id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0787	false	-5843702567195048819	73	112	376	570	1561	300	القدري فقال للام--------------ام سل عما شءت فقال--- اقرا سورة الحمد قال فقراها----------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد و اياك نستعين فقال له جعفر عليه السلام قف من تستعين -ما حاجتك الي المعونة ان الامر اليك فبهت	787	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0019	true	7749997460117896850	13	73	59	359	1541	300	القدري لابي عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها فقال الاموي وانا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واي-اك نستعين فقال له جعفر------------ قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان الامر اليك فبهت	19	-4940868985094038727	171	292.5	135	313	54.63258743286133	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	177	217	970	1181	1618	300	ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك في ماضي----- ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمالنا ثم فسر الصراط بقوله الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة -اما الاول-------------------- فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام	1805	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0020	true	1277968461709573853	259	300	1276	1493	1493	300	ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك في ما مضي من ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا والص-------------------راط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الطريق المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغاو وارتفع عن التقصير واستقام-	20	-4940868985094038727	180	317.5	145	237	75.9493637084961	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	217	246	1181	1325	1618	300	فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق الاخر فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	1805	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0021	true	-4233015799535899583	0	29	0	142	1510	300	فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق الاخر ة-- طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	21	-4940868985094038727	141	275.5	112	144	97.91666412353516	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	28	78	151	425	1566	300	قولوا اهدنا صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصد-قين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا------------------------------------------------ ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	1806	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0022	true	-3544586262917225500	29	88	125	448	1574	300	قولوا اهدنا صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وحكي هذا بعينه عن امير المءمنين عليه السلام قال ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	22	-4940868985094038727	274	532.0	224	323	84.82971954345703	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	58	127	327	690	1618	300	كذبت قريش واليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب فقل يا محمد هذا الكتاب الذي -نزلناه عليك هو -الحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انه -لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	1805	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0026	true	-6635106723132286192	34	103	144	509	1538	300	كذبت قريش واليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب اي- يا محمد هذا الكتاب الذي انزلناه عليك هو بالحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهي بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساير شهداءكم ثم بين انهم لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	26	-4940868985094038727	357	692.0	289	366	97.54098510742188	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1839	false	667208136242970311	179	213	1026	1189	1687	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان يصغر الدنيا او يكبر البيضة فقال ان الله تبارك وتعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون ان خطب الامام-------------------------------- عليه السلام	1839	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0036	true	-5710611059274755149	138	178	699	892	1486	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير-ان تصغر الدنيا او تكبر البيضة -قال ان الله تبارك وتعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون 37 وباسناده الي ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام	36	-4940868985094038727	147	264.5	115	195	75.38461303710938	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	153	255	798	1277	1495	300	الله عز وجل---- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم---- فمر بادم اسم داود النبي عليه السلام-------- فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب اني انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال الله نعم يا ادم فقال ادم فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة---------------------------------------------------------------------- فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة تري انه سبحانه اثبت شيءا ثم محاه بدعاء نبيه وهذا هو المراد من قوله سبحانه يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فلو اخبر نبي الله عن عمر داود باربعين سنة-------------- لم يكن	1698	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0311	true	4267957947358343031	8	122	44	570	1433	300	الله عز وجل عرض علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم اسم داود النبي صلي- الله عليه واله فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان- انا زدت داود من عمري ثل-ثين سنة اتثبت ذلك له قال----- نعم يا ادم -قال---- فاني قد زدته من عمري ثل-ثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثل-ثين سنة وكانت له عند الله مثبتة فذلك--------------------------------- قوله عز وجل يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ----فمحي الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن	311	-4940868985094038727	361	572.0	275	579	62.348876953125	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1343	false	2545696285993508143	208	275	1118	1464	1597	300	عليه السلام نذكرها سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو عل-ي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لاعلي الضعيف الذي لا-يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك من كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير	1343	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0398	true	-5796362029587545275	234	300	1163	1506	1506	300	عليه السلام يقول ويسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو وعلي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لاعلي الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك--- كتاب الله تعالي- قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير-	398	-4940868985094038727	327	620.0	264	348	93.96551513671875	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0602	false	-3058690104083991763	196	275	1022	1452	1577	300	عليه السلام انه قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة ف---قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا	602	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0437	true	118324518553001963	161	240	786	1214	1510	300	عليه السلام ----قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسما-ة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا	437	-4940868985094038727	424	829.5	346	433	97.92147827148438	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2304	false	-7252191433718257424	72	147	330	699	1469	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ما استفاد امرو مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------42 عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام	2304	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0501	true	-2596846007633318813	196	271	965	1341	1474	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله---- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 231 في مجمع البيان واهجروهن في المضاجع روي عن ابي جعفر عليه السلام قال يحول ظهره اليها واضربوهن وروي عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	501	-4940868985094038727	250	368.0	199	494	50.6072883605957	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1784	false	-6502568642896726128	0	97	0	501	1602	300	في كتاب الاحتجاج قال الشيخ المفيد في الارشاد وجاءت الاخبار ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي----------------------- فجلس بين يديه يساله عن مساءل--- الحلال والحرام فقال له ابو جعفر------------ في عرض كلامه قل لهذه المارقة بم- استحللتم فراق امير-المءمنين------------ وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة الي الله------ بنصرته فسيقولون له انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه صلي الله عليه والهوسلم رجلين من خلقه فقال-------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم سعد	1784	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0503	true	-2042872501813470226	63	188	322	944	1525	300	في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره وروي-------------------------- ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام فقال له ابو جعفر عليه السلام في عرض كلامه قل لهذه المارقة مما استحللتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة الي الله تعالي بنصرته فسيقولون لك انه حكم في دين الله فقل لهم ---حكم الله تعالي في شريعة نبيه بين------------------- رجلين من خلقه فقال جل اسمه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 240 في تفسير علي ابراهيم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد	503	-4940868985094038727	429	722.5	342	670	64.02985382080078	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	143	178	723	863	1507	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0525	true	-2066978143401691598	124	172	624	842	1494	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	525	-4940868985094038727	130	209.5	96	219	59.3607292175293	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	276	1289	1484	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم الخلف ال-حجة القاءم المهدي ا--------لهادي -------بن الحسن	1661	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0525	true	-2066978143401691598	129	189	643	918	1494	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم سمي وكني حجة ال------له في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن	525	-4940868985094038727	160	213.5	119	283	56.53710174560547	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	1	32	4	159	1604	300	الله سبحانه فان تنازعتم في شء فرد-ه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	1226	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0533	true	4985991701872738274	154	185	779	935	1538	300	الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	533	-4940868985094038727	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	210	271	1128	1446	1581	300	اليه قاءلا- انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا-للغاءب ان يرد انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0581	true	7510569445887179113	161	224	814	1135	1532	300	عليه السلام انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغايب ان يرد انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	581	-4940868985094038727	311	600.0	250	321	96.88473510742188	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	185	220	922	1112	1535	300	انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	1613	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0581	true	7510569445887179113	163	199	826	1017	1532	300	انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغايب ان يرد انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	581	-4940868985094038727	189	372.0	154	191	98.952880859375	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	256	282	1227	1354	1447	300	اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قص-ة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0602	true	-1890886406512980981	0	25	0	122	1494	300	اليه -لا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول عز -----وجل في قضية عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه	602	-4940868985094038727	117	222.0	93	128	91.40625	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	13	65	68	339	1530	300	فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه	407	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0607	true	-6204900499551167068	120	172	607	878	1490	300	يخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه	607	-4940868985094038727	270	539.0	218	271	99.63099670410156	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1461	false	3684239751259734395	28	57	140	276	1523	300	عن علي------------ قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما يءخذ من امر رسول الله------------------------ باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	1461	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0615	true	7213908018987292942	154	190	730	902	1448	300	عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	615	-4940868985094038727	136	251.5	107	172	79.06977081298828	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	253	289	1372	1544	1600	300	ان رسول الله ص ----------------------قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	18	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0679	true	-5684946555774881971	158	194	803	987	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل----------------ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا-علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	679	-4940868985094038727	148	264.0	118	201	73.63184356689453	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	112	161	579	820	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم الق--------------------------------------------------------------هقري ثم------ قال وللبخاري ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0679	true	-5684946555774881971	158	217	803	1102	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل----------------ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا-علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 249 واختلف فيمن وصف بهذه الاوصاف منهم قال عياض بن غنم الاشعري لما نزلت هذه ال---اية اومي رسول الله صلي الله عليه واله	679	-4940868985094038727	202	348.0	158	319	63.32288360595703	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	105	196	518	971	1502	300	ولما تم الزواج- قال المامون لابي ج--عفر ان رايت جعلت فداك ان تذكر الجواب فيما فصلته من وجوه -----------------------------قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام--------------------- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان- اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد------------------------- فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيم---------ة الفرخ وا-ن كان من ---------------------الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه ب----------------------------------------------------------------------------------دنة وان كان- ظبيا فعليه شاة فان	1798	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0716	true	2478274670761777020	174	289	898	1457	1512	300	فلما تفرق الناس قال المامون يا ابا جعفر ان رايت---------- ان تبين لنا ما الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف التي ذكرت في قتل الصيد----------------------- فقال ابو جعفر عليه السلام نعم يا امير المءمنين ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وال----صيد من ذوات الطير----- من كبارها فعليه شاة واذا اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمته لانه في الحرم واذا كان من الوحوش فعليه في حمار الوحش--------------------------------------------- بدنة وكذلك في النعامة وان لم يقدر فاطعام ستين مسكينا فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وان كانت ظبيا فعليه شاة فان	716	-4940868985094038727	302	474.5	232	646	46.74922561645508	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0420	false	-7576224813765141804	241	300	1233	1538	1538	300	ابو قرة للامام الرضا عليه السلام انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله-وسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء اليس-	420	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0800	true	2264677257501735772	67	123	353	634	1494	300	ابو قرة------------------------- انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و -لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء اليس	800	-4940868985094038727	277	525.0	224	307	90.22801208496094	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	0	73	0	354	1511	300	محمدا صلي الله عليه واله-وسلم قال بلي قال ف-كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله وي-قول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و-لا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	421	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0800	true	2264677257501735772	123	199	634	990	1494	300	محمد- صلي الله عليه واله وسلم قال بلي قال ظ كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله و يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و لا يحيطون به علما ول-يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	800	-4940868985094038727	350	671.0	278	358	97.76536560058594	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	118	244	699	1333	1586	300	ابو قرة المحدث ع---------لي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهو-سلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه----------------- الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهو-سلم قال بلي قال ف-كيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندال-له وانه يدعوهم الي الله بامر الله في-قول لا تدركه الابصار و و----------------لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندالله بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	1792	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0800	true	2264677257501735772	39	199	202	990	1494	300	ابو قرة المحدث ان ادخله الي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن وا----لانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله وسلم قال بلي قال ظ كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله و يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال---له بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	800	-4940868985094038727	599	1080.0	477	797	75.1568374633789	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0420	false	-7576224813765141804	177	247	907	1266	1538	300	ذو الرءاستين قلت لابي ا------------لحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية فقال بعضهم لا يري فقال يا ابا العباس من وصف الل-------ه بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو-------------------------------------------------------------------------------- يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وهناك حديث اخر عن الامام الطاهر علي بن موسي الرضا صلي الله عليه والهوسلم قال ابو قرة للامام الرضا عليه السلام	420	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0802	true	-1120802806476212619	1	69	4	341	1479	300	ذا الرياستين سال ابا- الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام فقال----- اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية فقال-------------------------------- من وصف الله سبحانه بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي ا---------لله لا تدركه الابصار وهذه الابصار ليست هذه الاعين انما هي الابصار التي في القلوب ولا يقع عليه الاوهام لا يدرك كيف هو 226 في عيون الاخبار في باب ما جاء --------------------------------------------------------------------------عن الرضا عليه السلام	802	-4940868985094038727	184	265.5	142	458	40.1746711730957	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	230	300	1117	1453	1453	300	زيد بن علي بن الحسين عليه السلام انه قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا-بني ان رسول الله صلي الله-	1999	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0834	true	-4928139374131268176	123	186	609	902	1445	300	زيد بن علي --------------------------قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابت اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته ----قال له موسي بن عمران------------ ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق---- فقال يا بني ان رسول الله صلي الله	834	-4940868985094038727	289	531.0	229	339	85.25074005126953	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	0	101	0	479	1447	300	عليه واله-وسلم لا-يقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابه فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف -من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0834	true	-4928139374131268176	186	274	902	1312	1445	300	عليه واله وسلم لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ----رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها---- خمس صلوات قال فقلت له يا ابة فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف بعد خمس صلوات---------------------------------------------------------------- فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	834	-4940868985094038727	403	744.5	317	482	83.60995483398438	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0406	false	-8549711436939881991	240	299	1201	1493	1497	300	قال الامام عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم ان الله تعالي----- عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت- وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار	406	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0901	true	-4589901066781815795	100	160	481	777	1506	300	قال الرضا- عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم ان الله تعالي منزه عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله تعالي ك-لمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعته وكان القوم سبع ماة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار	901	-4940868985094038727	278	528.0	221	298	93.28858947753906	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	0	143	0	739	1530	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي -سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم-------- بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت به- فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله------- اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك ان تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته	407	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0901	true	-4589901066781815795	160	300	777	1506	1506	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعما-ة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله عز وجل ------ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله تعالي- احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي يسمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن--- بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله -------عليهم صاعقة واخذتهم الصاعقة بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت في مناجاة الله عز وجل اياك فاحياهم----- وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك ن---نظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو ونعرفه حق معرفته-	901	-4940868985094038727	695	1301.5	561	756	91.93121337890625	122	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	143	259	739	1313	1530	300	فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله------ لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب---- قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن	407	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0902	true	663460874410902461	0	117	0	579	1491	300	فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله تعالي لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله تعالي--- اليه يا موسي س--لني ما سءلوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن	902	-4940868985094038727	562	1097.5	447	584	96.23287963867188	112	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1343	false	2545696285993508143	208	278	1118	1475	1597	300	عليه السلام نذكرها سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لاعل-ي الضعيف الذي لا-يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك من كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام 8 اراء -	1343	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0923	true	37828458025061598	102	172	505	860	1520	300	عليه السلام يقول يسا-ل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك--- كتاب الله تعالي- قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال	923	-4940868985094038727	331	625.0	266	360	91.94444274902344	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1810	false	-6249968903428301841	14	60	72	297	1696	300	عن الوقت---------------- ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قيل له يا رسول الله متي يخرج القاءم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة	1810	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms0945	true	-5604835922019205621	251	300	1229	1466	1466	300	عن الرضا عليه السلام قال ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله---- قيل له يا رسول الله متي يخرج القاءم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة-	945	-4940868985094038727	217	402.5	172	242	89.66941833496094	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1454	false	8202263169003585639	155	218	864	1182	1626	300	في ذلك النصوص الواردة عن النبي وخلفاءه روي الكليني-------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ا-----------------------------بي عبد الله ------------قال كان رسول ال-------------------له اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله و-علي ملة رسول ال-------------------له لا-تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا و-لا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضظروا اليها	1454	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1026	true	7499981957991528458	108	192	560	958	1495	300	ف----------------------------------------ي الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله و علي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا و لا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها	1026	-4940868985094038727	269	462.5	214	438	61.415523529052734	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	72	94	399	526	1611	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي	1221	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1033	true	8775522510157492158	278	300	1459	1581	1581	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي-	1033	-4940868985094038727	122	232.5	101	127	96.06299591064453	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	262	284	1456	1583	1662	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي	1740	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1033	true	8775522510157492158	278	300	1459	1581	1581	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي-	1033	-4940868985094038727	122	232.5	101	127	96.06299591064453	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0941	false	4166673802942375888	22	84	123	434	1659	300	الثعلبي في تفسيره عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول ال-------------------له وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الربق من عنقك قال فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا-------------- هذه الاية اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت--- انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احله الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك	941	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1046	true	-7370961153800861690	145	212	730	1062	1484	300	الثعلبي باسناد--ه عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وفي عنقي صلي-------ب فقال--- يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته ثم ات--يت اليه وهو يقرء من سورة براءة هذه الاية اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت له انا لسنا نعبدهم ق-ال اليس يحرمون ما احل- الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك	1046	-4940868985094038727	283	487.5	225	348	81.32183837890625	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1487	false	-6309107389666321339	139	172	731	894	1506	300	ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقسم قسما---------------------------------------- اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فق-------------------------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر	1487	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1064	true	3635580102901917272	253	300	1200	1429	1429	300	ابو سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله---- يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غنايم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص ابن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر-	1064	-4940868985094038727	155	277.5	123	234	66.23931884765625	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1487	false	-6309107389666321339	174	282	904	1425	1506	300	يا رسول الله اتاذن لي ان اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصيبه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم ------ايتهم رجل اسود في ا---------------------حدي يديه او قال احدي ثدييه كثدي المراة و--مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس------------------------------------------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقت الاية قال ابو سعيد فاشه------د اني سمعت هذا-من رسول ال-------------------له واشهد ان عليا ------------حين قتلهم وانا معه جيء بالرجل	1487	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1065	true	3422470613565097593	0	125	0	601	1423	300	يا رسول الله اء-ذن لي ف--اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله---- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصومهم مع صو-مه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم صاحب رايتهم رجل اسود في احدي قدميه او قال في احدي يديه مثل ---------------ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي---- فترة من الناس وفي حديث اخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم فنزلت----- ومنهم من يلمزك---------- الاية قال ابو سعيد الخدري اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان عليا عليه السلام حين قتلهم وانا معه ج-ء بالرجل	1065	-4940868985094038727	459	783.5	360	644	71.2732925415039	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	14	58	76	316	1522	300	واكرمهم لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم-وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل- تبديلا	2299	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1111	true	6280534006005365288	0	46	0	246	1601	300	واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا	1111	-4940868985094038727	237	454.5	193	246	96.34146118164062	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	127	171	630	847	1483	300	الله بن الحسن وقال انها وا---------------------------------------------------لله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم------------------- وان ابنيك لمقتولان ثم نهض ف-توكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال--- ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له---- نعم قال قال-- انا والله نجده يقتله	2047	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1246	true	1317777088796101440	37	93	176	466	1501	300	الله بن الحسن وقد اجتمع هو وجماعة من العلوية والعباسية ليبايعوا ابنه محمدا والله ما هي اليك ولا الي ابن-ك ولكنها لهم واشار الي العباسية وان ابنيك لمقتولان ثم قام و توكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال له ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر المنصور قال نعم قال والله انا------ نجده يقتله	1246	-4940868985094038727	189	316.0	148	297	63.6363639831543	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	10	63	51	321	1501	300	لعبد الله بن الحسن انها وا--------------------------------------------------------لله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهولاء---------------- وان ابنيك لمقتولان فتفرق اهل المجلس ولم يجتمعوا بعدها وقال عبد الله بن جعفر بن المسور فخرج جعفر بن محمد يتوكا علي يد--------------------------ي فقال لي ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر المنصور قلت نعم قال فانا والله---- نجده	2145	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1246	true	1317777088796101440	36	92	171	460	1501	300	لعبد الله بن الحسن وقد اجتمع هو وجماعة من العلوية والعباسية ليبايعوا ابنه محمدا والله ما هي اليك ولا الي ابن-ك ولكنها لهم واشار الي العباسية وان ابنيك لمقتولان ثم قام و -----------------------------------------------------------------------------توكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال له ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر المنصور قال نعم قال----- والله انا نجده	1246	-4940868985094038727	164	251.0	130	372	44.086021423339844	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	153	255	798	1277	1495	300	الله عز وجل علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم---- فمر بادم -اسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب اني انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال الله نعم يا ادم فقال ادم فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة------------------------------------------------- فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة تري انه سبحانه اثبت شيءا ثم محاه بدعاء نبيه وهذا هو المراد من قوله سبحان---------------------------------------ه يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فلو اخبر نبي الله عن عمر داود باربعين سنة-------------- لم يكن	1698	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1351	true	4422474398815223829	143	258	705	1244	1442	300	الله عرض--- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر -ادم باسم داود النبي عليه السلام واذا عمره---------- اربعون سنة فقال يا---- رب ما اقل عمر داود و---اكثر عمري يا رب ان- انا زدت داود من عمري ثل-ثين سنة اينفذ ذلك له قال----- نعم يا ادم -قال---- فاني قد زدته من عمري ثل-ثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال فاثبت الله------- لداود من عمره ثل-ثين سنة ولم يكن عند الله مثبتة ومحي من عمر ادم ثلثين سنة وكانت له عند الله مثبتة فقال ابو جعفر عليه السلام فذلك قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ----يمحو الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن	1351	-4940868985094038727	332	484.5	248	586	56.65528869628906	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1683	false	5003253136764743514	36	59	180	271	1539	300	الله فهو في علمه قبل ان يصنعه -ليس شء يبدو له الا وقد كان في علمه ان الله لا يبدو له من جهل	1683	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1354	true	6711993868134229070	0	23	0	92	1453	300	الله فهو في علمه قبل ان يصنعه وليس شء يبدو له الا وقد كان في علمه ان الله لا يبدو له من جهل	1354	-4940868985094038727	91	177.0	68	92	98.91304016113281	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1699	false	2561644628799454533	15	84	64	407	1493	300	عمرو بن الحمق قال دخلت علي اميرالمءمنين عليه السلام حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو------------------------------ اني -مفارقكم ثم قال سنة السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلث------------------------------------وم فافاق فقلت بابي------------------------------------------------------------------------------------------------- انت وامي -------------------------قلت الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء قال نعم يا عمرو ان بعد البلاء رخاء و يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1699	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1354	true	6711993868134229070	100	203	467	973	1453	300	عمرو بن الحمق قال دخلت علي علي ع---------ليه السلام حين ضرب الضربة بالكوفة فقلت ليس عليك باس انما هو خدش قال لعمري اني لمفارقكم ثم قال الي السبعين ب-----لاء قالها ثل-ثا -قلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فلما افاق قال لا تءذيني يا ام كلثوم فانك لن تري ما اري ان الملاءكة من السماوات السبع بعضهم خلف بعض والنبيون يقولون يا علي انطلق فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت يا امير المءمنين انك قلت الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء قال نعم و-------ان بعد البلاء رخاء-- يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1354	-4940868985094038727	268	439.0	211	532	50.375938415527344	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2298	false	8770143698358208711	105	220	515	1075	1438	300	من السكين في السنام 7 عن احمد بن اسحاق بن سعد عن عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قال الفضل بن العباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه والهوسلم بجلمن شعر واردفني خلفه ثمقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو-جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	2298	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1358	true	6072948769515245050	172	250	820	1187	1423	300	من لا يحضره الفقيه وروي- احمد بن اسحاق بن سعد عن عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال الفضل بن العباس قال --لي رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سالت فاسءل الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل -قد مضي العلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	1358	-4940868985094038727	338	601.0	265	563	60.0355224609375	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	70	150	359	739	1492	300	هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذا الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام--------- امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه	2483	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1382	true	-6455512424236757999	0	57	0	266	1449	300	هذه السنة حركة فلا تجزع ---------------------------------------------------------------------------------------------منها ثم اطرق ونكت بيده الي الارض ورفع راسه الي وهو يقول و-------يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قلت ----وما ذاك جع------لت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد- امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام حقه وجحد امامته من------- بعد محمد----- صلي الله عليه	1382	-4940868985094038727	195	321.0	150	389	50.128536224365234	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	false	-1548650637963738598	80	165	443	872	1569	300	نزلت في جماعة اكرهوا علي الكفر وهم عمار و-----ابوه ياسر وامه سمية------------------------ وقتل ابو عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول ال-------------------له فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول ال-------------------له وهو يبكي فقال ماوراءك ف-----------قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهت-م بخير فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ان عادوا فعد----لهم بما قلت فنزلت الاية	1443	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1484	true	5837577920332287651	95	197	480	980	1503	300	-----في جماعة اكرهوا---------- وهم عمار وياسر ابوه و-----امه سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه فاعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر------- بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله---- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال عليه السلام ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت الاية	1484	-4940868985094038727	384	651.5	305	531	72.3163833618164	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	153	230	858	1255	1627	300	في جماعة اكرهوا علي الكفر وهم عمار و-----ابوه ياسر وامه سمية------------------------ وقتل الابوان لانهما لم يظهرا الفكر ولم ينالا من النبي واعطاهم عمار------- ما ارادوا منه فاطلقوه ثم اخبر عمار بذلك رسول الله وانتشر خبره بين المسلمين فقال قوم كفر عمار فقال الرسول------------ كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار---------- يبكي----------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1705	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1484	true	5837577920332287651	95	195	480	968	1503	300	في جماعة اكرهوا---------- وهم عمار وياسر ابوه و-----امه سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه ف-----------------------------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا من--------ه ثم اخب-----ر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله ف------قال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال عليه السلام ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1484	-4940868985094038727	257	361.0	203	557	46.140037536621094	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	250	300	1214	1453	1453	300	عن جدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا-بني ان رسول الله صلي الله-	1999	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1507	true	4114524457412799363	0	49	0	225	1390	300	عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله---- لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران------------ ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله	1507	-4940868985094038727	223	420.5	176	241	92.53112030029297	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	0	263	0	1258	1447	300	عليه والهوسلم لايقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابه فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا-محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابه اليس الله جل ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب- لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله ياب-ني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله------- وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله عز وجل فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1507	true	4114524457412799363	49	300	225	1390	1390	300	عليه واله لا ---يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي ------------ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ----رد شفاعة اخيه موسي------------ فرجع الي ربه عز وجل يساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابت فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي ا------------ن يرجع الي ربه------- ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف من اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري ان- عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول--- انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله جل ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي------------ لرسول الله صلي الله عليه واله---- ارجع الي ربك -قال معناه معني قول ابراهي------------م اني ذاهب الي ربي------- ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك ربي لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت -----فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله عز وجل وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله تعالي- فان لله عز وجل------ بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول-	1507	-4940868985094038727	1133	2106.5	890	1268	89.35330963134766	223	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	263	294	1258	1418	1447	300	تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه روي	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1508	true	-6134581155645511631	0	31	0	160	1499	300	يعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقد	1508	-4940868985094038727	156	308.0	125	160	97.5	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1447	false	-5221073914778648412	61	107	338	565	1613	300	عليه السلام ان الله عز وجل بعث مح-----مدا صلي الله عليه والهوسلم وهو بمكة عشر سنين ولم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	1447	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1546	true	-1359751734762457152	185	225	853	1045	1406	300	عليه السلام ثم------------ بعث الله محمدا صلي الله عليه واله ----وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ا-----------------------لا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايما- التصديق	1546	-4940868985094038727	180	324.0	142	232	77.5862045288086	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1447	false	-5221073914778648412	61	107	338	565	1613	300	عليه السلام ان الله عز وجل بعث----- محمدا صلي الله عليه والهوسلم وهو بمكة عشر سنين ولم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	1447	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1554	true	-1282954306174475289	112	151	543	731	1492	300	عليه السلام ثم------------ بعث الله محمدا -----------------------وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ا----لا ادخل-----ه الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	1554	-4940868985094038727	178	314.5	141	232	76.72413635253906	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2300	false	5430870789358326780	243	299	1157	1443	1447	300	حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان-رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتاه -ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احدثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم-اتاه وقال ولا تقولن	2300	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1647	true	-1288905583976718113	11	69	53	338	1398	300	حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله---- اتاه اناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احدثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن	1647	-4940868985094038727	281	539.5	225	289	97.2318344116211	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0131	false	-4084509443146497434	147	184	718	888	1539	300	عليهما السلام انه قال ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يفرغ الله -من الحساب	131	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1651	true	-5639807156013311719	116	151	582	742	1401	300	عليه-- السلام-------- ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القي-مة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	1651	-4940868985094038727	152	273.0	117	171	88.88888549804688	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	25	86	134	433	1540	300	فقال اخبرني جعلت فداك------- عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي طه 81 ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن ان الله يغيره شء فقد كفر وفود عمرو علي الامام الصادق عليه السلام روي الطبرسي في الاحتجاج ع-------------------------------------------------------------------ن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت عند ابي عبدا-لله عليه السلام	704	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1777	true	807280203881638671	175	244	859	1167	1448	300	فقال له---- جعلت فداك اخبرني عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي------ ما غضب الله فقال--- ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن ان الله يغيره شء فقد كفر 91------------------------------------------------- في اصول الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن -----ابي عبد الله عليه السلام	1777	-4940868985094038727	197	301.0	152	375	52.53333282470703	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	5	73	29	354	1511	300	قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	421	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1786	true	7245603843819447484	85	151	438	749	1522	300	قال بلي قال -كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	1786	-4940868985094038727	301	587.5	237	329	91.48936462402344	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	118	258	699	1401	1586	300	ابو قرة المحدث ع---------لي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلي---ن الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندال-له وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندال-له بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه------------------------- اخر قال ابو --------------------------------------------------------------------------------قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام	1792	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1786	true	7245603843819447484	14	181	64	909	1522	300	ابو قرة المحدث ان ادخله الي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نب-ين فقسم الكلام لموسي------------------- ولمحمد الر-----------------------ءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن وا----لانس لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد -----------------------قال بلي قال -كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار-- ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر الي قوله عليه السلام وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة ف-------------تكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام	1786	-4940868985094038727	580	1009.0	461	934	62.0984992980957	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	0	43	0	235	1566	300	الله وقال لا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب -الروايات فقال ابو الحسن------------ اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا-تدركه الابصار وليس كمثله شء	1793	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1786	true	7245603843819447484	157	202	778	1023	1522	300	الله ول----ا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	1786	-4940868985094038727	230	435.0	188	249	92.36947631835938	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0703	false	591711759741266561	248	300	1323	1591	1591	300	السلام روي ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليه-- السلام لامتحانه بالسءال عن بعض الايات فقال له جعلت فداك ما معني قو----له تعالي او لم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء 30 ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا-	703	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1815	true	-1577184797190883674	66	115	337	590	1507	300	الله و-روي ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليهما السلام لامتحانه بالسءال عنه ف----------قال له جعلت فداك ما معني قول الله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما------------ ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا	1815	-4940868985094038727	238	431.5	193	276	86.23188781738281	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	0	22	0	122	1540	300	لا ينزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانطلق عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي	704	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1815	true	-1577184797190883674	115	137	590	712	1507	300	لا ينزل القطر وكانت الارض رتقا لا يخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي	1815	-4940868985094038727	118	232.0	96	122	96.7213134765625	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	49	182	251	878	1480	300	دعا الي الرضا من ال محمد وانه لو ظفر لوفي ومعني هذه الروايات انه كان يمهد الطريق لولاية الامام المنصوص عليه في لسان النبي والاءمة الصادقين واليك بعض النصوص 1 قال الصادق عليه السلام ان زيدا كان مومنا وكان عارفا وكان صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك عرف كيف يضعها 2 وقال عليه السلام ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعاكم اليه و----------------------------------------------------------------------انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه 3 وقال الامام الرضا عليه السلام في جواب سوا--------------------ل المامون ع---------------------------ن ادعاء زيد ما لم يكن له بحق ان --------------------------زيد بن علي لم------------ يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله------ من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد وانما جاء ما جاء	2027	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1914	true	-6479180370030887032	209	300	1011	1429	1429	300	دعا الي الرضا من ال مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ولو ظفر لوفي بما دعا-- اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا عمي ان رضيت ان تكون المصلوب بكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد---------------------- عليه السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله تعالي من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد وانما جاء ما جاء-	1914	-4940868985094038727	202	289.0	151	788	25.634517669677734	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	109	296	544	1412	1425	300	ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون و---كان قد خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس ووهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا عليه السلام وقال له------------- لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل ولولا مكانتك--- لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال------ عليه السلام له-------------- لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي------------ فانه كان من علماء ال محمد عليهم السلام غضب له------- فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر ------------انه سمع اباه جعفر بن محمد-------------- يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له ياعم-- ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامو-------------ن اليس قد جاء في من ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال------ عليه السلام ان زيد بن علي------------ لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي---------- من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام انما جاء ما جاء	2038	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1914	true	-6479180370030887032	100	300	495	1429	1429	300	ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وقد كان ---خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس -وهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا------------ وقال له يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج-------- زيد بن علي فقتل ولولا مكانك مني لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا عليه السلام يا امير المءمنين لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي عليه السلام فانه كان من علماء ال محمد------------- غضب لله تعالي فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر عليه السلام انه سمع اباه جعفر بن محمد عليهما السلام يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا عمي ان رضيت ان تكون-------- المصلوب ب--كناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء في-من ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله تعالي من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد و------------انما جاء ما جاء-	1914	-4940868985094038727	799	1397.5	624	995	80.30150604248047	162	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2304	false	-7252191433718257424	187	289	886	1422	1469	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه والهوسلم يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان شاء الله فعليك- بابنة غيلان الثقفية فانها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لا اريكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فغرب بهما الي مكان يقال له العرايا وكانا يتسوفان في كل جمعة	2304	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms1983	true	-8781558308286895057	180	282	878	1401	1487	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه واله---- يسمع اذا ف--تحتم الطاءف ان شاء الله فعليكم بابنة غيلان الثقفية فانها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه واله---- لا اراكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله---- فغرب بهما الي مكان يقال له العرايا فكانا يتسوفان في كل جمعة	1983	-4940868985094038727	519	1005.0	417	537	96.6480484008789	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2163	true	8006907750458897720	116	158	582	820	1561	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه اذ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	2163	-4940868985094038727	231	437.0	192	243	95.06172943115234	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	34	0	196	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1622	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2163	true	8006907750458897720	124	158	626	820	1561	300	اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه اذ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	2163	-4940868985094038727	191	369.0	158	199	95.97989654541016	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	95	140	458	665	1455	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما--------له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال	2303	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2250	true	-8193930160809234846	203	249	986	1187	1431	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله ------------قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله عز وجل ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين--- قال	2250	-4940868985094038727	189	346.5	147	216	87.5	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	257	293	1232	1414	1447	300	الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2381	true	-2873223699487005005	0	78	0	378	1480	300	الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول عز -----وجل في قصة عيسي بن مريم عليه-- السلام بل رفعه الله اليه ويقول عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وفي الفقيه مثله سواء 40 في اصول الكافي علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	2381	-4940868985094038727	172	334.5	138	385	44.675323486328125	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2319	false	1142557211979372880	112	253	563	1236	1443	300	عن علي بن جعفر قال جاءني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب و-نحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام واحببت ان تذهب-معي اليه فخرجت معه نحو اخي وهو في داره التي بالحوبة وذلك بعد المغرب بقليل فضربت الباب فاجابني اخي فقال من هذا فقلت علي فقال هو ذا اخرج وكان بطء الوضوء فقلت العجل قال واعجل فخرج وعليه ازار ممشق قد عقده في عنقه حتي قعد تحت عتبة الباب فقال علي بن جعفر فانكببت عليه فقبلت راسه وقلت قد جءتك في امر ان تره صوابا فالله وفق له وان يكن غير ذلك فما اكثر ما نخطي قال وما هو قلت هذا ابن اخيك يريد ان يودعك ويخرج الي بغداد فقال لي ادعه فدعوته وكان متنحيا فدنا منه فقبل راسه وقال جعلت فداك اوصني فقال اوصيك	2319	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2384	true	-6266903779776242457	157	300	768	1441	1441	300	عن علي بن جعفر قال جاءني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب و نحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام واحببت ان تذهب معي اليه فخرجت معه نحو اخي وهو في داره التي بالحوبة وذلك بعد الغروب بقليل فضربت الباب فاجابني اخي فقال من هذا -قلت علي فقال هو ذا اخرج وكان بطء الوضوء فقلت العجل قال واعجل فخرج وعليه ازار ممشق قد عقده في عنقه حتي قعد تحت عتبة الباب فقال علي بن جعفر فانكببت عليه فقبلت راسه وقلت قد جءتك في امر ان تره صوابا فالله وفق له وان يكن غير ذلك فما اكثر ما نخطي قال وما هو قلت هذا ابن اخيك يريد ان يودعك ويخرج الي بغداد فقال له ادنه فدعوته وكان متنحيا فدنا منه فقبل راسه وقال جعلت فداك اوصني فقال اوصيك-	2384	-4940868985094038727	666	1307.0	526	675	98.66666412353516	138	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2320	false	-7343656433473040680	0	192	0	980	1495	300	قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فدعا علي من اراده بسوء ثم-تنحي عنه ومضيت معه فقال لي اخي يا علي مكانك فقمت مكاني فدخل منزله ثم-دعاني فدخلت اليه فتناول صرة فيها ماءة دينار فاعطانيها وقال قل لابن اخيك يستعين بها علي سفره قال علي فاخذتها فادرجتها في حاشية رداءي ثم ناولني ماءة اخري وقال اعطه ايضا ثم-ناولني صرة اخري وقال اعطه ايضا فقلت جعلت فداك اذا كنت-تخاف منه مثل الذي ذكرت فلم تعينه علي نفسك فقال اذا وصلته وقطعني قطع الله اجله ثمتن-اول مخده ادم فيها ثلاثة الاف درهم وضح وقال اعطه هذه ايضا قال فخرجت اليه فاعطيته الماءة الاولي ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه ثم اعطيته الثانية والثالثة ففرح بها حتي ظننت انه سيرجع ولا يخرج ثم اعطيته الثلاثة الاف درهم فمضي علي وجهه حتي دخل علي هارون فسلم عليه بالخلافة وقال ما ظننت ان-في الارض خليفتين حتي رايت عمي موسي بن جعفر يسلم عليه بالخلافة فارسل هارون اليه بماءة الف درهم فرماه الله بالذبحة فما نظر منها الي درهم ولا مسه روي الكشي في رجاله------------------------------ عن ابي جعفر محمد بن قولويه القمي قال حدثني بعض المشايخ عن علي بن جعفر بن محمد عليهما السلام	2320	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2385	true	-4259296617443822251	18	207	76	1016	1464	300	قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فدعا علي من اراده بسوء ثم تنحي عنه ومضيت معه فقال لي اخي يا علي مكانك فقمت مكاني فدخل منزله ثم دعاني فدخلت اليه فتناول صرة فيها ما-ة دينار فاعطانيها وقال قل لابن اخيك يستعين بها علي سفره قال علي فاخذتها فادرجتها في حاشية رداءي ثم ناولني ما-ة اخري وقال اعطه ايضا ثم ناولني صرة اخري وقال اعطه ايضا فقلت جعلت فداك اذا كنت تخاف منه مثل الذي ذكرت فلم تعينه علي نفسك فقال اذا وصلته وقطعني قطع الله اجله ثم تناول مخدة ادم فيها ثلاثة الاف درهم وضح فقال اعطه هذه ايضا قال فخرجت اليه فاعطيته الماة- الاولي ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه ثم اعطيته الثانية والثالثة ففرح ----حتي ظننت انه سيرجع ولا يخرج ثم اعطيته الثلاثة الاف درهم فمضي علي وجهه حتي دخل علي هارون فسلم عليه بالخلافة وقال ما ظننت ان في الارض خليفتين حتي رايت عمي موسي بن جعفر يسلم عليه بالخلافة فارسل هارون اليه بما-ة الف درهم فرماه الله بالذبحة فما نظر منها الي درهم ولا مسه 58 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عل----------يه---------------------------------------------------------- السلام	2385	-4940868985094038727	879	1672.5	705	1016	86.5157470703125	170	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	125	185	646	1568	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم -----الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل الي الامام الهادي يساله ف---------------------------------------لما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت -------------------فانكر الفقهاء ذلك فكت----------------------------------------------------------------------------------ب اليه يساله عن العلة ف---------------------------------------------------------------------------------------------كتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما -راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون فامر به المتوكل فضرب حتي مات	1802	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2574	true	4079658120099120745	14	159	56	781	1474	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب و ارسله الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر --فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين نسال عن هذا فانه شء لم ينطق به كتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا لم اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما احسوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك المبطلون فامر به المتوكل فضرب حتي مات	2574	-4940868985094038727	391	678.0	312	728	53.70878982543945	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	12	117	72	577	1507	300	روي الصدوق عن عبد-العظيم ------------الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر-بي قال لي مرحبا بك يا ابا-القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له ياابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال ه---اتها ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب	1646	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2600	true	5493949667452903569	190	300	1046	1555	1555	300	--------------عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هاتها يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب-	2600	-4940868985094038727	487	935.5	386	524	92.93893432617188	102	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	117	300	577	1507	1507	300	كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله -خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم ال------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت و-كيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق -----------والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف و-النهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه-- السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة-	1646	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2601	true	2867544857628645658	0	189	0	956	1486	300	كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله وخاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القي-مة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف الناس بالخلف من بعده قال فقلت و كيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمسا-لة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف و النهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة	2601	-4940868985094038727	920	1794.0	739	959	95.93326568603516	176	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	223	263	1243	1417	1606	300	عليهم السلام احد عشر من ذريته الاول منهم ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن	1661	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2601	true	2867544857628645658	30	63	162	297	1486	300	عليه- السلام ثم ------------------------------الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم انت يا	2601	-4940868985094038727	127	218.0	95	174	72.9885025024414	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2005	false	-8693719958467036098	57	139	271	667	1416	300	بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم رجل فقال يا-رسول الله ان ابي عمد الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	2005	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2625	true	3869665834380627804	0	82	0	385	1437	300	بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله---- رجل فقال يا رسول----- ان ابي عمد الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ----انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	2625	-4940868985094038727	382	736.0	302	398	95.97989654541016	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	198	298	1140	1655	1663	300	قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول-هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات و-منازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص ال-بين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت	603	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2732	true	-2765823781828623079	198	300	927	1443	1443	300	قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات -درجات وطبقات و منازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المبين نقصانه ومنه الراجح الزايد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت-	2732	-4940868985094038727	512	998.0	413	518	98.8416976928711	98	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	229	300	1114	1453	1453	300	عن زيد بن علي بن الحسين عليه-- السلام انه قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا-بني ان رسول الله صلي الله-	1999	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2787	true	8791637215719207684	183	253	884	1210	1423	300	عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابت اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله---- لما عرج به الي السماء وامر- ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يسءله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران------------ ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله	2787	-4940868985094038727	320	602.0	252	343	93.29446411132812	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	0	49	0	233	1447	300	عليه والهوسلم لايقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2787	true	8791637215719207684	253	300	1210	1423	1423	300	عليه واله لا ---يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي------------ ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ----رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل يسءله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له-	2787	-4940868985094038727	206	381.5	162	233	88.41201782226562	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	49	134	233	645	1447	300	يا ابه فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا-محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2788	true	4308864518397251994	0	80	0	387	1476	300	يا ابت ف---لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يسءله التخفيف من خمس صلوات وقد سءل- موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه------- ويسءله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل------------ فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول--- انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2788	-4940868985094038727	382	719.5	303	413	92.49394989013672	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	158	214	814	1107	1572	300	عليه السلام عنه وق-يل له ---------------------------------ما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام -ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول------------------------------------------- صلي الله عليه	490	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2798	true	196088851578324779	227	298	1151	1519	1529	300	عليه السلام حديث طويل له مع بعض الزنادقة وفيه قال الساءل فما الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السمام وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام وذلك في عمله واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق 31 وباسناده الي ابان الاحم---ر عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال والذي بعث جدي صلي الله عليه	2798	-4940868985094038727	254	451.5	203	371	68.46361541748047	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	135	228	649	1100	1447	300	فقلت له يا ابه اليس الله جل ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا -قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا-بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله------- وقصد اليه	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2803	true	7729011003833296341	193	287	987	1429	1500	300	فقلت له يا ابت اليس الله جل ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا فقلت -ما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله---- ارجع الي ربك -قال معناه معني قول ابراهي------------م اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله عز وجل وقصد اليه	2803	-4940868985094038727	432	819.5	341	460	93.91304016113281	86	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	244	300	1333	1586	1586	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2826	true	-4944345201203929768	92	143	444	670	1427	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد م-----------------------ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات---- الكبري فايات الله غير	2826	-4940868985094038727	224	421.5	174	254	88.18898010253906	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	244	300	1333	1586	1586	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2830	true	8373602472645694531	206	258	1040	1270	1468	300	قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد م-----------------------ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير	2830	-4940868985094038727	228	436.0	177	254	89.76377868652344	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	249	288	1286	1486	1540	300	علي الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قا---------------------------------------ل دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد-الله------------ فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم الشوري 37 ثم ------سال عن الكباءر فاجابه عليه السلام	704	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2832	true	3658353002713984089	252	297	1313	1534	1547	300	علي الرضا عليه السلام عن ابيه-------------------- قال سمعت ابي موسي بن جعفر عليه السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم---------- ثم امسك فقال له ا--بو عبد الله عليه السلام	2832	-4940868985094038727	151	227.0	120	258	58.527130126953125	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0707	false	5508913496231547606	10	59	61	311	1540	300	موسي الرضا عليه السلام في مجلس المامون عن هذه الشبهة فقا--------------------ل الجاثليق------------------ ما تقول في نبوة عيسي وكتاب-------------------ه هل تنكر منهما شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه----------------------------------- وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه والهوسلم وكتابه ولم يبشر به امته ان -	707	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms2983	true	7712106797969224569	177	238	846	1159	1469	300	--------------------------مجلس الرضا عليه السلام مع اصحاب الملل والمقالات قال الجاثليق للرضا عليه السلام ما تقول في نبوة عيسي وكتابه صلي الله عليه واله هل تنكر منه-ا شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما بشر به امته واقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتا---به ولم يبشر به امته قال	2983	-4940868985094038727	191	289.0	152	343	55.68513107299805	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	240	267	1153	1284	1447	300	فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه	2000	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms3085	true	2279156202429721437	148	175	721	852	1453	300	وان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه	3085	-4940868985094038727	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1764	false	5151282843945169818	192	300	998	1578	1578	300	الله صلي الله عليه والهوسلم والناس حوله مجتمعون فجاء اليه الرجل قال اخبرني عن ------------------------------------------------------شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة والمشهود فيوم عرفة فتجاوزه الي اخر غيره يحدث في المسجد فساله عن شاهد ومشهود قال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود يوم النحر قال فتجاوزها الي ثالث غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث في المسجد فساله عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فرسول الله صلي الله عليه والهوسلم واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته عز وجل---- يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسال ع-ن الاول فقالوا ابن عباس وسال ع-ن الثاني فقالوا-	1764	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms3209	true	-7425334815005211303	0	51	0	272	1538	300	الله صلي الله عليه واله فقلت--------------------------------------- اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد واما المشهود فيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال------ ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا	3209	-4940868985094038727	194	146.5	158	641	30.26521110534668	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	81	165	386	786	1455	300	امير المومنين عليه السلام المومن مالوف ولا خير فيمن-------------- لا يالف ولا يولف 35------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة	2303	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms3250	true	-9026122622356175328	14	112	72	535	1492	300	امير المءمنين عليه السلام مترب بالعلم وفيه او مسكينا ذا متربة قال لا يقيه من التراب شء 30 في اصول الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا-ملك مقرب و لانبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة	3250	-4940868985094038727	358	651.5	281	464	77.1551742553711	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	145	227	737	1178	1533	300	الله يحيي----------- ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبر-يل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية قال يا-جبر-يل اعلي عهدي	2139	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms3287	true	8842888584709655166	215	300	1040	1486	1486	300	الله عليه السلام قال ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله---- اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه واله---- جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية قال يا جبرءيل اعلي عهدي-	3287	-4940868985094038727	428	809.0	347	455	94.06593322753906	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	227	300	1178	1533	1533	300	يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمسة وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا ثم لابد من رحي ضلالة هي قاءمة علي قطبها ثم ملك الفراعنة قال وانزل الله تعالي في ذلك انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بنو امية ليس فيها ليلة القدر قال فاطلع الله عز وجل-	2139	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms3288	true	6009593040010524	0	68	0	331	1508	300	يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمس- وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا ثم لابد من رحي ضلالة هي قاءمة علي قطبها ثم ملك الفراعنة قال وانزل الله تعالي في ذلك انا انزلناه في ليلة ال------------------------قدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بنو امية ليس فيها ليلة القدر قال فاطلع الله عز وجل	3288	-4940868985094038727	330	647.0	263	356	92.6966323852539	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2140	false	-6722564124934381249	0	50	0	270	1593	300	نبيه صلي الله عليه والهوسلم ان بني امية تملك سلطان هذه الامة وملكها طول هذه المدة فلو طاولتهم الجبال لطالوا عليها حتي ياذن الله تعالي بزوال ملكهم وهم في ذلك يستشعرون عداوتنا اهل البيت وبغضنا اخبر الله نبيه بما يلقي اهل بيت محمد واهل مودتهم وشيعتهم منهم في ايامهم وملكهم	2140	8294777287230442931	Shia002389Vols-ara1.ms3288	true	6009593040010524	68	118	331	597	1508	300	نبيه صلي الله عليه واله---- ان بني امية تملك سلطان هذه الامة وملكها طول هذه المدة فلو طاولتهم الجبال لطالوا عليها حتي ياذن الله تعالي بزوال ملكهم وهم في ذلك يستشعرون عداوتنا اهل البيت وبغضنا اخبر الله نبيه بما يلقي اهل بيت محمد واهل مودتهم وشيعتهم منهم في ايامهم وملكهم	3288	-4940868985094038727	266	525.5	216	270	98.51851654052734	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1