id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1581	false	284011104071758996	197	250	1032	1342	1601	300	الكت--------------اب الذي يحلل التاريخ علي اساس العلم وقد ادي----------------------------------------- المءلف كما ذكر الشيخ محمد جواد مغنيه الي الدين والعلم وبخاصة الي مبدا التشيع خدمة لا يعادلها اي عمل في هذا العصر الذي كثرت فيه التهجمات والافتراءات علي الشيعة والتشيع و----------------------------------------------اقفل الباب في وجوه السماسرة والدساسين الذين يتشبثون بالطحلب لتمزيق وحدة المسلمين واضعاف قوتهم	1581	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms003	true	-1524930118076344288	47	115	228	614	1644	300	الكتاب العربي الوحيد الذي بحث- التاريخ علي اساس العلم وتعمق فيه هذا التعمق وايضا لست مبالغا اذا قلت ان المءلف قد ادي -----------------------الي الدين والعلم وبخاصة الي مبدا التشيع خدمة لا يعادلها اي عمل في هذا العصر الذي كثرت فيه التهجمات والافتراءات علي الشيعة والتشيع بل قد ادي خدمة جلي للاسلام وجميع المسلمين لانه اقفل الباب في وجوه السماسرة والدساسين الذي- يتشبثون بالطحلب لتمزيق وحدة المسلمين واضعاف قوتهم	3	2912704348737667667	267	458.0	221	411	64.9635009765625	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1571	false	312493436903193983	0	89	0	485	1621	300	المسلمين واخذ ينتقل في حواضرهم وعواصم بلادهم الشام والكوفة والبصرة ومصر مبشرا بان للنبي الاكرم ر----------------------جعة كما ان لعيسي بن مريم رجعة وان عليا هو وصي محمد صلي الله عليه والهو-سلم كما كان لكل نبي وصي وان عليا خاتم الاوصياء كما كان محمدا خاتم----------------------- الانبياء وان عثمان غاصب حق هذا الوصي وظالمه فيجب مناهضته لارجاع الحق الي اهله------------------------------------------------------------------ ان عبد-الله بن سب----ا بث في البلاد الاسلامية دعاته واشار عليهم ان يظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والطعن في الامراء فمال اليه وتبعه علي ذلك جماعات من المسلمين فيهم الصحابي	1571	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms012	true	-7235856295991327804	185	300	1007	1608	1608	300	المسلمين واخذ يتنقل في حواضرهم وعواصم بلادهم الشام والكوفة والبصرة ومصر مبشرا بان للنبي محمد صلي الله عليه واله وسلم رجعة كما ان لعيسي بن مريم رجعة وان عليا هو وصي محمد صلي الله عليه واله وسلم كما كان لكل نبي وصي وان عليا خاتم الاوصياء كما كان محمد صلي الله عليه واله وسلم خاتم الانبياء وان عثمان غاصب حق هذا الوصي وظالمه فيجب مناهضته لارجاع الحق الي اهله وسموا بطل قصتهم عبد الله بن سبا ولقبوه ب ابن الامة السوداء وزعموا ان عبد الله بن سبا هذا بث في البلاد الاسلامية دعاته واشار عليهم ان يظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والطعن في الامراء فمال اليه وتبعه علي ذلك جماعات من المسلمين فيهم الصحابي-	12	2912704348737667667	467	883.0	381	602	77.57475280761719	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1571	false	312493436903193983	89	267	485	1465	1621	300	الكبير والتابعي الصالح من امثال ابي ذر وعمار بن ياسر ومحمد بن---- حذيفة وعبد-الرحمان بن عديس ومحمد بن ابي بكر وصعصعة بن صوحان العبدي ومالك الاشتر الي غيرهم من ابرار المسلمين واخيارهم -----فكانت السباية تثير--------------------- الناس علي ولاتهم تنفيذا لخطة زعيمها وتضع-- كتبا في عيوب الامراء وترسل---- الي غير مصرهم من الامصار فنتج عن ذلك قيام جماعات من المسلمين بتحريض السبايين وقدومهم الي المدينة وحصرهم عثمان في داره حتي قتل فيها---- كل ذلك كان بقيادة السبايين ومباشرتهم------- ان المسلمين بعدما- بايعوا عليا ونكث طلحة والزبير بيعته وخرجا الي البصرة ر-----------اي السبايون ان رءساء الجيشين اخذوا يتفاهمون وانه- ان تم ذلك سيءخذون بدم عثمان فاجتمعوا ليلا وقرروا ان يندسوا بين الجيشين ويثيروا الحرب بكرة دون علم غيرهم وانهم استطاعوا ان ينفذوا هذا القرار الخطير في غلس الليل قبل ان ينتبه الجيشان المتقاتلان فناوش المندسون من السبايين في جيش علي من كان بازاءهم من جيش البصرة------------------------------------------------------- ففزع الجيشان وفزع رءساءهما وظن كل بخصمه شرا ثم---- ان حرب البصرة-------------------- وقعت بهذا الطريق دون ان يكون لرءساء الجيشين ر-----اي او علم الي هنا انتهت----------------- قصة السباية- ولا يذكر منهم شء بعد ذلك	1571	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms013	true	1682350834194618389	0	202	0	1111	1609	300	الكبير والتابعي الصالح من امثال ابي ذر وعمار بن ياسر ومحمد بن ابي حذيفة وعبد الرحم-ن بن عديس ومحمد بن ابي بكر وصعصعة بن صوحان العبدي ومالك الاشتر ---وغيرهم من ابرار المسلمين واخيارهم وزعموا ان- السبءيين اينما كانوا اخذوا يثيرون الناس علي ولاتهم تنفيذا لخطة زعيمهم ويضعون كتبا في عيوب الامراء ويرسلونها الي غير مصرهم من الامصار فنتج من ذلك قيام جماعات من المسلمين بتحريض السبءيين وقدومهم الي المدينة وحصرهم عثمان في داره حتي قتل فيها وان كل ذلك كان بقيادة السبءيين ومباشرتهم وزعموا ان المسلمين بعد ان بايعوا عليا وخرج طلحة والزبير ال------------ي البصرة لحرب الجمل راي السبءيون ان رءساء الجيشين اخذوا يتفاهمون وانهم ان تم ذلك سيءخذون بدم عثمان فاجتمعوا ليلا وقرروا ان يندسوا بين الجيشين ويثيروا الحرب بكرة دون علم غيرهم وانهم استطاعوا ان ينفذوا هذا القرار الخطير في غلس الليل قبل ان ينتبه الجيشان المتقابلان فناوش المندسون من السبءيين في جيش علي من كان بازاءهم من جيش البصرة والمندسون منهم في جيش البصرة من كان بازاءهم في جيش علي ففزع الجيشان وفزع رءساءهما وظن كل بخصمه شرا وزعموا ان حرب البصرة المشهورة بحرب الجمل وقعت هكذا -------دون ان يكون لرءساء الجيشين فيها راي او علم الي هنا ينتهي هذا القاص من نقل قصة السبءيين ولا يذكر --------بعد ذلك	13	2912704348737667667	914	1622.5	743	1143	79.96500396728516	148	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1573	false	-4463507323951006903	0	75	0	350	1511	300	تحت الشجرة وشهد فتح مصر و----------كان رءيسا علي من سار الي عثمان م-----------------------------------ن مصر واما محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر فامه اسماء بنت عميس الخثعمية تزوجها ابو-بكر بعد استشهاد جعفر بن ابي طالب فولدت له محمدا في حجة الوداع بطريق مكة ثم نشا في حجر علي بعد ابيه وشهد معه حرب الجمل كما شهد------------------ صفين ثم ول-ي مصر عن علي الي ان قتل فيها بهجوم ع-----------------------مرو بن العاص-------------------- عليها واما---------------------------------------------------------------------- صعصعة بن صوحان----------------- العبدي اسلم علي	1573	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms015	true	4659097981035711903	113	300	551	1451	1451	300	تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وكان رءيسا علي من سار الي عثمان من مصر وقد سجنه معاوية بفلسطين بعد ان غدر به وبمحمد بن ابي حذيفة بعد المهادنة ثم قتله سنة 36 ه بعد ان فر من السجن فقال لقاتله ويحك اتق الله في دمي فاني من اصحاب بيعة الشجرة فقال ان الشجر بالخليل كثير قصد عبد الرحمن انه ممن بايع الرسول تحت الشجرة فنزلت فيهم لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح وقصد القاتل الاستهزاء به وقال ان الشجر بمدينة الخليل كثير وهي مدينة قريبة من القدس الشريف ه محمد بن ابي بكر وامه اسماء بنت عميس الخثعمية تزوجها ابو بكر بعد استشهاد جعفر بن ابي طالب فولدت له محمدا في حجة الوداع بطريق مكة ثم نشا في حجر علي بعد ابيه وشهد معه حرب الجمل وكان علي الرجالة وشهد معه صفين ثم ولاه مصر فدخلها في 15 رمضان سنة 37 ه فجهز معاوية جيشا بقيادة عمرو بن العاص لفتح مصر فتغلب عمرو عليه سنة 38 ه وقتله معاوية بن خديج صبرا ثم ادخلوا جسده في بطن حمار ميت واحرقوه و صعصعة بن صوحان بن حجر بن الهجرس العبدي اسلم علي-	15	2912704348737667667	300	479.0	234	901	33.29633712768555	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1573	false	-4463507323951006903	75	133	350	642	1511	300	عهد رسول ال-------------------له كان خطيبا فصيحا شهد صفين مع علي ولما استشهد علي واستولي معاوية علي العراق نفاه الي البحرين ومات فيها واما الاشتر فهو مالك بن الحرث-------------------------------------- النخعي------------------------------- وهو من ثقات التابعين شهد وقعة---------- اليرموك---------------------------- صحب عليا-- في الجمل وصفين---------------------- ولاه علي مصر سنة ثم------- وصل الي القلزم دس اليه معاوية عميلا له ف---توفي------- بالسم هذا هو	1573	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms016	true	-7181619414915690135	0	90	0	442	1561	300	عهد رسول الله صلي الله عليه واله كان خطيبا فصيحا شهد صفين مع علي ولما ------------استولي معاوية علي الكوفة نفاه الي البحرين فمات بها ز---- الاشتر -هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن سلمة بن جذيمة بن مالك النخعي ادرك الرسول صلي الله عليه واله وهو من ثقات التابعين وكان رءيس قومه شهد اليرموك فشترت عينه بها ولقب بالاشتر صحب عليا ع في الجمل وصفين وله مواقف شهيرة فيهما ولاه علي مصر سنة 38 ه فلما وصل الي القلزم دس اليه معاوية السم بالعسل وتوفي متاثرا بالسم هذه هي	16	2912704348737667667	241	356.5	189	459	52.50544738769531	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1574	false	1891634523063343822	0	35	0	182	1591	300	الله وجهه لاجل تفريق هذه الامة وافساد دينها ودنياها عليها ثم -سرد--------------- القصة وقال---------------------------------------------------------------------------------- ومن راجع اخبار واقعة الجمل في تاريخ ابن الاثير مثلا يري مبلغ تاثير افساد السباي-----------ين دون ما كاد يقع من الصلح	1574	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms016	true	-7181619414915690135	242	300	1271	1561	1561	300	الله وجهه لاجل تفريق هذه الامة وافساد دينها ودنياها عليها ثم يسرد السيد رشيد هذه القصة الي ص 6 من كتابه ويعلق عليها بما يهوي فاذا فحصت عن مستنده فيما يزعم وجدته يقول بعد ذلك ومن راجع اخبار واقعة الجمل في تاريخ ابن الاثير مثلا يري مبلغ تاثير افساد السبءيين لذات البين دون ما كاد يقع من الصلح-	16	2912704348737667667	176	309.0	142	291	60.48109817504883	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2637	false	4473814775483793977	171	201	847	1017	1520	299	فابتدات بالتاريخ الكبير الذي صنفه الامام ابو جعفر الطبري اذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه والمرجوع عند الاختلاف اليه فاخذت ما فيه--- جميع تراجمه لم اخل بترجمة واحدة منها	2637	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms017	true	-2890816973528951799	134	165	654	827	1478	300	فابتدات بالتاريخ الكبير الذي صنفه الامام ابو جعفر الطبري اذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه والمرجوع عند الاختلاف اليه فاخذت ما فيه من جميع تراجمه لم اخل بترجمة واحدة منها	17	2912704348737667667	170	334.0	140	173	98.26589965820312	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1573	false	-4463507323951006903	214	256	1070	1275	1511	300	انتهي من سرد واقعة الجمل الي تاريخ الطبري وقال هذا ملخص ما ذكر- ابو جعفر بن ----------------جرير 3 ابن خلدون ت 808-------------- في تاريخه المبتدا والخبر-------- اورد القص------ة في----- حادثة الدار والجمل --وقال -------------هذا امر الجمل ملخصا من كتاب ابي جعفر الطبري	1573	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms018	true	6096542757048476465	122	178	605	867	1489	300	انتهي من سرد واقعة الجمل ص 246 منه قال --------هذا ملخص ما ذكره ابو جعفر بن جرير رحمه الله انتهي 5 ابن خلدون وكذلك فعل ابن خلدون في تاريخه المبتدا والخبر فانه قد اورد قصة السبءية في ذكره حادثة الدار والجمل ثم قال في 2 425 منه هذا امر الجمل ملخصا من كتاب ابي جعفر الطبري	18	2912704348737667667	169	263.0	131	270	62.592594146728516	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1574	false	1891634523063343822	51	105	258	541	1591	300	ان ابن السوداء ----------------------------كان يهوديا من صنعاء اظهر الاسلام في عهد عثمان و----حاول ان يفسد علي المسلمين دينهم وبث في البلاد عقاءد كثيرة ضارة وقد طا--------------------------ف في بلاد كثيرة في الحجاز والبصرة والكوفة والشام ومصر ثم ذكر ان اباذر تلقي فكرة الاشتراكية من ذلك اليهودي وهو تلقي هذه الفكرة من مزدكيي العراق او اليمن	1574	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms020	true	1693024615898609671	28	91	141	455	1514	300	ان ابن السوداء لقب لقب به عبد الله بن سبا وكان يهوديا من صنعاء اظهر الاسلام في عهد عثمان وانه حاول ان يفسد علي المسلمين دينهم وبث في البلاد عقاءد كثيرة ضارة -قد نعرض لها فيما بعد وكان قد طوف في بلاد كثيرة في الحجاز والبصرة والكوفة والشام ومصر فمن المحتمل القريب ان يكون قد ت--------------------------لقي هذه الفكرة من مزدكية العراق او اليمن	20	2912704348737667667	225	391.0	182	341	65.98240661621094	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1574	false	1891634523063343822	185	259	957	1356	1591	300	حسن ابراهيم حسن وذكره في كتابه تاريخ الاسلام السياسي وقد ذكر---------------------------------------- في اخريات خلافة عثمان -قول------------ه فكان هذا الجو ملاءما تمام الملاءمة ومهيءا لقبول دعوة عبد-الله بن سبا ومن لف لفه والتاثر بها الي ابعد حد وقد اذكي نيران هذه الثورة صحابي قديم اشتهر بالورع والتقوي وكان من كبار اءمة الحديث وهو ابو-ذر الغفاري الذي تحدي سياسة عثمان ومعاوية واليه علي الشام بتحريض رجل من اهل صنعاء وهو عبد-الله بن سبا وكان يهوديا فاسلم	1574	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms021	true	1378317850039615582	213	300	1103	1550	1550	300	حسن ابراهيم حسن------ في كتابه تاريخ الاسلام السياسي بعد ان يمهد بذكر الحالة التي كان المسلمون عليها في اخريات خلافة عثمان يقول في ص 347 منه فكان هذا الجو ملاءما تمام الملاءمة ومهيءا لقبول دعوة عبد الله بن سبا ومن لف لفه والتاثر بها الي ابعد حد وقد اذكي نيران هذه الثورة صحابي قديم اشتهر بالورع والتقوي وكان من كبار اءمة الحديث وهو ابو ذر الغفاري الذي تحدي سياسة عثمان ومعاوية واليه علي الشام بتحريض رجل من اهل صنعاء -هو عبد الله بن سبا وكان يهوديا فاسلم-	21	2912704348737667667	386	701.5	314	455	84.83516693115234	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1872	false	-5618115534293750596	3	39	16	214	1641	300	يلجا اليه كل من اراد هدم الاسلام لعداوة او حقد ومن كان يريد ادخال تعاليم اباءه من يهودية ونصرانية وزرادشتية وهندية ومن يريد استقلال بلاده والخروج علي مملكته كل هءلاء كانوا يتخذون حب اهل البيت ستارا	1872	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms021	true	1378317850039615582	0	30	0	157	1550	300	يلجا اليه كل من اراد هدم الاسلام لعداوة او حقد ومن كان يريد ادخال تعاليم اباءه من يهودية ونصرانية وزر-دشتية الي قوله---------------------------------------- كل هءلاء كانوا يتخذون حب اهل البيت ستارا	21	2912704348737667667	149	282.5	120	198	75.25252532958984	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	41	89	213	445	1475	300	عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت ياابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله وجعه فقال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر	1551	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms038	true	-810171784752965817	261	299	1319	1510	1514	300	ان ابن عباس قا---------ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق--------------------------ال اشتد برسول الله وجعه فقال ا-توني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر -------	38	2912704348737667667	172	303.5	136	234	73.5042724609375	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	114	204	585	1037	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما وهذه الامور تسهل لنا التصديق بما رواه البخاري في اسناد عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب-------------------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعند-----------------نا كتاب الله حسبنا ف-----------------------------------------------اختلفوا وكثر-- اللغط---------- قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن ع------------------------------------------------------------------------------------باس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين	28	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms039	true	-1624954948884716292	55	171	276	854	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يهجر وفي حديث اخر لابن عباس اخرج----------------------------------ه البخاري عين قاءل هذا القول لرسول الله حيث ------------قال لما --حضر النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله و------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع وفي لفظ احمد وابن سعد فلما اكثروا اللغط وغموا رسول الله قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين	39	2912704348737667667	292	429.0	226	632	46.20252990722656	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	155	241	818	1262	1594	300	-----صلي الله عليه والهوسلم امر في اخريات حياته ان يحضروا له قلما ودواة ليكتب لهم كتابا لن يضلوا بعده ابدا وما كان المكتوب علي فرض كتابته الا------------- حديثا من احاديثه فقد روي البخاري عن ابن عباس انه ------------------قال----------------------------------------------------- لما اشتد بالنبي وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعند-----------------نا كتاب الله حسبنا ف-----------------------------------------------اختلفوا وكثر-- اللغط---------- قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن ع------------------------------------------------------------------------------------باس يقول الر---زية كل الرزية ما-حال بين رسول الله	43	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms039	true	-1624954948884716292	38	166	186	830	1492	300	الله صلي الله عليه و----سلم اءتوني بالكتف وال----------------------دواة -اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهجر وفي حديث اخر لابن عباس اخرجه البخاري عين قاءل هذا القول لرسول الله حيث قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر -------بن الخطاب قال ---------هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه و----سلم غلبه الوجع وعندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله و------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع وفي لفظ احمد وابن سعد فلما اكثروا اللغط وغموا رسول الله قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	39	2912704348737667667	279	365.0	216	697	40.02869415283203	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	235	300	1229	1573	1573	300	صلي الله عليه والهوسلم في احضار القلم والدواة عن ابن عباس -----------------------------------------قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وجعه قال اءتوني بكتاب-------------------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعند-----------------نا كتاب الله حسبنا ف-----------------------------------------------اختلفوا وكثر-- اللغط قال صلي الله عليه والهوسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن ع------------------------------------------------------------------------------------باس يقول ان الرزية كل الرزية-	1550	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms039	true	-1624954948884716292	57	161	286	809	1492	300	صلي الله عليه ----وسلم يهجر وفي حديث اخر لابن عباس اخرجه البخاري عين قاءل هذا القول لرسول الله حيث قال لما --حضر النبي صلي الله عليه و----سلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه و----سلم غلبه الوجع وعندكم كتاب الله فحسبنا كتاب الله و------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط وا--------لاختلاف قال----- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع وفي لفظ احمد وابن سعد فلما اكثروا اللغط وغموا رسول الله قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية	39	2912704348737667667	229	312.0	180	556	41.187049865722656	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	157	215	831	1109	1541	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله قد توفي وان رسول الله ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل انه قد مات فوالله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عما رجع موسي وليقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله	1603	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms040	true	8323418848781526379	106	152	508	728	1411	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله--- توفي وان رسول الله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه 40---- ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل مات --------والله ليرجعن رسول الله ف------------------------------------ليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله	40	2912704348737667667	210	352.5	165	280	75.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1719	false	6098300617856902459	7	72	37	360	1542	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله	1719	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms040	true	8323418848781526379	106	152	508	728	1411	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله----------------------- توفي وان رسول ا-----------------------------لله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه 40---- ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل م---ات والله ليرجعن رسول الله------------------------------------ فليقطعن ايدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله	40	2912704348737667667	215	340.5	169	324	66.35802459716797	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	230	276	1184	1415	1541	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ياسن كما ياسن البشر وان رسول الله قد مات فادفنوا صاحبكم ايميت احدكم اماتة ويميته اماتتين هو اكرم علي الله من ذلك فان كان كما تقولون فليس علي الله بعزيز ان يبحث عنه التراب فيخرجه ان شاء الله وما زال	1603	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms041	true	3675950825492011031	0	42	0	207	1399	300	رسول الله ي-----------------------اسن كما ياسن البشر وان رسول الله قد مات فادفنوا صاحبكم ايميت احدكم اماتة ويميته اماتتين هو اكرم علي الله من ذلك فان كان كما تقولون فليس علي الله بعزيز ان يبحث عنه التراب فيخرجه ان شاء الله -ما مات	41	2912704348737667667	204	387.0	162	231	88.31169128417969	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	149	181	789	952	1603	300	حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر	32	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms045	true	1678447369052605752	62	93	341	503	1596	300	حتي استقامت العرب وتوفي الرسول وهو عنهم راض و-قال استبدوا بهذا الامر دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر	45	2912704348737667667	137	251.5	111	163	84.04907989501953	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	131	186	682	962	1584	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيب-----ا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه وبايعوه	33	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms047	true	7154280243960871407	164	220	824	1109	1486	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه	47	2912704348737667667	279	550.0	224	285	97.89473724365234	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1607	false	7701847009754495385	107	150	558	758	1574	300	اقتلوا سعدا قتله الله انه منافق او صاحب فتنة وقد قام عمر علي راسه ويقول لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك او تندر عيونك فاذا بقيس بن سعد ياخذ بلحية عمر ويقول والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	1607	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms047	true	7154280243960871407	257	289	1290	1435	1486	300	اقتلوه----- قتله الله ثم------------------------ قام---- علي راسه فقا-ل لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك فاخذ ---------------قيس بن سعد----- بلحية عمر فقا-ل والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	47	2912704348737667667	131	203.0	100	200	65.5	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	244	282	1350	1549	1639	300	ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد-المطلب والفضل بن العباس والزبير بن العوام بن العاص وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي بن كعب	1569	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms050	true	5446348705674927652	8	45	42	233	1552	300	ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس والزبير بن العوام--------- وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي بن كعب	50	2912704348737667667	190	366.0	154	200	95.0	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	64	138	335	729	1573	300	عن بيعة ابي بكر قوم من المهاجرين والانصار ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد-المطلب والفضل ابن العباس والزبير بن العوام بن العاص وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو-ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي ابن كعب فارسل ابو-بكر الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة ب-ن الجراح والمغيرة ابن شعبة فقال ما الراي قالوا الراي ان تلقي العباس بن عبد-المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا	1746	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms050	true	5446348705674927652	0	76	0	387	1552	300	عن بيعة ابي بكر قوم من المهاجرين والانصار ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد المطلب والفضل -بن العباس والزبير بن العوام--------- وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر والبراء بن عازب وابي -بن كعب فارسل ابو بكر الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة ابن الجراح والمغيرة -بن شعبة فقال ما الراي قالوا الراي ان تلقي العباس بن عبد المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا	50	2912704348737667667	381	715.0	309	399	95.48872375488281	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	0	33	0	157	1573	300	فدعا بالحطب وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن او لاحرقنها علي من فيها فقيل له يا ابا حفص ان فيها فاطمة فقال وان و-----قال الطبري قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه	1746	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms052	true	2873744588408553910	249	282	1194	1350	1447	300	فدعا بالحطب وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن او لاحرقنها علي من فيها فقيل له يا ابا حفص ان فيها فاطمة فقال وان وفي انساب الاشراف ان ابا بكر ارسل الي علي يريد ------	52	2912704348737667667	121	223.0	94	162	74.69136047363281	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	187	220	1037	1218	1639	300	اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مسلطا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1569	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms053	true	4549799679549126510	144	169	712	848	1505	300	اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين--------------------------------------------- فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	53	2912704348737667667	134	257.0	109	181	74.03314971923828	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	118	251	626	1298	1560	300	يقول انا عبد الله واخو رسول الله-------------------------- فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم وا-----------نتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي وتاخذوه من اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم فسلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم ع---لي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفو-ا ان كنتم تءمنون------------------------------------------------------------ والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي احلب------- حلبا لك شطره وش-د له اليوم يردده ----عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابوب-كر فان لم تبايع فلا- اكرهك فقال ---ابو عبيدة بن الجراح لعلي كرم الله وجهه يا ابن عم ---انك حديث السن وهءلاء مشيخة----- قومك ليس لك مثل	1615	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms053	true	4549799679549126510	170	300	853	1505	1505	300	يقول انا عبد الله واخو رسول الله حتي انتهوا به الي ابي بكر فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله فاعطوكم المقادة و----------------------------------------------------------------------سلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار------------------------------ فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم واعرفوا لنا من الامر مثل ما عرفت الانصار لكم والا فبوءوا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال ---عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي احلب يا عمر حلبا لك شطره اشدد له اليوم امره ليرد عليك غدا لا---- والله -------لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو بكر فان لم تبايعني لم اكرهك فقال له ابو عبيدة----------------------------- يا ابا الحسن انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قريش قومك ليس لك مثل-	53	2912704348737667667	474	748.0	379	798	59.398494720458984	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	23	59	109	306	1573	300	وقال الطبري قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1746	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms053	true	4549799679549126510	142	169	700	848	1505	300	وقال الطبري---- اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين--------------------------------------------- فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	53	2912704348737667667	148	280.5	121	197	75.12690734863281	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	13	57	63	282	1517	300	فهجرته------ فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي-- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها هذا------ من جانب ومن جانب اخر روي الامام البخاري عن المسور بن مخرمة ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------- قال	2116	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms055	true	-6371545446477569010	163	215	816	1074	1477	300	فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ص ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجه---------ا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت فاط------------------مة انصرفت وجوه الناس عن علي ومكثت فاطمة ستة اشهر بعد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ثم توفيت قال	55	2912704348737667667	153	208.5	121	289	52.94117736816406	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms056	true	-8098617752196933420	54	84	268	421	1464	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	56	2912704348737667667	153	306.0	123	153	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	224	769	1124	1533	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبننا من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي------------ فنهاه امرا لا يعود وقال ل--سلامة الدين احب الينا من غيره	1619	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms056	true	-8098617752196933420	197	260	988	1291	1464	300	ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن------------------------------------------------------------------ فبعث اليه علي عليه السلام فنهاه عن ذلك------ وقال ان سلامة الدين احب الينا من غيره	56	2912704348737667667	253	409.0	196	378	66.93121337890625	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1512	false	-1796767106755759921	119	145	656	779	1712	300	المدينة مناديا------------------ بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	1512	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms058	true	1666466194429901861	238	268	1172	1313	1477	300	المدينة جعل يطوف في ازقتها ويقول بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	58	2912704348737667667	118	217.5	92	141	83.68794250488281	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1186	false	7532827116105938141	78	137	462	769	1607	300	-----وهو يقول والله اني لاري عجاجة لايدف--ها الا دم يا ال عبد مناف فيما ابو-بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال ابا حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه السلام فجعل ابوسفيان يتمثل بشعر المتلمس ولن----------------------------------------------------- يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان غير العير والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا-يبكي له	1186	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms059	true	-623914320518354955	5	76	19	378	1491	300	اقبل وهو يقول والله اني لاري عجابة لا يطفيها الا دم يا ال عبد مناف فيما ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال ابا حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه السلام فجعل--------- يتمثل بشعر المتلمس ان الهوان حمار الاهل يعرفه والجر ينكره والرسلة الاجد ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي- والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا يبكي له	59	2912704348737667667	285	517.0	227	369	77.23577117919922	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1196	false	5096829352590675497	170	200	878	1026	1560	300	الزبير تا----لله ما هذا الحواب ولقد غلط في ما اخبرك به وكان طلحة في ساقة الناس فلحقها فاقسم بالله ان ذلك ليس بالحواب وشهد معهما خمسون رجلا ممن كان معهم	1196	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms090	true	8068909791436820999	85	115	412	558	1505	300	الزبير قال بالله ما هذا الحواب ولقد غلط في ما اخبرك به وكان طلحة في ساقة الناس فلحقها فاقسم------ ان ذلك ليس بالحواب وشهد معهما خمسون رجلا ممن كان معهم	90	2912704348737667667	141	267.0	112	152	92.7631607055664	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1608	false	4161586818419965420	237	267	1188	1321	1495	300	او قال كانت ب-------يعة ابي بكر----- فلتة فتمت وانها قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها-------------------------------------------- فمن بايع رجلا من ----------غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له	1608	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms115	true	7718180970928102371	249	290	1250	1441	1486	300	--------ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت وانها قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا من المسلمين بغير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له	115	2912704348737667667	122	212.5	95	199	61.30653381347656	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	207	281	998	1371	1472	300	ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله ابن سبا لعنه الله ذكر ابو عبد الله عل--يه السل--------ام الحارث	1924	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms220	true	-777500727403035538	53	123	247	600	1519	300	ابي عبد الله انه قال---- انا اهل بيت صديقون لا نخل- من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله ص اصدق الناس لهجة واصد----ق البرية كلها وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق من برا الله--- بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه و---يفتري علي---- ال-له عبد الله -بن سبا وكان--------- ابو عبد الله الحسين ابتلي بالمختار الحديث	220	2912704348737667667	295	487.5	231	383	77.02349853515625	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	197	251	978	1267	1499	300	عن هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي ابي وياخذ كتب اصحابه وكان اصحابه المستترون في اصحاب ابي ياخذون الكتب من اصحاب ابي فيدفعونها الي المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ويسندها الي ابي ثم يدفعها الي اصحابه فيامرهم -ان يبثوها في الشيعة	1921	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms236	true	-8645031476954448812	231	282	1298	1574	1668	300	عن هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله------------ يقول كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي ابي وياخذ كتب اصحابه وكان اصحابه المستترون --باصحاب ابي ياخذون الكتب من اصحاب ابي فيدفعونها الي المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ويسندها الي ابي ثم يدفعها الي اصحابه فيامرهم بان يبثوها في الشيعة	236	2912704348737667667	274	527.5	223	290	94.48275756835938	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1919	false	-4290474463286729165	189	213	1041	1162	1640	300	السباءية اصحاب عبد الله بن سبا يزعمون ان عليا لم يمت وانه يرجع الي الدنيا قبل يوم القيامة فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا	1919	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms244	true	-7498038420535357062	55	79	285	405	1551	300	السب-ءية اصحاب عبد الله بن سبا يزعمون ان عليا لم يمت وانه يرجع الي الدنيا قبل يوم القيامة فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا	244	2912704348737667667	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	28	98	165	536	1560	300	كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول صلي الله عليه والهوسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس---- اخرين والحكم -لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته	2115	8294777287230442931	Shia001657Vols-ara1.ms392	true	705573950396128825	207	252	1039	1279	1510	300	كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون ب--رسول---- الله ص------------ نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين والحكم الله والمعود اليه---- القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته	392	2912704348737667667	234	414.5	190	376	62.23404312133789	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001657Vols-ara1