id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1845	false	-3026878692666551437	51	87	256	438	1555	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي ابو محمد احد اصحابنا------------ ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال له	1845	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0164	true	3190606498060853982	230	268	1051	1244	1381	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي ابو محمد وجه اصحابنا المكيين كان ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب بن نوح والحسن بن مع-وية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال صه	164	-6453215806687455667	177	334.5	141	194	91.23711395263672	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	263	300	1446	1646	1646	300	الاءمة عليهم السلام كتاب مجالسه مع ابي علي الجباءي 235 303 5 ثبيت بن محمد ابو محمد العسكري صاحب ابي عيسي الوراق محمد بن هارون متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين وكان ايضا له اطلاع بالحديث والرواية والفقه-	1844	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0222	true	-4753345760112880352	247	276	1173	1335	1450	300	الامر- عليه- السلام وكان يروي عنه اشياء جب------------------ ثبيت بن محمد ابو محمد العسكري صاحب ابي عيسي الوراق-------------- متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين وكان----- له اطلاع بالحديث والرواية والفقه	222	-6453215806687455667	139	229.5	114	201	69.15422821044922	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	118	162	602	862	1575	300	الست --قاتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلين----------- العابدين الذين------ ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة ولا ت-اخذهم بحدث كان بينك وبينهم	1770	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0286	true	-6287598602734210938	123	163	582	819	1420	300	الست القاتل حجر بن عدي اخا كندة وا-------لمصلين المصلحين خ العا-دين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ----------------------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا بعدما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة -لا تءاخذهم بحدث كان بينك وبينهم	286	-6453215806687455667	206	349.0	170	280	73.57142639160156	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	198	238	975	1163	1492	300	عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سليمان من هذا الغلام فقال------- ابن اختي فقال هل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا	2483	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0436	true	-2704012616503771292	104	145	498	693	1399	300	عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سليمان من هذا الغلام فقال سليمان ابن اختي فقال هل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا	436	-6453215806687455667	188	368.0	148	195	96.4102554321289	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	83	109	491	622	1646	300	بن هشام بن الحكم ابو محمد مولي كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا انه راي له كتابا	1844	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0438	true	-1448714272234382151	23	49	108	239	1364	300	بن هشام بن الحكم ابو محمد مولي كندة سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة ذكر بعض اصحابنا انه راي له كتابا	438	-6453215806687455667	131	262.0	105	131	100.0	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	191	300	949	1491	1491	300	عن يونس بن عبد الرحمان قال مات ابو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير فكان ذلك سبب وقفهم وجحودهم لموته وكان عند زياد القندي سبعون الف دينار وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار قال فلما رايت ذلك وتبين---- الحق وعرفت من امر ابي الحسن الرضا عليه السلام ما علمت تكلمت ودعوت الناس اليه قال فبعثا الي وقالا ما يدعوك الي هذا ان كنت تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لي عشرة الاف دينار وقالا لي كف فابيت وقلت لهم انا روينا عن الصادقين عليهم السلام انهم قالوا اذا ظهرت البدع فعلي العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب منه نور الايمان وما-	2484	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0554	true	-7799185705968712681	29	125	155	637	1422	300	عن يونس بن عبد الرحم-ن قال مات ابو الحسن عليه السلام وليس من قوامه احد الا وعنده المال الكثير وكان ذلك سبب وقفهم وجح-دهم -موته وكان عند زياد القندي سبعون الف دينار وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار---- فلما رايت ذلك وتبين علي الحق وعرفت من امر ابي الحسن الرضا عليه السلام ما علمت تكلمت ودعوت الناس اليه---- فبعثا الي وقال-----------------ا ان كنت تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لي عشرة الاف دينار فقلت---------------------- انا روينا من الصادقين عليهم السلام----------- اذا ظهرت البدع فعلي العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب---- نور الايمان وما	554	-6453215806687455667	472	860.0	378	547	86.28884887695312	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2286	false	-6502428195162465754	10	96	52	502	1610	300	سالم من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي ابن موسي بن علي بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم--- اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم رجلا فقتلهم جميعا لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	2286	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0572	true	-1043391969728459310	87	165	399	809	1438	300	سالم من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي -بن موسي بن علي