id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2135	false	-7338076259704502317	44	183	226	894	1473	300	قتل ابوه زيد بن علي خرج يحيي حتي نزل بالمداءن فبعث يوسف بن عمر في طلبه فخرج الي الري ثم الي نيسابور من خراسان فسالوه المقام بها فقال بلدة لم ترفع فيها لعلي واله راية لا حاجة لي في المقام بها ثم خرج الي سرخس واقام بها عند يزيد بن عمر التميمي ستة اشهر حتي مضي هشام بن عبد الملك لسبيله وولي بعده الوليد بن يزيد فكتب الي نصر بن سيار في طلبه فاخذه ببلخ وقيده وحبسه فقال عبد-الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه لما بلغه ذلك اليس بعين الله ما تفعلونه عشية يحيي موثق بالسلاسل كلاب عوت لا قدس الله سرها فجءن بصيد لا-يحل لاكل وكتب نصر بن سيار الي يوسف بن عمر يخبره بحبسه وكتب يوسف الي الوليد فكتب الوليد اليه بان يحذره الفتنة ويخلي سبيله فخلي سبيله واعطاه	2135	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0037	true	-8704624109827011174	157	298	784	1454	1466	300	قتل ابوه زيد بن علي خرج يحيي حتي نزل بالمداءن فبعث يوسف بن عمر في طلبه فخرج الي الري ثم الي نيسابور من خراسان فسالوه المقام بها فقال بلدة لم ترفع فيها لعلي واله راية لا حاجة لي في المقام بها ثم خرج الي سرخس واقام بها عند يزيد بن عمر التميمي ستة اشهر حتي مضي هشام بن عبد الملك لسبيله وولي بعده الوليد بن يزيد فكتب الي نصر بن سيار في طلبه فاخذه ببلخ وقيده وحبسه فقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه لما بلغه ذلك اليس بعين الله ما تفعلونه عشية يحيي موثق بالسلاسل كلاب عوت لا قدس الله سرها فجءن بصيد لا يحل لاكل وكتب نصر بن سيار الي يوسف بن عمر يخبره بحبسه وكتب يوسف الي الوليد فكتب الوليد اليه بان يحذره الفتنة ويخلي سبيله فخلي سبيله واعطاه	37	-4481823346886603779	668	1326.0	529	670	99.70149230957031	141	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2135	false	-7338076259704502317	184	300	899	1473	1473	300	درهم وبغلين فخرج حتي نزل الجوزجان فلحق به قوم من اهلها ومن الطالقان زهاء خمسماءة رجل فبعث اليه نصر بن سيار سالم بن احور فاقتتلوا اشد قتال ثلاثة ايام حتي قتل جميع اصحاب يحيي وبقي وحده فقتل عصر يوم الجمعة سنة خمس وعشرين وماءة وله ثماني عشرة سنة وبعث براسه الي الوليد فبعث به الوليد الي المدينة فوضع في حجر امه ريطة فنظرت اليه وقالت شردتموه عني طويلا واهديتموه الي قتيلا صلوات الله عليه وعلي اباءه بكرة واصيلا فلما قتل عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس مروان بن محمد بن مروان بعث براسه حتي وضع في حجر امه فارتاعت فقال هذا بيحيي بن زيد وكان الذي احتز راس يحيي بن زيد سورة بن-	2135	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0038	true	-611873700223516710	24	140	149	724	1561	300	درهم وبغلين فخرج حتي نزل الجوزجان فلحق به قوم من اهلها ومن الطالقان زهاء خمسماءة رجل فبعث اليه نصر بن سيار سالم بن احور فاقتتلوا اشد قتال ثلاثة ايام حتي قتل جميع اصحاب يحيي وبقي وحده فقتل عصر يوم الجمعة سنة خمس وعشرين وماءة وله ثماني عشرة سنة وبعث براسه الي الوليد فبعث به الوليد الي المدينة فوضع في حجر امه ريطة فنظرت اليه وقالت شردتموه عني طويلا واهديتموه الي قتيلا صلوات الله عليه وعلي اباءه بكرة واصيلا فلما قتل عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس مروان بن محمد بن مروان بعث براسه حتي وضع في حجر امه فارتاعت فقال هذا بيحيي بن زيد وكان الذي احتز راس يحيي بن زيد سورة بن	38	-4481823346886603779	574	1143.0	459	575	99.82608795166016	116	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1785	false	-3584674059905909379	202	243	1092	1317	1616	300	مناقبه وصفاته فتكاد تفوق------------------------------------------------ عدد الحاصر ويحار في انواعها فهم اليقظ الباصر حتي ان من كثرة علومه المفاضة علي قلبه من سجال التقوي صارت الاحكام التي لا تدرك عللها والعلوم التي تقصر الافهام عن الاحاطة بحكمها تضاف اليها وتروي عنه وقال	1785	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0039	true	-7867141708866586632	31	75	172	444	1614	300	مناقبه وصفاته فتكاد تفوتdiv div____________________ div classexplanation عدد الحاصر ويحار في انواعها فهم اليقظ الباصر حتي ان من كثرة علومه المفاضة علي قلبه من سجال التقوي صارت الاحكام التي لا تدرك عللها والعلوم التي تقصر الافهام عن الاحاطة بحكمها تضاف اليه- وتروي عنه وقال	39	-4481823346886603779	223	425.0	182	273	81.68498229980469	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2049	false	-787695313145745747	125	151	714	864	1618	300	عين اخوته بعد ابي جعف-------ر عليه السلام وافضلهم وكان ورعا عابدا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام	2049	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0039	true	-7867141708866586632	215	242	1150	1307	1614	300	عين اخوته بعد ابي جعفر الباقر عليه السلام وافضلهم وكان ورعا عابدا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام	39	-4481823346886603779	150	292.0	124	157	95.5414047241211	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2050	false	-5137551852859658410	81	152	441	796	1581	300	هو ابو الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام امه ام ولد كان جم الفضاءل عظيم المناقب وكان يقال له حليف القران روي ابو نصر البخاري عن ابي الجارود قال قدمت المدينة فجعلت كل-ما سالت عن زيد بن علي قيل لي ذلك حليف القران ذاك اسطوانة المسجد من كثرة صلاته وقال الشيخ بهاء الدين العاملي في اخر رسالته المعمولة في اثبات وجود القاءم -----عليه السلام	2050	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0039	true	-7867141708866586632	148	223	833	1192	1614	300	هو ابو الحس-ن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام امه ام ولد كان جم الفضاءل عظيم المناقب وكان يقال له حليف القران روي ابو نصر البخاري عن ابن الجارود قال قدمت المدينة فجعلت كل ما سالت عن زيد بن علي قيل لي ذاك حليف القران ذاك اسطوانة المسجد من كثرة صلاته -قال الشيخ المفيد في كتاب الارشاد كان زيد بن علي عين اخوته بعد ابي جعفر الباقر عليه السلام	39	-4481823346886603779	292	536.0	230	361	80.88642883300781	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2105	false	-5257805641952800957	64	116	308	584	1467	300	ال----------شام فقال ما يصنع اخوك البقرة فغضب زيد حتي كاد يخرج من اهابه و--قال سماه رسول الله الباقر وانت تسميه الب----قرة لشد ما اختلفتما -لتخالف-ه في الاخرة كما خالفته في الدنيا فيرد الجنة وترد النار فانقطع هشام عن الجواب وبان عليه العجز ولم يستطع دون ان صاح لغلمانه اخرجوا هذا الاحمق المالق	2105	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0040	true	7034570349594205244	100	144	504	735	1568	300	البشر فقال هشام ف----ما يصنع اخوك البقرة فغضب زيد حتي كاد يخرج من اهابه ثم قال سماه رسول الله الباقر و----تسميه انت البقرة لشد ما اختلفتما ولتخالفنه في الاخرة كما خالفته في الدنيا فيرد الجنة وترد النار ف--قال هشام خذوا بيد----------------------------------------------------- هذا الاحمق الماءق	40	-4481823346886603779	200	323.5	161	294	68.02721405029297	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	163	200	866	1061	1521	300	الصادق عليه السلا---------------------------------م قال انا ل-له وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي والله عمي شه--------------------يدا كشهداء استشهدوا مع رسول ال-------------------له وعلي و-------الحسين صلوات الله عليهم	2035	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0041	true	-4125306859688659396	164	216	873	1148	1584	300	الصادق عليه السلام ودفعنا اليه الكتاب فقراه وبكي ثم قال انا الله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي والله عمي شهيدا مضي والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله صلي الله عليه واله وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم	41	-4481823346886603779	194	358.0	157	275	70.54545593261719	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	40	98	195	492	1478	300	رسول ب-سام الصيرفي بكتاب فيه اما بعد فان زيد بن علي قد خرج يوم الاربعاء غرة صفر ومكث الاربعاء------------------------------------------------ والخميس وقتل يوم الجمعة وقتل معه فلان وفلان فدخلنا علي الصادق عليه السلام فدفعنا اليه الكتاب فقراه وبكي ثم قال انا -لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه---- نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا الي	2036	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0041	true	-4125306859688659396	133	194	679	1027	1584	300	رسول السام الصيرفي بكتاب فيه اما بعد فان زيد بن علي--- خرج يوم الاربعاء غرة صفر فمكث الاربعاءdiv div____________________ div classexplanation والخميس وقتل يوم الجمعة وقتل معه فلان وفلان فدخلنا علي الصادق عليه السلام ودفعنا اليه الكتاب فقراه وبكي ثم قال انا الله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي	41	-4481823346886603779	289	522.0	232	351	82.336181640625	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2037	false	-3081876426924088341	0	74	0	389	1496	300	بالكوفة فسمتعه يقول من يعينني منكم علي قتال انباط اهل الشام فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق بشيرا ونذيرا لا يعينني----- علي قتالهم منكم الا اخذت بيده يوم القيامة فادخلته الجنة باذن الله تعالي فلما قتل رضي الله عنه اكتريت راحلة وتوجهت نحو المدينة فدخلت علي ابي عبد الله------------ فقلت في نفسي والله لا اخبرته بقتل زيد------- فيجزع عليه فلما دخلت عليه قال ما فعل بعمي زيد فخنقتني العبرة فقال قتلوه	2037	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0041	true	-4125306859688659396	229	300	1211	1584	1584	300	بالكوفة فسمعته يقول من يعينني منكم علي قتال انباط اهل الشام فو-الذي بعث محمدا----------------------- بالحق بشيرا ونذيرا لا يعينني منكم علي قتالهم احد- الا اخذت بيده يوم القيامة فادخلته الجنة باذن الله تعالي فلما قتل------------- اكتريت راحلة وتوجهت نحو المدينة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت في نفسي والله لا اخبرته بقتل زيد بن علي فيجزع عليه فلما دخلت عليه قال ما فعل -عمي زيد فخنقتني العبرة فقال قتلوه-	41	-4481823346886603779	344	616.5	279	413	83.29297637939453	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2042	false	-2838739270187177422	39	79	189	387	1647	300	الحكيم بن عباس الذي انشا شعرا في حق زيد وقال صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب فرفع----- الصادق عليه السلام---- يديه الي السماء وهما ترتعشان وقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	2042	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0041	true	-4125306859688659396	27	63	129	311	1584	300	الحك-م بن عباس الكلبي----------------------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب فبلغ قوله الصادق عليه السلام رفع يديه الي السماء وهما تر-عشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	41	-4481823346886603779	165	287.0	131	207	79.71014404296875	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	255	298	1307	1510	1521	300	ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار -امرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان اربعة دن------------------------------انير 4 روي ا--بن سيابة قال دفع الي ابو عبد الله	2035	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0042	true	-1417743622161373649	82	128	431	655	1538	300	ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فا-----صاب عبد الله بن الزبير اخي فضيل منها-- اربعة دنانير وروي ثقة الاسلام باسناده الي--- سليمان بن -خالد قال قال -لي ابو عبد الله	42	-4481823346886603779	175	302.0	135	236	74.15254211425781	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2037	false	-3081876426924088341	74	157	389	802	1496	300	قلت اي والله قتلوه قال فصلبوه قلت اي والله فصلبوه---- فاقبل يبكي ودموعه تنحدر من- جانب- خده كانه-ا الجمان ثم قال يا-فضيل شهدت مع عمي زيد قتال اهل الشام قلت نعم قال فكم قتلت منهم قلت ستة قال فلعلك شاك في دماءهم فقلت لو كنت شاكا في دماءهم ماقتلتهم فسمتعه---- يقول اشركني الله في تلك الدماء مضي والله---- عمي واصحابه مثل ما-مضي عليه علي بن ابي------------------------------------------------ طالب عليه السلام واصحابه 10------------------------- وروي الصدوق عن حمزة بن حمران قال دخلت علي ا------لصادق عليه السلام	2037	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0042	true	-1417743622161373649	0	93	0	485	1538	300	قلت اي والله قتلوه قال وصلبوه قلت اي والله -صلبوه قال فاقبل يبكي ودموعه تتحدر علي جانبي خده كانهما الجمان ثم قال يا فضيل شهدت مع عمي---- قتال اهل الشام قلت نعم قال فكم قتلت منهم قلت ستة قال فلعلك شاك في دماءهم فقلت لو كنت شاكا ما ---------قتلتهم فسمعته وهو يقول اشركني الله في تلك الدماء مضي والله زيد عمي شهيدا-- مثل ما مضي عليه علي بن ابي طالبdiv div____________________ div classexplanation عليه السلام واصحابه اخذنا من الحديث موضع الحاجة وروي ا------بو خالد -الواسطي قال -سلم الي ابو عبد الله عليه السلام	42	-4481823346886603779	349	545.5	271	509	68.5658187866211	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	7	41	35	211	1425	300	قال--- الصادق عليه السلام لابي ولاد الكاهلي رايت عمي زيدا قال نعم رايته مصلوبا ورايت الناس بين شامت---- وبين محزون محترق فقال اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه 12 روي	2038	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0042	true	-1417743622161373649	267	299	1368	1532	1538	300	قال لي الصادق عليه السلام ار-----------------ايت عمي زيدا قلت نعم رايته مصلوبا ورايت الناس بين شامت حنق وبين محزون محترق فقال اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه --وروي	42	-4481823346886603779	152	273.0	122	183	83.06011199951172	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	146	299	698	1446	1450	300	سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف صنعتم بعمي زيد قلت انهم كانوا يحرسونه فلما شف الناس اخذنا خشبته فدفناه في جرف علي شاطء الفرات فلما اصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه فقال افلا او-قرتموه حديدا والقيتموه في الفرات صلي الله عليه ولعن----- قاتله 16 روي الكليني عن الحسن بن---- الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل- اذن في هلاك بني امية بعد احراقهم زيدا------------------------------------------------ بسبعة ايام 17 روي ايضا عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي صلي علي عمه 18 روي الكشي في ترجمة السيد الحميري عن فضيل الرسان قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد ما-قتل زيد بن علي عليه السلام فادخلت بيتا في جوف بيت وقال لي يا فضيل قتل عمي زيد بن علي قلت نعم جعلت فداك فقال رحمه الله اما انه كان مومنا وكان عارفا وكان عالما	2039	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0042	true	-1417743622161373649	119	248	616	1286	1538	300	سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف صنعتم بعمي زيد قلت انهم كانوا يحرسونه فلما شف الناس اخذنا خشبته فدفناه في جرف علي شاطي الفرات فلما اصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه فقال افلا او قرتموه حديدا والقيتموه في الفرات صلي الله عليه ولعن الله قاتله وباسناده ع------ن الحسن بن علي الوشا- عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز ذكره اذن في هلاك بني امية بعد احراقهم زيداdiv div____________________ div classexplanation بسبعة ايام وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- الكشي باسناده--------------- عن فضيل الرسان قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد ما قتل زيد بن علي------------ فادخلت بيتا--- جوف بيت فقال لي يا فضيل قتل عمي زيد -------قلت نعم جعلت فداك -قال رحمه الله اما انه كان مءمنا وكان عارفا وكان عالما	42	-4481823346886603779	583	1044.5	462	808	72.1534652709961	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1956	false	4834513613749667641	0	44	0	218	1486	300	ابي الجارود ---------------قال اني لجالس عند ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام اذ اقبل زيد------- فلما نظر اليه--------- وهو مقبل قال هذا سيد--- اهل بيته والطالب باوتارهم لقد انجبت ام ولدتك يا-زيد 6 وعن------- جابر-------- الجعفي قال سمعت ابا جعفر -------------------عليه السلام	1956	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0043	true	-4808074217232198997	2	60	11	292	1466	300	ابي الجارود زياد بن المنذر قال اني لجالس عند ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر وهو مقبل قال هذا سيد من اهل بيته والطالب باوتارهم لقد انجبت ام ولدتك يا زيد وباسناده الي جابر بن يزيد الجعفي ------عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام	43	-4481823346886603779	206	328.0	164	287	71.7770004272461	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	49	173	251	840	1480	300	دعا الي الرضا من ال محمد وانه لو ظفر لوفي ومعني هذه الروايات انه كان يمهد الطريق لولاية الامام المنصوص عليه في لسان النبي والاءمة الصادقين واليك بعض النصوص 1 قال الصادق عليه السلام ان زيدا كان مومنا وكان عارفا وكان صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك عرف كيف يضعها 2 وقال عليه السلام ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو-في بما دعاكم اليه و-------------------------------------------------------------------------------انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه 3 وقال الامام الرضا عليه- السلام في جواب سوال-------------------- المامون ع---------------------------ن ادعاء زيد ما لم يكن له بحق ان --------------------------زيد بن علي لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي -لله من ذلك انه قال ادعوكم	2027	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0043	true	-4808074217232198997	219	300	1092	1466	1466	300	دعا الي الرضا من ال مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ولو ظفر لو في بما دعا-- اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد---------------------- عليهم السلام ويل لمن سمع داعيته ولم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي الله من ذلك انه قال ادعوكم-	43	-4481823346886603779	165	214.0	123	744	22.177419662475586	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	109	285	544	1362	1425	300	ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وكان قد خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس ووهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا عليه-- السلام وقال له------------- لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل ولولا مكانتك--- لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال------ عليه السلام له-------------- لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي------------ فانه كان من علماء ال محمد عليهم السلام غضب له-------- فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر --------------انه سمع اباه جعفر بن محمد-------------------- يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو-في بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا-عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه- السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامو-------------ن اليس قد جاء في من ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال------ عليه السلام ان زيد بن علي لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي----- من ذلك انه قال ادعوكم	2038	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0043	true	-4808074217232198997	106	300	557	1466	1466	300	ابي عبدون ق--------ال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وكان قد خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس -وهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا عليهما السلام وقال له يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل فقد خرج--- قبله زيد بن علي فقتل ولولا مكانك مني لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا عليه السلام يا امير المءمنين لا تقس اخي زيد -الي زيد بن علي عليه السلام فانه كان من علماء ال محمد------------- غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر عليهما السلام انه سمع اباه جعفر بن محمد بن علي عليهم السلام يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو في بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليهم السلام ويل لمن سمع داعيته ولم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء في-من ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي الله من ذلك انه قال ادعوكم-	43	-4481823346886603779	780	1385.5	612	937	83.24440002441406	156	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	173	218	840	1047	1480	300	الي الرضا من ال محمد------------- وانما جاء ما جاء فيمن يدعي ان الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد بن علي والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده ان الاما----م الرضا--------------------- عليه-- السلام	2027	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0044	true	-4269026637005441808	0	51	0	240	1554	300	الي الرضا من ال محمد عليهم السلام وانما جاء ما جاء فيمن يدعي ان الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد------- والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم ثم الروايات في فصل زيد بن علي عليهما السلام	44	-4481823346886603779	194	336.0	151	247	78.54251098632812	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	0	30	0	139	1450	300	الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد بن علي والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم	2039	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0044	true	-4269026637005441808	14	42	64	196	1554	300	الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد------- والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم	44	-4481823346886603779	132	256.0	104	139	94.96402740478516	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	43	98	223	496	1425	300	الحسن بن راشد قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند ابي عبد الله عليه السلام فقال لات-فعل رحم الله عمي---------- اتي ابي فقال اني اريد الخروج علي هذا الطاغية فقال لا-تفعل------- فاني اخاف ان تكون المقتول المصلوب علي ظهر الكوفة الي ان قال الامام عليه السلام للحسن ياحسن انا اهل بيت لا يخرج احدنا من	2038	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0045	true	-3345225894266151847	41	95	206	459	1526	300	الحسن بن راشد قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند ابي عبد الله عليه السلام فقال لا تفعل رحم الله عمي زيدا فانه اتي ابي فقال اني اريد الخروج علي هذه الطاغية فقال لا تفعل يا زيد فاني اخاف ان تكون المقتول المصلوب ب---ظهر الكوفة اما علمت يا زيد انه---------------------------------- لا يخرج احد-- من	45	-4481823346886603779	214	368.5	169	292	73.28767395019531	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2137	false	170270962616003605	72	94	345	451	1474	300	الكتاب--- يا متوكل ان الله عز وجل ايد هذا الامر بنا وجعل لنا العلم والسيف فجمعا لنا وخص بنو عمنا بالعلم وحده	2137	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0050	true	-7315286744017832301	224	246	1110	1219	1509	300	السلامdiv يا متوكل ان الله عز وجل ايد هذا الامر بنا وجعل لنا العلم والسيف فجمعا لنا وخص بنو عمنا بالعلم وحده	50	-4481823346886603779	103	197.0	81	109	94.49541473388672	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	100	143	517	701	1474	300	روي الصدوق في الامالي عن عمرو بن خالد ----قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه -حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد-------------- لا يضل من تبعه ولا	2028	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0051	true	-4609342819750361721	253	300	1333	1545	1545	300	روي الصدوق باسناده--- عن عمرو بن خالد قال قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليهما السلام لا يضل من تبعه ولا-	51	-4481823346886603779	173	300.5	132	216	80.09259033203125	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2118	false	-8442777523733214825	163	200	844	1014	1537	300	انه لما خفقت الرايات علي راسه قال الحمد لله الذي اكمل لي ديني بعد ان--- كنت استحيي من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ارد عليه و----------------------------------------------------------لم امر---- امته بمعروف ولم انه عن منكر 2 روي	2118	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0051	true	-4609342819750361721	173	215	920	1148	1545	300	انه لما خفقت الراية- علي راسه قال الحمد لله الذي اكمل لي ديني والله اني كنت استح-ي من رسول الله صلي الله عليه واله---- ان ارد عليهdiv div____________________ div classexplanation الحوض غدا ولم امر بين امته بمعروف ولم انه عن منكر -وروي	51	-4481823346886603779	153	255.0	119	235	65.10638427734375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	143	211	701	1023	1474	300	يهتدي من خالفه 3 روي الكشي---------- عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد --------خرج مع زيد بن علي قال ف----قال له رجل ونحن وقوف في ناحية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد واقف في ناحية ما-تقول في زيد اهو خير من جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا---- فحرك راس-ه واتي زيدا وقص عليه القصة---- فمضيت ف-----انتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	2028	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0052	true	-1615227105822383237	0	112	0	584	1593	300	يهتدي من خالفه و-روي النجاشي باسناده عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد الهلالي خرج مع زيد بن علي حين خرج فقال له رجل ونحن وقوف في ناحيةdiv فقلت جعلت فداك اني رايت الناس الي ابن عمك جعفر عليه السلام اميل منهم اليك والي ابيك فقال ان عمي محمد بن علي وابنه جعفرا عليهما السلام دعوا الناس الي الحياة ونحن دعوناهم الي الموت div____________________ div classexplanation وزيد واقف في ناحية ما تقول في زيد -هو خير ام جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا قال فحرك دابته واتي زيدا وقص عليه القصة قال فمضيت نحوه وانتهيت الي زيد وهو يقول جعفر امامنا في الحلال والحرام	52	-4481823346886603779	307	511.0	240	586	52.38908004760742	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2137	false	170270962616003605	94	129	451	629	1474	300	فقلت جعلت فداك اني رايت الناس الي ابن عمك جعفر عليه السلام اميل منهم اليك والي ابيك فقال ان عمي محمد بن علي وابنه جعفر -عليهما السلام دعوا الناس الي الحياة ونحن دعوناهم الي الموت	2137	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0052	true	-1615227105822383237	29	64	144	323	1593	300	فقلت جعلت فداك اني رايت الناس الي ابن عمك جعفر عليه السلام اميل منهم اليك والي ابيك فقال ان عمي محمد بن علي وابنه جعفرا عليهما السلام دعوا الناس الي الحياة ونحن دعوناهم الي الموت	52	-4481823346886603779	177	351.0	143	179	98.88268280029297	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2137	false	170270962616003605	129	159	629	765	1474	300	فقلت يا-بن رسول ال-------------------له اهم اعلم ام انتم فاطرق الي الارض مليا ثم رفع راسه وقال كلنا له علم غير انهم يعلمون كل ما نعلم ولا نعلم كل ما يعلمون	2137	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0053	true	6635760728247205904	99	134	538	694	1613	300	فقلت يا بن رسول الله صلي الله عليه واله اهم اعلم ام انتم فاطرق الي الارض مليا ثم رفع راسه وقال كلنا له علم غير انهم يعلمون كل ما نعلم ولا نعلم كل ما يعلمون	53	-4481823346886603779	136	258.0	106	156	87.17948913574219	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2137	false	170270962616003605	152	196	735	944	1474	300	ما نعلم ولا نعلم كل ما يعلمون------ ثم قال لي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبت من ابن عمي شيءا قلت نعم قال ارين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخرجت اليه وجوها من العلم----------------------------------------- واخرجت ل--ه دعاء املاه علي ابو عبد الله عليه السلام وحدثني ان اباه محمد بن علي عليهما السلام املاه عليه	2137	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0055	true	-5620843402753652601	0	134	0	674	1568	300	ما نعلم ولا نعلم كل ما يعلمون وانما لم يقل في الجواب هم اعلم لاحتماله التفضيل في كيفية العلم دون كميته فعدل الي هذه العبارة الصريحة في الدلالة علي المطلوب كتبت من ابن عمي اي مستمليا منه ففيه تضمين ومن ابتداءية والغالب في نونها ابتداءية كانت او غيرها انها تفتح مع حرف التعريف وتكسر مع غيره نحو من الناس من الذين فرقوا بالفتح من ابنك من ابن عمي بالكسر وقل عكسه اي الكسر مع حرف التعريف والفتح مع غيره كما وقع في نسخة هنا مضبوطة بفتح النون لكن الفتح مع غير حرف التعريف وان كان قليلا اكثر من الكسر معه قوله فاخرجت اليه وجوها من العلم اي ابوابا ماخوذ من الوجه وهو ما يتوجهdiv واخرجت اليه دعاء املاه علي ابو عبد الله عليه السلام وحدثني ان اباه محمد بن علي عليهما السلام املاه عليه	55	-4481823346886603779	185	285.5	145	674	27.448070526123047	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2137	false	170270962616003605	239	263	1162	1279	1474	300	مما حفظه ابي عن ابيه وان ابي اوصاني بصونها ومنعها--- غير اهلها قال عمير قال ابي فقمت اليه فقبلت راسه وقلت له والله يا-بن	2137	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0057	true	-2510014383382778956	191	217	1009	1130	1586	300	مما حفظه ابي عن ابيه وان ابي اوصاني بصونها ومنعها عن غير اهلها قال عمير قال ابي فقمت اليه فقبلت راسه وقلت له والله يا بن	57	-4481823346886603779	117	223.0	93	121	96.6942138671875	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2137	false	170270962616003605	278	300	1364	1474	1474	300	فرمي صحيفتي التي دفعتها اليه الي غلام كان معه وقال اكتب هذا الدعاء بخط بين وحسن واعرضه علي لعلي احفظه فاني كنت-	2137	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0059	true	901467618746561724	27	49	162	272	1643	300	فرمي صحيفتي التي دفعتها اليه الي غلام كان معه وقال اكتب هذا الدعاء بخط بين -حسن واعرضه علي لعلي احفظه فاني كنت	59	-4481823346886603779	109	208.0	88	111	98.19819641113281	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	6	40	33	200	1515	300	قال المتوكل فندمت علي ما فعلت ولم ادر ما اصنع ولم يكن ابو عبد الله عليه السلام تقدم الي الا ادفعه الي احد ثم دعا بعيبة فاستخرج منها صحيفة مقفلة مختومة فنظر الي الخاتم	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0059	true	901467618746561724	237	271	1317	1484	1643	300	قال المتوكل فندمت علي ما فعلت ولم ادر ما اصنع ولم يكن ابو عبد الله عليه السلام تقدم الي الا ادفعه الي احد ثم دعا بعيبة فاستخرج منها صحيفة مقفلة مختومة فنظر الي الخاتم	59	-4481823346886603779	167	334.0	133	167	100.0	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	40	65	200	324	1515	300	وقبله وبكي ثم فضه وفتح القفل ثم نشر الصحيفة ووضعها علي عينيه وامرها علي وجهه وقال والله يا-متوكل لولا ما ذكرت من قول ابن عمي	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0060	true	8742782812035069323	114	140	604	729	1581	300	وقبله وبكي ثم فضه وفتح القفل ثم نشر الصحيفة ووضعها علي عينيه وامرها علي وجهه وقال والله يا متوكل لولا ما ذكرت من قول ابن عمي	60	-4481823346886603779	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	98	121	492	606	1515	300	فاقبضها واكفينها وتربص بها فاذا قضي الله من امري وامر هولاء القوم ما هو قاض فهي امانة لي عندك حتي توصلها الي ابني	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0066	true	-5823122938242892840	175	198	944	1058	1612	300	فاقبضها واكفنيها وتربص بها فاذا قضي الله من امري وامر هءلاء القوم ما هو قاض فهي امانة لي عندك حتي توصلها الي ابني	66	-4481823346886603779	111	219.0	88	114	97.36842346191406	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	123	197	597	974	1501	300	وكان المنصور قد بايع له ولاخيه ابراهيم مع جماعة من بني هاشم فلما بويع لبني العباس---------------- اختفي محمد وابراهيم مدة خلافة السفاح فلما ملك المنصور 136 ه وعلم انهما علي عزم الخروج -جد في طلبهما وقبض علي ابيهما وجماعة من اهلهما فيحكي انهما اتيا اباهما وهو في السجن و-------------قالا له يقتل رجلان من ال محمد خير من ان يقتل ثمانية فقال لهما ان منعكما ابو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين	2145	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0068	true	-9176074653959850324	30	107	143	543	1504	300	وكان المنصور قد بايع له ولاخيه ابراهيم في جماعة من بني هاشم فلما بويع لبني العباس واستبدوا بالامر اختفي محمد وابراهيم مدة خلافة السفاح فلما ملك المنصور -------علم انهما علي عزم الخروج فجد في طلبهما وقبض علي ابيهما وجماعة من اهلهما فيحكي انهما اتيا اباهما وهو في الحبس في زي بدويين فقالا له يقتل رجلان من ال محمد خير من ان يقتل ثمانية فقال لهما ان منعكما ابو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين	68	-4481823346886603779	364	689.0	292	407	89.43489074707031	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	197	250	974	1240	1501	300	ولما عزم محمد علي الخروج واعد اخاه ابراهيم علي الظهور في يوم واحد وذهب محمد الي المدينة وابراهيم الي البصرة فاتفق ان ابراهيم مرض فخرج اخوه بالمدينة وهو مريض بالبصرة ولما خلص من مرضه وظهر اتاه خبر اخيه انه قتل وهو علي المنبر يخطب ومن عجيب ما يروي عن محمد ----------بن عبد الله	2145	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0068	true	-9176074653959850324	238	284	1193	1422	1504	300	ولما عزم----- علي الخروج واعد اخاه ابراهيم علي الخروج في يوم واحد فذهب ابرا------------------هيم الي البصرة واتفق انه------- مرض فخرج محمد بالمدينة فلما ايل ابراهيم--------- من مرضه----- اتاه خبر اخيه انه قتل وكان--- المنصور قد ارسل لقتال محمد عيسي بن موسي بن علي بن عبد الله	68	-4481823346886603779	157	226.5	120	276	56.884056091308594	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	141	167	711	846	1515	300	قال المتوكل فقبضت الصحيفة فلما قتل يحيي بن زيد صرت الي المدينة فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فحدثته الحديث عن يحيي فبكي واشتد وجده به	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0069	true	7163867573628815744	121	147	632	767	1596	300	قال المتوكل فقبضت الصحيفة فلما قتل يحيي بن زيد صرت الي المدينة فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فحدثته الحديث عن يحيي فبكي واشتد وجده به	69	-4481823346886603779	135	270.0	109	135	100.0	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	252	280	1248	1397	1501	300	احس بالخذلان دخل داره وامر بالتنور فسجر ثم عمد الي الدفتر الذي اثبت فيه اسماء الذين بايعوه فالقاه في التنور فاحترق ثم خرج فقاتل حتي قتل باحجار الزيت	2145	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0069	true	7163867573628815744	0	28	0	144	1596	300	احس -الخذلان دخل داره وامر بالتنور فسجر ثم عمد الي الدفتر الذي اثبت فيه اسماء م---ن بايع-ه فالقاه في التنور فاحترق ثم خرج فقاتل حتي قتل باحجار الزيت	69	-4481823346886603779	143	269.0	115	149	95.97315216064453	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2149	false	-6432247524737091982	14	133	88	689	1531	300	ليلة الاثنين غرة شهر رمضان سنة خمس واربعين وماءة بالبصرة وبايعه وجوه الناس الي ان قال ويقال ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا حنيفة الفقيه بايعه ايضا وكان قد افتي الناس بالخروج معه فيحكي ان امراة اتته فقالت انك افتيت ابني بالخروج مع ابراهيم فخرج فقتل فقال لها ليتني كنت مكان ابنك وكتب اليه ابو حنيفة اما بعد فاني قد جهزت اليك اربعة الاف درهم ولم يكن عندي غيرها ولولا امانات الناس عندي للحقت بك فاذا لقيت القوم وظفرت بهم فافعل كما فعل ابوك في اهل صفين اقتل مدبرهم واجهز علي جريحهم ولا تفعل كما فعل ابوك في اهل الجمل فان القوم لهم فءة ويقال ان هذا الكتاب وقع الي الدوانيقي وكان سبب تغيره علي ابي حنيفة ال-ي ان قال- وجء براس ابراهيم	2149	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0069	true	7163867573628815744	105	230	536	1220	1596	300	ليلة الاثنين غرة شهر رمضان سنة خمس واربعين وماء--------ة وبايعه وجوه الناس وتلقب بامير المءمنين وعظمdiv قال المتوكل فقبضت الصحيفة فلما قتل يحيي بن زيد صرت الي المدينة فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فحدثته الحديث عن يحيي فبكي واشتد وجده به div____________________ div classexplanation شانه واحب الناس ولايته وارتضوا سيرته وكان ابو حنيفة----------------------- قد افتي الناس بالخروج معه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه---------- اما بعد فاني--- جهزت اليك اربعة الاف درهم ولم يكن عندي غيرها ولولا امانات للناس عندي للحقت بك فاذا لقيت القوم وظفرت بهم فافعل كما فعل ابوك في اهل صفين اقتل مدبرهم واجهز علي جريحهم ولا تفعل كما فعل في -----اهل الجمل فان القوم لهم فءة ويقال ان هذا الكتاب وقع الي المنصور ف--كان سبب تغيره علي ابي حنيفة ولما بلغ المنصور خروج ابراهيم	69	-4481823346886603779	407	705.5	324	834	48.800960540771484	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2029	false	-1707971918330217083	138	170	670	827	1449	300	المتوكل بن هارون قال لقيت يحيي بن زيد بعد قتل ابيه وهو متوجه الي خراسان فما رايت رجلا في عقله وفضله فسالته عن ابيه عليه السلام فقال انه قتل وصلب بالكناسة ثم	2029	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0071	true	-483877585662199225	238	268	1292	1437	1589	300	المتوكل بن هارون قال لقيت يحيي بن زيد بعد قتل ابيه وهو متوجه الي خراسان فما رايت رجلا في عقله وفضله فسالته عن ابيه------------ فقال انه قتل وصلب بالكناسة ثم	71	-4481823346886603779	145	279.5	115	157	92.356689453125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	175	206	890	1037	1515	300	والله يا متوكل ما-منعني من دفع الدعاء اليه الا الذي خافه علي صحيفة ابيه واين الصحيفة فقلت ها هي ففتحها او قال هذا والله خط عمي زيد ودعاء جدي علي بن	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0071	true	-483877585662199225	269	300	1444	1589	1589	300	والله يا متوكل ما منعني من دفع الدعاء اليه الا الذي خافه علي صحيفة ابيه واين الصحيفة فقلت ها هي ففتحها و--قال هذا والله خط عمي زيد ودعاء جدي علي بن-	71	-4481823346886603779	143	269.5	114	148	96.62162017822266	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1975	false	6974953444806694786	203	293	985	1447	1476	300	ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم ------يصلي الفجر ثم يجلس للتعقيب حتي يرتفع------------------------------------ النهار ثم يذهب لقضاء حواءجه ف-اذا كان قري--ب الزوال اتي وجلس في مصلاه واشتغل بالتسبيح والتمجيد للرب المجيد فاذا صار الزوال صلي الظهر وجلس ثم يصلي العصر ثم يشتغل بالتعقيب ساعة ثم يسجد سجدة فاذا غربت الشمس صلي المغرب والعشاء فقلت هل كان يصوم داءما قال لا ولكنه ي----صوم في كل سنة ثلاثة اشهر وفي كل شهر ثلاثة ايام------------------------------------------ ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليه-- السلام	1975	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0072	true	7159183150420427141	6	113	66	593	1575	300	ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم فيصلي الغداة اذا وضح الفجر فاذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الي ان يتعالي النهار ثم يقوم في حاجته ساعة فاذا كان في قرب الزوال قعد----- في مصلاه فسبح الله ومجده الي وقت الصلاة وقام فصلي الاولي وجلس هنيءة وصل------------ي العصر وقعد في تعقيبه س---اعة ثم -سجد سجدة فاذا غابت الشمس صلي المغرب والعتمة -قلت--- كان يصوم دهره -قال لا ولكنه كان يصوم في ال-سنة ثلاثة اشهر وفي ال-شهر ثلاثة ايام قلت او كان يفتي الناس قال ما اذكر ذلك عنه ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليهما السلام	72	-4481823346886603779	300	463.0	234	555	54.054054260253906	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2030	false	8583980836837512986	119	231	559	1118	1441	300	ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم -يصلي الغداة اذا وضح الفجر فاذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الي ان يتعالي النهار ثم يقوم في حاجته ساعة فاذا------- قرب الزوال قعد في مصلاه فسبح الله تعالي ومجده الي وقت الصلاة فاذا حان وقت الصلاة قام فصلي الاولي وجلس هنيءة وصلي العصر وقعد--- تعقيبه ساعة ثم سجد سجدة فاذا غابت الشمس صلي العشاء والعتمة قلت كان يصوم دهره قال لا ولكنه كان يصوم في السنة ثلاثة اشهر ويصوم في الشهر ثلاثة ايام قلت فك--ان يفتي الناس في معالم دينهم قال ما اذكر ذلك عنه ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليهما السلام	2030	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0072	true	7159183150420427141	6	113	66	593	1575	300	ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم فيصلي الغداة اذا وضح الفجر فاذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الي ان يتعالي النهار ثم يقوم في حاجته ساعة فاذا كان في قرب الزوال قعد في مصلاه فسبح الله------ ومجده الي وقت الصلاة و-------------------قام فصلي الاولي وجلس هنيءة وصلي العصر وقعد في تعقيبه ساعة ثم سجد سجدة فاذا غابت الشمس صلي المغرب والعتمة قلت كان يصوم دهره قال لا ولكنه كان يصوم في السنة ثلاثة اشهر وف-----ي الشهر ثلاثة ايام قلت او كان يفتي الناس ---------------قال ما اذكر ذلك عنه ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليهما السلام	72	-4481823346886603779	506	955.0	403	572	88.46154022216797	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	203	244	1026	1240	1515	300	جدي علي بن الحسين عليهما السلام--- ثم قال لابنه قم يا اسماعيل فاتني بالدعاء الذي امرتك بحفظه وصونه فقام اسماعيل فاخرج صحيفة كانها الصحيفة التي دفعها الي يحيي بن زيد فقبلها ابو عبد الله ووضعها علي عينه وقال هذا خط ابي	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0073	true	-7298058654806298427	129	170	638	855	1566	300	جدي علي بن الحسين عليهما السلامdiv ثم قال لابنه قم يا اسماعيل فاتني بالدعاء الذي امرتك بحفظه وصونه فقام اسماعيل فاخرج صحيفة كانها الصحيفة التي دفعها الي يحيي بن زيد فقبلها ابو عبد الله ووضعها علي عينه وقال هذا خط ابي	73	-4481823346886603779	214	422.0	173	217	98.61750793457031	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2307	false	-422772729528053573	152	273	812	1444	1565	300	اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام و------------------------------------------------------------------يكني ابا محمد-------------- وامه فاطمة بنت الحسين الاثرم بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام ويعرف باسماعيل الاعرج وكان اكبر ولد ابيه واحبهم اليه كان------------ يحبه حبا شديدا وتوفي-------------------------------------------------------- في حياة ابيه بالعريض ف------------حمل علي رقاب- الرجال الي -----البقيع فدفن به سنة ثلاث وثلاثين وماءة قبل وفاة الصادق عليه السلام بعشرين سنة كذا قال ابو القاسم ابن خداع نسابة المصريين وقال ابن خلدون توفي قبل ابيه وكان ابو جعفر المنصور طلبه فشهد له عامل المدينة بانه مات قال المفيد لما توفي اسماعيل جزع ابو عبد الله ع----------------ليه جزعا شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وامر بوضع سريره علي الارض قبل دفنه مرارا وك------ان يكشف عن وجهه وينظر اليه	2307	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0073	true	-7298058654806298427	173	280	900	1462	1566	300	اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام هو الذي ذهبت فرقة من الشيعة الي القول بامامته ويعرفون بالاسماعيلية يكني ابا محمد ويعرف بالاعرج وامه فاطمة بنت الحسين الاثرم بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وك----------------------ان اكبر ولد اب------------يه كان عليه السلام يحبه حبا شديدا ويكرمه اكراما عظيما حتي كان يتوهم من يراه انه الامام بعده مات في حياة ابيه بالعريض قرب المدينة وحمل علي اعناق الرجال حتي دفن بالبقيع روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام جزع عليه جزعا شديدا ووجد --به وجدا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وامر بوضع سريره علي الارض قبل دفنه مرارا كثيرة وكان يكشف عن وجهه وينظر اليه	73	-4481823346886603779	345	507.0	272	822	41.970802307128906	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2138	false	-4935668567751110342	244	269	1240	1364	1515	300	واملاء جدي عليهما السلام بمشهد مني فقلت يا-بن رسول ال-------------------له ان رايت ان اعرضها مع صحيفة زيد ويحيي فاذن لي وقال قد رايتك لذلك اهلا	2138	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0074	true	-5068529442637444821	263	293	1412	1556	1620	300	واملاء جدي عليهما السلام بمشهد مني فقلت يا بن رسول الله صلي الله عليه واله ان رايت ان اعرضها مع صحيفة زيد ويحيي فاذن لي وقال قد رايتك لذلك اهلا	74	-4481823346886603779	124	234.0	99	144	86.11111450195312	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2281	false	7420143141651748105	9	70	47	379	1671	300	------عامل المنصور بالمدينة ومنهم من قال الموت---------- صحيح--------------------------- والنص لا يرجع --قهقري والفاءدة في النص بقاء الامامة في اولاد المنصوص عليه دون غيره فالامام بعد اسماعيل محمد بن اسماعيل وهولاء يقال لهم المباركية ثم منهم من وقف علي محمد بن اسماعيل وقال برجعته بعد غيبته و منهم من ساق الامامة في المستورين منهم ثم في--------- الظاهرين القاءمين من بعدهم وه------------م الباطنية	2281	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0074	true	-5068529442637444821	144	205	773	1111	1620	300	شهادة عامله------- بالمدينة فسكت وقالت فرقه منهم ان موته صحيح ولكن اباه نص عليه بالامامة والنص لا يرجع القهقري والفاءدة في النص بقاء الامامة في اولاد المنصوص عليه دون غيره فالامام بعد اسماعيل محمد بن اسماعيل فمنهم---------------------------- من وقف عليه ---------------وقال برجعته بعد غيبته و-منهم من ساق الامامة في المستورين منهم ثم في القاءمين الظاهري---------ن من بعدهم وهءلاء يقال لهم الباطنية	74	-4481823346886603779	246	410.5	200	398	61.809043884277344	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2283	false	-8546849892799963719	32	94	180	513	1711	300	ان موته صحيح و-ان الامام الصادق لما نص علي---- امامته والنص لا يرجع --قهقري ف--فاءدة--- النص بقاء الامامة في اولاد المنصوص عليه دون غيرهم فالامام بعد اسماعيل محمد بن اسماعيل ثم ان هذه الطاءفة علي رايين فمنهم من وقف علي محمد بن اسماعيل وقال برجعته بعد غيبته وهولاء القرامطة ومنهم من ساق الامامة في المستورين منهم ثم في--------- الظاهرين القاءمين من بعدهم	2283	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0074	true	-5068529442637444821	151	201	815	1086	1620	300	ان موته صحيح ولكن اباه------------- نص عليه بالامامة- والنص لا يرجع القهقري والفاءدة في النص بقاء الامامة في اولاد المنصوص عليه دون غيره- فالامام بعد اسماعيل محمد بن اسماعيل---------------------------- فمنهم من وقف عليه--------------- وقال برجعته بعد غيبته---------------- ومنهم من ساق الامامة في المستورين منهم ثم في القاءمين الظاهري---------ن من بعدهم	74	-4481823346886603779	243	375.0	196	354	68.6440658569336	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	45	75	233	385	1533	300	فقولك المقبول فقال لا تخرجا بهذه الصحيفة من المدينة ق------الا ولم ذاك قال ان ابن عمكما خاف عليهما امرا اخافه انا عليكما قالا انما خاف عليها حين علم انه يقتل	2139	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0083	true	-4347579505294425730	267	298	1409	1565	1592	300	فقوله عليه السلام- لا تخرجا بهذه الصحيفة معناه علي قولdiv قالا ولم ذاك قال ان ابن عمكما خاف عليه-ا امرا اخافه انا عليكما قالا انما خاف عليها حين علم انه يقتل	83	-4481823346886603779	130	231.5	103	158	82.27848052978516	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	100	143	520	727	1533	300	الا بالله العلي العظيم فلما خرجا قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا-متوكل كيف قال لك يحيي ان عمي محمد بن علي وابنه جعفرا دعوا الناس الي الحياة ودعوناهم الي الموت قلت نعم اصلحك الله قد قال لي ابن عمك يحيي ذلك	2139	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0087	true	8553646380679329281	10	53	63	266	1598	300	الي -الله تعاليdiv---- فلما خرجا قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا متوكل كيف قال لك يحيي ان عمي محمد بن علي وابنه جعفرا دعوا الناس الي الحياة ودعوناهم الي الموت قلت نعم اصلحك الله قد قال لي ابن عمك يحيي ذلك	87	-4481823346886603779	195	366.5	153	208	93.75	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	196	223	1000	1156	1533	300	فاتاه جبر-يل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية	2139	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0090	true	-653658090010814130	150	177	802	959	1642	300	فاتاه جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية	90	-4481823346886603779	155	304.0	128	157	98.72611236572266	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	237	278	1240	1489	1603	300	لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما	1629	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0104	true	-8063876819751295758	259	300	1404	1652	1652	300	لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما-	104	-4481823346886603779	248	491.0	208	249	99.59839630126953	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	250	299	1340	1581	1584	300	معاوية عندما كتب- الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من فيها من --شيعة	208	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	98	147	517	760	1557	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من ب-ها من الشيعة	105	-4481823346886603779	229	433.0	181	244	93.85246276855469	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	1	63	5	336	1637	300	السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم --وكتب معاوية الي عماله ف------------ي جميع الافاق الا يجيزوا لاحد من شيعة علي------------- واهل بيته	209	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	146	204	753	1055	1557	300	الشيعة فاستعمل -------عليهم زياد بن سمي-----------------------------------ة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم ثم كتب -------الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته	105	-4481823346886603779	240	409.5	191	358	67.03910827636719	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	278	300	1489	1603	1603	300	لم نقله ولم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره--- زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة-	1629	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	0	23	0	118	1557	300	لم نقله ولم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره في زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة	105	-4481823346886603779	114	217.0	93	118	96.61016845703125	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	0	59	0	290	1464	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال--- شيعة علي	1630	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	23	81	118	399	1557	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة من ------ذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظن------ة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي	105	-4481823346886603779	275	530.5	219	293	93.85665893554688	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	99	228	512	1162	1568	300	الي عماله -روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المدايني في كتاب الاحدا------------------------------------------------ث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه البرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم --وكتب معاوية الي عماله ف------------ي جم----------------------------يع الافاق الا يجيزو لاحد من شيعة علي- واهل بيته	1631	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	80	204	395	1055	1557	300	علي انتهي وروي ابو الحسن---- بن محمد بن يوس---ف المداءني في كتاب الاحداث قالdiv div____________________ div classexplanation كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء -في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة---------------- فاستعمل عليهم زياد -بن سمي--------------------------------ة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------- وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم ثم كتب------- الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة ا---------------نه يحب عليا واهل بيته	105	-4481823346886603779	536	935.0	425	746	71.84986877441406	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	137	300	728	1652	1652	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من --شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضي علي ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلية القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا الاموال والضياع والمنازل حتي انتقلت تلك الاخبار والاحاديث الي ايدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها وذكر ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم-	1632	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	185	276	960	1445	1557	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه لموالاة هءلاء القوم فنكلوا به -اهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من الشيعة---------------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم	105	-4481823346886603779	479	918.0	389	929	51.56081771850586	86	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	0	25	0	117	1553	300	يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك	1633	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	276	300	1445	1557	1557	300	يبق احد من هذا القبيل الا---- خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك-	105	-4481823346886603779	112	212.5	89	117	95.72649383544922	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	193	299	1054	1591	1597	300	الي عماله -روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال------------------------------------------------ كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه البصرة فكان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وطردهم	1711	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	80	178	395	927	1557	300	علي انتهي وروي ابو الحسن---- بن محمد بن يوس---ف المداءني في كتاب الاحداث قالdiv div____________________ div classexplanation كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة---------------- فاستعمل عليهم زياد بن سمي---------------------------------ة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل وشردهم	105	-4481823346886603779	469	871.0	374	588	79.76190185546875	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	0	144	0	748	1594	300	عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية الي عماله في جميع الافاق الا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من --شيعة علي عليه السلام لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه و---يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه واضاف ابن ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد-الملك	1712	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	178	300	927	1557	1557	300	عن العراق فلم يبق بها معروف منهم--------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه لموالاة هءلاء القوم فنكلوا به -اهدموا داره فلم يكن البلاء اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من الشيعة---------------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه ف---------------------لم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا---- خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك-	105	-4481823346886603779	622	1172.5	503	754	82.49337005615234	114	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	25	114	117	589	1553	300	بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف ف----------------------تقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	1633	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0106	true	-1908005377214125257	0	68	0	356	1599	300	بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف ففعل الفواقر والدواهي وتقرب اليه اهل النسك والصلاح------- ببغض علي واهل بيته عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام وموالاة اعداءهم------------ حتي ان انسانا وقف له---- ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	106	-4481823346886603779	305	553.0	243	494	61.74089050292969	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	144	232	748	1220	1594	300	بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف ف----------------------تقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموالاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد-الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير وباءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	1712	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0106	true	-1908005377214125257	0	68	0	356	1599	300	بن مروان فاشتد علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف ففعل الفواقر والدواهي وتقرب اليه اهل النسك والصلاح------- ببغض علي واهل بيته عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام وموالاة اعداءهم------------ حتي ان انسانا وقف له---- ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير -باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	106	-4481823346886603779	304	541.0	243	495	61.41414260864258	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	162	279	817	1405	1501	300	اذا توضا ا-------صفر لونه فيقال-------- ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء قال ا-تدرون بين يدي من اريد ان اقف ومن كلماته ان قوما عبدوا الله رياضة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوه رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوه شكرا فتلك عبادة الاحرار وكان اذا اتاه ساءل يقول مرحبا بمن يحمل زادي الي الاخرة وكان ينحل فلما مات وجدوه يعول ماءة من اهل بيت المدينة وفي رواية لا يدرون من ياتيهم بالرزق لانه كان يبعث به اليهم في الليل فلما مات علي فقدوه وفي رواية كان يحمل جراب الخبز علي ظهره بالليل فيتصدق به ويقول صدقة السر تطفء غضب الرب وفي رواية كان اهل المدينة يقولون ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين عليه-- السلام	1778	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0125	true	-4835908962604739194	232	272	1279	1479	1626	300	اذا توضا للصلاة يصفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء فيقول تدرون بين يدي من اريد ان اق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وقال ابن عاءشة سمعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المدينة يقولون ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين عليهما السلام	125	-4481823346886603779	158	265.5	124	606	26.072607040405273	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0165	false	-6003567408889505318	72	126	357	618	1524	300	جاء سراقة بن مالك بن جعشم قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان فيما العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما نستقبل -قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له وكل عامل بعمله فبناء علي	165	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0133	true	7711736904660264224	215	266	1182	1433	1598	300	جاء سراقة بن مالك ف-------قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما يستقبل فقال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له وكل عامل يعمله منبه- علي	133	-4481823346886603779	240	449.0	189	262	91.6030502319336	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	258	279	1376	1497	1599	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	763	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0191	true	960870892407051347	87	108	493	614	1634	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	191	-4481823346886603779	121	242.0	100	121	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	153	725	846	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	2020	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0191	true	960870892407051347	87	108	493	614	1634	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	191	-4481823346886603779	121	242.0	100	121	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	124	147	628	761	1583	300	عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	2377	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0191	true	960870892407051347	85	108	481	614	1634	300	عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	191	-4481823346886603779	133	266.0	110	133	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	246	1115	1280	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي	423	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0229	true	4206372029242727532	205	235	1081	1241	1620	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم -----روي ان موسي	229	-4481823346886603779	155	298.0	125	165	93.93939208984375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	0	75	0	417	1522	300	سبيلا من سبلك فجعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمهم لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم-وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل- تبديلا الا استنجازا لموعودك واستيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فصل علي محمد واله واجعله خاتمة عملي وارزقني فيه	2299	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0246	true	6483203447688132574	182	252	1033	1413	1656	300	سبيلا من سبلك -جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منه نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبدي----لا ------------------استيجابا لمحبتك وتقربا به اليك ف------------------اجعله خاتمة عملي و---صير فيه	246	-4481823346886603779	366	671.5	298	424	86.32075500488281	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1839	false	667208136242970311	179	208	1026	1163	1687	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان يصغر الدنيا او يكبر البيضة فقال ان الله تبارك وتعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون	1839	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0264	true	4450630713056407316	35	62	177	305	1569	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان تصغر الدنيا وت--كبر البيضة فقال ان الله -------تعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون	264	-4481823346886603779	125	233.5	98	137	91.24087524414062	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0149	false	317618474051338489	196	300	1071	1657	1657	300	اللهم واصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خاصة الذين احسنوا الصح-بة والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه-	149	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0378	true	6147282819113888822	60	159	339	896	1695	300	اللهم واصحاب محمد ص------------------------------- خاصة الذين احسنوا الصحابة والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه	378	-4481823346886603779	554	1083.0	456	588	94.21768951416016	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	102	222	562	1242	1623	300	اللهم واصحاب محمد صلي الله عليه والهوسلم خاصة الذين احسنوا الصح-بة والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه ومن كثرت في اعزاز دينك من مظلومهم اللهم واوصل---- التابعين لهم باحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا	1741	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0378	true	6147282819113888822	60	178	339	1003	1695	300	اللهم واصحاب محمد ص--------------------- خاصة الذين احسنوا الصحابة والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه ومن كثرت في اعزاز دينك من مظلومهم اللهم واوصل الي التابعين لهم باحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا	378	-4481823346886603779	659	1292.0	542	685	96.20437622070312	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0152	false	589546498627456621	87	225	510	1183	1594	300	فاما ما ورد في القران من قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين وقول-------ه محمد رسول الله والذين معه وقول النبي صلي الله عليه والهوسلم ان الله اطلع علي اهل بدر ان كان الخبر صحيحا فكله مشروط بسلامة العاقبة ولا يج-وز ان يخبر----------------------------------------------------- الحكيم مكلفا غير معصوم بانه لا عقاب فيه فلي----------------------------------------------------------------------------فعل ما شاء 7 من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يجترء علي القول بان اصحاب محمد صلي الله عليه والهوسلم لا تجوز البراءة من احد منهم وان اساء وعصي بعد قول الله تعالي للذي شرفوا برءيته لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وبعد قول-------ه قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم وبعد قوله------- فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب الا من لا فهم له ولا نظر معه ولا تمييز عنده	152	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0387	true	6832331679655772283	65	231	356	1181	1566	300	فاما ما ورد في القران من قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين وقوله سبحانه محمد رسول الله والذين معه ف----------------------------------------------------------------------------------مشروط بسلامة العاقبة وكيف يجوز ان نحكم حكما جزما ان كل واحد من الصحابة عدل ومن جملة الصحابة الحكم بن ابي العاص وكفاك به عدوا مبغضا لرسول الله ومن الصحابة الوليد بن عقبة الفاسق بنص الكتاب ومنهم حبيب بن سلمة الذي فعل ما فعل بالمسلمين في دولة معاوية وبسر بن ارطاة عدو الله وعدو رسوله وفي الصحابة كثير من المنافقين لا يعرفهم الناس ومن ذا الذي يجترء علي القول بان اصحاب محمد صلي الله عليه واله---- لا يجوز البراءة من احد منهم وان اساء وعصي بعد قول الله تعالي للذي شرفوا برءيته لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وبعد قوله سبحانه قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم وبعد قوله عز وجل فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد-------------------- الا من لا فهم له ولا نظر معه ولا تمييز عنده	387	-4481823346886603779	512	902.5	404	931	54.99462890625	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	72	145	399	810	1611	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا -ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان متصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون م-رة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او طانه	1221	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0389	true	-5592919216308918465	135	207	751	1157	1632	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا وما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان ت-صاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا او-طانه	389	-4481823346886603779	402	776.5	330	413	97.33656311035156	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	259	300	1439	1662	1662	300	عليه الصلح بقو------له ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا -ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا-	1740	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0389	true	-5592919216308918465	130	173	728	955	1632	300	عليه السلام من خطبة له ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا وما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا	389	-4481823346886603779	213	399.0	174	231	92.20779418945312	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	0	34	0	203	1623	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه	1741	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0389	true	-5592919216308918465	173	207	955	1157	1632	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا اوطانه	389	-4481823346886603779	202	399.0	168	203	99.50739288330078	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0149	false	317618474051338489	242	267	1353	1491	1657	300	ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته	149	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0390	true	-3426762626095155496	22	47	114	252	1621	300	ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته	390	-4481823346886603779	138	276.0	113	138	100.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	146	171	834	972	1623	300	ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته	1741	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0390	true	-3426762626095155496	22	47	114	252	1621	300	ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته	390	-4481823346886603779	138	276.0	113	138	100.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0149	false	317618474051338489	267	288	1491	1594	1657	300	فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك	149	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0392	true	4121304075844989662	21	42	119	222	1660	300	فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك	392	-4481823346886603779	103	206.0	82	103	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	171	192	972	1075	1623	300	فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك	1741	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0392	true	4121304075844989662	21	42	119	222	1660	300	فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك	392	-4481823346886603779	103	206.0	82	103	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1686	false	-6177883451782251942	216	249	1216	1374	1605	300	فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفة واخرج الحاكم----------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه قال	1686	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0510	true	-6002519940374303508	1	38	7	186	1642	300	قال الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفه فاءدة روي ثقة الاسلام في الكافي بسند صحيح عن ابي عب-----د الله عليه ---	510	-4481823346886603779	131	218.5	101	187	70.05347442626953	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0131	false	-4084509443146497434	0	53	0	260	1539	300	سلطان----- جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير 2 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه والهوسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين اعوان الظلمة--------- ومن لاق لهم دواة او ربط لهم كيسا او مد لهم مدة قلم فاحشروهم معهم	131	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0544	true	8651578318004948878	183	267	913	1367	1555	300	سلطان جاءر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من --نار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير 4div div____________________ div classexplanation وامثال هذه الاخبار كثيرة وهي كما تري عامة في الاعانة بالمحرم والمباح بل المندوب وروي ايضا عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------ اذا كان يوم القيامة نادي مناد اي------ن الظلمة واعوانهم ومن لاق لهم دواة او ربط لهم كيسا او مد لهم مدة قلم فاحشروهم معهم	544	-4481823346886603779	235	415.5	186	474	49.578060150146484	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0149	false	317618474051338489	209	300	1147	1657	1657	300	والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته--- وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته---- وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به---- ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته---- فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك---- واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه-	149	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0631	true	-5911728942884615503	1	97	3	533	1632	300	والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته 99 وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته 100 وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به 101 ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته 102 فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك 105 واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه	631	-4481823346886603779	510	983.0	420	530	96.2264175415039	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	113	222	628	1242	1623	300	والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته--- وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته---- وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به و----من كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته---- فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك---- واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه و---من كثرت في اعزاز دينك من مظلومهم ال----لهم واوصل---- التابعين لهم باحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا	1741	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0631	true	-5911728942884615503	1	118	3	647	1632	300	والذين ابلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه واسرعوا الي وفادته وسابقوا الي دعوته واستجابوا له حيث اسمعهم حجة رسالاته 99 وفارقوا الازواج والاولاد في اظهار كلمته 100 وقاتلوا الاباء والابناء في تثبيت نبوته وانتصروا به 101 ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته 102 فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاة لك اليك 105 واشكرهم علي هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش الي ضيقه 106 من كثرت في اعزاز دينك من مظلومهم 109 اللهم واوصل الي التابعين لهم باحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا	631	-4481823346886603779	610	1174.5	501	644	94.72049713134766	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1713	false	2324958773982414092	187	238	1050	1319	1637	300	المتوكل وقد اختاره معلما لوا-لديه فسا-----------------له يوما ايهما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين -قال ابن السكيت والله ان قنبر- خادم علي عليه السلام خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل-------- سلوا لسانه من قفاه ففعلوا ذلك به فمات---------- وذلك في ليلة الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اربع واربعين وماءتين	1713	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms0873	true	-4535574434548948909	97	145	546	806	1674	300	المتوكل العباسي الزمه تاديب ولديه المعتز والمءيد فقال له يوما اي-ما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فقال----------- والله ان قنبرا خادم علي------------ خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل لاتراكه سلوا لسانه من قفاه ففعلوا------- فمات رحمه الله وذلك---------------- لخمس خلون من رجب سنة اربع واربعين وماءتين	873	-4481823346886603779	202	299.0	163	307	65.79804229736328	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	143	178	723	863	1507	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن م------------------------------------------------وسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms1421	true	-4120067801709291718	76	127	406	672	1575	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بنdiv div____________________ div classexplanation موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	1421	-4481823346886603779	128	181.0	95	267	47.9400749206543	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	269	1289	1442	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن م------------------------------------------------وسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم	1661	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms1421	true	-4120067801709291718	81	133	425	696	1575	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بنdiv div____________________ div classexplanation موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم	1421	-4481823346886603779	136	184.0	101	273	49.81684875488281	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0552	false	-6747189719722405589	182	205	991	1105	1671	300	لغرض لكان--- ناقصا لذاته مستكملا بتحصيل ذلك الغرض لانه لا يصلح غرضا للفاعل الا ما--------- هو اصلح له من عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وهو معني الكمال	552	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms1506	true	3072374703096026125	84	153	431	808	1543	300	لغرض لكان هو ناقصا لذاته مستكملا بتحصيل ذلك الغرض لانه لا يصلح غرضا للفاعل الا ما هو اولي به واصلح له من عدمه وذلكdiv div____________________ div classexplanation لان ما استوي وجوده وعدمه بالنظر الي الفاعل او كان وجوده مرجوحا بالقياس اليه لا يكون باعثا له علي الفعل وسببا لاقدامه عليه بالضرورة فكل ما كان غرضا له وجب ان يكون وجوده اولي بالفاعل واصلح له من عدمه وهو معني الكمال	1506	-4481823346886603779	111	210.0	90	377	29.442970275878906	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0554	false	8011874749186446330	197	256	1018	1321	1555	300	لا يصلح غرضا للفاعل الا ما--------- هو اصلح له من عدمه وذلك------------------------------------------------ لان ما يستوي وجوده وعدمه بالنظر الي الفاعل او كان وجوده مرجوحا بالقياس اليه لا يكون باعثا--- علي الفعل وسببا لاقدامه عليه بالضرورة فكل ما يكون غرضا--- وجب ان يكون وجوده اصلح للف-اعل واليق به من عدمه فهو معني الكمال فاذن يكون الفاعل مستكملا بوجوده ------ناقصا بدونه	554	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms1506	true	3072374703096026125	94	161	486	858	1543	300	لا يصلح غرضا للفاعل الا ما هو اولي به واصلح له من عدمه وذلكdiv div____________________ div classexplanation لان ما استوي وجوده وعدمه بالنظر الي الفاعل او كان وجوده مرجوحا بالقياس اليه لا يكون باعثا له علي الفعل وسببا لاقدامه عليه بالضرورة فكل ما كا-ن غرضا له وجب ان يكون وجوده اولي بالفاعل واصلح له من عدمه وهو معني الكمال فاذن يكون الفاعل مستكملا بوجود الغرض وناقصا بدونه	1506	-4481823346886603779	284	514.5	228	373	76.13941192626953	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1647	false	6964278800549484820	269	300	1396	1546	1546	300	اعتقادنا ان القران الذي انزله الله تعالي علي نبيه محمد هو--------------------- ما بين الدفتين وهو ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك ومبلغ سورة عند الناس 114 س------------ورة وعندنا ان-	1647	8294777287230442931	Shia001544Vols-ara1.ms1543	true	3216845172624553886	123	160	681	865	1609	300	اعتقادنا ان القران الذي انزله الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بين الدفتين وهو ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك ومبلغ سوره عند الناس ماءة واربع عشرة سورة وعندنا ان	1543	-4481823346886603779	142	253.0	113	184	77.17391204833984	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1