id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1845	false	-3026878692666551437	51	81	256	413	1555	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخز----------------------ومي -ابو محمد احد اصحابنا ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب ------------------------------------------------------------------بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين	1845	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0082	true	8038477366918657454	187	230	925	1151	1484	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي الملقب ب قنبرة المكني بابي محمد كان-------- ثقة فيما يرويه ------------وجه اصحابنا المكيين له كتاب والظاهر اتحاده مع القمي ولا تنافي بين كونه قميا ومكيا عنه عل وابن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين	82	7794252317825418832	116	173.0	91	246	47.15447235107422	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1991	false	-7721620086458751152	20	53	94	272	1561	300	عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة وقال في الفهرست عبد العزيز بن اسحاق--- له كتاب في طبقات الشيعة	1991	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0101	true	-1934560268618703849	181	215	857	1038	1450	300	عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة لم عنه د وزاد الهمداني بالمهملة وفي ست له كتاب في طبقات الشيعة	101	7794252317825418832	144	261.5	117	181	79.55801391601562	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	178	199	977	1093	1646	300	من جملة متكلمي الامامية لقيه الحسن بن موسي النوبختي واخذ عنه واجتمع معه في الحاءر علي ساكنه السلام وكان ورد للزيارة	1844	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0139	true	-5031740451421293552	234	255	1141	1257	1469	300	من جملة متكلمي الامامية لقيه الحسن بن موسي النوبختي واخذ عنه واجتمع معه في الحاءر علي ساكنه السلام وكان ورد للزيارة	139	7794252317825418832	116	232.0	95	116	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	83	110	491	625	1646	300	بن هشام بن الحكم ابو محمد مولي كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا انه راي له كتابا في ----	1844	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0211	true	5363210883626564420	178	206	885	1023	1501	300	بن هشام بن الحكم ابو محمد مولي كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا انه راي له كتابا جش وفي	211	7794252317825418832	132	261.5	105	138	95.65217590332031	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	59	89	302	471	1542	300	عبد-الرحمان بن احمد بن جبروي-----ه ابو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد-الله بن مملك الاصبهاني عن مذهب المعتزلة الي القول بالامامة	1846	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0223	true	2104305562330747760	222	254	1061	1227	1456	300	عبد الرحم-ن بن احمد بن جبروية يكني ابا محمد-------- متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد الله بن ع-لك الاصفهاني عن مذهب المعتزلة الي القول بالامامة	223	7794252317825418832	155	270.5	126	176	88.06818389892578	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	146	224	698	1112	1512	300	وكان عبد الله بن ----------------جعفر اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه-------- كمنزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبعه علي قوله جماعة-------------------------------------------- من اصحاب ابي عبد الله عليه-- السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن عليه السلام	2476	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0225	true	4539462946381637834	135	214	659	1069	1493	300	2299 عبد الله بن جعفر عليه السلام كان اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عنده عليه السلام كمنزلة غيره من ولده و-----------كان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد و-------------يخالط الحشوية ويميل الي------ المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة وقد قال الامام عليه السلام انه يريد ان لا يعبد الله 2300 عبد الله بن جندب البجلي عربي وكان اعور من اصحاب -----ظم و ضا عليهما السلام وكان وكيلا لهما عابدا رفيع المنزلة وقد ورد رواية ان ابا--------------------------------------- الحسن عليه السلام	225	7794252317825418832	222	326.0	175	484	45.867767333984375	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	184	214	956	1106	1542	300	علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيي التمار ابو الحسن مولي بني اسد كوفي سكن البصر-------------------------------ة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل 135 235 والنظام	1846	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0232	true	-3176255072693222033	36	66	177	341	1437	300	علي بن اسماعيل بن شعيب---------------- التمار ابو الحسن الميثمي اول من تكلم علي مذهب الامامية وصنف كتبا في الامامية وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل الغلاف- والنظام	232	7794252317825418832	101	155.5	81	181	55.80110549926758	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	147	217	801	1160	1587	300	يونس بن عبد الرحمن مولي علي بن يقطين بن موسي مولي بني اسد فقد كان حافظا للحديث فقيها في الدين متكلما علي مذهب اهل البيت يقول النجاشي كان وجها في --اصحابنا-- متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد عليهما السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا	1938	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0271	true	-3387909107563476293	244	270	1159	1294	1450	300	يونس بن عبد الرحمن مولي علي بن يقطين ------------------------------------------------------------------------------------------------كان وجها في الاصحاب ثقة متقدما عظيم المنزلة وكان ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن -------------------------------------عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا	271	7794252317825418832	122	200.0	98	363	33.60881423950195	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	151	190	720	935	1512	300	اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه ك-----------منزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته	2476	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0377	true	7639890426819953913	190	218	917	1068	1474	300	اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه عليه السلام منزلة غيره من ولده----------- وكان متهما بالخلاف علي ابيه---------------------------------------------------------------- وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته	377	7794252317825418832	139	239.0	113	226	61.504425048828125	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1925	false	4388254781278202563	1	30	7	163	1594	300	ومعمرا وبشار الاشعري وحمزة البريري وصاءد النهدي فقال لعنهم الله -انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا او عاجز الراي كفانا الله م-ونة كل كذاب واذاقهم الله حر الحديد	1925	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0458	true	-764048919502852965	68	96	334	484	1468	300	ومعمرا وبشار الاشعري وحمزة-------- وصاءد النهدي فقال لعنهم الله فانا لا يخلو من كذاب يكذب علينا او عاجز الراي كفانا الله مءونة كل كذاب واذاقهم الله حر الحديد	458	7794252317825418832	147	274.5	119	158	93.03797149658203	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1828	false	4357401598400714051	109	135	592	722	1631	300	علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير-المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له -------حفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه	1828	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0567	true	1597520608740831745	260	289	1211	1349	1405	300	علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له صه جش وحفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه	567	7794252317825418832	130	247.0	104	138	94.20289611816406	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	147	216	739	1051	1507	300	ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بع-------دي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا----- الارض--------------- قسطا وعدلا ك---ما ملءت ظلما وجورا	1646	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0684	true	-5788179776437879465	142	193	824	1056	1663	301	ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن العسكري ثم القاءم المهدي الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يملا الله الارض بوجوده المبارك قسطا وعدلا بعد ما ملءت ظلما وجورا	684	7794252317825418832	167	272.0	127	342	48.83041000366211	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	222	275	1239	1478	1606	300	علي عليهم السلام احد عشر من ذريته الاول منهم ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم الخلف الحجة القاءم المهدي الهادي بن	1661	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0684	true	-5788179776437879465	139	182	808	996	1663	301	علي عليه- السلام ثم ال------------------------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن العسكري ثم------------ القاءم المهدي الذي يملا	684	7794252317825418832	169	286.5	129	239	70.71129608154297	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0417	false	4177009506805804573	0	62	0	295	1503	300	نعوذ بالله منك--- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اي--ة فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق- فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء -الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	417	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0692	true	7061105401737761791	6	61	37	296	1468	300	نعوذ بالله منك ان لا نشرك بالله----- مرتين او ثلاثا ف----------------------------يقول هل بينكم وبينه علامة فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساقه فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد انفا او ادبا الا جعل الله ظهره----- واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	692	7794252317825418832	240	422.5	189	302	79.47019958496094	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	236	299	1190	1498	1501	300	البخاري عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابوبكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال------------------- لا نورث -ما تركنا- صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-------------------له عن حالها التي	1553	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0699	true	2428754697129838237	140	207	692	1014	1489	300	البخاري في صحيحه ان فاطمة عليها السلام---------- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من ابيها---- مما افاء الله عليها من ------فدك وما بقي من خمس خيبر فقال لها--- ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال نحن معاشر الانبياء لا نورث فما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي	699	7794252317825418832	261	431.0	203	349	74.78510284423828	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	39	107	202	541	1508	300	قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد--------------------------- ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما -ظهر منه من -------الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبراه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي ثم قال -------------------قال ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن	2493	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0733	true	2506399767829674566	12	74	57	369	1514	300	قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد الحسن بن علي عليهما السلام ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي لما اظهر ل-ه من الجهل والالحاد وا--------------------------------------------------------------دعي ذلك الامر بعد الشريعي ومنهم احمد بن هلال الكرخي قا------------------ل ابو علي محمد بن	733	7794252317825418832	243	419.5	192	393	61.832061767578125	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2109	false	-6540546332812348737	141	187	706	953	1529	300	-علي----- ابي جعفر وعنده------ اخوه زيد------- فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وح-------------سينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ----ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرون من فاطمة------------- بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية 10	2109	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0736	true	7823744578675084535	125	178	632	916	1521	300	معهم وعند ابي جعفر عليه السلام اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا عليهم السلام ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نت-ولي ابا ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءن من فاطمة عليها السلام بترت------------م الله فيومءذ سموا البترية ---	736	7794252317825418832	218	380.5	175	300	72.66666412353516	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	80	149	398	758	1517	300	عن سدير ما لا يلاءم ذلك قال دخلت علي ابي جعفر------------ ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد-وسالم بن ابي حفصة وكثير النواء وجماعة معه- وعند ابي جعفر------------ اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر نت------------ولي عليا وحسنا وح-------------سينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ----ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال---- اتتبراون من فاطمة بتركم الله-- بترتم امرنا فيومءذ سموا البترية	2116	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0736	true	7823744578675084535	101	178	510	916	1521	300	عن سدير ----------------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد وسالم بن ابي حفصة وكثير النوا- وجماعة معهم وعند ابي جعفر عليه السلام اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا عليهم السلام ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرء-ن من فاطمة عليها السلام بترتم الله- فيومءذ سموا البترية	736	7794252317825418832	325	550.0	260	425	76.47058868408203	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1591	false	-3450902505163689652	135	177	745	974	1655	300	شرطة الخميس كانوا ستة الاف رجل وقال علي بن الحكم اصحاب امير-المءمنين الذين قال------ لهم تشرطوا -انما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب و---فضة ان نبينا صلي الله عليه والهوسلم قال لاصحابه فيما مضي تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	1591	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0738	true	1345204998831510668	252	292	1320	1527	1579	301	شرطة الخميس كانوا ستة الاف رجل -قال علي بن الحكم قال-- امير المءمنين علي عليه السلام لهم تشرطوا فانما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب ولا فضة ان نبيا ق------------------------ال لاصحابه فيما مضي تشرطوا----- لست -شارطكم الا علي الجنة	738	7794252317825418832	182	302.5	147	240	75.83333587646484	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1945	false	-495539523256209876	0	48	0	247	1669	300	من الحلال والحرام ولم يكن عنده----- جواب ولما ظهرت منه ---الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون ال--شذاذ منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وقد اسماهم ابو الحسن الاشعري ب	1945	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0739	true	3504722292709206233	71	122	372	625	1525	300	من الحلال والحرام -لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر- منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذ منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان --	739	7794252317825418832	219	395.0	175	257	85.21400451660156	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2471	false	3262606122843417287	248	290	1311	1521	1564	300	الله بن جعفر هي الفطحية----------- وسموا بذلك لان عبد الله كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعض الرواة نسبوا الي رءيس لهم من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح ومال الي هذه الفرقة جل-- مشايخ الشيع-ة وفقهاءها	2471	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0739	true	3504722292709206233	0	41	0	215	1525	300	الله بن جعفر بن محمد عليهما السلام وسموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم----- نسبوا الي رءيس---- من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامة عامة مشايخ العصابة وفقهاءها	739	7794252317825418832	161	249.5	125	224	71.875	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	78	258	376	1294	1514	300	الله بن جعفر بن محمد-------------- وسموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان يظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني -----ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي 3 ونقل في	2472	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0739	true	3504722292709206233	0	178	0	913	1525	300	الله بن جعفر بن محمد عليهما السلام وسموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعض-----هم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامة- عامة مشايخ العصابة وفقهاءها قالوا ب---هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم ا-------------نهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رفع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذ منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته ب-عد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني اخاك ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي -ومنها في	739	7794252317825418832	880	1696.5	705	937	93.91675567626953	165	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1830	false	368086525503033110	253	300	1449	1706	1706	300	بن دراج وعبد-الله بن مسكان وعبد-الله بن بكير وحماد بن عثمان وحماد بن عيسي وابان بن عثمان وهناك ثلة اخري يعدون من تلاميذ مدرسة الامام موسي الكاظم وابنه ابي الحسن الرضا عليهما السلام نظراء يونس بن عبد-الرحمان ومحمد -----------بن ابي عمير----- وعبد-الله بن المغيرة والحسن بن محبوب-	1830	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0744	true	-9007931930393280348	33	74	176	383	1565	300	بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عثمان وحماد بن عيسي وابان بن عثمان الناووسي وهم الستة الثانية و----------------------------------------------------------------------يونس بن عبد الرحم-ن وصفوان بن يحيي وابن ابي عمير محمد وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب	744	7794252317825418832	155	219.0	127	278	55.755393981933594	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0202	false	855928168561091728	176	212	907	1109	1589	300	مثار للتعصبات والمعرض عن الخوض فيها اسلم من الخاءض فيها وان اصاب فكيف اذا اخطا ولكن اذ- جري الرسم باختتام المعتقدات بها اردنا ان نسلك المنهج المعتاد فان فطام القلوب عن المنهج المخالف للمالوف شديد النفار	202	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0838	true	-410119964004301436	92	126	493	681	1623	300	منشا التعصبات والمعرض عن الخوض فيها اسلم من الخاءض فيها وان اصاب فكيف اذا اخطا -لكن اذا جري الرسم باختتام المعتقدات به- اردنا ان نسلك المنهج المعتاد فان----- القلوب عن المنهج المخال--------ف شديد النفار	838	7794252317825418832	183	332.0	149	203	90.14778137207031	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1853	false	-7078629047423038531	11	39	59	196	1652	300	ولد سنة 338------------------- وتوفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة 413--------------- وكان يوم وفاته يوما لم ير اعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف	1853	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0852	true	2592636828311929442	109	140	493	660	1483	300	ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وتوفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشر واربعماءة وكان---- وفاته يوما لم ير اعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف	852	7794252317825418832	127	215.5	100	171	74.26900482177734	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1852	false	-4673456544211200676	3	57	15	309	1656	300	كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع -كثير الصلاة والصو-م خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخ-ا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف وكانت جناز--ته مشهورة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	1852	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0855	true	1720593402995128049	0	47	0	267	1616	300	كل عقيدة ب--الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ----------------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع وكثير الصلاة والصيام خشن اللباس و---------كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخنا ريعا نحيفا----- عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف وكان يوم وفاته مشهورا وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	855	7794252317825418832	251	438.5	206	299	83.94648742675781	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1842	false	-3453823237626643510	10	43	58	235	1560	300	من تري بالباب من المتكلمين الي ان قال يونس فادخلت زرارة بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن -الحكم و-هو يحسن الكلام وادخلت قيس الماصر وكان عندي	1842	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0920	true	1035990011654512692	270	300	1314	1478	1478	300	من تري------- من المتكلمين فادخله قال----- فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سال--م وكان يحسن الكلام وادخلت قيس الماصر وكان عندي-	920	7794252317825418832	149	249.5	120	179	83.24022674560547	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1927	false	9143703649930474623	172	203	887	1046	1553	300	انه سمي------ بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين بن علي عليهما السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره وموامرته والغالب علي امره	1927	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0949	true	2282684717518854610	221	250	1112	1259	1489	300	انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسي-------ن عليه-- السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سر---------ه والغالب علي امره	949	7794252317825418832	140	254.0	112	165	84.8484878540039	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1991	false	-7721620086458751152	20	53	94	272	1561	300	عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة وقال في الفهرست عبد العزيز بن اس-------------------------------------------حاق له كتاب في طبقات الشيعة	1991	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0975	true	1508120249873155605	137	182	734	946	1595	300	عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال --------كان زيديا يكني ابا القاسم سمع من- التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة صه لم الا ان فيه سمع منه وبعد البقال الكوفي وفي د ايضا منه في ست و ب ابن اسحاق له كتاب في طبقات الشيعة	975	7794252317825418832	141	255.0	114	221	63.8009033203125	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1843	false	-8442744433285904200	148	201	816	1097	1629	300	-------------الشيعة في القرن الثالث 1 الفضل بن شاذان بن الخليل ابو----------------------------------------------------- محمد الازدي النيشابوري كان ابوه من اصحاب يونس وروي عن ابي جعفر الثاني------------ وقيل--- الرضا عليهما السلام وكان ثقة احد ا---صحابنا الفقهاء والمتكلمين وله جلالة في هذه الطاءفة وهو في قدره --------اشهر من ان نصفه وذكر الكنجي انه صنف ماءة وثمانين كتابا	1843	8294777287230442931	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0983	true	-1838156878269129089	224	292	1219	1567	1608	300	التحية ومنهم الشيخ الجليل------------ الفضل بن شاذان بن الخليل المرموز له في هذا الكتاب وغيره ب فش وهذا الشيخ يكني بابي محمد الازدي النيشابوري كان ابوه من اصحاب يونس وروي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام وقيل عن الرضا عليه-- السلام----- ثقة من اجل اصحابنا الفقهاء -المتكلمين وله جلالة في هذه الطاءفة وهو اجل من ان يوصف واشهر من ان يرسم وفي كش----- انه صنف ماءة وثمانين كتابا	983	7794252317825418832	225	358.5	181	373	60.32171630859375	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed