثوم ث--------------------------------م قال -----------من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن -بن محمد-صلي الله عليه واله ثم تلي قول يوسف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوبيوسف38 انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله------- باذنه--------- السراج المنير انا ابن من كان جبريل ينزل عليهم وعنهم كان يعرج وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل علي محمدقل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسناالشوري23 واقتراف الحسنة مودتنا الي اخرها قالوا و-----كان عماله عمال --	511	-3121665009686024469	373	568.0	297	830	44.93975830078125	54	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	216	243	1136	1290	1578	300	صعد معاوية المنبر وقال في خطبته------------------ اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن----ي قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله	1767	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0516	true	8177153253293369027	269	300	1359	1534	1534	300	بنا معاوية بالنخيلة الجمعة في الضحي ثم خطبنا فقال اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكن انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله-	516	-3121665009686024469	132	230.0	109	176	75.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	43	87	203	429	1498	300	الحسين عليه السلام في مكة --------------------------------لقيه الفرزدق الشاعر فقال له الي اين ي--ابن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما اعجلك عن الموسم ق-ال لو لم اعجل لاخذت اخذا فاخبرني يا فرزدق عما وراء ف----------قال تركت الناس بالعراق قلوبهم معك وسيوفهم مع بني امية	1775	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0543	true	-7036603641551956833	105	152	523	763	1520	300	الحسين عليه السلام من مكة سابع ذي الحجة وقيل يوم التروية فلقيه الفرزدق الشاعر فقال له الي اين يا ابن رسول الله و----------------------ما اعجلك عن الموسم فقال لو لم اعجل لاخذت اخذا فاخبرني--------- عما وراءك يا فرزدق فقال تركت الناس بالعراق قلوبهم معك وسيوفهم مع بني امية	543	-3121665009686024469	189	324.0	152	271	69.74169921875	31	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1243	false	-6749502961119260568	161	228	785	1132	1524	300	قال ابن ابي الحديد بعد هذا قلت قال شيخنا ابو القاسم البلخي رحمهم الله قال عمرو دعنا عنك كناية عن الالحاد بل تصريح به اي دع هذا الكلام الذي لا اصل له فان الاعتقاد بالاخرة وانها لاتباع بعرض من الدنيا من الخرافات قال رحمهم الله وما زال عمرو بن العاص ملحدا ما تردد قط في الالحاد والزندقة وكان معاوية مثله ويكفي في تلاعبهما -بالاسلام حديث السرار المروي	1243	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0560	true	223646483058518761	41	72	186	356	1565	300	قال ابن ابي الحديد ------------قال شيخنا ابو القاسم البلخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما زال عمرو بن العاص ملحدا ما تردد قط في الالحاد والزندقة وكان معاوية مثله ويكفي من ملاعبهما1 بالاسلام حديث السرار المروي	560	-3121665009686024469	165	304.5	135	348	47.41379165649414	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	44	108	212	511	1460	300	الله -بن عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال------------------- اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-- يقوله من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة --جاهلية	128	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0567	true	1802413599482269431	215	270	1112	1378	1556	300	اتاه ابن عمر ------فقال- عبد الله بن مطيع اطرح----------------------------------------------------وا لابي عبد-الرحمن وسادة فقال له عبد الله بن عمر اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعته من رسول الله-صلي الله عليه واله سمعته يقول- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية	567	-3121665009686024469	226	366.0	178	328	68.90243530273438	38	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2084	false	5694287851426353766	254	300	1313	1552	1552	300	عامل المختار علي الموصل عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني فزحف اليه عبيد الله بن زياد بعد قتله سليمان بن صرد الامير الاول للتوابين فحاربه عبد الرحمن وكتب الي المختار بخبره فوجه اليه يزيد بن انس ثم وجه ابراهيم بن مالك بن الحارث الاشتر فلقي-	2084	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0577	true	-5269634027003063181	232	273	1203	1413	1576	300	عامل المختار علي الموصل عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني فزجف اليه عبيد الله بن زياد بعد قتله سليمان بن صرد---------------------- فحاربه عبد الرحمن وكتب الي المختار فامده3 ب--------يزيد بن انس ثم وجه ابراهيم بن مالك بن الحارث الاشتر فلقي	577	-3121665009686024469	201	368.5	162	240	83.75	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2085	false	-4726266055601906644	0	24	0	145	1537	300	عبيد الله بن زياد فقتله وقتل الحصين ابن نمير السكوني وشرحبيل بن ذي الكلاع الحميري وحرق--------------------------- ابدانهما بالنار واقام واليا علي الموصل وارمينية واذربيجان	2085	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0577	true	-5269634027003063181	273	300	1413	1576	1576	300	عبيد-الله بن زياد فقتله وقتل الحصين بن------ السكوني وشرحبيل بن ذي الكلاع الحميري وخلقا كثيرا من اهل الشام واحرق5 ابدانهم- بالنار واقام واليا علي الموصل وارمينية واذربيجان-	577	-3121665009686024469	132	226.0	111	172	76.74418640136719	17	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1959	false	6706471381036287363	25	158	118	781	1500	300	فلما خفقت راياته رفع يده الي السماء ف--قال الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله ما يسرني اني لقيت محمدا صلي الله عليه والهوسلم ولم امر ام---ته بمعروف ولم انههم عن منكر وفي رواية اخري والله اني لاستحيي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اذا لقيته ولم امر امته بالمعروف ولم انههم عن المنكر والله ما ابالي اذا اقمت كتاب الله------- وسنة رسول---- الله ان---------- اججت لي نار و---قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله عز وجل والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمد -----------------وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليه-------م ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد صلي الله عليه والهوس-لم ونحن بنوه يا مع-شر الفقهاء و---اهل الحجي- انا حجة الله عليكم هذه يدي مع ايديكم علي ان نقيم حدود الله ونعمل	1959	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0684	true	-3036891546244191143	53	165	231	808	1474	300	ولما خفقت راياته رفع يده الي السماء ثم قال الحمدل-له الذي اكمل لي ديني والله ما يسرني اني لقيت محمدا-صلي الله عليه واله-----ولم امر في امته بمعروف ولم انههم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المنكر والله ما ابالي اذا----- كتاب الله عز وجل وسنة رسولهصلي الله عليه والهانه اججت لي نارا ثم قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله تعالي وا-لله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمدصلي الله عليه والهوعلي وفاطمة والحسن والحسين------------عليهم السلام ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد-صلي الله عليه واله وسلم ونحن بنوه يا معاشر الفقهاء ويا اهل الحجا3 انا حجة الله عليكم هذه يدي مع ايديكم علي ان نقيم حدود الله ونعمل	684	-3121665009686024469	497	867.5	399	722	68.83656311035156	83	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2119	false	6931429337279579161	1	175	5	871	1518	300	الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله ما-يسرني اني لقيت محمدا صلي الله عليه والهوسلم ولم امر في امته بالمعروف ولم انههم عن المنكر والله ما ابالي اذا اقمت كتاب الله------- وسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان اججت لي نار- ثم قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله تعالي والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمد -----------------وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد صلي الله عليه والهوس-لم ونحن بنوه يا معاشر الفقهاء ويا اهل الحجا- انا حجة الله عليكم هذه يدي مع ايديكم علي ان نقيم حدود الله ونعمل بكتاب الله ونقسم فيءكم بينكم بالسوية فسلوني عن معالم دينكم فان لم انبءكم ع---ما سالتم----- فولوا من شءتم ممن علمتم انه اعلم مني والله لقد علمت علم ابي علي بن الحسين وعلم جدي الحسين------- وعلم علي ----بن ابي طالب وصي رسول الله وع-----------------يبة علمه واني لاعلم اهل بيتي والله ما كذبت كذبة منذ عرفت يميني من شمالي ولا انتهكت محرما لله عز وجل منذ عرفت ان الله يواخذني	2119	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0684	true	-3036891546244191143	62	236	274	1161	1474	300	الحمد-لله الذي اكمل لي ديني والله ما يسرني اني لقيت محمدا-صلي الله عليه والهو-----لم امر في امته ب--معروف ولم انههم عن المنكر والله ما ابالي اذا----- كتاب الله عز وجل وسنة رسول-----هصلي الله عليه والهانه---- اججت لي نارا ثم قذفت فيها ثم صرت بعد ذلك الي رحمة الله تعالي والله لا ينصرني احد الا كان في الرفيق الاعلي مع محمدصلي الله عليه والهوعلي وفاطمة والحسن والحسين-عليهم السلام ويحكم اما ترون هذا القران بين اظهركم جاء به محمد-صلي الله عليه واله وسلم ونحن بنوه يا معاشر الفقهاء ويا اهل الحجا3 انا حجة الله عليكم هذه يدي مع ايديكم علي ان نقيم حدود الله ونعمل بكتاب الله ونقسم في-------كم بالسوية فسلوني عن معالم دينكم فان لم انبءكم بكل ما سالتم4 عنه فولوا من شءتم ممن علمتم انه اعلم مني والله لقد علمت علم ابي علي بن الحسين وعلم جدي الحسين بن علي وعلم ابي علي بن ابي طالب وصي رسول اللهصلي الله عليه والهوغيبة علمه واني لاعلم اهل بيتي والله ما كذبت كذبة منذ عرفت يميني من شمالي ولا انتهكت محرما منذ ع-----------رفت ان الله يءاخذني	684	-3121665009686024469	806	1468.0	647	930	86.66666412353516	141	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2107	false	1993216486542105230	59	104	315	564	1556	300	ديوانه خمسة عشر الف رجل من اهل الكوفة خاصة سوي اهل المداءن والبصرة وواسط والموصل وخراسان------ وجرجان واقام بالكوفة بضعة عشر شهرا وارسل دعاته الي الافاق والكور يدعو الناس الي بيعته ف-لما دنا خروجه امر اصحابه بالاستعداد والتهيو فجعل من يريد ان يفي له يستعد	2107	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0688	true	9186941446050884523	232	276	1166	1410	1534	300	ديوانه خمسة عشر الف رجل من اهل الكوفة خاصة سوي اهل المداءن والبصرة وواسط والموصل وخراسان والري وجرجان واقام بالكوفة سبعة اشهر---- وارسل دعاته الي الافاق كما ذكر السيدرحمه الله تعالي ولما دنا خروجه امر اصحابه بالاستعداد-------- فجعل من يريد ان يفي له يستعد	688	-3121665009686024469	207	365.5	168	256	80.859375	34	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2124	false	-7861043944147576371	0	175	0	937	1580	300	الناس عنه فقال اين الناس -قال-- احتبسوا في المسجد فقال لا يسعنا عند الله خذلانهم فسار حتي وصل اليهم وامرهم بالخروج فلم يفعل-----------وا فقال نصر بن خزيمة يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز -الي خير الدنيا والاخرة وادخلوا عليهم الرايات------ من طاقات المسجد فلم ينجح ذلك فيهم---- شيءا واقبلت جنود الشام من تلقاء الحيرة فحمل عليهم عليه السلام كانه الليث المغضب فقتل منهم اكثر من الفي قتيل بين الحيرة والكوفة واقام بين الحيرة والكوفة ودخلت جيوش ال-شام الكوفة ففرق اصحابه فرقتين فرقة بازاء اهل الكوفة وفرقة بازاء اهل الحيرة ولم يزل اهل الكوفة يخرج الواحد منهم الي اخيه والمراة الي زوجها والبنت الي ابيها والصديق الي صديقه فيبكي عليه حتي يرده فامسي عليه السلام وقد رق عسكره وخذله كثير ممن كان معه واهل الشام في اثني عشر الفا وحاربهم عليه السلام يوم الاربعاء ويوم الخميس وحمل عليهم عشية الخميس فقتل من فرسانهم زيادة علي ماءتي فارس واصيب عليه السلام اخر يوم الجمعة بنشابة في جبينه فحمل الي دور ارحب و شاكر وجء بطبيب نزع النصل بعد ان عهد الي ولده يحيي بجهاد------------- الظالمين	2124	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0691	true	5904877250829367276	80	258	401	1365	1584	300	الناس عنه فقال اين الناس فقالوا احتبسوا في المسجد فقال لا يسعنا عند الله خذلانهم فحمل حتي وصل اليهم وامرهم بالخروج فلم يفعلوا ولم يفلحوا فقال نصر بن خزيمة يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز والي خير الدنيا والاخرة وادخلوا------ الرايات عليهم من طاقات المسجد فلم ينجح---- فيهم ذلك شيءا واقبلت جنود الشام من تلقاء الحيرة فحمل عليهم عليه السلام كانه الليث المغضب فقتل منهم اكثر من الفي قتيل بين الحيرة والكوفة واقام بين الحيرة والكوفة ودخلت جنود2 الشام الكوفة ففرق اصحابه فرقتين فرقة بازاء اهل الكوفة وفرقة بازاء اهل الحيرة ولم يزل اهل الكوفة يخرج الواحد منهم الي اخيه والمراة الي زوجها والبنت الي ابيها والصديق الي صديقه فيبكي عليه حتي يرده فامسي عليه السلام وقد رق عسكره وخذله اكثر -من كان معه واهل الشام في اثني عشر الفا وحاربهم عليه السلام يوم الاربعاء ويوم الخميس وحمل عليهم عشية الخميس فقتل من فرسانهم زيادة علي ماءتي فارس واصيب عليه السلام اخر يوم الجمعة بنشابة في جبينه فحمل الي دور ارحب و-شاكر وجء بطبيب نزع النصل بعد ان عهد الي ولده يحيي عليه السلام يجاهد4 الظالمين	691	-3121665009686024469	909	1738.5	738	976	93.13524627685547	160	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	160	298	802	1527	1533	300	الله صلي الله عليه واله-وسلم اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبريل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية قال ياجب-ريل اعلي عهدي يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمسة وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك---- خمسا ثم لا-بد من رحي ضلالة هي قاءمة علي قطبها ثم ملك الفراعنة قال وانزل الله تعالي في ذلك انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر------- يملكها بنو امية ليس فيها ليلة القدر قال فاطلع الله	2139	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0707	true	387292966971527316	173	300	919	1599	1599	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم-اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم-------- فاستوي رسول الله-صلي الله عليه واله-----جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبريل عليه السلام بهذه الاية-وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرانالاسراء60--------------------------- يعني بني امية قال يا جبريل اعلي عهدي يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمس- وثلاثين من مهاجرك فتلبث بعد ذلك2 خمسا ثم لا بد من رحي ضلالة هي قاءمة علي قطبها ثم ملك الفراعنة---- وانزل الله عز وجل------ انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهرالقدر13 يملكها بنو امية ليس فيها ليلة القدر---- فاطلع الله-	707	-3121665009686024469	642	1175.0	521	739	86.87415313720703	109	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0736	false	5454530292063578438	83	222	475	1261	1657	300	وقد صنف الجاحظ كتابا استقصي فيه الحجاج- عند نفسه وايده بالبراهين وعضده بالادلة فيما تصوره من عقله وترجمه بكتاب العثمانية يحل فيه عند نفسه فضاءل-------------- علي عليه السلام ومناقبه ويحتج فيه لغيره طلبا لاماتة الحق ومضادة- لاهله والله متم نوره ولو كره الكافرون--------- ثم لم يرض بهذا الكتاب المترجم بكتاب العثمانية حتي اعقبه بتصنيف كتاب اخر في امامة المروانية- واقوال شيعتهم---- ورايته مترجما بكتاب امامة امير المءمنين معاوية في -----------الانتصار له من علي بن ابي طالب رضياللهعنه- وشيعته الرافضة يذكر فيه رجال المروانية ويءيد فيه امامة بني امية وغيرهم ثم صنف كتابا اخر ترجمه بكتاب مساءل العثمانية يذكر فيه ما فاته ذكره ونقضه عند نفسه من فضاءل امير المءمنين علي عليه السلام ومناقبه فيما ذكرنا وقد نقضت عليه ما ذكرنا من كتبه لكتاب العثمانية وغيره وقد نقضها جماعة من متكلمي الشيعة كابي عيسي الوراق والحسن بن موسي النخعي وغيرهما	736	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0708	true	-3801343521219035021	161	276	869	1524	1667	300	وقد صنف كتا-------با استقصي فيه الحجاج3 عند نفسه وايده بالبراهين وعضده بالادلة فيما تصور في- عقله -ترجمه بكتاب العثمانية نحل فيه عند نفسه فضاءل امير المءمنين علي عليه السلام ومناقبه ويحتج فيه لغيره طلبا لاماتة الحق ومضارة4 لاهله-والله متم نوره ولو كره الكافرونالصف8 قال ثم لم يرض بهذا الكتاب المترجم ب-----العثمانية حتي اعقبه بتصنيف كتاب اخر في امامة المروانية5 واقوال شيعتهم قال ورايته مترجما بكت------اب امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان والانتصار له من علي بن ابي طالب عليه السلام وشيعته الرافضة يذكر فيه رجال المروانية ويءيد فيه امامة بني امية وغيرهم قال وقد رد علي---------------------------------------------------ه ونقض---------------------------------------------------------------------------------- ما ذكره في- كتبه6 التي ذكرنا------------------ها جماعة من متكلمي الشيعة كابي عيسي الوراق والحسن بن موسي النخعي وغيرهما	708	-3121665009686024469	563	971.5	461	828	67.99517059326172	84	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1383	false	3400868894998677561	21	68	106	369	1549	300	وصار عبدالملك في جيش مروان من اهل الشام يريد اليمن وخرج عبدالله بن يحيي الكندي الخارجي من صنعاء فالتقوا بناحية الطاءف وارض جرس فكانت بينهم حرب عظيمة قتل فيها عبدالله بن يحيي واكثر من كان معه من الاباضية- ولحق بقية الخوارج ببلاد حضرموت يقول المسعودي فاكثرها اباضية	1383	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0711	true	7699289528294680298	145	187	782	1019	1598	300	وسار عبدالملك في جيش مروان------------- يريد اليمن وخرج عبدالله بن يحيي الكندي الخارجي من صنعاء فالتقوا بناحية الطاءف وارض جرش فكانت بينهم حرب عظيمة قتل فيها عبدالله بن يحيي واكثر من كان معه من الاباضية2 ولحق بقية الخوارج ببلاد حضرموت-------------- فاكثرها اباضية	711	-3121665009686024469	234	440.5	192	264	88.63636016845703	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1032	false	-3949138139705077517	139	191	747	1015	1562	300	وعلي قبورهم في هذا الموضع من البقيع رخامة------ مكتوبه عليها بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله مبيد-- الامم ومح-ي الرمم هذا قبر فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سيدة نساء العالمين وقبر الحسن بن علي بن ابي طالب وعلي بن الحس-------ين بن ابي طالب ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وذكر	1032	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0726	true	2604357971269981620	126	174	642	902	1548	300	وعلي قبورهم في هذا الموض----------ع رخامة عليها مكتوب--------بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله مبتدء1 الامم ومحيي الرمم هذا قبر فاطمة بنت رسول الله-صلي الله عليه واله-----سيدة نساء العالمين وقبر الحسن بن علي بن ابي طالب وعلي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ومحمد بن علي وجعفر بن محمدرضوان	726	-3121665009686024469	236	416.5	191	284	83.09859466552734	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2142	false	7468850877115932918	82	263	405	1318	1532	300	فحملوا من المدينة الي الربذة من جادة العراق وكان ممن حمله مع عبد الله بن الحسن ابراهيم بن الحسن بن الحسن وابو بكر بن الحسن بن الحسن وعلي الخير واخوه العباس وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ومعهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخو عبد الله بن الحسن بن الحسن ل--------امه فاطمة ابنة الحسين بن علي وجدتهما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فجرد المنصور--------------------------------- بالربذة محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فضربه الف- سوط وساله عن ابني اخيه محمد وابراهيم فانكر ان يعرف مكانهما فسالت جدته العثماني في ذلك الوقت و--ارتحل المنصور عن الربذة وهو في قبة واوهن القوم بالجهد فحملوا علي المحامل المكشوفة فمر بهم المنصور في قبته علي الجمازة فصاح به عبد الله بن الحسن يا ابا جعفر ما هكذا فعلنا بكم يوم بدر فصيرهم الي الكوفة وحبسوا في سرداب تحت الارض لا يفرقون بين ضياء النهار وسواد الليل وخلي منهم سليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن بن الحسن وموسي بن عبد الله بن الحسن والحسن بن جعفر وحبس الاخرين -ممن	2142	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0735	true	-2723484553878398473	100	191	539	1026	1582	300	فحملوا من المدينة الي الربذة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعهم محمد بن عبد-الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخو عبد-الله بن الحسن بن الحسن لامه لان امه فاطمة بنت1 الحسين بن علي وجدتهما فاطمة بنت رسول الله-صلي الله عليه واله-----فجرد المنصور محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بالربذة---------------------------------- فضربه ماءة سوط وساله عن ابني اخيه محمد وابراهيم فانكر ان يعرف مكانهما فسالت حدقة العثماني في لذك الوقت ثم ارتحل المنصور فوصل------------------------------------------------------------------- به---------------------------------------------------------------------------------------------------م الي الكوفة ف----------------------------------------------------------------خلي منهم سليمان وعبدا-لله ابني داود بن الحس---------ن وموسي بن عبد-الله بن الحسن والحسن بن جعفر وحبس الاخرين وممن	735	-3121665009686024469	423	686.0	342	958	44.15448760986328	64	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2142	false	7468850877115932918	229	299	1147	1529	1532	300	في سرداب تحت الارض لا يفرقون بين ضياء- النهار وسواد الليل وخلي منهم سليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن بن الحسن وموسي بن عبد الله بن الحسن والحسن بن جعفر وحبس الاخرين ممن ذكرنا حتي ماتوا وذلك علي شاطء الفرات------- من قنطرة الكوفة------------- ومواضعهم بالكوفة تزار في هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاث-ماءة وكان قد هدم عليهم الموضع وكانوا يتوض-ون في مواضعهم فاشتدت عليهم الراءحة فاحتال بعض- مواليهم	2142	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0736	true	3579499097043924949	140	189	672	949	1537	300	في سرداب تحت الارض لا يفرقون بين ضياء1 النهار وسواد الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي ماتوا وذلك علي شاطء الفرات بالقرب من قنطرة الكوفة قال المسعودي ومواضعها-------- تزار في هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة وكان قد هدم عليهم الموضع وكانوا يتوضءون في مواضعهم واشتدت عليهم الراءحة فادخ-ل بعض2 مواليهم	736	-3121665009686024469	249	429.5	204	406	61.330047607421875	39	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2143	false	7779375557344287343	56	166	304	845	1511	300	بن الحسن فترك عندهم فجيف فصعق داود بن الحسن فمات واتي براس ابراهيم بن عبد الله فوجه به المنصور مع الربيع اليهم فوضع الراس بين ايديهم وعبد الله يصلي فقال له ادريس اخوه اسرع في صلاتك يا ابا محمد فالتفت اليه واخذ الراس فوضعه في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت من الذين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال قل	2143	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0736	true	3579499097043924949	208	300	1064	1537	1537	300	بن الحسن فترك عندهم فجيف فصعق داود بن الحسن فمات واتي براس ابراهيم بن عبد-الله --------------------------اليهم فوضع بين-----------هم وعبدا-لله يصلي فقال له ادريس----- اسرع في صلاتك يا ابا محمد فالتفت اليه وجعل الراس------ في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت من الذين قال الله------- فيهم-الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-----الرعد2021 فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر -تي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه سوءات-- الذنوب اجتنابه- ثم التفت الي الربيع فقال قل-	736	-3121665009686024469	454	805.5	363	541	83.91867065429688	78	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0048	false	1069312961849567274	3	93	21	533	1696	300	واخذ ابو جعفر المنصور بمقاليد الحكم فقام المحدثون في سنة ماءة وثلاثة واربعين بتدوين الحديث وفي ذلك قال الذهبي وفي سنة ماءة وثلاثة واربعين------ شرع علماء الاسلام في هذا العصر في تدوين الحديث والفقه والتفسير فصنف ابن جريج بمكة ومالك الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عروبة- وحماد بن سلمة وغيرهما في البصرة ومعمر باليمن وسفيان الثوري بالكوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف ابو-حنيفة الفقه والراي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من- حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة ومعني هذا ان العالم الاسلامي	48	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0738	true	5230906579954458678	63	165	279	863	1559	300	ولاه ابو جعفر المنصور علي المدينة ذكره ابو الفرج --------------------------------------------------قال الذهبي وفي سنة ------ثلاث- واربعين وماءة شرع علماء الاسلام في هذا العصر في تدوين الحديث والفقه والتفسير فصنف ابن جرير بمكة ومالك الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عمرويه وحماد بن سلمة وغيرهم ب---البصرة ومعمر باليمن وسفيان الثوري بالكوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف ابو حنيفة-الفقه والراي ثم بعد يسير صنف هشام والليث وابن لهيعة ثم ابن المبارك وابو يوسف وابن وهب وكثر تدوين العلم وتبويبه ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من3 حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحه غير مرتبة انتهي حكا---------ه الاسيوطي	738	-3121665009686024469	385	669.0	315	654	58.868499755859375	58	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1638	false	6380512065609864712	115	210	570	1113	1580	300	بعد عهدي بالزيارة في تلك الايام خوفا ثم عملت علي المخاطرة بنفسي فيها وساعدني رجل من العطارين علي ذلك فخرجنا زاءرين نكمن النهار ونسير الليل حتي اتينا نواحي الغاضرية وخرجن-----ا نصف الليل فصرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتي اتينا القبر فخفي علينا فجعلنا نشمه نتسم-ه ونتحري جهته حتي اتيناه وقد قلع الصندوق الذي كان حواليه واحرق واجري الماء عليه فانخسف موضع اللبن وصار كالخندق- فزرناه واكببنا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجتمعنا مع جماعة من الطالبيين والشيعة حتي صرنا الق----بر فاخرجنا تلك العلامات واعدناه الي ما كان عليه	1638	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0764	true	-3054582595220421755	1	117	4	645	1594	300	بعد عهدي بالزيارة في---- الايام خوفا ثم عملت علي المخاطرة بنفسي فيها فساعدني رجل من العطارين علي ذلك فخرجنا زا------------------------ءرين حتي اتينا نواحي العامرية وخرجنا منها نصف الليل فصرنا بين مسلحتين وقد ناموا حتي اتينا القبر فخفي علينا فجعلنا----- نتسمته ونتحري جهته حتي اتيناه وقد قلع الصندوق الذي كان حواليه واحرق واجري الماء عليه فانخسف موضع اللبن وصار كالحندق5 فزرناه واكتينا عليه فشممت منه راءحة ما شممت مثلها لشء من الطيب فقلت للعطار الذي كان معي اي راءحة هذه فقال والله ما شممت مثلها لشيء من الطيب فودعناه وجعلنا حول القبر علامات في عدة مواضع فلما قتل المتوكل اجتمعنا مع جماعة من الطالبيين والشيعة حتي صرنا الي القبر فاخرجنا تلك العلامات واعدناه الي ما كان عليه	764	-3121665009686024469	500	942.0	411	674	74.18397521972656	79	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1790	false	-7891966867978397697	35	164	163	784	1503	300	اذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث اليه بصرة دنانير وكان- صراره----- ما بين الثلاث---ماءة والي الماءتين --دينار فكانت صرار موسي مثلا وقال ان رجلا من ال --------عمر بن الخطاب كان يشتم علي بن ابي طالب اذا راي موسي بن جعفر ويءذيه اذا لقيه فقال له بعض مواليه وشيعته دعنا نقتله فقال لا ثم مضي راكبا حتي قصده في مزرعة له فتواطاها بحماره فصاح لا تد-س زرعنا فلم يصغ اليه واقبل حتي نزل عنده فجلس معه وجعل يضاحكه وقال له كم غرمت علي زرعك هذا قال ماءة درهم ق-ال فكم ترجو ان تربح قال لا ادري قال انما سالتك كم ترجو قال ماءة اخري قال فاخرج----- ثلاثماءة دينار فوهبه- له فقام----- فقبل راس-ه فلما دخل المسجد بعد ذلك -وثب العمري فسلم عليه وج-----عل يقول الله اعلم حيث يجعل رسال-ته	1790	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0784	true	1083143744353429477	43	167	216	820	1486	300	اذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث اليه بصرة دينا-ر وكانت صرارة فيها ما بين الثلاث الماءة -الي الماءتين الدينار فكانت صرار موسي مثلا وروي ان رجلا من ال عمر الي عمر بن الخطاب كان يشتم علي بن ابي طالب اذ- راي موسي--- جعفر -يءذيه اذا لقيه فقال له بعض مواليه وشيعته دعنا نقتله فقال لا ثم مضي راكبا حتي قصده في مزرعة فتوطا ب--ها بحماره فصاح لا يدنس زرعنا فلم يصغ اليه واقبل حتي نزل عنده وج---------عل يضاحكه وقال له كم غرمت علي زرعك هذا قال ماءة دينار قال فكم ترجو ان تزرع قال ما-----------------------------------ءة اخري---- فاخرج اليه ثلاثماءة ديتار فوهبها له فقام اليه فقبل راسمه فملا دخل المسجد بعد ذلك فوثب العمري فسلم عليه وجلس وجعل يقول الله اعلم حيث يجعل رسالاته	784	-3121665009686024469	536	937.0	421	661	81.0892562866211	92	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2482	false	3027770497802542809	0	103	0	503	1545	300	البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فمضي به فحبسه عنده سنة ثم كتب ال-----ي الرشيد ان -خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت سبيله فقد اجتهدت بان اجد عليه حجة فما اقدر علي ذلك حتي اني لات-سمع عليه اذا دعا لعله -يدعو ع-لي او عليك فما اسمعه يدعو- الا لنفسه يسال الرحمة والمغفرة ف-وجه من تسلمه منه وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة طويلة واراد الرشيد علي ش-ء من امره فابي فكتب بتسليمه الي الفضل بن يحيي فتسلمه منه واراد ذلك منه فلم يفعل- وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة	2482	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0784	true	1083143744353429477	203	300	1014	1486	1486	300	البصرة فامر به -------------الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ ---------حبسه عنده سنة ثم كتب عيسي الي الرشيد ان اخذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت سبيله فقد اجتهدت -ان اجد عليه حجة فما اقدر علي ذلك حتي اني لا اسمع عليه اذا دعي لغله ويدعوا علي او عليك فما اسمعه يدعوا الا لنفسه يسال الرحمة والمغفرة فاخذه مني--------- وحبسه عند الفضل من الربيه ببغداد---------- مدة طويله واراد الرشيد علي شيء من امره فابي فكتب بتسليمه الي الفضل بن يحيي ف-سلمه منه واراد ذلك منه فلم يفعله وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة-	784	-3121665009686024469	442	789.0	350	516	85.6589126586914	73	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2171	false	9155206662273531472	161	230	843	1184	1539	300	الهادي الي------------------ الحق المبين ابو الحسين ي------حيي بن الحسين بن القاسم ابن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ولد بالمدينة المطهرة سنة 245 ه وحمل الي جده القاسم فوضعه في حجره المبارك وعوذه و--------قال لابنه بم سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ----------- يسمي يحيي توفي قبل ذلك فبكي القاسم حين ذكره و---قال هو والله يحيي صاحب اليمن الي ان قال	2171	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0839	true	-7591295977363538233	169	232	856	1186	1557	300	الهادي عليه السلام كنيته ابو الحسن وروي- ابو الحسين واسمه يحيي بن الحسين بن القاسم -بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالبعليهم السلامفوضع----------------------------------------- في حجره المبارك وعوذه ودعا له وقال لابنه ما سميته قال يحيي وقد كان للحسين اخ لابيه وامه يسمي يحيي------------- فبكي القاسم عليه السلام وقال هو والله يحيي صاحب اليمن وانما- قال	839	-3121665009686024469	246	393.5	195	387	63.56589126586914	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2451	false	-9104748960866723008	1	108	7	573	1654	300	وقتلوهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقل----------------------------ع الحجر الاسود ونفذه الي هجر فخرج اليه ابن محلب امير مكة في جماعة من الاشراف فسالوه في اموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب البيت- واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط---------- فمات وطرح-- القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي علي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه ونهب دور اهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي ابا محمد عبيد الله العلوي بافريقية كتب اليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول قد حققت علي شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفرو الالحاد بما فعلت وا-ن لم ترد	2451	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0853	true	-1487003511070547802	213	300	1129	1593	1593	300	وقتل-هم حتي في-المسجد الحرام وفي البيت نفسه قتل بلغ عدد القتلي ستة الاف وقلع الحجر الاسود ونفذه الي هجر وخرج اليه--------- امير مكة في جماعة من الاشراف------------------------------------- فقتلهم جميعا و-قلع باب الكعبة واصعد رجلا-ليقلع الميزاب فسقط ذلك الرجل ومات فطرحوا القتلي في---- زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام من --------غير كفن ولا غسل ولا صلاة------------ واخذ كسوة البيت------------------ ونهب دور م----كة فلما بلغ ذلك المهدي--------- عبيد-الله صاحب ---افريقية كتب اليه ---------------يلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ويقول له حققت علينا الكفر و-----------اسم------- الالحاد -ما فعلت ولءن لم ترد-	853	-3121665009686024469	384	582.0	311	608	63.157894134521484	49	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	116	242	613	1297	1604	300	استشهد اخوه محمد بن ابراهيم عليه السلام وهو بمصر دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو علي حال الاستتار فاجابه عالم من الناس من بلدان مختلفة وجاءته بيعة اهل مكة والمدينة والكوفة واهل الري وقزوين وطبرستان وتخوم -الديلم وكاتبه اهل العدل من البصرة والاهواز وحثوه علي الظهور واظهار الدعوة واقام عليه السلام بمصر نحو عشر سنين واشتد--- الطلب له هناك من عبد الله ابن طاهر--------------------- فلم يمكنه المقام----- فعاد الي بلاد الحجاز وتهامة وخرج جماعة من دعاته من بني عمه وغيرهم الي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه---- كثير من اهلها وسالوه ان ينفذ اليهم بولد له ليظهروا الدعوة----- فانتشر خبره قبل التمكن من ذلك فوجهت الجيوش في طلبه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحاز الي حي من البدو واستخفي فيهم و--اراد الخروج بالمدينة في وقت من الاوقات----------- فاشار عليه اصحابه بان لا يفعل	2170	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0886	true	1471268619223902554	109	235	548	1227	1592	300	استشهد اخوه محمد بن ابراهيم عليه السلام وهو بمصر دعا الي نفسه وبث الدعاة وهو مستت-----------ر فاجابه عالم من الناس في بلدان مختلفة ك---------------مكة والمدينة و------------الري وقزوين وطبرستان وتخوم والديلم------------------------------------------------------------------- واق------------ام بمصر---- عشر سنين فاشتد به الطلب ه---ناك من عبد-الله -بن طاهر وهو عامل مصر للمامون فلم يمكنه القايم هناك فعاد الي الحج-----از وتهامة وخرج جماعة من دعاته ال------------------ي بلخ والطالقان والجوزجان فبايعه خلق كثير--------- وسالوه ان ينفذ اليهم بولد--ه ليظهروا الدعوة هناك فانتشر امره قبل التمكن------- فوجهت الجيوش في طلبه فالجاه ذلك الي الجولان في البلدان فدخل اليمن والتجا الي البدو ودخل عدن وخرج الي بلاد السودان ودخل الي مصر ثم الي الحجاز وانحاز الي حي من البدو فاستخفي فيهم ثم اراد الخروج--------- في وقت من الاوقات من المدينة فاشار عليه اصحابه -ان لا يفعل	886	-3121665009686024469	486	781.0	394	856	56.775699615478516	70	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1638	false	6380512065609864712	211	267	1118	1403	1580	300	واستعم--------ل علي -----المدينة ومكة عمر بن الفرج------- فمنع ال ابي طالب من التعرض لمسالة الناس ومنع الناس من البر ب----------------------------هم وكان لا يبلغه ان احدا ابر احدا منهم بشء وان قل الا انهكه عقوبة واثقله غرما حتي كان القميص------- يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة ثم يرقعنه ويجلسن علي مغازلهن عواري حواسر	1638	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0917	true	-265652857593433039	122	185	667	999	1588	300	واستعمل المتوكل علي مكة والمدين-----ة عمر بن الفرج الرحجي فمنع ال ابي طالب من التعرض لمسءلة الناس ومنع الناس من برهم والتقرب الي الله تعالي باعطاءهم وكان لا يبلغه ان احدا -بر احدا منهم بشء وان قل الا -نهكه عقوبة واثقله غرما حتي كان القميص الواحد يكون بين جماعة من العلويات يصلين فيه واحدة بعد واحدة ثم يرفعنه ويجلسن علي مغ-زلهن عواري محاسر	917	-3121665009686024469	268	461.0	213	340	78.82353210449219	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2167	false	-6675676266515624412	113	173	537	850	1486	300	ابو الفرج الاصفهاني-------------------- انه وشي الي هارون------- باحمد بن عيسي والقاسم بن علي بن عمر بن علي بن الحسين------------ فامر باشخاصهما اليه من الحجاز فلما وصلا اليه امر بحبسهما فحبسا في سعة عند الفضل بن-- الربيع مكانا عنده قال-------- فاحتال بعض الزيدية فدس اليهما فالوذجا في حاجات احدهما مبنج فاطعما المبنج الموكلين فلما علما الي ذلك قد -بلغ فيهم خرجا	2167	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0921	true	3308753441940491243	178	246	906	1257	1515	300	ابو الفرج عن هارون بن محمد الزيات وغيره انه وشي الي هارون الرشيد باحمد بن عيسي والقاسم بن علي بن عمر بن علي بن الحسين وامه ام ولد فامر باشخاصهما اليه من الحجاز فلما وصلا اليه امر بحبسهما فحبسا في سعة عند عبدالله بن الربيع----------- قال النوفلي فاحتال بعض الزيدية فدس اليهما فالوذجا في جامات احدهما مبنج فاطعما المبنج الموكلين فلما علما ان- ذلك قد ابلغ فيهم خرجا	921	-3121665009686024469	283	490.0	226	363	77.96143341064453	51	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2167	false	-6675676266515624412	176	212	861	1044	1486	300	ولم يزل مدة ببغداد مستترا وقد بلغ الرشيد خبره فوضع الرصد في كل موضع وامر بتفتيش كل دار يتهم صاحبهما بالتشيع وطلب احمد فيها فلم يزل---- ذلك دابه حتي امكنه التخلص فمضي الي البصرة فاقام بها	2167	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0922	true	-6558039888623622287	19	52	100	266	1488	300	ولم يزل مدة ببغداد مستترا وقد بلغ الرشيد خبره فوضع الرصد في كل موضع وامر بتفتيش كل دار يتهم صاحبه-ا بالتشيع--------------- فلم يزل علي ذلك----- حتي امكنه التخلص فمضي الي البصرة فاقام بها	922	-3121665009686024469	162	293.5	130	187	86.63101959228516	29	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1800	false	5903634020942916320	136	251	767	1353	1589	300	يحيي بن هرثمة وقال اذه---------ب الي المدينة وانظر في حاله واشخصه الينا قال يحيي فذهبت الي المدينة----------- فلما دخلته---ا ضج اهله------ا ضجيجا عظيم-ا ما سمع الناس بمثله خوفا علي علي الهادي وقامت الدنيا علي ساق لانه كان محسنا اليهم ملازما للمسجد لم يكن عنده ميل الي الدنيا قال يحيي فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه وانه لا باس عليه ثم فتشت منزله فلم اجد فيه الا مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي واحسنت عشرته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمت به بغداد---- بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان واليا علي بغداد فقال لي ي-ا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الل-------------ه ----والمتوكل من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله	1800	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0932	true	-3120974154307725347	135	296	726	1544	1566	300	يحيي بن هرثمة -قال وجهني المتوكل الي المدينة لاشخاص ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر لشء بلغه عنه فلما صرت اليها ضج اهلها وعجوا ضجيجا وعجيجا ما سمعت ------مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت اسكتهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه فاشخصته---------------------------------------------------------------------------- وتوليت خدمته --فبينا هو يسير يوما من الايام والسماء صاحية والشمس طالعة اذ ركب وعليه ممطر وقد عقد ذنب دابته فعجبت من فعله فلم يكن بعد ذلك الا هنيهة حتي جاءت سحابة فازخت عزاليها ونالنا من المطر امر عظيم فالتفت الي وقال انا اعلم انك انكرت ما رايت وتوهمت اني اعلم من الامر ما لا تعلمه وليس كذلك ولكني نشات في البادية فانا اعرف الرياح التي يكون في عقبها المطر فلما اصبحت هبت ريح لا تخلف وشممت منها راءحة المطر فتاهبت لذلك فلما قدمت مدينة السلام بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان ع------لي بغداد فقال يا ابا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول اللهصلي الله عليه والهوالمتوكل من تعلم وان حرضته علي- قتله -كان رسول الله	932	-3121665009686024469	283	395.5	221	1023	27.663734436035156	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2161	false	-7914566019449937806	193	242	962	1198	1474	300	رجل فاعطاه عشرة الاف درهم وكان متواضعا لله تعالي حكي ع-نه ان--ه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دحه شاعر فقال الله فرد وابن زيد فرد فقال بفيك الحجر يا--كذاب ه--لا قلت الله فرد وابن زيد عبد ثم نزل عن مكانه وخر---- ساجدا لله تعالي والصق خده بالتراب وحرم الشاعر 2 اخوه---- محمد بن زيد	2161	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0953	true	-1902920976395895303	143	238	782	1248	1555	300	رجل فاعطاه عشرة الاف درهم وكان متواضعا لله سبحانه روي انه انشده منشد قصيدة الاخضر فلما بلغ اخرها انشده نحن قوم قد بني الله لنا شرفا برسول الله وابني بنته فوق بيوتات العرب لا بعباس بن عبدالمطلب فغضب وقال يا ابن اللخنا اتهجوا عمي بين يدي ثم انشد برسول الله وابني بنته وبعباس بن عبدالمطلب وامتدحه شاعر فقال الله فرد وابن زيد فرد فقال بفيك لا ثلب يا كذاب لم لا قلت الله فرد وابن زيد عبد ثم نزل من مكانه وخر لله ساجدا---------- والصق خده بالتراب وحرم الشاعر ثم لم يشعر محمد بن زيد	953	-3121665009686024469	199	331.0	156	476	41.806724548339844	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2174	false	-2914009339124319003	110	169	575	895	1545	300	بالف بيت من الشعر --3 كتاب الحجاج الواضحة وفيه دلاءل حسنة علي ----امامة امي-----ر المومنين --4 كتاب الامالي الي غير ذلك مما يبلغ الي اربعة عشر كتابا---------------------------- واسع والف في فقهه كتاب الحاصر لفقه الناصر للسيد المويد بالل--------------ه وكتاب الناظم للسيد ابي طالب وكتاب الموجز للشيخ ابي القاسم البستي وكتاب الابانة للش----------------------يخ العالم ابي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي	2174	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1013	true	-4143789797386168852	0	67	0	389	1681	300	بالف بيت من الشعر وله كتاب الحج-ج الواضحة بال--دلاءل الراجحة في الامامة علي طريق1 ال-زيدية وله كتاب الامالي في الاخبار ضمنه من فضاءل العترة عليهم السلامكثيرا وله عليه السلامفقه واسع و----في فقهه كتاب الحاصر لفقه الناصر للسيد المءيد بالله قدس الله روحه وكتاب الناظم للسيد ابي طالب وكتاب الموجز للشيخ ابي القاسم البستي وكتاب الابانة مشروح باربعة كتب مجلد للشيخ العالم ابي جعفر محمد بن يعقوب الهوسمي	1013	-3121665009686024469	252	385.5	203	397	63.476070404052734	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0897	false	3151295643591877346	65	286	317	1536	1598	300	الح-ادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عقمت الايام والليالي عن مثلها عمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو- قال قاءل ان العالم م-ذ خلق- الله سبحانه وتعالي ادم والي الان لم يبتلوا بمثله- لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها ومن اعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت نصر ببني اسراءيل من القتل وتخريب بيت المقدس وما -بيت المقدس بالنسبة الي ما خرب هءلاء الملاعين م-ن البلاد التي كل مدينة منها اضعاف بيت المقدس وما بنو- اسراءيل بالنسبة الي من قتلوا فان اهل مدينة واحدة ممن قتلوا اكثر من بني اسراءيل ولعل الخلق لن يروا مثل هذه الحادثة الي ان ينقرض العالم وتفني الدنيا الا ياجوج وماجوج واما الدجال فانه يبقي علي من اتبعه ويهلك من خالفه وهءلاء لم يبقوا علي احد بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة فانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولهذه الحادثة التي استطار شررها وعم ضررها وصارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح فان قوما خرجوا من اطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان مثل كاشغر- وبلاسغون--- ثم منها الي بلاد ما وراء النهر مثل سمرقند وبخاري وغيرهما فيملكونها ويفعلون باهلها ما نذكره ثم تعبر طاءفة منهم الي خراسان فيفرغون منها ملكا وتخريبا وقتلا ثم يتجاوزونها الي الري وهمدان وبلد الجبل وما فيها من البلاد الي حد العراق ثم يقصدون بلاد اذربيجان وارانية --يخربونها ويقتلون اكثر --	897	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1120	true	6701674932436621251	117	237	590	1273	1610	300	الحوادث -العظمي والمصاءب الكبري التي عقمت الدهور--------- عن مثلها عمت الخلاءق وخصت المسلمين فلوا قال قاءل ان العالم منذ خلقه الله --------تعالي ال-----ي الان لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا لان التواريخ لم تتضمن ما يقارب---------------ها ومن اعظم ما يذكرون فعل بخت----------------نصر ببني اسراءيل ---------------ببيت المقدس وما ببيت المقدس بالنسبة الي ما خرب هءلاء ------من مدن الاسلام و-----------------------------------ما بنوا اسراءيل-------- الي ما قت---------------------------------------------------------------------لوا ---فهذه الحادث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي استطار شر-ها وعم ضر-ها وصارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح فان قوما خرجوا من اطراف الصين فقصدوا بلاد تركش-ان مثل كاشعرد وبلاد شاعرف ثم منها الي بخاري و----------------سمرقند فملكوها وسبوا --------------------اهلها ثم عبرت--------- طاءفة منهم الي خراسان فتفرغوا فيها ملكا وتخريبا وقتلا وابادت ال-------ي الري وهمدان ------------------------------الي حد العراق--- يقصدون----- اذربيجان ونواحيها ويخربونها ويستفتحونها في	1120	-3121665009686024469	579	902.5	470	1235	46.882591247558594	70	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0898	false	6765757058877288957	115	167	615	885	1622	300	يملكها في هذه السرعة ا-نما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا وانما رضي من الناس بالطاعة وهءلاء قد ملكوا اكثر المعمور من الارض واحسنه واكثره عمارة واهلا واعدل اهل الارض اخلاقا وسيرة في نحو سنة ولم يبق---- في البلاد التي لم يطرقوها الا وهو خاءف يتوقعهم ويترقب وصولهم اليه ثم	898	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1121	true	-3936263114651136983	0	43	0	217	1611	300	يملكها في هذه السرعة وانما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل احدا وانما رضي--------- بالطاعة وهءلاء قد ملكوا اكثر المعمور من الارض واحسنه واعمره في نحوا---------------------------------------- سنة ولم يبق احد في البلاد التي لم يطرقوها الا وهو خاءف ---------يترقب وصولهم اليه ثم	1121	-3121665009686024469	202	365.5	161	275	73.45454406738281	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2334	false	9186292962894701248	58	184	287	921	1537	300	النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ا--------------------------ن يكون بعض اعداءه نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر--------------------------------- ان كان كذلك فلتكتب الان محضرا يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضرا بذلك شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي الرضي ليكتب خطه فيه حمله ابوه واخوه فامتنع من سطر خطه وقال لا اكتب واخاف دعاة صاحب مصر وانكر الشعر وكتب خطه واقسم فيه انه ليس بشعره وانه لا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يكتب خطه في المحضر فل----م يفعل وقال اخاف دعاة المصريين وغيلتهم لي فانهم معروفون بذلك فقال ابوه يا عجباه اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف	2334	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1172	true	8484052686878337659	214	280	1104	1463	1566	300	النقيب ابا احمد الموسوي وابنه المرتضي وجماعة من القضاة والشهود وابرز اليهم هذه الابيات وانكر الرضي ان يكون قالها فق--------------------------ال القادر لوالده النقيب ابي1 احمد قل لولدك ان كان كذلك فليكتب الان محضرا يتضمن القدح في انساب ولاة مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متنع الرضي من ذلك فقال يخاف دعاة المصريين وغيلتهم فق----------------------ال ابوه يا عجباه اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وكان	1172	-3121665009686024469	222	338.0	174	697	31.85079002380371	33	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2340	false	-1117058687362783075	213	281	1139	1490	1580	300	بن المنصور العبيدي الديار لمصرية علي يد القاءد جوهر وجاء المعز بعد ذلك من افريقية--------- وكان يطعن في نسبه فلما قرب من البلد وخرج الناس للقاءه اجتمع به جماعة من الاشراف فقال له من بينهم ابن طباطبا-------- الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم---- ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز ب--القصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من روساءكم احد فقالوا	2340	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1174	true	8357969518580559946	240	300	1193	1493	1493	300	بن المنصور بن-------------------------- القاءم بن المهدي لما جاء ------من افريقية ودخل مصر وكان يطعن في نسبه فلما------------------------------- اجتمع به جماعة من الاشراف -قال له--------- ابن طباطبا المذكور الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنفعل مجلسا ونجمعكم فيه ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز في القصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا-	1174	-3121665009686024469	252	412.5	201	374	67.37967681884766	42	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2176	false	-8847677944840932260	146	185	802	1013	1647	300	وقري عليه------- الكلام علي طريقة البغدادية و------------------------------------------كان في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد له احسن انقياد واختلف ايضا الي ابي الحسين علي --بن اسماعيل بن ادريس وقرا عليه فقه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر ------------------للحق عليه	2176	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1249	true	-5362340406685439887	167	215	868	1127	1590	300	وقرا عليه في علم الكلام علي طريقة البغداديين وكان ابو العباس هذا وحيد عصره وعالم دهره وكان في الاصل اماميا فوضح له الحق فانقاد اليه وقرا------------ ايضا علي ابي الحسين الحسن بن اسماعيل بن ادريس فقي---------ه الزيدية والحنفية وروي عنه الحديث عن الناصر للحق وكان المءيد بالله عليه	1249	-3121665009686024469	169	278.0	137	280	60.35714340209961	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2180	false	6077708784597568499	195	277	1013	1430	1547	300	قد ملكت هذا الحصن ولكم فيه حق العمارة ولست اقيم----- الا برضاكم فان تاذنوا لي والا خرجت عنه فقالوا باجمعهم رضينا بك فاقام بين ظهرانيهم--------------------------- سنتين وثلاثة اشهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واكثر اخباره معارك مع سلاطين بني حاتم وكان قد اتي من مصر الي اليمن سيف الاسلام طغتكين سنة 579 ه فوقعت بينه وبين الامام بعض المعارك كتلك الوقعة التي قتل فيها اخوه الامام محمد بن حمزة وما زالت الحروب بينهم حتي مات طغتكين سنة 593 ه وتم الصلح بينه وبين السلطان علي بن حاتم	2180	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1537	true	8752023699683565135	0	58	0	325	1635	300	قد ملكت هذا الحصن ولكم فيه--- العمارة ولست اقيم فيها الا باذنكم فان -اذنتم--- والا خرجت منه فقالوا باجمعهم رضينا ازلت منا الخوف وامنتنا من الحرب فكانت اقامته فيه سنتين وثلاثة اشهر يحارب الظالمين وسار في البلاد احسن سيرة وامنوا علي نفوسهم واموالهم واختلطوا في الليل والنهار ووجدوا راحة العدل ووقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلح بينه وبين السلطان علي بن حاتم	1537	-3121665009686024469	153	73.5	121	564	27.12765884399414	25	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2181	false	-6544216833919464568	140	227	862	1321	1724	300	بني عمنا ان يوم الغدير يشهد للفارس المعلم ابينا- علي وصي الرسول ومن خصه باللوا الاعظم لكم حرمة بانتساب اليه------------------------------------------ وها نحن من لحمه والدم لان ك-ان يجمعنا هاش------------------------------------------م فاين السنام من المنسم وان كنتم كنجوم السماء فنحن الاهلة للانجم ونحن بنو بنته دونكم ونحن بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب------------------------------------------ واسلم والناس لم تسلم وقد كان يكتم ايمانه فاما الولاء فلا يكتم واي الفضاءل لم نحوها ببذل النوال وضرب الكمي قفونا محمد في فعله------------------------- وانتم قفوتم ابا مجرم هدي الملك هدي العروس فكافءتموه بسفك الدم	2181	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1651	true	226439538022533265	109	197	587	1054	1599	300	بني عمنا ان يوم الغدير------------------- ابينا1 علي وصي الرسول ----------------------لكم حرمة بانتساب اليه يشهد للفارس المعلم ومن خصه بالولا2 الاعظم وها نحن من لحمه والدم فان3 كان يجمعنا هاشم وان كنتم كنجوم السماء ونحن بنو بنته دونكم فاين السنام من المنسم4--------------------- فنحن الاهلة للانجم ونحن --------------------بنو عمه المسلم حماه ابونا ابو طالب وقد كان يكتم ايمانه واي5 الفضاءل لم يحوها واسلم والناس لم تسلم-------------------- فاما الولاء فلم يكتم--------------------- ببذل النوال وضرب الكمي قفونا محمد في فعله هدي لكم الملك هدي العروس وانتم قفوتم اب محزم---------------------- فكافاتموه بسفك الدم	1651	-3121665009686024469	303	473.0	245	612	49.509803771972656	47	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2186	false	4134144741057944920	62	104	331	534	1564	300	احمد بن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل الكبير بن عبد الله الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف بن الامام يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن يحي-------------ي------------- الحسين بن القاسم	2186	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1798	true	-8792295976190218382	47	91	260	473	1541	300	احمد بن يحيي بن المرتضي بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل بن---------------- الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين بن القاسم	1798	-3121665009686024469	174	310.0	136	229	75.98253631591797	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2192	false	-1245094089716543609	3	101	18	543	1637	300	السابقين الم---نصور بالله القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن ال-----------------------امير الحسين بن ال---امير علي بن يحيي--- العالم البر بن محمد العالم التقي بن يوسف الاصغر الاشل بن الامام الداعي الي الله القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف الاكبر بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين الحافظ بن الامام ترجمان الدين القاسم بن ابراهيم الغمر بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الشبه بن الحسن الرضي بن الحسن السبط بن--------------- امير المومنين وسيد الوصيين وافضل الصديقين علي بن ابي طالب	2192	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1798	true	-8792295976190218382	43	112	234	584	1541	300	المءمنين المهدي لدين الله ا--حمد بن يحيي بن المرتضي ---------------------بن احمد بن المرتضي بن المفضل بن منصور بن المفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم --------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------ن يوسف الداعي بن--------------------- يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ---------------------------بن القاسم بن ابراهيم ------بن اسماعيل-------- بن ابراهيم------ بن الحسن الرضي بن الحسن السبط المعصوم بن مولانا امير المءمن----------------------------ين علي بن ابي طالب	1798	-3121665009686024469	257	338.0	200	572	44.93006896972656	40	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2191	false	-628892547296292479	20	74	112	383	1643	300	الاجل المنصور بالله--------- ابو محمد القاسم -بن محمد بن علي بن محمد ابن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين ---الاملحي بن علي بن يحيي بن محمد ابن ي--وسف ---------------الاش----------------ل بن القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر---------- احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي	2191	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1942	true	-7393955015975986079	237	300	1325	1647	1647	300	الفصل الاول فنقول في نسبه هو ابو محمد القاسم ابن محمد بن علي بن محمد -بن علي--- الرشيد بن احمد بن الامير الحسين صاحب املح ابي علي بن يحيي بن محمدالامام يوسف الاصغر الملقب بالاشل بن الداعي الي الله القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي-	1942	-3121665009686024469	239	404.5	192	327	73.08868408203125	40	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2192	false	-1245094089716543609	6	67	41	352	1637	300	القاسم -بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن الامير علي ----بن يحيي العالم البر بن محمد العالم التقي بن يوسف الاصغر --------الاشل بن الامام الداعي الي الله القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف الاكبر بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي	2192	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1942	true	-7393955015975986079	245	300	1363	1647	1647	300	القاسم ابن محمد بن علي بن محمد بن علي--- الرشيد بن احمد بن الامير الحسين صاحب املح ابي علي بن يحيي------------ بن محمدالامام يوسف---------- الاصغر الملقب بالاشل بن------- الداعي الي الله القاسم بن الامام الداعي الي الله يوسف------- بن الامام المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي-	1942	-3121665009686024469	252	440.5	202	324	77.77777862548828	41	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0021	false	-6260066343272437417	0	85	0	441	1650	300	الله عليه واله افترقت امة اخي عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع ذلك منه ----------------------ضاق المسلمون ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال -----صلي الله عليه واله----- اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ولا اظن	21	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1956	true	7761977886080199679	12	93	64	498	1528	300	الله عليه واله وسلم ---------------------------------------ستفترق امتي الي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع ذلك منهصلي الله عليه واله وسلمضاق المسلمون ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه فقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وقالصلي	1956	-3121665009686024469	389	716.5	314	473	82.24101257324219	69	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0845	false	-1355226048797602827	30	58	189	360	1700	300	انه قال----- ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء- فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وت-رد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء	845	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2659	true	6967954048798262970	150	174	796	949	1597	300	-----الفراءض ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريض------ة بها تقام الفراءض-------------- وتحل المكاسب وتطرد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء	2659	-3121665009686024469	142	257.0	118	178	79.77528381347656	19	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0845	false	-1355226048797602827	32	58	197	360	1700	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء- فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء	845	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2667	true	-5442153166408577797	166	189	907	1051	1649	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريض------ة بها تقام الفراءض-------------- وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء	2667	-3121665009686024469	139	263.0	116	164	84.75609588623047	20	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0021	false	-6260066343272437417	0	83	0	433	1650	300	الله عليه واله افترقت امة اخي عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع ذلك منه ضاق المسلمون--- ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال صلي الله عليه واله----- اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	21	8294777287230442931	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2728	true	5174952654566941527	105	183	577	979	1580	300	الله عليه واله وسلم ---------------------------------------ستفترق امتي الي ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة الا فرقة واحدة فلما سمع ذلك منه ضاق المسلمون به ذرعا وضجوا بالبكاء واقبلوا عليه وقالوا يا رسول الله كيف لنا بعدك بطريق النجاة وكيف لنا بمعرفة الفرقة الناجية حتي نعتمد عليها فقال صلي الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	2728	-3121665009686024469	388	734.5	313	441	87.98185729980469	73	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1