id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0265	true	-7343863418587228423	0	61	0	322	1553	300	تاب من القول بالعدل وخلق القران في المسجد الجامع بالبصرة في يوم الجمعة رقي كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه نفسي انا فلان بن فلان كنت قلت- بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة وخرج بفضاءحهم ومعايبهم وكان فيه دعابة ومزح كبير	265	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms241	false	-4943518915586153559	224	285	1139	1462	1587	311	تاب من القول بالعدل وخلق القران في المسجد الجامع بالبصرة في يوم الجمعة رقي كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه نفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة مخرج لفضاءحهم ومعايبهم وكان فيه دعابة ومزح كبير	241	9138416955480742659	317	627.0	256	323	98.14241790771484	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0331	true	-6469961413553499736	236	272	1329	1511	1653	300	رقي كرسيا في جامع البصرة ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني الي ان قال------------------------------------ كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه الابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي -لمعتزلة	331	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms241	false	-4943518915586153559	237	277	1210	1414	1587	311	رقي كرسيا--------------- ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه نفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة	241	9138416955480742659	155	266.0	123	219	70.77625274658203	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0661	true	6880692950966519497	0	60	0	342	1707	300	الاختلاف وقع في اسماء مرتكبي الكباءر من اهل الصلاة فقالت الخوارج انهم كفار مشركون وهم مع ذلك فساق وقال بعض المرجءة انهم مءمنون لاقرارهم بالله ورسوله وبكتابه وبما جاء به رسوله وان لم يعملوا به---------------------------------------------------------------------- فاعتزلت المعتزلة جميع ما اختلف فيه هءلاء وقالوا ناخذ بما اجتمعوا عليه من تسميتهم بالفسق وندع ما اختلفوا فيه من تسميتهم بالكفر والايمان والنفاق والشرك -----	661	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms205	false	8251893066508391097	7	79	43	453	1575	300	الاختلاف وقع في اسماء مرتكبي الكباءر من اهل الصلاة فقالت الخوارج --هم كفار مشركون وهم مع ذلك فساق وقالت--- المرجءة --هم مءمنون مسلمون ولكنهم فساق وقالت الزيدية والاباضية هم كفار نعمة وليسوا بمشركين ولا مءمنين وهم مع ذلك فساق وقال اصحاب الحسن هم منافقون وهم فساق فاعتزلت المعتزلة جميع ما اختلف فيه هءلاء وقالوا ناخذ بما اجتمعوا عليه من تسميتهم بالفسق وندع ما اختلفوا فيه من تسميتهم بالكفر والايمان والنفاق والشرك وقال	205	9138416955480742659	272	476.5	224	417	65.22782135009766	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0672	true	-1176783841535999444	150	182	810	989	1640	300	وهو الذي فتق الكلام في الامامة وهذب المذهب وسهل طريق الحجاج فيه وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب وكان اولا من اصحاب الجهم بن صفوان ثم انتقل الي القول بالامامة بالدلاءل والنظر	672	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms235	false	3231184133940457040	5	37	28	205	1571	300	وهو الذي فتق الكلام في ال--امة وهذب المذهب وسهل طريق الحجاج فيه وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب وكان اولا من اصحاب الجهم بن صفوان ثم انتقل الي القول بالامامة بالدلاءل والنظر	235	9138416955480742659	177	348.5	145	179	98.88268280029297	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0690	true	-4485429853405178554	18	93	96	473	1527	300	-الاخر قد ذكر عنده بشر بن برد المتهم بالزندقة فقال اما لهذا الاعمي المك-ني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سذوسيا او عقيليا فلاحظ انه قال------------------- هذا الاعمي ولم ------------------يقل بشار ولا ابن برد ولا---------------- الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل--------- المغيرية ولا المنصورية وقال لبعثت----- ولم يقل لارسلت وقال علي مض-جعه ولم يقل علي مرقده	690	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms206	false	5709322956125686871	213	294	1097	1505	1549	303	واصل و-قد ذكر بشا----ر بن برد ---------------------اما لهذا الاعمي المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم يتولي ذلك------------ عقيلي او سدوسي يجنب في هذا الكلام الراء قال الاعمي المكتني بابي معاذ ولم يقل بشار ولا ابن برد وقال الاعمي ولم يقل الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل من اخلاق المغيرية ولا المنصورية وقال لبعثت اليه ولم يقل -ارسلت وقال علي مضطجعه ولم يقل علي فراشه	206	9138416955480742659	298	485.0	236	447	66.66666412353516	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0701	true	-6359401545724598185	130	168	638	834	1546	300	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالفرقان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	701	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms207	false	-6986957733712429348	222	251	1119	1262	1535	306	صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان ----------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	207	9138416955480742659	142	261.0	113	196	72.44898223876953	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0705	true	6608791378077151293	198	298	1034	1491	1499	300	مات ابن لصالح بن عبد القدوس الذي يرمي بالزندقة فجزع عليه فقال له ابو اله-----------------------------------------ذيل لا اعرف لجزعك عليه وجها اذ كان الناس-- عندك كالزرع فقال صالح يا ابا الهذيل انما اجزع عليه لانه لم يقرا كتاب الشكوك فقال--------------- ما هذا الكتاب يا صالح قال هو كتاب قد وضعته من قراه يشك فيما كان حتي يتوهم انه لم يكن ويشك فيما لم يكن حتي يتوهم انه قد كان فقال له ابو الهذيل فشك انت في موت ابنك واعمل علي انه لم يمت وان كان قد مات وشك ايضا في------- قراءته كتاب الشكوك وان كان لم يقراه 2 بلغ ابا الهذيل	705	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms208	false	-4585051780016885074	152	256	776	1252	1495	301	مات ابن لصالح بن عبد القدوس------------------- فجزع عليه ووا-فاه ابو الهذيل كالمتوجع له فراه خرفا فقال له ابو الهذيل لا اعرف لجزعك عليه وجها اذ كان الانسان عندك كالزرع -قال صالح يا ابا الهذيل انما اجزع عليه لانه لم يقرا كتاب الشكوك فقال له كتاب الشكوك ما هو-------- يا صالح قال هو كتاب--- وضعته من قرءه يشك فيما كان حتي يتوهم انه لم يكن و------ما لم يكن حتي يتوهم انه قد كان -قال له ابو الهذيل فشك انت في موت ابنك واعمل علي انه لم يمت وان كان قد مات وشك ايضا في انه قد قرا--- كتاب الشكوك وان كان لم يقرءه ----ولابي الهذيل	208	9138416955480742659	399	700.0	308	522	76.43678283691406	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0716	true	-2432926368571554290	0	29	0	142	1510	300	وتكلم مع من بها من المتكلمين وصار الي بغداد فحضر مجلس ابي الضرير وتكلم فتبين فضله وعلمه وعاد الي العسكر ومولده سنة 235 ه وتوفي سنة 303 ه وقال ---	716	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms228	false	2880018103711115848	190	218	1036	1179	1585	301	وتكلم مع من بها من المتكلمين وصار الي بغداد فحضر مجلس ابي الضرير وتكلم فتبين فضله وعلمه وعاد الي العسكر ومولده سنة 235-- وتوفي سنة 303 واوصي الي	228	9138416955480742659	134	255.0	108	145	92.4137954711914	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0731	true	-320607086043897639	199	271	997	1382	1530	300	محمد اليزيدي وهو رضيع المامون عليه فانشد هذه الابيات يا ايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يبث- بما به نطق الكتاب وجاءت الاثار فالنفي للتشبيه عن رب العلا سبحانه وتقدس الجبار ويعد عدلا من يدين بانه شيخ تحيط بجمسه الاقطار ان المشبه كافر في دينه والداءنون بدينه كفار فاعزله واختر للرعية قاضيا فلعل من يرضي ومن يختار عند المريسي اليقين بربه لو لم يشب توحيده اجبار	731	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms212	false	704396291663021787	300	346	1520	1759	1763	347	محمد اليزيدي يخاطب--- المامون ويذكر عيسي بن صبيح---- يا ايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق الكتاب وجاءت الاث-----------------------------------------------ار ويعد عدلا من يقول الهه شبح يحيط بجسمه الاقط---------------------------------------------------------------------------------------------ار عند المريسي اليقين بربه لو لم يشب توحيده اجبار	212	9138416955480742659	203	343.0	159	386	52.590675354003906	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0732	true	1832773095432732806	213	261	1152	1419	1621	300	كتاب اللطيف كتا--------ب البدل-------- كتاب الرد علي النظام في ان الطبعين المختلفين يفعل بهما فعلا واحدا كتاب-------- المقامات في تفضيل علي عليه السلام كت--------اب اثبات خلق القران-------- كتاب الرد علي المشبهة-------- كتاب المخلوق علي المجبرة ك--------تاب بيان المشكل علي برغوث كتا--------ب التمويه نقض كتاب حفص كتا--------ب النقض لكتاب	732	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms221	false	1122438793672856924	250	315	1265	1598	1598	315	كتاب اللطيف DIC_BIB كتاب البدل DIC_BIB كتاب عل-----ي النظام في ان الطبعين المختلفين يفعل بهما فعلا واحدا DIC_BIB كتاب المقامات في تفضيل علي عليه السلام DIC_BIB كتاب اثبات خلق القران DIC_BIB كتاب الرد علي المشبهة DIC_BIB كتاب المخلوق علي المجبرة DIC_BIB كتاب بيان المشكل علي برغوث DIC_BIB كتاب التمويه نقض كتاب حفص DIC_BIB كتاب النقض لكتاب-	221	9138416955480742659	244	433.5	198	339	71.97640228271484	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0732	true	1832773095432732806	262	300	1423	1621	1621	300	الحسين النجار-------- كتاب الرد علي من انكر خلق القران كتا--------ب الشرح لاقاويل المجبرة كت--------اب ابطال قول من قال بتعذيب الاطفال ك--------تاب جمل قول اهل الحق كتا--------ب النعيم ك--------تاب ما اختلف فيه المتكلمون-------- كتاب الرد علي ابي حسين في-	732	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms222	false	3282853491241722311	0	50	0	246	1684	327	الحسين النجار DIC_BIB كتاب الرد علي من انكر خلق القران DIC_BIB كتاب الشرح لاقاويل المجبرة DIC_BIB كتاب ابطال قول من قال بتعذيب الاطفال DIC_BIB كتاب جمل قول اهل الحق DIC_BIB كتاب النعيم DIC_BIB كتاب ما اختلف فيه المتكلمون DIC_BIB كتاب عل---------ي حسين في	222	9138416955480742659	178	301.5	143	255	69.80392456054688	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0733	true	7546037540925542785	181	220	941	1136	1534	300	من افاضل المعتزلة وممن جرد في اظهار المذهب والذب عن اهله والعناية به وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صنايع يحيي بن اكثم وبه اتصل بالمامون ومن جهة المامون اتصل بالمعتصم ولم ير في ابناء جنسه اكرم منه ولا انبل ولا اسخي --قال	733	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms220	false	7745128701767890916	6	94	25	423	1462	301	من افاضل المعتزلة وممن جرد في اظهار المذهب والذب عن اهله والعناية به وهو ابو عبد الله احمد بن ابي دءاد بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك بن عبد هند بن لخم بن مالك بن فقص بن منعة بن دوس بن الديل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد ومولده بالبصرة من صناءع يحيي بن اكثم وهو وصله بالمامون ومن جهة المامون اتصل بالمعتصم ولم ير في ابناء جنسه اكرم منه ولا انبل ولا اسخي ويقال	220	9138416955480742659	188	348.5	149	398	47.23617935180664	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0809	true	5684516406571834456	241	300	1228	1530	1530	300	قال ابو العباس البغوي دخلنا علي فثيون النصراني وكان في دار الروم بالجانب الغربي فجري الحديث الي ان سالته عن ابن كلاب الذي كان يقول بان كلام الله هو الله فقال رحم الله عبدا-لله كان يجء--- فيجلس الي تلك الزاوية واشار الي ناحية من البيعة وعني اخذ هذا القول كلام الله هو الله ولو عاش لنصرنا المسلمين قال البغوي-	809	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms240	false	-1491867233648547025	223	271	1165	1418	1711	328	قال ابو العباس البغوي دخلنا علي فثيون النصراني وكان في دار الروم بالجانب الغربي فجري الحديث الي ان سءلته عن ابن كلاب------------------------------------ فقال رحم الله عبد الله كان يجيءني فيجلس الي تلك الزاوية واشار الي ناحية من البيعة وعني اخذ هذا القول------------------ ولو عاش لنصرنا المسلمين قال البغوي	240	9138416955480742659	245	453.0	199	307	79.80455780029297	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0868	true	-4427605216605824622	138	184	728	971	1618	300	---يوم الجمعة---- كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه الابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة مخرج لفضاءحهم ومعايبهم فقد كان	868	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms241	false	-4943518915586153559	234	281	1196	1442	1587	311	في يوم الجمعة رقي كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه -نفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة مخرج لفضاءحهم ومعايبهم ---وكان	241	9138416955480742659	234	439.5	190	250	93.5999984741211	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1590	true	3572782907170899913	274	299	1412	1556	1560	300	ليقاتلهما حتي يفيءا الي امر الله جل اسمه وتسمي من اتبعه علي ذلك الشيعة وكان يقول شيعتي وسماهم عليه السلام الاصفياء الاولياء شرطة الخميس الاصحاب	1590	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms233	false	981088453122323487	179	204	929	1072	1601	309	ليقاتلهما حتي يفيءا الي امر الله جل اسمه -تسمي من اتبعه علي ذلك الشيعة فكان يقول شيعتي وسماهم عليه السلام الاصفياء الاولياء شرطة الخميس الاصحاب	233	9138416955480742659	142	278.0	117	144	98.61111450195312	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1591	true	-3450902505163689652	135	181	745	988	1655	300	شرطة الخميس كانوا ستة الاف رجل وقال علي بن الحكم اصحاب اميرالمءمنين الذين قال له---------م تشرطوا -انما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب و---فضة ان نبينا صلي الله عليه والهوسلم قال لاصحابه فيما مضي------------ تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة تري انه عد من -	1591	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms233	false	981088453122323487	209	248	1098	1301	1601	309	شرطة الخميس ان عليا عليه السلام ق------------------------------------------ال لهذه الطاءفة تشرطوا فانما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب ولا فضة ان نبيا من الانبياء------------------------ فيما مضي قال لاصحابه تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة BIO_MAN علي بن	233	9138416955480742659	132	185.5	106	269	49.07063293457031	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1814	true	-5553148263482956796	93	158	493	819	1561	300	العلماء ان النحو اخذ عن ابي الاسود الدءل-ي وان ابا الاسود اخذ ذلك عن امير-المءمنين علي بن ابي طالب -----------عليه السلام ثم نقل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبري وقال انما سمي النحو نحوا لان ابا الاسود الد-ءلي قال لعلي عليه السلام وقد القي عليه شيءا من اصول النحو قال ابو الاسود واستاذنته ان اصنع نحو ما صنع فسمي ذلك نحوا -----------------------2 واذا كان ابو الاسود الدءلي واضعا للنحو --	1814	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms043	false	-283857818500116307	0	146	0	728	1474	300	العلماء ان النحو اخذ عن ابي الاسود الدوءلي وان ابا الاسود اخذ ذلك عن امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وقال اخرون رسم النحو نصر بن عاصم الدوءلي ويقال الليثي قرات بخط ابي عبد الله بن مقلة عن ثعلب انه قال روي ابن لهيعة عن ابي النضر قال كان عبد الرحمن بن هرمز اول من وضع العربية وكان اعلم الناس بانساب قريش واخبارها واحد القراء وكذا حدثني الشيخ ابو سعيد السيرافي رضي الله عنه وحدثني ايضا قال كان نصر بن عاصم الليثي احد القراء والفصحاء واخذ عنه ابو عمرو بن العلاء والناس قال ابو جعفر بن رستم الطبري----- انما سمي النحو نحوا لان ابا الاسود الدوءلي قال لعلي عليه السلام وقد القي اليه شيءا في اصول النحو قال ابو الاسود فاستاذنته ان اصنع نحو ما صنع فسمي ذلك نحوا وقد اختلف الناس في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو	43	9138416955480742659	276	471.5	217	733	37.653480529785156	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1840	true	-2649881556771353331	211	265	1125	1411	1602	300	النديم وكان متكلما حاذقا وله من الكتب كتا--------ب الامامة كتا--------ب المعرفة كتا--------ب الرد علي المعتزلة في امامة المفضول ك--------تاب في امر طلحة والزبير وعاءشة 3---------------------- هشام ب------------------------------------------------------------ن الحكم قال ابن النديم -----------------------------------------------------------------------------هو من متكلمي الشيعة الامامية وبطانتهم وممن دعا له الصادق عليه السلام فقال اقول لك ما قال رسول الله لحسان--------------------- لا تزال مءيدا	1840	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms234	false	-6537401356041514879	233	330	1233	1730	1730	330	السلام وكان متكلما حاذقا وله من الكتب DIC_BIB كتاب الامامة DIC_BIB كتاب المعرفة DIC_BIB كتاب الرد علي المعتزلة في امامة المفضول DIC_BIB كتاب في امر طلحة والزبير وعايشة رضي الله عنهم هامش 1 تك هشام بن الحكم البغدادي الكندي مولي بني شيبان كنيته ابو محمد وقيل بو الحكم اصله من الكوفة انتقل الي بغداد من جلة اصحاب ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام وهو من متكلمي الشيعة الامامية وبطاءنهم وممن دعا له الصادق عليه السلام فقال اقول لك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله التحيات لا تزال مءيدا-	234	9138416955480742659	253	425.0	201	498	50.8032112121582	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1840	true	-2649881556771353331	265	288	1411	1540	1602	300	بروح القدس ما نصرتنا بلسانك وهو الذي فتق الكلام في الامامة وهذب المذهب وسهل طريق الحجاج فيه وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب	1840	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms235	false	3231184133940457040	0	23	0	127	1571	300	بروح القدس ما نصرتنا بلسانك وهو الذي فتق الكلام في ال--امة وهذب المذهب وسهل طريق الحجاج فيه وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب	235	9138416955480742659	127	248.5	104	129	98.44961547851562	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1845	true	-3026878692666551437	247	274	1287	1428	1555	300	هشام بن الحكم وخالفه في اشياء الا في اصل الامامة وله من الكتب كتا--------ب المعرفة ك--------تاب في الاستطاعة-------- كتاب الامامة ك--------تاب علي من ابي وجوب الامامة بالنص	1845	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms236	false	1181971111240926442	90	125	449	622	1550	311	هشام بن الحكم وخالفه في اشياء الا في اصل الامامة وله من الكتب DIC_BIB كتاب المعرفة DIC_BIB كتاب في الاستطاعة DIC_BIB كتاب الامامة DIC_BIB كتاب علي من ابي وجوب الامامة بالنص	236	9138416955480742659	136	248.0	109	173	78.61271667480469	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	true	6724342131607181528	245	274	1263	1412	1542	300	النديم اول من تكلم في مذهب الامامة علي بن اسماعيل بن ميثم التمار وميثم جده من اجلة اصحاب علي رضي- الله عنه ولعلي من الكتب كتاب الامامة كتاب-------- الاستحقاق	1846	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms233	false	981088453122323487	251	280	1317	1468	1601	309	التمار اول من تكلم في مذهب الامامة علي بن اسماعيل بن ميثم التمار وميثم من -----جلة اصحاب علي عليه السلام-- ولعلي من الكتب كتاب الامامة DIC_BIB كتاب الاستحقاق	233	9138416955480742659	125	223.5	99	158	79.11392211914062	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1847	true	-3894890679577837074	201	228	1107	1251	1603	300	ابو سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت من كبار الشيعة وكان ابو الحس-ن الناشي يقول انه استاذه وكان فاضلا عالما متكلما وله مجالس بحضرة جماعة من المتكلمين	1847	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms236	false	1181971111240926442	153	180	763	907	1550	311	ابو سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت من كبار الشيعة وكان ابو الحسين الناشء يقول انه استاذه وكان فاضلا عالما متكلما وله مج-لس يحضره جماعة من المتكلمين	236	9138416955480742659	140	267.0	113	145	96.55172729492188	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1849	true	-2270074920699741588	81	173	438	915	1584	300	ابو جعفر بن محمد بن قبة من متكلمي الشيعة وحذاقهم وله من الكتب كتاب الانصاف في الامامة كتاب الامامة وقال العلامة وكان حاذقا شيخ الامامية في عصره 9 علي بن وصيف ابوالحسن الناشي 271 365 الشاعر المتكلم ذكر شيخنا رضي الله عنه ان له كتابا في الامامة قال الطوسي وكان شاعرا مجودا في اهل البيت عليهم السلام ومتكلما بارعا وله كتب قال ابن خلكان من الشعراء المحبين وله في اهل البيت قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي س-----------------------------------هل اسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة	1849	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms236	false	1181971111240926442	130	163	642	810	1550	311	ابو جعفر--- محمد بن قبة من متكلمي الشيعة وحذاقهم وله من الكتب كتاب الانصاف في الامامة كتاب الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة BIO_MAN ابو سهل النوبختي ابو سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت------------- من كبار الشيعة	236	9138416955480742659	133	64.5	107	512	25.9765625	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1850	true	-2819330088930027195	248	300	1234	1512	1512	300	ابو محمد الحسن بن موسي بن اخت ابي سهل بن نوبخت متكلم فيلسوف كان يجتمع اليه جماعة من النقلة لكتب الفلسفة مثل ابي عثمان الدمشقي واسحاق وثابت وغيرهم وكانت المعتزلة تدعيه والشيعة تدعيه ولكنه الي حيز الشيعة ما هو كذا لان ال نوبخت معروفون بولاية علي وولده عليهم السلام في الظاهر فلذلك-	1850	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms237	false	-2779780125670700082	114	164	580	854	1729	328	ابو محمد الحسن بن موسي بن اخت ابي سهل بن نوبخت متكلم فيلسوف كان يجتمع اليه جماعة من النقلة لكتب الفلسفة مثل ابي عثمان الدمشقي واسحاق وثابت وغيرهم وكانت المعتزلة تدعيه والشيعة تدعيه ولكنه الي حيز الشيعة ماهو----- لان ال نوبخت معروفون بولاية علي وولده عليهم السلام في الظاهر فلذلك	237	9138416955480742659	271	529.5	222	279	97.13261413574219	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2169	true	-4147857944166206736	155	210	847	1145	1576	300	المرادي من الزيدية وهو ابو جعفر محمد بن منصور المرادي الزيدي وله من الكتب كتاب التفسير الكبير-------- كتاب التفسير الصغير كت--------اب احمد بن عيسي ك--------تاب سيرة الاءمة العادلة وله كتب في الاحكام مثل طهارة وصلاة وغير ذلك علي تلاوة كتب الفقه وله كتاب الخميس ك--------تاب رسالته علي لسان بعض الطالبيين الي الحسن بن زيد بطبرستان	2169	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms255	false	2576530921597113005	202	265	1028	1358	1666	327	المرادي من الزيدية وهو ابو جعفر محمد بن منصور المرادي الزيدي وله من الكتب كتاب التفسير الكبير DIC_BIB كتاب التفسير الصغير DIC_BIB كتاب احمد بن عيسي DIC_BIB كتاب سيرة الاءمة العادلة وله كتب في الاحكام مثل طهارة وصلاة وغير ذلك علي تلاوة كتب الفقه وله كتاب الخميس DIC_BIB كتاب رسالته علي لسان بعض الطالبيين الي الحسن بن زيد بطبرستان	255	9138416955480742659	294	562.0	239	330	89.09091186523438	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2294	true	4793572229728312522	128	204	659	1060	1545	300	ان عبد الله بن ميمون ويعرف ميمون بالقداح وكان من اهل قوزح العباس بقرب مدينة الاهواز وابوه ميمون الذي تنسب اليه الفرقة ----------الميمونية التي اظهرت اتباع ابي الخطاب محمد بن ابي زينب الذي دعا الي ال-هية علي بن ابي طالب وك------------ان ميمون وابنه ديصانيين وادعي عبد الله انه نبي مدة طويلة وكان يظهر الشعابيذ ويذكر ان الارض تطوي له فيمضي الي اين احب في اقرب مدة وكان يخبر بالاحداث الكاءنات في البلدان الشاسعة وكان له مرتبون	2294	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms246	false	-6819900247656821219	238	317	1202	1625	1625	317	ان عبد الله بن ميمون ويعرف ميمون بالقداح وكان من اهل قورح العباس بقرب مدينة الاهواز وابوه ميمون الذي ينسب اليه الفرقة المعروفة بالميمونية التي اظهرت اتباع ابي الخطاب محمد بن ابي زينب الذي دعا الي الاهية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان ميمون وابنه ديصانيين وادعي عبد الله انه نبي مدة طويلة وكان يظهر الشعابيذ ويذكر ان الارض تطوي له فيمضي الي اين احب في اقرب مدة وكان يخبر بالاحداث الكاءنات في البلدان الشاسعة وكان له مرتبون-	246	9138416955480742659	396	768.5	321	424	93.39622497558594	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2294	true	4793572229728312522	204	280	1060	1445	1545	300	في مواضع يرغبهم ويحسن اليهم ويعاونونه علي نواميسه ومعهم طيور يطلقونها من المواضع المتفرقة الي الموضع الذي فيه بيت عبد الله فيخبر من حضره بما يكون فيتموه ذلك عليهم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار الي البصرة فنزل علي قوم من اولاد عقيل بن ابي طالب فكبس هناك فهرب الي سلمية بقرب حمص الي ان قال قد كان قبل بني القداح قريب ممن يتعصب للمجوس ودولتها وكان ممن واطا عبد الله امره رجل يعرف بمحمد --بن الحسين ويلقب	2294	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms247	false	-3542641493998434562	0	89	0	470	1571	300	في مواضع يرغبهم ويحسن اليهم ويعاونون -علي نواميسه ومعهم طيور يطلقونها من المواضع المتفرقة الي الموضع الذي فيه بيت--------- فيخبر من حضره بما يكون فيتموه ذلك عليهم وكان انتقل فنزل عسكر مكرم فكبس بها فهرب منها فنقضت له داران في موضع يعرف بساباط ابي نوح فبنيت احداهما مسجدا والاخري خراب الي الان وصار الي البصرة فنزل علي قوم من اولاد عقيل بن ابي طالب فكبس هناك فهرب الي سلمية بقرب حمص واشتري هناك ضياعا وبث الدعاة الي سواد الكوفة فاجابه من هذا الموضع------------------------- رجل يعرف ب-حمدان بن الاشعث ويلقب	247	9138416955480742659	277	473.0	219	506	54.74308395385742	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2294	true	4793572229728312522	258	300	1334	1545	1545	300	قد كان قبل بني القداح قريب ممن يتعصب للمجوس ودولتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن واطا عبد الله---- امره رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بزيدان من ناحية الكرخ من كتاب احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وكان هذا الرجل متفلسفا حاذقا بعل-م النجوم-	2294	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms249	false	740359594771269572	46	129	236	671	1634	305	قد كان قبل بني القداح قريب ممن يتعصب للمجوس ودولتها وتجرد لردها في اوقات منها بالمجاهرة ومنه بالحيلة سرا فاحدثوا لذلك في الاسلام حوادث منكرة وقد قيل ان ابا مسلم صاحب الدعوة رام ذلك وعمل عليه فاخترم دون ذلك وممن تجرد واظهر وكاشف بابك الخرمي وسيمر ذكره في المقالة التاسعة وكان ممن واطا عبد الله علي امره رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بديدان من ناحية الكرج من كتاب احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف وكان هذا الرجل متفلسفا حاذقا بعلوم النجوم	249	9138416955480742659	209	390.5	168	435	48.04597854614258	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2428	true	-8141527957764145129	191	262	1052	1434	1615	300	الحسين -بن علي المروزي في خراسان الذي م---------------------ات في حبس نصر بن احمد-- واستغوي نصر بن احمد وادخله في الدعوة الاسماعيلية واغرمه دية المروزي-------------------------------------------- وزعم انه ينفذها الي صاحب المغرب القيم بالامر فلحق نصر سقم طرحه علي فراشه وندم علي اجابته للنسفي فاظهر ذلك ومات فجمع ابنه نوح بن نصر الفقهاء واحضر النسفي فناظروه وهتكوه وفضحوه------------------------------------------- فقتل النسفي وروساء الدعاة ووجوهها من قواد نصر ممن دخل في الدعوة ومزقهم كل ممزق	2428	8294777287230442931	Shia003355-ara1.mARkdown.ms248	false	-7053382358058469337	179	270	941	1422	1570	300	الحسين ابن علي المروزي فتمكن هناك جدا ثم حبسه نصر بن احمد فمات في حبسه فخلفه النسفي واستغوي نصر بن احمد وادخله في الدعو------------ة واغرمه دية المروزي ماءة وتسعة عشر دينارا في كل دينار الف دينار وزعم انه ينفذها الي صاحب المغرب القيم بالامر فلحق نصر سقم طرحه علي فراشه وندم علي اجابته للنسفي فاظهر ذلك ومات فجمع ابنه نوح بن نصر الفقهاء واحضر النسفي فناظروه وهتكوه وفضحوه وعثر نوح علي اربعين دينارا من تيك الدنانير فقتل النسفي ورءساء الدعاة ووجوهها من قواد نصر ممن دخل في الدعوة ومزقهم كل ممزق	248	9138416955480742659	345	604.0	279	493	69.9797134399414	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown