id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1849	false	-2270074920699741588	93	177	494	937	1584	300	الكتب -كتاب الانصاف-------- في الامامة كتاب الامامة وقال العلامة وكان حاذقا شيخ الامامية في عصره 9------------ علي بن وصيف ابوالحسن الناشي 271 365 الشاعر المتكلم------------------------------------------------------ ذكر شيخنا رضي الله عنه ان له كتابا في الامامة قال الطوسي وكان شاعرا مجودا في اهل البيت عليهم السلام ومتكلما بارعا وله كتب قال ابن خلكان----------------------------------------------------------- من الشعراء المحب-ين وله في اهل البيت قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة وقال	1849	8294777287230442931	Shia002955Vols-ara1.completed.ms178	true	7655626516432751278	85	173	447	911	1560	300	التتن وكتاب جواب مفتي الروم في الامامة ك--بير وغبر ذلك---------- وكان قاضي شيراز وتوفي في زماننا 629 ابو الحسن علي بن وصيف--------- الناشء--------------- المتكلم بغدادي من باب الطاق حرقوه بالنار قاله ابن شهراشوب عند ذكر شعراء اهل ال-------------------------------------------------------------------بيت عليهم السلام المجاهرين وق-----------ال ابن خلكان ابو الحسن علي بن عبد الله بن وصيف الناشء الاصغر الحلاء كان من الشعراء المجيدين وله في اهل البيت قصاءد كثيرة وكان متكلما بارعا اخذ علم الكلام عن ابي سهل اسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة وكان	178	4168567351841302715	261	401.0	206	578	45.15570831298828	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002955Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2432	false	4765914948944570726	46	116	254	637	1611	300	الاقتصار في الفقه مطبوع 12 كتاب الاخبار في ال------------------------فقه ايضا 13 ابتداء الدعوة للعبيديين مطبوع في جزء وقال عنه ابن زولاق في كتاب اخبار قضاة مصر انه كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر ------والمعرفة بايام- الناس الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة وعلي مالك و----الشافعي وعلي ابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء -ينتصر فيه لاهل البيت -------------وله العقيدة الفقهية لقبها ب المنتخبة	2432	8294777287230442931	Shia002955Vols-ara1.completed.ms234	true	6284457728920394491	69	167	375	931	1665	300	--------------------------------الاخبار في الفقه وكتاب الاختصار في الفقه ايضا---------------------------------------- وقال ----ابن زولاق في كتاب اخبار قضاة مصر في ترجمة ابي الحسن علي بن النعمان المذكور وكان ابوه النعمان بن محمد القاضي في غاية الفضل من اهل القران والعلم بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر الفحل والمعرفة باحوال الناس مع عقل وانصاف والف لاهل البيت من الكتب الاف الاوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة و----مالك وعلي الشافعي وعلي ابن سريج -كتاب اختلاف الفقهاء وينتصر---- لاهل البيت عليهم السلام وله القصيدة الفقهية لقبها ب-المنتخبة	234	4168567351841302715	275	411.5	226	642	42.83489227294922	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002955Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2433	false	6162792063786589398	12	87	59	486	1591	300	كان من اهل العلم و-الفقه والدين والنبل علي مالا مزيد عليه وله عدة تصانيف الي ان قال------------------------------- وكان مالكي المذهب ثم ---------------------------------------------------انتقل الي مذهب الامامية وصنف كتاب ابتداء الدعوة للعبيدين اقول ان المراد من الامامية من يعتقد بامامة علي واولاده سواء كان زيديا او اسماعيليا او اثني عشريا والاسماعيلية يصفون انفسهم بالامامية لقولهم بامامة المنصوص عليهم والذي يدل علي ذلك انابن خلكان يذكر بعد قوله ثم انتقل الي مذهب الامامية وصنف كتاب ابتداء الدعوة للعبيديين	2433	8294777287230442931	Shia002955Vols-ara1.completed.ms234	true	6284457728920394491	33	68	178	369	1665	300	كان من اهل العلم و الفقه والدين والنبل ما ---لا مزيد عليه وله عدة تصانيف منها كتاب اختلاف اصول المذاهب وغيره انتهي وكان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية وصنف كتاب ابتداء الدعوة للع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيديين	234	4168567351841302715	95	-28.5	76	510	18.627450942993164	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002955Vols-ara1.completed