id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	250	300	1340	1584	1584	300	معاوية عندما كتب- الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من شيعة علي-	208	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms001	true	6366495821545984531	243	293	1282	1527	1559	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من ب-ها من شيعة علي	1	5703378026100265937	232	439.5	184	246	94.30894470214844	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	102	174	526	880	1568	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم	1631	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms001	true	6366495821545984531	230	300	1220	1559	1559	300	ابو الحسن علي بن محمد بن---- سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء -في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع---------- فاستعمل عليهم زياد -بن سمية وضم-	1	5703378026100265937	334	624.0	265	356	93.82022094726562	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	196	268	1068	1422	1597	300	ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم	1711	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms001	true	6366495821545984531	230	300	1220	1559	1559	300	ابو الحسن علي بن محمد بن---- سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع---------- فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم-	1	5703378026100265937	337	651.0	268	354	95.19773864746094	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	9	270	50	1469	1637	300	اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاول-ين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتاتوني بمناقض له في الصحاب-------ة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	209	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms002	true	7328703488508005152	0	251	0	1360	1623	300	اليه- البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف---------------------------------------------------------- واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطر-------دهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاوليين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا واتوني بمناقص له في الصحابة مفتعلة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا ب----ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله	2	5703378026100265937	1344	2636.0	1097	1430	93.98601531982422	239	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1507	false	9177694925421248186	147	188	794	1015	1614	300	الي عماله ف------------ي جميع الافاق- انظروا الي من اقيمت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه ثم كتب ن---سخة اخري الي عماله وشدد الامر فيها وقال من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	1507	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms002	true	7328703488508005152	253	289	1367	1567	1623	300	الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قا-----مت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديو-ن واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري -------------------------------من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره	2	5703378026100265937	166	283.5	135	237	70.04219055175781	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	174	300	880	1568	1568	300	اليه الب-رة فكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزو- لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجيء احد مردود من الناس عاملا-	1631	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms002	true	7328703488508005152	0	114	0	629	1623	300	اليه البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف---------------------------------------------------------- واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطر-------دهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يج-ء احد مردود من الناس عاملا	2	5703378026100265937	622	1193.5	510	695	89.49640655517578	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	0	186	0	993	1652	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاول-ين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا وتاتوني بمناقض له في الصحاب-------ة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة	1632	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms002	true	7328703488508005152	114	300	629	1623	1623	300	من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاوليين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا و-اتوني بمناقص له في الصحابة مفتعلة فان هذا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا ب----ذلك علي المنابر والقي الي معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديو-ن واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة-	2	5703378026100265937	984	1931.5	800	1001	98.30169677734375	177	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	0	34	0	169	1594	300	عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ا--لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من	1712	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms002	true	7328703488508005152	19	48	112	252	1623	300	عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة و--كتب اليهم -----------------------------ان انظروا من	2	5703378026100265937	134	243.0	107	171	78.3625717163086	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	23	72	114	379	1594	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة	1712	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms002	true	7328703488508005152	251	300	1360	1623	1623	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديو-ن واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة-	2	5703378026100265937	263	516.0	215	265	99.24528503417969	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	186	300	993	1652	1652	300	حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا ---الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم-	1632	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms003	true	-8283989161704137656	0	109	0	623	1607	300	حتي ان الرجل من شيعة علي ع---------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء -المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب--------- فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها --------------------فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة فلم	3	5703378026100265937	619	1191.5	512	663	93.3635025024414	104	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	0	161	0	838	1553	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد -قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي م----ن الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم فمن اراد ان يفق علي الضغط الشديد	1633	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms003	true	-8283989161704137656	109	266	623	1432	1607	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد مقتل الحسين ع وو----------لي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي قوم من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من ال-غض من علي ع---------------- والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم انتهي كلام ابن ابي الحديد -------	3	5703378026100265937	775	1515.5	624	843	91.9335708618164	146	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	72	232	379	1220	1594	300	حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه و---يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واضاف ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد -قتل الحسين عليه السلام وولي عبد-الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي م----ن الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد-الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير وباءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	1712	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms003	true	-8283989161704137656	0	221	0	1190	1607	300	حتي ان الرجل من شيعة علي ع---------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها ف--------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد مقتل الحسين ع وو----------لي عبد الملك بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي قوم من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من ال-غض من علي ع---------------- والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير -باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	3	5703378026100265937	771	1255.0	621	1256	61.38534927368164	144	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	196	769	989	1533	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	1619	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms014	true	-5386110662541206457	261	297	1251	1413	1429	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلته- واعلم الناس بالقران والسنن من ف---------------------------------------------------------يه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	14	5703378026100265937	157	307.0	122	220	71.36363983154297	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	138	274	742	1443	1570	300	اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبدالله قال كنا عند النبي صلي الله عليه والهوسلم فاقبل علي فقال النبي------------------- والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي -------------------اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية 3 اخرج ابن عدي وابن عساكر ع----ن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية 4 واخرج ابن ---عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعلي هو انت وشي----------------عتك يوم القيامة راض-ين مرضيين 5 اخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم تسمع قول الله ان الذين امنوا وعلموا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جاءت الامم للحساب تدعون غرا محجلين	1561	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms033	true	882177330053986320	154	296	797	1529	1548	300	اخرج ابن عساكر عن جابر -----------قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله---- فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت--- الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية وكان اصحاب النبي صلي الله عليه واله اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية -واخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية-- واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضيين مرضيين -واخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله---- الم تسمع قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جث-ت الامم للحساب تدعون غرا محجلين	33	5703378026100265937	661	1208.5	531	763	86.6317138671875	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1562	false	-2320509290716072954	13	54	60	269	1571	300	ابن الاثير في --نهايته قال--------------- النبي --مخاطبا عليا يا علي انك ستقدم علي الله انت وشيعتك راض-ين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يده الي عنقه يريهم كيف الاقماح قال ابن الاثير الاقماح رفع الراس وغض البصر 8 روي	1562	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms033	true	882177330053986320	102	142	529	736	1548	300	ابن الاثير في النهاية وفي حديث علي قال له النبي صلي الله عليه واله------ ستقدم علي الله انت وشيعتك راضيين مرضيين ويرد ع-ليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يده الي عنقه يريهم كيف الاقماح الاق---------------ماح رفع الراس وغض البصر اقمحه	33	5703378026100265937	160	266.0	127	229	69.8689956665039	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	66	169	323	832	1524	300	ابا تراب فقال ا---ما ذكرت -ثلاثا قالهن له رسول ال-------------------له فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله يقول له وقد --------خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان -------------------------------------اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لا-عطين الراية---- رجلا يحب الله ورسول- ويحبه الله ورسوله -قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عين-ه ودفع الراية اليه ففتح عل-----يه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله	1527	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms037	true	-7062088940435118539	180	295	897	1461	1484	300	ابا تراب ق-ال اما ما ذكرت لثلاث- قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله فلن اسبه لءن تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وخلفه في بعض مغازيه فقال له-------- علي------ يا رسول الله خلفتني في النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لا عطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال فتطاولن----ا فقال ادعوا لي عليا فاتي به ارمد------ فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم دعا رسول الله	37	5703378026100265937	457	787.5	363	590	77.45762634277344	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	223	476	1145	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم--- بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال-------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms049	true	1028764169374077029	177	249	894	1268	1533	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما------------- قد جءتكم به بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم-------------------------------------------------------- القوم عنها جميعا فقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا -نبي الله----- وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اخي ووصيي وخليفتي----- فاسمعوا له واطيعوا	49	5703378026100265937	273	405.5	214	699	39.05579376220703	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	137	476	695	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم--- شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم	1526	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms051	true	3927096092853008233	193	236	945	1157	1504	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم ان شابا في العرب جاء قومه بافضل -ما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم	51	5703378026100265937	203	371.0	162	223	91.03138732910156	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	253	300	1292	1524	1524	300	انه صلي الله عليه والهوسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد-	1527	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms064	true	6877938975945125394	132	180	656	887	1473	300	انه صلي الله عليه واله---- خطب بغدير خم تحت شجرات فقال يا ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب فاني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد	64	5703378026100265937	226	428.5	180	236	95.76271057128906	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	0	121	0	589	1489	300	بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولا- فهذا------ يعني عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز	1528	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms064	true	6877938975945125394	180	300	887	1473	1473	300	بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا ال------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز-	64	5703378026100265937	577	1127.0	459	596	96.81208038330078	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2204	false	-3417645643068716333	55	105	281	514	1567	300	علي رسول ال-------------------له يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول ال-------------------له يا-ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المومنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	2204	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms068	true	-4292789111256475639	7	62	31	285	1504	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله يوم غدير خم في علي بن ابي طالب------------------ واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	68	5703378026100265937	214	384.0	168	272	78.67646789550781	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0072	false	1444680271556162222	272	297	1542	1666	1683	300	ايها الناس يوشك ان اقبض----- سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة---- اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي	72	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms094	true	4194869214482343419	222	249	1116	1249	1503	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة مني اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي	94	5703378026100265937	124	234.5	99	133	93.23308563232422	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1562	false	-2320509290716072954	54	85	269	427	1571	300	الزمخشري في----- ربيعه ان رسول الله قال---------------------------- يا علي اذا كان يوم القيامة اخذت بحجزة الله تعالي واخذت انت بحجزتي واخذ ولدك بحجزتك واخذ شيعة ولدك بحجزهم فتري اين يءمر بنا	1562	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms095	true	8340268192901381740	264	299	1301	1486	1491	300	الزمخشري في كتاب ربيع الابرار في باب الخير والصلاح وعنه عليه السلام يا علي اذا كان يوم القيامة اخذت بحجزة الله ------واخذت انت بحجزتي واخذ ولدك بحجزتك واخذ شيعة ولدك بحجزهم فتري اين يءخذ بنا	95	5703378026100265937	135	229.5	109	191	70.68062591552734	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	22	70	112	371	1539	300	علي -بن ابي طالب-------------------- وقال صلي الله عليه والهوسلم--------------------- من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي فليوال عليا ب---عدي وليوال- وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي -رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم --القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1762	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms095	true	8340268192901381740	74	133	378	691	1491	300	علي ابن ابي طالب عليهما السلام انتهي وقال ايضا في هذا الجزء من الشرح الخبر الثاني عشر من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فويل للمكذبين من امتي والقاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	95	5703378026100265937	228	382.5	184	313	72.84345245361328	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0667	false	-2027514262301870845	189	261	920	1322	1517	300	الارجاء 9 وقال ابن ابي الحديد------------------ ان اشرف العلوم هو-العلم الالهي لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه اشرف الموجودات فكان هو اشرف العلوم ومن كلامه علي عليه السلام اقتبس وعنه نقل ------------ومنه ابتدا واليه انتهي فان المعتزلة الذين هم اهل -------التوحيد والعدل وارباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته واصحابه لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ ابي هاشم عبد-الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذه عليه السلام	667	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms110	true	-7811881651442904819	4	80	21	435	1568	300	الان انتهي قال ابن---- الحديد في الشرح وقد عرفت ان اشرف العلوم هو العلم الالهي لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه اشرف الموجودات فكان هو اشرف العلوم ومن كلا----مه عليه السلام اقتبس وعنه نقل واليه انتهي ومنه ابتدا------------ فان المعتزلة الذين هم اهل العدل والتوحيد------- وارباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته واصحابه لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذه عليه السلام	110	5703378026100265937	366	666.0	301	441	82.99319458007812	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	139	174	789	972	1648	300	ان عليا يحدث اصحابه قبل ظهور الخوارج ان قوما يخرجون يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد سمعوا ذلك منه مرارا فلما فرغ من قتالهم----------------------- امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج	1250	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms117	true	-7353862812257053926	250	289	1255	1461	1507	300	ان عليا يحدث اصحابه قبل ظهور الخوارج ان قوما يخرجون يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد سمعوا ذلك منه مرارا فلما خرج اهل النهروان وسار اليهم علي وفرغ امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج	117	5703378026100265937	173	324.5	139	206	83.98058319091797	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1194	false	5483100223697128296	239	300	1327	1672	1672	300	علي علي فاستاذناه في العمرة فقال ما العمرة تريدان فحلفا له بالله انهما ما يريدان غير العمرة فقال لهما ما-العمرة تريدان وانما تريدان الغدرة ونكث البيعة فحلفا بالله ما الخلاف عليه ولا-نكث --بيعته يريدان وما رايهما غير ال-عمرة فقال لهما فاعيدا البيعة لي ثانية فاعاداها باشد ما-يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا من عنده قال لمن كان حاضرا والله-	1194	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms118	true	-8793134429818589033	108	168	543	872	1576	300	علي علي فاستاذناه في العمرة فقال ما العمرة تريدان فحلفا له بالله انهما ما يريدان غير العمرة فقال لهما ما العمرة تري-------------دان الغدرة ونكث البيعة فحلفا بالله ما الخلاف عليه ولا نكث البيع-ة يريدان وما رايهما غير المعمرة -قال لهما فاعيدا البيعة--- ثانيا فاعاداها باشد ما يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرج- من عنده---- لمن كان حاضرا والله	118	5703378026100265937	320	569.0	264	352	90.90908813476562	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	22	70	107	338	1478	300	ابو نعيم في حليته بسنده انه قال عليه السلام اني لاستحي من ربي ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة من المدينة الي مكة علي قدميه وروي عن الحافظ ابي نعيم في حليته ايضا انه عليه السلام-------------------------------------------------------------------- خرج من ماله مرتين وقاسم الله تعالي ثلا-----ث مرات	1765	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms135	true	1968338230938067200	80	133	399	651	1469	300	ابو نعيم في الحيلة قال--------------------- اني لاستحي من ربي ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين حجة واخرج------------------------------- الحاكم بن عبد الله بن عمر قال لقد حج مع الحسن خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد بين يديه واخرج ابو نعيم انه خرج من ماله مرتين وقاسم الله تعالي ماله ثالث مرات	135	5703378026100265937	123	175.5	91	304	40.46052551269531	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1782	false	-6929283479577674998	186	209	977	1095	1572	300	---الصادق كان الباقر عالما سيدا كبيرا وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع------ وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل	1782	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms146	true	-5630227472671614098	276	300	1411	1534	1534	300	خلكان و---كان الباقر عالما سيدا كبيرا وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع البقر وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل-	146	5703378026100265937	111	206.5	90	127	87.40157318115234	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1782	false	-6929283479577674998	121	165	626	863	1572	300	سمي بذلك لانه من بقر الارض اي شقها واثارة مخبا-تها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبات--- كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه	1782	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms146	true	-5630227472671614098	34	77	167	402	1534	300	سمي بذلك----- من بقر الارض اي شقها واثار- مخبياتها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبياتها كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه	146	5703378026100265937	228	434.5	185	241	94.6058120727539	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1942	false	-3406230241105434514	170	193	874	992	1553	300	---الصادق كان الباقر عالما سيدا كبيرا وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع------ وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل	1942	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms146	true	-5630227472671614098	276	300	1411	1534	1534	300	خلكان و---كان الباقر عالما سيدا كبيرا وانما قيل له الباقر لانه تبقر في العلم اي توسع البقر وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل-	146	5703378026100265937	111	206.5	90	127	87.40157318115234	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1954	false	8264586916240425043	213	252	1139	1351	1620	300	من بقر الارض اي شقها واثارة مخبا-تها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبات--- كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل---- هو باقر العلم------- وشاهر علمه ورافعه	1954	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms146	true	-5630227472671614098	36	77	176	402	1534	300	من بقر الارض اي شقها واثار- مخبياتها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبياتها كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه	146	5703378026100265937	208	387.5	169	227	91.62995910644531	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1785	false	-3584674059905909379	43	101	228	511	1616	300	الامام السادس من اءمة اهل البيت الطاهر رضي الله عنه اجمعين ولقب بالصادق لصدقه في مقال-ه وفضله اشهر من ان يذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد عام 80----------------------------------------------------- وتوفي عام 148------------------------------ ودفن في البقيع جنب قبر ابيه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي --رضي الله عنهم اجمعين فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه وقال م-----------------حمد بن	1785	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms149	true	-1864830419512495518	83	194	428	1006	1538	300	الامامية كان من سادات اهل البيت--------------------------- ولقب بالصادق لصدقه في مقالته وفضله اشهر من ان يذكر وله كلام في صناعة الكيمياء والزجر والفال وكذا تلميذه ابو موسي جابر بن حيان الصوفي قد الف كتاب يشتمل علي الف ورقة يشير فيه الي رساءل ابي جعفر الصادق وهي خمسماءة رسالة وكانت ولادته سنة ثمانين للهجرة النبوية وهي سنة سيل الجحاف وقيل بل ولد يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر ثامن شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وتوفي في شوال ثمانين واربعين وماءة بالمدينة ودفن ب--البقيع في -قبر ابيه محمد الباقر وجده---- زين العابدين وعم جده الحسن بن علي صلوات الله عليهم------ فلله دره من قبر ما اكرمه واشرفه وامه ام بنت القاسم بن محمد بن	149	5703378026100265937	204	289.0	159	618	33.009708404541016	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	213	256	1119	1327	1564	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلا-م تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبرءيل خادما لابيه ولما لم يقبل هذا -	1795	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms152	true	-7612236318696126462	157	201	822	1030	1505	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي م تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبر-يل خادما لابيه وكان سبب قوله هذه	152	5703378026100265937	178	338.0	140	210	84.76190185546875	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1524	false	6395795564483192388	89	148	459	777	1559	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد-الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد-الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد-الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع فيه الناس	1524	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms188	true	-7029101167797553988	23	85	115	434	1503	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذي- فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع فيه الناس	188	5703378026100265937	316	607.0	257	321	98.44236755371094	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1609	false	6183072423320521454	190	252	966	1288	1527	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	1609	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms188	true	-7029101167797553988	23	85	115	434	1503	300	لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذي- فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع ف-يه الناس	188	5703378026100265937	317	617.0	255	322	98.44720458984375	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1611	false	6704281768587919833	57	102	318	537	1560	300	العباس عدل بالامر عني يا عم قال وما عيبك قال قرن بي عثمان وقال عمر كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان ورجلا فكونوا مع----------- عبد الرحمان بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمان بن عوف وعبد الرحمان صهر عثمان لا يختلفان	1611	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms188	true	-7029101167797553988	102	141	516	709	1503	300	العباس فقال له عدلت عنا ----قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال---- كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان ر-جلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن-------- فسعد لا يخالف ابن عمه------------------- وعبد الرحم-ن صهر عثمان لا يختلفون	188	5703378026100265937	160	265.5	127	230	69.56521606445312	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1188	false	7583579561279638022	267	300	1402	1563	1563	300	رد- الحكم بن امية الي المدينة بعد ان طرده رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكان يسمي طريد رسول الله وبعد------------------ ان تشفع الي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ايام خلافتهما فما-	1188	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms194	true	-4244562939475257216	29	63	157	319	1542	300	رده الحكم بن امية الي المدينة بعد ان طرده رسول الله صلي الله عليه واله---- وكان يسمي طريد رسول الله صلي الله عليه واله بعد ان تشفع الي ابي بكر وعمر--------------- ايام خلافتهما فما	194	5703378026100265937	138	242.0	109	181	76.24309539794922	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0027	false	-4647124540031226269	43	117	231	610	1577	300	ان شبهات امته --في اخر زمانه ناشءة من شبهات خصماء اول زمانه من الكفار والملحدين واكثرها من المنافقين وان خفي علينا ذلك في الامم السالفة لتمادي الزمان فلم يخف في هذه الامة ان شبهاتها نشات كلها من شبهات منافقي زمن النبي----------------------- اذ لم يرضوا بحكمه فيما كان يامر وينهي وشرعوا فيما لا مسرح للفكر فيه ولا مسري وسالوا عما منعوا من الخوض فيه والسءال عنه وجادلوا بالباطل في ما لا يجوز الجدال فيه ثم	27	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms212	true	-8447326550665299386	157	229	831	1189	1598	300	ان شبهات كل امة في اخر زمانه ناشءة عن شبهات خصماء اول زمانه من الكفار و--------------------المنافقين وان خفي علينا ذلك في الامم السالفة-------------- فلم تخف في هذه الامة ان شبهاتها نشات في----------- منافقي زمن رسول الله صلي الله عليه واله اذ لم يرضوا بحكمه فيما كان يامر وينهي وشرعوا فيما لا مسرح للفكر فيه ولا مسري وسالوا عما منعوا من الخوض فيه والسءال عنه وجادلوا بالباطل فيما- لا يجوز الجدال فيه ثم	212	5703378026100265937	317	578.5	252	404	78.46534729003906	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	116	203	595	1032	1532	300	صلي الله عليه واله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما وهذه الامور تسهل لنا التصديق بما رواه---------------- البخاري في اسناد عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال اي-------------توني بكتاب------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ق-ال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال------------ قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين------------ رسول الله صلي الله عليه واله	28	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms213	true	-6319024411630443870	5	81	23	401	1491	300	صلي الله عليه واله في----------------------------------------------------------ما رواه محمد بن اسماعيل البخاري--------- عن عب-د الله بن ع----------------باس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله مرضه الذي مات فيه قال اءتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فقال عمر ان -----رسول الله قد------- غلبه الوجع حسب-نا كتاب الله--------------- وكثر اللغط فقال عليه السلام قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع -قال ابن عباس الر--------زية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله صلي الله عليه واله	213	5703378026100265937	285	408.0	221	499	57.114227294921875	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	235	300	1229	1573	1573	300	صلي الله عليه والهوسلم في احضار القلم والدواة عن ابن ع-------------------باس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وجعه ق---------ال اءتوني بكتاب------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ق-ال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال صلي- الله عليه والهوسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية-	1550	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms213	true	-6319024411630443870	5	70	23	349	1491	300	صلي الله عليه واله---- فيما رواه محمد بن اسماعيل البخاري عن عبد الله بن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله مرضه الذي مات فيه قال اءتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فقال عمر ان -----رسول الله قد----------- غلبه الوجع حسب-نا كتاب الله--------------- وكثر اللغط فقال عليه السلا------------م قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع -قال ابن عباس الر--------زية كل الرزية	213	5703378026100265937	227	322.0	177	383	59.26892852783203	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	135	205	699	1043	1532	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس---- يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	28	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms215	true	4995723165944769476	28	93	142	461	1480	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس وهو يقول ان الر----------زية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	215	5703378026100265937	314	603.5	250	348	90.2298812866211	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	188	243	988	1273	1594	300	عن ابن عباس انه قال لما اشتد بالنبي------------------- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس---- يقول الرزية كل الرزية ما-حال بين رسول ال-------------------له وبين كتابه	43	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms215	true	4995723165944769476	34	93	167	461	1480	300	عن ابن عباس ----قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي----------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس وهو يقول ان الر-------زية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	215	5703378026100265937	246	434.0	198	328	75.0	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	243	298	1275	1564	1573	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال صلي الله عليه والهوسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس---- يقول ان الرزية	1550	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms215	true	4995723165944769476	34	82	167	410	1480	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله---- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي----------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال----------------------- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس وهو يقول ان الرزية	215	5703378026100265937	239	436.0	192	293	81.5699691772461	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1552	false	-4005199742311708624	0	86	0	436	1626	300	الله صلي الله عليه والهوسلم في مرضه الذي مات فيه ان يعين من يلي الامر بعده ففي الصححين البخاري ومسلم ان رسول الله لما اصفر قال هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وكان في البيت رجال منهم عمر -بن الخطاب-------------------------------------------------------------- فقال عمر ان رسول ال---------------له قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف القوم و----اختصموا فمنهم من قال قربوا اليه يكتب لكم كتا------با لن تضلوا بعده ومنهم من قال القول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند-----ه صلي الله عليه والهوسلم قال	1552	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms215	true	4995723165944769476	137	210	676	1045	1480	300	الله صلي الله عليه واله وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال النبي صلي الله عليه واله هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه واله قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم يقو--ل قربوا----- يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من ي-----قول ما قال -عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه واله---- قال	215	5703378026100265937	251	373.5	201	529	47.44801330566406	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	123	216	632	1475	300	ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا-ابن عباس -ما يوم الخميس قال اشتد برسول ال-------------------له وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له ا-هجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms216	true	-2438834719274780518	2	84	9	430	1493	300	ابن عباس-------- يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه واله وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما-له ايهجر استفهموه فقال ذروني -الذي انا فيه خير مما تدعون-ي اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة---- اما ان سكت عنها واما ان قال-- فنسيتها	216	5703378026100265937	399	738.5	322	438	91.09589385986328	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	161	198	804	972	1490	300	عبد الله بن عمر ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ل-كان في امتي من يصنع ذلك	25	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms221	true	-5491560870240411165	242	279	1181	1351	1460	300	----ا----بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين عن ام-تي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ليكون من امتي من يصنع ذلك	221	5703378026100265937	151	283.5	118	179	84.3575439453125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	13	90	70	453	1555	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اني فرطكم علي الحوض من ورد ---شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانااحدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد في-----قول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	145	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms221	true	-5491560870240411165	2	79	10	376	1460	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه واله---- اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يضما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عباس----------------------- فقال هكذا سمعت من سه---ل فقلت نعم قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	221	5703378026100265937	336	603.0	264	397	84.63475799560547	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	97	211	531	1115	1560	300	ابن قتيبة يسرد تاريخ السقيفة وما فيه من ماسي يقول ان عليا كرم الله وجهه اتي به الي ابي بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسول الله فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي وتاخذوه من اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم فسلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار -نحن اولي برسول ال-------------------له حيا وميتا فانصفو-ا ان كنتم تءمنون------------------- والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي احلب حلبا لك شطره وشد-- له اليوم يردده عليك	1615	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms224	true	4688704993553223399	219	300	1091	1495	1495	300	ابن قتيبة في-- تاريخه ثم------------------------- ان عليا-------------- اتي به ابا---- بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسو----له فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم وانتم اولي بالبيعة لي--------------------------------------------------------------------------------- غصبا فانا -------------------------------------------------------------------------------------احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار ونحن اولي برسول الله صلي الله عليه واله حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تءمنون بالله وتخافون الله والا فبوء-ا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال--- عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي احلب حلبا لك شطره اشدده له اليوم ير-ده عليك-	224	5703378026100265937	348	563.5	277	626	55.5910530090332	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	80	0	422	1580	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم وتدفعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم -ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المتطلع لامر الرعية ال-دافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا فاي بيان اروع م------ن هذا البيان	1616	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms225	true	-5872998187895452016	10	88	51	462	1549	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور-----كم وتدفعون اهله عن مقامه في الناس وحق--------ه يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم اما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنة رسول الله المضطلع بامر الرعية المدافع عنهم الامور السيءة القاس------م بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله وتزدادوا من الحق بعدا فقال قيس بن سعد لو كان هذا الكلام	225	5703378026100265937	383	713.0	309	430	89.06977081298828	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0146	false	7513173815143413592	114	143	582	730	1571	300	عثمان----- دخل اليه بنو ابيه حتي امتلات بهم الدار ثم اغلقوها عليهم فقال ابو سفيان------- اعندكم احد من غيركم قالوا لا قال يا بني امية تلقفوها تلقف الكرة فوالذي	146	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms229	true	3630544506689718169	269	300	1363	1519	1519	300	عثمان رحله دخل اليه بنو امية حتي امتلات بهم الدار ثم اغلقوها عليهم فقال ابو سفيان بن حرب اعندكم احد--- غيركم قالوا لا قال يا بني امية تلقفوها تلقف الكرة فوالذي-	229	5703378026100265937	142	256.0	115	160	88.75	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	237	299	1198	1498	1501	300	عن عاءشة ان ف----------------------اطمة عليها السلام بنت النبي ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-------------------له مما افاء الله ع-------ليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو-بكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد------------- من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-------------------له عن حالها التي	1553	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms233	true	-6284592282086142707	204	282	1014	1378	1458	300	عن عاءشة ان فاطمة بن رسول الله صلي الله عليه واله------------- ارسلت الي ابي بكر تسال- ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عز وجل عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد عليهم السلام من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي	233	5703378026100265937	274	466.5	216	382	71.72774505615234	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	3	36	18	179	1517	300	من النبي شيءا فوجدت فاطمة -------------علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها	2116	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms234	true	-3654188063986311866	13	51	63	252	1498	300	منها---- شيءا فوجدت فاطمة عليها السلام علي ابي بكر في ذلك فهجرته ولم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه واله ستة اشهر ولما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	234	5703378026100265937	153	279.0	121	193	79.27461242675781	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	203	282	1037	1388	1475	300	يا عبد-الله ان عليك دماء البدن ان كتمتها هل -بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول الله نص علي-ه قلت نعم ف-----------------------------------قال عمر لقد كان من رسول ال-------------------له في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذ-را ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------- فعلم رسول الل-------------------ه اني علمت ما في نفسه فامسك	1551	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms260	true	-1271831034354714525	60	164	279	768	1418	300	يا عبد الله--- عليك دماء البدن ان كتمتنياها ابقي في نفسه--- شء من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا--يزعم ان رسول الله جعلها له قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق فقال عمر لقد كان من رسول الله صلي الله عليه واله في امره ذرو- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذارا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت--- ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام لا ورب هذه البينة لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من اقطارها فعلم رسول الله صلي الله عليه واله اني علمت ما في نفسه فامسك	260	5703378026100265937	310	490.5	240	514	60.311283111572266	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	22	124	131	675	1560	300	ومن يرا------ه الخليفة الذي بايعه الناس--- كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول صلي الله عليه والهوسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول	2115	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms264	true	-5388781373172173603	116	207	588	1071	1523	300	ومن كلامه عليه السلام لبعض اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعملت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول----------------------- نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم -سخت عنها نفوس اخرين والحكم لله والمعود اليه---- القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته--------------------------- وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاء--------------ه فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود قال -	264	5703378026100265937	449	825.0	363	553	81.19348907470703	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	257	1249	1430	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد	1193	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms265	true	3834592317134196532	268	300	1363	1540	1540	300	ولما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد-	265	5703378026100265937	174	325.0	145	183	95.08197021484375	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	225	257	1157	1311	1526	300	فيا لله والشوري متي اعترض الريب في مع الاول----- حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms265	true	3834592317134196532	182	215	933	1092	1540	300	فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	265	5703378026100265937	152	295.0	120	159	95.59748077392578	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms265	true	3834592317134196532	49	79	252	405	1540	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	265	5703378026100265937	153	306.0	123	153	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	25	78	139	426	1621	300	سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي- العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا-لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms266	true	4611342878211718745	0	53	0	288	1545	300	سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله عليه العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	266	5703378026100265937	286	557.0	234	289	98.9619369506836	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1626	false	8208276269722684282	192	242	1024	1273	1552	300	فلما بلغ عاءشة قتل علي فرحت وقال------ت فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاباب المسافر ثم قالت من قتله فقيل----- رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت ا-ني انسي فاذا نسيت فذكروني	1626	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms274	true	-6342916777220156032	166	216	836	1085	1490	300	ولما بلغ عاءشة قتل علي عليه السلام قالت فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم قالت من قتله -قيل قتله رجل من مراد فقالت فان يك ناءبا فلقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة -تقولين هذا لعلي فقالت انني انسي---------- فذكروني	274	5703378026100265937	227	415.5	179	261	86.97318267822266	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1539	false	-8951185085439681183	117	146	667	818	1643	300	المصحف فخرج فاستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما-جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	1539	8294777287230442931	Shia001553-ara1.ms280	true	-8394983053438323280	3	33	12	164	1486	300	المصحف فخرج واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ورماه بالسهام وقال تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	280	5703378026100265937	150	294.0	121	152	98.68421173095703	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001553-ara1