id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	65	103	369	558	1597	300	الاخر واذ قلتم يا موسي لن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms016	true	6026959969382113169	148	209	765	1076	1568	300	الامد قالوا--- يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها 261 لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم الحنطة فقال لهم موسي------------------------------------------------------------------------------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	16	4839020783027244453	83	-7.5	64	411	20.19464683532715	16	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	13	42	74	252	1722	300	امير المءمنين عليه السلام-------- لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبل--------------------ي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	605	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms064	true	-4353919458683968946	67	102	346	552	1570	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي ولا ينسبها احد بعدي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق فالتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	64	4839020783027244453	177	335.5	148	206	85.92233276367188	27	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	17	55	103	278	1555	300	قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms084	true	506917694392961733	166	211	892	1101	1567	300	قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	84	4839020783027244453	175	341.0	137	209	83.7320556640625	38	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1432	false	1427332588864860721	155	214	820	1144	1604	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا ثم يقول وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ثم يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فالاية حسب السياق تختص بالمستحل الكافر خصوصا بالنظر الي قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا	1432	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms110	true	9016988816472000136	15	41	72	223	1497	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءك جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا 492------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا	110	4839020783027244453	145	268.0	119	325	44.61538314819336	23	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	105	227	518	1133	1502	300	ولما تم الزواج- قال المامون لابي ج--عفر ان رايت جعلت فداك ان تذكر الجواب فيما فصلته من وجوه -----------------------------قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام--------------------- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان -اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد------------------------- فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيم---------ة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان -----------------نعام------------------------------------------------------------------------------------ة فعليه بدنة وان ------------------------------------------------------------------كان ظبيا فعليه شاة فان -----------------------------------قتل شيءا------------- من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره ---------------بمني وان كان احرامه بالعمرة -نحره بمكة	1798	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms145	true	-4995709072343812198	57	231	310	1158	1505	300	فلما تفرق الناس قال المامون يا ابا جعفر ان رايت---------- ان تبين لنا ما الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف التي ذكرت في قتل الصيد----------------------- فقال ابو جعفر عليه السلام نعم يا امير المءمنين ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وال----صيد من ذوات الطير----- من كبارها فعليه شاة واذا اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه جمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الجمل وقيمته لانه في الحرم واذا كان من ال--------------وحش فعليه في حمار الوحش بدنة وكذلك في النعامة فان لم يقدر فعليه اطعام ستين مسكينا فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وان كانت بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فعليه اطعام ثلاثين مسكينا فمن لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام وان كان في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحره وان كان في حج------------------------ بمني حيث ينحر الناس فان كان في -------عمرة ينحره بمكة	145	4839020783027244453	400	543.0	307	935	42.7807502746582	59	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2391	false	-114134122582502718	116	171	604	913	1591	300	اما السفينة فك--------------------------------انت ل----مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم---------------- ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وام----------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مومنين---------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وام----------------------------------------------ا الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما	2391	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms376	true	-8657574865350522316	85	183	440	974	1520	300	اما السفينة 7879 التي فعلت بها ما فعلت فانها كانت لقوم مساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم اي وراء السفينة ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا كذا نزلت واذا كانت السفينة معيوبة لم ياخذ منها شيءا واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه وعليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما 8081 فابدل الله لوالديه بنتا وولدت سبعين نبيا واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما	376	4839020783027244453	299	525.5	244	534	55.99250793457031	49	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1419	false	61993428474442643	205	257	1074	1317	1541	300	عن ابي جعفر الباقر -----قال سءل رسول ال-------------------له عن تفسير قوله الله عز وجل فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا فقال من صلي مراءاة الناس فهو مشرك الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------ومن عمل عملا مما امر الله به مراءاة الناس فهو مشرك ولا يقبل الله عمل	1419	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms383	true	6787801532663284986	136	199	653	950	1441	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن تفسير قول- الله------- فمن كان يرجو- لقاء --------------------------------------ربه الخ- فقال من صلي مراءاة الناس فهو مشرك ومن زكي مراءاة الناس فهو مشرك ومن صام مراءاة الناس فهو مشرك ومن حج مراءاة الناس فهو مشرك ومن عمل عملا مما امر الله به مراءاة الناس فهو مشرك ولا يقبل الله عمل	383	4839020783027244453	177	287.0	137	345	51.30434799194336	33	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	70	103	392	558	1597	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض -من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Tafsir04038-ara1.ms475	true	4113223128170064474	185	220	931	1107	1539	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض ومن بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	475	4839020783027244453	166	318.0	133	176	94.31818389892578	32	Rafed0000040Vols-ara1	Tafsir04038-ara1