id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0549	false	-2729517971265113970	4	43	29	235	1760	300	لان معرفة الايجاب تتوقف علي معرفة الموجب فان من لا نعرفه بوجه من الوجوه كيف ---------------------------نعرف انه اوجب فلو استفيدت معرفة الموجب من معرفة الايجاب لزم الدور------- وايضا لو كانت المعرفة----- تجب بالامر فهو----------- اما م---توجه الي العارف بالله	549	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms010	true	2821908081005836489	252	300	1342	1599	1599	300	لان معرفة الايجاب تتوقف علي معرفة الموجب فان من لا نعرفه بشء- من الاعتبارات البتة نعلم بالضرورة انا لا نعرف انه اوجب فلو استفيدت معرفة الموجب من معرفة الايجاب لزم الدور المحال وايضا لو كانت المعرفة انما تجب بالامر لكان الامر بها اما ان يتوجه الي العارف بالله-	10	3798532837635656002	190	325.5	153	259	73.35906982421875	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	287	1411	1555	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	504	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms017	true	-7877716232842141579	138	168	767	911	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	17	3798532837635656002	144	288.0	114	144	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms017	true	-7877716232842141579	132	168	735	911	1611	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	17	3798532837635656002	169	307.0	134	215	78.60465240478516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	258	300	1376	1599	1599	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms017	true	-7877716232842141579	117	159	646	870	1611	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	17	3798532837635656002	223	441.0	182	224	99.55357360839844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	131	183	721	990	1548	300	قال اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2020	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms017	true	-7877716232842141579	116	168	642	911	1611	300	قال اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	17	3798532837635656002	269	538.0	217	269	100.0	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	114	177	571	905	1583	300	امير المومنين عليه السلام في خطبه وعنه اخذت المعتزلة قال عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2377	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms017	true	-7877716232842141579	111	168	612	911	1611	300	امير المءمنين عليه السلام حيث----------------------- قال------------ اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	17	3798532837635656002	295	561.0	238	334	88.32335662841797	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0464	false	-5832316664567438293	228	276	1268	1519	1658	300	الرابع لو كان الحسن والقبح باعتبار السمع------- لما قبح من الله تعالي شء ولو كان كذلك لما قبح منه------ اظهار المعجزات علي ايدي الكاذبين وتجويز ذلك -سد لباب معرفة الانبياء فان اي نبي اتي بالمعجزات عقيب الادعاء------- لا يمكن تصديقه مع تجويز اظهار المعجزة علي يد الكاذب في	464	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms028	true	2116110462514278212	163	214	868	1125	1581	300	الخامس لو كان الحسن والقبح باعتبار السمع لا غير لما قبح من الله------ شء ولو كان كذلك لما قبح منه تعالي اظهار المعجز-ة علي -يد- الكذابين وتجويز ذلك يسد -باب معرفة النبوة-- فان اي نبي اظهر المعجزة- عقيب --ادعاء النبوة لا يمكن تصديقه مع تجويز اظهار المعجزة علي يد الكاذب في	28	3798532837635656002	221	356.5	175	272	81.25	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0464	false	-5832316664567438293	154	197	875	1100	1658	300	من الاحكام بل نشا في البوادي خالي الذهن من العقاءد كلها بين ان يصدق ويعطي دينارا او------- يكذب ويعطي دينارا ولا ضرر عليه فيهما فانه يرجح ال-صدق علي الكذب ولولا قضاء الفطرة ب---------حسن الصدق وقبح الكذب لما فرق بينهما ولما اختار الصدق داءما	464	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms028	true	2116110462514278212	0	44	0	223	1581	300	من الاحكام بل نشا في بادية-- خاليا----- من العقاءد كلها بين ان يصدق ويعطي دينارا او بين ان يكذب ويعطي دينارا ولا ضرر عليه فيهما فانه يتخير الصدق علي الكذب ولولا حكم العقل بقبح الكذب وحسن الصدق----------- لما فرق بينهما ول-ا اختار الصدق داءما	28	3798532837635656002	182	311.0	145	242	75.20661163330078	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0387	false	-2530150201711576688	0	29	0	135	1557	300	قدرة له عليه ولا طاقة له به و---يطلب منه فعل ما يعجز عنه ويمتنع منه فلا يجوز له ان يكلف الزمن الطيران الي السماء ولا الجمع بين الضدين ولا	387	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms038	true	-1992052031142264918	259	289	1322	1460	1514	300	قدرة له عليه ولا طاقة له به وان يطلب منه فعل ما يعجز عنه ويمتنع منه فلا يجوز له ان يكلف الزمن الطيران الي السماء ولا الجمع بين الضدين ولا	38	3798532837635656002	135	264.0	106	138	97.82608795166016	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0387	false	-2530150201711576688	23	91	103	452	1557	300	السماء ولا الجمع بين الضدين ولا ادخال الجمل-- في خرم الابرة ----------------------------------------------------------------الي غير ذلك من المحالات الممتنعة 2 الايات الصريحة في انه سبحانه لا يكلف الانسان الا بمقدار قدرته وطاقته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----سبحانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقال تعالي وما ربك بظلام للعبيد وقال عز من قاءل ولا يظلم ربك احدا والظلم هو الاضرار بغير المستحق واي اضرار اعظم من هذا تعال-----------------ي الله عن ذلك علوا كبيرا	387	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms039	true	-524813102505422850	4	107	23	534	1587	300	السلام ولا اعادة امس الماضي ولا ادخال جبل قاف في خرم الابرة ولا شرب ماء دجلة في جرعة واحدة ولا انزال الشمس والقمر الي الارض الي غير ذلك من المحالات الممتنعة لذاتها وذهبت الاشاعرة الي ------------------ان الله تعالي لم يكلف العبد الا ما لا يطاق ولا يتمكن من فعله فخالفوا المعقول الدال علي قبح ذلك والمنقول وهو المتواتر من الكتاب العزيز قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها----------- وما ربك بظلام للعبيد و لا ظلم اليوم و لا يظلم ربك احدا والظلم هو --اضرار -غير المستحق واي اضرار اعظم من هذا مع انه غير مستحق تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا	39	3798532837635656002	232	333.5	179	543	42.7255973815918	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	96	132	485	663	1516	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما -شاء بما -شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة وابتوا ----------------نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا	1731	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms116	true	-3334699094390250430	256	300	1256	1471	1471	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما يشاء بما يشاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله واياكم ونكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا-	116	3798532837635656002	165	272.5	131	221	74.66063690185547	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	19	146	93	740	1555	300	قال ------قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اني- فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا-احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقو----ل فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول------------------ انهم من----ي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي اخرجه البخاري ومسلم وظاهر الحديث ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي ال---------------بخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------- قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فا----قول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك	145	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms135	true	-6895188827822216973	48	167	246	834	1516	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظم-----ا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم -هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال ا-نا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد علي اللفظ المذكور فيقول انهم من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحميدي في الجمع بين الصحيحين من المتفق----------- عليه في الحديث الستين من مسند عبد الله بن عباس عنه قال الا انه سيجاء برج---------------------ال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا ---تدري ما احدثوا بعدك	135	3798532837635656002	412	650.0	323	738	55.82655715942383	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	19	90	93	453	1555	300	قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اني فرطكم علي الحوض من ورد ---شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانااحدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم من-ي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	145	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms137	true	1312099244985433614	172	214	903	1108	1568	300	قال قال رسول----- الله انا-------------- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	137	3798532837635656002	184	323.0	144	365	50.41095733642578	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	35	124	159	605	1554	300	وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبا----دة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول ال-------------------له قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفض------------------هم حتي سكتوا وسكت	147	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms139	true	-6701729691323495186	0	84	0	428	1531	300	وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا فقبلنا امرك قالت فقام------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن ----------عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعظهم حتي سكتوا وسكت	139	3798532837635656002	357	621.5	286	500	71.4000015258789	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	225	254	1157	1301	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره	1612	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms144	true	3459206488609572103	270	300	1378	1526	1526	300	فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره-	144	3798532837635656002	140	265.0	112	149	93.95973205566406	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms145	true	769462790688218158	56	98	283	520	1580	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	145	3798532837635656002	232	445.0	192	240	96.66666412353516	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	100	122	527	642	1590	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	1621	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms145	true	769462790688218158	34	56	168	283	1580	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	145	3798532837635656002	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	78	0	426	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms145	true	769462790688218158	64	141	327	749	1580	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	145	3798532837635656002	419	824.0	342	426	98.35680389404297	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1556	false	-5872875470978117263	110	151	545	735	1497	300	بن --حصين قال --------------------------نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها--- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول ال-------------------له حتي مات -قال رجل برايه بعد ما شاء	1556	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms157	true	-1870266566890963288	205	248	1008	1217	1496	300	بن الحصين حديث في متعة النساء ايضا قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تع--------ال-ي وفعلنا--ها مع رسول الله صلي الله عليه واله ولم ينزل قران يحرمها ول-----------------م ينه عنها رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات وقال رجل برايه---- ما شاء	157	3798532837635656002	129	170.0	101	241	53.52696990966797	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1525	false	-9180709662179210626	1	32	4	153	1651	300	سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك وزعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك ر---------اعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان- قد ضيع فرعاية الناس اشد	1525	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms163	true	-7231015272410989649	14	44	67	212	1430	300	سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك -زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان راعي غنم او راعي ابل------------ ثم جاء- وتركها لرايت انه قد ضيع فرعاية الناس اشد	163	3798532837635656002	131	231.0	104	159	82.38993835449219	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	236	299	1190	1498	1501	300	البخاري عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي ارسلت الي ابي بكر تسال-ه ميراثها من رسول ال-------------------له مما افاء الله عليه بالمدينة و--فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو-بكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-------------------له عن حالها التي	1553	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms166	true	116695418192022747	132	199	655	971	1479	300	البخاري--------- ان فاطمة----------------------- ارسلت الي ابي بكر وسالته ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه بالمدينة من فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي	166	3798532837635656002	270	457.0	213	352	76.70454406738281	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	3	51	13	259	1578	300	رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله ف---------ابي ابوبكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر فهجرته فلم -تكلم---ه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه والهوسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا فلم يءذن بها ابا-بكر وصلي عليها	1554	8294777287230442931	Shia004020-ara1.ms166	true	116695418192022747	190	239	928	1166	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي كانت عليه وابي ان------------ الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر فهجرته فلم تتكلم معه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه واله---- ستة اشهر فلما توفيت دفن------ها علي ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها	166	3798532837635656002	189	314.5	151	260	72.69230651855469	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia004020-ara1