id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1647	false	6964278800549484820	269	292	1396	1507	1546	300	اعتقادنا ان القران الذي انزله الله تعالي علي نبيه محمد------------------- هو ما بين الدفتين وهو ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك	1647	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0043	true	5778164896754880228	82	107	414	535	1513	300	اعتقادنا ان القران الذي انزله الله------ علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم هو ما بين الدفتين و---ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك	43	652948406254590413	98	169.5	77	130	75.38461303710938	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	177	231	970	1253	1618	300	ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك ---في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمالنا ثم فسر الصراط بقوله الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة اما الاول فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق الاخر فهو طريق المءمنين الي الجنة	1805	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0065	true	5060107126568677310	161	227	901	1268	1649	300	ادم لنا توفيقك الذي--- اطعناك به في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا اقول لما كان العبد محتاجا الي الهداية في جميع اموره انا فانا ولحظة فلحظة فادامة الهداية هي هداية اخري بعد الهداية الاولي فتفسير الهداية بادامتها ليس خروجا عن ظاهر اللفظ وعنه عليه السلام الصراط المستقيم ف---------------ي الدنيا------------------------------ ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام وفي الاخرة------------------------------------- طريق المءمنين الي الجنة	65	652948406254590413	165	262.0	133	452	36.504425048828125	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	190	234	1097	1316	1663	300	الزبيري عن ابي عبدالله عليه السلام في حديث قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول-هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بف-رض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه اليه	603	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	27	67	142	340	1548	300	العياشي عن الصادق----- عليه السلام انه سءل ع-------------------ن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو- اليه	173	652948406254590413	176	293.0	138	223	78.92376708984375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	147	255	768	1277	1495	300	الوقوف علي- العلة التامة 3------- عرض الله عز وجل علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم---- فمر بادم اسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب اني انا ز--دت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال الله نعم يا ادم فقال ادم فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة------------------------------------------------------------------- فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة تري انه سبحانه اثبت شيءا ثم محاه بدعاء نبيه وهذا هو المراد من قوله سبحانه يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فلو اخبر نبي الله عن عمر داود باربعين سنة-------------- لم يكن	1698	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0277	true	-7813422382149210747	20	131	110	634	1452	300	الباقر عليه السلام ان الله عز وجل عرض ع------------لي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم اسم داود النبي------------ فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان- انا ازددت داود-------- ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال----- نعم يا ادم -قال---- فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة وكانت له عند الله مثبتة فذلك--------------------------------- قوله عز وجل يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ----فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن	277	652948406254590413	351	538.5	268	604	58.11258316040039	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1343	false	2545696285993508143	207	278	1111	1475	1597	300	الصادق عليه السلام نذكرها سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لاعل-ي الضعيف الذي- لا-يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من- الحق الي الباطل والدليل علي ذلك من كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام 8 اراء -	1343	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0335	true	-9006343217154919125	23	92	123	478	1541	300	الصادق عليه السلام انه--- سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل--- ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا---- اي من اي يقول الي الحق من- الباطل والدليل علي ذلك--- كتاب الله تعالي- قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال	335	652948406254590413	326	577.0	261	370	88.10810852050781	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0845	false	-1355226048797602827	32	60	197	374	1700	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء- فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتءمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	845	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0336	true	-6194826126322703439	125	153	693	871	1701	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر	336	652948406254590413	172	340.0	144	178	96.62921142578125	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1688	false	8455567120496300337	122	155	675	841	1636	300	لا تزال امتي- بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	1688	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0336	true	-6194826126322703439	0	33	0	167	1701	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	336	652948406254590413	162	315.0	129	167	97.00598907470703	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2304	false	-7252191433718257424	87	123	398	585	1469	300	عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله-وسلم ما استفاد امرو مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2304	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0408	true	-6273088400659042963	254	290	1391	1574	1631	300	عن اباءه عليهم السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	408	652948406254590413	179	343.0	144	188	95.2127685546875	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	143	178	723	863	1507	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	151	202	743	978	1481	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	422	652948406254590413	130	203.5	96	236	55.084747314453125	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	269	1289	1442	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد---------------------------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم	1661	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	156	208	762	1002	1481	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم	422	652948406254590413	137	204.0	102	242	56.611568450927734	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1225	false	7939256427863120439	256	299	1428	1652	1655	300	انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران -هذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولابد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله سبحانه وتعالي	1225	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0423	true	7475125601471033114	178	220	981	1198	1611	300	انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بدله من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله --------تعالي	423	652948406254590413	213	409.5	172	225	94.66666412353516	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	1	32	4	159	1604	300	الله----------- سبحانه فان تنازعتم في شء فرد-ه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	1226	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0423	true	7475125601471033114	218	250	1187	1351	1611	300	الله تعالي وقال سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق--- كتاب الله فنحن احق الناس	423	652948406254590413	152	283.5	122	167	91.0179672241211	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0123	false	963818919087311900	65	101	323	515	1603	300	روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني--- جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	123	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	263	300	1372	1564	1564	300	روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	181	319.5	147	202	89.60395812988281	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	85	167	404	825	1453	300	عليهم السلام قال قال رسو--ل الله--------------------------------------- صلي الله عليه واله-وسلم للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراح-ة لكل نبي وشهيد	1999	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0428	true	-7028507790248350054	57	149	281	743	1568	300	عليه- السلام من قتل في سبيل الله لم يعرفه الله شيءا من سيءاته وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدر- خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه منه والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرع في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحلة لكل نبي وشهيد	428	652948406254590413	405	755.0	325	465	87.09677124023438	74	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	244	282	1174	1354	1447	300	بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه	2000	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0470	true	-5321194697382820363	257	283	1336	1451	1538	300	بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله------- يقو--------------------------------------------ل في قصة عيسي بن مري--------------م بل رفعه الله اليه	470	652948406254590413	115	201.0	89	180	63.88888931274414	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	13	46	68	244	1530	300	فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين	407	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0473	true	-124648307463767216	270	300	1460	1616	1616	300	فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي ا------------لي الطور وسال الله تعا-------لي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين-	473	652948406254590413	154	288.5	125	176	87.5	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	255	289	1380	1544	1600	300	الله ص قال--------- يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	18	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0513	true	-801836022466434878	243	274	1273	1434	1574	300	الله عليه واله وسلم يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	513	652948406254590413	138	243.0	110	180	76.66666412353516	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	115	151	592	772	1555	300	صلي الله عليه واله-وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	145	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0513	true	-801836022466434878	242	274	1269	1434	1574	300	صلي الله عليه واله وسلم---- يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	513	652948406254590413	156	278.0	126	188	82.97872161865234	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1461	false	3684239751259734395	27	57	132	276	1523	300	العياشي ع--------------ن علي-------- قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما يءخذ من امر رسول الله------------------------ باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	1461	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0572	true	-1081410030513459179	64	101	322	509	1503	300	العياشي عن امير المءمنين عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باخره وكا---ن اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	572	652948406254590413	141	246.5	112	190	74.21052551269531	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	6	44	27	231	1657	300	صالح فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1080	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	126	203	687	1107	1572	300	صالح فذروها تاكل في ارض الله --------وقالوا يص---لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	171	299.5	139	431	39.675174713134766	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1079	false	8049085461096449573	244	277	1337	1513	1637	300	فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان------------------- لم يغنوا فيها--------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------ فكيف اسي علي قوم كافرين	1079	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0672	true	5696937957567425037	204	273	1076	1479	1633	300	فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم اي استاصلوا كان لم يقيموا بها والمعني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا والمعني انهم هم المخصوصون بالهلاك والاستيصال وبالخسران العظيم دون اتباع شعيب لانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين	672	652948406254590413	169	278.0	137	403	41.935482025146484	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0406	false	-8549711436939881991	242	300	1212	1497	1497	300	عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم ان الله تعالي عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت- وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم-	406	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0683	true	2491110390877654395	129	177	642	883	1526	300	عليه السلام ان كليم الله-------------------------- علم ان الله منزه- عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله وق-------ربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله ك-------لمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعته وكان القوم سبعما-ة الف---- فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم	683	652948406254590413	232	409.0	185	287	80.83623504638672	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	0	129	0	670	1530	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة------------------------ فاخذتهم-------- بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت به- فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت	407	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0683	true	2491110390877654395	177	300	883	1526	1526	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعما-ة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي ا------------لي الطور وسال الله------------- ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الل-----------ه وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله------- احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن--- بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله -------عليهم صاعقة يعني نارا وقع من السماء فاخذتهم الصاعقة بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله اياك فاحياهم----- وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت-	683	652948406254590413	609	1119.5	493	703	86.62873077392578	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	129	252	670	1279	1530	300	الله ان يريك ان تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب---- قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية-- من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري	407	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0684	true	449566639100749148	0	114	0	561	1516	300	الله ان يريك--- تنظر اليه لاجابك ف----تخبرنا كيف هو ونعرفه حق معرفته فقال موسي------------ يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي------------ يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي ال---------له اليه يا موسي س--لني ما سالوك فلم اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي ------------رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باياته من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري	684	652948406254590413	550	1024.5	437	615	89.43089294433594	103	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0415	false	1348660955214824931	18	41	79	220	1592	300	لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات	415	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms0686	true	-396100349569891707	113	136	591	732	1569	300	لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات	686	652948406254590413	141	282.0	118	141	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	false	-1548650637963738598	30	163	162	860	1569	300	وقلبه مطمءن بالايمن------- ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله --------------------------------------------------------------------------------------------------ولهم عذاب عظيم فتري انه سبحانه يجوز اظهار الكفر كرها ومجاراة الكافرين خوفا منهم بشرط ان يكون القلب مطمءنا بالايمان فلو كانت مداراة الكافرين في بعض الظروف حراما فلماذا رخصه الاسلام واباحه وقد اتفق المفسرون علي ان ---------الاية نزلت في جماعة اكرهوا علي الكفر وهم عمار وابو-ه ياسر وامه سمية وقتل ابو عمار وامه----------------------------------------- واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول الله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا -ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله------------------------ وهو يبكي فقال ماوراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتم بخير فجعل رسول الله-------------------- يمسح عينيه ويقول ا----ن عادوا فعد----لهم بما قلت	1443	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1029	true	2072894727444343037	56	169	284	849	1496	300	وقلبه مطمءن بالايمان وقوله ولكن من شرح بالكفر صدرا ف---هو عبد--- الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث بن لءي قال وكان عاملا لعثمان بن عفان علي مصر اقول قصة عمار علي ما روته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسرون في شان نزول هذه الاية ان قريشا----- اكرهوه------------------- وابويه ياسر و----سمية علي الارتداد فابي ابواه فقتلوهما وهما اول قتيلين في الاسلام واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا م-كرها فقيل ---------يا رسول الله ان عمارا كف-----ر فقال----------------------- كلا ان عمارا املء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي----------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1029	652948406254590413	282	197.5	220	907	31.091510772705078	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	152	232	852	1262	1627	300	الاية في جماعة اكرهوا علي الكفر وهم عمار وابو-ه ياسر وامه سمية وقتل الابوان لانهما لم يظهرا الفكر ولم ينالا من النبي------ واعطاهم عمار------- ما ارادوا م--نه فاطلقوه ثم اخبر عمار بذلك رسول الله وانتشر خبره بين المسلمين فقال قوم كفر عمار فقال الرسول كلا ان عمارا -ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار----------- يبكي فجعل رسول الله-------------------- يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت 2 وقال	1705	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1029	true	2072894727444343037	96	170	472	853	1496	300	الاية ان قريشا اكرهوه------------------- وابويه ياسر و----سمية علي الارتداد فابي ابواه فقتلوهما وهما اول قتيلين في الاسلام واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا مكرها فقيل------------------ يا رسول الله ان عمارا------------------------- كف-----ر فقا-------ل كلا ان عمارا املء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت وفي ---	1029	652948406254590413	205	225.5	159	462	44.37229537963867	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1447	false	-5221073914778648412	60	107	331	565	1613	300	الباقر عليه السلام ان الله عز وجل بعث مح-----مدا صلي الله عليه والهو-سلم وهو بمكة عشر سنين ولم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهو-سلم الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	1447	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1062	true	8344406348260337284	98	146	501	733	1536	300	الباقر عليه السلام في حديث ثم---- بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ادخل-----ه الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	1062	652948406254590413	212	396.5	167	241	87.96680450439453	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	150	298	760	1527	1533	300	عن ابيه عن جده عن علي عليه- السلام ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبريل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية قال يا-جبر-يل اعلي عهدي يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمسة وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا ثم لابد من رحي ضلالة هي قاءمة علي قطبها ثم ملك الفراعنة قال وانزل الله تعالي في ذلك انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بنو امية ليس فيها ليلة القدر قال فاطلع الله	2139	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1068	true	-8390777803360745205	146	278	747	1412	1528	300	عن ابيه عن جده------- عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله---- اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه واله---- جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبرءيل----------- بهذه الاية وما جعلنا الرءيا التي اريناك الاية------------------------------------------------------------------------ يعني بني امية قال يا جبرءيل اعلي عهدي يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمس- وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا ثم لابد من رحي ضلالة هي قاءمة علي قطبها ثم ملك الفراعنة قال وانزل الله------ في ذلك انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تملكها بنو امية ليس فيها ليلة القدر قال فاطلع الله	1068	652948406254590413	655	1234.0	524	770	85.06493377685547	121	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2300	false	5430870789358326780	255	299	1207	1443	1447	300	عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان-رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احدثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم-اتاه وقال ولا تقولن	2300	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1103	true	2177768964818535234	6	49	31	249	1463	300	عليه السلام---- للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله ا----تاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احدثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل------------ عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن	1103	652948406254590413	213	397.0	173	238	89.49579620361328	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	130	185	678	1568	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود فكتب المت--------------وكل الي الامام الهادي يساله فلما قرا الكتاب كتب يضرب ----------------حتي يموت فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العلة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون---- فامر به المتوكل فضرب حتي---------------- مات وفاته توفي ابوالحسن عليه السلام	1802	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1603	true	3740967169548891896	121	198	639	1040	1587	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقيل قد هدم ايمانه شركه وفع---------له وقيل ي------ضرب ثلاثة حدود وقيل غير ذلك فارسل المتوكل الي------- الهادي عليه السلام وساله عن ذلك فكتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكروا------ ذلك و--------------------------------------------------------------------قالوا هذا شء لم ينطق به كتاب ولم تجء به-------------------------------------------- سنة فسلوه ثانيا البيان فكتب هاتين الايتين بعد البسملة فامر به المتوكل فضرب حتي مات في ثواب الاعمال والمجمع عن البا--قر عليه السلام	1603	652948406254590413	201	238.0	157	543	37.01657485961914	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	141	173	731	888	1545	300	قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد------------------------------------------------------------------ مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1708	true	7400401961127127174	150	222	782	1133	1530	300	قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الا مالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	1708	652948406254590413	157	257.0	125	351	44.72934341430664	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	255	300	1383	1586	1586	300	الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1728	true	6759237422188816563	203	236	995	1145	1500	300	الرضا عليه السلام انه سءل عن ذلك ف------------------------قال ما --------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله م----ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير	1728	652948406254590413	131	228.0	103	204	64.21568298339844	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	110	154	526	736	1455	300	عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما-له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام	2303	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	2	43	11	203	1625	300	عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا---------------- او اطعام	1910	652948406254590413	189	351.5	150	212	89.15093994140625	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0960	false	8525126471629721889	37	107	210	574	1655	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا ولا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا--- تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما	960	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms1999	true	4835385740352496434	92	162	446	803	1509	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ن-ظرين ان-ه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله ----لا يستح-ي من الحق واذا سالتموهن مت-عا ف-سالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازو-جه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما	1999	652948406254590413	353	663.0	284	367	96.18528747558594	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	130	185	678	1568	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود فكتب المت--------------وكل الي الامام الهادي يساله فلما قرا الكتاب كتب يضرب ----------------حتي يموت فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العلة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة --الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون--- فامر به المتوكل فضرب حتي مات وفاته توفي ا------بوال-----------حسن عليه السلام	1802	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms2156	true	8082047787747716886	190	267	1017	1420	1583	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقيل قد هدم ايمانه شركه وفع---------له وقيل ي------ضرب ثلاثة حدود وقيل غير ذلك فارسل المتوكل الي------- الهادي عليه السلام وساله عن ذلك فكتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكروا------ ذلك و--------------------------------------------------------------------قالوا هذا شء لم ينطق به كتاب ولم تجء به-------------------------------------------- سنة فسالوه ثانيا البيان فكتب هاتين الايتين بعد البسملة فامر به المتوكل فضرب حتي مات وف--ي ثواب الاعمال والمجمع عن الباقر عليه السلام	2156	652948406254590413	213	244.0	165	545	39.08256912231445	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	141	173	731	888	1545	300	قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد----------------------------------------------------------------- مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms2282	true	-6300994783417397689	70	141	364	713	1505	300	قوله تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد	2282	652948406254590413	156	250.0	124	350	44.57143020629883	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	255	300	1383	1586	1586	300	الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms2306	true	-7824252715489173986	81	114	391	541	1509	300	الرضا عليه السلام انه سءل عن ذلك ف------------------------قال ما --------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله م----ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير	2306	652948406254590413	131	228.0	103	204	64.21568298339844	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1459	false	-9108791377281215681	178	233	951	1255	1610	300	الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمن-ت مهجر--ت فامتحنوهن الله اعلم بايم-نهن فان علمتموهن مءمن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذ لكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1459	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms2381	true	-5662440453036948426	203	258	1046	1352	1577	300	الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذ لكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2381	652948406254590413	298	559.0	243	309	96.44013214111328	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	110	154	526	736	1455	300	عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما-له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام	2303	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	53	94	253	445	1564	300	عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا---------------- او اطعام	2523	652948406254590413	189	351.5	150	212	89.15093994140625	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	126	268	680	1408	1570	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة 7 2 اخرج ابن عساكر----------------------------- عن جابر بن عبدا-لله قال كنا عند النبي صلي الله عليه والهوسلم فاقبل علي------------------------ فقال النبي----------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية ف----كان اصحاب النبي ------------------اذا اقبل علي------------ قالوا جاء خير------------------------------------------------------------------------------------------ البرية 3 اخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية 4 واخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين 5 اخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم تسمع قول الله ان الذين امنوا وعلموا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدك---------م الحوض اذا	1561	8294777287230442931	Shia002382Vols-ara1.ms2541	true	-1688020809237206000	40	182	203	934	1548	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية القمي قال نزلت في ال محمد صلوات الله عليهم وفي الامالي عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله---- فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله قد اتاكم اخي ثم التفت الي الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ثم قال انه اولكم ايمانا معي واوفاكم بعهد الله واقومكم بامر الله واعدلكم في الرعية واقسمكم بالسوية واعظمكم عند الله مزية قال فنزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله اذا اقبل علي عليه السلام قالوا جاء خير البرية وعن النبي صلي الله عليه واله في هذه الاية انه التفت الي علي عليه السلام وقال هم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------له انت وشيعتك يا علي وميعادك وميعادهم الحوض غدا	2541	652948406254590413	306	271.5	246	1110	27.567567825317383	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1