id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	true	832269097303127768	54	176	292	928	1603	300	لكم سابقة ف-ي الدين وفضيلة ف-ي الاسلام ليست في ال-------عرب ان ----محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحم-ن وقلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل------ ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد----- بكم ا----لفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به و-رسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدو-------ه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال استبدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الامر دون------ الناس----------- فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو	32	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms333	false	9032987907525133460	167	300	834	1543	1543	300	لكم سابقة الي الدين وفضيلة الي الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه واله---- لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمان وخلع ---------الاوثان فما امن به-------- الا----- قليل والله ما كانوا -----------ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا--- يعزوا دينه ولا--- يدفعوا---------- ضيما عرا---ه حتي---- اراد الله بكم خيرا لفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بدينه و--رزقكم----- الايمان به وبرسوله -------------------والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقاموا----- لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي انجز الله لنبيكم الوعد ودانت باسيافكم العرب توفاه الله تعالي وهو عنكم راض وبكم قرير عين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به فاجابوه --جميعا ان--- وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو-	333	8767573943245360272	480	694.5	385	818	58.67970657348633	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	true	6596771279567646937	19	139	93	710	1555	300	قال ------قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اني- فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان -بن ابي عياش وانا-احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقو----ل فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم -مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي اخرجه البخاري ومسلم وظاهر الح----------------------------ديث--------------------------------------------------- ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي البخاري ومسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فا----قول يا رب اصح-------ابي فيقول	145	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms029	false	-3165652305466883433	13	133	69	663	1502	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان ابن ابي عباس وانا احدثهم -هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم فقال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد ويقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي ومن ذلك ما رووه في الجمع بين الصحيحين ايضا للحميدي في الحديث الستين من المتفق عليه من مسند عبد الله بن عباس قال --------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه واله---- قال الا وانه سيجاء برج--------------------ال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال	29	8767573943245360272	408	664.5	322	723	56.43153381347656	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	true	6596771279567646937	156	234	796	1185	1555	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلم- فقلت---- اين فقال الي النار والله فقلت ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الامثل همل النعم وظاهر الحديث حتي اذا عرفتهم	145	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms029	false	-3165652305466883433	258	300	1295	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه واله---- بينما انا قاءم---------- اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلموا قلت الي اين -قال الي النار والله -قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة----- حتي اذا عرفتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	29	8767573943245360272	190	290.0	152	400	47.5	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0150	true	-6893916746641732443	154	287	810	1485	1561	300	المغيرة بن شعبة وهو من الصحابة ادعي عليه الزنا وشهد عليه قوم بذلك فلم ينكر ذلك عمر ولا قال هذا محال وباطل بحجة ان هذا صحابي من صحابة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا يجوز عليه الزنا كما ان عمر لم ينكر---- علي الشهود ولم يقل لهم ويحكم هلا تغافلتم عنه لما رايتموه يفعل ذلك فان الله تعالي قد اوجب الامساك عن مساوء اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واوجب الستر عليهم وهلا تركتموه لرسول الله في قوله دعوا -لي اصحابي بل ما راينا عمر الا قد انتصب لسماع الدعوي واقامة الشهادة واقبل يقول للمغيرة يا مغيرة ذهب ربعك يا مغيرة ذهب نصفك يا مغيرة ذهب ثلاثة ارباعك حتي اضطرب الرابع فجلد الثلاثة وهلا قال المغيرة لعمر كيف تسمع في قول هءلاء وليسوا من الصحابة وانا من الصحابة ورسول الله صلي	150	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms019	false	-8386184666837628942	174	300	865	1508	1508	300	المغيرة بن شعبة وهو من الصحابة ادعي عليه الزنا وشهد عليه قوم بذلك فلم ينكر ذلك عمر ولا قال هذا محال وباطل ل----ان هذا صحابي من صحابة رسول الله صلي الله عليه واله---- لا يجوز عليه الزنا وهلا ا---------نكر عمر علي الشهود وقا---ل لهم ويحكم هلا تغافلتم عنه لما رايتموه يفعل ذلك فان الله تعالي قد اوجب الامساك عن مساوي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله---- واوجب الستر عليهم وهلا تركتموه لرسول الله في قوله دعوا الي اصحابي--- ما راينا عمر الا قد انتصب لسماع الدعوي واقامة الشهادة واقبل يقول للمغيرة يا مغيرة ذهب ربعك ---------ذهب نصفك يا مغيرة ذهب ثلاثة ارباعك حتي اضطرب الرابع فجلد الثلاثة وهلا قال المغيرة لعمر كيف تسمع في قول هءلاء وليسوا من الصحابة وانا من الصحابة ورسول الله صلي-	19	8767573943245360272	628	1186.5	505	680	92.35294342041016	118	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0151	true	-4413036771991840122	0	97	0	469	1503	300	ذلك بل استسلم لحكم الله تعالي 3 وهاهنا من هو امثل من المغيرة وافضل كقدامة بن مظعون لما شرب الخمر في ايام عمر فاقام عليه الحد وهو رجل من علية الصحابة ومن اهل بدر المشهود لهم بالجنة فلم يرد عمر الشهادة ولا درا عنه الحد بحجة انه بدري ولا قال قد نهي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن ذكر مساوء الصحابة وقد ضرب عمر ايضا ابنه حدا فمات وكان ممن عاصر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولم تمنعه معاصرته له من اقامة ا-لحد عليه 4 كيف يصح ان ----------------------يقول رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	151	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms020	false	7975626543871609804	13	114	73	551	1445	300	ذلك بل استسلم لحكم الله تعالي وهي--هنا من هو امثل من المغيرة وافضل -قدامة بن مظعون لما شرب الخمر في ايام عمر فاقام عليه الحد وهو رجل من علية الصحابة ومن اهل بدر المشهود لهم بالجنة فلم يرد عمر الشهادة ولا داء عنه الحد لعله انه يدري ولا قال قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله---- عن ذكر مساوي ا-صحابه وقد ضرب عمر ايضا ابنه حدا فمات وكان ممن عاصر رسول الله صلي الله عليه واله---- ولم تمنعه معاصرته له من اقامته الحد عليه وهذا علي ع-- يقول ما حدثني احد بحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله الا	20	8767573943245360272	423	788.5	331	492	85.9756088256836	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0151	true	-4413036771991840122	88	191	424	938	1503	300	يصح ان يقول رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم ل-------ان هذا يوجب ان يكون اهل الشام في صفين علي هدي وان يكون اهل العراق ايضا علي هدي وان يكون قاتل عمار -بن ياسر مهتديا وقد صح الخبر الصحيح انه صلي الله عليه واله وسلم قال له تقتلك الفءة الباغية وقال الله سبحانه فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فدل علي انها ما دامت موصوفة بالمقام علي البغي فهي مفارقة لامر الله ومن يفارق امر الله لا يكون مهتديا وكان يجب ان يكون بسر بن ابي ارطاة الذي ذبح ولدي عبيد الله بن --عباس الصغيرين مهتديا لان	151	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms023	false	-3067874249647400273	198	299	980	1483	1486	300	يصح ان يقول رسول الله صلي الله عليه واله---- اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم لا شبهة ان هذا يوجب ان يكون اهل الشام و--صفين علي هدي وان يكون اهل العراق ايضا علي هدي وان يكون قاتل عمار ابن ياسر مهتديا وقد صح الخبر الصحيح انه صلي الله عليه واله----- قال له نقتلك الفءة الباغية وقال في القران-- فقاتلوا التي تبغي حتي تفي الي امر الله فدل علي انها ما دامت موصوفة بالمقام علي البغ----ي مفارقة لامر الله ومن يفارق امر الله لا يكون مهتديا وكان يجب ان يكون بسر بن---- ارطاة الذي ذبح ولدي عبيد الله بن العباس الصغيرين مهتديا لان	23	8767573943245360272	481	897.0	383	524	91.79389190673828	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0151	true	-4413036771991840122	192	300	943	1503	1503	300	من الصحابة ايضا وكان يجب ان يكون عمرو -بن العاص ومعاوية اللذان كانا يلعنان عليا وولديه ادبار الصلاة مهتدي------ين وقد كان في الصحابة من يزني ومن يشرب الخمر كابي محجن الثقفي ومن ارتد عن الاسلام كطليحة بن خويلد فيجب ان يكون كل من اقتدي بهءلاء في افعالهم مهتديا 5 ان----- هذا الحديث اصحابي كالنجوم من موضوعات متعصبة الاموية فان لهم من ينصرهم بلسانه وبوضعه الاحاديث اذا عجز عن نصرهم بالسيف وكذا القول في الحديث الاخر وهو قوله خير القرون القرن الذي انا فيه ومما يدل علي بطلانه ان القرن الذي جاء بعده بخمسين سنة هو شر قرون الدنيا وهو احد القرون التي ذكرها في النص وكان ذلك القرن-	151	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms024	false	3422873390267306161	0	104	0	532	1565	300	من الصحابة ايضا وكان يجب ان يكون عمر وابن العاص ومعاوية الذي-ن كانا يلعنان عليا ع في-- ادبار الصلاة وولديه مهتدين وقد كان في الصحابة من يزني ومن يشرب الخمر كابي محجن الثقفي ومن ارتد عن الاسلام كطل-حة بن خويلد فيجب ان يكون كل من اقتدي بهءلاء في افعالهم مهتديا قال وانما هذا---------------------- من موضوعات متعصبة الاموية فان لهم من ينصرهم بلسانه وبوضعه الاحاديث اذا عجز عن نصرهم بالسيف وكل- القول في الحديث الاخر وهو -----------قوله القرن الذي انا فيه ومما يدل علي بطلانه ان القرن الذي جاء بعده بخمسين سنة--- شر قرون الدنيا وهو احد القرون التي ذكرها في النص وكان ذلك القرن	24	8767573943245360272	500	927.0	401	573	87.2600326538086	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0152	true	589546498627456621	0	141	0	778	1594	300	هو القرن الذي قتل فيه الحسين-- واوقع بالمدينة وحوصرت مكة ونقضت الكعبة وشربت خلفاءه والقاءمون مقامه -المنتصبون في منصب النبوة الخمور وارتكبوا الفجور كما جري ليزيد بن معاوية ول-زيد بن عاتكة وللوليد بن يزيد واريقت الدماء الحرام وقتل المسلمون وسبي الحريم واستعبد ابناء المهاجرين والانصار ونقش علي ايديهم كما ينقش علي ايدي الروم وذلك في خلافة عبد الملك وامرة الحجاج واذا تاملت كتب التواريخ وجدت الخمسين الثانية شرا كلها لا خير فيها ولا في رءساءها وامراءها والناس برءساءهم وامراءهم والقرن خمسون سنة فكيف يصح هذا الخبر 6-- فاما ما ورد في القران من قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين وقول-------ه محمد رسول الله والذين معه وقول النبي صلي الله عليه والهوسلم ان الله اطلع علي اهل بدر ان كان الخبر صحيحا فكله مشروط بسلامة العاقبة ولا يجوز ان يخبر الحكيم مكلفا غير معصوم بانه لا عقاب ف-يه فليفعل ما شاء	152	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms024	false	3422873390267306161	104	247	532	1318	1565	300	هو القرن الذي قتل فيه الحسين ع واوقع بالمدينة وحوصرت مكة ونقضت الكعبة وشرب- خلفاءه والقاءمون مقامه والمنتصبون في منصب النبوة الخم-ر وارتكبوا الفجور كما جري ليزيد بن معاوية وليزيد بن عاتكة وللوليد بن يزيد واريقت الدماء الحرام وقتل المسلمون وسبي الحريم واستعبد اولاد المهاجرين والانصار ونقش علي ايديهم كما ينقش علي ايدي الروم وذلك في خلافة عبد الملك وامرة الحجاج واذا تاملت كتب التواريخ وجدت الخمسين الثانية شرا كلها لا خير فيها ولا في رءساءها وامراءها والناس برءساءهم وامراءهم والقرن خمسون سنة فكيف يصح هذا الخبر قال فاما ما ورد في القران من قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين وقوله سبحانه محمد رسول الله والذين معه وقول النبي صلي الله عليه واله---- ان الله اطلع علي اهل بدر ان كان الخبر صحيحا فكله مشروط بسلامة العاقبة ولا يجوز ان يخبر الحكيم مكلفا غير معصوم بانه لا عقاب عليه فليفعل ما شاء	24	8767573943245360272	767	1478.5	626	792	96.84343719482422	131	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0152	true	589546498627456621	143	225	783	1183	1594	300	الذي يجترء علي القول بان اصحاب محمد صلي الله عليه والهوسلم لا تجوز البراءة من احد منهم وان اساء وعصي بعد قول الله تعالي للذي شرفوا برءيته لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وبعد قوله-------------- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم وبعد قوله------- فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب الا من لا فهم له ولا نظر معه ولا تمييز عنده	152	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms025	false	-6240219104437648054	106	188	555	952	1552	300	الذي يجترء علي القول بان اصحاب محمد صلي الله عليه واله---- لا تجوز البراءة من احد منهم وان اساء وعصي بعد قول الله تعالي للذي شرفوا برءيته لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وبعد قوله سبحانه وتعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم وبعد قوله عز وجل فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد-------------------- الا من لا فهم له ولا نظر معه ولا تمييز عنده	25	8767573943245360272	376	714.0	298	421	89.31116485595703	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0152	true	589546498627456621	226	300	1185	1594	1594	300	والعجب من الحشوية واصحاب الحديث اذ يجادلون ف-ي معاصي الانبياء ويثبتون انهم عصوا الله تعالي وينكرون علي من ينكر ذلك ويطعنون فيه ويقولون قدر---ي معتزلي وربما قالوا ملحد مخالف لنص الكتاب وقد راينا منهم الواحد والماءة والالف يجادل في هذا الباب فتارة يقولون ان يوسف-- قعد من امراة العزيز مقعد الرجل من المراة وتارة يقولون ان داود-- قتل اوريا لينكح امراته وتارة يقولون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كان كافرا ضالا قبل-	152	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms027	false	-1066673687643856117	11	87	54	460	1582	300	وا-عجب من الحشوية واصحاب الحديث اذ يجادلون علي معاصي الانبياء ويثبتون انهم عصوا الله------ وينكرون علي من ينكر ذلك ويطعنون فيه ويقولون هذا راي معتزلي وربما قالوا ملحد مخالف لنص الكتاب وقد راينا منهم الواحد والماءة والالف يجادل في هذا الباب فتارة يقولون ان يوسف ع قعد من امراة العزيز مقعد الرجل من المراة وتارة يقولون ان داود ع قتل اوريا ل-نكح امراته وتارة يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله---- كان كافرا ضالا قبل	27	8767573943245360272	393	731.0	321	418	94.0191421508789	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0153	true	-5057170251079595010	0	109	0	613	1604	300	النبوة وربما ذكروا زينب بنت جحش وقصة الفداء يوم بدر فاما قدحهم في ادم عليه السلام واثباتهم معصيته ومناظرتهم من ينكر ذلك فهو رايهم وديدنهم فاذا تكلم واحد في عمرو بن العاص و-----معاوية وامثالهما ونسبهم الي المعصية وفعل القبيح احمرت وجوههم وطالت اعناقهم وتخازرت اعينهم وقالوا مبتدع رافضي يسب الصحابة ويشتم السلف فان قالوا انما اتبعنا في ذكر معاصي الانبياء نصوص الكتاب قيل لهم فاتبعوا في البراءة من جميع العصاة نصوص الكتاب فانه تعالي قال لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله وقال فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفي الي امر الله وقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	153	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms027	false	-1066673687643856117	87	196	460	1066	1582	300	النبوة وربما ذكروا زينب بنت جحش وقصة الغذاء يوم بدر فاما قدحهم في اد------------م واثباتهم معصيته ومناظرتهم من ينكر ذلك فهو دابهم وديدنهم فاذا تكلم واحد في عمرو بن العاص او في معاوية وامثالهما ونسبهم الي المعصية وفعل القبيح احمرت وجوههم وطالت اعناقهم وتخازرت اعينهم وقالوا مبتدع رافضي يسب الصحابة ويشتم السلف فان قالوا انما اتبعنا في ذكر معاصي الانبياء نصوص الكتاب قيل لهم فاتبعوا في البراءة من جميع العصاة نصوص الكتاب فانه تعالي قال لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله وقال فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله وقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	27	8767573943245360272	594	1165.0	487	618	96.11650848388672	101	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	true	8284016196048410847	250	300	1340	1584	1584	300	معاوية عندما كتب- الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من شيعة علي-	208	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms004	false	-5420989729575638523	201	251	1029	1274	1528	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منير يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من ب-ها من شيعة علي	4	8767573943245360272	231	436.5	183	246	93.90243530273438	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	true	183194358864353389	2	52	12	283	1637	300	فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله	209	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms004	false	-5420989729575638523	252	300	1276	1528	1528	300	فاستعمل -------عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة وكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي ع---------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم من العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله-	4	8767573943245360272	250	470.5	203	271	92.25092315673828	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	true	183194358864353389	52	270	283	1469	1637	300	في جميع الافاق ا--لا يجيزوا لاحد من شيعة علي-- واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد----- مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	209	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms005	false	148657660434319085	0	223	0	1191	1594	300	في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي ع واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ب--يته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطايع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد بخبر مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشي في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فض--ل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا واتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي المكات-ب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	5	8767573943245360272	1172	2299.0	954	1196	97.9933090209961	207	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0698	true	-5383165439020893960	92	148	484	789	1580	300	قد اكرمك الله بصحبة نبي-------------------ه ونزوله عليك فمالي اراك تستقبل الناس------ تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي --الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	698	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms320	false	-6048038919195041799	0	60	0	314	1475	300	قد -كرمك الله بصحبة نبيه صلي الله عليه واله ونزوله عليك فمالي اراك تستقبل الناس بسيفك تقات---------ل هءلاء مرة وهءلاء مرة -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله---- عهد الينا ان نقاتل مع علي ع الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل معه--- المارقين ولم ارهم بعد	320	8767573943245360272	285	514.5	231	332	85.84337615966797	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0962	true	-2112817496114703366	262	292	1423	1581	1622	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل	962	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms525	false	-7186080745118635338	71	163	361	833	1497	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول يجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالراح معلول ومنها تسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكلما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان -سول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيه- مواعيظ وتفصيل	525	8767573943245360272	155	284.0	126	475	32.6315803527832	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1062	true	-2443226706964903706	245	288	1328	1543	1610	300	اخرج ابن عساكر عن ابي----- عرفة قال قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلام يعني النبي صلي الله عليه والهوسلم كان----ه شمس دجي تجلت عن- سحابة قتماء وحوله اغيلمة	1062	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms041	false	-8399224644268834402	260	299	1280	1471	1476	300	اخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفة قال قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم لنستقي فخرج ابو طالب ومعه غلا----------------------------------م كان وجهه شمس دجي تجلت عنه سحابة قتماء وحوله اغيلمة	41	8767573943245360272	174	316.5	137	225	77.33333587646484	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	true	558014176256706085	208	282	1104	1485	1563	300	ان اعرابيا دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله-------وسلم وقال لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ول----ا صبي يغط---------------- ثم انشا يقول اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يد-----------يه وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا	1066	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms055	false	3270787613188156647	200	281	998	1401	1500	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله في عام جدب فقال---- اتيناك يا رسول الله ولم يبق لنا صبي يرتضع ولا شارف يجتر ثم انشد يقول اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الرضيع عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع حتي ما يمر ولا يح-----ل وليس لنا الا اليك مزارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام----- النبي صلي الله عليه واله---- يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا غيثا مغنيا	55	8767573943245360272	274	405.0	213	421	65.08313751220703	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1067	true	-2338692003549359237	134	163	696	832	1574	300	ابن عساكر عن ابي----- عرفة قال قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب------- فهلم واستسق فخرج ابو طالب ومعه غلام كان----ه شمس دجي	1067	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms041	false	-8399224644268834402	261	293	1285	1437	1476	300	ابن عساكر عن جلهمة بن عرفة قال قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم لنستقي فخرج ابو طالب ومعه غلام كان وجهه شمس دجي	41	8767573943245360272	129	232.5	100	152	84.86842346191406	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	true	2502831981659221234	4	48	24	261	1595	300	لكم ان تكونوا سببابي--------------------ن ولكنكم لو وصفتم------ اعمالهم وذكرتم حالهم------------ كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سب-كم ايا--------------هم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق----- من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	1119	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms427	false	7506605631652274797	118	172	585	878	1514	300	لكم ان تكونوا لعانين شتامين تشهدون وتبرون ولكن-- لو وصفتم مساوي اعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان لعنكم اياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق منهم من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	427	8767573943245360272	215	365.5	172	295	72.88135528564453	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	true	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	249	291	1274	1511	1559	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	34	8767573943245360272	232	445.0	192	240	96.66666412353516	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1199	true	4969986053841761622	178	251	952	1348	1618	300	حتي نزل الموضع المعروف بالزاوية فصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التراب وقد خالط ذلك بدموعه ثم رفع يديه يقول اللهم رب السماوات وما اظ------------------لت ورب العرش العظيم هذه البصرة اسالك من خير-------------ها واعوذ-بك من شرها اللهم انزلنا فيها خير منزل-------- وانت خير المنزلين اللهم ان هءلاء القوم قد بغوا علي وخلع-وا طاعتي ونكثوا بيعتي اللهم احقن دماء المسلمين ثم بعث اليهم من يناشدهم الله في الدماء وقال علا---م تقاتلونني فابوا الا الحرب	1199	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms040	false	3052270849759362922	84	162	424	842	1538	300	حتي نزل المنزل المعروف بالزاوية وصلي اربع ركعات وعفر خديه علي التراب وقد خالط ذلك -دموعه ثم رفع يديه وقال اللهم رب السماوات وما اظلت والارضين وما اقلت ورب العرش العظيم هذه البصرة اسالك--- خيرها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها اللهم انزلنا--------- منزلا مباركا وانت خير المنزلين اللهم ان هءلاء------ قد بغوا علي وخالفوا طاعتي ونكثوا بيعتي اللهم احقن دماء المسلمين و--بعث اليهم من يناشدهم الله في الدماء وقال ع علي م تقاتلونني فابو- الا الحرب	40	8767573943245360272	363	649.5	295	440	82.5	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1207	true	-6595550474023969754	215	259	1155	1388	1608	300	يا امير المءمنين ان استطعت ان لا تقيم يوما واحدا فافعل اشخص---- قبل استعار نار الفجرة واجتماع رايهم علي الصدود والفرقة وادعهم الي ------رشدهم فان قبلوا سعدوا وان ابوا الا ضربنا فوالله ان سفك دماءهم والجد في جهادهم لقربة عند الله وهو كرامة فيه	1207	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms269	false	-957078963765644163	221	265	1117	1351	1516	300	يا امير المءمنين ان استطعت ان لا تقيم يوم------ا فافعل اشخص بنا قبل استعار نار الفجرة واجتماع رايهم علي الصدود والفرقة وادعهم الي حظهم ورشدهم فان قبلوا سعدوا وان ابوا الا حربنا فوالله ان سفك دماءهم والجد في جهادهم لقربة عند الله و---كرامة منه	269	8767573943245360272	221	411.5	179	243	90.94650268554688	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1207	true	-6595550474023969754	148	218	789	1172	1608	300	اراد------ المسير الي الشام جمع من كان حوله من المهاجرين والانصار------- فحمد-الله واثني عليه وقال اما بعد فانكم ميامين الراي ومراجيح الحلم-------------- مقاويل بالحق مباركو الفعل والامر وقد اردنا---- المسير الي عدونا وعدوكم فاشيروا علينا برايكم فقام هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعمار بن ياسر وقيس بن سعد بن عبادة وخزيمة بن ثابت وابو ايوب الانصاري يحثون عليا عليه السلام علي قطع جذور الفتنة فقال عمار يا امير المءمنين	1207	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms346	false	-1871352192276484759	216	273	1021	1329	1472	300	اراد علي ع المسير الي الشام دعا من كان مع-ه من المهاجرين والانصار فجمعهم فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانكم ميامين الراي ومراجيح العلم مباركوا الامر مقاويل ب-------------------الحق ولقد عزمنا علي المسير الي عدونا وعدوكم فاشيروا علينا برايكم فقام جماعة فتكلموا ثم قام -------------------قيس بن سعد فحمد الله واثني عليه ثم قال-------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين	346	8767573943245360272	218	331.5	176	415	52.530120849609375	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	true	8419063984204811941	28	196	134	942	1434	300	لا نرضي الا به فانه قد حذرنا ما وقعنا فيه قال علي عليه السلام فانه ليس لي برضي----------------------------------------------------- ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي ا--كنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال علي فاني اجعل الاشت--------ر فقال الاشعث وهل سعر الارض علينا غير الاشتر حتي ان عليا اقترح عليهم الاحنف بن قيس فابوا ان يقبلوه وقالوا لايكون الا ابا موسي وقد كان معروفا بانه قريب القعر كلي-------ل الشفرة فلم ير علي عليه السلام بدا من قبول ابي موسي وقد كان الامام عارفا ببساطته وسذاجته وكانت في ذلك خسارة عظمي لحزب علي عليه السلام واشياعه الي حد وصفها الشاعر بقوله------------------------------------------------------------------------------------ لو كان للقوم راي يعصمون به من الظلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو-به يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس	1214	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms114	false	-3059864746998371416	5	149	24	696	1443	300	لا ترضي الا-------------------------- به فقال علي ع ف----------انه ليس ي---رضي وقد فارقني وخذل الناس عني وهرب مني حتي امنته بعد شهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله لا تبالي ان كنت ------وابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء لبس الي واحد منكما ادني من الاخر فقال علي ع قد ابيتم -------------------------------------------------------------------------------------------الا ابا موسي قالوا نعم قال فاصنعوا ما شءتم فبلغ ذلك اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشام فبعث ايمن ابن حزيم الاسدي وكان معتزلا لمعاوية وكان هواه ان يكون من اهل العراق بهذه الابيات لو كان للقوم امر يعصمون به من الضلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لا يهتدي- ضرب اخماس لاسداس ان يخل عمرو به يقذفه في لجج يهوي به النجم تيسا بين اتياس ابلغ لديك عليا غير عاتبه قول امرء لا يري بالحق من باس	114	8767573943245360272	432	704.0	333	963	44.85981369018555	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1215	true	-1548221834179028693	240	299	1221	1515	1519	300	هذه الامر -يوم الحديبية حين-- كتبت الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما تصالح عليه محمد------------ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وسهيل بن عمرو فقال سهيل لا اجيبك الي كتاب تسمي فيه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولو اعلم انك رسول الله ----------لم اقاتلك اني اذا --ظلم-تك ان -منعتك ان تطوف ببيت الله وانت	1215	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms116	false	3812892986865685950	163	216	809	1061	1468	300	هذا اليوم كيوم الحديبية حينما كتبت الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه واله---- هذا ما تصالح عليه محمد بن عبد الله رسول الله صلي الله عليه واله---- وسهيل بن عمرو فقال سهيل -------------------------------------------------------------لو اعلم انك رسول الله لم اخالف ولم اقاتلك اني اذا لظالم لك ان امنعك- ان تطوف -بيت الله وانت	116	8767573943245360272	216	353.5	169	323	66.87306213378906	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	true	-1396147316628793816	58	133	310	703	1549	300	عمروبن العاص سبحان الله ومثل هذا شبهتنا بالكفار ونحن مءمنون فقال له علي عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام عمرو فقال والله لا-يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال علي وال------له اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك ---اتفاقية الصلح او وثيقة التحكيم تنازل علي عليه السلام عن حقه المشروع ورضي كما رضي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1216	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms117	false	9076039140507239588	0	75	0	378	1512	300	عمرو-------- سبحان الله اتشبه--------نا بالكفار ونحن مسلمون فقال امير المءمنين ع يا ب----ن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا------------------------------ فقام عمرو وقال والله لا يجمع بيني وبينك مجلس----- بعد---- اليوم فقال علي ع اما والله اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك ومن مناكير العامة ما رووه عن عكرمة ان عليا ع احرق اناسا ارتدوا فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم بالنار وان رسول الله صلي الله عليه	117	8767573943245360272	235	360.0	185	437	53.7757453918457	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1268	true	7396689838164004760	171	236	931	1235	1598	300	وقال -لا--- والله لا يحكم فيها مضريان حتي تقوم الساعة ولكن اجع----له من اهل اليمن اذا جعلوا اهل الشام رجلا من مضر فقال علي-- اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمرا ليس من الله في شء اذا كان له في امر هوي فقال الاشعث والله لان يحكما--ببعض ما نكرهه واحدهما من اهل اليمن احب الينا من ان يكون بعض ما نحب في حكمهما وهما مضريان	1268	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms113	false	-7650915981587537311	201	264	985	1277	1458	300	فقال الاشعث والله لا يحكم فينا مضربان حتي تقوم الساعة ولكن اجعل رجلا من اهل اليمن اذا جعلوا رجلا---------- من مضر فقال علي ع اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمرا لبس من الله في شء اذا كان--- في امر هوي فقال الاشعث والله لءن يحكمان ببعض ما نكر-ه واحدهما من اهل اليمن احب الينا من ان يكون بعض ما نحب---------- وهما مضربان	113	8767573943245360272	270	480.5	210	316	85.44303894042969	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	true	-1548650637963738598	108	163	587	860	1569	300	فقال قوم----------- كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله وهو يبكي فقال ماوراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت-------------------------------- الهتم بخير فجعل رسول الله يمسح عينيه ويقول ان عادوا فعد----لهم بما قلت	1443	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms259	false	1247512519718382281	67	122	326	595	1449	300	فقال قومه عند النبي كفر عمار فقال النبي ---------------------ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي النبي باكيا فقيل له كيف افلت قال وكيف يف--------------------------لت من يسب رسول الله صلي الله عليه واله ويذكر الهتم بخير فجعل النبي---- يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	259	8767573943245360272	165	243.5	130	320	51.5625	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1507	true	9177694925421248186	147	188	794	1015	1614	300	الي عماله ف------------ي جميع الافاق- انظروا الي من اقيمت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه ثم كتب ن---سخة اخري الي عماله وشدد الامر فيها وقال من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	1507	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms005	false	148657660434319085	226	262	1204	1404	1594	300	الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قا-----مت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطا-ه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري -------------------------------من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	5	8767573943245360272	166	283.5	135	237	70.04219055175781	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1512	true	-1796767106755759921	121	145	671	779	1712	300	بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم -بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	1512	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms086	false	8702699204431159999	105	129	544	653	1486	300	بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم ابن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	86	8767573943245360272	108	211.0	84	109	99.08256530761719	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	true	-3846586288146869441	93	223	476	1145	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم--- شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال -----------------------------انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله ف---------------------------------------قال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms059	false	-4402205054899461109	11	95	51	484	1496	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم ان شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله------- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي منكم فاحجم-------------------------------------------------------- القوم عنه جميعا وقلت انا واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاعاد القول فامسكوا عنه واعدت ما قلت فاخذ برقبتي ثم قال لهم ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	59	8767573943245360272	298	470.0	237	741	40.21592330932617	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	true	-6201905511677521476	147	175	739	879	1553	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الخلافة لو-اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار------------------------------------------ مثل ذال اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	1529	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms559	false	7468604568912038799	208	245	1038	1220	1492	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطر- مبيعا فقال عليه السلام صدقت ثم انشد عليه السلام ولم ار مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	559	8767573943245360272	130	247.0	103	183	71.03825378417969	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	true	7819023787004881407	41	97	213	487	1475	300	عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم -بكي حتي بل دمعه الحصي -قل-ت ياابن عباس -ما يوم الخميس قال اشتد برسول ال-------------------له وجعه فقال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا و--------لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له ا----هجر استفه-------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما	1551	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms102	false	8372399676644409111	141	207	711	1037	1504	300	عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم يبكي حتي بل دمعه الحصي فقلنا يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه واله وجعه فقال اءتوني بدواة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا فقال انه لا ينبغي عند---ي تنازع فقال قاءل ما شانه هجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما	102	8767573943245360272	252	433.0	198	329	76.59574127197266	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	true	7819023787004881407	200	273	1024	1347	1475	300	فقال له يوما يا عبد-الله ان عليك دماء البدن ان كتمت--ها هل بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول الله نص علي--------------------ه قلت نعم-------------------------- ف--------قال عمر لقد كان من رسول ال-------------------له في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيط-ة علي الاسلام	1551	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms105	false	33756596736679943	215	296	1025	1396	1413	300	فقال-------- يا عبد الله--- عليك دماء البدن ان كتمتنيها ا--بقي في نفسه--- شء من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا--يزعم ان رسول الله صلي الله عليه واله جعلها له قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق قال عمر لقد كان من رسول الله صلي الله عليه واله في امره ذرو- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا و-قد كان يزيغ في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحفيظة علي الاسلام	105	8767573943245360272	273	421.5	210	404	67.57425689697266	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1552	true	-4005199742311708624	21	87	104	442	1626	300	رسول الله لما اصفر قال هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وكان في البيت رجال منهم عمر بن الخطاب ف-------------------------------------------------------------قال عمر ان رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف القوم واختصموا فمنهم من قا-ل قربوا اليه يكتب --لكم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من قا-ل القول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عنده صلي الله عليه والهوسلم قال قوموا	1552	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms102	false	8372399676644409111	220	288	1101	1448	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله و---------------------------------في البيت رجال منهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه واله هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده قال عمر ان رسول الله قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف القوم واختصموا فمنهم من يقول قربوا اليه يكتب اليكم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول القول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عنده قال لهم------------------- قوموا	102	8767573943245360272	254	428.5	200	403	63.02729415893555	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	true	5100406903296109743	126	167	654	868	1579	300	ابي سعيد الخدري الذي-- يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع- وتركوا واحدة ولما سءل عن------------------- الاربع ----------------قال الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج قيل ف--------ما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم	1566	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms403	false	8499890438054477183	7	53	28	269	1468	300	ابي سعيد الخدري فسمعته يقول امر الناس بخمس فعملوا باربعة وتركوا واحدة فقال له رجل يا ابا سعيد ما هذه الاربعة التي عملوا بها قال الصلاة والزكاة--------------- والحج والصوم فقال وما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قال--- وانها مفتر-ضة معهن قال نعم	403	8767573943245360272	172	272.0	138	260	66.15384674072266	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	true	3589181660332408322	225	257	1157	1311	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا----- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	165	197	849	1007	1559	300	فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي منهم رجل----- لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	34	8767573943245360272	146	264.0	116	164	89.0243911743164	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	true	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	32	62	170	323	1559	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	34	8767573943245360272	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	true	2440201986031266503	263	300	1362	1562	1562	300	بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك-	1617	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms086	false	8702699204431159999	0	36	0	197	1486	300	بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح---- ماء اجن ولقمة يغض بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك	86	8767573943245360272	195	377.5	160	201	97.01492309570312	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	true	6570760345365529938	0	34	0	176	1543	300	وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا وا-لتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدث امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	1618	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms086	false	8702699204431159999	36	70	197	373	1486	300	وان -سكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا واللتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	86	8767573943245360272	174	337.0	140	177	98.30508422851562	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	true	-6827106295275329193	101	139	529	716	1533	300	روي الزبير بن بكار قال روي محمد بن اسحاق ان ابا-بكر لما بويع افتخرت تيم بن مرة قال وكان عامة المهاجرين وجل الانصار لا يشكون ان عليا هو صاحب الامر بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال	1619	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms142	false	-844722061378139713	236	275	1125	1309	1436	300	روي الزبير بن بكار قال روي محمد بن اسحاق ان ابا بكر لما بويع افتخرت تيم بن مرة قال وكان عامة المهاجرين وجل الانصار لا يشكون ان عليا هو صاحب الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال	142	8767573943245360272	182	351.5	144	188	96.80850982666016	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	true	-6827106295275329193	149	182	769	931	1533	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	1619	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms544	false	-1552879472686178031	228	275	1183	1399	1529	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعرف الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	544	8767573943245360272	160	315.0	127	216	74.0740737915039	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	true	5883238288560408019	100	122	527	642	1590	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	1621	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	228	249	1163	1274	1559	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع---- ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	34	8767573943245360272	111	215.5	90	115	96.52173614501953	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	true	2864676898545530969	0	44	0	246	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر	1622	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	257	300	1318	1559	1559	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر-	34	8767573943245360272	238	457.0	196	246	96.74797058105469	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	true	2864676898545530969	44	78	246	426	1621	300	وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله ------علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا-لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms035	false	5039278952889205576	0	35	0	183	1461	300	وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله تعالي علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم و---سغب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها و-سقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	35	8767573943245360272	176	328.5	143	187	94.11764526367188	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1628	true	-3296130157763398411	170	299	937	1587	1591	300	الجبل او لست المدعي زيادا في الاسلام----------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------ ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي-- الذي- كتب اليك في-- حقه زياد انه------- علي دين علي كرم الله وجهه--------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه والهوسلم الذي اجلسك مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا تردن هذه الامة في فتنة واني لا اعلم لها فتنة اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	1628	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms438	false	1300872771707167820	162	280	864	1470	1563	300	العهد او لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله------- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله تعمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله تعالي ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك --ولست صاحب الحضرميين الذين كتب----- فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي ع فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي والله الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك وبه جلست--- مجلسك الذي جلست ولو----لا ذلك لكان----- شرفك وشرف ابيك------ الرح--------------------------------------------------لتين وقلت فيما -----------------------------------------------------------------------------------قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	438	8767573943245360272	337	448.5	263	809	41.65636444091797	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	true	487143916159311731	128	177	672	938	1603	300	محمد------- الباقر عليه السلام---- قال لبعض اصحابه---------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبض وقد اخبر------ انا اولي الناس بالناس فتمالات علينا قريش حتي اخرجت الامر عن معدنه واحتجت علي الانصار بحقنا وحجتنا ثم تداولتها قريش واحد- بعد واحد حتي رجعت الينا فنكثت بيعتنا ونصبت الحرب لنا ولم	1629	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms003	false	318488325955530446	232	300	1272	1626	1626	300	محمد بن علي الباقر عليه السلام انه قال لبعض اصحابه يا فلان ما لقينا من ظلم قريش ايانا وتظاهرهم علينا وما لقي شيعتنا ومحبونا من الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قبض وقد اخبر الناس انا اولي الناس بالناس فتمالات علينا قريش حتي اخرجت الامر عن معدنه واحتجت علي الانصار بحقنا وحجتنا ثم تداولتها قريش واحدا بعد واحد حتي رجعت الينا فنكثت------- ونصبت الحرب لنا ولم-	3	8767573943245360272	254	449.5	207	366	69.39891052246094	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	true	487143916159311731	177	300	938	1603	1603	300	يزل صاحب الامر في صعود كءود حتي قتل فبويع الحسن ابنه وعوهد ثم غدر به واسلم ووثب عليه اهل العراق حتي طعن بخنجر في جنبه ون--هب عسكره وعولجت خلا-خيل امهات اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودماء اهل بيته وهم قليل حق قليل ثم بايع الحسين------------ من اهل العراق عشرون الفا ثم غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم وقتلوه ثم لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما لم نقله و---لم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره--- زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة-	1629	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms004	false	-5420989729575638523	0	127	0	675	1528	300	يزل صاحب الامر في صعود كءود حتي قتل فبويع الحسن ابنه وعوهد ثم غدر به واسلم ووثب عليه اهل العراق حتي طعن بخنجر في جنبه وانتهب عسكره وعولجت خلا خيل امهات اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودم --اهل بيته وهم قليل حتي قتل ثم بايع الحسين عليه السلام من اهل العراق عشرون الفا ثم غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم فقتلوه ثم لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما لم نقله وما لم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره في زمن معاوية بعد موت الحسن ع ----------فقتلت شيعتنا بكل بلدة	4	8767573943245360272	644	1232.0	526	687	93.74090576171875	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	true	-3662859991663569954	0	61	0	299	1464	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال--- شيعة علي وحتي صار	1630	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms004	false	-5420989729575638523	127	188	675	966	1528	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وصار من -ذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين ع---------- ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي وروي ابو	4	8767573943245360272	281	534.5	221	302	93.04635620117188	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	true	5442398398805255243	99	217	512	1110	1568	300	الي عماله روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سي-ف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه- الب-رة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله	1631	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms004	false	-5420989729575638523	185	300	953	1528	1528	300	علي و-----روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء -في كل كورة وعلي كل منير يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع---------- فاستعمل عليهم زياد -بن سمية وضم اليها البصرة وكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي ع---------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم من العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله-	4	8767573943245360272	561	1047.0	447	603	93.03482818603516	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	true	5442398398805255243	217	300	1110	1568	1568	300	في جميع الافاق ا--لا يجيزو- لاحد من شيعة علي-- واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجيء احد----- مردود من الناس عاملا-	1631	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms005	false	148657660434319085	0	86	0	467	1594	300	في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي ع واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ب--يته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطايع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يج-ء احد بخبر مردود من الناس عاملا	5	8767573943245360272	453	860.5	371	470	96.38298034667969	74	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	true	291889780808549225	0	214	0	1136	1652	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله------ ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه -سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة	1632	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms005	false	148657660434319085	86	300	467	1594	1594	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشي في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فض--ل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا و-اتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي المكات-ب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله تعالي ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطا-ه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي ع---------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه بسره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة-	5	8767573943245360272	1116	2180.5	904	1143	97.6377944946289	204	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	true	291889780808549225	214	300	1136	1652	1652	300	ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا ---الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحس-ن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم-	1632	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms006	false	-3188518545320716366	0	77	0	456	1602	300	ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء -القضاة والولاة وكان اعظم ---------ذلك بلاء القراء -المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع ---------حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب--------- فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها و--------------------لم يزل------ كذلك حتي مات الحسين بن علي ع---------- فازداد البلاء والفتنة فلم	6	8767573943245360272	449	814.0	374	521	86.180419921875	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	true	-7891461282283259464	0	155	0	809	1553	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض-- علي------------- وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به -قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم فمن	1633	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms006	false	-3188518545320716366	77	223	456	1214	1602	300	يبق احد من هذا القبيل الا خاي----ف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين ع وو----------لي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والذين يبغضون عليا عليه السلام ويوالون اعد------------------------------------------اءه فاكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من ال-غض من علي ع---------- وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس واما الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به وقد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفه المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم قال	6	8767573943245360272	724	1376.5	581	825	87.75757598876953	129	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	true	-7891461282283259464	231	279	1211	1444	1553	300	من الكوفة ومعه ------------تسعة نفر من اصحابه من اهل الكوفة واربعة من غيرها فلما صار علي اميال من الكوفة يراد به دمشق انشات ابنته--------------- تقول ولا عقب له من غيرها ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير	1633	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms430	false	1807732323778158543	223	267	1099	1312	1472	300	من الكوفة ومعه حجر بن عدي وتسعة --------------من اهل الكوفة واربعة من غيرهم فلما بقي علي اميال من الكوفة------------- انشات ابنة لحجر بن عدي وهي تقول-------------------- ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير	430	8767573943245360272	180	297.0	143	260	69.23076629638672	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	true	-753012205219553267	190	230	1056	1255	1627	300	فقال قوم----------- كفر عمار فقال الرسول كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار يبكي فجعل----------------- رسول الله----------------------------------------------- يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1705	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms259	false	1247512519718382281	67	122	326	595	1449	300	فقال قومه عند النبي كفر عمار فقال النبي ان -----عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي النبي باكيا فقيل له كيف افلت قال وكيف يفلت من يسب رسول الله صلي الله عليه واله ويذكر الهتم بخير فجعل النبي يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	259	8767573943245360272	143	234.5	114	274	52.189781188964844	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	true	7887885796252136209	193	300	1054	1597	1597	300	الي عماله روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سي-ف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه- البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم-	1711	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms004	false	-5420989729575638523	185	289	953	1474	1528	300	علي و-----روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي يوسف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منير يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع---------- فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة وكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي ع---------- فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم	4	8767573943245360272	509	968.0	406	546	93.22344207763672	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	true	67241841146308440	22	99	108	519	1594	300	شهادة ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه -سره ويخاف من خادمه ومملوكه و---يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة	1712	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms005	false	148657660434319085	223	300	1191	1594	1594	300	تعالي ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطا-ه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي ع---------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه بسره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة-	5	8767573943245360272	395	755.5	320	415	95.18072509765625	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	true	67241841146308440	105	232	552	1220	1594	300	فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحس-ن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد-الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض-- علي------------- وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد-الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير وباءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به -قد وليتك موضع كذا	1712	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms006	false	-3188518545320716366	64	182	393	994	1602	300	ولم يزل------ كذلك حتي مات الحسين بن علي ع------------ فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا خاي----ف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين ع وو----------لي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والذين يبغضون عليا عليه السلام ويوالون اعد------------------------------------------اءه فاكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من ال-غض من علي ع---------- وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير -باءس واما الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به وقد وليتك موضع كذا	6	8767573943245360272	567	1027.5	454	687	82.53275299072266	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	true	4649549153918882431	189	243	1038	1360	1662	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ----ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة--------------------------------------------- اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه وليس ما جاء في هذه الخطبة	1740	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms327	false	5325893585633140668	12	73	66	423	1552	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار بن ياسر وابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجار قال ثم ضرب يده الي لحيته فاطال البكاء ثم قال اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوه ووثقوا بالقاءد فاتبعوه و--------------هذه الخطبة	327	8767573943245360272	300	564.0	251	371	80.86253356933594	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1745	true	8865495670141536291	0	113	0	561	1509	300	الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام ارتد الناس الا ثلاثة نفر سلمان وابو-ذر والمقداد وكفي في ضعفها-------------------------------------- ان الكشي من اعلام القرن الرابع الهجري القمري فلا يصح ان يروي عن علي بن الحكم سواء اكان المراد منه الانباري الراوي عن ابن عمير المتوفي عام 217 او كان المراد الزبيري الذي عده الشيخ من اصحاب الرضا عليه السلام المتوفي عام وما نقله ايضا عن حمدويه بن نصير قال حدثني محمد بن عيسي ومحمد ابن مسعود قال حدثنا جبرءيل بن احمد قال حدثنا محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن محمد بن البشير عمن حدثه قال ما بقي احد -الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	1745	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms222	false	-5553165143237579241	176	232	892	1150	1499	300	الحضرمي قال قال ابو جعفر ع---------- ارتد الناس الا ثلاثة نفر سلمان وابو ذر والمقداد قال فقلت فعمار فقال قد كان حاص حيصة ثم رجع ثم قال ع ان اردت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي لم يشك ولم يدخله شء فالمقداد وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بقي احدا الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	222	8767573943245360272	164	236.5	129	601	27.287853240966797	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	true	-5150406026923577057	78	134	385	669	1524	300	انهم سيد-فنونه عند جده رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتجمعوا ل------ه ولبسوا السلاح-- ولحقتهم عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجاء هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي---------------------------------------------------- وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم وبين امية	1768	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms125	false	-3420245180919081872	22	91	104	438	1447	300	انهم سيد فنونه عند---- رسول الله صلي الله عليه واله---- فتجمع هو ومن معه ولبسوا --سلاحهم ولحقتهم عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجا- هي خير من دعه ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي صلي الله عليه واله لا يكون ذلك ابدا وانا احمل السيف وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم وبني امية	125	8767573943245360272	266	474.5	212	345	77.10144805908203	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	true	7589083436539047257	11	86	58	433	1575	300	ال-سلام ولقد كتب----- مروان ابن الحكم--------------- وهو عامل معاوية علي المدينة------------------------------ ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز يختلفون الي الحسين بن علي و----انه لا يامن وثوبه ولقد بحثت عن ذلك فبلغني انه--- يريد الخلاف يومه هذا و-------------------------لما بلغ الكتاب الي معاوية كتب رسال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي الحسين وهذه نصها اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فاني ارغب بك عن---------ها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان احق	1770	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms437	false	8038942097383111035	98	241	488	1173	1474	300	الاسلام وروي الكشي ان مروان -بن الحكم كتب الي معاوية وهو عامله ------علي المدينة اما بعد فان عمرو بن عثمان ذكر ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز يختلفون الي الحسين بن علي وذكر انه لا يءمن وثوبه و-قد بحثت عن ذلك فبلغني انه لا يريد الخلاف يومه هذا ولست امن ان يكون هذا ايضا لما بعده فاكتب الي برايك في هذا والسلام فكتب معاوية اما بعد فقد بلغني وفهمت ما ذكرت فيه من امر الحسين فاياك ان تعرض للحسين في شء واترك حسينا ما تركك فانا لا نريد ان نعرض له في شء ما وفي ببيعتنا ولم ينازعنا سلطاننا فاكمن عنه ما لم يبد لك صفحته والسلام وكتب معاوية الي الحسين -بن علي ع اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فقد اظنك تركتها رغبة فدعها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان كان	437	8767573943245360272	311	482.0	245	694	44.812679290771484	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	true	7589083436539047257	120	294	612	1552	1575	300	حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلين العابدين الذين------ ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اع----طيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة ولا تاخذهم بحد-ث كان بينك وبينهم جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله -------------------العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لونه فقتلته بعد ما امنته واعطيته ال-عهود-------------- ما لو فهمته العصم- لنزلت---- من رءوس الجبال او----------------------------------------لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد بن ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تغمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله------ ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية ------انهم علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي	1770	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms438	false	1300872771707167820	75	253	393	1326	1563	300	حجرا------ اخا كندة و-------المصلين العابدين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ----------------------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة ولا تاخذهم بحديث كان بينك وبينهم ولا باحنة تجدها في نفسك او ------لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر لون-------ه بعد ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من راس جبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد او لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد--- ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله تع-----------------------مدا وتبعت هواك بغير هدي من الله تعالي ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك و-لست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي ع-------------- فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي	438	8767573943245360272	753	1298.0	606	1049	71.78265380859375	128	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	true	-6339531238729430015	19	44	90	209	1501	300	---قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الي اخر	1778	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	248	282	1228	1394	1495	300	والشي---م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا	536	8767573943245360272	108	193.0	84	169	63.90532684326172	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1820	true	7012611723539390453	206	237	1138	1294	1627	300	قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حس-----بنا الذي فتح البصر ة بالامس والحديث الطو----------------------------------------يل يوم قال النبي من كنت مولا ه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي	1820	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms350	false	5681889357049985680	65	103	319	517	1494	300	قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصر ة بالامس والحديث --طويل وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولا-ه فهذا مولاه خطب جليل ولما بويع الحسن	350	8767573943245360272	144	255.5	114	201	71.64179229736328	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1821	true	-8659944974691921296	0	46	0	240	1596	300	الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا-------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------- اضاعوا امر قاءدهم فضلوا واقومهم لدي الحدثان ريعا تناسوا حقه وبغوا عليه بلا ترة وكان لهم قريعا فقل لبني امية حيث حلوا وان خفت المهند والقطيعا	1821	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms554	false	-7680646358360862203	42	103	231	549	1588	300	الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطر- مبيعا فلم ابلغ بهم لعنا ولكن اساء بذاك او لهم صنيعا فصار بذاك اقربهم لعدل الي جور واحفظهم مضيعا اضاعوا امر قاءدهم فضلوا واقومهم لدي الحدثان ريعا تناسوا حقه وبغوا عليه بلا ترة وكان لهم قريعا فقل لبني امية حيث حلوا وان حفت المهند والقطيعا	554	8767573943245360272	232	432.0	187	319	72.7272720336914	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	true	4344798481787438545	54	100	282	510	1521	300	وفي ذلك يقول الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms567	false	6539922942534694692	215	261	1087	1314	1512	300	-في ذلك وهو- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بينه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	567	8767573943245360272	213	398.0	167	229	93.01309967041016	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2298	true	8770143698358208711	121	256	582	1249	1438	300	عن الصادق جعفر -بن محمد عن ابيه عليه السلام قال قال الفضل بن العباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بغلة اهداها ل--ه كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه والهوسلم بجلمن شعر واردفني خلفه ثم-قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو-جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان الصبر مع النص---------ر وان الفرج مع الكرب وان-مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا	2298	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms142	false	-844722061378139713	5	130	23	623	1436	300	عن الصادق جعفر ابن محمد ع ------------------قال قال الفضل بن --عباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله---- بغلة اهداها اليه كسري او قيصر فركبها النبي بحبل ---------------------من شعر واردفني خلفه ثم قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله------- فقد مضي------ بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليك ولو جهدوا ان يضروك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا -----فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي امورك-- خيرا كثيرا واعلم ان--------- النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا	142	8767573943245360272	572	1024.0	454	682	83.87096405029297	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	true	-8924652577081232816	186	296	1000	1560	1576	300	ابو الحس----ن الصابي وابنه غرس النعمة محمد في تاريخهما ان القادر بالله عقد مجلسا احضر فيه الطاهر ابا احمد الموسوي وابنه ابا القاسم المرتضي وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء وابرز اليهم ابيات الرضي ابي الحسن------------- التي اولها ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر- وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال القادر---------------- للنقيب ابي احمد قل لولدك محمد اي هوان قد اقام عليه عندنا -اي	2333	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms468	false	-754541687312735823	99	266	538	1384	1560	300	ابو الحسين بن الصابي وابنه غرس النعمة----- في تاريخهما ان القادر بالله عقد مجلسا احضر فيه الطاهر ابا احمد الموسوي وابنه ابا القاسم المرتضي وجماعة من القضاة والشهود--------- وابرز ل--هم ابيات الرضي ابي الحسن رضي الله عنه التي اولها ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما راع طاءرا وح-ي اي عذر له الي المجد اذ ذ-ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا-ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا-س جميعا محمد وعلي ان ذلي بذلك الجو عز واوامي بذلك الصقع ري قد يذل العزيز ما لم يشمر لانطلاق وقد يضام الابي ان شرا علي اسراع عزمي في طلاب العلي وحظي بطي ارضي بالاذي ولم يقف العزم قصورا ولم تعز المطي تاركا اسرتي رجوعا الي حيث غديري قذي رعي وبي كالذي يخبط الظلام وقد اقمر من خلفه النهار المضي وقال الحاجب عن لسان الخليفة للنقيب ابي احمد قل لولدك محمد اي هوان قد اقام عليه عندنا واي	468	8767573943245360272	532	966.0	428	867	61.36101531982422	98	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2334	true	9186292962894701248	0	35	0	183	1537	300	واي ذل اصابه في مملكتنا وما الذي يعمل معه صاحب مصر لو مضي اليه اكان يصنع اليه اكثر من صنيعنا الم نوله النقابة الم نوله المظالم الم نستخلفه علي الحرمين والحجاز وجعلناه امير الحجيج فهل	2334	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms468	false	-754541687312735823	265	300	1380	1560	1560	300	واي ذل اصابه في ملك--نا وما الذي يعمل معه صاحب مصر لو مضي اليه اكان يصنع اليه اكثر من صنيعنا الم نوله النقابة الم نوله المظالم الم نستخلفه علي الحرمين والحجاز وجعلناه امير الحجيج فهل-	468	8767573943245360272	178	345.0	144	183	97.26776123046875	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2334	true	9186292962894701248	36	211	187	1063	1537	300	يحصل له من صاحب مصر اكثر من هذا ما نظنه كان يكون لو حصل عنده الا واحدا من ابناء الطالبيين بمصر فقال النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ان يكون بعض اعداءه نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر ان كان كذلك فلتكتب الان محضرا يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضرا بذلك -شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي الرضي ليكتب خطه فيه حمله ا-----بوه واخوه فامتنع من سطر خطه وقال لا اكتب واخاف--- دعاة صاحب مصر وانكر الشعر وكتب خطه واقسم فيه انه ليس بشعره وانه لا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يكتب خطه في المحضر فلم يفعل وقال اخاف دعاة المصري-ين وغيلتهم لي فانهم معروفون بذلك فقال ا---بوه يا عجباه اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف ا--لا يكلمه وكذلك المرتضي فعلا ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا له ولما انتهي الامر الي القادر سكت علي سوء اضمر--ه وبعد ذلك بايام صرفه عن النقابة	2334	8294777287230442931	Shia002958-ara1.mARkdown.ms469	false	-1489554427120952840	0	175	0	863	1510	300	يحصل له من صاحب مصر اكثر من هذا ما نظنه ي----كون لو حصل عنده الا واحدا من افناء الطالبيين بمصر فقال النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ان يكون بعض اعداءه نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر ان كان كذلك فليكتب----- محضر- يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضر- بذلك وشهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي الرضي ليكتب خطه فيه حمله اليه ابوه واخوه فامتنع من سطر خطه وقال لا اكتب واخاف من دعاة م-----صر وانكر الشعر--------- واقسم---- انه ليس بشعره وانه لا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يسطر خطه في المحضر فلم يفعل وقال اخاف دعاة المصر بين وغيلتهم لي فانهم معروفون بذلك فقال له ابوه يا عجباه اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا نخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف ان لا يكلمه وكذلك المرتضي فعل -ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا له ولما انتهي الامر الي القادر سكت علي سوء اضمر له وبعد ذلك بايام صرفه عن النقابة	469	8767573943245360272	835	1581.0	667	893	93.50503540039062	153	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown