id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1206	false	-3780445044825334321	222	255	1148	1323	1582	300	وكتب الي سعد بن ابي وقاص----------------------------------------------------------- اما بعد فان احق الناس بنصرة عثمان اهل الشام و--------الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر والشوري وناظراك في الاسلام	1206	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms029	true	-4273980204968342892	229	275	1230	1461	1586	300	فكتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله 37 عنه يدعوه الي القيام معه في دم عثمان سلام عليك اما بعد فان احق الناس بنصرة عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره و---نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر ونظي--------راك في الاسلام	29	7961994627453575862	156	272.0	126	242	64.46280670166016	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0698	false	-5383165439020893960	66	148	355	789	1580	300	ابن عساكر في تاريخه عن ابي صادق انه قال قدم------ ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوا بها معي فدخلت فسلمت اليه وقلت له------------ قد اكرمك الله بصحبة نبيه و-------------------------نزوله عليك فمالي اراك تستقبل الناس تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة- فقال ان رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجه-نا اليه------م يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	698	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms037	true	-638222152162819753	51	130	268	681	1608	300	ابن عساكر---------- عن ابي صادق---- قال قدم علينا ابو ايوب الانصاري العراق ف----------------------------------------------------قلت له يا ابا ايوب قد اكرمك الله بصحبة نبيه صلي الله عليه واله وسلم وبنزوله عليك فمالي اراك تستقبل الناس تقاتلهم------- هءلاء مرة وهءلاء اخري فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهننا اليهم اليوم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	37	7961994627453575862	356	628.0	288	486	73.25102996826172	60	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	43	84	224	453	1596	300	من حاد ال-------له وحاول ان يطفء نور الله -قاتلوا الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين الذين ليسوا بقراء للقران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل في سابقة الاسلام والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل	1245	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms038	true	6835213749850033687	79	120	421	646	1577	300	من حاد الله ورسوله وحاول ان يطفء نور الله فقاتلوا الخاطءين الضالين القاسطي---------ن الذين ليسوا بقراء --قران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاو-ل ولا لهذا الامر باهل في سابقة الاسلام والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل	38	7961994627453575862	217	412.5	177	237	91.5611801147461	35	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1628	false	-3296130157763398411	44	300	233	1591	1591	300	الحسين الي معاوية --اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انه- انتهت اليك عني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد اليها الا الله تعالي واما ما ذكرت انه رمي اليك عني فانما رقاه الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردن حربا ولا خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظالم واعوان الشيطان الرجيم الست قاتل حجر واصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد--ما اعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراة علي الله واستخ-افا بعهده او-لست بقاتل عمرو بن الحمق الذي اختلقت وابلت وجهه العبادة فقتلته من بعد ما اعطيته من العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من سقف الجب-ل او لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي الذي كتب---- اليك في حقه زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه والهوس-لم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا تردن هذه الامة في فتنة واني لا ا-علم لها فتنة---- اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني-	1628	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms058	true	2874383318069472542	31	288	161	1516	1570	300	الحسين رضي الله عنه اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انها انتهت اليك مني امور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وان الحسنات لا يهدي لها ولا يسدد له--ا الا الله تعالي واما ما ذكرت ايه رقي اليك عني فانما رقاه الملاقون المشاءون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون ما اردت حربا ولا خلافا واني لاخشي الله في ترك ذلك منك ومن حزبك القاسطين المحلين حزب الظ-لم واعوان الشيطان الرجيم الست قاتل حجر واصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد اما اعطيتهم المواثيق الغليظة والعهود المءكدة جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست بقاتل عمرو بن الحمق الذي اخ-لقت وابلت وجهه العبادة فقتلته من بعد ما اعطيته من العبود ما-لو فهمته العصم لنزلت من شعف الجبال او لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله---- ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي الذي كتب فيه اليك -------زياد انه علي دين علي كرم الله وجهه ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه واله وسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا-منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد- هذه الامة في فتنة واني لا العلم---- فتنة لها اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد واني	58	7961994627453575862	1316	2513.5	1067	1377	95.57008361816406	232	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	118	300	602	1575	1575	300	الست قاتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلين العا---------بدين الذين ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد -ما اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق---------------- المءكدة ولا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست ق-اتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح الذي ابلته -----------العبادة فنحل جسمه واصفر لونه فقتلته--- بعد ما امنته واعطيته العه---ود ما لو فهمته العصم لنزلت من رءوس الجبال او-لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد بن ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تغمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله-	1770	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms058	true	2874383318069472542	104	234	542	1241	1570	300	الست قاتل حجر---------------- واصحابه-------- العابدين المخبتين الذين كانوا --------يستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فق-------------------------------تلتهم ظلما وعدوانا من بعد اما اعطيتهم -----------------المواثيق الغليظة والعهود المءكدة-------------------------------- جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست بقاتل عمرو بن الحمق ا----------------------------لذي اخلقت وابلت وجهه العبادة فق---------------------تلته من بعد ما اع-------طيته من العبود ما-لو فهمته العصم لنزلت من شعف- الجبال او لست المدعي زيادا في الاسلام-------------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان- الولد للفراش وللعاهر الحجر----------------------------------------------------------------------------- ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي-- الذي- كتب فيه اليك زياد انه- علي دين علي --كرم الله وجهه--------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله	58	7961994627453575862	561	829.0	452	1047	53.581661224365234	84	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	12	95	55	486	1603	300	وان لم افعله فاستغفر الله لديني واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي تك---دني اكدك تكدني يا معاوية --ما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا-لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشر-ب ويلعب بالكلاب ما اراك الا -قد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	1629	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms059	true	-3258806059335300446	0	85	0	438	1539	300	وان لم افعل- فاستغفر الله لذنبي واساله التوفيق لما يحب ويرضي وقلت فيما قلت متي 67 تكدني اكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما يكاد الصالحون واني لارجو ان لا تضر الا نفسك ولا تمحق الا عملك فكدني ما بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم ان لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واعلم ان الله ليس بناس لك قتلك بالظنة واخذك بالتهمة وامارتك صبيا يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما اراك الا وقد اوبقت نفسك واهلكت دينك واضعت الرعية والسلام	59	7961994627453575862	424	816.5	341	439	96.58314514160156	77	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	244	300	1273	1566	1566	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به ومن استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب-	2060	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms061	true	8539684233879993818	15	71	68	361	1542	300	وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله وسياسته لامة محمد تريد ان توهم الناس في يزيد كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد فيما اخذ به -من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والفينات ذوات المعازف وضروب	61	7961994627453575862	291	571.0	236	294	98.9795913696289	54	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	235	300	1166	1464	1464	300	اليه زياد----------- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك فغير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي ان اكل-	1630	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms070	true	-6235395043933058880	119	178	614	885	1496	300	اليه في رجل من شيعته من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت الي في فاسق اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحم---------------------------------------ك فان احب لحم الي ان اكل	70	7961994627453575862	255	482.0	200	310	82.25806427001953	53	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	0	29	0	137	1568	300	منه اللحم الذي انت منه فسلمه بحريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق والسلام	1631	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms070	true	-6235395043933058880	178	207	885	1021	1496	300	منه -للحم الذي انت منه فسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق والسلام	70	7961994627453575862	135	264.0	106	137	98.54014587402344	27	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	250	300	1340	1584	1584	300	معاوية عندما كتب- الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من شيعة علي-	208	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	true	1034316376920292634	65	114	321	565	1557	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها--من شيعة علي	88	7961994627453575862	229	432.5	182	246	93.08943176269531	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	0	188	0	1014	1637	300	عليه السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من	209	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	true	1034316376920292634	114	300	565	1557	1557	300	عليه السلام فاستعمل -------عليهم زياد بن سمية وضم اليه- البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدرو اخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي---------- شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته -الذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلاة والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجد امرء م-----ن الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضباة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد جهز وفشا في كل مصر 98 وكل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من-	88	7961994627453575862	970	1881.5	790	1017	95.3785629272461	170	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	102	300	526	1568	1568	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه الب-رة فكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزو- لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجيء احد مردود من الناس عاملا-	1631	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	true	1034316376920292634	57	246	278	1286	1557	300	ابو الحسن----------------------- المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في- كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها-من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد -بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدرو اخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي---------- شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته -الذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلاة والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجد امرء م------ن الناس عاملا	88	7961994627453575862	985	1875.5	800	1051	93.72026824951172	168	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	0	54	0	272	1652	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من	1632	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	true	1034316376920292634	246	300	1286	1557	1557	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضباة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد جهز وفشا في كل مصر 98 وكل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من-	88	7961994627453575862	262	510.0	210	272	96.32353210449219	49	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	196	300	1068	1597	1597	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم-	1711	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	true	1034316376920292634	57	154	278	785	1557	300	ابو الحسن----------------------- المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها-من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدرو اخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم	88	7961994627453575862	501	971.0	406	531	94.35028076171875	91	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	188	270	1014	1469	1637	300	المسلمين في ابي تراب الاوتا-توني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار- كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	209	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	true	1682905582160512864	0	82	0	454	1668	300	المسلمين في ابي تراب الا واءتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت احاديث كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا-حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتا--ب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	89	7961994627453575862	445	862.5	364	457	97.37417602539062	77	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1507	false	9177694925421248186	147	188	794	1015	1614	300	الي عماله ف------------ي جميع الافاق- انظروا الي من اقيمت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه ثم كتب ن---سخة اخري الي عماله وشدد الامر فيها وقال من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	1507	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	true	1682905582160512864	84	120	461	662	1668	300	الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قا-----مت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري -------------------------------من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	89	7961994627453575862	167	290.5	136	237	70.4641342163086	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	54	300	272	1652	1652	300	المسلمين في ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار -كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا-- مجالسهم ويصيبوا ---الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم-	1632	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	true	1682905582160512864	0	239	0	1349	1668	300	المسلمين في ابي تراب الا واءتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت احاديث كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا-حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتا--ب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد و---اكثر منه بالعراق ولا-سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي------------ لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء -المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقزبو في مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها ف--------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم	89	7961994627453575862	1329	2577.0	1094	1389	95.68034362792969	225	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	0	60	0	317	1553	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد ف-ي الارض--- ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد عل------ي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي م----ن الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم	1633	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	true	1682905582160512864	239	300	1349	1668	1668	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد علي الارض 99 ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد-الملك بن مروان فاشتد الامر علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح------- ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي قوم من الناس انهم ايضا ر---ءه فاكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم-	89	7961994627453575862	299	549.0	242	331	90.33232879638672	50	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	23	179	114	948	1594	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه و---يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واضاف ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد ف-ي الارض--- ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبدالملك بن مروان فاشتد عل------ي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي م----ن الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم	1712	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms089	true	1682905582160512864	82	300	454	1668	1668	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد و---اكثر منه بالعراق ولا-سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي------------ لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقزبو في مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها ف-------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد علي الارض 99 ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبدالملك بن مروان فاشتد الامر علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح------- ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي قوم من الناس انهم ايضا ر---ءه فاكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم-	89	7961994627453575862	776	1255.5	631	1266	61.29541778564453	135	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	60	159	317	825	1553	300	واكثروا من البغض من علي عليه السلام-- وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقر-با اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم فمن اراد---------- ان ي-فق علي	1633	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms090	true	1148488984090046450	0	100	0	516	1585	300	واكثروا من ال-غض من علي كرم الله وجهه وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد-الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك--- الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو-من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقريبا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم قلت لا يلزم من هذا ان يكون علي	90	7961994627453575862	483	907.0	388	522	92.52873229980469	86	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	179	232	948	1220	1594	300	واكثروا من البغض من علي عليه السلام-- وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبدالملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير وباءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	1712	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms090	true	1148488984090046450	0	53	0	269	1585	300	واكثروا من ال-غض من علي كرم الله وجهه وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبدالملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير -باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك--- الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	90	7961994627453575862	257	484.0	206	274	93.79562377929688	47	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1787	false	5426884513187790888	24	66	139	349	1565	300	ومثل عمران -بن حطان او مروان وابن المراة المخطءة مشكلة ذات عوار الي حيرة ارباب النهي ملجءة------------------------------------------- ان الامام الصادق المجتبي بفضله الاي اتت منبءة اجل من في عصره رتبة لم يقترف في عمره سيءة قلامة من ظفر ابهامه تع-دل من مثل	1787	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms109	true	6363223461700149219	0	51	0	255	1481	300	ومثل عمران ابن حطان او مروان وابن المراة المخطءة مشكلة ذات عوار الي حيرة ارباب النهي ملجءه وحق بيت يممته الوري مغدة في السير او مبطءه ان الامام الصادق المجتبي بفضله الاي اتت منبءه اجل من في عصره رتبة لم يقترف في عمره سيءه قلامة من ظفرا بهامه تعادل من مثل	109	7961994627453575862	205	389.0	164	255	80.39215850830078	36	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2065	false	4737070174977461906	0	83	0	366	1573	300	ما فعل فوالله ما غدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر ---فوالله ما غدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فعمل ما عمل فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عثمان وان اخا هاشم يصرخ باسمه في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاي عمل يبقي مع-------------- هذا لا ام لك--- والله الا دفنا دفنا	2065	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms113	true	-831912782529207362	150	215	730	1007	1429	300	ما فعل ف------ما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاتل عمر------------------------------------------------------------------------------------- وان ابن ابي كبشة ليصاح به- كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله----------------------- فاي عمل يبقي واي ذكر يدوم بعد هذا لا ابالك لا والله الا دفنا دفنا	113	7961994627453575862	216	338.0	162	392	55.1020393371582	43	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	135	167	712	885	1603	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبض وقد اخبر انا اولي الناس بالناس فتمالات علينا قريش حتي اخرجت الامر عن معدنه واحتجت علي الانصار بحقنا وحجتنا ثم تداولتها قريش واحد بعد	1629	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms140	true	-8875147368362130390	268	300	1437	1601	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قبض وقد اخبر انا اولي الناس به---- فتمالات علينا قريش حتي اخرجت الامر من معدنه واحتجت علي الانصار بحقنا وحجتنا ثم تداولتها قريش واحد بعد-	140	7961994627453575862	162	304.0	131	173	93.64161682128906	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	167	300	885	1603	1603	300	واحد حتي رجعت الينا فنكثت بيعتنا ونصبت الحرب لنا ولم يزل صاحب الامر في صعود كءود حتي قتل فبويع الحسن ابنه------ وعوهد ثم غدر به واسلم ووثب عليه اهل العراق حتي طعن بخنجر في جنبه ون--هب عسكره وعولجت خلاخيل امهات اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودماء اهل بيته وهم قليل حق قليل ثم بايع الحسين من اهل العراق عشرون الفا ثم غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم وقتلوه ثم لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما لم نقله و---لم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة-	1629	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms141	true	-8549538429405004356	0	127	0	687	1536	300	واحد حتي رجعت الينا فنكثت بيعت----------------نا ولم يزل صاحب الامر في صعود كءد -حتي قتل فبويع------ ابنه الحسن وعوهد ثم غدر به واسلم ووثب عليه اهل العراق حتي طعن بخنجر في جنبه وانتهب عسكره وعولجت خلاخيل امهات اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودماء اهل بيته وهم قليل حق قليل ثم بايع الحسين من اهل العراق عشرون الفاثم- غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم------- ثم لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما لم نقله وما لم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحسن------------ فقتلت شيعتنا بكل بلدة	141	7961994627453575862	670	1284.0	547	730	91.78082275390625	117	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	0	106	0	515	1464	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا و---الانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم---- بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال--- شيعة علي وحتي صار الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها ممن لم يعرف بكذب ولا بقلة ورع	1630	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms141	true	-8549538429405004356	127	232	687	1196	1536	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا او بالانقطاع الينا سجن او نهب ماله و--هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زم-ن عبيدا-لله بن زياد قاتل الحسين------------ ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم 153 بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي وحتي صار الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها ممن لا يعرف بكذب ولا بقلة ورع	141	7961994627453575862	495	944.5	393	525	94.28571319580078	96	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0413	false	-2788959235107250920	155	211	820	1129	1631	300	علي العهد بل المراد الجنس والمراد ان الذين احسنوا لهم المثوبة الحسني مع زيادة علي ما يستحقونه قال سبحانه ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويءيده ذيل الاية التي تليها والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	413	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms152	true	-671195670458351290	126	172	712	967	1615	300	الي الله قال الله تعالي لل-------------ذين احسنوا------------ الحسني و--زيادة ولا يرهق وجوههم قترو لاذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما-لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	152	7961994627453575862	188	292.5	151	309	60.84142303466797	26	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	24	146	116	740	1555	300	عليه واله-وسلم اني فرطكم علي الحوض من ورد شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانا-احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول-- انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي -اخرجه البخاري ومسلم وظاهر الحديث ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال-------------------- يرد علي يوم----- القيامة رهط من اصحابي او قال -----------------من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك	145	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms153	true	6651092450167465066	0	119	0	570	1465	300	عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا -ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن---- عياش وانا احدثهم -هذا------- فقال هكذا سمعت سهلا----- فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي واخرج ابن عساكر ويعقوب بن سفيان عن ابي الدرداء قال قال--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اني فرطكم علي الحوض انظر من يرد علي منكم فلا القين ما توزعت في احدكم فاقول هذا مني وفي لفظ من امتي وفي لفظ من اصح------------------ابي فيقال انك لا ---تدري ما احدث-- بعدك	153	7961994627453575862	404	598.0	317	686	58.892127990722656	70	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	122	194	625	984	1555	300	نزل- في حق الوليد بن عقبة بن ابي معيط وذكره المفسرون في ت---------------فسير الاية فلا نحتاج الي ذكر المصادر كما نزل في حقه قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون نقل الطبري في تفسيره باسناده انه --------------------------------------------كان بين الوليد وعلي---------------- كلام فقال الوليد-------- انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك للكتيبة فقال علي اسكت فانك فاسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون	142	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms158	true	5147983217527563347	72	152	368	760	1527	300	نزلت في--- الوليد بن عقبة انتهي واخرج ابن جرير ايضا عن عطاء بن يسار في تفسير----------------------------------------------- قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون قال نزلت بالمدينة في علي بن ابي طالب عليه السلام والوليد بن عقبة بن ابي معيط كان ب-ن الوليد وبين علي عليه السلام كلام فقال الوليد بن عقبة انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك للكتيبة فقال علي اسكت فانك فاسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون	158	7961994627453575862	246	393.5	194	443	55.53047561645508	44	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	182	769	931	1533	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	1619	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms171	true	-3033292403114909259	161	207	835	1052	1491	300	ما-كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعرف الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	171	7961994627453575862	157	292.0	125	218	72.01834869384766	28	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1627	false	6030219047490121010	62	103	306	532	1570	300	امير-المءمنين -------------------بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت------------------------------------- فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام---------------------------------------- وبايع هءلاء ولده الحسن فلما--- بلغهم مسير معاوية في اهل الشام اليه ت-جهز هو والجيش الذين كانوا قد بايعوا عليا وسار ع--ن الكوفة الي لقاء معاوية	1627	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms178	true	5372468254272773443	111	173	566	886	1527	300	امير المءمنين علي عليه السلام قد بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت لما ظهر ماكان يخبرهم به عن اهل الشام فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام واذا اراد الله امرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس----- الحسن ابن علي بلغه- مسير معاوية في اهل الشام اليه فتجهز هو والجيش الذين كانوا ---بايعوا اباه وساروا من الكوفة الي لقاء معاوية	178	7961994627453575862	202	328.5	164	329	61.39817810058594	32	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	109	213	590	1122	1578	300	معاوية ب---ن ابي سفي--------ان صالحه علي ان يسلم اليه------ ولاية المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسول الله-------------------------------------------------- وليس لمعاوية ا-------------ن يعهد الي احد من بع-ده عهدا علي -----------------------------------------ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجازهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموال---------هم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية بذلك عهد الله وميثاقه وعلي ان لا يب-غي للحسن -بن علي ولا لاخيه الحسين غايلة ولا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غاءلة سوء سرا و---جهرا ولا يخيف احدا -----في افق من الافاق شهد --عليه بذلك فلان وفلان------ وكفي بالله شهيدا	1767	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms179	true	-8051782520251256380	1	130	5	662	1520	300	معاوية بعد مراجعة في بعضها ثم تصالحا علي ان تسلم الي معاوية ولاية المسلمين علي ان يعمل فيها بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسيرة الخلفاء 193 الراشدين المهديين وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعهده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجازهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم واولادهم ونساء---------هم حيث كانوا لا يطلب احد منهم بشء كان في ايام علي و-ان لا يبتغي للحسن ابن علي ولا لاخيه الحسين ول------ا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله---- غاءلة---- سرا ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق علي معاوية بذلك عهد الله وميثاقه وكفي بالله شهيدا	179	7961994627453575862	433	692.5	341	681	63.58296585083008	72	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	125	185	687	991	1582	300	المغير--------ة ان معين بن عبدالله يريد الخروج فارسل اليه وعنده جماعة فاخذ وحبس وبعث المغيرة الي معاوية يخبره -امره فكتب اليه ان شهد اني خليفة فخل سبيله فاحضره المغيرة وقال له اتشهد ان معاوية خليفة وانه امير المءمنين فقال اشهد ان الله عز وجل حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر به فقتل	1273	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms181	true	1279298367456513330	188	248	978	1287	1548	300	المغيرة بن شعبة ان معين بن عبدالله يريد الخروج فارسل اليه وعنده جماعة فاخذ وحبس وبعث المغيرة الي معاوية يخبره بامره فكتب اليه ان شهد اني خليفة فخل سبيله فاحضره المغيرة فقال--- اتشهد ان معاوية خليفة وانه امير المءمنين فقال اشهد ان الله عزو جل حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر بن فقتل	181	7961994627453575862	296	563.5	239	313	94.56868743896484	52	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	14	44	66	227	1582	300	معاوية وعمروبن العاص وابن ابي معيط وحبيب ابن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم--- صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال	1211	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms188	true	8387323922211135448	1	29	3	145	1532	300	معاوية وعمر--------ا وابن ابي معيط وحبيب---------ا وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا ث-----م رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال	188	7961994627453575862	135	235.5	108	164	82.31707000732422	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	164	195	865	1026	1589	300	معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم--- صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال	1415	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms188	true	8387323922211135448	1	29	3	145	1532	300	معاوية وعمر---------ا وابن ابي معيط وحبيب--------ا وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا ث-----م رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال	188	7961994627453575862	135	235.5	108	164	82.31707000732422	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1507	false	9177694925421248186	82	106	458	564	1614	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الشان انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	1507	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms208	true	5210568669838494707	216	240	1118	1224	1519	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	208	7961994627453575862	103	203.0	79	106	97.16981506347656	23	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1707	false	695717967572838112	11	47	58	248	1585	300	اذا كان الرجل في قوم كفار ويخاف منهم علي نفسه وحاله فيداريهم باللسان وذلك بان لا يظهر العداوة باللسان بل يجوز ايضا ان يظهر الكلام الموهم للمحبة والموالاة ولكن بشرط ان يضمر خلافه وان يعرض في	1707	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms209	true	8734776322273349071	277	300	1411	1521	1521	300	اذا كان الرجل في قوم كفار ويخاف منهم علي نفسه جاز له --------------------------------------------------------------ان يظهر ا--------------لمحبة والموالاة ولكن بشرط ان يضمر خلافه و---يعرض في-	209	7961994627453575862	103	169.0	83	190	54.21052551269531	17	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	196	255	1026	1363	1567	300	ودعا-- عباد الله الي ابنه يزيد المتكبر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذ- البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهديد والرهبة وهو -----------يطلع علي خبثه ورهقه ويعاين سكر--ه وفج------وره ولما استتب الامر ليزيد ----------------------------------------------------------------------------اوقع باهل الحرة الوقيعة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش----------------------------------------------------- وظن انه قد انتقم من اولياء ا-----------------------لله فقال مجاهرا بكفره	919	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms243	true	-7210999162480696191	183	273	944	1452	1597	300	ودعاءه عباد الله الي ابنه يزيد السكي-ر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذه البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهدد- والرهبة وهو يعلم سفهه ويطلع علي خبثه ورهقه ويعاين سكرانه وفجوره وكفره فلما تمكن منه ما مكنه منه ووطاه له وعصي الله ورسوله فيه طلب بثارات المشركين وطواءلهم عند المسلمين فاوقع باهل الحرة الوقيعة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش مما ارتكب من الصالحين فيها وشفي بذلك عند نفسه وغليله وظن ان- قد انتقم من اولياء الله وبلغ النوي لاعداء الله فقال مجاهرا بكفره	243	7961994627453575862	312	541.0	255	511	61.0567512512207	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	246	300	1317	1567	1567	300	انه قد انتقم من اولياء الله فقال مجاهرا بكفره لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل وهذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسو---------------------------------------له ثم من اغلظ ما انتهك واعظم مااخ-ترم سفكه دم الحسين بن علي --بن فاطمة بنت رسول-	919	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms244	true	6111980793742028761	4	68	18	299	1588	300	ان لم- انتقم من بني احمد ما كان فعل---------- لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل -هذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسوله ولا يءمن بالله ولا بما جاء من عند الله ثم من اغلظ ما انتهك واعظم ما اجترم سفكه دم الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول	244	7961994627453575862	216	379.5	167	293	73.72013854980469	45	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0920	false	421480488787600156	1	40	5	225	1557	300	مع موقعه من رسول الله----- ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل وشهادة رسول ال-------------------له له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراء---- علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من الكفار	920	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms244	true	6111980793742028761	73	118	323	569	1588	300	مع موقعه من رسول الله صلعم ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل وشهادة رسول الله صلي الله عليه واله له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراء 264 علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من --كفار	244	7961994627453575862	218	403.0	179	248	87.90322875976562	37	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2064	false	6274520777326915027	211	233	1138	1232	1548	300	لاتشل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	2064	8294777287230442931	Zaydiyya0000017-ara1.ms244	true	6111980793742028761	0	22	0	94	1588	300	لاتشل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	244	7961994627453575862	94	188.0	72	94	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Zaydiyya0000017-ara1