id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	299	1411	1608	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده	504	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms022	true	1656882812173415863	264	300	1489	1659	1659	300	بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وبشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده-	22	-5358271327689830329	168	315.5	133	198	84.8484878540039	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms022	true	1656882812173415863	258	293	1457	1630	1659	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وبشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه سبحانه ----------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	22	-5358271327689830329	162	284.5	129	216	75.0	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	252	300	1347	1599	1599	300	قال في خطبة من خطبه المشهورة اول الدين معرف----ته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms022	true	1656882812173415863	237	284	1339	1589	1659	300	قال في خطبة نهج البلاغ-----ة اول الدين معرفة الله وكمال المعرف-ة التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وبشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	22	-5358271327689830329	230	409.0	186	260	88.46154022216797	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	195	725	1043	1548	300	اول الدين معرف----ته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده	2020	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms022	true	1656882812173415863	242	300	1363	1659	1659	300	اول الدين معرفة الله وكمال المعرف-ة التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وبشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده-	22	-5358271327689830329	286	532.5	230	325	88.0	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	125	189	633	958	1583	300	السلام- اول الدين معرف----ته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده	2377	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms022	true	1656882812173415863	241	300	1355	1659	1659	300	البلاغة اول الدين معرفة الله وكمال المعرف-ة التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وبشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده-	22	-5358271327689830329	292	538.5	235	333	87.68769073486328	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0459	false	-1537932880758280153	40	144	215	772	1613	300	لو كانا عقليين لما اختلفا اي لما حسن القبيح ولما قبح الحسن------------- والتالي باطل فان الكذب قد يحسن والصدق قد يقبح وذلك فيما اذا تضمن الكذب انقاذ --نبي من الهلاك والصدق اهلاكه وباختصار لو كان الكذب قبيحا لذاته لما كان واجبا ولا حسنا عندما توقفت عليه عصمة دم نبي عن ظالم يقصد قتله واجاب عنه المحقق الطوسي بقوله وارتكاب اقل القبيحين مع امكان التخلص توضيحه ان الكذب في الصورة الاولي ------علي قبحه وكذاال-صدق علي حسنه الا ان ترك انقاذ النبي اقبح منه فيحكم العقل بارتكاب اقل القبيحين تخلصا من ارتكاب الاقبح علي انه يمكن التخلص عن الكذب بالتعريض اي التورية وباختصار ان تخليص النبي	459	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms135	true	5880147563773231453	3	73	18	380	1626	300	لو كانا ذاتيين لما اختلفا سواء استند الي نفس الذات او الي صفة لازمة لها والتالي باطل فان الكذب قد يحسن والصدق قد يقبح وذلك----- اذا تضمن الكذب ايقاذ النبي من الهلاك والصدق اهلاكه وقولهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكذب في الصورة المذكورة باق علي قبحه وكذا الصدق علي حسنه الا ان ترك انجاد النبي اقبح منه فيلزم -------ارتكاب اقل القبيحين تخلصا عن ارتكاب الاقبح قبي---------------ح اذ الكذب ها هنا واجب ل-------------------تخليص النبي	135	-5358271327689830329	275	427.0	218	579	47.49568176269531	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0801	false	-1685368956371993766	121	173	671	943	1697	300	انه دخل القاضي عبد الجبار ت 415 ه دار الصاحب -بن عباد ت 385 ه فراي الاستاذ ابا اسحاق الاسفراءيني ت 413 ه فقال القاضي سبحان من تنزه عن الفحشاء مزدريا بالاسفراءيني بانه لاجل القول بسعة ارادته يصفه سبحانه بالفحشاء فاجابه الاسفراءيني بقوله سبحان من لا يجري في ملكه الا ما يشاء	801	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms137	true	1633809277543889357	253	284	1331	1491	1574	300	انه دخل القاضي عبد الجبار-------- دار الصاحب ابن عباد-------- فراي الاستاذ ابا اسحاق الاسفرا-يني-------- فقال------- سبحان من تنزه عن الفح---------------------------------------------------------------------شاء ف--قال الاستاذ سبحان---------- من لا يجري في ملكه الا ما يشاء	137	-5358271327689830329	147	238.5	117	273	53.846153259277344	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0394	false	-54486288971309452	153	197	831	1049	1599	300	انا اذا عرفنا الشمس مثلا بحد او رسم كان نوعا من المعرفة ثم اذا ابصرناها وغمضنا العين كان نوعا اخر فوق ا-----------لاول ثم اذا فتحنا العين حصل نوع اخر من الادراك فوق الاولين نسميه- الرءية ولا تتعلق في الدنيا الا-بما هو في جهة ومكان	394	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms233	true	7736379966139879921	253	300	1413	1643	1643	300	انا اذا عرفنا الشمس مثلا بحد او رسم كان نوعا من المعرفة ثم اذا ابصرناها وغمزنا العين كان نوعا اخر من المعرفة فوق الاول ثم اذا فتحنا العين حصل نوع اخر من الادراك فوق الاولين نسميها الرءية ولا يتعلق في الدنيا الا بما هو في جهة ومكان-	233	-5358271327689830329	210	403.0	168	231	90.90908813476562	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	274	300	1471	1599	1599	300	الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms384	true	2227367310410718585	195	218	1000	1116	1540	300	الاخلاص--- نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف ولشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه -----------فقد قرنه ومن قرنه فقد	384	-5358271327689830329	112	202.0	91	130	86.15384674072266	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	148	175	820	954	1548	300	الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه	2020	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms384	true	2227367310410718585	195	219	1000	1121	1540	300	الاخلاص--- نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف ولشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه -----------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه	384	-5358271327689830329	118	219.0	95	135	87.40740966796875	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0394	false	-54486288971309452	153	219	831	1165	1599	300	انا اذا عرفنا الشمس مثلا بحد او رسم كان نوعا من المعرفة ثم اذا ابصرناها وغمضنا العين كان نوعا اخر فوق ا-----------لاول ثم اذا فتحنا العين حصل نوع اخر من الادراك فوق الاولين نسميه الرءية ولا تتعلق في الدنيا الا-بما هو في جهة ومكان فمثل هذه الحالة الادراكية هل تصح ان تقع بدون المقابلة والجهة وان تتعلق بذات الله تعالي منزها عن الجهة والمكان او لا	394	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms388	true	-6517832516257265737	20	87	111	452	1627	300	انا اذا عرفنا الشمس مثلا بحد او رسم كان نوعا من المعرفة ثم اذا ابصرناها وغمضنا العين كان نوعا اخر من المعرفة فوق الاول ثم اذا فتحنا العين حصل نوع اخر من الادراك فوق الاولين نسميه الرءية ولا تتعلق في الدنيا الا بما هو--- جهة ومكان فمثل هذه الحالة الادراكية بل تصح ان تقع بدون المقابلة والجهة وان تتعلق بالحق المتعال-- منزها عن الجهة والمكان ام لا	388	-5358271327689830329	311	601.5	249	346	89.88439178466797	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms412	true	-8022787012553169795	118	155	627	801	1591	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	412	-5358271327689830329	173	331.5	137	201	86.06964874267578	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms412	true	-8022787012553169795	112	147	595	767	1591	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه سبحانه ----------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	412	-5358271327689830329	163	292.5	130	215	75.81395721435547	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	256	300	1362	1599	1599	300	خطبه المشهورة اول الدين معرف----ته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms412	true	-8022787012553169795	94	138	487	726	1591	300	خطبه الشريف-ة اول الدين معرفة الله وكمال المعرف-ة التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	412	-5358271327689830329	224	401.0	182	246	91.0569076538086	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	34	0	149	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	764	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms412	true	-8022787012553169795	138	168	726	853	1591	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	412	-5358271327689830329	122	241.0	94	150	81.33333587646484	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدين معرف----ته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms412	true	-8022787012553169795	96	156	500	805	1591	300	اول الدين معرفة الله وكمال المعرف-ة التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	412	-5358271327689830329	295	551.0	236	334	88.32335662841797	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	123	202	624	1013	1583	300	قال عليه السلام-------------- اول الدين معرف----ته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	2377	8294777287230442931	Shia002397Vols-ara1.ms412	true	-8022787012553169795	89	168	470	853	1591	300	قال علي ع في بعض خطبه الشريفة اول الدين معرفة الله وكمال المعرف-ة التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال التوحيد- الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	412	-5358271327689830329	345	638.0	274	412	83.73786163330078	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002397Vols-ara1