id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1834	false	-405088776445188873	95	201	501	1065	1641	300	اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت 237 ق----ال----------------------------------------------------------- النجاشي كان شيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتكلمين من اصحابنا وذكر مصنفاته وعد منها كتاب الخصوص والعموم وذكره ابن النديم ----------في فهرسته وعد من مصنفاته ك--------------------------------------------------------------------------------------تاب ابطال القياس وكتاب نقض اجتهاد الراي علي ابن الراوندي 4 ابو محمد الحسن بن موسي النوبختي من علماء القرن الثالث له كتاب الخصوص والعموم والخبر الواحد والعمل به 5 ابو منصور صرام النيشابوري من علماء القرن الثالث واواءل الرابع له ابطال القياس 6 محمد بن احمد بن داود بن علي المتوفي عام 368 قال النجاشي شيخ هذه الطاءفة وعالمها له كتاب الحديثين المختلفين 7 محمد بن احمد بن الجنيد المتوفي سنة 381	1834	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0449	true	9157205563337984418	138	222	805	1269	1713	300	اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل ال-نوبختي صاحب ابطال القياس الذي اظهر كذب الشلمغاني المقتول سنة 322 كما مر ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست الاستيفاء في الكيمياء لابي موسي او ابي عبد الله جابر بن حيان ابن عبد الله الصوفي الخراساني الكوفي المتوفي سنة ذك----------------------------------------------------ره ابن النديم وقال جابر في كتابه التدابير الذي الفه بعد الاستيفاء التدابير هذا كتاب ثان والفت قبله الاستيفاء الاول وهو محتاج الي هذا الكتاب الاستيفاء للشيخ اب----------------ي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاسكافي--- محمد بن احمد بن الجنيد المتوفي سنة 381	449	5066693116055219211	130	156.5	103	831	15.643802642822266	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	171	209	898	1085	1562	300	محمد بن عبد-الملك بن محمد التبان --يكني -ابا عبد-الله----- كان معتزليا ثم اظهر الانتقال ولم يكن ساكنا له كتاب في تكليف من علم الله انه يكفر وله كتاب في المعدوم ومات---------------------------------- لثلاث بقين من ذي القعدة سنة 419	1848	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0483	true	4665172667653567932	228	275	1267	1498	1624	300	محمد بن عبد الملك بن محمد التبان المكني بابي عبد الله وقال كان معتزليا ثم اظهر الانتقال ولم يكن ساكتا وقد ضمنا ان نذكر كل مصنف ينتمي الي هذه الطاءفة ثم ذكر تصانيفه ولم يعد هذه الاسءلة منها وقال توفي لثلاث بقين من ذي القعدة سنة 419	483	5066693116055219211	127	178.0	98	231	54.978355407714844	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	127	168	714	925	1646	300	داود بن اسد بن اعفر ابو الاحوص ال-------بصري رحمه ال---------له شيخ جليل فقيه متكلم من اصحاب الحديث ثقة ثقة وابوه من شيوخ اصحاب الحديث الثقات له كتب منها كتاب في الامامة علي ساءر من خالفه من الامم والاخر------------------------------------------- مجرد الدلاءل والبراهين	1844	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0681	true	-1000754586669294023	57	96	321	529	1667	300	داود بن اسد بن اعفر----------- البصري المصري وصفه النجاشي بقوله شيخ جليل فقيه متكلم من اصحاب الحديث ثقة ثقة وقال رد فيه-------------------------------------------------- علي ساءر من خالفه من الامم -الامامة لابي الاحوص المذكور ايضا قال النجاشي فيه مجرد الدلاءل والبراهين	681	5066693116055219211	133	200.5	105	270	49.25925827026367	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	147	229	801	1220	1587	300	يونس بن عبد الرحمن مولي علي بن يقطين بن موسي مولي بني اسد ف----------------قد كان حافظا للحديث فقيها في الدين متكلما علي مذهب اهل البيت يقول النجاشي كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد عليهما السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا له كتاب يوم وليلة وقد قال في حقه ال------امام------ العسكري- عليه السلام	1938	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0691	true	-5343030260884707108	187	217	1017	1185	1617	300	يونس بن عبد الرحمن مولي ال---- يقطين وصاحب كتاب اليوم والليلة المتوفي سنة وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم وال----------------------------فتيا ذكره النجاشي امامة امير المءمنين عليه السلام	691	5066693116055219211	105	141.5	83	448	23.4375	15	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	62	92	344	501	1562	300	ابو محمد العلوي من بني زبارة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيشابور ق----------------------------------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الطوسي جليل القدر عظيم الرياسة متكلم حاذق زاهد ورع---------------------------------------------------------------- لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1848	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1650	true	7663066071662299755	79	180	453	977	1650	300	ابا محمد العلوي من بني زبارة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيسابور له كتب كثيرة منها كتاب المسح علي الرجلين وكتاب في ابطال القياس وكتاب في التوحيد ومرة اخري ذكر تمام نسبه وساءر تصانيفه ومنها الاصول السابق ذكره و الايضاح في المسح علي الخفين كما ذكرناه في ج 2 ص وظني انه الذي ذكره في الترجمة الاولي بعنوان كتاب المسح علي الرجلين ولم يذكر في المرة الثانية كتاب التوحيد له ولكن الشيخ في الفهرست يعد ترجمته بعنوان يحيي العلوي يكني ابا محمد من بني زبارة عد كتبه الي قوله وكتاب في التوحيد وساءر ابوابه لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1650	5066693116055219211	105	152.0	83	524	20.03816795349121	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1642	false	4279669530598675660	75	107	407	584	1638	300	وبها كانت خزانة الكتب التي اوقفها الوزير ابو نصر سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة -بن عضد الدولة ولم يكن في الدنيا احسن كتبا منها كانت كلها بخطوط الاءمة المعتبرة واصولهم المحررة	1642	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2736	true	-5878509226430000218	58	90	275	452	1637	300	وبها كانت خزانة الكتب التي -وقفها الوزير ابو نصر سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة ابن عضد الدولة ولم يكن في الدنيا احسن كتبا منها كانت كلها بخطوط الاءمة المعتبرة واصولهم المحررة	2736	5066693116055219211	176	342.0	144	178	98.87640380859375	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2185	false	-9041928609881323834	40	86	214	423	1603	300	المويد بالله يحيي بن حمزة بن علي 669 749 ه هو الامام المويد بالله ابو ادريس يحيي بن حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ادريس بن جعفر بن علي التقي ابن محمد الجواد بن الامام علي	2185	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2840	true	-2483919960506438037	134	160	729	846	1604	300	المءيد بالل---------------------------------------------------------------ه يحيي بن حمزة بن علي بن ابراهيم بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ادريس بن جعفر -----------------------------بن الامام علي	2840	5066693116055219211	115	225.0	89	209	55.023921966552734	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0011	false	3709649062331555031	56	88	304	468	1649	300	محمد الحسن بن موسي النوبختي من اعلام القرن الثالث للهجرة وقد بين فيه فرق اهل الامامة 2 فرق الشيع---------ة للشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم سعد بن عبد الله بن ابي خلف الاشعري القمي المتوفي	11	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4237	true	285242433967972855	41	99	202	521	1556	300	محمد الحسن بن موسي النوبختي المبرز علي نظراءه قبل الثلثماءة وبعدها ذكره النجاشي ص الرد علي الغلاة والمفوضة للشيخ ابي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن ابراهيم الغضاءري شيخ شيخ الطاءفة الطوسي والنجاشي توفي كما ذكره الاخير في رجاله ص الرد علي الغلاة لشيخ القميين ابي القاسم سعد بن عبد الله بن ابي خلف الاشعري القمي المتوفي	4237	5066693116055219211	103	154.0	81	319	32.28840255737305	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1834	false	-405088776445188873	95	145	501	766	1641	300	اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت 237 قال----------------------- النجاشي كان شيخ المتكلمين من اصحابنا وذكر مصنفاته وعد منها كتاب الخصوص والعموم وذكره ابن النديم في فهرسته وعد من مصنفاته كتاب ابطال القياس وكتاب نقض اجتهاد الراي علي ابن الراوندي 4 ابو محمد الحسن بن موسي النوبختي	1834	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4237	true	285242433967972855	19	46	96	230	1556	300	اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت الحاضر عند وفاة العسكري ع ذكره النجاشي ص الرد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الغلاة لابي------- محمد الحسن بن موسي النوبختي	4237	5066693116055219211	88	132.0	69	288	30.55555534362793	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	40	66	212	346	1530	300	وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا	407	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4861	true	3011736504355033225	271	296	1466	1599	1619	300	وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله تعالي- احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا	4861	5066693116055219211	128	246.0	103	134	95.52238464355469	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1823	false	3047665701579906661	261	299	1410	1608	1611	300	غريب القران لابان بن تغلب بن رباح البكري ت 141 2 غريب القران لم------------------------حمد بن الساءب الكلبي من اصحاب الامام الصادق عليه السلام 3 غريب القران لابي روق عطية بن الحارث الهمداني الكوفي التابعي قال--------------- ابن عقدة كان	1823	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5769	true	-2146941223767655636	54	99	291	521	1556	300	غريب القران لابان بن تغلب فراجعه الا ان كلام النجاشي يظهر منه ان الجامع بين الكتب وهو محمد بن عبد الرحمان بن محمد كما مر كلامه ايضا بعينه غريب القران------- لابي روق عطية بن الحارث الهمداني الكوفي التابعي حكاه في الخلاصة عن ابن عقدة وقد	5769	5066693116055219211	98	145.5	77	237	41.35021209716797	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1828	false	4357401598400714051	98	139	540	751	1631	300	بن ابي رافع قال النجاشي ولابن ابي رافع كتاب اخر وهو علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير-المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له -حفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وساءر الابواب	1828	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5978	true	362240763637484115	13	44	76	235	1610	300	بن ابي رافع قال النجاشي-------------------------------------------- تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير المءمنين ع---------- وكان كاتبا له وحفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وساير الابواب	5978	5066693116055219211	156	282.5	126	213	73.23943328857422	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1818	false	5201606415061198532	153	177	801	926	1569	300	ابان بن تغلب بن رباح الجريري من اصحاب الباقر والصادق ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النجاشي كان قارءا من وجوه القراء فقيها لغويا سمع من العرب وحكي عنهم	1818	8294777287230442931	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6145	true	5782060166612875040	149	221	832	1172	1580	300	ابان بن تغلب بن رباح التابعي المتوفي 141 لقي علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله وروي عنهم ع وكانت له عندهم منزلة وقدم قال له ابو جعفر ع اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك وقال ابو عبد الله ع لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان قال النجاشي كان قاريا من وجوه القراء فقيها لغويا سمع من العرب وحكي عنهم	6145	5066693116055219211	97	163.5	76	340	28.52941131591797	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed