id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	249	300	1234	1481	1481	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها --قال -فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا------- ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون-	416	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms013	true	6209495113009061333	103	144	557	751	1529	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر اتاهم رب العالمين --------------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا نحن ننتظر -------ربنا الذي نعبد ف------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون	13	-2125893397580000745	169	272.5	132	258	65.50387573242188	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	11	79	53	425	1481	300	يوم القي---------------------------------------امة كذلك يجمع الله الناس فيقول------ من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	416	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms013	true	6209495113009061333	30	101	161	547	1529	300	يوم القيامة كما يرون القمر لا يضامون في رءيته وا-----------ن الله -------يقول يومءذ من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع---- الشمس ومنهم م----ن يتبع القمر ومنهم من يتبع---- الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	13	-2125893397580000745	318	575.0	256	417	76.25899505615234	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0420	false	-7576224813765141804	243	300	1241	1538	1538	300	للامام الرضا عليه السلام انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار و ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء اليس-	420	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	35	79	161	385	1478	300	للامام علي بن موسي الرضا انا روينا ان الله عز وجل ------------------------------قسم لموسي------------ الكلام ولمحمد الر-----------------------ءية فقال ابو الحسن الرضا------ فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن والانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار-- ولا يحيطون به علما ول-يس كمثله شء اليس	16	-2125893397580000745	201	345.0	161	298	67.44966125488281	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	0	75	0	366	1511	300	محمدا صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يجء- رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر كلام الرازي	421	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	79	141	385	685	1478	300	محمدا ص ---------------------قال بلي قال فكيف يحيي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار الايات --------------------------------------------ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال- الراوي	16	-2125893397580000745	285	520.5	225	367	77.65667724609375	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	121	299	714	1583	1586	300	علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال روينا ان الله------- قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال-------ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و---------------- لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يجء- رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندال-له وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندالله بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما -----------------------------------------------------راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله	1792	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	36	201	168	942	1478	300	علي -بن -موسي الرضا انا------------- روينا ان الله عز وجل ------------------------------قسم لموسي------------ الكلام ولمحمد الر-----------------------ءية فقال ابو الحسن الرضا------ فمن المبلغ عن الله عز وجل الي الثقلين الجن وا----لانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمدا ص --------------------قال بلي قال فكيف يحيي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار الايات -----------------------------ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال---له بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال الراوي- فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن------------ ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ص--------------------- ما رات عيناه ثم اخبر بما راي يقول ما كذب فءاد محمد ص ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله	16	-2125893397580000745	644	1093.5	504	954	67.50524139404297	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	0	29	0	161	1566	300	الله وقال ----لا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب -الروايات فقال ابو الحسن-- اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت--ها	1793	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms016	true	-5310183381466926515	204	236	953	1123	1478	300	الله وقد قال ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن ع اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت بها	16	-2125893397580000745	158	295.0	130	170	92.94117736816406	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1053	false	1593986943530891826	198	268	1073	1425	1576	300	عن عثمان بن حنيف انه قال ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال صلي الله عليه والهوسلم ان شءت دعوت وان شءت صبرت وهو خير قا---ل فادعه---- فامره صلي الله عليه والهوسلم ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي لتقضي ال---لهم شفعه في	1053	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms020	true	-5223564627378174173	188	247	983	1261	1523	300	عن عثمان بن حنيف-------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي ص فق---------------------ال ادع الله ان يعافيني -قال----------------------- ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره -----------------------ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي لتقضي لي اللهم شفعه في	20	-2125893397580000745	248	398.5	195	373	66.4879379272461	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1058	false	1067910573063579506	219	277	1134	1418	1533	300	التوسل بالنبي بتعليم من الصحابي الجليل روي الطبراني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضياللهعنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا----- ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد	1058	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms020	true	-5223564627378174173	250	300	1283	1523	1523	300	التوسل بالنبي بعد وفاته--------------- روي الطبراني ----في معجمه الكبير من حدي-------ث عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رض في-------- حاجة له فك------ان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا اليه ذلك----- فقال--- عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد-	20	-2125893397580000745	210	341.0	164	289	72.66436004638672	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1074	false	-4827061742502679592	99	150	479	713	1497	300	بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب-----ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل------ صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك	1074	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms020	true	-5223564627378174173	0	49	0	235	1523	300	بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت---- لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تبارك وتعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي -اذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو-لا محمد ما خلقتك	20	-2125893397580000745	216	388.0	169	245	88.16326904296875	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1059	false	9143405852098941186	0	61	0	304	1441	300	الي ربي فتقضي لي حاجتي فتذكر حاجتك ورح حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان رضياللهعنه فجاء- البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفتان رضياللهعنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حاج---تك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كان- الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاذكرها	1059	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms021	true	6491255465601915508	19	71	91	345	1508	300	الي ربي فتقض---ي حاجتي وتذكر حاجت-----------------ك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان----------- فجاءه البواب ف---اخذ بيده فادخله علي عثمان-------------------- فاجلسه معه علي الطنفسة فقال ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كانت الساعة وقال ما كان- لك من حاجة فاذكرها	21	-2125893397580000745	244	418.5	193	309	78.96440124511719	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	135	206	696	1069	1584	300	الل---ه صلي الله عليه والهوسلم وصنوه ووزيره وهو الصد-------------------------يق الاكبر واول المءمنين قال صلوات الله عليه ولقد كنت اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms024	true	-4570334512322259895	26	101	123	502	1552	300	الله به صلي الله عليه واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ول-قد كنت اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع--------- يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	24	-2125893397580000745	288	486.5	230	402	71.64179229736328	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	300	1399	1538	1538	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام-	2121	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms024	true	-4570334512322259895	57	84	279	410	1552	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع--------- يومءذ في الاسلام	24	-2125893397580000745	130	246.0	104	140	92.85713958740234	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	0	42	0	224	1626	300	غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه والهوسلم فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته	2122	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms024	true	-4570334512322259895	84	126	410	623	1552	300	غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله---- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة -قال هذا الشيطان--- ايس من عبادته	24	-2125893397580000745	212	395.0	171	225	94.22222137451172	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0968	false	-8529949814994461083	13	44	65	242	1609	300	خطب الحجاج بكوفة فذكر الذين يزورون قبر رسول الله-- بالمدينة فقال تبا لهم انهم يطوفون باعودا ورمة بالية هلا طافوا بقصر امير-المءمنين عبد-الملك الا يعلمون ان خليفة المرء خير من رسوله	968	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms025	true	8104518584846470156	5	39	25	203	1585	300	خطب في ال---كوفة فذكر الذين يزورون قبر رسول الله ص بالمدينة فقال تبا لهم انما يطوفون باعواد ورمة بالية هلا طافوا بقصر امير المءمنين عبد الملك الا يعلمون ان خليفة المرء خير من رسوله	25	-2125893397580000745	165	301.0	135	181	91.16021728515625	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0136	false	3049039553098772795	73	278	415	1530	1650	300	وقال ابن الاثير ا--------------------ن السنن التي عليها مدار تفصيل الاحكام ومعرفة الحلال -الحرام الي غير ذلك من امور الدين انما تثبت بعد معرفة رجال اسانيدها ورواتها واولهم والمقدم عليهم اصحاب رسول الل-------------------ه فاذا-جهلهم الانسان كان بغيرهم اشد-جهلا واعظم انكارا فينبغي ان يعرفوا بانسابهم واحوالهم هم وغيرهم من الرواة حتي يصح العمل بما رواه الثقاة منهم وتقوم به الحجة فان المجهول لا تصح روايته ولا ينبغي العمل بما رواه والصحابة يشاركون ساءر الرواة في جميع ذلك الاف-ي الجرح والتعديل فانهم كلهم عدول لا يتطرق اليهم الجرح لان الله عز وجل ورسوله زكياهم وعدلاهم وذلك مشهور لا نحتاج لذكره وقال الحافظ ابن حجر في الفصل الثالث من------------------------------------- الاصابة اتفق اهل السنة علي ان الجميع عدول ولم يخالف في ذلك الا شذوذ من المبتدعة وقد ذكر الخطيب في الكفاية فصلا نفيسا في ذلك فقال عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم واخباره عن طهارتهم واختياره لهم ثم نقل عدة ايات حاول بها اثبات عدالتهم وطهارتهم جميعا الي ان قال روي الخطيب بسنده الي ابي زرعة الرازي قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسو لالل-------------------ه فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي---- الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	136	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms053	true	8727620315601281884	88	242	468	1292	1586	300	وقال ابن الاثير في مقدمة اسد الغابة ان السنن التي عليها مدار تفصيل الاحكام ومعرفة الحلال والحرام الي غير ذلك من امور الدين انما ثبتت بعد معرفة رجال اسانيدها ورواتها واولهم والمقدم عليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فاذا جهلهم الانسان كان بغيرهم اشد جهلا واعظم انكارا فينبغي ان يعرفوا بانسابهم واحوالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحابة يشاركون ساءر الرواة في جميع ذلك الا في الجرح والتعديل فانهم كلهم عدول لا يتطرق اليهم الجرح---------------------------------------------------------------- وقال الحافظ ابن حجر في الفصل الثالث في بيان حال الصحابة من العدالة من مقدمة الاصابة اتفق اهل السنة علي ان الجميع عدول ولم يخالف في ذلك الا شذوذ من المبتدعة وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي زرعة انه ق---ال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي ذلك الينا---- كله الصحابة وهءلاء يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	53	-2125893397580000745	702	1269.5	574	1218	57.635467529296875	119	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	156	212	826	1096	1541	300	فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله قد توفي وان رسول الله ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه----- اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل انه قد مات فوالله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عما رجع موسي وليقطعن ايدي رجال وارجلهم-- زعموا	1603	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms059	true	-6447091809483596410	0	37	0	185	1486	300	يقول ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله--- توفي -ان رسول الله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي----------------- عن قومه وغاب اربعين ليلة ------------------------------------والله ليرجعن رسول الله ف------------------------------------ليقطعن ايدي رجال وارجل من يزعمون	59	-2125893397580000745	170	257.0	137	278	61.15107727050781	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1719	false	6098300617856902459	6	69	32	347	1542	300	فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه----- اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم-- زعموا	1719	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms059	true	-6447091809483596410	0	37	0	185	1486	300	يقول ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله----------------------- توفي -ان رسول ا-----------------------------لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي----------------- عن قومه وغاب اربعين ليلة وا-------------------------------لله ليرجعن رسول الله------------------------------------ فليقطعن ايدي رجال وارجل من يزعمون	59	-2125893397580000745	171	241.0	137	322	53.1055908203125	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	149	280	789	1504	1603	300	حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو- ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي هذا منطق الانصار ورءيس جبهتهم تري انه يجر النار الي قرصه وحزبه بحجة انهم امنوا بمحمد صلي الله عليه واله ونصرو-------------------------------------------------------------------ه واووه الي غير ذلك من الحجج التي ذكرها---------------------------------------------------------- سعد بن عبادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءيس الخزرج في جبهة الانصار ومن جهة ثالثة نري بعض المهاجرين الذين اطلعوا علي اجتماع الانصار في السقيفة يتركون تجهيز النبي صلي الله عليه واله ومواراته ويسرعون الي السقيفة ويحضرون في جمعهم ويناشدونهم ويعارضون منطقهم بقولهم ان المهاجرين اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبرسوله وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا-ظالم	32	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms060	true	5302202472269694374	150	297	795	1564	1576	300	حتي استقامت العرب وتوفي الرسول وهو عنهم راض و-قال استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدوا ما رايت نوليك هذا الامر ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم ترادوا الكلام بينهم فقالوا فان ابت مهاجرة قريش فقالوا نحن المهاجرون وصحابة رسول الله الاولون ونحن عشيرته واولياءه فعلام تنازعوننا هذا الامر بعده فقالت طاءفة منهم فانا نقول اذا منا امير ومنكم امير فقال سعد بن عبادة هذا اول الوهن سمع ابو بكر وعمر بذلك فاسرعا الي السقيفة مع ابي عبيدة بن الجراح وانحاز معهم اسيد بن حضير وعويم بن ساعدة وعاصم بن عدي من بني العجلان تكلم ابو بكر بعد ان منع عمر عن الكلام وحمد الله واثني عليه ثم ذكر سابقة------------------------------------------------- المهاجري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في التصديق بالرسول دون جميع العرب وقال فهم -------------اول من عبد الله في الارض وامن بال-----رسول- وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ---ذلك الا ظالم	60	-2125893397580000745	295	276.0	236	1059	27.856468200683594	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	131	186	682	962	1584	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد -بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيب-----ا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه وبايعوه	33	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms062	true	-712644531896735434	108	164	536	822	1478	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد ابن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه	62	-2125893397580000745	279	545.0	224	286	97.55244445800781	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1607	false	7701847009754495385	107	150	558	758	1574	300	اقتلوا سعدا قتله الله انه منافق او صاحب فتنة وقد قام عمر علي راسه ويقول لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك او تندر عيونك فاذا بقيس بن سعد ياخذ بلحية عمر ويقول والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	1607	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms062	true	-712644531896735434	201	233	1003	1148	1478	300	اقتلوه----- قتله الله ثم------------------------ قام---- علي راسه فقا-ل لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك فاخذ ---------------قيس بن سعد----- بلحية عمر فقا-ل والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	62	-2125893397580000745	131	203.0	100	200	65.5	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	244	282	1350	1549	1639	300	ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد-المطلب والفضل بن العباس والزبير بن العوام بن العاص وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي بن كعب	1569	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms065	true	4642902591553693357	1	38	9	200	1559	300	ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس والزبير بن العوام--------- وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي بن كعب	65	-2125893397580000745	190	366.0	154	200	95.0	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	71	138	368	729	1573	300	والانصار ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد-المطلب والفضل ابن العباس والزبير بن العوام بن العاص وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو-ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي ابن كعب فارسل ابو-بكر الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح والمغيرة ابن شعبة فقال ما الراي قالوا الراي ان تلقي العباس بن عبد-المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا	1746	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms065	true	4642902591553693357	0	69	0	353	1559	300	والانصار ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد المطلب والفضل -بن العباس والزبير بن العوام--------- وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي -بن كعب فارسل ابو بكر الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح والمغيرة -بن شعبة فقال ما الراي قالوا الراي ان تلقي العباس بن عبد المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا	65	-2125893397580000745	349	654.0	284	365	95.61643981933594	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	187	220	1037	1218	1639	300	اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مسلطا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1569	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms068	true	-4438101450970184525	17	42	84	220	1541	300	اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين--------------------------------------------- فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	68	-2125893397580000745	134	257.0	109	181	74.03314971923828	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	118	300	626	1560	1560	300	يقول انا عبد الله واخو رسول الله-------------------------- فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم وا-----------نتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي وتاخذوه من اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم فسلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم ع---لي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفو-ا ان كنتم تءمنون------------------------------------------------------------ والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي احلب------- حلبا لك شطره وش-د له اليوم يردده ----عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو-بكر فان لم تبايع فلا- اكرهك فقال ---ابو عبيدة بن الجراح لعلي كرم الله وجهه يا ابن عم ---انك حديث السن وهءلاء مشيخة----- قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا-بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واست--طلاعا ---فسلم لابي بكر------------ فانك ان تعش ويطل لك بقاء فانت لهذا الامر -خليق و-----حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك فقال علي كرم الله وجهه الله الله يا معشر المهاجرين---------- لا تخرجوا-	1615	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms068	true	-4438101450970184525	43	222	225	1133	1541	300	يقول انا عبد الله واخو رسول الله حتي انتهوا به الي ابي بكر فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله فاعطوكم المقادة و----------------------------------------------------------------------سلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار------------------------------ فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم واعرفوا لنا من الامر مثل ما عرفت الانصار لكم والا فبوءوا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال ---عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي احلب يا عمر حلبا لك شطره اشدد له اليوم امره ليرد عليك غدا لا---- والله ل-------ا اقبل قولك ولا اتابعه فقال له ابو بكر فان لم تبايعني لم اكرهك فقال له ابو عبيدة----------------------------- يا ابا الحسن انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قريش قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا له واضطلاعا به فسلم له هذا الامر وارض به فانك ان تعش ويطل عمرك--- فانت لهذا الامر لخليق وعليه حقيق في فضلك وقرابت----------ك وسابقتك وجهادك فق-----ال علي------------------------ يا معشر المهاجرين الله الله لا تخرجوا	68	-2125893397580000745	665	1035.0	532	1095	60.730594635009766	112	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	80	0	422	1580	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم و----------تدفعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول ال-له المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا فاي بيان اروع م-------ن هذا البيان	1616	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms068	true	-4438101450970184525	222	281	1133	1445	1541	300	سلطان محمد ع---------ن داره و----بيته الي------------ بيوتكم ودوركم ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن------------------ اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم ما كان م-نا القارء لكتاب الله الفقيه ل--دين الله العالم ب---------السنة المضطلع بامر الرع-----------------------------------------------ية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الحق بعدا فقال بشير بن سعد لو كان هذا الكلام	68	-2125893397580000745	268	423.0	216	440	60.90909194946289	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	23	59	109	306	1573	300	وقال الطبري قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1746	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms068	true	-4438101450970184525	15	42	72	220	1541	300	وقال الطبري---- اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين--------------------------------------------- فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	68	-2125893397580000745	148	280.5	121	197	75.12690734863281	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	13	57	63	282	1517	300	فهجرته------ فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ستة ا-------------------شهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها هذا------ من جانب ومن جانب اخر روي الامام البخاري عن المسور بن مخرمة ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- قال	2116	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms070	true	8181785232328061288	35	90	174	449	1449	300	فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجه---------ا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت فاط------------------مة انصرفت وجوه الناس عن علي ومكثت فاطمة ستة اشهر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفيت قال	70	-2125893397580000745	148	203.5	116	302	49.006622314453125	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	20	90	109	437	1550	300	ابي بكر عندما دعا عثمان بن عفان في حال مرضه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ----ثم اغمي علي---------ه فكتب عثمان قد---------- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم -يكن خيرا منه ثم افاق وق--------ال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر الي ان قال لعثمان---------------------------------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله وامره- ابو بكر--- من هذا الموضع	205	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms073	true	-3976486038928481007	169	249	832	1211	1461	300	ابو ----------بكر عثمان خاليا فقال----------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ----ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان اسلمت نفسي في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله واقرها ابو بكر رض من هذا الموضع	73	-2125893397580000745	259	421.0	201	410	63.17073059082031	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	200	283	1053	1473	1559	300	دعا ابو-بكر عثمان بن عفان فقال اكتب عهدي فكتب عثمان واملي عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابوبكر بن ابي قحافة اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها ----------اني استخلف- علكيم عمر بن الخطاب ويظهر من ابن الاثير في كامله انه غشي علي الخليفة اثناء الاملاء وانما اكمله عثمان وكتب فيه استخلاف عمر من عند نفسه ثم افاق ابو-بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو-بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت-------- في غشيتي فهل	1523	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms073	true	-3976486038928481007	168	234	828	1139	1461	300	دعا ابو بكر عثمان خاليا فق--ال اكتب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو --بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان اسلمت نفسي في غشيتي قال	73	-2125893397580000745	213	299.0	163	442	48.19004440307617	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1237	false	4529641308238608394	210	274	1147	1472	1595	300	فاتاه اصحاب رسول الله فقا-------------------لوا ان هذا الرجل قد قتل ولابد للناس من امام ولا-نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ولااقدم سابقة ولا-اقرب من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا عن رضي المسلمين	1237	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms080	true	1137579276300406567	128	198	657	994	1509	300	فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولابد للناس من امام ولا نجد اليوم----- احق بهذا الامر منك لا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضي المسلمين	80	-2125893397580000745	309	583.5	246	346	89.30635833740234	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	124	150	616	745	1535	300	ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليته-------------- الامر الا ليرده اليك والله كل يوم في شان	1613	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms080	true	1137579276300406567	61	88	303	435	1509	300	ليس هذا -اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليت عثمان الا ليرد الامر---------- اليك والله كل يوم في شان	80	-2125893397580000745	117	213.0	93	143	81.81818389892578	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1620	false	-2056185619927434470	184	250	1002	1327	1578	300	فاتاه اصحاب رسول الله فقا-------------------لوا ان هذا الرجل قد قتل ولابد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالو---ا والله ما نحن -فاعلين حتي نبايعك فقال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين	1620	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms080	true	1137579276300406567	128	198	657	994	1509	300	فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولابد للناس من امام ولا نجد اليوم----- احق بهذا الامر منك ل-ا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك -قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضي المسلمين	80	-2125893397580000745	309	577.5	244	348	88.79310607910156	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1598	false	-7130688957632053064	185	300	1067	1688	1688	300	الامامة تنعقد ب--وجهين احدهما باختيار اهل الحل والعقد والث------اني بعهد الامام من قبل وقال العضدي انها تثبت بالنص من الرسول وفي الامام السابق بالاجماع وتثبت ببيعة اهل العقد والحل ثم انهم اختلفوا------ في عدد من تنعقد بهم الامامة -----علي مذاهب شتي فقالت طاءفة لا تنعقد الامامة الا بجمهور اهل العقد والحل من كل بلد ليكون الرضا به عام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقالت طاءفة----- اقل ما تنعقد به منهم--- خمسة بشهادة ان------------------------------------------------------------ بيعة ابي بكر ---انعقدت بخمسة----------------------------------- وهم عمر بن الخطاب وابو عبيدة--- الجراح واسيد بن حضير وبشر- بن سعد وسالم مولي ابي حذيفة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون تنع----------------قد بثلاثة يتولاها احدهم برضا الاثنين ليكونوا حاكما وشاهدين كما يصح عقد النكاح بولي وشاهدين وقالت طاءفة اخري تنعقد بواحد لان العباس قال-	1598	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms082	true	-6214371362132394708	10	181	53	984	1598	300	الامامة تنعقد من وجهين احدهما باختيار اهل ------العقد والحل والثاني بعهد الامام من قبل فاما انعقادها باختيار اهل الحل والعقد فقد----------------------------------------------------------- اختلف العلماء في عدد من تنعقد به- الامامة منهم علي مذاهب شتي فقالت طاءفة لا تنعقد-------- الا بجمهور اهل العقد والحل من كل بلد ليكون الرضا به عاما والتسليم لامامته اجماعا وهذا مذهب مدفوع ببيعة ابي بكر رضي الله عنه علي الخلافة باختيار من حضرها ولم ينتظر ببيعته قدوم غاءب عنها وقالت طاءفة اخري اقل من تنعقد به الامامة خمسة يجتمعون علي عقدها او يعقدها احدهم برضا الاربعة استدلالا بامرين احدهما بيعة ابي بكر رض انعقدت بخمسة اجتمعوا عليها ثم تابعهم الناس فيها وهم عمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح واسيد بن حضير وبشير بن سعد وسالم مولي ابي حذيفة رض والثاني ان عمر رض جعل الشوري في ستة ليعقد لاحدهم برضا الخمسة وهذا قول اكثر الفقهاء والمتكلمين من اهل البصرة قال اخرون من علماء الكوفة تنعقد بثلاثة يتولاها احدهم برضا الاثنين ليكونوا حاكما وشاهدين كما يصح عقد النكاح بولي وشاهدين وقالت طاءفة اخري تنعقد بواحد لان العباس قال	82	-2125893397580000745	495	806.5	397	1005	49.25373077392578	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	172	261	946	1376	1559	300	مسلم في صحيحه 1 روي مسلم عن حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله الي ان قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 2 وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال من خرج من الطاعة و------------------------فارق الجماعة---------- مات ميتة الجاهلية الي ا--ن قال ومن خرج	127	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms084	true	-6238684859676059732	168	245	880	1254	1498	300	مسلم في صحيحه----------- عن حذيفة ق----------------------------------ال قال رسول الله----------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتط-ع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع-- وروي عن ابن عباس ان رسول الل------------------------ه قال من راي من امامه شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة --جاهلية وفي اخري ليس احد خرج	84	-2125893397580000745	296	477.5	231	471	62.845008850097656	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	0	104	0	490	1460	300	فانه من فارق الجماعة شبرا فمات ---فميتته جاهلية 4 روي عنه ايضا عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي من اميره شيءا فليصبر فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا-مات ميتة جاهلية 5 روي عن عبد الله بن عمر---------- انه جاء الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقوله من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه	128	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms084	true	-6238684859676059732	231	300	1186	1498	1498	300	فانه من فارق الجماعة شبرا فمات مات مي-تة جاهلية وفي اخري------------------------------------------------------------------------------- ليس احد--------- خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية ورو-ي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب انه------------------------- حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية -قال---------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقول- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه-	84	-2125893397580000745	285	436.0	222	504	56.5476188659668	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	11	64	46	307	1557	300	يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع ب روي ايضا عن سلمة بن يزيد الجعفي انه سال رسول الله فقال يا نبي	1437	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms084	true	-6238684859676059732	177	226	921	1159	1498	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتط-ع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع -وروي----- عن ----ابن عباس ------------ان رسول الله -قال من راي	84	-2125893397580000745	226	397.0	178	262	86.2595443725586	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0126	false	-569919302250700785	225	300	1200	1608	1608	300	الامام ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المتوفي عام 403 في التمهيد ان قال قاءل ما الذي ي--وجب خلع الامام عندكم قيل له يوجب ذلك ام----------ور منها كفر بعد ايمان ومنها تركه الصلاة والدعاء الي ذلك ومنها عند كثير من الناس -------------------------------------فسقه وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة-وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود وقال الجمهور من اهل الاثبات واصحاب الحديث لا ينخلع بهذه الامور ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في-	126	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms085	true	1694151993923104062	72	131	410	727	1660	300	القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني في كتاب----------- التمهيد ت 403 ه في باب ذكر ما يوجب خلع الامام وسقوط فرض طاعته ما ملخصه قال الجمهو--------------------------------------------------------------------ر من اهل الاثبات واصحاب الحديث لا ينخلع الامام بفسقه وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود--------------------------------------------------------------- ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في	85	-2125893397580000745	208	326.5	169	459	45.31590270996094	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	0	55	0	290	1559	300	شء مما يدعو اليه من معاصي الله اذ احتجوا في ذلك باخبار كثيرة متضافرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم وعن الصحابة في وجوب طاعة الاءمة وان جاروا واستاثروا بالاموال وانه قال عليه السلام واسمعوا واطيعوا ولو لعبد اجدع ولو لعبد حبشي وصلوا وراء كل بر وفاجر وروي انه قال ------وان اكلوا مالك وضربوا ظهرك	127	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms085	true	1694151993923104062	131	186	727	1016	1660	300	شء مما يدعو اليه من معاصي الله و--احتجوا في ذلك باخبار كثيرة متظافرة عن النبي صلي الله عليه ----وسلم وعن الصحابة في وجوب طاعة الاءمة وان جاروا واستاثروا بالاموال وانه قال عليه السلام -اسمعوا واطيعوا ولو لعبد اجدع ولو لعبد حبشي وصلوا وراء كل بر وفاجر وروي انه قال اطعهم وان اكلوا مالك وضربوا ظهرك	85	-2125893397580000745	281	535.5	227	296	94.93243408203125	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1438	false	2879173144643586767	162	196	871	1065	1624	300	الامام------ وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود لاينخلع بهذه الامور ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شء مما يدعو اليه من معاصي الله	1438	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms085	true	1694151993923104062	106	138	578	758	1660	300	الامام بفسقه وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود-------------------- ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شء مما يدعو اليه من معاصي الله	85	-2125893397580000745	174	331.5	143	200	87.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1669	false	-3275097278812265856	67	101	341	531	1648	300	لا ينخلع الامام بنفسقه وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شء مما يدعو اليه من معاصي الله	1669	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms085	true	1694151993923104062	104	138	569	758	1660	300	لا ينخلع الامام ب-فسقه وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المحرمة وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شء مما يدعو اليه من معاصي الله	85	-2125893397580000745	189	373.0	155	190	99.47368621826172	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	210	271	1128	1446	1581	300	اليه قاءلا انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا-للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms109	true	-8796926342612504697	227	290	1221	1542	1593	300	الي معاوية انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	109	-2125893397580000745	311	600.0	251	321	96.88473510742188	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	181	220	902	1112	1535	300	الي معاوية حيث يقول انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	1613	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms109	true	-8796926342612504697	227	265	1221	1424	1593	300	الي معاوية--------- انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	109	-2125893397580000745	201	383.0	164	212	94.81131744384766	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	213	271	1143	1446	1581	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا-للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms110	true	6114382396668178627	65	125	354	660	1573	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	110	-2125893397580000745	293	552.0	235	307	95.43974304199219	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	186	220	926	1112	1535	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	1613	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms110	true	6114382396668178627	65	100	354	542	1573	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا	110	-2125893397580000745	181	338.0	147	189	95.76719665527344	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	197	295	1034	1560	1584	300	نقلها الشريف الرضي----- في نهج البلاغة قال------------------ لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله----- قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	33	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms111	true	-6224277128440584395	103	207	519	1069	1555	300	نقلها الشريف الرضي ايضا في نهج البلاغة مثل قوله في باب الحكم لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه و----سلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	111	-2125893397580000745	518	998.0	420	554	93.5018081665039	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	133	229	704	1228	1580	300	لما انتهت الي امير المءمنين------------ انباء السقيفة قال ع----------------------------------------------------- ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير فقال------------ فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله------------------- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءتهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال------------ فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه والهوسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وروي---------------------------------------------------------------------------------- الرضي في المقام شعرا للامام فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	1616	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms111	true	-6224277128440584395	115	245	580	1286	1555	300	لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيء-هم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه و----سلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وقوله ايضا في باب الحكم وقال عليه السلام واعجباه اتكون الخلافة في الصحابة والقرابة قال الرضي وله شعر بهذا المعني-- فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	111	-2125893397580000745	491	877.5	398	714	68.76750946044922	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	192	214	959	1072	1508	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وفي	1060	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms112	true	-1855934920071471525	149	171	759	872	1558	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	112	-2125893397580000745	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms112	true	-1855934920071471525	202	244	1031	1268	1558	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	112	-2125893397580000745	232	445.0	192	240	96.66666412353516	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	225	257	1157	1311	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms112	true	-1855934920071471525	117	149	601	759	1558	300	فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	112	-2125893397580000745	151	288.0	120	159	94.96855163574219	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	100	122	527	642	1590	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	1621	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms112	true	-1855934920071471525	180	202	916	1031	1558	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	112	-2125893397580000745	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	78	0	426	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms112	true	-1855934920071471525	210	287	1075	1497	1558	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	112	-2125893397580000745	419	824.0	342	426	98.35680389404297	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0132	false	-3439492841588693598	50	90	264	469	1716	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	132	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	73	173	361	1724	300	رسول ا---------لله ع عن جده----- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	114	-2125893397580000745	180	321.0	143	207	86.9565200805664	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	168	212	890	1118	1589	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	1440	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	73	173	361	1724	300	رسول الله ع عن جده-------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص--------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	114	-2125893397580000745	181	317.0	144	228	79.3859634399414	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	193	228	1038	1215	1612	300	رسول الل---------ه قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	1772	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	73	173	361	1724	300	رسول الله ع عن جده قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	114	-2125893397580000745	172	306.5	138	193	89.11917114257812	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2052	false	-5493776123006384920	263	300	1407	1594	1594	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان-	2052	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	71	173	349	1724	300	رسول ا---------لله ع عن جده----- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان	114	-2125893397580000745	162	268.5	129	195	83.07691955566406	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	81	121	440	646	1602	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	2062	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	73	173	361	1724	300	رسول ا---------لله ع عن جده----- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	114	-2125893397580000745	180	316.0	143	208	86.53845977783203	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	181	225	956	1184	1568	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	2096	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	73	173	361	1724	300	رسول الله ع عن جده-------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص--------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	114	-2125893397580000745	181	317.0	144	228	79.3859634399414	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2668	false	-2554173683058401944	151	185	776	948	1548	300	رسول الله------------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله-- يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل او- قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	2668	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms114	true	-1606770880637611067	34	73	173	361	1724	300	رسول الله ع عن جده قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا -عهد----ه مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	114	-2125893397580000745	165	283.5	132	193	85.49222564697266	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	223	476	1145	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءت---كم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال-------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms121	true	-4258236154338176121	9	87	42	443	1555	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم---------------------------------------------------- القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	121	-2125893397580000745	290	473.0	227	699	41.48783874511719	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1508	false	9183560455086308672	120	154	686	862	1650	300	لا يقاس بال محمد------------------- من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	1508	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms133	true	-5995506659578155896	204	234	1001	1149	1484	300	لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين----------------------------------------------- ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	133	-2125893397580000745	129	237.0	103	195	66.15384674072266	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1626	false	8208276269722684282	193	242	1029	1273	1552	300	بلغ عاءشة قتل علي فرحت وقالت فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاباب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك- ناءيا فلقد نعاه نعي- ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة ا-----تقولين هذا لعلي فقالت اني انسي فاذا نسيت فذكروني	1626	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms140	true	5369732033111033675	252	298	1223	1452	1460	300	اتي عاءشة نعي علي قال------ت فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يكن ناءيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ام- سلمة العلي تقولين هذا فق-----الت ----------اذا نسيت فذكروني	140	-2125893397580000745	206	365.0	161	251	82.07171630859375	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	123	223	623	1145	1567	300	فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms159	true	2345012280066558525	51	97	254	482	1513	300	فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا وقال علي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------- انا يا نبي ال-له اكون وزيرك علي------------ه فاخذ برقبتي رقبة--------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	159	-2125893397580000745	149	220.0	116	522	28.5440616607666	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1642	false	4279669530598675660	75	107	407	584	1638	300	وبها كانت خزانة الكتب التي اوقفها الوزير ابو نصر سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة بن عضد الدولة ولم يكن في الدنيا احسن كتبا منها كانت كلها بخطوط الاءمة المعتبرة واصولهم المحررة --	1642	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms167	true	-736655281163019599	31	55	158	291	1562	300	وبها كانت خزانة الكتب التي -وقفها------------------------------- وزير بهاء الد--------------ولة ولم تكن في الدنيا احسن كتبا منها كانت كلها بخطوط الاءمة المعتبرة واصولهم المحررة و	167	-2125893397580000745	130	233.5	107	179	72.62570190429688	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	0	111	0	531	1564	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول اضلال-هم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم في-ما يقول لعجب فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية	1572	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms183	true	-6564043626872975374	188	300	987	1518	1518	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول -ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم في ما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه فوضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية-	183	-2125893397580000745	527	1032.0	417	533	98.87429809570312	108	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	111	236	531	1221	1564	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا باللعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتب-هم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون	1572	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms184	true	7691478929690997331	0	116	0	627	1589	300	رسول الله ص--------------------- ووثب علي وصي رسول الله ص--------------------- وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله ص--------------------- فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدء-ا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبوهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون	184	-2125893397580000745	624	1191.0	508	691	90.30390930175781	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	144	200	763	1028	1541	300	بكر توفي رسول الله و-كان ابوبكر خارج المدينة فقام-------------------- عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله قد توفي وان رسول الله ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل انه قد مات فوالله ليرجعن رسول الله	1603	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms189	true	-4675146647167723844	100	154	499	756	1430	300	لما توفي رسول الله ص كان الصحابي ابو بكر بمنزلة في السنح واخذ الصحابي عمر يقو----------ل ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله ت---وفي وان رسول الله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل مات --------والله ليرجعن رسول الله	189	-2125893397580000745	202	333.0	156	287	70.3832778930664	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1719	false	6098300617856902459	5	57	25	279	1542	300	الخطاب فقا-----ل ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله	1719	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms189	true	-4675146647167723844	113	154	561	756	1430	300	الصحابي عمر يقول ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله----------------------- توفي وان رسول ا-----------------------------لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل م---ات والله ليرجعن رسول الله	189	-2125893397580000745	183	306.5	144	259	70.6563720703125	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	44	148	206	734	1489	300	قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشه-------------------------د ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولا فهذا يعني عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه---------------ما الثقل الاكبر------------ كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	1528	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms208	true	1475885236581152762	199	278	964	1367	1486	300	قالوا بلي نشهد -ذلك قال اللهم اشهد ثم قال الا تسمعون قالوا نعم قال يا ايها النا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اني فرط-- وانتم واردون علي الحوض وان عرضه -ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم-------------- عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما فنادي مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف------------ بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي وقد- نباني اللطيف الخبير انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	208	-2125893397580000745	324	565.5	258	580	55.86206817626953	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	264	300	1441	1627	1627	300	فما خرج احد من المسجد حتي نزل جبرءيل ب---------------------- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون فانشا حسان بن ثابت يقول----------------- ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي-	1541	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms211	true	5026962838165994963	148	182	814	981	1625	300	فما خرج احد من المسجد حتي نزل جبرءيل عليه السلام بقول عز وجل انما وليكم الله الاية----------------------------------------------------------- فانشا حسان بن ثابت يقول ابياتا منها قوله ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكل بطء في الهدي	211	-2125893397580000745	121	199.0	95	226	53.53982162475586	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	135	206	696	1069	1584	300	الل---ه صلي الله عليه والهوسلم وصنوه ووزيره وهو الصد-------------------------يق الاكبر واول المءمنين قال صلوات الله عليه ولقد كنت اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms220	true	4714298550054829229	0	77	0	388	1492	300	الله به صلي الله عليه واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ول-قد كنت اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	220	-2125893397580000745	297	513.5	237	402	73.88059997558594	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	300	1399	1538	1538	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام-	2121	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms220	true	4714298550054829229	31	60	156	296	1492	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام	220	-2125893397580000745	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	0	59	0	298	1626	300	غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه والهوسلم فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست -نبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولم -	2122	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms220	true	4714298550054829229	60	119	296	586	1492	300	غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله---- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان--- ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولقد	220	-2125893397580000745	285	537.0	228	301	94.68438720703125	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	23	70	116	371	1539	300	----بن اب-ي طالب وقال -صلي الله عليه والهوسلم من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم-------- القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1762	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms222	true	-2731494248655727862	236	286	1094	1352	1410	300	عن ابن عباس قال-- قال رسول الله ص------------ من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	222	-2125893397580000745	232	418.5	187	272	85.29412078857422	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	75	194	427	991	1497	300	ال--اثنا عشر 1 روي البخاري عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي-------------------------------- انه قال كلهم من قريش 2 روي مسلم عنه ايضا قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش	1535	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms227	true	-5952809146468088041	200	244	992	1195	1456	300	الي اثني عشر وف--ي الب----------------خاري قال سمعت النبي ص ي--قول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي قال كلهم من قريش وفي رواية ثم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم النبي ص--------------------- بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول ا---------لله ------------ص فقال كلهم من قريش	227	-2125893397580000745	153	69.5	120	598	25.585285186767578	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	198	300	916	1441	1441	300	لا يزال امر هذه الامة ظاهرا حتي يقوم اثنا-عشر خليفة وقال كلمة خفيت علي وكان ابي ادني اليه مجلسا مني فقلت ما قال فقال كلهم من قريش ونحن نكتفي في حديث الاءمة الاثنا عشر بالاحاديث الاثنا عشر ولا نتجاوز عنها تيمنا وتبركا ورواه كثير من اعلام الامة في مجامعهم الحديثية والتاريخية 1 رواه احمد بسنده---------------------- عن مسروق قال كنا جلوسا----- عند عبد-الله -بن مسعود وهويقرءنا القران فقال له رج-----ل يا ابا عبد-الرحمان هم سالتم رسول الله-- كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد-الله بن مسعود ما سالني عنه--ا احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله فقال-	1536	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms228	true	5543978784504807760	25	91	116	432	1492	300	لا يزال امر هذه الامة ظاهرا حتي يقوم اثنا عشر----------------------------------------------------------------------- كلهم من قريش ز وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد والحاكم وغيرهم واللفظ للاول عن مسروق قال كنا جلوسا ليلة عند عبد الله ابن مسعود ---يقرءنا القران فسا--له رجل فقال يا ابا عبد الرحم-ن هل سالتم رسول الله ص كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد الله--------- ما سالني عن هذا احد منذ قدمت العراق قبلك--- قال ---------سالنا---------ه فقال	228	-2125893397580000745	260	366.5	207	567	45.85538101196289	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1540	false	2825116465020447597	177	212	999	1191	1676	300	فقد وجد من الاثني عشر الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد-الع-------------------------------------------------------------------------------------زيز في بني امية وكذلك الظاهر------------- لما اوتيه من العدل و-بقي الاثنان --منتظران احدهما المهدي لانه من اهل --بيت محمد ولم يبين ------	1540	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms230	true	235509478767728362	61	113	327	624	1600	300	وقد وجد من الاثني عشر الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز هءلاء ثمانية ويحتمل ان يضم اليهم المهدي العباسي لانه في العباسيين كعمر بن عبد العزيز في الامويين و-----الطاهر العباسي ايضا لما اوتيه من العدل ويبقي الاثنان المنتظران احدهما المهدي لانه من اهل البيت وقيل المراد ان يكون	230	-2125893397580000745	167	276.5	136	302	55.298011779785156	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1538	false	3663425243868834839	54	102	292	544	1545	300	ان قوله اثنا عشر اشارة--------- الي عدد خلفاء بني امية---- واول بني امية يزيد بن معاوية واخرهم مروان الحمار وعدتهم اثنا -عشر ولا يعد عثمان ومعاوية ولا ابن الزبير لكونهم صحابة ولا مر-------------وان بن الحكم لكونه صحابيا او------لانه كان متغلبا بعد ان اجتمع الناس علي عبد-الله بن الزبير	1538	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms232	true	8948904169639033237	68	124	341	626	1510	300	ان -يلي اثنا عشر خليفة ثم ينتقل الي صفة اخري اشد من الاولي واول بني امية يزيد بن معاوية واخرهم مروان الحمار وعدتهم ثلاثة عشر ولا يعد عثمان ومعاوية ولا ابن الزبير لكونهم صحابة فاذا اسقطنا منهم مروان بن الحكم للاختلاف في صحبته او لانه كان متغلبا بعد ان اجتمع الناس علي عبد الله بن الزبير	232	-2125893397580000745	204	340.0	162	286	71.32867431640625	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	159	284	839	1518	1603	300	استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الا-----------------------مر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي هذا منطق الانصار ورءيس جبهتهم تري انه يجر النار الي قرصه وحزبه بحجة انهم امنوا بمحمد صلي الله عليه واله ونصروه واووه الي غير ذلك من الحجج التي ذكرها سعد بن عبادة رءيس الخزرج في جبهة الانصار ومن جهة ثالثة نري بعض المهاجرين الذين اطلعوا علي اجتماع الانصار في السقيفة يتركون تجهيز النبي صلي الله عليه واله ومواراته ويسرعون الي السقيفة ويحضرون في جمعهم ويناشدونهم ويعارضون منطقهم بقولهم ان المهاجرين اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبرسوله وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا-ظالم --الي ان قال من	32	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms234	true	5099065978544062501	153	201	769	1022	1538	300	استبدوا بهذا الامر---------- فاجابوا----------- قد وفقت في الراي--------------- ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر فسمع بذلك ابو بكر وعمر فاسرعا مع جماعتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي السقيفة وذكر ابو بكر سابقة المهاجرين وقال ---------------------------------------------------------------------------هم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذ---لك الا ظالم فقال- الحباب بن	234	-2125893397580000745	174	243.5	140	705	24.680850982666016	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1607	false	7701847009754495385	107	150	558	758	1574	300	اقتلوا سعدا قتله الله انه منافق او صاحب فتنة وقد قام عمر علي راسه ويقول لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك او تندر عيونك فاذا بقيس بن سعد ياخذ بلحية عمر ويقول والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	1607	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms235	true	-707202994748681074	24	56	126	271	1534	300	اقتلوه----- قتله الله ثم------------------------ قام---- علي راسه فقا-ل لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك فاخذ ---------------قيس بن سعد----- بلحية عمر فقا-ل والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	235	-2125893397580000745	131	203.0	100	200	65.5	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	20	74	109	359	1550	300	ابي بكر عندما دعا عثمان بن عفان في حال مرضه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد--- ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد-- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم يكن- خيرا منه ثم افاق وقال اقرا علي فقر--ا عليه فكبر-- ابو بكر	205	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms237	true	-3349770151192672477	63	109	310	535	1485	300	ابو بكر------ دعا عثمان خاليا-------------- فقال--- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ف--اغمي عليه فكتب عثمان فاني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ----ثم افاق ابو بكر------ فقراها عليه فاقرها ابو بكر	237	-2125893397580000745	194	302.5	150	260	74.61538696289062	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1237	false	4529641308238608394	253	274	1370	1472	1595	300	لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا عن رضي المسلمين	1237	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms238	true	-675979411425930395	213	234	1088	1190	1539	300	لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضي المسلمين	238	-2125893397580000745	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	99	154	486	766	1535	300	عبد الرحمان علي --------علي عليه السلام العمل بسيرة الشيخين فقال بل اجتهد برايي فبايع عثمان بعد ان عرض عليه فقال نعم فقال علي عليه السلام--------------- ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليته الامر الا ليرده----- اليك والله كل يوم في شان وبهذا تبين ان الشوري	1613	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms238	true	-675979411425930395	61	115	299	577	1539	300	عبد الرحم-ن الي عثمان واعاد عليه القول فاجابه به مثل بذلك الجواب فصفق علي يده وبايع-----------------------ه فقال --الامام علي لعبد الرحمن حبوته حبوة دهر ليس هذا -اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليت عثمان- الا ليرد الامر اليك والله كل يوم في شان وبايع اصحاب-- الشوري	238	-2125893397580000745	178	234.0	136	308	57.79220962524414	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	267	300	1431	1603	1603	300	اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا-ظالم الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذا ينازعهم في سلطان محمد صلي الله عليه واله وامارته وهم- اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل-	32	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms239	true	-191402675454270013	7	71	36	384	1569	300	اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم--- ذلك الا ظالم ثانيا- قال عمر في السقيفة مخاطبا للانصار والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا--- سلطان محمد------------------- وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل	239	-2125893397580000745	138	212.0	113	374	36.89839553833008	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	254	289	1302	1486	1539	300	اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا ظالم الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا-مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة	204	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms239	true	-191402675454270013	7	78	36	416	1569	300	اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم--- ذلك الا ظالم ثانيا- قال عمر في السقيفة مخاطبا للانصار والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة	239	-2125893397580000745	176	320.0	143	384	45.83333206176758	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	132	186	682	953	1532	300	البخاري في اسناد عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما اشتد بالنبي ص--لي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعند-----------------نا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر------------------------------------------------- اللغط ----------قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	28	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms259	true	-4389991343724025885	159	224	823	1147	1535	300	البخاري في حديث اخر يروي----------------ه عن ابن عباس قاءل هذا القول قال لما --حضر النبي ص وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي ص----------------- غلبه الوجع وعندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله و------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	259	-2125893397580000745	173	216.5	135	365	47.39725875854492	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	169	230	891	1206	1594	300	لهم كتابا لن يضلوا بعده ابدا وما كان المكتوب علي فرض كتابته الا حديثا من احاديثه فقد روي البخاري------------------ عن ابن عباس انه -----------قال لما اشتد بالنبي وجعه قال اءتوني بكتاب---------------------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعند-----------------نا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر------------------------------------------------- اللغط ----------قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	43	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms259	true	-4389991343724025885	146	224	762	1147	1535	300	لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا يهجر رسول الله ص وقد عين---------------------------- البخاري في حديث اخر يرويه عن ابن عباس قاءل هذا القول قال لما --حضر النبي ص وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي ص--------------------- غلبه الوجع وعندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله و------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	259	-2125893397580000745	193	237.0	152	442	43.665157318115234	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	167	237	774	1108	1424	300	عبد الله بن عمرو -----قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق 5	39	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms260	true	6101990862805977824	21	76	110	367	1499	300	عبد الله بن عمرو بن العاص كتب اكتب كل شء اسمعه من رسول الله ص--------------------------- فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله ص----------------- ورسول الله------------------- بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق 4	260	-2125893397580000745	247	423.0	193	339	72.86135864257812	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	105	160	540	811	1568	300	بن محمد بن ابي سيف------ المدايني في كتاب الاحداث -قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة	1631	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms262	true	6481170023243033267	182	220	906	1095	1538	300	بل نحمد ان شاء الله وروي المداءني في كتاب الاحداث وقال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته و-------------------------------------------------------------------------------------كان اشد ال----بلاء حينءذ اهل الكوفة	262	-2125893397580000745	171	305.0	134	278	61.51079177856445	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	199	254	1082	1354	1597	300	بن محمد بن ابي سيف------ المداءني في كتاب الاحداث -قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة	1711	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms262	true	6481170023243033267	182	220	906	1095	1538	300	بل نحمد ان شاء الله وروي المداءني في كتاب الاحداث وقال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل ب--------------------------------------------------------------------------------------يته وكان اشد ال----بلاء حينءذ اهل الكوفة	262	-2125893397580000745	173	315.0	136	279	62.00716781616211	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	49	147	266	806	1637	300	معاوي-----------ة الي عماله في جميع الافاق الا يجيزوا لاحد من شيعة علي و------------------اهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه	209	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms264	true	-989351632314306358	198	300	1047	1599	1599	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة 2 ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته------ وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعث- اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك---------- وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه-	264	-2125893397580000745	483	894.0	397	570	84.7368392944336	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	110	300	559	1568	1568	300	المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة-- ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه البرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق الا يجيزو لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجيء احد مردود من الناس عاملا-	1631	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms264	true	-989351632314306358	192	287	1014	1536	1599	300	المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة 2 ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعث- اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك---------- وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يج-ء احد مردود من الناس عاملا	264	-2125893397580000745	516	987.5	423	1013	50.937808990478516	88	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	204	230	1101	1231	1597	300	المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة-- ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته	1711	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms264	true	-989351632314306358	192	219	1014	1146	1599	300	المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة 2 ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته	264	-2125893397580000745	130	254.5	104	132	98.48484802246094	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	147	270	806	1469	1637	300	وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتاتوني بمناقض له في الصحاب-------ة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه- بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	209	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms265	true	-7364798015288131544	0	125	0	671	1647	300	وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا واتوني بمناقض له في الصحابة مفتعلة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموهم بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	265	-2125893397580000745	660	1304.0	537	671	98.36065673828125	120	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	13	287	64	1583	1652	300	وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحاب-------ة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه- بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا--- الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر--- ابن ابي الحديد فلم يزل	1632	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms265	true	-7364798015288131544	0	198	0	1111	1647	300	وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا و-اتوني بمناقض له في الصحابة مفتعلة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموهم بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء -المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وقد سمي ابن ابي الحديد قوما من	265	-2125893397580000745	1087	2123.0	893	1533	70.9067153930664	186	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	56	139	264	656	1424	300	رجل -من اهل اليمن فقال -------------------اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان الي ان قال كتب له هذه الخطبة 2 وروي ان رجلا من الانصار كان يجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فيسمع من النبي الحديث فيعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اسمع منك الحديث فيعجبني ولا احفظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعن بيمينك واوما بيده للخط 3 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال	39	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms266	true	6917886076428859820	242	300	1188	1455	1455	300	رجلا من اهل اليمن سمع حديث رسول الله فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان------------------------------- وروي ان رجلا من الانصار كان يجلس الي النبي------------------- فيسمع من------ الحديث فيعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك الي النبي ص----------------- فقال له رسول ا-----------------------------------------------------لله ص----------------- استعن بيمينك واوما بيده اي خط- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-	266	-2125893397580000745	234	366.0	184	412	56.79611587524414	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0041	false	-404470925364412691	222	290	1134	1467	1511	300	الله عليه والهوسلم نهي ان نكتب شيءا من حديثه وايضا ورد في مسند احمد عن ابي هريرة انه قال كنا قعودا نكتب ما نسمع من النبي-- فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون فقلنا ما نسمع منك فقال اكتاب مع كتاب الله فقلنا ما نسمع فقال اكتبوا كتاب الله امحضوا كتاب الله اكتاب غير كتاب الله امحضوا او خلصوه --قال فجعلنا ما كتبنا في صعيد واحد ثم احرقناه بالنار	41	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms266	true	6917886076428859820	0	65	0	311	1455	300	الله ص------------ نهي ان يكتب شيءا من حديثه و---------في مسند احمد عن ابي هريرة ----قال كنا قعود- نكتب او نسمع من النبي ص فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون فقلنا ما نسمع منك فقال اكتاب مع كتاب الله فقلنا ما نسمع فقال اكتبوا كتاب الله امحضوا كتاب الله اكتاب غير كتاب الله امحضوا كتاب الله فقال فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد ثم احرقناه بالنار	266	-2125893397580000745	292	536.0	230	337	86.64688110351562	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	139	265	656	1235	1424	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والسخط قال نعم فانه لا ينبغي لي ان اقول في ذلك---- الا-حقا 4 و-------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق 5 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا نسمع منك احاديث لا نحفظها افلا نكتبها قال بلي فاكتبوها اضف الي ذلك ان	39	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms267	true	7318221643066365631	0	158	0	713	1471	300	قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا------------ اقول في ذلك كله الا حقا وفي رواية اني اسمع منك اشياء فاكتبها قال نعم وعن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله ص----------------- اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله ص----------------- ورسول الله ص----------------- بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق وفي رواية اخري بعد هذا ان اتي رسول الله ص فقال يا رسول الله ص اني اروي من حديثك فاردت ان استعين بكتاب يدي مع قلبي ان رايت ذلك فقال رسول الله ص ان كان حديثي ثم استعن بيدك مع قلبك عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا نسمع منك احاديث لا نحفظها افلا نكتبها قال بلي فاكتبوها اذا كان -------	267	-2125893397580000745	475	830.5	369	802	59.226932525634766	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0008	false	8916553067071382657	30	68	161	341	1608	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي الله عنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا-ليبلغ من ذي العرش رضوانا	8	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms270	true	4572856387579331478	93	127	479	634	1504	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا -------------الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان------------- يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا	270	-2125893397580000745	154	281.0	121	181	85.08287048339844	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0647	false	-4690954054772612383	205	256	1101	1358	1573	300	ولا خلاف بين احد من الامة في ان عبد-الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضياللهعنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انة علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه او-في البرية عند-الله ميزانا	647	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms270	true	4572856387579331478	86	137	450	686	1504	300	ولا خلاف بين احد من الامة في ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا -----------الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان------------- يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه او في البرية عند الله ميزانا	270	-2125893397580000745	229	418.0	181	260	88.07691955566406	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0008	false	8916553067071382657	30	68	161	341	1608	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي الله عنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا-ليبلغ من ذي العرش رضوانا	8	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms278	true	-565606027991417850	183	219	941	1109	1501	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا -------------الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا	278	-2125893397580000745	167	318.0	132	181	92.26519012451172	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0647	false	-4690954054772612383	206	256	1105	1358	1573	300	خلاف بين احد من الامة في ان عبد-الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضياللهعنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انة علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند-الله ميزانا	647	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms278	true	-565606027991417850	177	228	916	1160	1501	300	خلاف بين احد من الامة في ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا -----------الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا	278	-2125893397580000745	238	452.0	189	255	93.33333587646484	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1344	false	-3760395861510867636	200	231	1079	1243	1596	300	عبد-الرحمن بن ملجم قاتل الامام علي شقيق عاقر ناقة ثمود قوله يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند-الله ميزانا	1344	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms278	true	-565606027991417850	157	228	812	1160	1501	300	عبد الرحمن بن ملجم قاتل الامام علي قال ابن حزم في المحلي وابن التركماني في الجوهر النقي واللفظ للاول لا خلاف بين احد من الامة في ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا	278	-2125893397580000745	138	240.5	111	348	39.655174255371094	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1518	false	-9195513006324032613	94	130	488	673	1563	300	فقال اني ساقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان---- اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر--- قال اني لاستحيي الله ان ارد شيءا قاله ابو-بكر	1518	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms283	true	3342736194510973159	37	76	178	369	1496	300	فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رض قال اني لاستحيي الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	283	-2125893397580000745	183	338.5	147	193	94.81864929199219	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1548	false	3522854072064009450	0	60	0	300	1540	300	لنحن شغلنا عنكم القوم حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين------ يحرسون رسول ا----------------------------------لله ما انتم باحق به منا والله لقد راينا ان نقتل العدو ان منحنا الله اكتافهم و-قد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ف-----خفنا علي رسول الله-- كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا فنزل -----------قوله سبحانه يسالونك عن----- الانفال قل الانفال	1548	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms293	true	-7041113950685627126	127	200	677	1031	1530	300	لنحن شغلنا عنكم القوم حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله ص مخافة ان يخالف اليه العدو والله ما انتم باحق به منا------ لقد راينا ان نقتل العدو اذ منحنا الله اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكنا خفنا علي رسول الله ص كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا وروي عن عبادة بن الصامت انه -قال--- عن سورة الانفال فينا اصحاب	293	-2125893397580000745	269	438.5	212	364	73.9011001586914	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	236	300	1190	1501	1501	300	البخاري------ عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي-- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر-- فقال ابو-بكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من-- هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله-- عن حالها التي كان-	1553	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms326	true	8909806224933773471	218	282	1105	1395	1471	300	البخاري ومسلم عن عاءشة ان فاطمة اانت-------- بنت النبي ص ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 2 فقال ابو بكر ان رسول الله----------------------- قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد ص في هذا المال واني------ لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص عن حالها التي كان	326	-2125893397580000745	268	458.5	211	327	81.95718383789062	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	15	52	72	264	1578	300	يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه والهوسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا فلم يءذن بها ابا-بكر وصلي عليها وقال	1554	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms327	true	-5938532762549904414	0	36	0	177	1472	300	يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي----------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها وكان	327	-2125893397580000745	165	301.0	132	200	82.5	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	3	38	18	186	1517	300	من النبي شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها هذا------ من	2116	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms327	true	-5938532762549904414	3	38	15	185	1472	300	منها---- شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها وكان لعلي من	327	-2125893397580000745	159	299.5	125	174	91.37931060791016	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2689	false	5146044450193426744	187	208	1002	1105	1629	298	كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عليها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله	2689	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms334	true	6075782113921888935	119	140	594	696	1505	300	كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت ع-نها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله	334	-2125893397580000745	101	196.0	80	103	98.0582504272461	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	false	8075363545889350627	137	231	758	1234	1610	300	الاسلام فاقام هناك ستة اشهر فلم يجيبوه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وامره ان يرج----------------------ع خالد بن الوليد ومن------------- معه قال البراء فلما انتهينا الي اواءل اليمن بلغ--- القوم الخبر فجمعوا له---- فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمدالله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله-- فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله ف---------لما قرا كتابه------------- خر ساجدا ثم -----جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ---------------------------------------------------------------------------------------ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	1863	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms354	true	-5153237477261227180	0	110	0	537	1560	300	الاسلام-------------------- فلم يجيبوه ثم ان رسول الله ص بعث -------------------علي بن ابي طالب------------ وامره ان يقفل خالدا الا رجلا كان مع خالد فاحب ان يعقب مع علي فليعقب معه قال البراء فكنت في من عقب مع علي فلما دنونا من القوم خرجوا الينا ثم تقدم فصلي بنا علي ثم------------ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا و----------------------قرا عليهم كتاب رسول الله ص فاسلمت همدان جميعا فكتب علي ------------الي رسول الله باسلامهم فلما قرا رسول الله ص الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان وفي عيون الاثر وامتاع الاسماع بعده واللفظ للامتاع فقال السلام علي همدان وكرر ذلك ثلاثا ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	354	-2125893397580000745	274	358.0	211	634	43.21766662597656	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1556	false	-5872875470978117263	116	145	573	710	1497	300	في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي مات	1556	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms369	true	-2067514986178731277	0	26	0	116	1469	300	في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله ص--------------------- ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله حتي مات	369	-2125893397580000745	116	218.5	90	137	84.6715316772461	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	96	196	485	984	1516	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة------------------- وابتوا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وروي الامام احمد في مسنده عن ابي نضرة قلت ل-------------------------------------------------------------------------جابر ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال لي علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله-- ومع ابي بكر ف---لما ولي عمر خطب الناس فقال ان القران هو القران وان رسول الله هو--- الرسول---------------------- وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله----------------------------- احداهما متعة الحج والاخري متعة النساء	1731	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms377	true	-7407334359561176586	24	130	139	675	1552	300	تمتعنا مع رسول الله ص ف---------------------لما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وبعده في صحيح مسلم فافصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم واورد البيهقي الرواية في سننه بتفصيل اوفي قال جابر------------------------------------------------------------------------------ تمتعنا مع رسول الله ص ومع ابي بكر رض فلما ولي عمر خطب الناس فقال ---------------------ان رسول الله ص هذا الرسول وان القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليها احداهما متع------------------ة النساء	377	-2125893397580000745	316	492.0	252	675	46.814815521240234	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	212	260	1106	1317	1512	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن ----------------------------------------------------------------------------------قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر---------- قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصنعناها معه روي احمد بن	1555	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms385	true	1314602583390940992	119	181	570	851	1445	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله ص--------------------- وصنعناها معه -والضحاك بن	385	-2125893397580000745	184	326.0	140	303	60.72607421875	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	false	2493320577932288194	207	265	1049	1325	1486	300	عن عبدا-لله بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله و-ليس لنا ش--ء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل معين ثم قرا علينا--- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب الممعتدين الماءدة 87 4 عمران بن حصين اخرج البخاري	1729	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms416	true	-3687721337480865473	24	81	133	398	1490	300	عن عبد الله بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالتوب الي اجل----- ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب ال-معتدين الماءدة 87 في صحيحي------------ البخاري	416	-2125893397580000745	243	433.0	190	283	85.86572265625	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	142	196	716	984	1516	300	قلت لجابر ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال لي --علي يدي جري الحديث تمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا مع رسول الله ومع ابي بكر ف---لما ولي عمر خطب الناس فقال ان القران هو القران وان رسول الله هو--- الرسول-------------------------- وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله-------------------------------- احداهما متعة الحج والاخري متعة النساء	1731	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms425	true	3121423790121717941	30	134	148	651	1443	300	قلت لجابر ان ابن الزبير ينهي عن المتعة و---ابن عباس يامر بها -قال جابر علي يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله ص فلما كان عمر بن الخطاب وقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه ما شاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم عن عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج الي اجل الا رجمته وفي لفظ البيهقي تمتعنا مع رسول الله ص و-ابي بكر رض فلما ولي عمر --ب الناس فقال ---------------------ان رسول الله ص هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متع------------------ة النساء	425	-2125893397580000745	210	327.5	166	549	38.251365661621094	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	44	153	218	766	1512	300	ابن خلكان نقلا عن محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وابو-بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول من عمر بن الخطاب-------- نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون	1730	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms440	true	115757521471280660	199	300	1041	1530	1530	300	ابن خلكان----- عن محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله ص--------------------- وعلي عهد ابي بكر رض---------- وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله ص--------------------- وابو بكر رض---------- فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون-	440	-2125893397580000745	478	879.5	381	557	85.81687927246094	92	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	153	256	766	1293	1512	300	ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير-المءمنين لما حديث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير-المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين	1730	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms441	true	5511084996084954291	0	102	0	507	1534	300	ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حد-ث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول ا---------لله ------------ص قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين	441	-2125893397580000745	504	981.5	404	529	95.27410125732422	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1723	false	-4511403083591131728	58	111	304	558	1583	300	مانع----- من نسب او سبب او رضاع -------او احصان او عدة او غير ذلك من الموانع الشرعية بمهر مسمي- الي اجل مسمي بالرضا والاتفاق فاذا انتهي الاجل تبين منه من غير طلاق ويجب عليها-------------------------- مع الدخول بها اذا لم تكن ياءسة ان تعتد عدة الطلاق اذا كانت ممن تحيض والا فبخمسة واربعين يوما	1723	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms442	true	-8566930848323998870	45	93	230	465	1496	300	مانع شرعا من نسب او سبب او رضاع او عدة او احصان------------------------------------- بمهر معلوم الي اجل مسمي وتبين عنه بانقضاء--------- الاجل او ان يهب الرجل ما بقي من المدة وتعتد المراة بعد المباينة مع الدخول وعدم بلوغها سن الياس بقرءين ------------اذا كانت ممن تحيض والا فبخمسة واربعين يوما	442	-2125893397580000745	124	141.0	93	293	42.32081985473633	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	251	297	1217	1462	1478	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال شهدت----- امير-المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال له--------- يا بني انه امرني رسول الله صلي الله عليه -	1765	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	81	124	407	621	1490	300	عن سليم بن قيس-------- قال شهدت وصية امير المءمنين------------ حين اوصي الي ابنه الحسن ع---------- واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمد- وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن يا بني---- امرني رسول الله ص ان اوصي اليك	472	-2125893397580000745	184	296.0	148	261	70.49808502197266	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	0	63	0	311	1527	300	اليك و---ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي---------- ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال--- وامرك رسول الله-- ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الح----------------------سين وقال وامرك رسول الله-- ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي فاقرءه من رسول الله-- ومني السلام روي	1766	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms472	true	-1956998316280490550	123	195	616	954	1490	300	اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال له وامرك رسول الله ص ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين----- وامرك رسول الله ص ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله ص ومني السلام قال	472	-2125893397580000745	288	508.5	228	355	81.12676239013672	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	178	251	887	1236	1463	300	بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عليه السلام عن ابي جعفر عليه السلام ------------قال لما حضر علي بن الحسين الوفاة قبل ذلك اخرج --سفطا او --صندوقا عنده -قال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة----- فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيب-ا من الصندوق فقال والله مالكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي فكان في الصندوق سلاح رسول الله وكتبه	2044	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms473	true	-9061518894822876716	139	210	701	1040	1435	300	عن عيسي بن عبد الله بن عمر عن-------------------------- جعفر بن محمد الامام الصادق ع قال لما حضر علي بن الحسين الموت- قبل ذلك اخرج السفط- او الصندوق- عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة رجال فلما توفي جاء اخوته يدعون--- في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا من الصندوق -قال والله مالكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله وكتبه	473	-2125893397580000745	292	493.5	227	372	78.49462127685547	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2046	false	-1220046716350340971	52	209	263	993	1434	300	ما رواه ابو الفرج في كتابه عن عبد الله بن محمد بن علي قال ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم 1 ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس 2 وابو جعفر المنصور 3 وصالح بن علي 4 وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 5 ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 6 وابراهيم------ بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 7 ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس اعينهم اليهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتوافقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم ---لنبايعه وقال ابو جعف--------ر لاي شء تخدعون انفسكم -والله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا	2046	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms476	true	7544637779708588349	173	300	823	1464	1464	300	ما رواه ابو الفرج في مقاتل الطالبيين ق-----------------ال ان جماعة--- بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم-- ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس-- وابو جعفر المنصور-- وصالح بن علي و -عبد الله بن الحسن بن الحسن السبط وابناه محمد------------------------------------ وابراهيم ومحمد بن عبد الله ---------------------------------------------بن عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس اعينهم اليهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتواثقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلموا فلنبايعه وقال ابو جعفر المنصور لاي شء تخدعون انفسكم ووالله لقد علمتم ما الناس الي احد اطول اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا-	476	-2125893397580000745	584	1050.0	464	750	77.86666870117188	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	241	283	1197	1400	1483	300	عنبسة بن نجاد العابد قال كان جعفر بن محمد عليهما السلام اذا راي محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول بنفسي هو ان الناس ليقولون فيه----------- وانه لمقتول ليس هو- في كتاب----- علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة -----	2047	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms476	true	7544637779708588349	26	68	108	307	1464	300	عنبسة بن بجاد العابد قال كان جعفر بن محمد-------------- اذا راي محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول بنفسي هو ان الناس ليقولون فيه انه المهدي وانه لمقتول ليس هذا في كتاب ابيه علي------------ من خلفاء هذه الامة يقصد	476	-2125893397580000745	175	299.0	137	225	77.77777862548828	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2048	false	1160821638360812924	235	279	1196	1411	1542	300	عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال والله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي و---ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما	2048	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms476	true	7544637779708588349	88	130	404	600	1464	300	عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله------------ ان الزيدي----------ة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال والله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما	476	-2125893397580000745	193	360.5	152	218	88.53211212158203	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2046	false	-1220046716350340971	209	239	993	1137	1434	300	الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا---- الذي نعلم فبايعوا محمدا جميع------ا ومسحوا علي يده قال عيسي--------------------- وجاء رسول عبد ا-----------------لله بن الحسن الي	2046	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms477	true	-6214028976331443670	0	38	0	183	1488	300	الفتي يريد م---حمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا لهو الذي نعلم فبايعو------ا جميعا محمدا ومسحوا علي يده وارسل الي جعفر بن محمد الصادق وجاء جعفر بن محمد فاوسع له عبد الله بن الحسن الي	477	-2125893397580000745	118	184.5	92	192	61.45833206176758	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	14	222	77	1100	1483	300	الله قال وجاء جعفر بن محمد عليه السلام فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر عليه السلام لاتفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا-ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول -والله ما اطلعك -----علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناوهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض فتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم---- فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر عليه السلام ذلك ونهض القوم وافترقوا -------------------تبعه عبد الصمد وابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول هذا قال نعم اقوله والله واعلمه	2047	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms477	true	-6214028976331443670	26	221	127	1088	1488	300	الصادق-- وجاء جعفر بن محمد------------ فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر لا -----------تفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري-------------- ان ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك------------- فغضب عبد الله وق---------ال لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما اطلعك الله علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناءهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض وتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر -قال فانا وا--------------لله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم قال فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة قال ثم والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر------------ ذلك انفض القوم فافترقوا ولم يجتمعوا بعدها وتبعه عبد الصمد وابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول هذا قال---- اقوله والله واعلمه	477	-2125893397580000745	905	1683.0	719	1053	85.94491577148438	170	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2048	false	1160821638360812924	34	99	168	496	1542	300	ان ابنك هذا ليس هو المهدي-------- ولا اخاه ولكنه رافقهم اذا خرجوا مثلما خرج زيد وقال مخاطبا اباه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر ولما كان كلام الامام مخالفا لما يهواه عبد الله غضب عليه وقال وا-----------------------لله ما اطلعك -----علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني	2048	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms477	true	-6214028976331443670	55	107	261	517	1488	300	ان ابنك هذا---- هو المهدي فليس به ولا هذا اوان-------------------------------------------------ه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك فغضب---------------------------------------------- عبد الل---------ه وقال لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما اطلعك الله علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني	477	-2125893397580000745	209	342.5	166	364	57.41758346557617	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2144	false	-418618748861792924	254	300	1315	1545	1545	300	فغضب عبد الله وقال لقد علمت خلاف ما تقول ولكنه -----------------------------يحملك علي ذلك الحسد لابني فقال لا والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناوهم دونكم وضرب -يده علي ظهر ابي العباس السفاح------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نهض وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه عبد الصمد وابو جعفر المنصور فقالا يا ابا عبد الله-	2144	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms477	true	-6214028976331443670	86	215	415	1055	1488	300	فغضب عبد الله وقال لقد علمت خلاف ما تقول ووالله ما اطلعك الله علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال--- والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناءهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض وتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر قال فانا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم قال فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة قال ثم والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر ذلك انفض القوم فافترقوا ولم يجتمعوا بعدها وتبعه عبد الصمد وابو جعف--------ر فقالا يا ابا عبد الله	477	-2125893397580000745	203	343.0	161	651	31.182796478271484	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	11	85	56	424	1501	300	الله بن الحسن----- انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهولاء وان ابنيك لمقتولان فتفرق اهل المجلس ولم يجتمعوا بعدها وقال عبد الله بن جعفر بن المسور فخرج جعفر بن محمد يتوكا علي يد--------------------------ي فقال لي ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر المنصور قلت نعم قال فانا والله نجد-------------------------ه يقتل محمدا قلت او يقتل محمدا قال نعم---- فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم---------- ما خرجت والله من الدنيا حتي رايته	2145	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms477	true	-6214028976331443670	129	193	626	940	1488	300	الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم--- وان ابنيك لمقتولان ثم نهض و------------------------------------------------------------------------------توكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال--- ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر ق----------------ال فانا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محم------------------دا قال نعم قال فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة قال ثم والله ما خرجت------ من الدنيا حتي رايته	477	-2125893397580000745	230	370.5	183	438	52.511417388916016	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1804	false	6039736383595752509	105	138	523	685	1583	300	ابن البختري---- قال قلت لابي عبدالله الصادق عليه السلام اسمع الحديث منك فلا ادري منك سماعه او من ابيك فقال ما سمعته مني فاروه عن ابي وما سمعته مني فاروه عن رسول الله	1804	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms494	true	8043414538904021116	254	282	1234	1363	1449	300	-بن البختري لما قال ن------------------------------------سمع الحديث منك فلا ادري منك سماعه او من ابيك فقال ما سمعته مني فاروه عن ابي وما سمعته مني فاروه عن رسول الله	494	-2125893397580000745	124	226.5	97	166	74.69879150390625	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2034	false	-326138340359498653	129	225	703	1172	1575	300	الكشي عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي ياس-ورة كيف علمتم ان اصاحبكم -----------------علي ما تذكرونه قال -قلت ---علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليه السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم-------- وانت في-من اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا كلما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت بذا فان كتب علي	2034	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms495	true	4316264011604798571	77	172	392	829	1461	300	الكشي عن سورة ق--------ال قال لي زيد بن علي يا سورة كيف علمتم ان -صاحبكم اي الامام الصادق علي ما تذكرونه قال فقلت له علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي ع ----------نساله فيقول قال رسول الله ص وق---------------------ال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم ال محمد وانت في من اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفر- فقال لنا ك-ما قال ابوه قال رسول الله ص و---------------------قال تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت هذا فان كتب علي	495	-2125893397580000745	397	704.5	313	500	79.4000015258789	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2065	false	4737070174977461906	0	83	0	366	1573	300	ما فعل فوالله ما غدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر ---فوالله ما غدا ان هلك ---فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فعمل ما عمل فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عثمان وان اخا هاشم يصرخ باسمه في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاي عمل يبقي مع-------------- هذا لا ام لك---- والله الا دفنا دفنا	2065	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms502	true	4986941008381761725	3	69	14	292	1502	300	ما فعل ف------ما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فما عدا ان هلك حتي هلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر------------------------------------------------------------------------------------- وان ابن ابي كبشة ليصاح به- كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله----------------------- فاي عمل يبقي واي ذكر يدوم بعد هذا لا ابا لك لا والله الا دفنا دفنا	502	-2125893397580000745	215	340.5	161	393	54.70737838745117	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	174	257	954	1361	1559	300	صحيحه 1 روي مسلم عن حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله الي ان- قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 2 وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة----- مات ميتة الجاهلية الي	127	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms509	true	-1279087130347406762	112	258	533	1253	1490	300	وبينه و-روي مسلم عن ح-------------------------------ذيفة انه قال قال رسول الله ص--------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك وروي الاحاديث الاربعة التالية مسلم في صحيحه 1 عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله ص انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الذي عليكم وتسالون الذي لكم 2 عن واءل الحضرمي ان سلمة بن يزيد سال رسول الله فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراءنا يسالون حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا الي اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 3 عن ابي هريرة عن النبي انه -----------------------قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة --جاهلية وعن	509	-2125893397580000745	298	512.0	234	798	37.34335708618164	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	11	103	46	514	1557	300	يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع ب روي ايضا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة بن يزيد الجعفي انه سال رسول الله فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء-- يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث بن قيس وقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1437	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms509	true	-1279087130347406762	123	239	582	1165	1490	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك و------------روي الاحاديث الاربعة التالية مسلم في صحيحه 1 عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله ص انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الذي عليكم وتسالون الذي لكم 2 عن واءل الحضرمي ان سلمة بن يزيد----------- سال رسول الله فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراءنا يسالون- حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا الي---------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	509	-2125893397580000745	353	643.0	284	689	51.233673095703125	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	192	214	959	1072	1508	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وفي	1060	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms513	true	-3006637000725129776	273	295	1382	1495	1519	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	513	-2125893397580000745	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	225	257	1157	1311	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms513	true	-3006637000725129776	240	273	1223	1382	1519	300	فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	513	-2125893397580000745	152	295.0	120	159	95.59748077392578	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms513	true	-3006637000725129776	113	143	572	725	1519	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	513	-2125893397580000745	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	100	122	527	642	1590	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	1621	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms514	true	4284214657608740656	4	26	19	134	1605	300	فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	514	-2125893397580000745	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	260	300	1352	1566	1566	300	كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد في-ما اخذ به ومن استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب-	2060	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms518	true	-5674121469543761838	134	173	666	874	1559	300	كانك تصف محجوبا او تنعت غاءبا او تخبر عما كان---- احتويته لعلم خاص وقد دل يزيد من نفسه علي موقع رايه فخذ ليزيد في ما اخذ ----من استقراءه الكلاب المهارشة عند التحارش والحمام السبق لاترابهن والقينات ذوات المعازف وضروب	518	-2125893397580000745	205	386.0	168	216	94.90740966796875	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1771	false	-394897353401740074	137	189	749	1010	1556	300	فقال--- الوليد----------------- انصرف علي اسم الله تعالي فقال مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا تقدر- منه علي مثلها ابدا حتي يكثر القتلي بينكم وبينه ف-----------لا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين عليه السلام وقال انت يا بن الزرقاء------ تقتلني او هو كذبت والله واثمت	1771	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms537	true	-6303036553696353644	25	81	127	402	1531	300	فقال له الوليد وكان يحب العافية انصرف علي اسم الله فقال له--- مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا -قدرت منه علي مثله-----ا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه احبس الرجل ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين فقال يا ا---------------بن الزرقاء 1 انت تقتلني ام هو كذبت والله واثمت	537	-2125893397580000745	221	369.0	175	299	73.91304016113281	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	258	290	1391	1547	1602	300	واسير بسيرة جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين وفي هذه	2062	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms540	true	-1405483306661766222	161	192	771	924	1474	300	واسير بسيرة جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين و---هذه	540	-2125893397580000745	153	300.0	122	156	98.07691955566406	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	9	53	49	263	1568	300	-ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة -------------------------------------------------------جدي وشيعة ابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين	2096	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms540	true	-1405483306661766222	137	191	655	919	1474	300	لم اخرج- اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي ص اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر واسير بسيرة جدي و-----ابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين	540	-2125893397580000745	206	395.0	164	270	76.29629516601562	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	88	145	479	776	1612	300	فاقدم علي جند لك مجندة ولما جاءت رساءل -----------------------اهل الكوفة تتري كتب الي------------------------------------------------------------------------------------------هم الحسين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد اجتمع راي ملاءكم وذووا ------الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقراته في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم بالقسط -الداين بدين الحق -الحابس نفسه علي ذات الله خرج الامام	1772	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms542	true	4800060814046296357	48	171	267	905	1588	300	فاقدم علي جند لك مجندة والسلام عليك وفي رواية الطبري كتب اليه اهل الكوفة انه معك ماءة الف ارسال مسلم بن عقيل الي الكوفة وهكذا تلاقت الرسل وتكدست الكتب لديه فكتب الامام في جوابهم الي الملا من المءمنين والمسلمين اما بعد قد فهمت كل الذي اقتصصتم وذكرتم ومقالة جلكم انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي والحق وقد بعثت اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اج-مع راي مل-ءكم وذوي الفضل والحجي------- منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات- في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن ب----الحق والحابس نفسه علي ذات الله ---والسلام	542	-2125893397580000745	234	353.0	187	655	35.725189208984375	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1774	false	7283767879020795303	200	300	1034	1553	1553	300	الامام المسير ال--ي العراق خطب و-------------------------------------------------------------قال الحمدل-له وما-شاء الله ولا قوة الا بالله خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وخير لي مصرع انا الاقيه كاني باوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله صلي الله عليه واله لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر بهم عينه وينجز لهم وعده الا ومن كان فينا باذل-----ا مهجته -موطنا علي لقاء الله-	1774	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms548	true	2193017389119887317	10	118	47	604	1544	300	الامام الحسين ع الي العراق خطبة الامام ع وفي مثير الاحزان بعد المحاورة السابقة ثم قام خطيبا فقال الحمد لله وما شاء الله ولا قوة الا بالله خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وخير لي مصرع انا -لاقيه كاني باوصالي -تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا- فيملان مني اكراشا جوفا واحوية سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضا الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول ال-------------------له لحمته و--هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر بهم عينه وينجز بهم وعده -----من كان----- باذلا فينا مهجته وموطنا علي لقاء الله	548	-2125893397580000745	472	855.5	381	591	79.86463928222656	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	97	135	472	673	1498	300	قتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة و-عبد-الله بن يقطر قال لاصحابه لقد خذل-نا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف ليس معه ز-----مام فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة	1775	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms551	true	2173844224724687747	253	291	1271	1461	1507	300	قتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة و عبد الله بن يقطر و------------قد خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف ليس عليه منا ذمام فتفرق الناس عنه------- يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة	551	-2125893397580000745	176	312.5	142	209	84.21052551269531	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0132	false	-3439492841588693598	69	115	366	615	1716	300	رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	132	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms556	true	6546664125941354872	0	47	0	252	1539	300	رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	556	-2125893397580000745	249	487.5	203	252	98.80952453613281	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	187	237	992	1263	1589	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهرو- الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	1440	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms556	true	6546664125941354872	0	47	0	252	1539	300	رسول الله ص--------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	556	-2125893397580000745	250	476.5	203	273	91.57508850097656	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	208	252	1116	1358	1612	300	رسول الله-- يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	1772	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms556	true	6546664125941354872	0	46	0	248	1539	300	رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	556	-2125893397580000745	241	460.0	197	249	96.78714752197266	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	100	142	543	776	1602	300	رسول الله-- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	2062	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms556	true	6546664125941354872	0	43	0	236	1539	300	رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله	556	-2125893397580000745	232	452.5	190	236	98.30508422851562	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	200	250	1058	1331	1568	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	2096	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms556	true	6546664125941354872	0	47	0	252	1539	300	رسول الله ص--------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير	556	-2125893397580000745	251	487.5	204	273	91.94139099121094	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	90	120	470	632	1468	300	يريد نصرة رسول الله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا	2053	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms557	true	-3962598147255514611	0	30	0	153	1519	300	يريد نصرة رسول الله ص فقال له--------- اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا	557	-2125893397580000745	143	265.5	116	163	87.73006439208984	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2064	false	6274520777326915027	115	142	646	784	1548	300	جيرون نعب الغراب فانشا يزيد يقول لما بدت تلك الحمول واشرقت تلك الشموس علي ربي جيرون نعب الغراب فقلت صح او لاتصح فلقد قضيت من الغريم ديوني	2064	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms625	true	-2454822953715917319	196	220	990	1113	1504	300	جيرون----------- فانشد لنفسه---- لما بدت تلك الحمول واشرقت تلك الشموس علي ربا جيرون نعب الغراب فقلت صح اولا تصح فلقد قضيت من الغريم ديوني	625	-2125893397580000745	113	199.5	90	138	81.8840560913086	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	209	247	1112	1298	1576	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع- الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنا قتيل بدر فاعتدل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لاتش------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	1776	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms630	true	-8279678659170935725	142	189	707	929	1501	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرن من ساداتهم وعدلنا م-يل بدر فاعتدل وقال قال الشعبي وزاد عليه------ا يزيد فقال 5 لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	630	-2125893397580000745	149	242.0	114	229	65.06550598144531	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2064	false	6274520777326915027	178	233	962	1232	1548	300	ابن الزبعري حين حضر راس الحسين بين يديه وقال ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع- الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنا قتل بدر فاعتدل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يايزيد لاتشل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	2064	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms630	true	-8279678659170935725	140	177	695	882	1501	300	ابن الزبعري--------------------------------- ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرن من ساداتهم وعدلنا ميل بدر فاعتدل وقال قال الشعبي وزاد عليها -----يزيد فقال 5---------------------------------------------- لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	630	-2125893397580000745	152	235.5	119	271	56.08856201171875	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2085	false	-4726266055601906644	32	178	184	902	1537	300	براس عبيد الله بن زياد الي علي بن الحسين الي المدينة مع رجل من قومه وقال له قف بباب علي بن الحسين فاذا رايت ابوابه قد فتحت ودخل الناس فذاك الوقت الذي يوضع فيه طعامه فادخل اليه فجاء الرسول الي باب علي بن الحسين عليهما السلام فلما فتحت ابوابه ودخل الناس للطعام -----نادي باعلي صوته يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الملاءكة ومنزل الوحي انا رسول المختار -بن ابي عبيد معي راس عبيد الله بن زياد فلم تبق في شء من دور بني هاشم امراة الا صرخت ودخل الرسول فاخرج الراس فلما راه علي علي بن الحسين قال ابعده الله الي النار وروي بعضهم ان علي بن الحسين عليهما السلام لم ير ضاحكا يوما قط منذ قتل ابوه الا في ذلك اليوم وانه كان له ابل تحمل الفاكهة من الشام فلما اتي براس عبيد الله بن زياد امر بتلك الفاكهة ففرقت في -اهل المدينة وامتشطت	2085	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms638	true	2548460051937995928	161	300	763	1438	1438	300	براس عبيد الله بن زياد الي علي بن الحسين ف-ي المدينة مع رجل من قومه وقال له قف بباب علي بن الحسين فاذا رايت ابوابه قد فتحت ودخل الناس فذلك------ الذي----- فيه طعامه فادخل اليه فجاء الرسول الي باب علي بن الحسين ف--------------لما فتحت ابوابه ودخل الناس للطعام دخل ونادي باعلي صوته يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الملاءكة ومنزل الوحي انا رسول المختار ابن ابي عبيد معي راس عبيد الله بن زياد فلم تبق في شء من دور بني هاشم امراة الا صرخت ودخل الرسول فاخرج الراس فلما را----ه علي بن الحسين قال ابعده الله الي النار وروي بعضهم ان علي بن الحسين-------------- لم ير ضاحك-----ا قط منذ قتل ابوه الا في ذلك اليوم وانه كان له ابل تحمل الفاكهة من الشام فلما اتي براس عبيد الله بن زياد امر بتلك الفاكهة ففرقت بين اهل المدينة وامتشطت-	638	-2125893397580000745	662	1252.5	526	725	91.31034851074219	127	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2068	false	4950476176152993131	142	173	720	872	1527	300	لما قتل الحسين عليه السلام قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب اه----ل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد	2068	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms640	true	-7330211234756948228	268	299	1424	1570	1571	300	لما قتل الحسين ع---------- قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب علي اهل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد	640	-2125893397580000745	140	268.0	110	156	89.74359130859375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2068	false	4950476176152993131	177	300	895	1527	1527	300	ان اهل العراق غدر -فجر الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم صاروا اليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد -بن سمية----- فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو-------------------------------------------------------------------- مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله حسينا واخزي قاتل حسين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبعد الحسين نطمءن الي هولاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا ولا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل ب--القران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في-	2068	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms641	true	-1033243604339534877	0	161	0	811	1508	300	ان اهل العراق غدر وفجر الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم ثاروا اليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد ابن سمية سلما فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو واصحابه قليل في كثير وان كان الله عز وجل لم يطلع علي الغيب احدا انه مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله حسينا واخزي قاتل حسين لعمري لقد كان من خلافهم اياه وعصيانهم ما كان في مثله واعظ وناه عنهم ولكنه ما حم نازل واذا اراد الله امرا لن يدفع افبعد الحسين نطمءن الي هءلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا ولا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل في القران الغناء ولا -البكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في	641	-2125893397580000745	619	1166.5	499	812	76.23152923583984	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2069	false	-9183436000474178327	0	40	0	201	1583	300	حلق الذكر الركض في تطلاب الصيد يعرض بذلك يزيد فسوف يلقون غيا فثار اليه اصحابه فقالوا له ايها الرجل اظهر بيعتك فانه لم يبق احد اذ هلك حسين ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت	2069	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms641	true	-1033243604339534877	161	200	811	1008	1508	300	حلق الذكر الركض في تطلاب الصيد يعرض ب----يزيد فسوف يلقون غيا فثار اليه اصحابه فقالوا له ايها الرجل اظهر بيعتك فانه لم يبق احد اذ هلك حسين ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت	641	-2125893397580000745	197	387.5	158	201	98.00994873046875	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2067	false	-7358096233364292006	0	161	0	854	1564	300	اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة ----------وعبد الله ابن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم فاعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا ماءة الف درهم وكان معه ثمانية بنين فاعطي كل ولد عشرة الاف ف--------------------لما رجعوا قدموا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم العراق علي ابن زياد وكان يزيد قد اجازه بماءة الف دينار فلما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسمر عنده الحراب وهم اللصوص وانا نشهدكم انا قد خلعناه وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال جءتكم من عند رجل لو لم اجد الا بني هولاء لجاهدته بهم وقد اعطاني--------------------- واكرمني---------- وما قبلت منه عطاءه الا لا-تقوي به فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل علي خلع يزيد وولوه عليهم	2067	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms644	true	-7355321779437155626	57	198	274	1023	1561	300	اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة الانصاري و عبد الله -بن ابي عمرو------------------ المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم فاعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا ماءة الف درهم وكان معه ثمانية بنين فاعطي كل ولد عشرة الاف سوي كسوتهم وحملانهم فلما رجعوا قدموا المدينة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسمر عنده الخراب والفتيان-- وانا نشهدكم انا--- خلعناه وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال جءتكم من عند رجل لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم قالوا قد بلغنا انه اجداك واعطاك واكرمك قال قد فعل وما قبلت منه عطاءه الا لا تقوي به فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة -------علي خلع يزيد وولوه عليهم	644	-2125893397580000745	664	1221.0	537	916	72.48908233642578	117	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2067	false	-7358096233364292006	187	260	978	1346	1564	300	بنو امية ومواليهم ومن يري رايهم في الف رجل حتي نزلوا دار مروان بن الحكم فكتبوا الي يزيد يستغيثون به فبعث ا-------------------لي عمرو بن سعيد فاقراه الكتاب------------- وامره ان يسير اليهم فرد وقال لا احب ان اتولي ذلك وبعث الي عبيد الله بن زياد يامره بالمسير الي المدينة ومحاصرة ابن الزبير بمكة فقال والله لا جمعتهما للفاسق ق-تل ابن---- رسول الله و---غزو الكعبة ثم ارسل اليه يعتذر فبعث ----------------------------------------------------------الي مسلم بن عقبة المري	2067	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms646	true	8790782189616607084	137	219	697	1122	1530	300	بنو امية ومواليهم----------------- الف رجل بالمدينة قال بلي والله واكثر قال فما استطاعوا ان يقاتلوا ساعة من نهار قالوا فبعث الي عمرو بن سعيد فاقراه الكتاب واخبره الخبر وامره ان يسير اليهم فابي------------------------ وبعث الي عبيد الله بن زياد يامره بالمسير الي المدينة ومحاصرة ابن الزبير فابي وقال والله لا جمعتهما للفاسق اقتل ابن بنت رسول الله ص واغزو البيت وكانت امه مرجانة قد عنفته حين قتل الحسين وقالت له ويلك ماذا صنعت وماذا ركبت 1 فبعث الي مسلم بن عقبة المري	646	-2125893397580000745	232	364.0	182	466	49.78540802001953	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1938	false	7511408542651301772	147	218	801	1163	1587	300	يونس بن عبد الرحمن مولي علي بن يقطين بن موسي مولي بني اسد فقد كان حافظا للحديث فقيها في الدين متكلما علي مذهب اهل البيت يقول النجاشي كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد عليهما السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام وكان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا له	1938	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms680	true	-7716473417095800401	139	190	694	940	1484	300	يونس بن عبد الرحمن مولي علي بن يقطين م--------ولي بني اسد قا---------------------------------------------------------------ل النجاشي كان وجها في اصحابنا متقدما عظيم المنزلة ولد في ايام هشام بن عبد الملك وراي جعفر بن محمد ع------------------------------ ولم يرو عنه وروي عن الاما-مين موسي بن جعفر وابنه الرضا --كان الرضا يشت------------ر اليه في العلم والفتيا له	680	-2125893397580000745	219	369.0	171	362	60.49723815917969	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	258	290	1391	1547	1602	300	واسير بسيرة جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين و------------------في هذه	2062	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms718	true	-6800650650750870239	214	249	1068	1242	1535	300	واسير بسيرة جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين اسقط الامام الحسين في هذه	718	-2125893397580000745	155	299.0	123	174	89.08045959472656	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	3	53	19	263	1568	300	الي اخيه محمد ابن الحنفية اني ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة -------------------------------------------------------جدي وشيعة ابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين	2096	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms718	true	-6800650650750870239	192	244	960	1216	1535	300	-ل--اخيه محمد -بن الحنفية حيث كتب فيها ----------------------------------انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي ص اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر واسير بسيرة جدي و-----ابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين	718	-2125893397580000745	189	334.5	150	299	63.21070098876953	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1774	false	7283767879020795303	213	300	1107	1553	1553	300	خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف و---خير لي مصرع انا الاقيه كاني باوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله صلي الله عليه واله لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر بهم عينه وينجز لهم وعده الا ومن كان فينا باذل-----ا مهجته -موطنا علي لقاء الله-	1774	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms720	true	-5532420919167637076	172	254	836	1258	1500	300	خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وقد خير لي مصرع انا -لاقيه كاني باوصالي -تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا- فيملان مني اكراشا جوفا واحوية سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضا الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول ال-------------------له لحمته و--هي مجموعة له في حضيرة القدس تقر بهم عينه وينجز بهم وعده -----من كان----- باذلا فينا مهجته وموطنا علي لقاء الله	720	-2125893397580000745	405	736.5	326	456	88.81578826904297	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	195	293	964	1435	1463	300	لما حضر- علي بن الحسين-- الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده -قال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبا من الصندوق فقال والله مالكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي فكان في الصندوق سلاح رسول الله وكتبه وفي رواية اخري التفت علي بن الحسين الي ولده وهو في الموت-- وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي----- محمد بن علي فقال يا-محمد--- هذا الصندوق -اذهب به الي بيتك -قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن كان مملوءا علما	2044	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms733	true	-1018442809354737761	72	157	374	778	1497	300	لما حضرت علي بن الحسين ع الوفاة-------- اخرج-------- صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق---- فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون--- في الصندوق فقال لهم-------------------------- والله مالكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله ونظر الامام السجاد ع ا--------------------لي ولده وهو يجود بنفسه وهم مجتمعون عنده ثم --نظر الي ابنه محمد------- فقال يا محمد خذ هذا الصندوق فاذهب به الي بيتك وقال اما انه لم يكن---- دينار ولا درهم ولكن كان مملو-- علما	733	-2125893397580000745	354	553.0	278	488	72.54098510742188	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1787	false	5426884513187790888	142	174	743	900	1565	300	السلام يقول ----حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث ج------------------------------------------------دي حديث علي بن ابي طالب وحديث علي---------- حديث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وحديث رسول الله قول الله عز وجل	1787	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms734	true	-146083456018855782	55	91	303	497	1629	300	الامام الصادق ع حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امي--ر المءمنين وحديث امير المءمنين حديث رسول الله----------------------- وحديث رسول الله قول الله عز وجل	734	-2125893397580000745	111	169.5	86	219	50.684932708740234	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	100	137	538	716	1487	300	يا رسول الله اعدل -قال ويل---ك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية	1324	8294777287230442931	Shia001663Vols-ara1.ms749	true	-2883817233206563257	266	298	1445	1600	1614	301	يا رسول الله اعدل فقال له ويحك من يعدل اذا لم اعدل وقال فيه--------------------------- ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية	749	-2125893397580000745	144	258.0	113	182	79.12088012695312	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1