id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	152	206	794	1069	1584	300	كنت اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms007	true	3288546182790113673	0	52	0	263	1540	300	كنت اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	7	-4914788856035203233	262	499.0	210	276	94.92753601074219	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	300	1399	1538	1538	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام-	2121	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms007	true	3288546182790113673	6	35	31	171	1540	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام	7	-4914788856035203233	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	101	248	515	1210	1490	300	عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه واله قام فينا----------------------------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة -----2 روي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي في باب ما جاء في افتراق هذه الامة مثله عن ابي هريرة ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن عمر---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ل--كان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال -----------ما انا عليه واصحابي ---------------------------3 روي ابن ماجة في باب افتراق الامم عن ابي هريرة قال قال----- رسول الله صلي الله عليه واله	25	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms036	true	3150353833036505352	66	271	346	1370	1533	300	عن معاوية قال----------------------------------------- قام فينا رسول الله صلي الله عليه واله فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد في رواية وانه سيخرج في امتي اقوام يتجاري بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله ومن صحيح الترمذي وابي داود----------------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تفرقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري مثل ذلك وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة وفي رواية ابي داود قال وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين وذكر الحديث ومن صحيح الترمذي عن ا--------بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين --------------------------------ملة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه واصحابي انتهي والمراد ما عليه اصحابه صلي الله عليه واله في حياته لان كثيرا من اصحابه ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله	36	-4914788856035203233	511	870.0	400	1135	45.02202606201172	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	51	208	276	1098	1603	300	يا معشر الانصار--- لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست في ال-------عرب ان محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وقلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل------ ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد -----بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به و-رسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو -ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي هذا منطق الانصار ورءيس جبهتهم تري انه يجر النار الي قرصه وحزبه بحجة -------------------------------------------------------------------------انهم امنوا بمحمد صلي الله عليه واله ونصروه ----	32	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms043	true	2800229329363367592	80	255	406	1335	1558	300	يا معشر الانصار ان لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا صلي الله عليه واله---- لبث بضع عشر- سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد--------- فما امن به من قومه الا رجال قليل والله ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسوله ولا -----------------------ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد الله بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم----- الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا وحتي اثخن الله لرسوله بكم في الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله اليه وهو عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو وما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضا ثم----------------------------------------------------------------- انهم ترادوا الكلام فقالوا ان اتت مهاجرة قريش فقالوا نحن المهاجرون وصحابة رسول ا-------لله صلي الله عليه واله ونحن عترته	43	-4914788856035203233	673	1211.5	540	1043	64.52540588378906	116	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	132	218	677	1128	1539	300	يقول بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار--- لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا------------------- لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل الي ان قال ح--------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اراد -----بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفاه الل-----ه وهو عنكم راض وبكم قرير --عين استبدوا بهذا الامر دون الناس	204	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms043	true	2800229329363367592	73	211	374	1099	1558	300	فقال بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار ان لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا صلي الله عليه واله لبث بضع عشر- سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد--------- فما امن به من قومه الا رجال قليل والله ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسوله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد الله بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم----- الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا وحتي اثخن الله لرسوله بكم في الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله اليه وهو عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا بهذا الامر دون الناس	43	-4914788856035203233	412	734.0	333	740	55.67567443847656	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	244	268	1253	1376	1539	300	اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا ظالم	204	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms044	true	-2570250323169661614	271	295	1353	1474	1498	300	اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعت-رته واحق الناس بهذا الامر من بعده -لا ينازعهم في ذلك الا ظالم	44	-4914788856035203233	120	229.0	96	123	97.56097412109375	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	131	186	682	962	1584	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن --حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها----- نصيب-----ا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه وبايعوه	33	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms046	true	-6710807293952321700	138	194	694	981	1498	300	فلما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن الحضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لك-----م فيها معهم نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوا	46	-4914788856035203233	272	514.5	218	292	93.15068817138672	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	10	125	49	598	1524	300	اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعد------------ي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي اخرجه البخاري في صحيحه والاستثناء يدل علي ثبوت ما لهارون من المناصبت لعلي سوي النبوة سياتي توضيحه وروي------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه ان امام الفءة الباغية قال لسعد بن ابي وقاص ما ----------------------------منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول ال-------------------له فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول ال-------------------له يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي	1527	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms064	true	5545981700233373283	164	291	858	1441	1482	300	اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وعن الترمذي انه قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي وفي رواية عن جابر ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ومن صحيح مسلم والترمذي عن ------------------------سعد بن ابي وقاص ان معاوية امر سعدا فقال له ما يمنعك ان تسب ابا تراب فقال اما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال علي----------------- يا رسول الله خلفتني مع النساء الخبر مثل ما تقدم لسعد لكن هاهنا الا انه ل------------------ا نبوة بعدي	64	-4914788856035203233	317	455.5	239	694	45.6772346496582	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	199	258	1013	1312	1532	300	صلي الله عليه واله وبين كتابه كما تسهل لنا التصديق بخلافهم في حال حياته عندما امرهم بقوله جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه--------- فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي عليه ال---صلاة والسلام فلا تسع قلوبنا -مفارقته والحالة هذه فنصبر حتي نبصر اي شء يكون من امره	28	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms153	true	136854862072102009	127	187	654	945	1519	300	صلي الله عليه واله حيث قال الخلاف الثاني في مرضه انه صلي الله عليه واله قال-------------- جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عن جيش اسامة فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي صلي- الله عليه واله--- فلا تسع قلوبنا لمفارقته والحال- هذه فنصبر حتي ننظر ايش-- يكون من امره	153	-4914788856035203233	218	342.5	169	312	69.87179565429688	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	6	45	33	221	1573	300	جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه--------- فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي------------------- فلا تسع قلوبنا -مفارقته والحال هذه فنصبر حتي ننظر اي شء يكون من امره	1550	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms153	true	136854862072102009	143	187	730	945	1519	300	جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عن جيش اسامة فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي صلي الله عليه واله فلا تسع قلوبنا لمفارقته والحال هذه فنصبر حتي ننظر ايش-- يكون من امره	153	-4914788856035203233	184	334.5	146	217	84.7926254272461	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	114	205	585	1043	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما وهذه الامور تسهل لنا التصديق بما رواه البخاري في اسناد عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس---- يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	28	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms159	true	1122918344182516166	109	190	542	943	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله ومنهم من يقول ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وفي رواية ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا-------------------------------- اللغط والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه واله قوموا عني قال فكان ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم وفي رواية قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس وهو يقول--- الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	159	-4914788856035203233	173	256.0	137	631	27.416799545288086	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	0	123	0	632	1475	300	ما حال بين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبين كتابه ان الراوي نقل الرواية بالمعني كي يخفف من شدة الصدمة التي تحصل فيما لو نقل الرواية بالفاظها والشاهد علي ما نقول ان البخاري نفسه روي الرواية بشكل اخر ايضا فروي عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس------------- ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت ياابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول ال-------------------له وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ت--نازع فقالوا ما له ا-هجر استفهموه ف-------------------قال ذر------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر--------هم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms159	true	1122918344182516166	179	280	892	1408	1505	300	ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله---- وبين كتابه ------وفي ------رواية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------- يوم الخميس وما يوم الخميس زاد في رواية ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا بن عباس ما يوم الخميس قال اشتد -رسول الله صلي الله عليه واله وجعه وقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي التنازع فقالوا ما شانه هجر استفهموه فذهبوا يرددون عليه فقال ذروني دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم واوصاهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	159	-4914788856035203233	423	711.0	339	708	59.74576187133789	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	72	134	368	678	1516	300	صحيحه---- عن ابن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكر ذلك لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة--------------- وابتوا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1731	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms163	true	-2703296046233704279	201	269	1054	1393	1544	300	صحيح مسلم ع----ن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وا----بن الزبير ينهي عنها فذكرته-- لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	163	-4914788856035203233	291	519.0	232	354	82.2033920288086	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	false	2493320577932288194	2	27	8	138	1486	300	التجريد انه قال----------------------- ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول ال-------------------له وانا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن---- متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	1729	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms164	true	7369238941932852368	73	107	335	507	1499	300	التجريد---- قال انه صعد المنبر وقال يا ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	164	-4914788856035203233	126	224.0	102	176	71.59091186523438	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	203	282	1037	1388	1475	300	يا عبد-الله ان عليك دماء البدن ان كتمت--ها هل بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول ال-------------------له نص عليه قلت نعم ف-----------------------------------قال عمر لقد كان من رسول ال-------------------له في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------- فعلم رسول الل-------------------ه اني علمت ما في نفسه فامسك	1551	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms176	true	7716998514772869245	169	278	832	1339	1445	300	يا عبد الله--- عليك دماء البدن ان كتمتنيها هل بقي في نفسه--- شء من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا--يزعم ان رسول الله صلي الله عليه واله نص عليه قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق فقال عمر لقد كا---ن رسول الله صلي الله عليه واله في امره ذرو- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من اقطارها فعلم رسول الله صلي الله عليه واله اني علمت ما في نفسه فامسك	176	-4914788856035203233	320	514.5	248	532	60.15037536621094	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	250	300	1340	1584	1584	300	معاوية عندما كتب- الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من شيعة علي-	208	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms224	true	4238368902760920528	201	251	1080	1325	1588	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برات الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من ب-ها من شيعة علي	224	-4914788856035203233	232	439.5	184	246	94.30894470214844	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	0	50	0	273	1637	300	عليه السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية	209	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms224	true	4238368902760920528	251	300	1325	1588	1588	300	عليه السلام فاستعمل -------عليهم زياد بن سمية وضم اليه- البصرة فكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية-	224	-4914788856035203233	263	503.0	215	273	96.33699798583984	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	101	215	522	1100	1568	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه الب-رة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية	1631	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms224	true	4238368902760920528	186	300	1010	1588	1588	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برات الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء -في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد -بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية-	224	-4914788856035203233	572	1111.0	459	581	98.45094299316406	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	195	300	1064	1597	1597	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم-	1711	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms224	true	4238368902760920528	186	291	1010	1544	1588	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برات الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم	224	-4914788856035203233	531	1055.0	427	534	99.43820190429688	103	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	50	270	273	1469	1637	300	الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في--- ابي تراب الا-وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	209	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms225	true	-6183398404860638701	0	222	0	1195	1609	300	الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي ك----ل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء---- مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ال ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرات كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	225	-4914788856035203233	1185	2335.5	967	1203	98.50373840332031	215	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1507	false	9177694925421248186	147	188	794	1015	1614	300	الي عماله ف------------ي جميع الافاق- انظروا الي من اقيمت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه ثم كتب ن---سخة اخري الي عماله وشدد الامر فيها وقال من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	1507	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms225	true	-6183398404860638701	224	260	1202	1403	1609	300	الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قا-----مت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري -------------------------------من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	225	-4914788856035203233	167	290.5	136	237	70.4641342163086	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	215	300	1100	1568	1568	300	الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزو- لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجيء احد مردود من الناس عاملا-	1631	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms225	true	-6183398404860638701	0	84	0	464	1609	300	الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي ك----ل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء----- مردود من الناس عاملا	225	-4914788856035203233	458	881.0	376	473	96.82875061035156	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	0	215	0	1143	1652	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في--- ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن	1632	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms225	true	-6183398404860638701	84	300	464	1609	1609	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ال ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرات كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن-	225	-4914788856035203233	1140	2267.0	926	1146	99.4764404296875	212	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	23	100	114	526	1594	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه و---يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن	1712	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms225	true	-6183398404860638701	222	300	1195	1609	1609	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن-	225	-4914788856035203233	411	811.0	335	415	99.03614807128906	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	215	300	1143	1652	1652	300	عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم-	1632	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms226	true	8563324337004471864	0	81	0	491	1625	300	عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء -المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها --------------------فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم	226	-4914788856035203233	488	948.5	408	512	95.3125	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	0	177	0	933	1553	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموا------------لاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم ------------فمن اراد ان ي-فق علي الضغط الشديد الذي تعرض له الشيعة في عصر الامويين فليقرا حياة الصحابة والتابعين الذين قتلوا بسيف عمال----- معاوية	1633	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms226	true	8563324337004471864	81	256	491	1410	1625	300	يبق احد من هذا القبيل الا---- خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي عليه السلام وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من ال-غض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون--- انوف بني هاشم قلت ولا يلزم من هذا- ان يكون علي عليه السلام يسوءه ان يذكر الصح-----------------------------------ابة والمتقدمون عليه بالخير والفضل الا ان معاوية	226	-4914788856035203233	830	1570.0	667	963	86.18899536132812	152	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	105	232	552	1220	1594	300	فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد-الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموا------------لاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد-الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير وباءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	1712	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms226	true	8563324337004471864	66	196	411	1087	1625	300	فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا---- خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي عليه السلام وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من ال-غض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير -باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	226	-4914788856035203233	658	1287.0	532	682	96.48094177246094	124	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	239	289	1303	1544	1600	300	فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك 2 اخرج الشيخان-------------------------------------------------- ان رسول الله ص -----------------قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	18	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms240	true	-4430049434448261021	204	266	1019	1321	1483	300	فيقول انهم مني---- فيقال انك لا تدري م--ا احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ومن صحيح البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	240	-4914788856035203233	211	360.0	166	308	68.5064926147461	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	193	284	1062	1512	1600	300	ابن الاثير في جامع الاصول في---------------- الفصل الرابع عند البحث عن الحوض والصراط والميزان واليك بعض تلك الاحاديث 1 اخرج الشيخان عن عبد الله -بن مسعود قال قال رسول الله ص----------------- انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت اليهم لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك 2 اخرج الشيخان--------------- ان رسول الله ص----------------- قال -يرد- علي يوم القيامة رهط من اصح--------------------------------------------------------ابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي ف-يقول---- انه لا علم لك بما احدثوا بعدك	18	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms240	true	-4430049434448261021	33	136	159	684	1483	300	ابن الاثير في جامع الاصول في الفرع الثاني من الفصل الرابع من- الكتاب التاسع من حرف القاف الذي في القيامة وما يتعلق بها من صحيح البخاري ومسلم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم ا----ذا اهويت اليهم لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري م--ا احدثوا بعدك ومن صحيح البخاري ومسلم عن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايتهم ورفعوا الي اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصح--------------------------------------------ابي اصحابي فليقالن لي انك لا ---تدري ما احدثوا بعدك	240	-4914788856035203233	274	372.0	213	579	47.32297134399414	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	13	182	70	920	1555	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال- النبي صلي الله عليه والهوسلم اني- فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا-احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ---اخرجه البخاري ومسلم وظاهر الحديث ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم قال وللبخ---------اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلم فقلت---- اين فقال الي	145	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms240	true	-4430049434448261021	141	300	710	1483	1483	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم -هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ومن صحيح البخاري ومسلم عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري فيجلون وفي رواية البخاري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال بين-ا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين فقال الي-	240	-4914788856035203233	708	1315.0	561	873	81.09965515136719	138	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	182	229	920	1157	1555	300	النار والله فقلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم--- ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا-مثل همل النعم	145	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms241	true	-8757330618165685466	0	49	0	235	1477	300	النار والله فقلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم-------- ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم قد ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	241	-4914788856035203233	228	425.5	182	244	93.44261932373047	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	27	70	133	371	1539	300	صلي الله عليه والهوسلم من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي- فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم-------- القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1762	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms269	true	2939527036843401534	17	64	84	334	1495	300	صلي الله عليه واله---- من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	269	-4914788856035203233	228	416.0	185	255	89.4117660522461	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	128	240	672	1248	1560	300	فقال انا احق بهذا الامر منكم وا-----------نتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي و------------------تاخذو-ه من- اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم ف-----------------------------------سلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم عل---ي الانصار نحن اولي برسول ال-------------------له حيا وميتا فانصفو-ا ان كنتم تءمنون--------------- والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي------------ احلب حلبا لك شطره وش-د له اليوم يردده عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو-بكر فان لم تبايع فلا اكرهك فقال ابو عبيدة بن الجرا---ح لعلي كرم------ الله وجهه يا	1615	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms280	true	-7231955369609792407	1	135	4	698	1512	300	فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلي الله عليه واله تاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لم--كان محمد صلي الله عليه واله منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة فانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله صلي الله عليه واله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم والا فبوء-ا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي عليه السلام احلب حلبا لك شطره اشدد له اليوم ير-ده عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو بكر فان لم تبايع فلا اكرهك فقال علي علي----ه السلام يا معشر المهاجرين الله الله لا	280	-4914788856035203233	534	909.0	425	703	75.96016693115234	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	50	0	252	1580	300	سلطان محمد ف-------------------ي العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم و---تدفعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله	1616	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms280	true	-7231955369609792407	136	190	705	978	1512	300	سلطان محمد صلي الله عليه واله في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله	280	-4914788856035203233	248	476.0	199	274	90.51094818115234	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1606	false	8063741660888739674	127	161	685	854	1597	300	عليه ايضا عندما قال قال كلام انك علي هذا الامر يا بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي	1606	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms285	true	-2127093119345790149	46	80	236	403	1573	300	عليه السلام وقد قال لي قاءل- انك علي هذا الامر يا بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله -احرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي	285	-4914788856035203233	151	279.0	119	169	89.34911346435547	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	59	177	296	879	1524	300	بن ابي وقاص ما -----------------------------------------منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول ال-------------------له فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول ال-------------------له يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ---اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسول- ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح عل-----يه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله ع-------------------ليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	1527	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms287	true	-5110509209142696016	112	240	578	1206	1488	300	بن ابي وقاص ان معاوية بن ابي سفيان امر سعدا فقال له ما يمنعك ان تسب ابا تراب فقال اما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول له و---خلفه في بعض مغازيه فقال له-------- علي------ يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان مثل ما تقدم لسعد لكن هنا-------------------- الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله---- فتطا----ولنا فقال ادعوا لي عليا فاتي به ارمد------ فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الاية----------- ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	287	-4914788856035203233	488	829.5	386	690	70.72463989257812	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1448	false	7169290657215509809	0	85	0	422	1580	300	علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت وصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس قال صلي الله عليه والهوسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	1448	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms289	true	-8713106105302666096	10	91	54	447	1442	300	علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله ----علي بن ابي طالب فاعطاه اياها وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل قال----------------------------- قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	289	-4914788856035203233	384	741.0	305	426	90.1408462524414	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	80	284	452	1421	1497	300	عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول ال---------------له يقول يكون----- اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 روي مسلم عنه ايضا قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش 6 وروي مسلم عنه ايضا قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة -صمنيها الناس فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش	1535	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms310	true	2573055447449923426	192	294	1053	1543	1566	300	عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم----------------------------- بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال كلهم من قريش هذه رواية البخاري ومسلم وفي اخر-----------------------------------------ي مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م ق---------------------------------------------------------------------------ال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه واله---- ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة اصمنيها الناس فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش	310	-4914788856035203233	425	701.0	334	990	42.92929458618164	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	112	284	594	1421	1497	300	ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت -ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش 6 وروي مسلم عنه ايضا قال ا-----------------------------------------------------------------------------نطلقت الي----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين ---------------عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة صمنيها الناس------------------------------------------------ فقلت لابي ما قا-ل قال كلهم من قريش	1535	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms311	true	2068790630329882190	0	122	0	578	1521	300	ابي علي النبي صلي الله عليه واله---- فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيه- اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ف-قلت لابي م--ا قال ----------------------------------قال كلهم من قريش وفي اخري لا يزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وفي رواية الترمذي قال --------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه واله يكون من بعدي اثنا عشر اميرا قال ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني فقال كلهم من قريش وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وال--------------------ه يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا---------- عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه واله لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش	311	-4914788856035203233	308	470.5	235	1022	30.136985778808594	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	29	85	143	395	1441	300	يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لابي يا ابه ما قال قال كلهم من قريش 9 روي الترمذي عن جابر بن سمرة قال قال رسول----- ال----------له يكون من بعدي اثنا عشر اميرا---- ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني فقال قال كلهم من قريش	1536	8294777287230442931	Shia004038-ara1.ms311	true	2068790630329882190	8	76	40	356	1521	300	يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيه اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش وفي اخري لا يزال الاسلام-- عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وفي رواية---------------------------------------------------- الت----------------رمذي قال قال النبي صلي الله عليه واله يكون من بعدي اثنا عشر اميرا قال ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني ----فقال كلهم من قريش	311	-4914788856035203233	137	199.0	105	390	35.128204345703125	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004038-ara1