و----------------------كان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم قد اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم----- فقتلهم جميعا لم يفلت منهم الا-رجل واحد-------------- فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	572	-6453215806687455667	406	768.0	329	453	89.62472534179688	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2288	false	6584313662610131024	49	110	282	609	1607	300	عيسي بن موسي بن محمد بن عبد الله بن العباس وكان عاملا -------علي الكوفة ف------------------بلغه عنهم انهم اظهروا الاباحات ودعوا ------الي نبوة ابي الخطاب وانهم مجتمعون في --مسجد الكوفة ف-------------------------------------------بعث اليه فحاربوه وامتنعوا عليه وكانوا سبعين رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فعد في القتلي------------------------------------- فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	2288	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0572	true	-1043391969728459310	97	165	447	809	1438	300	عيسي بن موسي-------- بن علي ---------------وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم قد-- اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يرون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم--------------------------------------- فقتلهم جميعا -لم يفلت منهم الا-رجل واحد فسقط بين------------ القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	572	-6453215806687455667	225	320.0	180	440	51.1363639831543	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	149	211	728	1023	1474	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي قال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما-تقول في زيد اهو خير من جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا---- فحرك راسه و--اتي زيدا وقص عليه القصة---- فمضيت----- فانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	2028	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0621	true	-3752037088621693782	107	171	500	795	1388	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي---- فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد----- في ناحية ما تقول في زيد -هو خير ام جعفر قال سليمان قلت------ ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا قال فحرك دابته و اتي زيدا وقص عليه القصة قال فمضيت نحوه فانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	621	-6453215806687455667	272	485.0	214	311	87.45980834960938	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2034	false	-326138340359498653	130	229	709	1193	1575	300	عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي ياس-ورة كيف علمتم ان اصاحبكم علي ما تذكرونه قال -قلت علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليه-- السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم-------- وانت فيمن اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا كلما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال----- تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت بذا فان كتب علي صلوات الله عليه عنده	2034	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0643	true	-8810975465344110270	126	228	595	1082	1411	300	عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي يا سورة كيف علمتم ان -صاحبكم علي ما تذكرون- قال فقلت علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت--- كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليهما السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه واله---- وقال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم ال محمد وانت فيمن اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا ك-ما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه واله---- وقال الله تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت هذا فان كتب علي صلوات الله عليه عنده	643	-6453215806687455667	468	872.0	370	501	93.41316986083984	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1842	false	-3453823237626643510	131	167	685	864	1560	300	عربي ادرك ابا عبد-الله عليه السلام وقال قوم من اصحابنا روي عنه وقال اخرون لم يرو عنه وروي عن ابي الحسن------------ وكان متكلما ثقة ثقة في الحديث و-----له كتاب في التوحيد رواية علي بن الحسن الطاطري	1842	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0689	true	8091075922914770311	3	44	8	203	1399	300	عربي ادرك ابا عبد الله عليه السلام وقال قوم من اصحابنا روي عنه وقال اخرون لم يرو عنه وروي عن ابي الحسن عليه السلام وكان متكلما ثقة ثقة في الحديث صه جش له كتاب في التوحيد عنه-- علي بن الحسن الطاطري	689	-6453215806687455667	173	314.0	137	197	87.8172607421875	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	59	89	302	471	1542	300	عبد-الرحمان بن احمد بن جبرويه ابو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد-الله بن مملك الاصبهاني عن مذهب المعتزلة الي القول بالامامة	1846	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0734	true	3258367305461987714	262	293	1160	1323	1350	300	عبد الرحم-ن بن احمد بن جبرويه ابو محمد العسكري متكلم من اصحابنا حسن التصنيف جيد الكلام وعلي يده رجع محمد بن عبد الله بن مملك الاصبهاني عن مذهب المعتزلة الي -------الامامة	734	-6453215806687455667	161	301.0	132	171	94.15204620361328	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1991	false	-7721620086458751152	20	53	94	272	1561	300	عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة وقال في الفهرست عبد العزيز بن اسحاق------------------------------------------------------- له كتاب في طبقات الشيعة	1991	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0756	true	-5040455477118225331	76	120	363	596	1447	300	عبد العزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي وكان زيديا يكني ابا القاسم سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثماءة لم عنه د وزاد الهمداني بالمهملة وفي صه بترك الكوفي ايضا وسمع من التلعكبري فلعله سهو وفي ست له كتاب في طبقات الشيعة	756	-6453215806687455667	144	259.0	117	233	61.802574157714844	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2642	false	-6447942856810329956	206	297	1048	1518	1525	298	بن عب--دالله بن علي بن الحسن بن زي-----------------------------------------------د بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهمالسلام من اصحاب الامام الهادي قال النجاشي له كتاب خطب اميرالمءمنين ورد الري ها-ربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي فكان يعبد الله في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله فكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو قبر رجل من ولد موسي بن جعفر عليه-السلام فلم يزل باوي الي ذلك السرب ويقع خبره الي الواحد بع-----د الواحد-- من شيعة ال محمد عليهم-السلام حتي عرفه اكثرهم رجال	2642	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0759	true	3709833592308093823	178	274	824	1285	1403	300	بن عبيد الله عن حفص بن احمد محمد خ ابي القاسم عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد ----------------بن ابي عبد الله البرق------------------------ي قال كان عبد العظيم------------------ ورد الري ها ربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي وكان يعبد الله في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله وكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو قبر رجل من ولد موسي-------- عليه السلام فلم يزل ياوي الي ذلك السرب ويقع خبره الي و--احد بعد واحد الواحد خ من شيعة ال محمد عليهم السلام حتي عرفه اكثرهم فراي	759	-6453215806687455667	355	602.0	280	529	67.10774993896484	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	151	270	720	1366	1512	300	اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه كمنزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبعه علي قوله جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن عليه السلام ودلالة حقه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي امرهم ودانوا بامامة عبد الله وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان افطح الرجلين ويقال انهم لقبوا بذلك لان داعيهم الي --امامة عبد الله كان يقال له عبد الله بن الافطح	2476	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0794	true	-6298960907848404396	84	176	396	889	1477	300	اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم يكن منزلته عند ابيه -منزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه---- يخالط الحشوية ويميل الي مذ-هب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبع---------ه جماعة---------------------------------- ثم رجع اكثرهم ال--------ي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن------------ ودلالة حقه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي --------------امامة عبد الله وهم-------- الملقب- بالفطحية لان عبد الله ---------------------------------كان افطح الرجلين او -------------------لان داعيهم الي الامامة رجل--------- يقال له عبد الله بن --افطح	794	-6453215806687455667	471	820.0	383	648	72.68518829345703	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2292	false	-7629679008148704692	91	151	498	777	1542	300	عبد الله بن ميمون---------- القداح مولي بني مخزوم كان يبري القداح وقال الكشي عبد الله بن ميمون القداح المكي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني حمدويه عن ايوب بن نوح عن جعفر- بن يحيي عن ابي خالد------------ عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما انكم نور----- في ظلمات الارض	2292	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0857	true	6363806777389422902	26	108	113	488	1360	300	عبد الله بن ميمون بن الاسود القداح--------------- كان يبري الق------------------------------------داح المكي مولي بني مخزوم ق جش صه روي ابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وروي هو عن ابي عبد الله عليه السلام وكان ثقة صه جش حدثني حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي خالد صالح القماط عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما انكم نور الله في ظلمات الارض	857	-6453215806687455667	222	373.0	172	426	52.112674713134766	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1828	false	4357401598400714051	109	135	592	722	1631	300	علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير-المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له -------حفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه	1828	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0922	true	6532728158202730124	228	257	1041	1179	1370	300	علي بن ابي رافع تابعي من خيار الشيعة كانت له صحبة من امير المءمنين عليه السلام وكان كاتبا له صه جش وحفظ كثيرا وجمع كتابا في فنون من الفقه	922	-6453215806687455667	130	247.0	104	138	94.20289611816406	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1846	false	6724342131607181528	184	214	956	1106	1542	300	علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيي التمار ابو الحسن مولي بني اسد---------------------------------------------- كوفي سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل 135 235 والنظام	1846	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms0935	true	1850246725585631339	258	295	1226	1421	1439	300	علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيي التمار ابو الحسن الميثمي اول من تكلم علي مذهب الامامية وصنف كتبا في الامامة كوفي سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل العلاف- والنظام	935	-6453215806687455667	132	233.0	105	196	67.34693908691406	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1684	false	637040853688425774	15	51	77	279	1729	300	الشيخ محمود بن علي بن الحسن سديد الدين الحمصي الرازي علامة زمانه في الاصولين معاصرا ومواطنا للرازي وهو مءلف كتاب----------------- المنقذ من التقليد والمرشد الي التوحيد ولو كان الفخر الرازي رجلا منصفا لرجع اليه في ---تبيين	1684	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1200	true	-7814897805364151214	200	235	948	1159	1472	300	الدين محمود بن علي بن الحسن----------- الحمصي الرازي علامة زمانه في الاصولين ورع ثقة له تصانيف منها التعليق الكبير التعليق الصغير المنقذ من التقليد والمرشد الي التوحيد المسمي بالتعليق العراقي المصادر في اصول الفقه التبيين	1200	-6453215806687455667	120	170.0	98	222	54.054054260253906	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1816	false	-4085971002045938411	92	117	497	636	1610	300	اليشكري قال النجاشي جليل من اصحابنا الكوفيين عظيم القدر فقيه قارء لغوي راوية------ خرج الي البادية ولقي العرب واخذ عنهم واخذ عنه يعقوب بن السكيت	1816	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1306	true	-8684779475607854571	2	26	9	138	1465	300	اليشكر------------ي جليل من اصحابنا الكوفيين عظيم القدر فقيه قارء لغوي راوية صه جش خرج---- البادية ولقي العرب واخذ عنهم واخذ عنه يعقوب بن السكيت	1306	-6453215806687455667	123	223.5	101	145	84.82758331298828	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	42	158	229	777	1492	300	سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي الكاظم من-- قبل ان يقدم---- العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد اما ---------انه ستكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذا الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ق-------------------------------لت والله لءن مد الله لي	2483	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1314	true	7727420971312350903	201	299	989	1435	1439	300	سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام قبل ان يحمل الي العراق----- وعلي ابنه----- بين يديه فقال لي------ يا محمد قلت لبيك قال انه سيكون في هذه السنة حركة ولا تخرج منها ثم اطرق ونكت في الارض بيده ثم رفع راسه--------------- الي وهو يقول و------------------------------------------------------------------------------------يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قلت ----وما ذلك جع------لت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد- امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب حقه وامامت-----------------ه بعد محمد----- صلي الله عليه واله فقلت انه قد نعي الي نفسه ودل علي ابنه فقلت والله لان مد الله في	1314	-6453215806687455667	300	431.0	225	594	50.50505065917969	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0673	false	8838293584840993508	74	145	400	773	1539	300	ابي الحسين السوسنجردي انه قال------------------------------------------------------------ مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر ----ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه ب المسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد مات رحمه الله	673	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1340	true	3626422684844641805	157	235	726	1152	1450	300	ابو الحس-ن السوسنجردي وكان من عيون اصحابنا و صالحيهم المتكلمين وقد حج علي قدميه خمسين حجة مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر محمد بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه با-لمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب-المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب-نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر------- رحمه الله	1340	-6453215806687455667	352	651.0	287	437	80.54920196533203	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0740	false	-5856596881782010620	150	239	794	1270	1588	300	ابا الحسين السوسنجردي رحمه الله وكان من عيون اصحابنا و-صالحيهم المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وكان قد حج علي قدميه خمسين حجة يقول مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا--- ومعي كتاب ابي جعفر ----ابن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه ب المسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قدمات رحمه الله	740	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1340	true	3626422684844641805	157	235	726	1152	1450	300	ابو الحس-ن السوسنجردي و----------كان من عيون اصحابنا و صالحيهم المتكلمين و---------------------------------قد حج علي قدميه خمسين حجة----- مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر محمد بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه با-لمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه ب-المستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه ب-نقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر------ رحمه الله	1340	-6453215806687455667	414	755.5	339	484	85.53719329833984	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	210	243	1087	1256	1562	300	محمد بن عبد-الرحمان------- بن قبة الرازي ابو جعفر متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام كان قديما من المعتزلة وتبصر وانتقل------------------------------------------ له كتب في الكلام وقد سمع الحديث واخذ عنه ابن بطة	1848	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1340	true	3626422684844641805	110	155	501	719	1450	300	محمد بن عبد الرحم-ن بن عمر بن قبة الرازي ابو جعفر متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام كان قديما من المعتزلة وتبصر وانتقل صه جش وكان حاذقا شيخ الامامية في زمانه صه له كتب في الكلام وقد سمع الحديث واخذ عنه ابن بطة	1340	-6453215806687455667	168	311.0	135	219	76.71232604980469	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1849	false	-2270074920699741588	1	81	9	438	1584	300	المتكلمين وله كتاب في الامامة معروف به وقد كان حج علي قدميه خمسين حجة يقول مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر----- بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه بالمستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قدمات رحمه الله وقال ابن النديم ---------	1849	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1340	true	3626422684844641805	166	241	778	1177	1450	300	المتكلمين----------------------------- وقد---- حج علي قدميه خمسين حجة----- مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر محمد بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت الكتاب الي ابن قبة فنقضه بالمستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر------ رحمه الله قد مات صه وعن ابي الحسين	1340	-6453215806687455667	369	700.0	301	443	83.29570770263672	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1844	false	8032681875497963588	215	248	1176	1356	1646	300	الثالث المعاصر 4- محمد بن عبدا-لله بن مملك الاصبهاني اصله جرجان وسكن اصبهان------------- جليل في اصحابنا عظيم القدر والمنزلة كان معتزليا ورجع علي يد عبد-الرحمان بن احمد بن جبرويه رحمه الله------ له كتب	1844	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1349	true	-20941050089006034	242	282	1143	1344	1425	300	المسلي المتقدم مح محمد بن عبد الله بن مملك الاصبهاني اصله جرجان وسكن اصبهان ابو عبد الله جليل في اصحابنا عظيم القدر والمنزلة كان معتزليا ورجع علي يد عبد الرحم-ن بن احمد بن جبرويه رحمه الله صه جش له كتب	1349	-6453215806687455667	170	295.5	137	202	84.15841674804688	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1840	false	-2649881556771353331	86	156	460	814	1602	300	محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجلي مولي الاحول ابو جعفر كوفي صيرفي يلقب ب مءمن الطاق و صاحب الطاق ويلقبه المخالفون ب شيطان الطاق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد فيرد ردا فيخرج كما يقول فيقال شيطان الطاق --------------------------------------------------------------------اما منزلته في العلم وحسن الخاطر فاشهر وقد نسب اليه اشياء لم تثبت ع---------------------------------------ندنا وله كتاب افعل لا تفعل رايته عند احمد بن الحسين بن ----	1840	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1373	true	7170037247767893009	33	164	164	803	1463	300	محمد بن علي بن النعما---ن ابي طريفة البجلي مولي الاحول ابو جعفر كوفي صيرفي يلق--ب مءمن الطاق و-صاحب الطاق ويلقبه المخالفون-- شيطان الطاق وعم ابيه المنذر بن ابي طريفة روي عن علي بن الحسين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام وابن عمه الحسين بن المنذر بن ابي طريفة روي ايضا عن علي بن الحسين وابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام جش كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد--------- فيخرج كما ينقد فيقال شيطان الطاق صه جش ابو جعفر شاه الطاق ق ثقة صه ظم وكان كثير العلم حسن الخاطر صه فاما منزلته في العلم وحسن الخاطر فاشهر وقد نسب اليه اشياء لم يثبت عندنا جش وفي ست و ق محمد بن النعمان كما ياتي وفي كش حمدويه بن نصير قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي	1373	-6453215806687455667	305	464.0	243	656	46.49390411376953	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	120	186	630	984	1564	300	وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي ----------وان علي بن محمد العسكري ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات وان الله لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد ابن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده	2492	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1461	true	-2028400645704648316	213	261	996	1255	1440	300	فقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي رسول الله وان علي بن محمد العسكري ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محمد -بن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده	1461	-6453215806687455667	247	468.5	201	364	67.85713958740234	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2495	false	2569977669380154676	40	105	192	527	1562	300	محمد بن الحصين الفهري من اصحاب ابي الحسن الثالث الهادي عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ضعيفا ملعونا والعجب انه عنونه تارة اخري وقال محمد بن نصير بالنون المضمومة والصاد المهملة قال ابن الغضاءري قال لي ابو محمد بن طلحة بن علي بن عبد الله بن غلاله قال لنا ابو بكر بن الجعابي كان محمد بن نصير من افاضل اهل البصرة علما وكان ضعيفا بدو النصيرية واليه ينسبون	2495	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1461	true	-2028400645704648316	54	132	240	587	1440	300	محمد بن نصر ----------من اصحاب ابي محمد--------------- عليه السلام غال صه جخ الا ان فيه ابن نصير و د جعله مع النميري واحدا مح محمد بن نصر بن عبد الرحمن البارقي الكوفي ق مح محمد بن نصير ج ج بن نصير غال دي مح محمد بن نصير ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الغضاءري قال لي ابو محمد بن