id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1828	false	4357401598400714051	99	139	543	751	1631	300	ابي رافع قال النجاشي ولابن ابي رافع كتاب اخر وهو علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير-المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له -حفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وساءر الابواب	1828	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0115	true	-8779123658189353403	96	136	482	686	1495	300	ابي العباس اتم------ ولابن ابي رافع كتاب اخر وهو علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له وحفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وساءر الابواب	115	-2917680953882322366	192	365.5	154	210	91.42857360839844	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1845	false	-3026878692666551437	178	215	922	1123	1555	300	ابراهيم بن سليمان بن ابي داحة المزني مولي ال طلحة بن عبيد-الله ابو اسحاق وكان وجه اصحابنا البصريين في الفقه والكلام والادب والشعر والجاحظ يحكي عنه وقال الجاحظ حدثني ابراهيم ابن داح-----ة عن محمد -بن ابي عمير	1845	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0145	true	-6199002927556012981	130	167	669	863	1531	300	ابراهيم بن سليمان بن ابي داحة المزني مولي ال طلحة بن عبيد الله ابو اسحاق وكان وجه اصحابنا البصريين في الفقه والكلام والادب والشعر والجاحظ يحكي عنه وقال الجاحظ --------------ابن داحة داجة عن محمد ابن ابي عمير	145	-2917680953882322366	187	346.5	152	208	89.90384674072266	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2308	false	7251580082333937070	201	253	1040	1292	1532	300	اليه وروي- الكشي ايضا في ترجمة عبد الله بن شريك العامري -------------------------------------------------------عن ابي خديجة الجمال قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول اني سالت الله في اسماعيل ان يبقيه بعدي فابي ولكنه قد اعطاني فيه منزلة اخري انه يكون اول منشور في عشرة من اصحابه ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لواءه	2308	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0936	true	-5318515527281977155	74	140	373	688	1489	300	الشيخ وقال الكشي----- في ترجمة عبد الله بن شريك عبد الله بن محمد قال حدثني الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني سالت الله في اسماعيل ان يبقيه بعدي فابي ولكنه قد اعطاني فيه منزلة اخري انه يكون اول منشور في عشرة من اصحابه ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لواءه	936	-2917680953882322366	232	409.5	183	320	72.5	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1847	false	-3894890679577837074	50	207	281	1133	1603	300	اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت كان شيخ المتكلمين من اصحابنا وغيرهم له جلالة في الدنيا والدين يجري مجري الوزراء في جلالة الكتاب صنف كتبا كثيرة منها كتاب الاستيفاء في الامامة----- التنبي-ه في الامامة قال النجاشي قراته علي شيخنا ابي عبد-الله المفيد رحمه الله كتاب الجمل في الامامة كتاب الرد علي محمد بن الازهر في الامامة كتاب الرد علي اليهود كتاب في الصفات للرد علي ابي العتاهية 130 211 في التوحيد في شعره كتاب الخصوص والعموم والاسماء والاحكام كتاب الانسان والرد علي ابن الراوندي كتا-------------------------------------------------------------------------ب التوحيد كتاب الارجاء كتاب النفي والاثبات مجالسه مع ابي علي الجباءي 235 303 بالاهواز كتاب في استحالة رءية القديم كتاب الرد علي المجبرة في المخلوق مجالس ثابت بن ابي قرة 221 288 كتاب النقض علي عيسي بن ابان في الاجتهاد نقض مسالة ابي عيسي الوراق في قدم الاجسام كتاب الاحتجاج لنبوة النبي صلي الله عليه والهوسلم كتاب حدوث العالم وقال ابن النديم ابو سهل اسماعيل بن علي بن	1847	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0953	true	1455563941890111785	139	299	696	1566	1571	300	اسماعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت كان شيخ المتكلمين من اصحابنا وغيرهم له جلالة في الدنيا والدين يجري مجري الوزراء في جلالة الكتاب صنف كتبا كثيره منها كتاب الاستيفاء في الامامة كتاب ال--بينة في الامامة------------ قراته علي شيخنا ابي عبد الله------- رحمه الله كتاب الجمل في الامامة كتاب الرد علي محمد بن الازهر في الامامة كتاب الرد علي اليهود كتاب في الصفات للرد علي ابي العتاهية ف--------ي التوحيد في شعره كتاب الخصوص والعموم والاسماء والاحكام كتاب الانسان والرد علي ابن الراوندي كتاب الانوار في تواريخ الاءمة كتاب الرد علي الواقفة كتاب الرد علي الغلاة كتاب التوحيد كتاب الارجاء كتاب النفي والاثبات مجالسه مع ابي علي الجباءي-------- بالاهواز كتاب في استحالة رءية القديم كتاب الرد علي المجبرة في المخلوق مجالس ثابت بن ابي قرة كتاب-------- النقض علي عيسي بن ابان في الاجتهاد نقض مسالة ابي عيسي الوراق في قدم الاجسام كتاب الاحتجاج لنبوة النبي صلي الله عليه واله ك----تاب حدوث العالم وقال الشيخ------------- اسماعيل بن علي بن	953	-2917680953882322366	777	1479.5	633	932	83.36910247802734	136	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1847	false	-3894890679577837074	55	187	305	1025	1603	300	بن ابي سهل بن نوبخت-------- كان شيخ المتكلمين من اصحابنا وغيرهم له جلالة في الدنيا والدين يجري مجري الوزراء في جلالة الكتاب صنف كتبا كثيرة منها كتاب الاستيفاء في الامامة----- التنبيه في الامامة قال النجاشي قراته علي شيخنا ابي عبدالله المفيد رحمه الله كتاب الجمل في الامامة كتاب الرد علي محمد بن الازهر في الامامة كتاب الرد علي اليهود كتاب في الصفات----- للرد علي ابي العتاهية 130 211 في التوحيد في شعره كتاب الخصوص والعموم والاسماء والاحكام كتاب الانسان والرد علي ابن الراوندي كتاب التو-------------------------------------------------------------------------------------حيد كتاب الارجاء كتاب النفي والاثبات----- مجالسه مع ابي علي الجباءي 235 303 بالاهواز كتاب في استحالة رءية القديم------ كتاب الرد علي المجبرة في المخلوق م-------------------------------جالس ثابت بن ابي قرة--- 221 288 كتاب النقض علي ع--يسي بن ابان في الاجتهاد----- نقض مسالة ابي عيسي الوراق في قدم الاجسام	1847	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0954	true	184783696268583904	0	128	0	713	1653	300	بن ابي سهل بن نوبخت ابو سهل كان شيخ المتكلمين من اصحابنا ببغداد ووجههم ومتقدم النوبختيين في زمانه و-------------------------صنف كتبا كثيرة منها كتاب الاستيفاء في الامامة كتاب التنبي-------------------------------------------------------------------------------ه في الامامة كتاب الرد عل----------------------------------------ي اليهود كتاب في الصفات كتاب الرد علي ابي العتاهية ف--------ي التوحيد في شعره كتاب الخصوص والعموم والاسماء والاحكام كتاب الانسان والرد علي ابن الراوندي كتاب الانوار في تاريخ الاءمة عليهم السلام كتاب الرد علي الواقفة كتاب الرد علي الغلاة كتاب التوحيد كتاب الارجاء كتاب النفي والاثبات كتاب مجالسه مع ابي علي الجباءي-------- بالاهواز كتاب في استحالة رءية القديم تعالي كتاب الرد علي المجبرة في المخلوق والاستطاعة كتاب مجالسه مع ثابت مجالس ثابت بن ابي قرة بن ابي سهل كتاب --نقض مسالة عيسي بن ابان في الاجتهاد كتاب نقض مسالة ابي عيسي الوراق في قدم الاجسام	954	-2917680953882322366	501	878.0	407	875	57.25714111328125	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1845	false	-3026878692666551437	51	93	256	477	1555	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي ابو محمد احد اصحابنا ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب -بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال له كتاب التوحيد كتاب المعرفة كتا------------ب الامامة	1845	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0964	true	-2565830628243520465	150	194	764	998	1538	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي ابو محمد احد اصحابنا ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب ابن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال له كتاب التوحيد كتاب المعرفة كتاب الصلاة كتاب الامامة	964	-2917680953882322366	221	434.0	179	234	94.44444274902344	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	198	274	975	1359	1492	300	عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سليمان من هذا الغلام فقال ابن اختي فقال هل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا ثم-قال يا سليمان -عوذ بالله ولدك من فتنة شيعتنا فقلت جعلت فداك وما تلك الفتنة قال انكارهم الاءمة عليهم السلام ووقوفهم علي ابني موسي عليه السلام قال ينكرون موته ويزعمون ان لا امام بعده اولءك شر-الخلق	2483	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0967	true	-2559765871467064914	41	116	205	575	1482	300	عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سليمان من هذا الغلام فقال ابن اختي فقا---ل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا ثم قال يا سليمان نعوذ بالله ولدك من فتنة شيعتنا -قلت جعلت فداك وما تلك الفتنة قال انكارهم الاءمة------------- ووقوفهم علي ابني موسي عليه السلام قال ينكرون موته ويزعمون ان لا امام بعده اولءك شر الخلق	967	-2917680953882322366	367	697.0	294	387	94.83203887939453	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	253	300	1232	1450	1450	300	فضيل الرسان قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد ما-قتل زيد بن علي عليه-- السلام فادخلت بيتا في جوف بيت وقال لي يا فضيل قتل عمي زيد بن علي قلت نعم جعلت فداك فقال رحمه الله اما انه كان مومنا وكان عارفا وكان عالما وكان-	2039	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0968	true	6893008368869208611	68	115	362	580	1500	300	فضيل الرسان قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد ما قتل زيد بن علي عليهما السلام فادخلت بيتا--- جوف بيت فقال لي يا فضيل قتل عمي زيد بن علي قلت نعم جعلت فداك -قال رحمه الله اما انه كان مءمنا وكان عارفا وكان عالما وكان	968	-2917680953882322366	212	395.5	167	222	95.49549865722656	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2040	false	5808131328101339475	0	38	0	184	1636	300	صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك لعرف كيف يضعها قلت يا-سيدي الا انشدك شعرا قال امهل ثم امر بستور فسدلت وبابواب -فتحت ثم قال انشد فا نشدته لام عمرو باللوي مربع طامسة اعلامها بلقع	2040	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms0968	true	6893008368869208611	115	153	580	765	1500	300	صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك لعرف كيف يضعها قلت يا سيدي الا انشدك شعرا قال امهل ثم امر بستور فسدلت وبابواب ففتحت ثم قال انشد فا-نشدته لام عمرو باللوي مربع طامسة اعلامها بلقع	968	-2917680953882322366	183	351.0	146	186	98.38710021972656	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	300	970	1472	1472	300	عن عبد الله ---------------------بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله ابن سبا لعنه الله ذ-------------------------------------------------------------------كر ابو عبد الله عليه السلام الحارث الشامي وبيان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليه-- السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا-	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1043	true	2207540518003952256	181	296	869	1445	1473	300	عن عبد الرحمان ابن ابي نجران عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله ا----صدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله -بن سبا لعنه الله وكان ابو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قد ابتلي بالمختار ثم ذكر ابو عبد الله------------ الحارث الشامي وبنان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليهما السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا	1043	-2917680953882322366	477	889.5	382	593	80.43844604492188	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1925	false	4388254781278202563	4	37	28	194	1594	300	وحمزة-------- البريري وصاءد- النهدي فقال لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا او عاجز الراي كفانا الله مونة كل كذاب واذاقهم الله حر الحديد 14 اخرج الكش---------------------------------------ي عن ابن ابي يعفور	1925	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1044	true	2461114101998012104	0	42	0	214	1537	300	وحمزة اليزيدي البربري وصاءدا النهدي فقال لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا او عاجز الراي كفانا الله مءنة كل كذاب واذاقهم الله حر الحديد وكان بزيع يدعي النبوة علي ما رواه في الكافي بسند قوي عن ابن ابي يعفور	1044	-2917680953882322366	152	270.5	121	214	71.02803802490234	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2308	false	7251580082333937070	125	169	638	864	1532	300	عنبسة العابد---- كنت مع جعفر بن محمد-------------- بباب الخليفة ابي جعفر بالحيرة حين اتي ببسام واسماعيل بن جعفر -بن محمد-------------- فادخلا علي ابي جعفر---- فاخرج بسام مقتولا واخرج اسماعيل بن جعفر بن محمد ق--------------ال فرفع جعفر------------ راسه اليه قال افعلتها يا فاسق ابشر بالنار	2308	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1045	true	3829720597365171680	15	69	65	354	1565	300	عنبسة العابد قال كنت مع جعفر بن محمد عليهما السلام بباب الخليفة ابي جعفر بالحيرة حين اتي ببسام واسماعيل بن جعفر ابن محمد عليهما السلام فادخلا علي ابي جعفر قال فاخرج بسام مقتولا واخرج اسماعيل بن جعفر بن محمد عليهما السلام قال فرفع جعفر عليه السلام راسه اليه قال افعلتها يا فاسق ابشر بالنار	1045	-2917680953882322366	225	389.0	181	289	77.85466766357422	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	84	112	401	532	1472	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ قال سمعته يقول لعن الله -------بيان التبان وان بيانا لعنه الله---- يكذب علي ابي اشهد ان ابي علي بن الحسين كان عبدا صالحا	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1086	true	7493805003321985253	58	89	283	430	1489	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله بنان البي-------ان وان بنانا لعنه الله كان يكذب علي ابي اشهد ان ابي علي بن الحسين كان عبدا صالحا	1086	-2917680953882322366	123	214.0	96	154	79.87013244628906	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2109	false	-6540546332812348737	141	179	706	907	1529	300	-علي----- ابي جعفر وعنده اخوه زيد-------------- فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد -بن علي وقال لهم اتتبرون من فاطمة	2109	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1104	true	-8320955139168327737	256	299	1307	1531	1536	300	معهم وعند ابي جعفر -عليه السلام واخو زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نت-ولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد ابن علي وقال لهم اتتبرءن من فاطمة	1104	-2917680953882322366	185	338.0	148	226	81.85840606689453	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	80	142	398	715	1517	300	عن سدير ما لا يلاءم ذلك قال دخلت علي ابي جعفر------------ ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد-وسالم بن ابي حفصة وكثير النواء وجماعة معه- وعند ابي جعفر -------------اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر نت------------ولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد -بن علي وقال---- اتتبراون من فاطمة	2116	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1104	true	-8320955139168327737	232	299	1185	1531	1536	300	عن سدير ----------------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد وسالم بن ابي حفصة وكثير النوا- وجماعة معهم وعند ابي جعفر عليه السلام واخو- زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد ابن علي وقال لهم اتتبرء-ن من فاطمة	1104	-2917680953882322366	295	506.0	237	365	80.82191467285156	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	275	300	1507	1646	1646	300	ثبيت بن محمد ابو محمد العسكري صاحب ابي عيسي الوراق محمد بن هارون متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين وكان ايضا له اطلاع بالحديث والرواية والفقه-	1844	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1106	true	4009030754480475797	192	214	928	1054	1512	300	ثبيت بن محمد ابو محمد العسكري صاحب ابي عيسي الوراق-------------- متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين وكان ايضا له اطلاع بالحديث والرواية والفقه	1106	-2917680953882322366	125	239.0	104	140	89.28571319580078	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1843	false	-8442744433285904200	51	76	264	387	1629	300	حديد بن حكيم ابو علي الازدي المداءني ثقة وجه متكلم روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه محمد -بن خالد	1843	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1333	true	-8994421597757453709	10	35	46	170	1553	300	حديد بن حكيم ابو علي الازدي المداءني ثقة وجه متكلم روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه محمد ابن خالد	1333	-2917680953882322366	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2169	false	-4147857944166206736	221	262	1189	1403	1576	300	بن علوان قال النجاشي---------------- الكلبي -ولاء- كوفي عامي غير شيعي واخوه الحسن يكني ابا محمد ثقة رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وليس للحسن كتاب والحسن اخص بنا واولي روي الحسين عن الاعمش وهشام بن عروة وللحسين كتاب تختلف رواياته	2169	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1437	true	-3050778803268812973	223	265	1136	1359	1529	300	بن علوان قال النجاشي الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عام---------ي واخوه الحسن يكني ابا محمد ثقة رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وليس للحسن كتاب والحسن اخص بنا واولي روي الحسين عن الاعمش وهشام بن عروة وللحسين كتاب تختلف رواياته	1437	-2917680953882322366	204	382.0	165	232	87.93103790283203	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1842	false	-3453823237626643510	264	291	1384	1516	1560	300	الحسن بن علي بن يقطين بن موسي مولي بني هاشم وقيل مولي بني اسد كان فقيها متكلما روي عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام وله كتاب مساءل	1842	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1560	true	-7588339291059497406	273	300	1369	1500	1500	300	الحسن بن علي بن يقطين بن موسي مولي بني هاشم وقيل مولي بني اسد كان فقيها متكلما روي عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام وله كتاب مساءل-	1560	-2917680953882322366	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1849	false	-2270074920699741588	192	232	1012	1231	1584	300	الحسن بن موسي ابو محمد النوبختي شيخنا-------- المبرز علي نظراءه في زمانه قبل الثلاثماءة وبعدها له علي الاواءل كتب كثيرة منها 1 كتاب الاراء والديانات يقول النجاشي كتاب كبير حسن يحتوي علي علوم كثيرة قرات هذا الكتاب علي شيخنا ابي	1849	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1623	true	2506988175694860118	261	299	1344	1555	1558	300	الحسن بن موسي ابو محمد النوبختي شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل الثلاثماءة وبعدها له عن- الاواءل كتب كثيرة منها ك--تاب الاراء والديانات ك-------------تاب كبير حسن يحتوي علي علوم كثيرة قرات هذا الكتاب علي شيخنا ابي	1623	-2917680953882322366	200	378.5	163	227	88.10572814941406	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1850	false	-2819330088930027195	0	276	0	1380	1512	300	الجباءي في رده علي المنجمين 14 كتاب------------------------------------ النكت علي ابن الراوندي 15 كتاب الرد علي من اكثر المنازلة 16 كتاب الرد علي ابي الهذيل العلاف في ان نعيم اهل الجنة منقطع 17 كتاب الانسان غير هذه الجملة 18 كتاب الرد علي الواقفة 19 كتاب الرد علي اهل المنطق 20 كتاب الرد علي ثابت بن قرة 21 الرد علي يحيي بن اصفح 22 جو--------اباته لابي جعفر -بن قبة 23 جو-------ابات اخر لابي جعفر 24-- شرح مجالسه مع ابي عبد-الله -بن مملك 25------- حجج طبيعية مستخرجة من كتاب ارسطاطاليس في الرد علي من زعم ان الفلك حي ناطق 26 كتاب في المرايا وجهة الرءية فيها 27 كتاب في خبر الواحد والعمل به 28 كتاب في الاستطاعة علي مذهب هشام وكان يقول به 29 كتاب في الرد علي من قال بالرءية للباري عز وجل 30 كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار 31 كتاب النقض علي ابي الهذيل في المعرفة 32 كتاب الرد علي اهل التعجيز وهو نقض كتاب ابي عيسي الوراق 33 كتاب الحجج في الامامة ---34 كتاب النقض علي جعفر بن حرب 177 236 في الامامة 35 مجالسه مع ابي القاسم البلخي ت 319 36 كتاب التنزيه وذكر متشابه القران 37 الرد علي اصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد 38 الرد علي اصحاب التناسخ 39 الرد علي المجسمة 40 الرد علي الغلاة 41 مساءله للجباءي في مساءل شتي والرجل من اكابر متكلمي الشيعة عاصر الجباءي ت 303 والبلخي ت 319 وابو جعفر بن قبة المتوفي قبل البلخي فهو من اعيان متكلمي الشيعة في اواخر القرن الثالث واواءل القرن الرابع وقال ابن النديم ابو محمد الحسن بن موسي ----------بن اخت ابي سهل -بن نوبخت م--------------تكلم فيلسوف ك-ان يجتمع اليه جماعة من النقلة لكتب الفلسفة مثل ابي عثمان الدمشقي واسحاق وثابت وغيرهم	1850	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1624	true	939478406341429118	57	289	328	1539	1600	300	الجباءي في رده علي المنجمين فان ابا علي تجاهل في رده علي المنجمين وكتاب النكث علي ابن الراوندي--- كتاب الرد علي من اكثر المنازلة--- كتاب الرد علي ابي الهذيل العلاف في ان نعيم اهل الجنة منقطع--- كتاب الانسان عين هذه الجملة--- كتاب الرد علي الواقفة--- كتاب الرد علي اهل المنطق--- كتاب الرد علي ثابت بن قرة--- الرد علي يحيي بن اصفح في الامامة جواباته لابي جعفر ابن قبة رحمه الله جوابات اخر لابي جعفر ايضا شرح مجالسه مع ابي عبد الله ابن مملك رحمه الله حجج طبيعية مستخرجة من كت-ب ارسطاطاليس في الرد علي من زعم ان الفلك حي ناطق--- كتاب في المرايا وجهة الرءية فيها--- كتاب في خبر الواحد والعمل به--- كتاب في الاستطاعة علي مذهب هشام وكان يقول به--- كتاب في الرد علي من قال بالرءية للباري عز وجل--- كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار--- كتاب النقض علي ابي الهذيل في المعرفة--- كتاب الرد علي اهل التعجيز وهو نقض كتاب ابي عيسي الوراق كتا---ب الحجج في الامامة مختصر كتاب النقض علي جعفر بن حرب-------- في الامامة--- مجالسه مع ابي القاسم البلخي ----جمعه كتاب التنزيه وذكر متشابه القران--- الرد علي اصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد--- الرد علي اصحاب التناسخ--- الرد علي المجسمة--- الرد علي الغلاة--- مساءلة للجباءي في مساءل شتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الشيخ-------------- الحسن بن موسي النوبختي ابن اخت ابي سهل ابن نوبخت يكني ابا محمد متكلم فيلسوف وكان يجتمع اليه جماعة من --نقلة ك-تب الفلسفة مثل ابي عثمان الدمشقي واسحاق وثابت وغيرهم	1624	-2917680953882322366	1079	1882.5	864	1472	73.30162811279297	172	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	0	67	0	348	1542	300	في اصحاب ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام ووصفه بانه عالم متكلم مءلف للكتب المقيم بسمرقند وكش له من الكتب -------------------------------------------------------كتاب الرد علي من زعم ان النبي------------------- كان علي دين قومه والرد علي الزيدية -------------------------------------وبما انه من اصحاب------------------------------------- ابي--------------- الحسن المتوفي عام 260 فهو من--------- متكلمي القرن الثالث وعده الشيخ في رجاله من اصحابه الامام الهادي عليه السلام 11 عبدالرحمان بن احمد بن جبرويه ابو محم------------------د العسكري	1846	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1663	true	2117833833001432131	103	204	555	1081	1584	300	في اصحاب ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام روي عنه العياشي واكثر واعتمد حديثه ثقة ثقة ثبت قال الكشي هو القمي خادم القبر قال شيخنا قال لنا ابو القاسم جعفر بن محمد كتاب الرد علي من زعم ان النبي صلي الله عليه واله كان علي دين قومه والرد علي الزيدية للحسين بن اشكيب حدثني بهما محمد بن الوارث عنه وبهذا الاسناد كتابه النوادر قال الكشي في رجال ابي محمد الحسين بن اشكيب المروزي المقيم بسمرقند وكش عالم متكلم مءلف للكتب--- وعده الشيخ في رجاله في اصحاب-------- الهادي عليه السلام قاءلا ال-حسين بن اشكيب القمي خادم القبر وفي اصحاب ابي محمد العسكري	1663	-2917680953882322366	208	256.5	163	538	38.66170883178711	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	82	111	487	633	1646	300	حكم بن هشام بن الحكم ابو محمد مولي كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا----------- انه راي له كتابا في الامامة	1844	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms1972	true	-2254929384182251258	35	66	180	337	1591	300	حكم بن هشام بن الحكم ابو محمد مولي كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا رحمهم الله انه راي له كتابا في الامامة	1972	-2917680953882322366	146	283.0	117	157	92.9936294555664	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1818	false	5201606415061198532	107	152	574	799	1569	300	العلامة في ---------------الخ--------------------لاصة كان خليل بن احمد---- افضل الناس في الادب وقوله حجة فيه واخترع علم العروض وفضله اشهر من ان يذكر وكان امامي المذهب وقال ابن ---------------داود الخليل بن احمد شيخ الناس في علوم الادب فضله وزهده اشهر من ان يخفي كان امامي المذهب	1818	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2205	true	8319458947081506897	129	185	674	953	1533	300	العلامة في القسم الاول من الخلاصة من الباب من فصل الخاء الخليل بن احمد كان افضل الناس في الادب وقوله حجة فيه واخترع علم العروض وفضله اشهر من ان يذكر وكان امامي المذهب وقال ابن داود في القسم الاول الخليل بن احمد شيخ الناس في علوم الادب فضله وزهده اشهر من ان يخفي كان امامي المذهب	2205	-2917680953882322366	215	404.5	172	279	77.06092834472656	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	127	170	714	937	1646	300	داود بن اسد بن اعفر ابو الاحوص البصري رحمه الله شيخ جليل فقيه متكلم من اصحاب الحديث ثقة ثقة وابوه------------ من شيوخ اصحاب الحديث الثقات له كتب منها كتاب في الامامة علي ساءر من خالفه من الامم والاخر مجرد الدلاءل والبراهين وذكره الشيخ	1844	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2218	true	3408829491117796367	252	298	1308	1542	1552	300	داود بن اسد بن اعفر ابو الاحوص المصري رحمه الله شيخ جليل فقيه متكلم من اصحاب الحديث ثقة ثقة وابوه اسد بن اعفر من شيوخ اصحاب الحديث الثقات له كتب منها كتاب في الامامة علي ساءر من خالفه من الامم والاخر مجرد الدلايل والبراهين وقال- الشيخ	2218	-2917680953882322366	217	415.0	174	235	92.34042358398438	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1809	false	1193930929632109916	194	300	1045	1583	1583	300	لا محالة قاءم يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ولما وصل دعبل الي هذين البيتين بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه ف----قال له يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدلا كما ملءت جورا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني الجواد وبعد محمد ابنه علي الهادي وبعد علي ابنه الحسن العسكري وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد-	1809	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2253	true	-8643266434902038883	0	95	0	475	1474	300	لا محالة خارج يقول علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات------------------------------- بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه الي فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا سيد-ي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملءها عدل--------------ا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني و-------بعد محمد ابنه علي و-------بعد علي ابنه الحسن و--------بعد الحسن ابنه الحجة القاءم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد	2253	-2917680953882322366	457	851.0	364	543	84.16206359863281	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1810	false	-6249968903428301841	0	62	0	303	1696	300	لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملءت جور------ا واما متي فاخبار عن الوقت ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قيل له يا رسول ال-------------------له متي يخرج القاءم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة ثم ان	1810	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2253	true	-8643266434902038883	95	159	475	787	1474	300	لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملءت جورا وظلما واما متي فاخبار عن الوقت ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله وا----------------له يا رسول الله صلي الله عليه واله متي يخرج القاءم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا ياتيكم الا بغتة ثم ان	2253	-2917680953882322366	284	534.0	225	328	86.58536529541016	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1840	false	-2649881556771353331	0	59	0	297	1602	300	بن اعين بن سنسن مولي -بني عبدا-لله بن عمرو الس--------مين بن اسعد ابن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابو-الحسن شيخ اصحابنا في زمانه ومتقدمهم وكان قارءا فقيها متكلما شاعرا اديبا قد اجتمعت فيه خصال الفضل والدين صادقا في ما يرويه قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابوي----------ه رايت له كتابا في الاستطاعة والجبر --وقال	1840	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2298	true	-8857702703164039921	0	64	0	318	1500	300	بن اعين بن سنسن مولي لبني عبد الله بن عمرو السمين السيمين بن اسعد -بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابو الحسن شيخ اصحابنا في زمانه ومتقدمهم وكان قارءا فقيها متكلما شاعرا اديبا قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين صادقا في-ما يرويه قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله رايت له كتابا في الاستطاعة والجبر ثم قال	2298	-2917680953882322366	292	544.5	234	320	91.25	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2704	false	-6642303319729866279	60	94	303	490	1596	300	زرارة كان شاكا في امامة الكاظم عليه-السلام وانه لما توفي الصادق عليه-السلام بعث ابنه عبيد للتحقيق عن--------- امر الامامة وانه لعبد الله او للكاظم عليهماالسلام ثم ان زرارة مات قبل ان يرجع اليه عبيد	2704	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2310	true	-6527061938603986641	0	36	0	190	1491	300	زرارة كان شاكا في امامة الكاظم عليه السلام فانه لما توفي الصادق عليه السلام بعث ابنه عبيدا الي المدينة ليختبر امر الامامة وانه لعبد الله او للكاظم عليه- السلام وانه------- مات قبل ان يرجع اليه عبيد	2310	-2917680953882322366	162	282.5	132	198	81.81818389892578	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2475	false	6323890382492243748	91	145	456	722	1489	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني رضي الله عنه قال قلت للرضا عليه السلام ي--ابن رسول ال-------------------له اخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق ابيك فقال عليه السلام نعم فقلت له فلم بعث ابنه عبيدا ليتعرف الخبر الي من اوصي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال ان زرارة كان يعرف امر ابي عليه السلام	2475	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2313	true	9083931687322455941	241	300	1157	1443	1443	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني رضي الله عنه قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق ابيك فقال عليه السلام نعم فقلت له فلم بعث ابنه عبيدا ليتعرف الخبر الي من اوصي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال ان زرارة كان يعرف امر ابي عليه السلام-	2313	-2917680953882322366	265	510.5	212	287	92.3344955444336	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2475	false	6323890382492243748	145	213	722	1058	1489	300	ونص ابيه عليه وانما بعث ابنه ليتعرف من ابي هل يجوز له ان يرفع التقية في اظهار امره ونص ابيه عليه وانه لما ابطا عنه طولب باظهار قوله في ابي عليه السلام فلم يحب ان يقدم علي ذلك دون امره فرفع المصحف وقال اللهم ان امامي من اثبت هذا المصحف امامته من ولد جعفر بن محمد عليه السلام 6 وقال الشهرستاني الفطحية قالوا بانتقال الامامة من الصاد-ق الي	2475	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2314	true	-9206920067965834519	0	68	0	333	1453	300	ونص ابيه عليه وانما بعث ابنه ليتعرف من ابي هل يجوز له ان يرفع التقية في اظهار امره ونص ابيه عليه وانه لما ابطا عنه طولب باظهار قوله في ابي عليه السلام فلم يحب ان يقدم علي ذلك دون امره فرفع المصحف وقال اللهم ان امامي من اثبت هذا المصحف امامته من ولد جعفر بن محمد عليه السلام -اكمال الدين الحديث بعد بيان الاعتراض الخامس ---من الزيدية علي	2314	-2917680953882322366	289	550.5	227	337	85.75667572021484	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	190	245	943	1221	1491	300	العلل عن يونس بن عبد الرحمان قال مات ابو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير فكان ذلك سبب وقفهم وجحودهم لموته وكان عند زياد القندي سبعون الف دينار وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار -قال فلما رايت ذلك وتبين الحق وعرفت----------------------------------- من امر --------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام	2484	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2375	true	-4129225865101583814	28	91	131	455	1510	300	الفضل عن يونس بن عبد الرحمان قال مات ابو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير وكان ذلك سبب وقفهم وجح-دهم -موته وكان عند زياد القندي سبعون الف دي--------------------------------------نار وقال الكليني احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة الكافي الجزء كتاب الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الرضا عليه السلام	2375	-2917680953882322366	204	343.0	162	364	56.0439567565918	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2049	false	-787695313145745747	125	151	714	864	1618	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان ورعا عابد-----ا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام	2049	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2393	true	1336093489266856681	273	299	1433	1583	1589	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان----- عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام	2393	-2917680953882322366	145	276.0	120	155	93.54838562011719	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	107	136	540	682	1480	300	ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد------------- ولو ظفر لوفي بما دعاكم اليه وانما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2027	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2394	true	-1205172777206170663	145	176	727	880	1493	300	ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه ا-نما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2394	-2917680953882322366	137	256.0	108	155	88.38710021972656	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	193	234	984	1200	1553	300	كثير من الشيعة فيه بالامامة وكان سبب اعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الي الرضا من ال محمد------------- فظنوه يريد بذلك نفسه ولم يكن يريدها به لمعرفته باستحقاق اخيه عليه السلام للامامة من قبله ووصيته عند وفاته الي ابي عبد الله	2031	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2394	true	-1205172777206170663	0	41	0	216	1493	300	كثير من الشيعة فيه -الامامة وكان سبب اعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الي الرضا من ال محمد عليهم السلام فظنوه يريد بذلك نفسه ولم يكن يريدها به لمعرفته باستحقاق اخيه------------ للامامة من قبله ووصيته عند وفاته الي ابي عبد الله	2394	-2917680953882322366	203	379.5	164	229	88.64628601074219	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	222	253	1162	1299	1521	300	قتل زيد بلغ ذلك من ابي عبد الله ع-------ليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار	2035	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2394	true	-1205172777206170663	44	75	233	373	1493	300	قتل---- بلغ ذلك من ابي عبد الله الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار	2394	-2917680953882322366	132	251.5	102	144	91.66666412353516	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	0	30	0	153	1478	300	بن محمد عليهما السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد بن علي عليه السلام فقسمتها فاصاب عبد الله بن الزبير اخا --فضيل الرسان اربعة دنانير	2036	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2394	true	-1205172777206170663	218	248	1080	1235	1493	300	بن محمد عليهما السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد بن علي عليه السلام فقسمتها فاصاب عبد الله بن الزبير اخا الفضيل الرسان اربعة دنانير	2394	-2917680953882322366	153	300.5	123	155	98.70967864990234	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2045	false	6727023153087247295	169	218	920	1162	1575	300	عن عيص بن القاسم عن ابي------ عبد الله عليه السلام-------------------------------------- فانظروا علي اي شء تخرجون ولا-تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2045	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2394	true	-1205172777206170663	117	176	594	880	1493	300	عن عيص بن القاسم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بتقول الله وحده لا شريك له فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد -ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2394	-2917680953882322366	235	436.5	187	287	81.88153076171875	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	149	211	728	1023	1474	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي ق--------ال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما-تقول في زيد اهو خير من جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا---- فحرك راس-ه واتي زيدا وقص عليه القصة فمضيت----- فانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	2028	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2395	true	-5240708373040766482	2	69	8	321	1486	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي حين خرج قال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما تقول في زيد -هو خير ام جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا قال فحرك دابته واتي زيدا وقص عليه القصة فمضيت نحوه فانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	2395	-2917680953882322366	289	539.0	227	314	92.03821563720703	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2109	false	-6540546332812348737	136	186	682	950	1529	300	سلمة بن كهيل ومعه جماعة علي------ ابي جعفر وعنده اخوه زيد------- فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال------------ نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبر-ون من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	2109	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2395	true	-5240708373040766482	180	234	884	1171	1486	300	سلمة بن كهيل و----جماعة معهم وعند ابي جعفر------ اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال عليه السلام نعم قالوا نت-ولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءون من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	2395	-2917680953882322366	252	451.5	204	298	84.56375885009766	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	92	149	449	758	1517	300	سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحدادوسالم بن ابي حفصة وكثير النواء------------------------------------------------------------------------ وجماعة معه- وعند ابي جعفر اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر نت------------ولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال------------ نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال---- اتتبراون من فاطمة بتركم الله بترتم امرنا----------- فيومءذ سموا البترية	2116	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2395	true	-5240708373040766482	157	234	768	1171	1486	300	سلمة بن كهيل وابي المقدام -----------وسالم بن ابي حفصة وكثير النواء 110 باسناده عن سدير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وجماعة معهم وعند ابي جعفر اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال عليه السلام نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءون من فاطمة----------- بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	2395	-2917680953882322366	283	494.0	229	425	66.5882339477539	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1996	false	-7610128183239101419	0	25	0	122	1517	300	جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر------------ قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم ومنزل عمرو---------------- بن خالد	1996	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2396	true	106724619375574224	33	63	169	319	1462	300	جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم وتاتي الرواية في ترجمة عمر بن خالد	2396	-2917680953882322366	116	203.5	91	150	77.33333587646484	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	237	269	1156	1308	1466	300	عن ابي الجارود قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم 8 روي	2094	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2396	true	106724619375574224	26	57	138	290	1462	300	عن ابي الجارود قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم وتاتي	2396	-2917680953882322366	148	292.0	117	152	97.36842346191406	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2286	false	-6502428195162465754	10	96	52	502	1610	300	سالم من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي ابن موسي بن علي بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم رجلا فقتلهم جميعا لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	2286	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2503	true	-4332017105270217698	203	289	990	1439	1493	300	سالم من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي -بن موسي بن علي بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم رجلا فقتلهم جميعا لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	2503	-2917680953882322366	449	893.0	363	450	99.77777862548828	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2288	false	6584313662610131024	49	110	282	609	1607	300	عيسي بن موسي بن محمد بن عبد الله بن العباس وكان عاملا -------علي الكوفة ف------------------بلغه عنهم انهم اظهروا الاباحات ودعوا ------الي نبوة ابي الخطاب وانهم مجتمعون في --مسجد الكوفة ف-------------------------------------------بعث اليه فحاربوه وامتنعوا عليه وكانوا سبعين رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فعد في-- القتلي------------------------------------- فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	2288	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2503	true	-4332017105270217698	213	289	1038	1439	1493	300	عيسي بن موسي بن علي -بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه ان-----هم اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم---------------------------------- رجلا فقتلهم جميعا -لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	2503	-2917680953882322366	265	427.5	213	442	59.954750061035156	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	1	95	8	470	1463	300	عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل ع-ليه رجلان من الزيدية فقالا له-- افيكم امام مفترض الطاعة قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به بان فيكم اماما مفترض الطاعة ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب------------------------------- ابو عبد الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا بوجود امام مفترض الطاعة------------------------------------------ فلما رايا الغضب في وجهه ------خرجا فقال لي اتعرف هذ-----ين قلت- نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله	2044	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2562	true	24413718497378553	203	299	1064	1555	1558	300	عن سعيد الاعرج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه رجلان فاذن لهما فقال احدهما افيكم امام مفترض الطاعة قال ما اعرف ذلك فينا قال بالكوفة قوم يزعمون --------------------------ان فيكم اماما مفترض الطاعة و----هم لا يكذبون-------- اصحاب ورع واجتهاد وتمييز منهم عبد الله بن ابي يعفور وفلان وفلان فقال ابو عبد الله عليه السلام -----ما امرتهم بذلك ولا قلت لهم ان يقولوه قال فما ذنبي واحمر وجهه وغضب غضبا شديدا قال فلما رايا الغضب في وجهه قاما فخرجا -قال--- اتعرفون الرجلين قلنا نعم هما رجلا------------ن من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله	2562	-2917680953882322366	273	352.0	210	550	49.6363639831543	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	95	128	470	625	1463	300	عند عبد الله بن الحسن-------- فقال كذب-ا لعنهم----ا الله------------- والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين	2044	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2563	true	8221258106895273217	3	41	15	192	1496	300	عند عبد الله بن الحسين الاصغر فقال كذبوا عليهم لعنة الله ثلاث مرات لا والله ما راه عبد الله ولا ابوه الذي ولده- بواحدة من عينيه قط ثم قال ---اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين	2563	-2917680953882322366	119	174.5	91	181	65.74585723876953	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1744	false	8604820776596967500	245	274	1341	1484	1597	300	حمدويه وابراهيم ابناء نصير قال- حدثنا محمد بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل الردة بعد النبي الا ثلاثة	1744	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2614	true	-6027317356902953569	134	163	721	864	1572	300	حمدويه وابراهيم ابنا- نصير قالا حدثنا محمد بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل الردة بعد النبي الا ثلاثة	2614	-2917680953882322366	142	274.0	113	144	98.61111450195312	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1747	false	7163115713491345400	145	181	773	981	1640	300	احق الناس واولاهم بالنبي صلي الله عليه والهوسلم هلم يدك لنبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا غدا علي محلقين فحلق امير-المءمنين وحلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو-ذر ولم يحلق غيرهم	1747	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2616	true	-2906082619832443797	0	34	0	186	1512	300	احق الناس واولاهم بالنبي----------------------- هلم يدك -نبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا غدا علي محلقين فحلق امير المءمنين وحلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو ذر ولم يحلق غيرهم	2616	-2917680953882322366	184	341.0	152	210	87.61904907226562	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	149	211	728	1023	1474	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي ق--------ال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما-تقول في زيد اهو خير من جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا---- فحرك راس-ه واتي زيدا وقص عليه القصة فمضيت----- فانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	2028	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2662	true	-8640615712466792541	221	288	1066	1379	1437	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي حين خرج قال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما تقول في زيد -هو خير ام جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا قال فحرك دابته واتي زيدا وقص عليه القصة فمضيت نحوه فانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	2662	-2917680953882322366	289	539.0	227	314	92.03821563720703	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2034	false	-326138340359498653	130	229	709	1193	1575	300	عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي ياس-ورة كيف علمتم ان اصاحبكم علي ما تذكرونه قال قلت علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليه السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم وانت في-من اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا كلما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت بذا فان كتب علي صلوات الله عليه عنده	2034	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2711	true	3501469155137088537	138	239	753	1227	1551	300	عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي يا سورة كيف علمتم ان -صاحبكم علي ما تذكرونه قال قلت علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليه السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وق----ال الله جل وعز في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم وانت في من اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفر- فقال لنا ك-ما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه واله -----قال تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت بذا فان كتب علي صلوات الله عليه عنده	2711	-2917680953882322366	463	890.5	366	486	95.26748657226562	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1843	false	-8442744433285904200	153	194	841	1058	1629	300	الفضل بن شاذان بن الخليل ابو محمد الازدي النيشابوري كان ابوه من اصحاب يونس وروي عن ابي جعفر الثاني وقيل الرضا عليهما السلام----- وكان ثقة احد اصحابنا الفقهاء والمتكلمين وله جلالة في هذه الطاءفة وهو في قدره اشهر من ان نصفه	1843	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2868	true	-6048530949848005415	64	104	327	542	1593	300	الفضل بن شاذان بن الخليل ابو محمد الازدي النيشابوري كان ابوه من اصحاب يونس وروي عن ابي جعفر الثاني وقيل الرضا عليه-- السلام ايضا وكان ثقة احد اصحابنا الفقهاء والمتكلمين وله جلالة في هذه الطاءفة و-----كلامه ظاهر في ان قوله	2868	-2917680953882322366	199	367.5	160	222	89.63964080810547	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1842	false	-3453823237626643510	129	168	672	871	1560	300	الحضرمي كوفي عربي ادرك ابا عبد-الله عليه السلام وقال قوم من اصحابنا روي عنه وقال اخرون لم يرو عنه وروي عن ابي الحسن------------ وكان متكلما ثقة ثقة في الحديث وله كتاب في التوحيد رواية علي بن الحسن الطاطري فالرجل	1842	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms2965	true	-5276615840879028000	0	42	0	212	1534	300	الحضرمي كوفي عربي ادرك ابا عبد الله عليه السلام وقال قوم من اصحابنا روي عنه وقال اخرون لم يرو عنه وروي عن ابي الحسن عليه السلام وكان متكلما ثقة ثقة في الحديث وله كتاب في التوحيد رواية علي بن الحسن الطاطري اخبرنا	2965	-2917680953882322366	194	367.5	155	212	91.50943756103516	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	59	108	302	561	1542	300	عبد-الرحمان بن احمد بن جبرويه ابو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد-الله بن مملك الاصبهاني عن مذهب المعتزلة الي القول بالامامة وقد كلم عباد بن سليمان ومن كان في طبقته وقع الينا من كتبه كتاب الكامل في الامامة كتاب حسن	1846	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3078	true	5555317950054131611	7	58	37	298	1621	300	عبد الرحمان بن احمد بن جبرويه ابو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد الله بن مملك الاصبهاني عن مذهب المعتزلة الي القول بالامامة وقد كلم عباد بن سليمان ومن كان في طبقته وقع الينا من كتبه كتاب الكامل في الامامة كتاب حسن	3078	-2917680953882322366	259	508.0	210	261	99.23371887207031	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1991	false	-7721620086458751152	2	59	6	304	1561	300	عبد العزيز بن اسحاق البقال فعنونه الشيخ--------- في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قا--ل عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة وقال في الفهرست عبد العزيز بن اسحاق له كتاب في طبقات الشيعة وعنونه ابن داود في القسم الثاني	1991	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3248	true	-3856048787782207848	168	212	897	1121	1578	300	عبد العزيز بن اسحاق له كتاب في طبقات الشيعة وعده في رجاله في---- من لم يرو عنهم عليهم السلام قاءلا عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة وذكر---------------------------------------------------------------------------------ه ابن داود في القسم الثاني	3248	-2917680953882322366	190	337.0	151	309	61.48867416381836	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2642	false	-6447942856810329956	232	297	1182	1518	1525	298	ورد الري هاربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي فكان يعبد الله في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله فكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو قبر رجل من ولد موسي بن جعفر عليه-السلام فلم يزل باوي الي ذلك السرب ويقع خبره الي الواحد بعد الواحد من شيعة ال محمد عليهمالسلام------- حتي عرفه اكثرهم رجال	2642	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3260	true	3342273607057385084	107	176	527	871	1477	300	ورد الري هاربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي فكان يعبد الله في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله فكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو قبر رجل من ولد موسي بن جعفر عليه السلام فلم يزل ياوي الي ذلك السرب ويقع خبره الي الواحد بعد الواحد من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله حتي عرفه اكثرهم فراي	3260	-2917680953882322366	324	623.0	259	344	94.18604278564453	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1945	false	-495539523256209876	0	48	0	247	1669	300	من الحلال والحرام ولم يكن عنده----- جواب ولما ظهرت منه ---الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون ال--شذاذ- منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وقد اسماهم ابو الحسن الاشعري ب	1945	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3333	true	6303750711494054674	116	167	595	849	1515	300	من الحلال والحرام -لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر- منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان --	3333	-2917680953882322366	219	390.0	175	258	84.88372039794922	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2471	false	3262606122843417287	245	290	1292	1521	1564	300	القاءلة ب-امامة عبد الله بن جعفر هي الفطحية--------- وسموا بذلك لان عبد الله كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعض الرواة نسبوا الي رءيس لهم من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح ومال الي هذه الفرقة جل مشايخ الشيع----ة وفقهاءها	2471	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3333	true	6303750711494054674	39	84	188	427	1515	300	القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد عليه السلام وسموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس---- من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشاءخ العصابة وفقهاءها	3333	-2917680953882322366	167	280.5	132	243	68.72428131103516	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	56	300	270	1514	1514	300	موسي بن ---------جعفر من بعده وعاش عبد الله بن جعفر ب----عد ابيه سبعين يوما ونحوها 2 و------------------------قال الكشي---------------------------------------- هم القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد------------ وسموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان يظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شا-ذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال-- بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي 3 ونقل في ترجمة هشام بن سالم الجواليقي انه ---------------------------------------------------------------------قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومومن الطاق ابو جعفر والناس مجتمعون علي ان عبد الله صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله وذلك-	2472	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3333	true	6303750711494054674	5	280	25	1424	1515	300	موسي بن المتوكل ومحمد بن يحيي 6767 عبد الله بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال الكشي بعد ترجمة عمار بن موسي الساباطي الفطحية هم القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد عليه السلام وسموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشاءخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي----- ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قالوا بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي وقا--ل في ترجمة هشام بن سالم جعفر بن محمد قال حدثني الحسن ابن علي بن النعمان قال حدثني ابو يحيي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومءمن الطاق ابو جعفر والناس مجتمعون علي ان عبد الله صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله وذلك	3333	-2917680953882322366	1181	2233.5	945	1406	83.99715423583984	223	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	19	300	91	1434	1434	300	كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين خمسة قلنا ففي ماءة قال درهمان ونصف درهم قلنا له والله ما تقول في المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة الي القدرية الي الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج قال فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من اتفق من شيعة جعفر فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما-زلت اتبعه حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم-خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن عليه السلام فقال لي ابتداء لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت-فداك مضي ابوك قال نعم قال قلت جعلت فداك مضي في موت قال نعم قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه فقال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال ما اقول ذلك قلت في نفسي لم-	2473	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3334	true	-7061080293868424329	0	281	0	1337	1427	300	كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين خمسة قلنا ففي ماءة قال درهمان ونصف درهم قلنا له والله ما تقول--- المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة الي القدرية الي الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج قال فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومء الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من اتفق من شيعة جعفر فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت ان -لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن عليه السلام فقال لي ابتداء لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قال قلت جعلت فداك مضي في موت قال نعم قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله--- يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه فقال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله--- يهديك هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال ما اقول ذلك قلت في نفسي لم	3334	-2917680953882322366	1331	2620.0	1055	1347	98.81217193603516	276	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2474	false	-5380346678831170207	18	179	90	862	1480	300	له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه قلت جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك قال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر قال قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادع-هم اليك فقد اخذت علي بالكتمان فقال من انست منهم رشدا فالق عليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر فقال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة ثم---- لقيت المفضل بن عمر وابا بصير قال فدخلوا عليه وسلموا وسمعوا كلامه وسالوه قال ثم قطعوا عليه قال ثم لقينا الناس افواجا قال وكان كل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة مثل عمار واصحابه فبقي عبد الله لا يدخل عليه احد الا قليلا من الناس قال فلما راي ذلك وسال عن حال الناس قال فاخبر ان هشام بن سالم صد عنه الناس قال فقال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 4 وقال	2474	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3335	true	8676599041985871011	0	160	0	775	1472	300	له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه قلت جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك قال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر قال قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك فقد اخذت علي بالكتمان فقال من انست منهم رشدا فالق عليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق-ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر فقال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة قال ثم لقيت المفضل بن عمر وابا بصير قال فدخلوا عليه وسلموا وسمعوا كلامه وسالوه قال ثم قطعوا عليه قال ثم لقينا الناس افواجا قال فكان كل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة مثل عمار واصحابه فبقي عبد الله لا يدخل عليه احد الا قليلا من الناس قال فلما راي ذلك وسال عن حال الناس قال فاخبر ان هشام بن سالم صد عنه الناس قال فقال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني ورواه -	3335	-2917680953882322366	762	1506.5	604	777	98.06949615478516	154	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	141	214	676	1060	1512	300	الله منه 8 قال المفيد وكان عبد الله بن جعفر اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه كمنزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبعه علي قوله جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام	2476	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3335	true	8676599041985871011	228	300	1091	1472	1472	300	الله عليه السلام فصل و-كان عبد الله بن جعفر اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه كمنزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذ-هب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبعه علي قوله جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام-	3335	-2917680953882322366	365	711.0	297	384	95.05208587646484	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	214	270	1060	1366	1512	300	لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن عليه السلام ودلالة حقه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي امرهم ودانوا بامامة عبد الله-------- وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان افطح الرجلين ويقال انهم لقبوا بذلك لان داعيهم الي امامة عبد الله كان يقال له عبد الله بن الافطح	2476	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3336	true	-6888118412078429879	0	57	0	309	1533	300	لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن عليه السلام ودلالة حقه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي امرهم ودانوا بامامة عبد الله بن جعفر وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان افطح الرجلين ويقال----- لقبوا بذلك لان داعيهم الي امامة عبد الله كان يقال له عبد الله بن الافطح	3336	-2917680953882322366	301	586.5	246	314	95.85987091064453	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2046	false	-1220046716350340971	54	296	271	1415	1434	300	ابو الفرج في كتابه-------------- عن عبد الله بن محمد بن علي قال----------------------- ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم 1 ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس 2 وابو جعفر المنصور 3 وصالح بن علي 4 وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 5 ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 6 وابراهيم------ بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 7 ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس------ اعينهم اليهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتوافقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم -لنبايعه وقال ابو جعفر لاي شء تخدعون انفسكم والله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا الذي نعلم فبايعوا محمدا جميعا ومسحوا علي يده قال عيسي وجاء رسول عبد الله بن الحسن الي ابي ان اءتنا فانا مجتمعون لامر وارسل بذلك الي جعفر بن محمد عليه السلام وقال غير عيسي ان عبد الله بن الحسن قال لمن حضر لا-تريدوا جعفرا فانا نخاف ان يفسد عليكم امركم قال عيسي بن عبد الله بن محمد فارسلني ابي انظر ما اجتمعوا له فجءتهم فاذا بمحمد -بن عبد الله يصلي علي طنفسة رجل مثنية	2046	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3347	true	6292907257220735398	36	219	179	1078	1464	300	ابي الفرج باسانيد متعددة عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عليه السلام عن ابيه ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم-- ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-- وابو جعفر المنصور-- وصالح بن علي-- وعبد الله بن الحسن وابناه محمد--------------------------------------------------- وابراهيم ومحمد بن عبد الله بن--------------------------------------------- عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين يمد الناس اليهم اعين------هم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتواثقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم فلنبايعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايعوا محمد------ا ومسحوا علي يده قال عيسي وجاء رسول عبد الله بن الحسن الي ابي ان اءتنا فانا مجتمعون لامر وارسل بذلك الي جعفر بن محمد عليه السلام وقال غير عيسي ان عبد الله بن الحسن قال لمن حضر لا تريدوا جعفرا فانا نخاف ان يفسد عليكم امركم قال عيسي بن عبد الله بن محمد فارسلني ابي انظر ما اجتمعوا له فجءتهم----- ومحمد ابن عبد الله يصلي علي طنفسة رجل مثنية	3347	-2917680953882322366	818	1491.5	647	1196	68.39464569091797	153	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	8	96	42	475	1483	300	اجتمعنا لنبايع المهدي محمد ابن عبد الله------------------------- قال وجاء جعفر بن محمد عليه السلام فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر عليه السلام لا-تفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا-ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول وا-لله ما	2047	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3347	true	6292907257220735398	207	300	1016	1464	1464	300	اجتمعوا له فجءتهم وم---حمد ابن عبد الله يصلي علي طنفسة رجل مثنية قال وجاء جعفر بن محمد عليه السلام فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر عليه السلام لا تفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك فانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله--------- وقال لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما-	3347	-2917680953882322366	406	755.0	323	461	88.06941223144531	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2048	false	1160821638360812924	34	90	168	450	1542	300	ان ابنك هذا ليس هو المهدي-------- ولا اخاه ولكنه رافقهم اذا خرجوا مثلما خرج زيد وقال مخاطبا اباه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر ولما كان كلام الامام مخالفا لما يهواه عبد الله غضب عليه وقال وا-----------------------لله ما	2048	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3347	true	6292907257220735398	255	300	1247	1464	1464	300	ان ابنك هذا---- هو المهدي فليس به ولا هذا اوان-------------------------------------------------ه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك فانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب--------------------------------- عبد الل---------ه وقال لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما-	3347	-2917680953882322366	173	276.5	137	313	55.27156448364258	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	227	288	1181	1469	1521	300	ابي عبد الله عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال م--ن اصيب معه من اصحابه الف دينار----------------------------------------------------------------------- روي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار -امرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان----- اربعة دنانير	2035	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3365	true	2140353051181542376	231	297	1143	1477	1492	300	ابو عبد الله عليه السلام دنانير وامرني ان اقسمها----------------------------- في عيالات من اصيب مع عمه زيد فقسمتها فاصاب عيال عبد الله بن الزبير الرسان اربعة دنانير وقال المفيد قدس الله روحه روي ----ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير	3365	-2917680953882322366	211	350.0	166	367	57.493186950683594	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	257	970	1254	1472	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصد-----------------ق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول ال-------------------له وكان الذي	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3369	true	-5807710778340255022	237	300	1157	1469	1469	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صديقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله---- اصدق الناس لهجة واصدق البرية كلها وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق من برا الله--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وكان الذي-	3369	-2917680953882322366	268	485.0	213	320	83.75	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2308	false	7251580082333937070	212	253	1095	1292	1532	300	عن ابي خديجة الجمال قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول اني سالت الله في اسماعيل ان يبقيه بعدي فابي ولكنه قد اعطاني فيه منزلة اخري انه يكون اول منشور في عشرة من اصحابه ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لواءه	2308	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3390	true	6065433057223705801	40	83	192	401	1487	300	عن ابي خديجة الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني سالت الله في اسماعيل ان يبقيه بعدي فابي ولكنه قد اعطاني فيه منزلة اخري انه يكون اول منشور في عشرة من اصحابه ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لواءه	3390	-2917680953882322366	197	383.5	156	209	94.25836944580078	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	67	156	335	790	1527	300	خطب الحسن بن علي بعد وفاة----------------------------------- امير-المءمنين علي عليه السلام وقال --------------------------------------------------------------قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي هذه الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	1766	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3401	true	5309110268602109072	174	250	893	1271	1534	300	خطب الحسن بن علي عليهما السلام في صبيحة الليلة التي قبض فيها امير المءمنين ع----ليه السلام فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولا يدركه الاخرون بعمل -لقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فيقيه بنفسه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	3401	-2917680953882322366	255	425.0	202	553	46.11211395263672	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2292	false	-7629679008148704692	150	198	771	1015	1542	300	الارض وقال النجاشي عبد الله بن ميمون بن الاسود القداح مولي بني مخزوم يبري القداح روي ابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام و-----روي هو عن ابي عبد الله عليه السلام وكان ثقة له كتب منها كتاب مبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم واخباره وكتاب صفة	2292	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3492	true	-3214427181103563185	253	300	1221	1453	1453	300	الاسود قال النجاشي عبد الله بن ميمون بن الاسود القداح مولي بني مخزوم يبري القداح روي ابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ويروي روي هو عن ابي عبد الله------------ وكان ثقة له كتب منها كتاب مبعث النبي صلي الله عليه واله---- واخباره وكتاب صفة-	3492	-2917680953882322366	223	413.0	179	249	89.55823516845703	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2292	false	-7629679008148704692	86	151	466	777	1542	300	اصحاب الامام الصادق عليه السلام------ عبد الله -بن ميمون الق----------------------داح مولي بني مخزوم كان يبري القداح وق----------------------------------------------------ال الكشي-- عبد الله بن ميمون القداح المكي قال حدثني حمدويه عن ايوب بن نوح عن جعفر- بن يحيي عن ابي خالد عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما انكم نور في ظلمات الارض	2292	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3493	true	-1423774611302204007	126	205	571	955	1423	300	اصحاب------- الصادق عليه السلام قاءلا عبد الله ابن ميمون القداح المكي كان يبري القداح مولي بني مخزوم وعده البرقي ايضا في اصحاب الصادق عليه السلام وقال نحو ما قاله الشيخ وقال الكشي و عبد الله بن ميمون القداح المكي---- حدثني حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي خالد عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما انكم نور في ظلمات الارض	3493	-2917680953882322366	278	485.0	218	395	70.37974548339844	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0065	false	-7666571147350363105	169	250	842	1259	1550	300	فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي----- شيءا كثيرا في استحلالها وكان فيما روي لي فيها ابن جريج انه ليس فيها وقت ولا عدد وانما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما قال فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام----------- فقال صدق واقر به ولع--------------------------------------------------------------------------ل ارجاع الامام عليه السلام	65	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3614	true	-7220523435814000146	0	95	0	497	1499	300	فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي----- ابن جريح قال ليس فيها وقت ولا عدد -انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما---- فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال صدق واقر به الكافي الجزء باب انهن بمنزلة الاماء وليست من الاربع من كتاب النكاح الحديث اقول ارجاع الامام عليه السلام	3614	-2917680953882322366	400	746.5	321	507	78.89546203613281	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2485	false	877983505887843101	14	97	75	462	1528	300	عن احمد بن حماد قال احد القوام عثمان بن عيسي الرواسي وكان يكون بمصر وكان عنده مال كثير وست جواري قال فبعث اليه ابو الحسن الرضا عليه السلام فيهن وفي المال قال فكتب اليه ان اباك لم يمت قال فكتب اليه ان ابي قد مات وقد اقتسمنا ميراثه وقد صحت الاخبار بموته واحتج عليه فيه قال فكتب اليه ان لم يكن ابوك مات فليس لك من ذلك شء وان كان قد مات علي ما تحكي فلم يامرني بدفع شء اليك وقد اعتقت الجواري	2485	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3680	true	-7330138900552794382	69	139	334	661	1552	300	عن احمد بن محمد قال احد القو-م عثمان بن عي--------سي وكان يكون بمصر وكان عنده مال كثير وست جوار----- فبعث اليه ابو الحسن عل------يه السلام فيهن وفي ا----لمال وكتب اليه ا-----------------------------ن ابي قد مات وقد اقتسمنا ميراثه وقد صحت الاخبار بموته واحتج عل----يه قال فكتب اليه ان لم يكن ابوك مات فليس--- من ذلك شء وان كان قد مات علي ما تحكي فلم يامرني بدفع شء اليك وقد اعتقت الجواري	3680	-2917680953882322366	320	598.0	250	387	82.68733978271484	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	191	231	949	1151	1491	300	عن يونس بن عبد الرحمان قال مات ابو الحسن-- عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير فكان ذلك سبب وقفهم وجحودهم لموته و---------------كان عند زياد--------- القندي سبعون الف دينار وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار	2484	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3748	true	7266217885998309230	10	55	46	272	1443	300	عن يونس بن عبد الرحمان قال مات ابو ابراهيم عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير وكان ذلك سبب وقفهم وجح-دهم -موته طمعا في الاموال كان عند زياد بن مروان القندي سبعون الف دينار وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار	3748	-2917680953882322366	194	347.5	154	228	85.08772277832031	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	151	263	787	1352	1542	300	وقال النجاشي في ترجمة هشام بن الحكم كتاب التدبير في الامامة وهو جمع علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور من كلامه وبما ان هشام توفي عام 199 فالرجل من متكلمي القرن الثاني واواءل القرن الثالث 13 علي بن اسماعيل بن ش----------------------------------------------------------عيب بن ميثم بن يحيي التمار ابو الحسن مولي بني اسد كوفي سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل 135 235 والنظام 160 231 له مجالس وكتب منها كتاب الامامة ك------------------------تاب مجالس هشام بن الحكم وكتاب المتعة وعده الشيخ في رجاله من اصحاب الرضا برقم 52 فهو من متكلمي القرن الثاني وقال ابن النديم اول من تكلم في مذهب الامامة علي بن اسماعيل بن ميثم التمار وميثم جده من اجلة اصحاب	1846	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms3795	true	-1333858886440276099	168	289	841	1457	1511	300	وقال الك--شي في ترجمة هشام بن الحكم وروي موسي بن القاسم البجلي عن-- علي بن جعفر قال سمعت اخي موسي عليه السلام قال قال ابي لعبد الله اخي اليك ابني اخيك فقد ملياني بالسفه فانهما شرك شيطان يعني محمد بن اسماعيل بن جعفر وعلي بن اسماعيل وكان عبد الله اخاه لابيه وامه 794-----------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن اسماعيل بن شعيب علي بن اسماعيل الميثمي قال النجاشي علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيي التمار ابو الحسن مولي بني اسد كوفي سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل-------- والنظام-------- له مجالس وكتب منها كتاب الامامة كتاب الطلاق كتاب النكاح كتاب مجالس هشام بن الحكم -كتاب المتعة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ علي بن اسماعيل بن ميثم التمار وميثم ----من اجلة اصحاب	3795	-2917680953882322366	309	395.5	244	839	36.829559326171875	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1849	false	-2270074920699741588	109	177	584	937	1584	300	علي بن وصيف ابو-الحسن الناشي 271 365 الشاعر المتكلم ذكر شيخنا رضي الله عنه ان له كتابا في الامامة -قال الطوسي وكان------------------------------------ شاعرا مجودا في اهل البيت عليهم السلام ومتكلما بارعا وله كتب قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خلكان------------------------------------------------------------- من الشعراء المحب-ين وله في اهل البيت قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة وقال	1849	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4193	true	-3801808192501777282	26	148	135	774	1513	300	علي بن وصيف ابو الحسن الناشء-------- الشاعر المتكلم ذكر شيخنا رضي الله عنه ان له كتابا في الامامة وقال الشيخ علي بن وصيف ابو الحسين الناشء وكان متكلما شاعرا مجود----------------------------------------ا وله كتب يتكلم علي مذهب اهل الظاهر في الفقه اخبرنا عنه الشيخ ابو عبد الله المفيد وقال ابن شهراشوب في المعالم ابو الحسين علي بن وصيف بن يوسف الناشء المتكلم بغدادي من باب الطاق حرقوه بالنار ذكره في شعراء اهل البيت المجاهرين وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين وقال ابن خلكان ابو الحسين علي بن عبد الله بن وصيف النجاشي الاصغر الحلاء كان من الشعراء المجيدين وله في اهل البيت قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي---- اسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم----- من كبار الشيعة وله تصانيف وكان ------	4193	-2917680953882322366	269	456.0	216	702	38.319087982177734	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1552	false	-4005199742311708624	0	86	0	436	1626	300	الله صلي الله عليه والهوسلم في مرضه الذي مات فيه ان يعين من يلي الامر بعده ففي الصححين البخاري ومسلم ان رسول الله لما اصفر قال هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وكان في البيت رجال منهم عمر -بن الخطاب فقال ع---------------------------------------------------------مر ان رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف القوم و----اختصموا فمنهم من قا-ل قربوا اليه يكتب لكم كتا--------------------با لن تضلوا بعده ومنهم من قال القول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند---------ه صلي الله عليه والهوسلم قال	1552	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4321	true	-7907800454149418326	62	140	305	695	1503	300	الله صلي الله عليه ----وسلم وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال صلي الله عليه واله هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا----- يكتب لكم رسول الله عليه واله كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-----قول ما قال -عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلي الله عليه واله---- قال	4321	-2917680953882322366	261	396.5	208	547	47.71480941772461	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2169	false	-4147857944166206736	263	285	1405	1510	1576	300	ابو خالد قال النجاشي عمرو بن خا---------لد الواسطي عن زيد بن علي له كتاب كبير رواه عنه نصر بن مزاحم المنقري وغيره	2169	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4362	true	-7185102618424737228	264	288	1389	1503	1558	300	ابو خالد قال النجاشي عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي عن زيد بن علي له كتاب كبير رواه عنه نصر بن مزاحم المنقري وغيره	4362	-2917680953882322366	105	207.0	83	114	92.10526275634766	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1995	false	-1929482618322478066	244	300	1257	1532	1532	300	الكشي في ذيل ترجمة محمد بن سالم بياع القصب محمد بن مسعود قال حدثني ابو عبد الله الشاذاني وكتب به الي ان قال حدثني الفضل قال حدثني ابي قال حدثنا ابو يعقوب المقري وكان من كبار الزيدية قال اخبرنا عمرو بن خالد وكان من روساء الزيدية عن ابي الجارود وكان راس الزيدية قال كنت عند ابي-	1995	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4363	true	-4183947511426027578	136	191	672	946	1479	300	الكشي في ذيل ترجمة محمد بن سالم بياع القصب محمد بن مسعود قال حدثني ابو عبد الله الشاذاني وكتب به الي --وقال حدثني الفضل قال حدثني ابي قال حدثنا ابو يعقوب المقري وكان من كبار الزيدية قال اخبرنا عمرو بن خالد وكان من رءساء الزيدية عن ابي الجارود وكان راس الزيدية قال كنت عند ابي	4363	-2917680953882322366	271	529.5	217	276	98.18840789794922	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1996	false	-7610128183239101419	0	34	0	162	1517	300	جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي-------------- فلما نظر اليه ابو جعفر------------ قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم ومنزل عمرو بن خالد كان عند مسجد سماك وذكر ابن فضال انه ثقة	1996	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4363	true	-4183947511426027578	191	229	946	1134	1479	300	جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي عليهما السلام فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم ومنزل عمرو بن خالد كان عند مسجد سماك وذكر ابن فضال انه ثقة	4363	-2917680953882322366	162	304.0	128	188	86.17021179199219	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	237	276	1156	1339	1466	300	عن ابي الجارود قال -----------------كنت عند ابي جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي-------------- فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم 8 روي الصدوق عن معمر- بن سعيد قال كنت	2094	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4363	true	-4183947511426027578	181	222	898	1102	1479	300	عن ابي الجارود وكان راس الزيدية قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي عليهما السلام فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم ومنزل -----------عمرو بن خالد كان عند	4363	-2917680953882322366	156	271.5	121	215	72.55813598632812	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	119	146	599	716	1474	300	في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه -حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2028	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4364	true	7600047621542769224	0	27	0	118	1493	300	في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	4364	-2917680953882322366	117	229.0	90	118	99.15254211425781	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	2	30	10	139	1604	300	في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليه السلام لايضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2170	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4364	true	7600047621542769224	0	27	0	118	1493	300	في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا -----------يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	4364	-2917680953882322366	115	218.5	89	129	89.14728546142578	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	249	299	1286	1535	1540	300	علي الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قا---------------------------------------ل دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد-الله------------ فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم الشوري 37 ثم سال عن ال-كباءر فاجابه عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك	704	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4376	true	7810706334650838996	205	284	1059	1444	1535	300	علي الرضا عليه السلام عن ا-------بيه عليه- السلام قال سمعت ابي موسي بن جعفر عليه السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم---------- ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله الحديث قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك	4376	-2917680953882322366	207	331.0	165	408	50.735294342041016	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	71	264	348	1357	1540	300	الطبرسي في الاحتجاج عن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد-وواصل ابن عطاء وحفص بن سالم واناس من رءساءهم وذلك---- حين قتل الوليد واختلف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا وخطبوا فاطالوا فقال لهم ابو-عبد-الله------------- عليه السلام انكم قد اكثرتم علي واطلتم فاسندوا امركم الي رجل منكم فليتكلم بحجتكم وليوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فابلغ واطال فكان فيما قال قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض وتشتت امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبدال-له بن الحسن فاردنا ان نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعو الناس اليه فمن بايعه كنا معه وكان معنا الي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ---------------------------------------------------------------------------------قال فلما تم كلامه اجابه الامام بكلام مسهب وفي اخر كلامه----------------------- اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله ان رسول ال-------------------له قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف روي الصدوق في عيونه عن علي الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قال دخل---------------------------------------------- عمرو بن عبيد	704	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4377	true	7925576413743977563	19	291	95	1463	1503	300	الطبرسي ------------عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد وواصل -بن عطاء وحفص بن سالم واناس من رءساءهم وذلك انه حين قتل الوليد واختلف اهل الشام بينهم فتكلموا فاكثروا وخطبوا فاطالوا فقال لهم ابو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام انكم قد اكثرتم علي فاطلتم فاسندوا امركم الي رجل منكم فليتكلم بحجتكم وليوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد------------ فكان فيما قال قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض وتشتت امرنا فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن فاردنا ان نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعو الناس اليه فمن بايعه كنا معه وكان م-نا ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه ونرده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك فانه لا غني بنا عن مثلك لفضلك ولكثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو عبد الله عليه السلام اكلكم علي مثل ما قال عمرو قالوا نعم فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله الي ان قال فاخبرني يا عمرو اتتولي ابا بكر وعمر او تتبرا منهما قال اتولاهما الي ان قال اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف ----الاحتجاج احتجاج ابي عبد الله عليه السلام في انواع شتي ص ولهشام بن الحكم معه مناظرة لطيفة في اثبات الحاجة الي الامام لم يرد عمرو بن عبيد	4377	-2917680953882322366	869	1537.0	697	1398	62.16022872924805	159	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0671	false	2989614034079893387	218	286	1182	1522	1597	300	عيسي بن روضة يعرفه النجاشي بقوله عيسي بن روضة حاج-----ب المنصور كان متكلما جيد الكلام وله كتاب في الامامة وقد وصفه احمد بن ابي طاهر في كتاب بغداد وذكر انه راي الكتاب وقال بعض اصحابنا رحمهم الله انه راي هذا الكتاب وقرات في بعض الكتب ان المنصور لما كان بالحيرة تسمع علي عيسي بن روضة وكان مولاه وهو يتكلم في الامامة فاعجب به واستجاد كلامه ---2 ع-لي بن	671	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4423	true	6026342021477706154	156	224	782	1123	1527	300	عيسي بن روضة قال-- النجاشي------ عيسي بن روضة حاجب صاحب المنصور كان متكلما جيد الكلام وله كتاب في الامامة وقد وصفه احمد بن ابي طاهر في كتاب بغداد وذكر انه راي الكتاب وقال بعض اصحابنا رحمهم الله انه راي هذا الكتاب وقرات في بعض الكتب ان المنصور لما كان بالحيرة تسمع علي عيسي بن روضة وكان مولاه وهو يتكلم في الامامة فاعجب به واستجاد كلامه 9194 عيسي بن	4423	-2917680953882322366	327	619.0	260	349	93.69627380371094	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1842	false	-3453823237626643510	55	114	297	595	1560	300	عيسي بن روضة حاج-----ب المنصور كان متكلما جيد الكلام وله كتاب في الامامة وقد وصفه احمد بن ابي طاهر في كتاب بغداد وذكر انه راي الكتاب وقال بعض اصحابنا رحمهم الله انه راي هذا الكتاب وقرات في بعض الكتب ان المنصور لما كان بالحيرة تسمع علي عيسي بن روضة وكان مولاه وهو يتكلم في الامامة فاعجب به واستجاد كلامه	1842	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4423	true	6026342021477706154	161	221	807	1110	1527	300	عيسي بن روضة حاجب صاحب المنصور كان متكلما جيد الكلام وله كتاب في الامامة وقد وصفه احمد بن ابي طاهر في كتاب بغداد وذكر انه راي الكتاب وقال بعض اصحابنا رحمهم الله انه راي هذا الكتاب وقرات في بعض الكتب ان المنصور لما كان بالحيرة تسمع علي عيسي بن روضة وكان مولاه وهو يتكلم في الامامة فاعجب به واستجاد كلامه	4423	-2917680953882322366	298	590.0	239	303	98.34983825683594	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2149	false	-6432247524737091982	213	269	1093	1376	1531	300	موتم الاشبال و--------------كان وصي ابراهيم قتيل باخمري بن عبد الله المحض وحامل رايته فلما قتل ابراهيم اختفي عيسي الي ان مات وكان ابو جعفر المنصور قد بذل له الامان واكده وكان شديد الخوف منه لم يامن وثوبه عليه فقيل لعيسي في ذلك فقال والله لءن يبيتن ليلة واحدة خاءفا مني احب الي مما طلعت عليه الشمس	2149	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4424	true	3606372793301478309	107	165	527	821	1503	300	موتم الاشبال يكني ابا يحيي وكان وصي ابراهيم قتيل باخمري بن عبد الله المحض وحامل رايته فلما قتل ابراهيم اختفي عيسي الي ان مات وكان ابو جعفر المنصور قد بذل--- الامان واكده وكان شديد الخوف منه لم يامن وثوبه عليه فقيل لعيسي في ذلك فقال والله لءن يبيتن ليلة واحدة خاءفا مني احب الي مما طلعت عليه الشمس	4424	-2917680953882322366	279	542.5	224	297	93.93939208984375	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1843	false	-8442744433285904200	153	300	841	1629	1629	300	الفضل بن شاذان بن الخليل ابو محمد الازدي النيشابوري كان ابوه من اصحاب يونس وروي عن ابي جعفر الثاني وقيل الر-----ضا عليهما السلام وكان ثقة احد اصحابنا الفقهاء والمتكلمين وله جلالة في هذه الطاءفة وهو في قدره اشهر من ان نصفه وذكر------ الكنجي انه صنف ماءة وثمانين كتابا وذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الامام الهادي والعسكري وقد توفي عام 260 فهو من متكلمي القرن الثالث وقد ذكر النجاشي فهرس كتبه نقتبس منه ما يلي كتاب النقض علي الاسكافي في تقوية الجسم كتا---------------------------ب الوعيد كتاب الرد علي اهل التعطيل كتاب الاستطاعة كتاب مساءل في العلم كتاب الاعراض والجواهر كتاب العلل كتاب الايمان كتاب الرد علي الثنوية كتاب اثبات الر------------جعة----- كتاب الرد علي الغالية المحمدية كتاب تبيان اصل الضلالة كتاب الرد علي محمد بن كرام كتاب التوحيد في كتب الله كتاب الرد علي احمد ب-ن الحسين كتاب الرد علي الاصم كتاب في الوعد والوعيد اخر كتاب الرد علي-	1843	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4495	true	71215265521706988	111	244	598	1318	1645	300	الفضل بن شاذان بن الخليل ابو محمد الازدي النيشابوري كان ابوه من اصحاب يونس وروي عن ابي جعفر الثاني وقيل الرضا ايضا عليهما السلام وكان ثقة احد اصحابنا الفقهاء والمتكلمين وله جلالة في هذه الطايفة وهو في قدره اشهر من ان نصفه وذكر الكشي الكنجي انه صنف ماءة وثمانين كتابا وقع الينا منها كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النقض علي الاسكافي في تقوية الجسم كتاب العروس وهو كتاب العين كتاب الوعيد كتاب الرد علي اهل التعطيل كتاب الاستطاعة كتاب مساءل في العلم كتاب الاعراض والجواهر كتاب العلل كتاب الايمان كتاب الرد علي الثنوية كتاب اثبات الرجعة كتاب الرجعة حديث كتاب الرد علي الغالية المحمدية كتاب تبيان اصل الضلالة كتاب الرد علي محمد بن كرام كتاب التوحيد في كتب الله كتاب الرد علي احمد ابن الحسين كتاب الرد علي الاصم كتاب في الوعد والوعيد اخر كتاب الرد علي	4495	-2917680953882322366	646	1249.5	526	845	76.44970703125	114	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	2	38	11	217	1646	300	ابن رباب الخارجي كتاب الرد علي الفلاسفة كتاب محنة الاسلام كتا-----------ب الاربع مساءل في الامامة كتاب الرد علي المنان----------------------------------------------------------------------------------ية كتاب الرد علي المرجءة كتاب الرد علي القرام-------------------------------طة كتاب الرد علي الباءسة كتاب اللطيف كتاب القاءم عليه	1844	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4495	true	71215265521706988	245	300	1325	1645	1645	300	-بن رباب-------- كتاب الرد علي الفلاسفة كتاب محنة الاسلام كتاب السنن كتاب الاربع مساءل في الامامة كتاب الرد علي المنانية كتاب الفراءض الكبير كتاب الفراءض الاوسط كتاب الفراءض الصغير كتاب المسح علي الخفين كتاب الرد علي المرجءة كتاب الرد علي القرامطة كتاب الطلاق كتاب مساءل البلدان كتاب الرد علي الباءسة كتاب اللطيف كتاب القاءم عليه-	4495	-2917680953882322366	193	361.5	159	330	58.48484802246094	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1843	false	-8442744433285904200	228	300	1237	1629	1629	300	كتاب النقض علي الاسكافي في تقوية الجسم كتاب ال--وعيد كتاب الرد علي اهل التعطيل كتاب الاستطاعة كتاب مساءل في الع-لم كتاب------- الاعراض والجواهر كتاب العلل كتاب الايمان كتاب الرد علي-------- الثنوية كتاب--- اثبات الرجعة كتاب الرد علي الغالية المحمدية كتاب تبيان اصل الضلالة كتاب الرد علي محمد بن كرام كتاب التوحيد في كتب --------------------------------------------------------الله كتاب الرد علي احمد بن الحسين كتاب الرد علي الاصم كتاب في الوعد والوعيد --------اخر كتاب الرد علي-	1843	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4496	true	1591000965308509642	116	191	668	1089	1688	300	كتاب النقض علي الاسكافي في------ الجسم كتاب المتعتين متعة النساء ومتعة ال---حج كتاب الوعيد ال------مساءل في العالم وحدوثه كتاب الاعراض والجواهر كتاب العلل كتاب الايمان كتاب الرد علي الدامغة الثنوية كتاب في اثبات الرجعة كتاب الرد علي الغلاة ك----------تاب تبيان اصل الضلالة كتا---------------------------ب التوحيد من كتب الله المنزلة الاربعة وهو كتاب الرد علي يزيد ابن بزيع الخارجي كتاب الرد علي احمد بن --يحيي كتاب الرد علي الاصم كتاب ---الوعد والوعيد كتاب الحسني كتاب الرد علي	4496	-2917680953882322366	290	461.5	233	478	60.669456481933594	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	38	81	217	485	1646	300	السلام كتاب الامامة الكبير كتاب حذو النعل بالنعل ك--------------------تاب فضل امير-المءمنين عليه السلام كتاب معرفة الهدي والضلالة كتاب التعري والحاصل كتاب الخصال في الامامة كتاب المعيار والموازنة كتاب الرد علي الحشو-----------------------------ية كتاب الرد علي الحسن البصري في التفضيل كتاب النسبة بين الجبرية والبترية	1844	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4496	true	1591000965308509642	0	52	0	311	1688	300	السلام كتاب الملاحم ك-------تاب حذو النعل بالنعل كتاب الامامة الكبير كتاب فضل امير المءمنين عليه السلام كتاب معرفة الهدي والضلالة كتاب التعري والحاصل كتاب الخصال في الامامة كتاب المعيار والموازنة كتاب الرد علي الحشوية كتاب النجاح في عمل شهر رمضان كتاب الرد علي الحسن البصري في التفضيل كتاب النسبة بين الجبرية والبترية	4496	-2917680953882322366	254	485.0	212	318	79.87421417236328	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	22	51	100	244	1472	300	عن قاسم الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول قوم يزعمون اني لهم امام والله ما انا لهم بامام مالهم لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه هتك الله ستورهم	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4634	true	3151571227916703994	131	161	673	825	1560	300	عن قاسم الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قوم يزعمون اني لهم امام والله ما انا---- بامام مالهم لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه هتك الله ستورهم	4634	-2917680953882322366	140	263.0	112	156	89.74359130859375	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1634	false	-8731312437825282959	162	208	810	1019	1494	300	فهرب منه فحرم قومه عطاءهم فلما راي كميل ذلك قال انا شيخ كبير وقد نفد عمري ولا ينبغي ان اكون سببا في حرمان قومي فاستسلم ل------------------لحجاج فلما راه قال له---- كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال له كميل لا تبرق -----------ولا ترعد فو ---الله ما	1634	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4701	true	-865450176166377522	250	300	1331	1561	1561	300	فهرب منه فحرم قومه عطاءهم فلما راي كميل ذلك قال انا شيخ كبير وقد نفد عمري ولا ينبغي ان احرم-------------- قومي عطاءهم فخرج فدفع بيده الي الحجاج فلما راه قال له لقد كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال له كميل لا تصرف علي انيابك ولا تهدم علي فوالله ما-	4701	-2917680953882322366	174	287.5	134	245	71.0204086303711	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1930	false	2373777152236344702	267	300	1413	1576	1576	300	امير المومنين بقوله----------- ان المحامدة تابي ان يعصي الله عز وجل قال الراوي قلت ومن المحامدة قال عليه السلام محمد بن جعفر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة ومحمد بن امير-	1930	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4781	true	7010672437548553431	63	94	301	453	1460	300	امير المءمنين عليه السلام يقول ان المحامدة تابي ان يعصي الله عز وجل----------- قلت ومن المحامدة قال------------ محمد بن جعفر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة ومحمد بن امير	4781	-2917680953882322366	134	232.0	106	175	76.57142639160156	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1922	false	1354258664383691986	241	283	1266	1481	1568	300	الكشي في رجاله--------- محمد بن ابي زينب اسمه مقلاص -بن الخطاب البراد الاجدع الاسدي ويكني ابا اسماعيل ويك-----ني ايضا ابا الضبيان 1 اخرج الكش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------- عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر ابا الخطاب فقال اللهم	1922	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4787	true	-6439342294402649298	176	300	903	1551	1551	300	الكشي عنون المترجم وقال محمد بن ابي زينب اسمه مقلاص ابو الخطاب البراد الاجدع الاسدي ويكني ابا اسماعيل ايضا ويكني ايضا ابا الظبيان وذكر فيه روايات وهي علي طواءف فمنها ما هو راجع الي اشخاص اخر يشتركون مع ابي الخطاب في الضلالة وفساد العقيدة وليس فيه ذكر لابي الخطاب اصلاد ومنها ما ذكر فيه ابو الخطاب بشخصه ومنها ما ورد فيه الذم لعنوان عام يشترك فيه ابو الخطاب وغيره اما الطاءفة الاولي فلا نذكرها في المقام وانما نذكر كل رواية منها في الموضع المناسب لها واما الطاءفة الثانية فهي كما تلي 1 حمدويه وابراهيم ابنا نصير قالا حدثنا الحسين بن موسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر ابا الخطاب فقال اللهم-	4787	-2917680953882322366	193	332.5	155	649	29.73805809020996	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	0	112	0	551	1518	300	بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------------------------------------------------ قول الله عز وجل هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم قال هم سبعة المغيرة بن سعيد وبيان والصاءد النهدي والحارس الشامي وعبد الله بن ح--ارث وحمزة بن عمار البربري وابو الخطاب 3 اخرج الكشي------------------------------------------ عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصراط رجل وان الصيام رجل والفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 4	1923	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4788	true	7311259500884282841	67	200	331	987	1438	300	بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انزل الله في القران سبعة باسماءهم فمحت قريش ستة وتركوا ابا لهب وسالت عن قول الله عز وجل هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم قال هم سبعة المغيرة بن سعيد وبنان و--صاءد النهدي والحارث الشامي وعبد الله بن الحارث وحمزة بن عمار الزبيري وابو الخطاب 4 حمدويه قال حدثني محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل و---الصيام رجل والفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 5	4788	-2917680953882322366	521	955.0	411	661	78.8199691772461	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	165	199	966	1138	1631	300	ابو اسامة قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اوخر المغرب حتي تستبين النجوم فقال خطابية ان جبرءيل انزلها علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين سقط القرص 2 كتب ابو عبد	2284	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4788	true	7311259500884282841	19	51	102	263	1438	300	ابي اسامة قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم فقال خطابية--- جبرءيل انزلها علي رسول الله صلي الله عليه واله---- حين سقط القرص 3---- ابو علي	4788	-2917680953882322366	156	288.0	124	172	90.69767761230469	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	189	281	1091	1546	1631	300	الله عليه والهوسلم حين سقط القرص 2 كتب ابو عبد الله------------ الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل والصيام رجل والفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 3 قيل للامام الصادق عليه السلام روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بمالا يعلمون 4 روي ابو بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	2284	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4788	true	7311259500884282841	144	226	713	1106	1438	300	الله عليه السلام قال-------------- كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل والصيام رجل والفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 5 احمد بن علي القمي----- السلولي قال حدثني احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عنبسة بن مصعب -------------------------------------------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	4788	-2917680953882322366	296	513.0	232	467	63.383296966552734	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	161	297	785	1507	1518	300	وميسر عنده ونحن في سنة ثمان وثلاثين وماءة فقال ميسر بياع الزطي جعلت فداك عجبت لقوم كانوا ياتون معنا الي هذا الموضع فانقطعت اثارهم وفنيت اجالهم قال ومن هم قلت ابو الخطاب واصحابه فكان متكءا فجلس فرفع اصبعه الي السماء ثم قال علي ابي الخطاب لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فاشهدوا بالله انه كافر فاسق مشرك وانه يحشر مع فرعون في اشد العذاب غدوا وعشيا ثم قال اما والله اني لانفس علي اجساد اصيبت معه النار 6 اخرج الكشي -----------------------------------------عن المفضل بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر اصحاب ابي الخطاب والغلاة فقال لي يام-فضل لا-تقاعدوهم ولاتو-اكلوهم ولا-تشاربوهم ولا-تصافحوهم ولا-توارثوهم 7 اخرج الكشي---------------------------------------------------------- عن مرازم قال قال ابو عبد الله قل للغالية توبوا الي الله فانكم فساق كفار مشركون 8 اخرج الكشي عن ابي بصير قال قال ---------------------------------------لي ابو عبد الله عليه السلام	1923	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4792	true	134399076711137958	1	149	7	770	1480	300	وميسر عنده ونحن في سنة ثمان وثلاثين وماءة فقال ميسر بياع الزطي جعلت فداك عجبت لقوم كانوا ياتون معنا الي هذا الموضع فانقطعت اثارهم وفنيت اجالهم قال -من هم قلت ابو الخطاب واصحابه وكان متكءا فجلس فرفع اصبعه الي السماء ثم قال علي ابن الخطاب لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فاشهد-- بالله انه كافر فاسق مشرك وانه يحشر مع قرين- في اشد العذاب غدوا وعشيا ثم قال اما والله اني لانفس علي اجساد اصيبت معه النار 15 حمدويه وابراهيم قالا حدثنا العبيدي عن ابن ابي عمير عن المفضل بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر اصحاب ابي الخطاب والغلاة فقال لي يا مفضل لا تقاعدوهم ولا تءاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصافحوهم ولا توارثوهم 16 حمدويه قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الصمد بن بشير عن م------------------------------------------------------------------------------------------------صادف ---قال لما لبي القوم الذين لبوا بالكوفة دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	4792	-2917680953882322366	581	1059.0	472	866	67.09007263183594	104	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	5	151	19	696	1445	300	عبد الصمد بن بشير عن مصادف قال -ما لبي القوم الذين لبوا بالكوفة اي قالوا لبيك جعفر وهولاء هم الغلاة في ه دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فخر ساجدا ودق جوجوه بالارض وبكي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------- فندمت علي اخباري اياه فقلت جعلت فداك وما عليك انت من ذا فقال--------- ان عيسي------------ لو سكت عما قالت النصاري فيه لكان حقا علي الله ان يصم سمعه ويعمي بصره ولو سكت عما قال في ابو الخطاب لكان حقا علي الله ان يصم سمعي ويعمي بصري 6 روي علي --------------------------------------------------بن حسان عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله ------------قال ذكر عنده جعفر بن واقد ونفر من اصحاب ابي الخطاب فقيل انه صار ----------الي ببروذ وقال فيهم وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال هو الامام فقال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا ياويني واياه سقف بيت ابدا هم شر من اليهود	2285	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4792	true	134399076711137958	129	300	672	1480	1480	300	عبد الصمد بن بشير عن مصادف قال لما لبي القوم الذين لبوا بالكوفة----------------------------------------- دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فخر ساجدا ودق جءجءه بالارض وبكي واقبل يلوذ باصبعه ويقول بل عبد الله قن داخر مرارا كثيرة ثم رفع راسه ودموعه تسيل علي لحيته فندمت علي اخباري اياه فقلت جعلت فداك وما عليك انت من ذا فقال يا مصادف ان عيسي عليه السلام لو سكت عما قالت النصاري فيه لكان حقا علي الله ان يصم سمعه ويعمي بصره ولو سكت عما قال في ابو الخطاب لكان حقا علي الله ان يصم سمعي ويعمي بصري 17 محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد عن علي ابن حسان عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده جعفر بن واقد ونفر من اصحاب ابي الخطاب فقيل انه صار الي يتردد الي ببروذ وقال فيهم وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال هو الامام فقال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا ياويني واياه سقف بيت ابدا هم شر من اليهود-	4792	-2917680953882322366	613	1140.0	482	850	72.11764526367188	126	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	1	60	5	296	1499	300	وابي يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلا--------------------------------------------------------------------م كان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام فاذاقه الله حر الحديد 2 اخرج الكشي عن عبد الله بن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي- ا---بي فاذاقه الله حر الحديد	1921	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4793	true	-6260874031436763340	200	266	971	1311	1468	300	وابي يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان بنان يكذب علي علي ابن الحسين عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان --مغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان ابو الخطاب يكذب علي ----------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الل-----------------------------------------------------------------ه عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد	4793	-2917680953882322366	131	125.5	105	495	26.46464729309082	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	2	46	12	235	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته قول الله عز وجل هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم قال هم سبعة المغيرة بن سعيد وبيان والصاءد النهدي والحارس الشامي وعبد الله بن حارث وحمزة بن عمار-------- البربري-------------------------------------------- وابو الخطاب	1923	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4793	true	-6260874031436763340	102	149	486	723	1468	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في--- قول الله عز وجل هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم قال هم سبعة المغيرة بن سعيد وبنان و--صاءد النهدي--------------------------------- وحمزة بن عمارة الزيدي البربري والحارث الشامي وعبد الله ابن عمرو بن الحارث وابو الخطاب	4793	-2917680953882322366	182	329.0	144	275	66.18181610107422	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	117	204	553	985	1472	300	يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان بيان يكذب علي علي -بن الحسين عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي------------ فاذاقه الله حر الحديد وكان ابو الخطاب يكذب علي ابي عبد الله------------ فاذاقه الله حر الحديد والذي يكذب علي محمد بن فرات قال ابو يحيي وكان محمد بن فرات من الكتاب فقتله ابراهيم بن شكلة 13 اخرج الكشي عن عبد ا--------لله بن	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4793	true	-6260874031436763340	201	293	976	1439	1468	300	يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان بنان يكذب علي علي ابن الحسين عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان --مغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان ابو الخطاب يكذب علي ابي عبد الله عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد والذي يكذب علي محمد بن فرات قال ابو يحيي وكان محمد بن فرات من الكتاب فقتله ابراهيم بن شكلة 20 سعد قال حدثني الاشعري عبد الله بن	4793	-2917680953882322366	411	779.5	327	465	88.38710021972656	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	151	176	696	828	1445	300	والنصاري والمجوس والذين اشركوا والله ما صغر عظمة الله تصغيرهم شيءا قط وان عزيرا جال في صدره ما قالت اليهود فمحا الله اسمه من النبوة	2285	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4793	true	-6260874031436763340	0	25	0	130	1468	300	والنصاري والمجوس والذين اشركوا والله ما صغر عظمة الله تصغيرهم شء-- قط وان عزيرا جال في صدره ما قالت اليهود فمحا الله اسمه من النبوة	4793	-2917680953882322366	129	251.5	104	132	97.7272720336914	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	114	144	562	707	1518	300	عن الحمادي رفعه الي ابي عبد الله------------ انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون 5	1923	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4794	true	3191151402939789784	266	298	1319	1476	1484	300	عن الحمادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون 2	4794	-2917680953882322366	144	276.5	114	157	91.71974182128906	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	300	970	1472	1472	300	عن عبد الله --------------------بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله ابن سبا لعنه الله ذ-----------------------------------------------------------------كر ابو عبد الله عليه السلام الحارث الشامي وبيان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليه السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا-	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4794	true	3191151402939789784	38	153	189	760	1484	300	عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله ا----صدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله -بن سبا لعنه الله وكان ابو عبد الله الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار ثم ذكر ابو عبد الله------------ الحارث الشامي وبنان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليه السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا	4794	-2917680953882322366	477	895.5	382	588	81.12245178222656	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1925	false	4388254781278202563	0	45	0	231	1594	300	الخطاب ومعمرا وبشار- الاشعري وحمزة البريري وصاءد- النهدي فقال لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا او عاجز الراي كفانا الله مونة كل كذاب واذاقهم الله حر الحديد 14 اخرج الكشي---------------------------------- عن ابن ابي يعفور -----------------------------قال كنت-------------- عند ابي عبد الله عليه السلام	1925	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4794	true	3191151402939789784	153	214	760	1066	1484	300	الخطاب ومعمرا وبشارا الاشعري وحمزة اليزيدي وصاءدا النهدي فقال لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا او عاجز الراي كفانا الله مءنة كل كذاب واذاقهم الله حر الحديد 22 علي بن محمد القتيبي قال حدثنا الفضل بن شاذان ع----ن ابيه عن محمد بن سنان عن هارون بن خارجة قال كنت انا ومراد اخي عند ابي عبد الله عليه السلام	4794	-2917680953882322366	205	346.5	164	310	66.12903594970703	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	267	300	1367	1518	1518	300	عن مرازم قال قال ابو عبد الله------------ قل للغالية توبوا الي الله فانكم فساق كفار مشركون 8 اخرج الكش------------------------------------------------------ي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد-	1923	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4795	true	5780906848643897976	78	160	372	763	1421	300	عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام قل للغالية توبوا الي الله فانكم فساق كفار مشركون 5 حمدويه قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ممن ينتحل هذا الامر لمن هو شر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا 6 حمدويه قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد	4795	-2917680953882322366	141	249.5	110	391	36.06138229370117	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	271	300	1501	1631	1631	300	ابو بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ابرا ممن يزعم انا ارباب قلت بري الله منه فقال ابرا ممن زعم انا انبياء قلت-	2284	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4795	true	5780906848643897976	147	176	706	837	1421	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ابرا ممن يزعم انا ارباب قلت برء الله منه فقال ابرا ممن زعم انا انبياء قلت	4795	-2917680953882322366	128	249.0	100	131	97.70992279052734	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	22	82	100	390	1472	300	عن قاسم الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله ------------يقول قوم يزعمون اني لهم امام والله ما انا لهم بامام مالهم لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه هتك الله ستورهم 10 اخرج الكشي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال باننا انبياء فعليه لعنة الله ومن شك في ذلك فعليه لعنة الله 11	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4796	true	6725182008436736210	209	290	981	1371	1420	300	عن قاسم الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قوم يزعمون اني لهم امام والله ما انا لهم بامام مالهم لعنهم الله كلما سترت سترا------ هتك الله ستورهم اقول كذا يقولون انما يعني كذا انا امام من اطاعني 14 محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني الحسن الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال باننا انبياء فعليه لعنة الله ومن شك في ذلك فعليه لعنة الله 15	4796	-2917680953882322366	267	498.5	211	396	67.42424011230469	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1925	false	4388254781278202563	33	63	177	326	1594	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه رجل حسن الهيءة فقال اتق السفلة فما تقارت في الارض حتي خرجت فسالت عنه فوجدته غاليا	1925	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4797	true	-3639072732334550124	201	231	989	1138	1474	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه رجل حسن الهيءة فقال اتق السفلة فما تقارب في الارض حتي خرجت فسالت عنه فوجدته غاليا	4797	-2917680953882322366	148	295.0	118	149	99.328857421875	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	235	289	1114	1382	1445	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي عبد الله------------ ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هولاء براء بري الله منهم ورسوله ما هولاء علي ديني ودين اباءي	2285	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4797	true	-3639072732334550124	12	68	56	336	1474	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء برا الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ودين اباءي	4797	-2917680953882322366	265	516.5	211	280	94.64286041259766	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2286	false	-6502428195162465754	9	92	48	477	1610	300	كان سالم من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي ابن موسي بن علي بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم رجلا فقتلهم جميعا لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم	2286	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4798	true	-2053383571833933747	41	91	216	463	1532	300	كان----- من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي -بن موسي الي ابي الخطاب و--------------كان عامل المنصور-------------------------- لما بلغه انهم اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب الي ان قال--------------------------------------------------------------- وبعث اليهم رجلا فقتلهم جميعا لم يفلت منهم الا رجل واحد------------------------------------------------------------------------- وهو ابو سلمة سالم بن مكرم	4798	-2917680953882322366	221	367.0	176	429	51.51515197753906	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1922	false	1354258664383691986	82	129	462	702	1568	300	بن علي وها انا ذا بين اظهركم لحم رسول ال-------------------له وجلد رسول ال-------------------له ابيت علي فراشي خاءفا وجلا مرعوبا يامنون وافزع وينامون علي فرشهم وانا خاءف ساهر وجل اتقلقل بين الجبال والبراري ابرا الي الله مما قال في الاجدع البراد عبد بني اسد ابو الخطاب لعنه الله	1922	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms4799	true	-7944253979767048144	31	86	159	437	1515	300	ان قال وها انا ذا بين اظهركم لحم رسول الله صلي الله عليه واله وجلد رسول الله صلي الله عليه واله ابيت علي فراشي خاءفا وجلا مرعوبا يامنون وافزع وينامون علي فرشهم وانا خاءف ساهر وجل اتقلقل بين الجبال والبراري ابرا الي الله مما قال في الاجدع البراد عند بني اسد ابو الخطاب لعنه الله	4799	-2917680953882322366	235	437.0	188	278	84.5323715209961	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2320	false	-7343656433473040680	174	300	891	1495	1495	300	ابي جعفر محمد بن قولويه القمي قال حدثني بعض المشايخ-------------- عن علي بن جعفر بن محمد عليهما السلام قال جاءني محمد بن اسماعيل ابن جعفر يسالني ان اسال ابا ل-حسن موسي عليه السلام ان ياذن له في الخروج الي العراق وان يرضي عنه ويوصيه بوصية قال فتجنبت حتي دخل المتوضي ف------------------------------------------------لما خرج قلت له ان-ابن اخيك محمد بن اسماعيل يسالك ان تاذن له في الخروج الي العراق وان توصيه فاذن له عليه السلام فلما رجع الي مجلسه قام محمد بن اسماعيل وقال يا عم احب ان توصيني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال لعن الله من يسعي في دمك ثم قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي قال ثم ناوله ابو الحسن عليه السلام صرة فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها-	2320	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5006	true	-7486434406838053231	109	250	551	1217	1475	300	ابو جعفر محمد بن قولويه القمي قال حدثني بعض المشايخ ولم يذكر اسمه عن علي بن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال جاءني محمد بن اسماعيل -بن جعفر يسالني ان اسال ابا الحسن موسي عليه السلام ان ياذن له في الخروج الي العراق وان يرضي عنه ويوصيه بوصية قال فتجنبت حتي دخل المتوضا وخرج وهو وقت كان يتهيا لي ان اخلو به واكلمه قال فلما خرج قلت له ان ابن اخيك محمد بن اسماعيل يسالك ان تاذن له في الخروج الي العراق وان توصيه فاذن له عليه السلام فلما رجع الي مجلسه قام محمد بن اسماعيل وقال يا عم احب ان توصيني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال لعن الله من يسعي في دمك ثم قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي قال ثم ناوله ابو الحسن عليه السلام صرة فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها	5006	-2917680953882322366	597	1145.0	472	669	89.2376708984375	121	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2321	false	-6017655708362200490	0	50	0	259	1548	300	محمد ثم ناوله اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم اعطاه صرة اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم امر له بالف وخمسماءة درهم كانت عنده فقلت له في ذلك استكثرته فقال هذا ليكون اوكد لحجتي اذا قطعني ووصلته قال فخرج الي العراق فلما ورد حضرة هارون اتي باب هارون	2321	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5006	true	-7486434406838053231	250	300	1217	1475	1475	300	محمد ثم ناوله اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم اعطاه صرة اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم امر له بالف وخمسماءة درهم كانت عنده فقلت له في ذلك استكثرته فقال هذا ليكون اوكد لحجتي اذا قطعني ووصلته قال فخرج الي العراق فلما ورد حضرة هارون اتي باب هارون-	5006	-2917680953882322366	258	511.0	209	259	99.61389923095703	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2318	false	-8410916990965717070	232	281	1216	1479	1579	300	العباس وقال ابو نصر البخاري كان محمد بن اسماعيل بن الصادق عليه السلام مع- موسي الكاظم عليه السلام يكتب له السر -الي شيعته في الافاق فلما ورد الرشيد---- الحجاز سعي محمد بن اسماعيل بعمه الي الرشيد فقال ا---علمت انفي- الارض خليفتين يجبي اليهما الخراج فقال الرشيد ويلك انا ومن	2318	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5007	true	6189018856333953147	252	300	1284	1536	1536	300	الحديث وقال ابن شهراشوب---- كان محمد بن اسماعيل بن الصادق عليه السلام عمه موسي الكاظم عليه السلام يكتب له الكتب الي شيعته في الافاق فلما ورد الرشيد الي الحجاز سعي---------------- بعمه الي الرشيد فقال اما علمت ان في الارض خليفتين يجبي اليهما الخراج فقال الرشيد ويلك انا ومن-	5007	-2917680953882322366	225	395.5	182	273	82.4175796508789	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2319	false	1142557211979372880	112	147	563	729	1443	300	عن علي بن جعفر قال جاءني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب ونحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام	2319	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5007	true	6189018856333953147	173	205	877	1031	1536	300	عن علي بن جعفر قال جاءني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب ونحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني اريد بغداد فذكر قصة وداعه------- ابا الحسن----- موسي بن جعفر عليه السلام	5007	-2917680953882322366	140	255.5	110	166	84.33734893798828	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2321	false	-6017655708362200490	50	160	259	830	1548	300	بثياب طريقه قبل ان ينزل واستاذن علي هارون وقال للحاجب قل لامير المومنين ان محمد بن اسماعيل -بن جعفر بن محمد بالباب فقال الحاجب انزل اولا وغير ثياب طريقك وعد لادخلك اليه بغير اذن فقد نام امير المومنين في هذا الوقت فقال اعلم امير المومنين اني حضرت ولم تاذن لي فدخل الحاجب واعلم هارون قول محمد بن اسماعيل فامر بدخوله فدخل -قال يا امير المومنين خليفتان في الارض موسي بن جعفر بالمدينة يجبي له الخراج وانت بالعراق يجبي لك الخراج فقال والله فقال والله فقال والله قال فامر له بماءة الف درهم فلما قبضها وحمل الي منزله اخذته الري-------حة في جوف ليلته فمات وحول من الغد المال الذي حمل اليه	2321	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5007	true	6189018856333953147	0	109	0	569	1536	300	بثياب طريقه قبل ان ينزل واستاذن علي هارون وقال للحاجب قل لامير المءمنين ان محمد بن اسماعيل ابن جعفر بن محمد بالباب فقال الحاجب انزل اولا وغير ثياب طريقك وعد لادخلك اليه بغير اذن فقد نام امير المءمنين في هذا الوقت فقال اعلم امير المءمنين اني حضرت ولم تاذن لي فدخل الحاجب واعلم هارون قول محمد بن اسماعيل فامر بدخوله فدخل وقال يا امير المءمنين خليفتان في الارض موسي بن جعفر بالمدينة يجبي له الخراج وانت بالعراق يجبي لك الخراج فقال والله فقال وا-----------لله قال فامر له بماءة الف درهم فلما قبضها وحمل الي منزله اخذته الريحة الذبحة في جوف ليلته فمات وحول من الغد المال الذي حمل اليه	5007	-2917680953882322366	556	1089.0	448	580	95.86206817626953	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0740	false	-5856596881782010620	120	174	626	926	1588	300	ابا الحسي--ن المهلوس العلوي الموسوي رضياللهعنه يقول في مجلس الرضي ا--------بي الحسن محمد بن---- الحسين بن موسي وهناك شيخنا ابو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان رحمهم الله اجمعين سمعت ابا الحسين السوسنجردي رحمه الله وكان من عيون اصحابنا وصالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وكان قد حج علي قدميه خمسين حجة	740	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5023	true	7935253607279342731	256	299	1297	1520	1523	300	ابي الحسن بن المهلوس------ي الموسوي --------------------------رضي الله عنه في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة انه قال----------------------------------------------------------- سمعت ابا الحسين الشوشنجردي رحمه الله وكان من عيون اصحابنا وصالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وكان قد حج علي قدميه خمسين حجة	5023	-2917680953882322366	186	298.0	149	314	59.23566818237305	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1933	false	-3914789110711646788	77	200	459	1084	1618	300	فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين------------ لمحمد ابن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فعند ذلك تقدم علي بن الحسين وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصي والامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام---- فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصي- والامام- بعد الحسين بن علي عليهما السلام -هو علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليهما السلام	1933	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5282	true	-5733402851374221180	127	280	617	1369	1471	300	فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليه السلام لمحمد بن- الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه ف---------قال علي بن الحسين يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت يا ابن اخي وسله فدعا الله عز وجل علي بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصي والامام بعد الحسين بن علي عليه-- السلام قال فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي عليه-- السلام الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ق----ال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليه-- السلام	5282	-2917680953882322366	595	1101.0	475	772	77.07254028320312	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1845	false	-3026878692666551437	246	274	1282	1428	1555	300	صاحب هشام -بن الحك--------------------------م وخالفه في اشياء الا في اصل الامامة وله---- من الكتب كتاب المعرفة -كتاب في الاستطاعة -كتاب--- الامامة -كتاب----- علي من ابي وجوب الامامة بالنص	1845	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5299	true	3590771191425450412	107	142	553	736	1502	300	صاحب هشام ابن الحكم وكان متكلما من اصحاب هشام وخالفه في اشياء الا في اصل الامامة -له كتب منها كتا----ب المعرفة وكتاب في الاستطاعة وكتاب في الامامة وكتاب الرد علي من ابي وجوب الامامة بالنص	5299	-2917680953882322366	138	222.0	112	188	73.40425872802734	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1816	false	-4085971002045938411	89	117	484	636	1610	300	محمد بن سلمة------------------- اليشكري قال النجاشي جليل من اصحابنا الكوفيين عظيم القدر فقيه قارء لغوي راوية خرج الي البادية ولقي العرب واخذ عنهم واخذ عنه يعقوب بن السكيت	1816	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5328	true	-6282813375697972485	153	183	790	949	1586	300	محمد بن سلمة بن ارتبيل ابو جعفر اليشكر------------ي جليل من اصحابنا الكوفيين عظيم القدر فقيه قارء لغوي راوية خرج الي البادية ولقي العرب واخذ عنهم واخذ عنه يعقوب بن السكيت	5328	-2917680953882322366	140	259.0	114	171	81.87134552001953	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	42	196	229	965	1492	300	سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي الكاظم من-- قبل ان يقدم---- العراق بسنة وعلي ابنه جالس------- بين يديه فنظر الي وقال--- يا محمد اما ---------انه ستكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذا الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ق--------------------------------لت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له ح--قه ولاقرن--- بامامته قال صدقت يا م-----------------------------------------------------حمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه عليه السلام وتقرله بامامته وامامة من يكو---------ن بعده قال قلت ومن---------- ذاك قال ابنه محمد -قال قلت له الرضا والتسليم	2483	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5354	true	-2125408541694369967	54	202	263	959	1470	300	سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام قبل ان يحمل الي العراق بسنة وعلي ابنه عليه السلام بين يديه ف---------قال لي يا محمد قلت لبيك قال انه سيكون في هذه السنة حركة ولا تخرج منها ثم اطرق ونكت في الارض بيده ثم رفع راسه--------------- الي وهو يقول و------------------------------------------------------------------------------------يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قلت ----وما ذلك جع------لت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد- امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب -حقه ------وامامته من------- بعد محمد----- صلي الله عليه واله فعلمت انه قد نعي الي نفسه ودل علي ابنه فقلت والله لءن مد الله في عمري---- لاسلمن عليه حقه ولاقرن له بالامامة واشهد انه حجة الله من بعدك علي خلقه والداعي الي دينه فقال لي يا محمد يمد الله في عمرك وتدعو الي امام-----------------------ته وامامة من يقوم مقامه من بعده فقل---ت ومن ذاك جعلت فداك قال----- محمد ابنه قلت --بالرضي والتسليم	5354	-2917680953882322366	421	591.5	320	871	48.33524703979492	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0740	false	-5856596881782010620	90	151	473	798	1588	300	واخذ عنه ابن بطة وذكره في فهرسه و--------------------------قال وسمعت من محمد بن عبد-الرحمان -بن قبة له كتاب الانصاف في الامامة وكتاب المستثبت نقض كتاب ابي القاسم البلخي ثم قال سمعت -----------------------------------------------------------------------------------------ابا الحسي---ن المهلوس العلوي الموسوي رضي-الله-عنه يقول في مجلس الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسي وهناك شيخنا ابو عبدا-لله محمد بن محمد بن النعمان رحمهم الله اجمعين سمعت ابا	740	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5400	true	-3565050271860100280	213	300	1087	1534	1534	300	واخذ عنه ابن بطة وذكره في فهرسته الذي يذكر فيه من سمع منه فقال وسمعت من محمد بن عبد الرحمان ابن قبة له كتاب الانصاف في الامامة وكتاب المستثبت نقض كتاب ابي القاسم البلخي وكتاب الرد علي الزيدية كتاب الرد علي ابي علي الجباءي ابي علي الحناءي المسالة المفردة في الامامة سمعت ابا الحسين بن المهلوس العلوي الموسوي رضي الله عنه يقول في مجلس الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسي وهناك شيخنا ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمهم الله اجمعين سمعت ابا-	5400	-2917680953882322366	308	565.0	252	448	68.75	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	210	293	1087	1521	1562	300	محمد بن عبد-الرحمان بن قبة الرازي ابو جعفر متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام كان قديما من المعتزلة وتبصر وانتقل له كتب في الكلام وقد سمع الحديث واخذ عنه ابن بطة وذكره في فهرسته الذي يذكر فيه من سمع منه فقال وسمعت من محمد بن عبد-الرحمان -بن قبة له كتاب الانصاف في الامامة وكتاب المستثبت نقض كتاب ابي القاسم البلخي ت 319 وكتاب الرد علي الزيدية وكتاب الرد علي ابي علي الجبا----------------ءي المسالة المفردة في الامامة قال النجاشي سمعت ابا الحسين	1848	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5400	true	-3565050271860100280	183	267	934	1368	1534	300	محمد بن عبد الرحمان بن قبة الرازي ابو جعفر متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام كان قديما من المعتزلة وتبصر وانتقل له كتب في الكلام وقد سمع الحديث واخذ عنه ابن بطة وذكره في فهرسته الذي يذكر فيه من سمع منه فقال وسمعت من محمد بن عبد الرحمان ابن قبة له كتاب الانصاف في الامامة وكتاب المستثبت نقض كتاب ابي القاسم البلخي------ وكتاب الرد علي الزيدية -كتاب الرد علي ابي علي الجباءي ابي علي الحناءي المسالة المفردة في الامامة------------ سمعت ابا الحسين	5400	-2917680953882322366	415	789.0	336	453	91.61148071289062	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0673	false	8838293584840993508	79	146	430	778	1539	300	مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه ب المسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد مات رحمه الله وهذا	673	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5401	true	7221948241464525600	24	88	132	477	1589	300	مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه با-لمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب-المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب-نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد مات رحمه الله وقال	5401	-2917680953882322366	341	666.0	277	348	97.9885025024414	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0740	false	-5856596881782010620	151	239	798	1270	1588	300	الحسين السوسنجردي رحمه الله وكان من عيون اصحابنا وصالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وكان قد حج علي قدميه خمسين حجة يقول مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا--- ومعي كتاب ابي جعفر ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه ب المسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد-مات رحمه الله	740	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5401	true	7221948241464525600	0	87	0	472	1589	300	الحسين الشوشنجردي رحمه الله وكان من عيون اصحابنا وصالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وكان قد حج علي قدم-ه خمسين حجة يقول مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه با-لمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب-المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب-نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد مات رحمه الله	5401	-2917680953882322366	465	899.0	380	476	97.68907928466797	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1849	false	-2270074920699741588	0	101	0	542	1584	300	وصالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وقد كان حج علي قدميه خمسين حجة يقول مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر -بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه بالمستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد-مات رحمه الله وقال ابن النديم------------------------- ابو جعفر بن محمد -بن قبة من------------------------ متكلم----ي الشيعة وحذاقهم وله من الكتب كتاب-------- الانصاف -----في ال--امامة كتاب --------الامامة وقال	1849	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5401	true	7221948241464525600	8	123	49	666	1589	300	وصالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وكان قد حج علي قدم-ه خمسين حجة يقول مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه بالمستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد مات رحمه الله وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين الشيخ ابو جعفر--- محمد ابن عبد الرحمان بن قبة الرازي فقيه متكلم عظيم الشان من علماء الامامية له كتب منها كتاب الانصاف نقل منه المفيد في كتاب العيون والمحاسن وقال	5401	-2917680953882322366	480	854.0	386	621	77.29468536376953	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	218	272	1193	1497	1646	300	محمد بن عبدا-لله بن مملك الاصبهاني اصله جرجان وسكن اصبهان------------- جليل في اصحابنا عظيم القدر والمنزلة كان معتزليا ورجع علي يد عبد-الرحمان بن احمد بن جبرويه رحمه الله له كتب منها كتاب الجامع في ساءر ابواب الكلام كبير وكتاب المساءل والجوابات في الامامة كت-اب مواليد الاءمة عليهم السلام كتاب مجالسه مع ابي علي الجباءي	1844	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5421	true	3582932913434106558	29	88	138	457	1540	300	محمد بن عبد الله بن مملك الاصبهاني اصله جرجان وسكن اصبهان ابو عبد الله جليل في اصحابنا عظيم القدر والمنزلة كان معتزليا ورجع علي يد عبد الرحم-ن بن احمد بن خيرويه رحمه الله له كتب منها كتاب الجامع في ساءر ابواب الكلام كبير وكتاب المساءل والجوابات في الامامة وكتاب مواليد الاءمة عليهم السلام كتاب مجالسة مع ابي علي الجباءي	5421	-2917680953882322366	297	566.0	243	320	92.8125	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	171	212	898	1095	1562	300	محمد بن عبد-الملك بن محمد التبان يكني ابا عبدا-لله كان معتزليا ثم اظهر الانتقال ولم يكن ساكنا----------------------------------------------- له كتاب في تكليف من علم الله انه يكفر وله كتاب في المعدوم ومات لثلاث بقين من ذي القعدة------------------ سنة 419 8 محمد بن	1848	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5431	true	3056779084367870517	113	168	583	847	1538	300	محمد بن عبد الملك بن محمد التبان يكني ابا عبد الله كان معتزليا ثم اظهر الانتقال ولم يكن ساكنا وقد ضمنا ان نذكر كل مصنف ينتمي الي هذه الطاءفة له كتاب في تكليف من علم الله انه يكفر وله كتاب في المعدوم ومات لثلاث بقين من ذي القعدة سنة تسع عشر واربعماءة 11193 محمد بن	5431	-2917680953882322366	189	354.0	150	264	71.59091186523438	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0672	false	-1176783841535999444	59	96	315	520	1640	300	الطاق قال النجاشي واما منزلته في العلم وحسن الخاطر فا---------------------------------شهر وله كتاب افعل لا تفعل كت------------------------------------------------اب كبير ------------------------------------------------------------------------------حسن وله كتاب الاحتجاج في امامة امير المءمنين عليه السلام وكتاب كلامه علي الخوارج وكتاب مجالسه مع ابي حنيفة والمرجءة	672	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5584	true	-7931782298488300455	121	187	616	968	1557	300	الطاق ف------------اما منزلته في العلم وحسن الخاطر فاشهر وقد نسب اليه اشياء لم تثبت عندنا وله كتاب افعل لا تفعل رايته عند احمد بن الحسين بن عبيد الله رحمه الله كتاب كبير حسن وقد ادخل فيه بعض المتاخرين احاديث تدل فيه علي فساد ويذكر تباين اقاويل الصحابة وله كتاب الاحتجاج في امامة امير المءمنين عليه السلام وكتاب كلامه علي الخوارج وكتاب مجالسه مع ابي حنيفة والمرجءة	5584	-2917680953882322366	184	342.5	149	364	50.5494499206543	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1840	false	-2649881556771353331	86	235	460	1261	1602	300	محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجلي مولي الاحول ابو جعفر كوفي صيرفي يلقب ب مءمن الطاق و صاحب الطاق ويلقبه المخالفون ب شيطان الطاق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد فيرد ردا فيخرج كما يقول فيقال شيطان الطاق -اما منزلته في العلم وحسن الخاطر فاشهر وقد نسب اليه اشياء لم تثبت عندنا وله كتاب افعل لا تفعل رايته عند احمد بن الحسين بن عبيدا-لله رحمه الله كتاب حسن كبير ----وقد ادخل فيه بعض المتاخرين احاديث تدل فيه علي فساد ويذكر تباين اقاويل الصحابة وله كتاب الاحتجاج في امامة امير-المءمنين عليه السلام وكتاب كلامه علي الخوارج وكتاب مجالسه مع ابي حنيفة والم----------------------------------------------------------------------------------رجءة فقد توفي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام----- الصادق عام 148 وابو حنيفة عام 150 فالرجل من متكلمي القرن الثاني وقال ابن النديم وكان متكلما حاذقا -----------وله من الكتب كتاب الامامة -كتاب المعرفة -كتاب الرد علي المعتزلة في امامة المفضول---- كتاب ف------ي امر طلحة والزبير وعاءشة	1840	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5584	true	-7931782298488300455	41	295	206	1528	1557	300	محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجلي مولي الاحول ابو جعفر كوفي صيرفي يلق--ب مءمن الطاق و-صاحب الطاق ويلقبه المخالفون-- شيطان الطاق وعم ابيه المنذر بن ابي طريفة روي عن علي بن الحسين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام وابن عمه الحسين بن المنذر بن ابي طريفة روي ايضا عن علي بن الحسين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام وكان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد فيرد ردا -يخرج كما يقول فيقال شيطان الطاق فاما منزلته في العلم وحسن الخاطر فاشهر وقد نسب اليه اشياء لم تثبت عندنا وله كتاب افعل لا تفعل رايته عند احمد بن الحسين بن عبيد الله رحمه الله كتاب---- كبير حسن وقد ادخل فيه بعض المتاخرين احاديث تدل فيه علي فساد ويذكر تباين اقاويل الصحابة وله كتاب الاحتجاج في امامة امير المءمنين عليه السلام وكتاب كلامه علي الخوارج وكتاب مجالسه مع ابي حنيفة والمرجءة وكانت له مع ابي حنيفة حكايات كثيرة فمنها انه قال له يوما يا ابا جعفر تقول بالرجعة فقال له نعم فقال له اقرضني من كيسك هذا خمس ماءة دينار فاذا عدت انا وانت رددتها اليك فقال له في الحال اريد ضمينا يضمن لي انك تعود انسانا فاني اخاف ان تعود قردا فلا اتمكن من استرجاع ما اخذت مني وقال الشيخ محمد بن النعمان الاحول يلقب عندنا مءمن الطاق ويلقبه المخالفون بشيطان الطاق وهو من اصحاب الامام جعفر الصادق عليه السلام وكان ثقة م---------------------------------------------------------تكلما حاذقا حاضر الجواب له كتب منها كتاب الامامة وكتاب المعرفة وكتاب الرد علي المعتزلة في امامة المفضول وله كتاب الجمل في امر طلحة والزبير وعاءشة	5584	-2917680953882322366	694	1191.5	567	1389	49.96400451660156	114	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	264	300	1398	1587	1587	300	الشيطان محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجلي--------------------- كوفي صيرفي يلقب ب مومن الطاق و صاحب الطاق وانما لقبه المخالفون بشيطان الطاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد فيرد ردا-	1938	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5584	true	-7931782298488300455	40	116	198	590	1557	300	النجاشي محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجلي مولي الاحول ابو جعفر كوفي صيرفي يلقب مء--من الطاق و-صاحب الطاق وي----لقبه المخالفون شي-طان الطاق وعم ابيه المنذر بن ابي طريفة روي عن علي بن الحسين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام وابن عمه الحسين بن المنذر بن ابي طريفة روي ايضا عن علي بن الحسين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام وكان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد فيرد ردا	5584	-2917680953882322366	171	285.0	139	400	42.75	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1852	false	-4673456544211200676	261	300	1434	1656	1656	300	يقو--ل الشيخ الطوسي 385 460 في الفهرست المفيد يكني ابا عبد-الله المعروف بابن المعلم من جملة متكلمي الامامية انتهت اليه رءاسة الامامية في وقته وكان مقدما في العلم وصناعة الكلام وكان فقيها متقدما فيه حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر-	1852	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5710	true	-4022217887392171742	178	218	958	1180	1626	300	--وقال الشيخ محمد بن محمد بن النعمان-- المفيد يكني ابا عبد الله المعروف بابن المعلم من جملة متكلمي الامامية انتهت اليه رياسة الامامية في وقته وكان مقدما في العلم وصناعة الكلام وكان فقيها متقدما فيه حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر	5710	-2917680953882322366	194	361.5	160	226	85.84070587158203	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1853	false	-7078629047423038531	0	40	0	205	1652	300	الجواب وله قريب من ماءتي مصنف كبار وصغار وفهرست كتبه معروف ولد سنة 338------------------- وتوفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة 413--------------- وكان يوم وفاته يوما لم ير اعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف والموافق	1853	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5710	true	-4022217887392171742	218	262	1180	1419	1626	300	الجواب وله قريب من ماءتي مصنف كبار وصغار وفهرست كتبه معروف ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وتوفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشر واربعماءة وكان يوم وفاته يوما لم ير اعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف والموافق	5710	-2917680953882322366	199	366.0	159	239	83.26359558105469	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0482	false	4779456475496500551	155	216	822	1141	1591	300	عليه والمجلس غاص باهله فقعد حيث- انتهي به المجلس فلما خف الناس قرب- من الرماني فدخل عليه داخل وقال ان بالباب انسانا يءثر الحضور------ وهو من اهل البصرة----------------------------------------------------------------- فاذن له فدخل----- فاكرمه وطال الحديث بينهما فقال الرجل لعلي بن عيسي ما تقول في يوم الغدير والغار فقال اما خبر الغار فدراية واما خبر الغدير فرواية والرواية لا توجب ما توجبه الدراية	482	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5711	true	4066314330301394567	224	299	1188	1573	1576	300	عليه والمجلس غاص باهله وقعدت حتي انتهي بي المجلس فلما خف الناس قربت م-------نه فدخل عليه داخل فقال--- بالباب انسان- يءثر -لحضور مجلسك وهو من اهل البصرة فقال هو من اهل العلم فقال غلامه لا اعلم الا انه يءثر لحضور مجلسك فاذن له فدخل عليه فاكرمه وطال الحديث بينهما فقال الرجل لعلي بن عيسي ما تقول في يوم الغدير والغار فقال اما خبر الغار فدراية واما خبر الغدير فرواية والرواية ما توجب ما توجبه الدراية	5711	-2917680953882322366	298	535.5	240	397	75.06297302246094	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0482	false	4779456475496500551	216	293	1141	1553	1591	300	وانصرف البصري ولم يحر جوابا فقال الشيخ للرماني-------------------- ايها الشيخ مسالة فقال هات مسالتك فقال ما تقول فيمن قاتل الامام العادل فقال----- كافر- ثم استدرك فقال فاسق وعندءذ قال المفيد ما تقول في امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال امام فقال -----ما تقول في يوم الجمل وطلحة والزبير فقال تابا فقال المفيد اما خبر الجمل فدراية واما خبر التوبة فرواية فقال الرماني هل كنت حاضرا وقد سالني البصري فقال نعم رواية برواية ودراية بدراية	482	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5712	true	-2157628360542157739	0	80	0	414	1537	300	وانصرف البصري ولم يحر خطابا يورد اليه قال المفيد رضي الله عنه فقلت ايها الشيخ مسالة فقال هات مسالتك فقلت ما تقول فيمن قاتل الامام العادل -قال يكون كافرا ثم استدرك فقال------------ فاسقا فقلت ما تقول في امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال امام -قال قلت فما تقول في يوم الجمل وطلحة والزبير فقال تابا فقلت------- اما خبر الجمل فدراية واما خبر التوبة فرواية فقال لي-------- كنت حاضرا وقد سالني البصري فقلت نعم رواية برواية ودراية بدراية	5712	-2917680953882322366	351	619.0	280	443	79.23250579833984	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	115	187	602	989	1564	300	الكشي من اعلام القرن الرابع --------------------وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي وان علي بن محمد العسكري ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات وان الله لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد ابن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وذكر	2492	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5767	true	-2172225187846317984	263	296	1292	1455	1472	300	الكشي في ترجمة محمد بن نصير الفهري قال ابو عمرو وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري -الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محمد -بن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وقال	5767	-2917680953882322366	114	180.5	89	407	28.009828567504883	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2495	false	2569977669380154676	68	105	352	527	1562	300	قال ابن الغضاءري ق-------------ال لي ابو محمد بن طلحة بن علي بن عبد الله بن غلاله قال لنا ابو بكر بن الجعابي كان محمد بن نصير من افاضل اهل البصرة علما وكان ضعيفا بدو النصيرية واليه ينسبون	2495	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5779	true	-2920364204064804597	12	51	60	245	1395	300	قال ابن الغضاءري محمد بن نصير قال لي ابو محمد بن طلحة بن علي بن عبد الله بن علالة قال لنا ابو بكر--- الجعابي كان محمد بن نصير من افاضل اهل البصرة علما وكان ضعيفا بدو النصيرية واليه ينسبون	5779	-2917680953882322366	169	321.0	133	188	89.89361572265625	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	115	218	602	1137	1564	300	الكشي من اعلام القرن الرابع وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي -----وان علي بن محمد العسكري------------ ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن وي------------قول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات وان الله لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد ابن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وذكر انه راي بعض الناس محمد بن نصير عيانا وغلام له علي ظهره فراه علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر وافترق الناس فيه بعده فرقا	2492	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5780	true	5025963413954729351	39	145	196	747	1501	300	الكشي قال ابو عمرو--------- وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي رسول وان علي بن محمد العسكري عليه السلام ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات وان الله لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -بن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وذكر انه راي بعض الناس محمد بن نصير عيانا وغلام ---علي ظهره فراه علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر وافترق الناس فيه بعده فرقا	5780	-2917680953882322366	508	969.0	409	564	90.0709228515625	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	39	154	202	755	1508	300	قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وا------------دعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبراه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي ثم قال قال ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رض و----------تبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رض---------- ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا ثم نقل عن سعد بن ابي عبد الله ما نقلناه انفا عن النوبختي ثم قال فلما اعتل محمد بن نصير	2493	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5780	true	5025963413954729351	181	288	922	1444	1501	300	قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان عليه السلام وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد------- ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي -------قال ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضي الله عنه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضي الله عنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال----- سعد بن---- عب---------------------------------------د الله -كان محمد بن نصير	5780	-2917680953882322366	474	881.5	374	585	81.02564239501953	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	141	213	737	1110	1564	300	بالتناسخ والغلو في ابي الحسن وي------------قول فيه بالربوبية ويقول ب--اباحة المحارم ويحل-ل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول --------------------------------------------------انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات وان الله لم------- يحرم شيءا من ذلك وكان محمد ابن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وذكر انه راي بعض الناس محمد بن نصير----------------------------------------------- عيانا وغلام له علي ظهره فراه --------------علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر	2492	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5781	true	2013657840227199634	0	93	0	485	1577	300	بالتناسخ وي-غلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به وانه من الفاعل احدي----------- الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -بن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده اخبرني بذلك عن محمد-------- بن نصير ابو زكريا يحيي بن عبد الرحمان بن خاقان انه راه عيانا وغلام له علي ظهره قال فلقيته فعاتبته علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر	5781	-2917680953882322366	315	543.0	251	506	62.25296401977539	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	21	71	108	381	1564	300	بالتناسخ والغلو في ابي الحسن وي------------قول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم ويحل-ل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع--------- والتذلل-------------- وانها--------- احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لم يحرم شيءا من ذلك وكان يقوي اسباب هذا النميري محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات اقول	2492	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5781	true	2013657840227199634	0	54	0	292	1577	300	بالتناسخ وي-غلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به وانه من الفاعل احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان----------------------- محمد بن موسي بن الحسن بن --فرات يقوي	5781	-2917680953882322366	239	414.5	193	318	75.15723419189453	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	148	255	728	1262	1508	300	قال ف----لما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد---------------- ابن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ثم ان الشيخ اخرج في اسماء اصحاب الهادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام محمد بن حصين الفهري وقال ملعون ولعله محمد بن نصير فالحصين تصحيف لنصير واخرج في اصحاب الامام العسكري محمد بن موسي الصريعي وقال المعلق وفي بعض النسخ الشريعي وهو اول من ادعي البابية	2493	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5781	true	2013657840227199634	93	193	485	984	1577	300	قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد بن محمد بن موسي ا----------------بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء الغيبة باب المذمومين الذين ادعوا البابية لعنهم الله قال الطبرسي بعد ما ذكر ابا محمد الحسن السريعي قال كذلك كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن عليه السلام فلما توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادعي البابية	5781	-2917680953882322366	317	566.5	250	671	47.242919921875	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1684	false	637040853688425774	16	51	83	279	1729	300	محمود بن علي بن الحسن--------------------------------------------- سديد الدين----------------------- الحمصي الرازي علامة زمانه في الاصولين معاصرا ومواطنا للرازي وهو مءلف كتاب----------------- المنقذ من التقليد والمرشد الي التوحيد ولو كان الفخر الرازي رجلا منصفا لرجع اليه في ---تبيين	1684	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5945	true	-1867226595182912014	249	298	1322	1606	1617	300	محمود بن علي بن الحسن قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته الشيخ الامام سديد الدين محمود ابن علي بن الحسن الحمصي الرازي علامة زمانه في الاصولين ورع ثقة له تصانيف منها التعليق الكبير التعليق الصغير المنقذ من التقليد والمرشد الي التوحيد المسمي بالتعليق العراقي المصادر في اصول الفقه التبيين	5945	-2917680953882322366	127	156.0	104	284	44.71831130981445	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2070	false	-5800794088177767634	64	300	347	1574	1574	300	لما قتل الحسين بن علي----- ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة فدخل الكوفة تلاقت- الشيعة بالتلاوم والتندم-- ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين الي-- النصرة وتركهم -------اجابته --ومقتله الي جانبهم لم ينصروه وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففز---عوا بالكوفة الي خمسة نفر من ر-ووس الشيعة --1 سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله -عليه والهوسلم 2 المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي عليه السلام وخيارهم 3 عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي ---4 عبد الله بن وال التيمي 5------------------- رفاعة بن شداد البجلي ان هولاء النفر الخمسة اجتمعوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا----------- المسيب بن نجبة القوم بالكلام وقال 1 قد------------- ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا الا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فان امير المومنين عليه السلام قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتفريط شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا----- كاذبين في--- موطنين من مواطن ابن ابنة ----نبينا صلي الله عليه والهوسلم وقد بلغتنا قبل ذلك كتبه وقدمت علينا رسله واعذر الينا يسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية وسرا فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن-	2070	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5998	true	8048248921404595589	110	279	568	1457	1576	300	لما قتل الحسين عليه السلام ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة ودخل الكوفة تلاقته الشيعة بالتلاوم والمنادمة ورات ان --قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين عليهم السلام وتركهم نصرته واجابته حتي قتل- الي جانبهم---------- وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عليهم الا ---------قتل من قتله و--القتل فيهم فاجتمعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رءساء الشيعة الي سليمان بن صرد الخزاعي وكانت ل-----------------------ه صحبته وال------ي المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي عليه السلام و-----الي عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي والي عبد الله بن وال التيمي تيم بكر بن واءل والي رفاعة بن شداد البجلي ----------------------------------------------------وكانوا من خيار اصحاب علي عليه السلام ف---------------------------------اجتمعوا ف-ي منزل سليمان بن صرد الخزاعي فبداهم المسيب بن نجبة-------------- وقال بعد حمد الله فانا ابتلينا بطول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ال-ي ان قال -------------------------------------------------------وقد كنا مغرمين بتزكية انفس-----------------------------------نا فوجدنا الله كاذبين في كل موطن --من مواطن ابن -بنت رسول الله صلي الله عليه واله---- وقد بلغ-نا قبل ذلك كتبه و-----------رسله واعذر الينا فسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية----- فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن	5998	-2917680953882322366	726	1125.0	581	1312	55.335365295410156	109	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2071	false	-2700347961677598220	26	60	148	315	1580	300	وقد قتل فينا ولده وحبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او- تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا ----ذلك وما انا بعد لقاءه لعقوبته بامن	2071	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5999	true	8415533750894454867	1	36	6	176	1503	300	وقد قتل فينا ولد --حبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه اون تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا عند ذلك ولا انا بعد لقاءه لعقوبته بامن	5999	-2917680953882322366	163	310.5	130	172	94.76744079589844	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2073	false	3380247598205826485	10	90	46	473	1582	300	الة الحرب والاستعداد للقتال ودعاء الناس في السر الي الطلب بدم الحسين------------ فكان يجيبهم القوم بعد القوم والنفر بعد النفر ولم يزالوا علي ذلك الي ان هلك يزيد -بن معاوية سنة اربع وستين فلما مات يزيد جاء الي سليمان اصحابه فقالوا قد هلك هذا الطاغية والامر ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث و---كان خليفة ابن زياد علي الكوفة ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين------------ وتتبعنا قتلته ودعونا الناس الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقال سليمان	2073	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5999	true	8415533750894454867	42	122	202	617	1503	300	الة الحرب------------------ ودعاء الناس في السر الي الطلب بدم الحسين عليه السلام فكان يجيبهم ال-----------------نفر بعد النفر ولم يزالوا علي ذلك الي ان هلك يزيد ابن معاوية سنة اربع وستين فلما مات يزيد جاء الي سليمان اصحابه فقالوا قد هلك هذا الطاغية والامر ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث وهو كان خليفة ابن زياد علي الكوفة ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين عليه السلام وتتبعنا قتلته ودعونا الناس الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم----- الي ان	5999	-2917680953882322366	385	709.0	311	455	84.61538696289062	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2075	false	4046333453249325652	90	161	455	838	1569	300	ثم ساروا مجدين فانتهوا الي عين الوردة فنزلوا غربي-ها واقاموا خمسا فاستراحوا واراحوا واقبل اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة فقام سليمان في اصحابه وذكر الاخرة ورغب فيها ثم قال اما بعد فقد اتاكم عدوكم الذي دابتم اليه في السير اناء الليل والنهار فاذا لقيتموهم فاصدقوهم القتال واصبروا ان الله مع الصابرين ثم قال ان انا قتلت فامير الناس مسيب بن نجبة ---فان قتل	2075	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5999	true	8415533750894454867	133	201	664	1027	1503	300	ثم ساروا مجدين فانتهوا الي عين الوردة فنزلوا غربيتها واقاموا خمسا فاستراحوا واراحوا واقبل اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة فقام سليمان في اصحابه وذكر الاخرة ورغب فيها ثم قال اما بعد فقد اتاكم عدوكم الذي دابتم اليه في السير اناء الليل والنهار فاذا لقيتموهم فاصدقوهم القتال الي ان ق------------------------ال ان انا قتلت فامير الناس مسيب بن نجبة الي ان قال	5999	-2917680953882322366	349	674.5	284	387	90.18087768554688	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2076	false	1263283500222930676	228	259	1207	1350	1538	300	فلما قتل سل-مان اخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم علي سليمان ثم تقدم فقاتل بها ساعة ثم رجع ثم حمل فعل ذلك مرارا ثم قتل رحمه الل----ه بعد ان قتل رجالا	2076	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms5999	true	8415533750894454867	201	233	1027	1174	1503	300	فلما قتل سليمان اخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم علي سليمان ثم تقدم فقاتل بها ساعة ثم رجع ثم حمل فعل ذلك مرارا ثم قتل رضي- الله عنه بعد ان قتل رجالا	5999	-2917680953882322366	140	261.5	109	148	94.59459686279297	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	14	86	74	433	1575	300	مروان ابن الحكم--------------- وهو عامل معاوية علي المدينة------------------------------ ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز يختلفون الي الحسين بن علي و----انه لا يامن وثوبه ولقد بحثت عن ذلك فبلغني انه يريد الخلاف يومه هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولما بلغ الكتاب الي معاوية كتب رسال---------------------------------ة الي الحسين ---------وهذه نصها اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فاني ارغب بك عن---------ها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان احق	1770	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6018	true	7386047881331986199	158	299	790	1471	1475	300	مروان -بن الحكم كتب الي معاوية وهو عامله ------علي المدينة اما بعد فان عمرو بن عثمان ذكر ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز يختلفون الي الحسين بن علي وذكر انه لا يامن وثوبه و-قد بحثت عن ذلك فبلغني انه يريد الخلاف يومه هذا ولست امن ان يكون هذا ايضا لما بعده فاكتب الي برايك في هذا والسلام فكتب اليه معاوية اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من امر الحسين فاياك ان تعرض للحسين في شء واترك حسينا ما تركك فانا لا نريد ان نعرض له في شء ما وفي بيعتنا ولم ينازعنا سلطاننا فاكمن عليه ما لم يبد لك صفحته والسلام وكتب معاوية الي الحسين بن علي عليه السلام اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فقد اظنك تركتها رغبة فدعها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان كان	6018	-2917680953882322366	296	487.0	234	689	42.960811614990234	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	118	253	602	1354	1575	300	الست ق--اتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلين العابدين الذين------ ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اع----طيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة ولا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله -------------------العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لونه فقتلته بعد ما امنته واعطيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العهود ما لو فهمته العصم لنزلت من رءوس الجبال اولست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد بن ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الو-لد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تغمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم	1770	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6019	true	-6838979876580817067	140	300	720	1568	1568	300	الست القاتل حجر بن عدي اخا كندة و-------المصلين العابدين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ----------------------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة -لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم ولا باخته تجدها في نفسك او لست ق------اتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لون-------ه بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس الجبل ثم قتلته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس الجبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفانا بذلك العه-د او لس--------------------------------------ت المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد--- ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الوالد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه واله تع----مدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم-	6019	-2917680953882322366	585	1018.5	476	965	60.621761322021484	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1628	false	-3296130157763398411	207	299	1138	1587	1591	300	علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي-- الذي- كتب اليك في-- حقه زياد انه------- علي دين علي --كرم الله وجهه--------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه والهوسلم الذي اجلسك--------- مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا تردن هذه الامة في فتنة واني لا اعلم لها فتنة اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	1628	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6020	true	3288654581736792747	0	72	0	361	1540	300	علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست صاحب الحضرميين الذين كتب----- فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي عليه السلام والله الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك وبه جلست مجلسك الذي جلست ولو----لا ذلك لكان----- شرفك وشرف ابيك------ الرح--------------------------------------------------لتين وقلت فيما -----------------------------------------------------------------------------------قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	6020	-2917680953882322366	198	266.0	152	536	36.94029998779297	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	253	294	1354	1552	1575	300	علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية ------انهم علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي	1770	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6020	true	3288654581736792747	0	43	0	205	1540	300	علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي	6020	-2917680953882322366	196	385.0	155	205	95.60975646972656	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	0	39	0	192	1499	300	عيسي وابي يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد 2 اخرج الكشي عن عبد الله---------- ------------------------------------بن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي	1921	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6082	true	-4350629137513707700	253	300	1296	1533	1533	300	عيسي وابو يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد سعد قال حدثنا محمد بن الحسن والحسن بن موسي قالا حدثنا صفوان ابن يحيي وابن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي-	6082	-2917680953882322366	166	301.5	133	238	69.7479019165039	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	117	162	553	783	1472	300	يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان بيان يكذب علي علي بن الحسين عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان--------- محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي	1924	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6082	true	-4350629137513707700	255	287	1306	1470	1533	300	يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام -------------------------------------------------------------------كان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد سعد قال حدثنا محمد بن الحسن والحسن ب--------ن موسي	6082	-2917680953882322366	137	247.5	109	239	57.322174072265625	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	39	208	192	1028	1499	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا ما لا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا 3 اخرج الكشي عن محمد --------------------------------------------------------------------------بن عيسي بن عبيد---------------------- ان بعض اصحابنا سال يونس بن عبد الرحمن وانا حاضر فقال له يا ابا محمد ما اشدك في الحديث واكثر انكارك لما يرويه اصحابنا فما الذي يحملك علي رد الاحاديث فقال حدثني هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القران والسنة او تجدون معه شاهدا من احاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب اصحاب ابي احاديث لم يحدث بها ابي فاتقوا الله ولا-تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالي وسنة نبينا----- صلي الله عليه والهو-سلم فانا اذا حدثنا قلنا قال الله عز وجل وقال رس------------------------------------------------------------------------------------ول الله 4 اخرج الكشي عن هشام ---بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام	1921	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6083	true	-3441622866149717659	0	197	0	985	1528	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا ما-لا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا حدثني محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن ان بعض اصحابنا ساله------------------ وانا حاضر فقال له يا ابا محمد ما اشدك في الحديث واكثر انكارك لما يرويه اصحابنا فما الذي يحملك علي رد الاحاديث فقال حدثني هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القران والسنة او تجدون معه شاهدا من احاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب اصحاب ابي احاديث لم يحدث بها ابي فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالي وسنة نبينا محمد صلي الله عليه واله وسلم فانا اذا حدثنا قلنا قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يونس وافيت العراق فوجدت بها قطعة من اصحاب ابي جعفر عليه------- ال-------سلام ووجدت اصح--------اب ابي عبد الله عليه السلام	6083	-2917680953882322366	761	1424.5	607	1026	74.17153930664062	146	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	206	234	967	1112	1445	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله-------------------------------------------------------------------- من قال فينا مالا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا	2285	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6083	true	-3441622866149717659	0	42	0	213	1528	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا مالا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا	6083	-2917680953882322366	145	287.0	117	213	68.07511901855469	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	197	300	978	1499	1499	300	عن هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي ابي وياخذ كتب اصحابه وكان اصحابه المستترون في اصحاب ابي ياخذون الكتب من اصحاب ابي فيدفعونها الي المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ويسندها الي ابي ثم يدفعها الي اصحابه فيامرهم ان يبثوها في الشيعة فكل ما كان في كتب اصحاب ابي من الغلو فذاك مما دسه المغيرة في-------- كتبهم 5 اخرج الكشي -------------------------عن علي بن الحسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يوما لاصحابه لعن الله المغيرة بن سعيد ولعن الله يهودية كان يختلف اليها يتعلم-	1921	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6084	true	-2198966766272347243	30	136	137	679	1570	300	عن هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي ابي وياخذ كتب اصحابه وكان اصحابه المستترون --باصحاب ابي ياخذون الكتب من اصحاب ابي فيدفعونها الي المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ويسندها الي ابي ثم يدفعها الي اصحابه فيامرهم ان يبثوها في الشيعة فكل-ما كان في كتب اصحاب ابي من الغلو فذاك مما دسه المغيرة بن سعيد في كتبهم وبهذا الاسناد عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن الحسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يوما لاصحابه لعن الله المغيرة بن سعيد ولعن الله يهودية كان يختلف اليها يتعلم	6084	-2917680953882322366	492	938.5	396	555	88.64865112304688	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1922	false	1354258664383691986	0	157	0	856	1568	300	منها السحر والشعبذة والمخاريق ان المغيرة كذب علي ابي فسلبه الله الايمان وان قوما كذبوا علي ما لهم اذاقهم الله حر الحديد فو الله ما نحن الا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ما-نقدر علي ضر ولا نفع ان رحمنا فبرحمته وان عذبنا فبذنوبنا والله مالنا علي الله من حجة ولا-معنا من الله براءة وانا لميتون ومقبورون ومنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسوولون ويلهم مالهم لعنهم الله---- اذوا الله واذوا رسوله صلي الله عليه واله-وسلم في قبره وامير المومنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي------------- وها انا ذا بين اظهركم لحم رسول الله وجلد رسول الله ابيت علي فراشي خاءفا وجلا مرعوبا يامنون وافزع وينامون علي فرشهم وانا خاءف ساهر وجل اتقلقل بين الجبال والبراري ابرا الي الله مما قال في الاجدع البراد عبد بني اسد ابو الخطاب لعنه الله والله لو ابتلوا بنا وامرناهم بذلك لكان الواجب الا تقبلوه فكيف وهم يروني خاءفا وجلا استعدي الله عليهم واتبرا الي الله منهم اشهدكم اني امرو ولدني رسول الله	1922	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6084	true	-2198966766272347243	136	296	679	1552	1570	300	منها السحر والشعبذة والمخاريق ان المغيرة كذب علي ابي فسلبه الله الايمان وان قوما كذبوا علي ما-لهم اذاقهم الله حر الحديد فو-الله ما نحن الا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ما نقدر علي ضر ولا نفع ان رحمنا فبرحمته وان عذبنا فبذنوبنا والله مالنا علي الله من حجة ولا معنا من الله براءة وانا لميتون ومقبورون ومنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسءولون ويلهم مالهم لعنهم الله لقد اذوا الله واذوا رسوله صلي الله عليه واله وسلم في قبره وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي عليهم السلام وها انا ذاب-ين اظهركم لحم رسول الله وجلد رسول الله ابيت علي فراشي خاءفا وجلا مرعوبا يامنون وافزع وينامون علي فرشهم وانا خاءف ساهر وجل اتقلقل بين الجبال والبراري ابرا الي الله مما قال في الاجدع البراد عند بني اسد ابو الخطاب لعنه الله والله لو ابتلوا بنا وامرناهم بذلك لكان الواجب الا يقبلوه فكيف وهم يروني خاءفا وجلا استعدي الله عليهم واتبرا الي الله منهم اشهدكم اني امرء ولدني رسول الله	6084	-2917680953882322366	847	1643.5	693	876	96.68949890136719	149	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1922	false	1354258664383691986	176	219	947	1157	1568	300	عن سلمان الكناني قال قال لي ابو جعفر عليه السلام هل تدري ما مثل المغيرة قال قلت لا قال مثله مثل بلعم بن باعور -قلت ومن بلعم قال الذي قال الله عز وجل الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين	1922	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6085	true	-7184322120610766369	223	266	1101	1312	1470	300	عن سلمان الكناني قال قال لي ابو جعفر عليه السلام هل تدري ما مثل المغيرة قال قلت لا قال مثله مثل بلعم بن باعورا قلت ومن بلعم قال الذي قال الله عز وجل الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان وكان من الغاوين	6085	-2917680953882322366	208	412.0	166	211	98.57820129394531	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	28	84	144	420	1499	300	عن عبد الله بن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا ما لا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا	1921	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6086	true	3638565855451668187	130	183	617	884	1484	300	عن ا--------بن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا ما-لا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا	6086	-2917680953882322366	266	517.5	213	276	96.3768081665039	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	200	234	941	1112	1445	300	ابن مسكان عمن حدثه -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله-------------------------------------------------------------------- من قال فينا مالا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا	2285	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6086	true	3638565855451668187	131	181	620	870	1484	300	ابن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا مالا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا	6086	-2917680953882322366	171	329.0	137	250	68.4000015258789	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2289	false	-6678275791114234319	210	243	1168	1327	1634	300	عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله ي------------قول للمفضل بن عمر الجعفي يا كافر يا مشرك مالك ولا-بني يعني اسماعيل بن جعفر وكان منقطعا اليه يقول فيه مع الخطابية ثم رجع	2289	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6101	true	-5419302208086583825	50	86	262	434	1482	300	عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للمفضل بن عمر الجعفي يا كافر يا مشرك مالك ولا بني يعني اسماعيل بن جعفر وكان منقطعا اليه يقول فيه مع الخطابية ثم رجع	6101	-2917680953882322366	158	304.0	125	172	91.86046600341797	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1745	false	8865495670141536291	56	113	292	561	1509	300	عليه السلام المتوفي عام وما نقله ايضا----------------- عن حمدويه بن نصير قال حدثني محمد بن عيسي ومحمد ابن مسعود قال- حدثنا جبرءيل بن احمد قال حدثنا محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن محمد بن البشير عمن حدثه قال ما بقي احد الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	1745	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6114	true	7488871966302932318	53	114	283	567	1568	300	عليه السلام اظهر من الشمس فقد روي الكشي في ترجمة سلمان عن حمدويه بن نصير قال حدثني محمد بن عيسي ومحمد -بن مسعود قالا حدثنا جبرءيل بن احمد قال حدثنا محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن محمد بن --بشير عمن حدثه قال ما بقي احد الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	6114	-2917680953882322366	243	445.0	189	287	84.66899108886719	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1747	false	7163115713491345400	126	183	662	994	1640	300	عن ابي جعفر---------------- جاء المهاجرون والانصار وغيرهم بعدما بويع ابوبكر الي علي و------------قالوا له انت والله امير-المءمنين -انت والله احق الناس واولاهم بالنبي صلي الله عليه والهوسلم هلم يدك لنبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا غدا علي محلقين فحلق امير-المءمنين وحلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو-ذر ولم يحلق غيرهم وهذه الرواية	1747	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6114	true	7488871966302932318	235	294	1216	1540	1568	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء المهاجرون والانصار وغيرهم بعد ذلك---------- الي علي عليه السلام فقالوا له انت والله امير المءمنين وانت والله احق الناس واولاهم بالنبي----------------------- هلم يدك -نبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا غدا علي محلقين فحلق امير المءمنين وحلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو ذر ولم يحلق غيرهم و------رواية	6114	-2917680953882322366	287	492.5	237	364	78.84615325927734	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1591	false	-3450902505163689652	139	177	767	974	1655	300	الاف رجل وقال علي بن الحكم اصحاب امير-المءمنين الذين قال لهم تشرطوا انما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب و---فضة ان نبينا صلي الله عليه والهوسلم قال لاصحابه فيما مضي------------ تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	1591	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6117	true	842473769713497831	99	139	555	761	1620	300	الله قال -قال علي بن الحكم اصحاب امير المءمنين الذين قال لهم تشرطوا فانا اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب ولا فضة ان نبينا صلي الله عليه وال----------------ه فيما مضي قال لاصحابه تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	6117	-2917680953882322366	183	323.5	147	223	82.06278228759766	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1998	false	-1913054078389417375	187	258	883	1212	1423	300	بن الحسين عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد ا-----------------------------ل------------له عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام في الصلاة علي الطفل انه كان يقول اللهم اجعله لابويه ولنا سلفا وفرطا واجرا روي الشيخ الطوسي 9 علي بن الحسين عن سعد عن ابي الجوزاء المنبه بن عبيد الله عن الحسين بن علوان	1998	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6123	true	-6352963759125447687	134	197	650	955	1529	300	بن الحسن رضي الله عن--هما عن -سعد بن ----عبد الله عن ابي الجوزاء المنبه بن عبد الله وايضا محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ---------------------------------عن ابي الجوزاء والطريق صحيح اقول وياتي له روايات بعنوان ابي الجوزاء 12659 المنبه بن عبيد الله-------- روي الشيخ -----------------بسنده عن سعد بن عبد الله عن المنبه بن عبيد الله عن الحسين بن علوان	6123	-2917680953882322366	140	136.0	102	370	37.83783721923828	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2432	false	4765914948944570726	46	116	254	637	1611	300	الاقتصار في الفقه مطبوع 12 كتاب الاخبار في ال------------------------فقه ايضا 13 ابتداء الدعوة للعبيديين مطبوع في جزء وقال عنه ابن زولاق في كتاب اخبار قضاة مصر انه كان -------عالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر ------والمعرفة بايام- الناس الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة وعلي مالك و----الشافعي وعلي ابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء -ينتصر فيه لاهل البيت -------------وله العقيدة الفقهية لقبها ب المنتخبة	2432	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6349	true	8974928493407650555	12	97	74	570	1639	300	--------------------------------الاخبار في الفقه وكتاب الاختصار في الفقه ايضا ابن النعمان المذكور وكان ابوه النعمان بن محمد القاضي في غاية الفضل من اهل القران والعلم بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر النحل والمعرفة باحوال الناس مع عقل وانصاف والف لاهل البيت من الكتب الاف الاوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة و----مالك وعلي الشافعي وعلي -بن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء وينتصر---- لاهل البيت عليهم السلام وله القصيدة الفقهية لقبها ب-المنتخبة	6349	-2917680953882322366	242	330.0	199	538	44.98141098022461	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2434	false	3024017713400268601	57	91	273	430	1492	300	انه روي في كتاب الميراث عن حذيفة بن منصور قال مات اخ لي وترك ابنته فامرت اسماعيل بن جابر ان يسال ابا الحسن عليا صلوات الله علي ه عن ذلك فساله فقال المال كله	2434	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6355	true	-3722861631157000296	160	193	834	990	1567	300	انه روي في كتاب الميراث عن حذيفة بن منصور قال مات اخ لي وترك ابنته فامرت اسماعيل بن جابر ان يسال ابا الحسن عليا صلوات الله علي-ه عن ذلك فساله فقال المال كله	6355	-2917680953882322366	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0852	false	3695820485899449604	47	89	234	447	1607	300	هشام انه لما كان ايام المهدي شدد علي اصحاب الاهواء وكتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة -مرة اخري بمدينة الوضاح وبما ان اهل	852	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6434	true	2592693317058205598	238	280	1154	1368	1474	300	هشام انه لما كان ايام المهدي شدد علي اصحاب الاهواء وكتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة ومرة اخري بمدينة الوضاح فقال ان ابن	6434	-2917680953882322366	207	403.0	165	214	96.72897338867188	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2316	false	-2470347604701511914	257	300	1460	1683	1683	300	علي اصحاب الاهواء والفرق وكتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة ومرة اخري بمدينة الوضاح فقال ان ابن المفضل صنف لهم صنوف الفرق فرقة فرقة-	2316	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6434	true	2592693317058205598	245	287	1187	1404	1474	300	علي اصحاب الاهواء------- وكتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة ومرة اخري بمدينة الوضاح فقال ان ابن المفضل صنف لهم صنوف الفرق فرقة فرقة	6434	-2917680953882322366	216	419.0	175	224	96.42857360839844	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2317	false	4476164709729383085	13	38	71	216	1620	300	عمار الساباطي وفرقة يقال لهم اليعفورية ومنهم فرقة اصحاب سليمان الاقطع وفرقة يقال لهم الجواليقية قال يونس ولم يذكر يومءذ هشام بن الحكم ولا اصحابه	2317	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6435	true	-223071352204210076	0	25	0	144	1470	300	عمار الساباطي وفرقة يقال لهم اليعفورية ومنهم فرقة اصحاب سليمان الاقطع وفرقة يقال له- الجواليقية قال يونس ولم يذكر يومءذ هشام بن الحكم ولا اصحابه	6435	-2917680953882322366	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	230	300	1159	1514	1514	300	ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي 3 ونقل في ترجمة هشام بن سالم الجواليقي انه قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومومن الطاق -ابو جعفر والناس مجتمعون علي ان عبد الله صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله وذلك-	2472	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6453	true	5633982408608415120	141	205	686	1006	1463	300	ابي عبد الله عليه السلام ففرح بذلك وانجلت غمته 2 جعفر بن محمد قال حدثني الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابو يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم --------------قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومءمن الطاق وابو جعفر والناس مجتمعون علي ان عبد الله صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله وذلك	6453	-2917680953882322366	225	321.5	181	449	50.111358642578125	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	0	94	0	456	1434	300	انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام ان الامر في الكبير ما-لم يكن به عاهة فدخلنا نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين خمسة قلنا ففي ماءة قال درهمان ونصف درهم ق----لنا له والله ما تقول في المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة الي القدرية	2473	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6453	true	5633982408608415120	205	300	1006	1463	1463	300	انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام ان الامر في الكبير ما لم يكن به عاهة فدخلنا نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين خمسة قلنا ففي ماءة قال درهمان ونصف درهم قال قلنا له والله ما يقول--- المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة الي القدرية-	6453	-2917680953882322366	451	878.5	359	461	97.83080291748047	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	94	300	456	1434	1434	300	الي الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج قال فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من اتفق من شيعة جعفر فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما-زلت اتبعه حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم-خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن عليه السلام فقال لي ابتداء لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت-فداك مضي ابوك قال نعم قال قلت جعلت فداك مضي في موت قال نعم قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه فقال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال ما اقول ذلك قلت في نفسي لم-	2473	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6454	true	3092241837257781877	0	206	0	974	1427	300	الي الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج قال فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من اتفق من شيعة جعفر فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه حتي وردني -علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن عليه السلام فقال لي ابتداء لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قال قلت جعلت فداك مضي في موت قال نعم قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله--- يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه فقال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله--- يهدي- هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال ما اقول ذلك قلت في نفسي لم	6454	-2917680953882322366	967	1895.0	766	982	98.47250366210938	201	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2474	false	-5380346678831170207	0	94	0	454	1480	300	اصب طريق المسالة قال قلت جعلت فداك عليك امام قال لا قال فدخلني شء لا يعلمه الا-الله اعظاما له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه قلت جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك قال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر قال قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادع-هم اليك فقد اخذت علي بالكتمان فقال من انست منهم رشدا فالق عليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر	2474	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6454	true	3092241837257781877	206	300	974	1427	1427	300	اصب طريق المسالة قال قلت جعلت فداك عليك امام قال لا قال فدخلني شء لا يعلمه الا الله اعظاما له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه قلت جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك قال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر قال قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك فقد اخذت علي بالكتمان -قال من انست منهم رشدا فالق اليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق-ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر-	6454	-2917680953882322366	450	874.0	358	456	98.68421173095703	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2474	false	-5380346678831170207	94	178	454	857	1480	300	فقال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة ثم لقيت المفضل بن عمر وابا بصير قال فدخلوا عليه وسلموا وسمعوا كلامه وسالوه قال ثم قطعوا عليه قال ثم لقينا الناس افواجا قال وكان كل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة مثل عمار واصحابه فبقي عبد الله لا يدخل عليه احد الا قليلا من الناس قال فلما راي ذلك وسال عن حال الناس قال فاخبر ان هشام بن سالم صد عنه الناس قال فقال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 4	2474	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6455	true	-4451783533496042900	0	84	0	403	1447	300	فقال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة ثم لقيت المفضل بن عمر وابا بصير قال فدخلوا عليه وسلموا وسمعوا كلامه وسالوه قال ثم قطعوا عليه قال ثم لقينا الناس افواجا قال وكان كل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة مثل عمار واصحابه فبقي عبد الله لا يدخل عليه احد الا قليلا من الناس قال فلما راي ذلك وسال عن حال الناس قال فاخبر ان هشام بن سالم صد عنه الناس قال فقال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 3	6455	-2917680953882322366	402	803.0	318	403	99.75186157226562	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	64	185	325	1568	300	----قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود	1802	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6555	true	2782129529427596557	265	293	1336	1480	1512	300	قال قدم---- المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود	6555	-2917680953882322366	123	211.0	100	149	82.55033874511719	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	67	125	342	646	1568	300	الامام الهادي يساله ف-لما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت -------------------فانكر الفقهاء ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------كتب اليه يساله عن العلة ف---------------------------------------------------------------------------------------------كتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما -راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون---- فامر به المتوكل فضرب حتي مات	1802	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6556	true	3258599349617683618	7	109	42	542	1524	300	السلام وسءاله عن ذلك فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر --فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين سل عن هذا فانه شء لم ينطق به كتاب ولم يجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم يجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا لم اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما احسوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات	6556	-2917680953882322366	268	467.0	214	502	53.38645553588867	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	62	92	344	501	1562	300	ابو محمد العلوي من بني زبار------ة علوي سيد متكلم فقيه من اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نيشابور قال الشيخ الطوسي جليل القدر عظيم الرياسة متكلم حاذق زاهد ورع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1848	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6605	true	2236935465316991447	26	104	149	559	1588	300	ابا محمد العلوي من بني زيارة زيادة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيسابور له كتب كثيرة منها كتاب في المسح علي الرجلين وكتاب في ابطال القياس وكتاب التوحيد وقال الشيخ يحيي العلوي المكني ابا محمد من بني زيارة من اهل نيشابور----------------- جليل القدر عظيم الرياسة متكلم حاذق زاهد ورع له كتب كثيرة في الامامة وغيرها منها كتاب في مسح الرجلين كبير حسن وكتاب في ابطال القياس وكتاب في التوحيد وساءر ابوابه لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	6605	-2917680953882322366	138	241.5	111	427	32.31850051879883	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1815	false	-7363633260938366626	153	216	819	1178	1608	300	السكيت------------ يعقوب بن اسحاق السكيت--------- كان م-قدما عند ابي جعفر الجواد وابي الحسن الهادي عليهما السلام وكانا يختصانه --وله عن ابي جعفر عليه السلام رواية ومساءل وقتله المتوكل لاجل --تشيعه وامره مشهور وكان وجيها في علم العربية واللغة ثقة مصدقا لا يطعن عليه وله كت----------ب اصلاح المنطق كتاب الالفاظ كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه كتاب الاضداد كتاب المذكر والمءنث كتاب المقصور والممدود	1815	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6622	true	-7230743951906640385	197	266	1069	1456	1635	300	السكيت قال النجاشي يعقوب بن اسحاق السكيت ابو يوسف كان متقدما عند ابي جعفر الثاني وابي الحسن -------عليهما السلام وكانا يختصان به وله عن ابي جعفر عليه السلام رواية ومساءل وقتله المتوكل لاجل التشيع- وامره مشهور وكان وجيها في علم العربية واللغة ثقة مصدقا لا يطعن عليه وله كتب منها كتاب اصلاح المنطق كتاب الالفاظ كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه كتاب الاضداد كتاب المذكر والمءنث كتاب المقصور والممدود	6622	-2917680953882322366	345	636.5	284	395	87.3417739868164	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	147	194	801	1036	1587	300	يونس بن عبد الرحم-ن مولي علي بن يقطين بن موسي مولي بني اسد فق-----د كان حافظا للحديث فقيها في الدين متكلما علي مذهب اهل البيت يقول النجاشي كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد عليهما السلام	1938	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6669	true	-7281040211619655384	265	300	1393	1560	1560	300	يونس بن عبد الرحمان مولي علي بن يقطين بن موسي مولي بني اسد ابو محمد -----------------------------------------------------------------------كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد عليه-- السلام-	6669	-2917680953882322366	159	290.5	126	241	65.97510528564453	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	194	217	1036	1160	1587	300	بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا	1938	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6670	true	-297755456404535959	0	21	0	112	1550	300	بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام وكان الرضا------------ يشير اليه في العلم والفتيا	6670	-2917680953882322366	112	213.5	91	124	90.32257843017578	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	190	261	943	1296	1491	300	العلل عن يونس بن عبد الرحمان قال مات ابو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير فكان ذلك سبب وق-فهم وجحودهم لموته وكان عند زياد القندي سبعون الف دينار وعند علي -بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار قال فلما رايت ذلك وتبين---- الحق وعرفت من امر ابي الحسن الرضا عليه السلام ما علمت تكلمت ودعوت الناس اليه قال فبعثا الي وقالا--- ما يدعوك الي هذا ان كنت	2484	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6677	true	5916634964034972524	228	300	1087	1441	1441	300	الفضل عن يونس بن عبد الرحم-ن قال مات ابو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير و----ذلك سبب وقوفهم وجحودهم -موته وكان عند زياد القندي سبعون الف دينار وعند علي ابن ابي حمزة ثلاثون الف دينار قال فلما رايت ذلك وتبين علي الحق وعرفت من امر ابي الحسن الرضا عليه السلام ما علمت فكلمت ودعوت الناس اليه قال فبعثا الي وقالا لي لا تدعو -الي هذا ان كنت-	6677	-2917680953882322366	338	623.0	270	362	93.37016296386719	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	261	300	1296	1491	1491	300	تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لي عشرة الاف دينار وقالا لي كف فابيت و---قلت لهم- انا روينا عن الصادقين عليهم السلام انهم قالوا اذا ظهرت البدع فعلي العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب منه نور الايمان وما-	2484	8294777287230442931	Shia002992Vols-ara1.ms6678	true	7678688880520435061	0	38	0	187	1429	300	تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لي عشرة الاف دينار وقالا لي كف قال يونس فقلت لهما انا روينا عن الصادقين------------- انهم قالوا اذا ظهرت البدع فعلي العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب عنه نور الايمان وما	6678	-2917680953882322366	175	319.0	140	200	87.5	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002992Vols-ara1