طلحة------------------- بن غلال ق-ال لنا ابو بكر--- الجعابي كان محمد بن نصير من افاضل اهل البصرة علما وكان ضعيفا بدو النصيرية واليه ينبسون	1461	-6453215806687455667	182	198.5	144	488	37.295082092285156	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	124	231	590	1117	1472	300	عليه السلام---- كان ---بيان يكذب علي علي بن الحسين علي--ه السلام فاذاقه الله ح-ر الحديد وكان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي فاذاقه الله حر الحديد وكان ابو الخطاب يكذب علي ابي عبد الله فاذاقه الله حر الحديد والذي يكذب علي محمد بن فرات قال ابو يحيي وكان محمد بن فرات من الكتاب فقتله ابراهيم بن شكلة 13 اخرج الكشي عن عبد الله -------------------بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس------------- كان رسو---ل الله	1924	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1484	true	-6257699312809715513	2	71	9	342	1492	300	عليه السلام قال كان المختار يكذب علي علي بن الحسين عليهما السلام وهذا-- حديث حسن الطريق واضح المتن وعن سع----------------------------------------------------------------د بن-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله قال حدثن---------------------------ي محمد بن الخالد الطيالس------------------------------------------------------------------ي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس الي ان قال و كان ابو عبد الله	1484	-6453215806687455667	235	315.5	181	572	41.08391571044922	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1927	false	9143703649930474623	174	203	895	1046	1553	300	بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين بن علي عليهما السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره وموامرته والغالب علي امره	1927	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1484	true	-6257699312809715513	239	263	1196	1317	1492	300	بكيسان مولي علي بن ابي طالب------------ وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسي-------ن عليه-- السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سر---------ه والغالب علي امره	1484	-6453215806687455667	120	211.0	96	151	79.47019958496094	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1848	false	7364230235981347697	62	92	344	501	1562	300	ابو محمد العلوي من بني زبارة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيشابور قال الشيخ الطوسي---------------------------------- جليل القدر عظيم الرياسة متكلم حاذق زاهد ورع------------------------------------- لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1848	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1673	true	1314757889433368533	216	262	996	1224	1412	300	ابو محمد العلوي من بني زيارة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيشابور له كتب كثيرة جش العلوي من بني زيارة من اهل نيشابور جليل القدر عظيم الرياسة متكلم حاذق زاهد ورع له كتب كثيرة في الامامة وغيرها صه جش لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1673	-6453215806687455667	140	252.0	112	228	61.403507232666016	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1815	false	-7363633260938366626	154	198	826	1066	1608	300	يعقوب بن اسحاق السكيت--------- كان م-قدما عند ابي جعفر الجواد وابي الحسن الهادي عليهما السلام وكانا يختصانه --وله عن ابي جعفر عليه السلام رواية ومساءل وقتله المتوكل لاجل --تشيعه وامره مشهور وكان وجيها في علم العربية واللغة ثقة مصدقا لا يطعن عليه و-----له كتب	1815	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1697	true	-8536873147440375477	11	57	51	295	1415	300	يعقوب بن اسحاق السكيت ابو يوسف كان متقدما عند ابي جعفر الثاني وابي الحسن -------عليهما السلام وكانا يختصان به وله عن ابي جعفر عليه السلام رواية ومساءل -قتله المتوكل لاجل التشيع- وامره مشهور وكان عالما ب------العربية واللغة ثقة مصدقا لا يطعن عليه صه جش له كتب	1697	-6453215806687455667	213	362.5	173	259	82.2393798828125	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	174	236	934	1255	1587	300	كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد عليهما السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم و-الفتيا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب يوم وليلة --وقد -قال في حقه الامام العسكري عليه السلام ات------------------اه الله بكل حرف نورا يوم القيامة	1938	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms1716	true	6071755386041477277	13	117	61	571	1437	300	كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ---------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهم- السلام وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم و الفتيا د كان ممن بذل له علي الوقف مال جزيل فامتنع من اخذه وثبت علي الحق وروي المفيد عن جعفر بن محمد بن قولويه عن علي بن الحسين بن بابويه عن عبد الله بن جعفر الحميري رحمهم الله قال قال لنا ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه الله عرضت علي ابي محمد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم وليلة ليونس فقال لي تصنيف من هذا فقلت تصنيف يونس مولي ال يقطين فقال اعطاه الله بكل حرف نورا يوم القي-مة	1716	-6453215806687455667	192	288.5	153	605	31.735536575317383	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2109	false	-6540546332812348737	141	187	706	953	1529	300	-علي------------ ابي جعفر وعنده------ اخوه زيد------- فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرون من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية 10	2109	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2000	true	782837396466852492	15	67	80	354	1504	300	معهم منهم خ وعند ابي جعفر عليه السلام اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءن من فاطمة تبرتم امرنا تبركم الله فيومءذ سموا التبرية ---	2000	-6453215806687455667	230	419.5	185	277	83.0324935913086	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	91	149	444	758	1517	300	ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد-وسالم بن ابي حفصة وكثير النواء وجماعة معه-------- وعند ابي جعفر------------ اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر نت------------ولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نت-ولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال---- اتتبراون من فاطمة بتركم الله بترتم امرنا----------- فيومءذ سموا البترية	2116	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2000	true	782837396466852492	0	67	0	354	1504	300	ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد وسالم بن ابي حفصة وكثير النوا- وجماعة معهم منهم خ وعند ابي جعفر عليه السلام اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرء-ن من فاطمة تب-----------رتم امرنا تبركم الله فيومءذ سموا التبرية	2000	-6453215806687455667	292	505.5	236	367	79.56403350830078	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1591	false	-3450902505163689652	135	177	745	974	1655	300	شرطة الخميس كانوا ستة الاف رجل وقال علي بن الحكم اصحاب امير-المءمنين الذين قال-- لهم تشرطوا -انما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب و---فضة ان نبينا صلي- الله عليه والهوسلم قال لاصحابه فيما مضي تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	1591	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2001	true	3769755520063379416	205	246	1029	1245	1527	300	شرطة الخميس------ ستة الاف رجل -قال علي بن الحكم قال-- امير المءمنين عليه السلام لهم تشرطوا فانما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب ولا فضة ان نبينا عليه السلام ق------------ال لاصحابه فيما مضي تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	2001	-6453215806687455667	191	326.5	154	237	80.59071350097656	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2471	false	3262606122843417287	245	290	1292	1521	1564	300	القاءلة ب-امامة عبد الله بن جعفر هي الفطحية وسموا بذلك لان عبد الله كان افطح الراس و-قال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعض الرواة نسبوا الي رءيس لهم من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح ومال الي هذه الفرقة جل--- مشايخ الشيع-ة وفقهاءها	2471	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2001	true	3769755520063379416	253	297	1285	1509	1527	300	القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد و --سموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس و قال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم----- نسبوا الي رءيس---- من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها	2001	-6453215806687455667	173	279.0	137	235	73.61701965332031	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	74	122	353	605	1514	300	هم القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد و-سموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس و-قال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة	2472	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2001	true	3769755520063379416	252	300	1282	1527	1527	300	هم القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد و سموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس و قال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعض-----هم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح والذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها قالوا ب---هذه المقالة-	2001	-6453215806687455667	241	452.0	196	254	94.88188934326172	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1945	false	-495539523256209876	0	42	0	216	1669	300	من الحلال والحرام ولم يكن عنده----- جواب ولما ظهرت منه ---الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون ال-شذاذ منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام	1945	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2002	true	-3166572452688969069	27	104	138	535	1507	300	من الحلال والحرام -لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر- منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الاشذاذ منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليهما السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن و الحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام	2002	-6453215806687455667	214	377.5	172	399	53.63408660888672	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	122	258	605	1294	1514	300	فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان يظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه-- السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن و-الحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي 3 ونقل في	2472	8294777287230442931	Shia002953Vols-ara1.ms2002	true	-3166572452688969069	0	133	0	677	1507	300	فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم------------- انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الاشذاذ- منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليهما السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن و الحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي -ومنها في	2002	-6453215806687455667	667	1297.5	535	692	96.38728332519531	128	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002953Vols-ara1