id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2432	false	4765914948944570726	75	110	404	600	1611	300	بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة وعلي مالك والشافعي وعلي ابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت	2432	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00031	true	6863940625682673100	152	203	841	1125	1697	300	بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف والف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة وعلي مالك والشافعي وعلي -بن شريح وكتاب اختلاف-------- ينتصر فيه لاهل البيت	31	-1991811573852583144	177	317.0	144	293	60.4095573425293	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2433	false	6162792063786589398	12	37	59	187	1591	300	كان من اهل العلم والفقه والدين والنبل علي ما-لا مزيد عليه وله عدة تصانيف الي ان قال------------------------------- وكان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية	2433	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00031	true	6863940625682673100	99	128	559	715	1697	300	كان من---- العلم والفقه والدين والنبل علي ما لا مزيد عليه وله عدة تصانيف منها كتاب اختلاف اصول المذاهب وغيره انتهي وكان مالكي المذهب ثم انتقل الي مذهب الامامية	31	-1991811573852583144	114	199.0	92	160	71.25	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	156	243	760	1200	1468	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القدا----------ح عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2302	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00144	true	-4451876996115437765	25	110	130	563	1537	300	عن ابيه ع----------------ن القداح عن الصادق عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	144	-1991811573852583144	413	785.0	331	453	91.16997528076172	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	156	266	760	1304	1468	300	عن ابيه---- عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر -----وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 31------------------------------------------------------------------------------ عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال ان هذا العلم	2302	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00219	true	-8508515847912245098	151	230	734	1123	1492	300	عن الاهوازي عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر 47 بصاءر الدرجات بهذا الاسناد عنه عليه السلام قال فضل ا---------------------------لعلم احب الي من فضل العبادة 48 بصاءر الدرجات محمد بن حسان عن ابي طاهر احمد بن عيسي عن محمد بن وبد عن الدواوندي عن جعفر ----------------------------------------------------بن محمد عليهما السلام قال يا-تي صاحب العلم	219	-1991811573852583144	212	292.5	162	643	32.97045135498047	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0038	false	3314509960724023365	243	270	1271	1418	1565	300	صلي الله عليه والهوسلم اللهم ارحم خلفاءي اللهم ارحم خلفاءي اللهم ارحم خلفاءي قيل يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون حديثي وسنتي	38	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00342	true	634898604235670251	263	290	1275	1418	1465	300	صلي الله عليه واله---- اللهم ارحم خلفاءي اللهم ارحم خلفاءي اللهم ارحم خلفاءي قيل يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون حديثي وسنتي	342	-1991811573852583144	143	279.5	116	147	97.2789077758789	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1804	false	6039736383595752509	51	142	257	708	1583	300	جابر الجعفي قال قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام اذا حدثتني بحديث فاسنده لك فقال حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن جبرءيل ع------------ن الله تبارك وتعالي فكل ما احدثك بهذا الاسناد ثم قال------ لحديث واحد تاخذه من صادق عن صادق خير لك من الدنيا وما فيها وروي حفص ا-----------بن البختري قال قلت لا---------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد-الله الصادق عليه-------- السلام اسمع الحديث منك فلا ادري منك سماعه او من ابيك فقال ما سمعته مني فاروه عن ابي وما سمعته مني فاروه عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1804	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00346	true	-5818243985216295066	2	99	7	465	1517	300	جابر------- قال قلت لابي جعف-------ر عليه السلام اذا حدثتني بحديث فاسنده لي فقال حدثني ابي عن جده عن رسول الله صلي الله عليه واله ----عن جبرءيل عليه السلام عن الله عز وجل و------كل ما احدثك بهذا الاسناد وقال يا جابر لحديث واحد تاخذه-------- عن صادق خير لك من الدنيا وما فيها 22 مجالس المفيد احمد بن الوليد عن ابيه عن الصفار عن ابن معروف عن ابن مهزيار عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي خالد القماط عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال خطب-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يوم	346	-1991811573852583144	265	403.5	208	582	45.53264617919922	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	270	970	1317	1472	300	عن عبد الله ---------بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول ال-------------------له وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله	1924	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00411	true	3930970011590082641	224	300	1153	1523	1523	300	عن ابن ابي نجران عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله ا----صدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله-	411	-1991811573852583144	332	625.5	265	375	88.53333282470703	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	61	119	299	589	1464	300	الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها---- ممن لم يعرف بكذب ولا بقلة ورع ولعل في رسالة الامام ابي الشهداء وما قاله حفيده الامام الباقر عليه السلام --------------------------------------------	1630	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00412	true	-2599411701184448888	216	269	1152	1415	1560	300	الرجل----- يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد مضي من الولاة -لم يخلق الله منها- شيءا قط-------------------- وهو يحسب انها حق لكثرة من قد سمعها منه ممن لا يعرف بكذب ولا بقلة ورع ويروون عن علي ------------------------------------------------عليه السلام اشياء قبيحة وعن الحسن والحسين عليهما السلام	412	-1991811573852583144	191	305.0	148	338	56.50887680053711	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	268	300	1308	1472	1472	300	عبد الله ا------بن سبا لعنه الله ذ-----------------------كر ابو عبد الله عليه السلام الحارث الشامي وبيان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليه-- السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا-	1924	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00412	true	-2599411701184448888	6	43	27	223	1560	300	عبد الله الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار ثم ذكر ابو عبد الله عليه السلام الحارث الشامي وبنان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليهما السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا	412	-1991811573852583144	153	267.0	123	196	78.06122589111328	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0123	false	963818919087311900	65	102	323	521	1603	300	روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني--- جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد ---علي الله وهو علي حد--- الشرك بالله	123	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00415	true	4426996385951424313	39	79	185	389	1535	300	روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرض-- به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا كافر راد علي الله وهو علي حد من الشرك بالله	415	-1991811573852583144	176	306.5	143	218	80.73394775390625	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	89	208	441	1028	1499	300	بن عيسي بن عبيد------ ان بعض اصحابنا سال يونس بن عبد الرحمن وانا حاضر فقال له يا ابا محمد ما اشدك في الحديث واكثر انكارك لما يرويه اصحابنا فما الذي يحملك علي رد الاحاديث فقال حدثني هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القران والسنة او تجدون معه شاهدا من احاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب اصحاب ابي احاديث لم يحدث بها ابي فاتقوا الله ولا-تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالي وسنة نبينا----- صلي الله عليه والهوسلم فانا اذا حدثنا قلنا قال الله عز وجل وقال رس-------------------------------------------------------------------------------ول الله 4 اخرج الكشي عن هشام ---بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام	1921	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00446	true	8030507140507936950	100	228	483	1120	1504	300	عن يونس بن عبد الرحمن ان بعض اصحابنا ساله------------------ وانا حاضر فقال له يا ابا محمد ما اشدك في الحديث واكثر انكارك لما يرويه اصحابنا فما الذي يحملك علي رد الاحاديث فقال حدثني هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القران والسنة او تجدون معه شاهدا من احاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب اصحاب ابي احاديث لم يحدث بها ابي فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالي وسنة نبينا محمد صلي الله عليه واله---- فانا اذا حدثنا قلنا قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه واله قال يونس وافيت العراق فوجدت بها قطعة من اصحاب ابي جعفر عليه------- ال-------سلام ووجدت اصح--------اب ابي عبد الله عليه السلام	446	-1991811573852583144	523	957.5	414	681	76.798828125	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	197	286	978	1423	1499	300	عن هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي ابي------------ وياخذ كتب اصحابه وك-ان اصحابه المستترون في اصحاب ابي ياخذون الكتب من اصحاب ابي فيدفعونها الي المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ويسندها الي ابي------------ ثم يدفعها الي اصحابه فيامرهم ان يبثوها في الشيعة فكل ما كان في كتب اصحاب ابي ------------من الغلو فذاك مما دسه المغيرة في-------- كتبهم 5 اخرج- الكشي عن علي بن الحس------------------------------ان عن عمه عبد الرحمن بن كثير -------قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام	1921	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00447	true	2979212349701255803	65	171	317	848	1458	300	عن هشام بن الحكم انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي ابي عليه السلام وياخذ كتب اصحابه و كان اصحابه المستترون --باصحاب ابي ياخذون الكتب من اصحاب ابي فيدفعونها الي المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ويسندها الي ابي عليه السلام ثم يدفعها الي اصحابه فيامرهم ان يبثوها في الشيعة فكل ما كان في كتب اصحاب ابي عليه السلام من الغلو فذاك مما دسه المغيرة بن سعيد في كتبهم 64 رجال الكشي محمد بن مسعود عن ابن المغيرة عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة قال قال يعني ابا عبد الله عليه السلام	447	-1991811573852583144	398	707.5	317	533	74.67166900634766	74	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2309	false	-3530428182344878107	131	300	661	1506	1506	300	عن حريز بن عبد الله السجستاني قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينارا افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف عليفلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله مالك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه يومن بالله ويومن للمومنين يقول يصدق الله ويصدق-	2309	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00469	true	-9004955254987638830	205	282	937	1313	1407	300	عن حريز---------------------- قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله دن------------انير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينارا افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقا--------ل هكذا يقول الناس فقال يا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان الله عز وجل يقول في كتابه يءمن بالله ويءمن للمءمنين يقول يصدق لل-ه ويصدق	469	-1991811573852583144	369	697.0	293	846	43.61701965332031	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2607	false	4508247518836472398	253	287	1264	1444	1494	298	ياتي السوق فيشتري جبة فراء ولا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا-جعفر عليه-السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من	2607	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00478	true	4577095541109102572	264	300	1253	1433	1433	300	ياتي السوق فيشتري جبة فراء -لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من-	478	-1991811573852583144	178	336.0	145	182	97.80220031738281	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0935	false	1943069025340988958	0	53	0	270	1698	300	كتاب الله ويتولي عليها رجال رجالا علي غير دين الله فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف علي المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندين ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسني	935	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00489	true	1853766461827702611	27	80	139	409	1468	300	كتاب الله ويتولي عليها رجال رجالا علي غير دين الله فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف علي المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندين ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسني	489	-1991811573852583144	270	540.0	217	270	100.0	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0370	false	-2970366883431696213	106	144	577	755	1636	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	370	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	105	142	528	704	1483	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	540	-1991811573852583144	176	346.5	139	178	98.87640380859375	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	164	223	841	1154	1572	300	الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	490	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00551	true	4369366041875751959	41	100	202	511	1591	300	الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله---- حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	551	-1991811573852583144	309	611.5	250	313	98.7220458984375	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	14	111	83	538	1507	300	عن عبد-العظيم الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر-بي قال لي مرحبا بك يا ابا-القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا-ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت -عليه حتي القي الله عز وجل فقال هاتها ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00782	true	6141961763862663033	199	300	1001	1460	1460	300	عن عبد العظيم الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبتت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هاتها ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام-	782	-1991811573852583144	453	878.0	358	460	98.47826385498047	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	111	300	538	1507	1507	300	ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق -----------والميزان --حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة-	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00783	true	-3256294204932806592	0	191	0	983	1496	300	ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق والميزان الحق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة	783	-1991811573852583144	969	1924.5	781	983	98.57579040527344	188	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	263	1289	1417	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن	1661	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00783	true	-3256294204932806592	37	67	204	325	1496	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم انت يا	783	-1991811573852583144	115	207.0	85	129	89.14728546142578	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1381	false	-1610393437484470148	69	131	400	713	1558	300	علي بن ابي طالب قال واخبرنا اسماعيل بن يحيي قال حدثنا سفي-------------------------------ان عن الضحاك ------------------قال جاء يهودي الي علي بن ابي طالب ف------------قال ياعلي متي -----------كان ربنا---- فقال علي--------------- انما يقال متي كان لشء لم يكن فكان و-----هو كاءن بلا-كينونة كاء----ن بلا-كيفية ولم ------يزل بلاكيف------------------------------- ليس له قبل وهو قبل القبل بلا----------غاية ولا-منتهي غاية تنتهي--- اليها غايته انقطعت الغايات عنده وهو غاية ---	1381	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00798	true	4283720921825810005	70	171	316	776	1457	300	علي بن سلمة اللبقي عن------ اسماعيل بن يحيي عن عبد الله بن عبد الله بن طلحة عن سعد بن سنان عن الضحاك عن النزال بن سبرة قال جاء يهودي الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربنا قال فقال له علي عليه السلام انما يقال متي كان لشء لم يكن فكان وربنا هو كاءن بلا كينونة كاءن كان بلا كيف يكون كان لم يزل بلا لم يزل وبلا كيف يكون تبارك وتعالي ليس له قبل -هو قبل القبل بلا قبل وبلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها غاية- انقطعت الغايات عنه ف-هو غاية كل	798	-1991811573852583144	251	332.0	199	469	53.518123626708984	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1841	false	7869871077930862574	0	24	0	120	1597	300	ان يغفل عن الزاماته علي المعتزلة فان الرجل وراء ما يلزم به علي الخصم ودون ما يظهره من التشبيه وذلك انه الزم الغلاة وقال	1841	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00802	true	-3785716483758144000	27	50	122	240	1536	300	ان يغفل عن الزاماته علي المعتزلة فان الرجل وراء ما يلزم--ه علي الخصم ودون ما يظهره من التشبيه وذلك انه الزم العلاف فقال	802	-1991811573852583144	115	221.5	92	120	95.83333587646484	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1937	false	-1318645644173110481	16	60	93	325	1652	300	عليه السلام فقال ماتزال مويدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك قال الشهرستاني ----------هذا هشام بن الحكم صاحب غور في الاصول لا يجوز ان يغفل عن الزاماته علي المعتزلة فان الرجل وراء ما يلزم به علي الخصم ودون ما-يظهره من التشبيه وذلك انه الزم العلاف	1937	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00802	true	-3785716483758144000	9	49	36	235	1536	300	عليه السلام حتي------------------------------------------ قال انه اله واجب الطاعة وهذا هشام بن الحكم صاحب غور في الاصول لا يجوز ان يغفل عن الزاماته علي المعتزلة فان الرجل وراء ما يلزم--ه علي الخصم ودون ما يظهره من التشبيه وذلك انه الزم العلاف	802	-1991811573852583144	175	304.5	140	243	72.01646423339844	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	238	300	1154	1453	1453	300	قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا-بني ان رسول الله صلي الله-	1999	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00833	true	2193537392148721473	35	98	164	460	1420	300	قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابة اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله---- لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله	833	-1991811573852583144	293	563.5	232	301	97.34219360351562	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	0	203	0	982	1447	300	عليه والهوسلم لا-يقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابه فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام --------ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر- امثالها الا تري انه عليه السلام-------- لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا-محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس- بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابه اليس الله جل--- ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام و-عجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله	2000	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00833	true	2193537392148721473	98	299	460	1418	1420	300	عليه واله كان لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك فكان شفيعا لامته اليه لم يجز له ----رد شفاعة اخيه موسي------------ فرجع الي ربه------- فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال -قلت له يا ابة فلم لا يرجع الي ربه عز وجل و---يساله التخفيف عن خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه------- ويساله التخفيف فقال يا بني اراد صلي- الله عليه واله ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشرا امثالها الا تري انه صلي- الله عليه واله لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول--- انها خمسة بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان -قال---- تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله---- ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام و عجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله	833	-1991811573852583144	908	1671.0	716	1006	90.2584457397461	173	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	204	293	988	1414	1447	300	ان الكعبة بيت الله ------فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو وا----------------------------------------------قف بين يدي الله عز وجل فان لله تبارك و-تعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	2000	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00834	true	7379870061916175926	1	96	4	456	1430	300	ان الكعبة بيت الله تعالي فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي الله عز وجل وان لله تبارك و تعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه وبقو------------ل في قصة عيسي-------- عليه-- السلام بل رفعه الله اليه ويقول عز -----وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	834	-1991811573852583144	393	745.0	311	479	82.04592895507812	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	164	223	841	1154	1572	300	الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز و-جل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	490	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00843	true	-6797024575241163523	160	220	773	1083	1489	300	الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز و جل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله---- حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	843	-1991811573852583144	309	606.5	250	314	98.40764617919922	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0508	false	6018015638513978703	72	160	390	813	1507	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك لا يحصل الا مع الملك جعلوه كناية عن الملك فقالوا استوي فلان علي البلد- يريدون ملك- وان لم يقعد علي السرير البتة وانما عبروا عن حصول الملك بذلك لانه اصرح و-اقوي في الدلالة من ان يقال فلان ملك ونحوه قولك يد فلان مبسوطة و يد فلان مغلولة بمعني انه جواد و--بخيل لا فرق بين العبارتين الا-فيما قلت حتي ان من لم تبسط يده قط بالنوال او لم يكن له يد راسا--------- قيل فيه يده مبسوطة لانه لا فرق عندهم بينه	508	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00849	true	2108470420187979433	208	300	1059	1495	1495	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك لا يحصل الا مع الملك جعلوه كناية عن الملك فقالوا استوي فلان علي السرير يريدون ملكه وان لم يقعد علي السرير البتة وانما عبروا عن حصول الملك بذلك لانه اصرح و اقوي في الدلالة من ان يقال فلان ملك ونحوه قولك يد فلان مبسوطة و-يد فلان مغلولة بمعني انه جواد او بخيل لا فرق بين العبارتين الا فيما قلت حتي ان من لم يبسط يده قط بالنوال او لم يكن له يد راسا وهو جواد قيل فيه يده مبسوطة لانه لا فرق عندهم بينه-	849	-1991811573852583144	416	782.5	330	438	94.97716522216797	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	263	297	1442	1614	1627	300	حبر و--قال له---------- يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت-------------- اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته-------- قال ويلك لا تدركه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00875	true	-1178300867257234171	225	264	1198	1390	1581	300	--رجل يقال له ذعلب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك---------- فقال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره قال فكيف رايته صفه لنا قال ويلك لم تر--ه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	875	-1991811573852583144	149	244.0	118	206	72.33009338378906	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0415	false	1348660955214824931	33	60	166	306	1592	300	بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو---- فخرج الساءل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	415	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00875	true	-1178300867257234171	0	28	0	143	1581	300	بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجوز في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرج-ل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	875	-1991811573852583144	136	257.5	109	144	94.44444274902344	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0419	false	-5648901524346801558	33	73	175	383	1562	300	احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن ال-----ثالث عليه-- السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب------------ لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية	419	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00882	true	-2935258039879033120	230	272	1163	1378	1542	300	احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام اساله عن الرءية وما------ فيه الخلق فكتب عليه السلام لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فمتي انقطع الهواء وعدم الضياء------ لم تصح الرءية	882	-1991811573852583144	175	294.0	138	227	77.09251403808594	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0419	false	-5648901524346801558	31	73	166	383	1562	300	ادريس --------عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فاذا انقطع الهو------------اء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية	419	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00883	true	2976749203262183544	2	47	12	243	1588	300	ادريس عن ابيه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما------ فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء وعدم الضياء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية	883	-1991811573852583144	211	405.5	170	237	89.02953338623047	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0420	false	-7576224813765141804	241	281	1233	1444	1538	300	ابو قرة للامام الرضا عليه السلام انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي	420	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00884	true	-3032260758050118112	264	300	1418	1599	1599	300	ابو قرة------------------------- انا روينا ان الله عز وجل قسم الرءية والكلام بين اثنين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله---- الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله عز وجل الي-	884	-1991811573852583144	181	338.5	146	211	85.78199005126953	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	0	73	0	354	1511	300	محمدا صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	421	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00885	true	4766777883593340213	17	89	92	441	1462	300	محمد- صلي الله عليه واله ----قال بلي قال فكيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول-يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما يستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	885	-1991811573852583144	346	671.5	275	355	97.46479034423828	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	157	300	911	1586	1586	300	الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و---------------- لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يج-ء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندال-له وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و--------------- ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندالله بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00885	true	4766777883593340213	0	145	0	690	1462	300	الثقلين الجن وا----لانس لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله ----قال بلي قال فكيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما يستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال---له بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله م----ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير	885	-1991811573852583144	639	1209.5	504	709	90.12693786621094	122	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	0	45	0	245	1566	300	الله و---قال -لا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب الروايات فقال ابو الحسن------------ اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبت--ها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا-تدركه الابصار وليس كمثله شء انتشر علم	1793	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00885	true	4766777883593340213	145	195	690	953	1462	300	الله وقد قال ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب الروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفه للقران كذبت بها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحيط به علم- ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء بيان اعلم	885	-1991811573852583144	236	427.0	192	264	89.39393615722656	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	256	297	1403	1614	1627	300	امير المءمنين علي عليه السلام حين جاءه حبر وقال له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون ب--مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00892	true	4958104365210852042	16	53	76	269	1456	300	امير المءمنين---- عليه السلام فقال---------------- يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	892	-1991811573852583144	186	350.5	150	213	87.32394409179688	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0406	false	-8549711436939881991	241	300	1205	1497	1497	300	الامام عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم ان الله تعالي عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم-	406	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00894	true	-2435533896223816218	219	278	1040	1332	1443	300	الرضا- عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم ان الله تعالي عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم	894	-1991811573852583144	289	566.0	231	293	98.63481140136719	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	0	22	0	112	1530	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل	407	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00894	true	-2435533896223816218	278	300	1332	1443	1443	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل-	894	-1991811573852583144	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	22	259	112	1313	1530	300	وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز و-جل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت به- فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك ان تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب---- قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن	407	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00895	true	-2902749072092425243	0	236	0	1197	1537	300	وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز و جل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك--- تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باي-------اته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن	895	-1991811573852583144	1191	2351.5	957	1207	98.67440032958984	232	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0411	false	5413628711415330301	266	300	1502	1679	1679	300	الثاني قالوا-------------- انه تعالي علق الرءية علي استقرار الجبل وهو امر ممكن في نفسه والمعلق علي الممكن ممكن لان معني التعليق ان المعلق يقع علي تقدير وقوع المعلق عليه والمحال في نفسه لا يقع-	411	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00897	true	1781474535432374769	242	277	1280	1464	1585	300	الثاني من وجهي احتجاجهم هو انه تعالي علق الرءية علي استقرار الجبل وهو امر ممكن في نفسه والمعلق علي الممكن ممكن لان معني التعليق ان المعلق يقع علي تقدير وقوع المعلق عليه والمحال-------- لا يقع	897	-1991811573852583144	165	301.0	134	192	85.9375	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	256	297	1403	1614	1627	300	امير المءمنين علي عليه السلام حين جاءه حبر و------------------------قا-----------------------------------------------ل له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك-------- ما كنت اعبد ربا لم اره قال و----------------كيف رايته قال ويلك لا تدرك-ه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00900	true	-1509475782108929270	23	81	103	396	1504	300	امير المءمنين---- عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل يقال له ذعلب ذرب اللسان بليغ في الخطاب شجاع القلب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك---------- فقال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره قال يا امير المءمنين كيف رايته قال يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	900	-1991811573852583144	169	276.0	135	307	55.048858642578125	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0420	false	-7576224813765141804	163	226	837	1156	1538	300	السلام في تفسير الاية روي العياشي في تفسيره عن الاشعث بن حاتم قال قال ذو الرءاستين قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية فقال بعضهم لا يري فقال يا ابا العباس من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	420	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00900	true	-1509475782108929270	218	277	1095	1393	1504	300	القلوب 31 تفسير---------- العياشي---------- عن الاشعث بن حاتم قال قال ذو الرياستين قلت لابي الحسن الرضا علي- السلام جعلت فداك اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية فقال بعضهم لا يري فقال يا ابا العباس من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	900	-1991811573852583144	292	557.5	233	319	91.53604888916016	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	174	214	915	1134	1602	300	وقد ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد مالا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملابس بعيد عنها غير مباين	428	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00900	true	-1509475782108929270	95	135	466	683	1504	300	وقد ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد مالا اري -قال وكيف تراه -قال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباءن	900	-1991811573852583144	214	415.0	174	219	97.7168960571289	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0703	false	591711759741266561	249	300	1330	1591	1591	300	روي ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليه-- السلام لامتحانه بالسءال عن بعض الايات فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء 30 ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا-	703	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00913	true	225809816386059256	14	60	75	317	1497	300	روي ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليهما السلام لامتحانه بالسءال عنه ف----------قال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او-لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما------------ ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا	913	-1991811573852583144	235	433.0	191	265	88.67924499511719	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	0	63	0	304	1540	300	لا ينزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانطلق عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عاد اليه فقال اخبرني جعلت فداك عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي طه 81 ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن ان الله يغيره شء فقد كفر	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00913	true	225809816386059256	60	121	317	615	1497	300	لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانطلق عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عاد اليه فقال اخبرني جعلت فداك عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي------ ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن ان الله يغيره شء فقد كفر	913	-1991811573852583144	297	585.5	236	304	97.6973648071289	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	99	163	545	848	1566	300	محمد بن صالح----------------------------- عن قول-- الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال هل يمحو الا ما كان و-هل يثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف ما يقوله هشام الفوطي-- انه لا يعلم ا-لشء حتي يكون فنظر الي شزرا وقال تعالي الله الجبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العالم بال---شء قبل كونه- الخالق اذ لا مخلوق والرب اذ لا مربوب والقادر قبل المقدور عليه	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00934	true	8258475327943666899	156	247	768	1217	1479	300	محمد بن صالح الارمني ابا محمد عليه السلام عن قوله تعالي يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال هل يمحو الا ما كان و هل يثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف قول----- هشام بن الحكم انه لا يعلم بالشء حتي يكون فنظر الي ف-----قال تعالي الجبار الحاكم العالم بالاشياء قبل كونها قلت اشهد انك حجة الله 34 كشف الغمة من دلاءل الحميري عن الجعفري مثله وفي اخره تعالي الجبار العالم بالاشياء قبل كونها الخالق اذ لا مخلوق والرب اذ لا مربوب والقادر قبل المقدور عليه	934	-1991811573852583144	266	462.0	207	460	57.826087951660156	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1697	false	-1326904096578419628	199	297	1016	1496	1509	300	عليه-- السلام----------------- مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء قيل يا روح الله فل---انة بنت فلانة تهدي الي ف--------لان في ليلته- هذه فقال يجلبون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه ف----------------------------------------------------------------------لما اصبحوا -------وجدوها علي حالها ليس---- بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا امس انها ميتة لم تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فدخل المسيح دارها فقال---- ما صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا و---كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعترينا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته الي مثلها فقال المسيح تنح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجلسك فاذا تحت ثيابها	1697	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00937	true	203272937795272125	103	300	476	1448	1448	300	عليهما السلام ان عيسي روح الله مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء قيل يا روح الله ان فلانة بنت فلان- تهدي الي فلان بن فلان في ليلتها هذه -قال يجلبون اليوم ويبكون غد ف-قال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه فقال القاءلون بمقالته صدق الله وصدق رسوله وقال اهل النفاق ما اقرب غدا فلما اصبحوا جاءوا فوجدوها علي حالها لم يحدث بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا امس انها ميتة لم تمت فقال عيسي علي نبينا واله وعليه السلام يفعل الله ما يشاء فاذهبوا بنا اليها فذهبوا يتسابقون حتي قرعوا الباب فخرج زوجها فقال له عيسي عليه السلام استاذن لي علي صاحبتك قال فدخل عليها فاخبرها ان روح الله وكلمته بالباب مع عدة قال فتخدرت فدخل عل-------يها فقال لها ما صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا وقد كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعترينا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته الي مثلها وانه جاءني في ليلتي هذه و انا مشغولة بامري واهلي في مشاغل فهتف فلم يجبه احد ثم هتف فلم يجب حتي هتف مرارا فلما سمعت مقالته قمت متنكرة حتي نلته كما كنا ننيله فقال لها تنحي عن مجلسك فاذا تحت ثيابها-	937	-1991811573852583144	448	757.0	354	983	45.574771881103516	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	153	255	798	1277	1495	300	الله عز وجل---- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم---- فمر بادم اسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب اني انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال الله نعم يا ادم فقال ادم فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة---------------------------------------------------------------------- فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة تري انه سبحانه اثبت شيءا ثم محاه بدعاء نبيه وهذا هو المراد من قوله سبحانه يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فلو اخبر نبي الله عن عمر داود باربعين سنة-------------- لم يكن	1698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00946	true	-2769145411669146266	132	243	644	1158	1433	300	الله عز وجل عرض علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم اسم داود النبي------------ فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان- انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال----- نعم يا ادم -قال---- فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة وكانت له عند الله مثبتة فذلك قول الله عز وجل----------------------------- يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ----فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن	946	-1991811573852583144	352	584.0	269	571	61.646236419677734	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	99	133	545	694	1566	300	محمد بن صالح------------------------------------- عن قول الله يمحوا ا------لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال ----------هل يمحو الا ما كان وهل يثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف ما يقوله هشام	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00959	true	-278695591263224907	255	298	1251	1449	1457	300	محمد بن صالح الارمني ابا محمد العسكري عليه السلام عن قول الله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال ابو محمد وهل يمحو الا ما كان وي---ثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف ما يقول- هشام	959	-1991811573852583144	138	242.5	106	202	68.31683349609375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1699	false	2561644628799454533	15	84	64	407	1493	300	عمرو بن الحمق قال دخلت علي امير-المءمنين عليه السلام حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو اني مفارقكم ثم قال سنة السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فافاق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بابي انت وامي قلت الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء قال نعم يا عمرو ان بعد البلاء رخاء و يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1699	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00965	true	-5006280658178422731	1	112	3	547	1458	300	عمرو بن الحمق قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو اني مفارقكم ثم قال سنة السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فافاق فقال يا ام كلثوم لا تءذيني فانك لوقد ترين ما اري لم تبكي ان الملاءكة في السماوات السبع بعضهم خلف بعض والنبيون خلفهم وهذا محمد صلي الله عليه واله اخذ بيدي يقول انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت بابي انت وامي قلت الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء قال نعم يا عمرو ان بعد البلاء رخاءا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	965	-1991811573852583144	337	659.0	271	545	61.834861755371094	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	17	55	82	279	1495	300	عليه السلام انه مر يهودي بالنبي فقا-------------------ل السام عليك فقال النبي عليك فق-------------------ال اصحابه انما سلم عليك بالموت فقال الموت عليك فقال النبي------------------- وكذلك رددت ثم قال النبي------------------- ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب	1698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00966	true	1558034446966788199	246	300	1157	1429	1429	300	عليه السلام قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه واله فقال السام عليك فقال النبي صلي الله عليه واله عليك فقال اصحابه انما سلم عليك بالموت فقال الموت عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وكذلك رددت ثم قال النبي صلي الله عليه واله ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب-	966	-1991811573852583144	185	322.0	149	273	67.76556396484375	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	55	118	279	591	1495	300	اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا فاحتمله ثم لم يلبث ان انصرف فقال له رسول ال-------------------له ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاض علي عود فقال يا يهودي ما عملت اليوم قال ما عملت عملا الا حطبي هذا حملته فجءت و-------معي كعكتان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة علي مسكين فقال رسول ال-------------------له بها دفع الله عنه -قال ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان	1698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00967	true	-736176885286802843	0	73	0	358	1441	300	اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا فاحتمله ثم لم يلبث ان انصرف فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاض علي عود فقال يا يهودي ما عملت اليوم قال ما عملت عملا الا حطبي هذا حملته فجءت به وكان معي كعكتان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة علي مسكين فقال رسول الله صلي الله عليه واله بها دفع الله عنه وقال ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان	967	-1991811573852583144	311	580.0	248	358	86.87150573730469	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1691	false	-6402329348962049872	199	280	1022	1449	1560	300	في هذه الاية قولين القول الاول انها عامة في كل شء كما يقتضيه ظاهر اللفظ قالوا ان الله يمحو من الرزق ويزيد فيه وكذا القول في الاجل والسعادة والشقاوة والايمان والكفر وهو مذهب عمر وابن مسعود والقاءلون بهذا القول كانوا يدعون ويتضرعون الي الله تعالي في ان يجعلهم سعداء لا اشقياء وهذا التاويل رواه جابر عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والقول الثاني ان هذه الاية خاصة في بعض الاشقياء دون البعض ثم قال فان قال قاءل الستم تزعمون ان	1691	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00969	true	2889352487635506075	69	125	350	637	1563	300	في هذه الاية قولان الاو------ل انها عامة في كل شء كما يقتضيه ظاهر اللفظ قالوا ان الله يمحو من الرزق ويزيد فيه وكذا القول في الاجل والسعادة والشقاوة والايمان والكفر وهو مذهب عمرو -بن مسعود و--------------------------------------------------------------------------------------------------رواه جابر عن رسول الله صلي الله عليه واله و----------الثاني انها-------- خاصة في بعض الاش-ياء دون البعض ففيها وجوه الاول ان ----------------	969	-1991811573852583144	262	463.0	210	427	61.358314514160156	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1693	false	2258011590300643380	97	128	467	635	1616	300	تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت فقالوا-------------------------------------------------------------- انها عامة في كل شء كما يقتضيه ظاهر اللفظ قالوا يمحو الله----- من الرزق ويزيد فيه وكذا القول في الاجل والسعادة والشقاوة والايمان والكفر	1693	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00969	true	2889352487635506075	55	99	276	508	1563	300	تعالي يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وقال هذا الناصبي في تفسيرها في هذه الاية قولان الاول انها عامة في كل شء كما يقتضيه ظاهر اللفظ قالوا --ان الله يمحو من الرزق ويزيد فيه وكذا القول في الاجل والسعادة والشقاوة والايمان والكفر	969	-1991811573852583144	157	278.5	126	235	66.80850982666016	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1683	false	5003253136764743514	228	254	1166	1297	1539	300	قالت الرافضة البداء جاءز علي الله تعالي وهو ان يعتقد شيءا ثم يظهر له ان الامر بخلاف ما اعتقده وتمسكوا فيه بقوله------ يمحوا الله ما يشاء	1683	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00970	true	931437590274526190	33	60	158	294	1660	300	قالت الرافضة البداء جاءز علي الله تعالي وهو ان يعتقد شيءا ثم يظهر له ان الامر بخلاف ما اعتقده وتمسكوا فيه بقوله تعالي يمحو ا-لله ما يشاء	970	-1991811573852583144	128	247.5	103	137	93.43065643310547	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1839	false	667208136242970311	179	208	1026	1163	1687	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان يصغر الدنيا او يكبر البيضة فقال ان الله تبارك وتعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون	1839	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms00985	true	-3925843489727150481	235	264	1156	1292	1458	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان تصغر الدنيا او تكبر البيضة -قال ان الله تبارك وتعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون	985	-1991811573852583144	134	261.0	105	137	97.81021881103516	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0422	false	-7634249445498149808	73	99	384	525	1591	300	عليه السلام الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	422	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	84	110	432	571	1586	300	عليه السلام الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعم--ه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	1082	-1991811573852583144	139	272.5	113	141	98.58155822753906	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	155	193	820	998	1586	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	1082	-1991811573852583144	177	346.0	140	201	88.05970001220703	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	149	185	788	964	1586	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	1082	-1991811573852583144	169	307.0	134	215	78.60465240478516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	258	300	1376	1599	1599	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	134	176	699	923	1586	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	1082	-1991811573852583144	223	441.0	182	224	99.55357360839844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	34	0	149	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	764	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	176	205	923	1049	1586	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلا منه	1082	-1991811573852583144	125	246.0	96	149	83.89261627197266	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	134	194	699	1002	1586	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	1082	-1991811573852583144	303	603.0	243	326	92.94478607177734	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	126	202	640	1013	1583	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	2377	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01082	true	9015077279525916327	134	205	699	1049	1586	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلا منه	1082	-1991811573852583144	348	691.0	277	373	93.2975845336914	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	43	92	204	457	1574	300	يجري عليه --------السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزا كنهه الخطبة 181ط مصر ج2 ص 4 وقال عليه السلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض	312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01087	true	3678779717021607005	116	249	636	1349	1601	300	تجري عليه الحركة والسكون-------- وكيف يجري عليه ما هو احراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولجز اكنهه ولامتنع من الازل معناه ولكان له وراء اذا وجد له امام ولالتمس التمام اذا لزمه النقصان واذا لقامت اية الممنوع فيه ولتحول دليلا بعد ان كان مدلولا عليه وخرج بسلطان الامتناع من ان يءثر فيه ما في غيره الذي لا يحول ولا يزول ولا يجوز عليه الافول لم يلد فيكون مولودا ولم يولد فيصير محدودا جل عن اتخاذ الابناء وطهر عن ملامسة النساء لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل بالاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظ---------------------------------------------لام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض	1087	-1991811573852583144	198	155.5	160	766	25.84856414794922	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدي--ن معرفته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة------------------------------------------------------- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01116	true	2552054252756374196	13	52	71	292	1584	300	اول الديانة معرفته وكمال المعرفة توح-----------------------------يده وكمال التوحيد----------------------------- نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة المو-صوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا علي انفسهما بالبينة الممتنع منها الازل فمن وصف ال-------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------فقد حده ومن حده فقد عده	1116	-1991811573852583144	151	245.5	121	387	39.018089294433594	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	126	205	640	1031	1583	300	اول الدي--ن معرفته وكمال --معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال --توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة------------------------------------------------------- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد ----------------------عده ومن قال فيم فقد ---ضمنه ومن قال علام ف---------------------قد اخلي منه وقد ذهبت الامامية	2377	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01116	true	2552054252756374196	13	77	71	402	1584	300	اول الديانة معرفته وكمال المعرفة توح-----------------------------يده وكمال التوحيد----------------------------- نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة المو-صوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا علي انفسهما بالبينة الممتنع منها الازل فمن وصف ال-------------------------------------------------------------------------------له ف----------------------------قد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال علام فقد حمله ومن قال اين فقد اخلي منه ومن قال- الام فقد	1116	-1991811573852583144	198	299.5	154	498	39.759037017822266	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1294	false	8464931283177936325	216	300	1131	1529	1529	300	عكرمة عن ابن عباس انه بينما كان----- يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي- الهك الذي تعبد- فاطرق ابن عباس اعظاما لقوله----- وكان الحسين بن علي------------ جالسا ناحية فقال الي يا ابن الازرق -قال ابن الازرق لست اياك اسال -قال ابن عباس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع-------- نحو الحسين فقال------------ له الحسين------------ يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر-	1294	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01126	true	4842261874716976831	145	233	735	1157	1504	300	عكرمة قال------------ بينما ابن عباس يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال--- يا -بن عباس تفتي------ في النملة والقملة صف لنا الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس اعظاما لله عز وجل وكان الحسين بن علي عليه السلام جالسا ناحية فقال الي يا -بن الازرق فقال----------- لست اياك اسال فقال ابن عباس يا -بن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع بن ازرق نحو الحسين عليه السلام فقال له الحسين عليه السلام يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر	1126	-1991811573852583144	349	571.0	273	457	76.36761474609375	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1295	false	-309520555061441431	0	55	0	290	1564	300	في الالتباس ساءلا ناكبا عن المنهاج ظاعنا ب--الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ق----ريب غير ملتصق وبعيد غير منقص يوحد ولا يتبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال فبكي ابن	1295	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01126	true	4842261874716976831	233	289	1157	1445	1504	300	في الارتماس ماءلا ع------ن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا -بن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو غريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا ي-بعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال بيان علي	1126	-1991811573852583144	268	495.5	214	296	90.54054260253906	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1381	false	-1610393437484470148	2	51	12	310	1558	300	تنزل به الاحداث وهو يجري -----الاحوال و---ينزل----- الاحداث علي المخلوقين لايبلغ الواصفون كنه حقيقته ولا-يخطر علي القلوب مبلغ جبروته لانه ليس له في الخلق شبيه ولا له في الاشياء نظير لا--تدركه العلماء بالبابها ولا-اهل التفكير بتدبيرها وتفكيرها الا بالتحقيق ايمانا بالغيب لانه لا-يوصف بشء من صفات المخلوقين وهو الواحد	1381	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01130	true	-3805525638174252534	225	273	1133	1405	1528	300	تتداوله الا-مور ولا تجري عليه الاحوال ولا تنزل عليه الاحداث ولا يقدر ------------الواصفون كنه عظم-ته ولا يخطر علي القلوب مبلغ جبروته لانه ليس له في--------------------- الاشياء عديل ولا تدركه العلماء بالبابها ولا اهل التفكير بت---------فكيرهم الا بالتحقيق ايقانا بالغيب لانه لا يوصف بشء من صفات المخلوقين وهو الواحد	1130	-1991811573852583144	225	356.0	185	316	71.20252990722656	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	256	297	1403	1614	1627	300	امير المءمنين علي عليه السلام حين جاءه حبر و------------------------قا-----------------------------------------------ل له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك-------- ما كنت اعبد ربا لم اره قال و----------------كيف رايته قال ويلك لا تدرك-ه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01133	true	1127437945444162298	241	299	1138	1431	1435	300	امير المءمنين---- عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل يقال له ذعلب ذرب اللسان بليغ في الخطاب شجاع القلب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك---------- فقال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره قال يا امير المءمنين كيف رايته قال يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	1133	-1991811573852583144	169	276.0	135	307	55.048858642578125	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1682	false	-1147077728954474411	266	296	1425	1583	1597	300	يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء يعلم مساقط الاوراق وخفي طرف الاحداق	1682	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01141	true	8426974178087272735	219	248	1168	1322	1587	300	يعزب عنه---- قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء يعلم مساقط الاوراق وخفي طرف الاحداق	1141	-1991811573852583144	154	302.0	125	158	97.46835327148438	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	211	268	1068	1340	1511	300	له يا غلام ممن المعصية فقال --ان السيءات لا-تخلو من احدي ثلاث- اما ان تكون من الله ول--------يست من العبد فلا ينبغي للرب --ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب- واما ان تكون منه----------- ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه ف----------------------ان عفا ف-----كرمه وجوده	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01153	true	3356012599893212720	0	64	0	299	1439	300	له يا غلام ممن المعصية فقال عليه الس-لام لا تخلو من----- ثلاثة اما ان تكون من الله عز وجل و ليست من-----ه فلا ينبغي للكريم ان يعذب --عبد--ه بما لم يكتسبه واما ان تكون من الله عز وجل ومن العبد----------- فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عاقبه الله فبذنبه وان عفي عنه فبكرمه وجوده	1153	-1991811573852583144	227	346.5	177	325	69.84615325927734	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	145	239	815	1278	1602	300	الحسن البصري عند ما ساله عن القدر واليك الخطبة 1 خطبة الامام امير المءمنين ع روي الكليني--------- عن ------------------------------------------------علي بن محمد عن سهل بن زياد مرفوعا قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين -اذ اقبل شيخ -----فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال--- امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ------- ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا-بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ	181	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01160	true	1296016476613756288	66	186	311	910	1520	300	الحس----------------------ن القطان عن السكري عن الجوهري عن العباس بن بكار الضبي عن ابي بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس قالوا لما انصرف امير المءمنين عل-----------------------------------ي بن ابي طال-----ب عليه السلام------------------------- من صفين قام اليه شيخ ممن شهد الوقعة معه --فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا هذا ابقضاء من الله وقدر وقال الرضا في روايته عن اباءه عن الحسين بن علي عليهم السلام دخل رجل من اهل العراق علي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوالله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال--- الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مه-لا يا شيخ	1160	-1991811573852583144	286	428.0	226	695	41.15107727050781	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	0	108	0	622	1589	300	الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن-------- لاءمة للمذنب ولا------ محمدة للمحسن ولكان الم--------------------------------ذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان و-خصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها------- ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا ---الشيخ---- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما-كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	182	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01160	true	1296016476613756288	196	297	959	1507	1520	300	الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر ول-------سقط معني الوعد والوعيد ولم تكن علي مسء لاءمة------- ولا لمحسن محمدة------- ولكان المحسن اولي باللاءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من المحسن------------------------------------- تلك مقالة------ عبدة الاوثان و خصماء الرحم-------------ن وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله عز وجل------ كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و---------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال فنهض الشيخ وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	1160	-1991811573852583144	462	772.5	378	684	67.54386138916016	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0790	false	-8900789565603655726	185	272	984	1450	1579	300	الجبر والتفويض معا 9 يظهر من ---------------------------------------------------------------------------------المفيد ان المراد من التفويض الوارد في الروايات غير ما هو المصطلح بيننا حيث قال الجبر هو الحمل علي الفعل والاضطرار اليه بالقهر والغلبة وحقيقة ذلك ايجاد الفعل في الخلق من غير ان يكون له قدرة علي دفعه والامتناع من وجوده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه والتفويض هو القول برفع الحظر عن الخلق في الافعال والاباحة لهم مع ما شاءوا من الاعمال وهذا قول الزنادقة واصحاب الاباحات والواسطة بين هذين القولين ان الله اقدر الخلق علي افعالهم ومكنهم من اعمالهم وحد لهم الحدود في ذلك	790	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01164	true	5853754733309931349	91	258	438	1304	1541	300	الجبر والتفويض قول الصادق عليه السلام لا جبر ولا تفويض ص 69 اقول وساق الخبر الي اخر ما رواه المفضل وقال الشيخ المفيد قدس الله روحه في شرحه الجبر ه--------------------------------------------------و الحمل علي الفعل والاضطرار اليه بالقسر والغلبة وحقيقة ذلك ايجاد الفعل في الخلق من غير ان يكون له قدرة علي دفعه والامتناع من وجوده فيه وقد يعبر عما يفعله الانسان بالقدرة التي معه علي وجه الاكراه له علي التخويف و الالجاء انه جبر والاصل فيه ما فعل من غير قدرة علي امتناعه منه حسب ما قدمناه واذا تحقق القول في الجبر علي ما وصفناه كان مذهب الجبر هو قول من يزعم ان الله تعالي خلق في العبد الطاعة من غير ان يكون للعبد قدرة علي ضدها والامتناع منها وخلق فيهم المعصية كذلك فهم المجبرة حقا والجبر مذهبهم علي التحقيق والتفويض هو القول برفع الحظر عن الخلق ف--الافعال والاباحة لهم مع ما شاءوا من الاعمال وهذا قول الزنادقة واصحاب الاباحات والواسطة بين هذين القولين ان الله اقدر الخلق علي افعالهم ومكنهم من اعمالهم وحد لهم الحدود في ذلك	1164	-1991811573852583144	371	683.5	301	918	40.413944244384766	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0184	false	-2278630365659565642	83	106	429	557	1565	300	الحسن البصري الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام اما بعد فانكم معشر بني هاشم الفلك الجارية في اللجج الغامرة والاعلام النيرة	184	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01184	true	-1634396513821878310	277	300	1376	1503	1503	300	الحسن البصري الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام اما بعد فانكم معشر بني هاشم الفلك الجارية في اللجج الغامرة والاعلام النيرة-	1184	-1991811573852583144	127	249.0	105	128	99.21875	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0184	false	-2278630365659565642	106	299	557	1560	1565	300	الشاهرة او كسفينة نوح عليه السلام التي نزلها المءمنون ونجا فيها المسلمون كتبت اليك يا-بن رسول الله عند اختلافنا في القدر وحيرتنا في الاستطاعة فاخبرنا بالذي عليه رايك وراي اباءك عليهم السلام فان من علمال-له علمكم وانتم شهداء علي الناس والله الشاهد عليكم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فاجابه الحسن عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم وصل الي كتابك ولولا ما ذكرته من حيرتك وحيرة من مضي قبلك اذا ما اخبرتك اما بعد فمن لم يءمن بالقدر خيره وشره و---- ان الله يعلمه فقد كفر ومن احال المعاصي علي الله فقد فجر ان الله لم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يهمل العباد سدي من المملكة بل هو المالك لما ملكهم و-القادر علي ما عليه اقدرهم بل امرهم تخييرا ونهاهم تحذيرا فان اءتمروا بالطاعة لم يجدوا عنها صادا وان انتهوا الي --معصية فشاء ان يمن عليهم بان يحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها جبرا ولا الزموها كرها بل من عليهم بان بصرهم وعرفهم وحذرهم وامرهم ونهاهم لا جبلا لهم علي ما امرهم به فيكونوا كالملاءكة ولا جبرا لهم علي ما نهاهم عنه ولله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين والسلام علي من اتبع الهدي 3	184	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01185	true	-6303020850543679362	0	196	0	1006	1473	300	الشاهرة او كسفينة نوح عليه السلام التي نزلها المءمنون ونجا فيها المسلمون كتبت اليك يا بن رسول الله عند اختلافنا في القدر وحيرتنا في الاستطاعة فاخبرنا بالذي عليه رايك وراي اباءك عليهم السلام فان من علم الله علمكم وانتم شهداء علي الناس والله الشاهد عليكم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فاجابه الحسن عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم وصل الي كتابك ولولا ما ذكرته من حيرتك وحيرة من مضي قبلك اذا ما اخبرتك اما بعد فمن لم يءمن بالقدر خي-----ره و شره ان الله يعلمه فقد كفر ومن احال المعاصي علي الله فقد فجر ان الله لم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يهمل العباد سدي من المملكة بل هو المالك لما ملكهم و القادر علي ما عليه اقدرهم بل امرهم تخييرا ونهاهم تحذيرا فان اءتمروا ل-لطاعة لم يجدوا عنها صادا وان انتهوا الي المعصية فشاء ان يمن عليهم بان يحول بينهم وبينها فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها جبرا ولا الزموها كرها بل من عليهم بان بصرهم وعرفهم وحذرهم وامرهم ونهاهم لا جبلا لهم علي ما امرهم به فيكونوا كالملاءكة ولا جبرا لهم علي ما نهاهم عنه ولله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين والسلام علي من اتبع الهدي ص	1185	-1991811573852583144	993	1953.0	801	1012	98.12252807617188	190	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2554	false	-2171464091502608036	271	300	1419	1582	1582	300	ينكحون امهاتهم وبناتهم واخواتهم فاذا قيل لهم لم تفعلون ذلك قالوا قضاء الله------ علينا وقدره فقال--------------- عليهالسلام سيكون في اخر امتي اقوام يقولون مثل مقالتهم اولءك مجوس امتي 1-	2554	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01191	true	-8346965463443582678	1	34	5	185	1427	300	ينكحون امهاتهم وبناتهم واخواتهم فاذا قيل لهم لم تفعلون ذلك قالوا قضاء الله تعالي علينا وقدره فقال النبي صلي الله عليه واله- سيكون من ا----متي اقوام يقولون مثل مقالتهم اولءك مجوس امتي ص	1191	-1991811573852583144	151	259.5	124	185	81.62162017822266	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0454	false	4667469539485777029	36	70	191	356	1583	300	عليه السلام فقال له فوض الله الامر الي العباد فقال الله اكرم من ان يفوض اليهم قلت فاجبر الله العباد علي افعالهم فقال الله اعدل من ان يجبر عبدا علي فعل ثم يعذبه عليه	454	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01195	true	5575339287903557656	4	36	18	174	1403	300	عليه السلام-------- فوض الله الامر الي العباد -قال الله اكرم من ان يفوض اليهم قلت فاجبر الله العباد علي افعالهم فقال الله اعدل من ان يجبر عبدا علي فعل ثم يعذبه عليه	1195	-1991811573852583144	156	298.5	124	165	94.54545593261719	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0787	false	-5843702567195048819	136	169	705	860	1561	300	عليه السلام انه هل فوض الله الامر الي العباد قال الله اكرم من ان يفوض اليهم قال فاجبرهم ----------علي افعالهم فقال الله اعدل من ان يجبر عبدا علي فعل ثم يعذبه عليه 3	787	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01195	true	5575339287903557656	4	37	18	176	1403	300	عليه السلام------- فوض الله الامر الي العباد قال الله اكرم من ان يفوض اليهم قلت فاجبر الله العباد علي افعالهم فقال الله اعدل من ان يجبر عبدا علي فعل ثم يعذبه عليه ص	1195	-1991811573852583144	142	263.5	112	165	86.06060791015625	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	173	266	949	1428	1602	300	امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة---- بعد منصر-فه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم -------قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد-- الا-بقضاء----- من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ ف--والله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصر-فكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين	181	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01220	true	-6217793281667359423	6	84	34	437	1604	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال لرجل ساله بعد انصراف----------------------------------ه من الشام فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا ----الي الشام -بقضاء-------- وقدر -قال نعم يا --------------------------شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم---- واديا الا بقضاء وقدر من الله فقال-------- الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال--- مه يا شيخ فان الله -قد عظم اجركم----- في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي انصرافكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من امور-كم مكرهين ولا اليه مضطرين	1220	-1991811573852583144	340	533.5	271	502	67.72908020019531	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	30	106	180	606	1589	300	تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصم-اء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ----------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما-كان ملتبسا جزاك ربك	182	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01220	true	-6217793281667359423	107	171	564	909	1604	300	ذلك مقالة------ عبدة الاوثان واولياء الشياطين------------------------------------ ان الله عز وجل امر------ تخييرا ونهي تحذي-----------------------را ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا و-----------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقام -الشيخ فقبل راس امير المءمنين عليه السلام وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك	1220	-1991811573852583144	261	431.0	211	483	54.03726577758789	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	192	300	1044	1602	1602	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا-بقضاء من الله وقدر فقال--- امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا-بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله ل-------------------------------------------------قد عظم الله ال----اجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا- اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان-------------------- قضاء حت--ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل-	181	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01239	true	-2017890851225407889	4	100	22	519	1601	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي---- الشام ا بقضاء-------- وقدر فقال له امير المءمنين نعم يا ------------شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدره فقال الرجل--- عند الله احتسب عناءي ------------------------------------والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي فقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ذاهبون وعل-----------------------ي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين فقال الرجل-------------------- وكيف لا نكون مضط--------------------------------رين و-----القضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت قضاءا لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل	1239	-1991811573852583144	334	466.0	266	645	51.7829475402832	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	0	99	0	569	1589	300	الثواب و-العقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن------------------------------------ لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المذنب اولي ب-----الاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة------ من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوث--------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و-------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و--------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ------------------------------------------------------------ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا	182	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01239	true	-2017890851225407889	100	220	519	1173	1601	300	الثواب و العقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة -لمذنب ولا محمدة -لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ول--ا المذنب اولي ب--عقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله -------تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار قال ثم تلا عليهم وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الرجل مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا	1239	-1991811573852583144	407	629.0	327	750	54.266666412353516	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2499	false	-7409635729293569464	244	291	1435	1689	1747	300	ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب عبثا ولا -خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	2499	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01239	true	-2017890851225407889	155	194	835	1040	1601	300	ان الله تعالي- امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا و--------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	1239	-1991811573852583144	184	328.0	147	255	72.1568603515625	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0184	false	-2278630365659565642	182	262	972	1368	1565	300	لم يءمن بالقدر خيره وشره و ان الله يعلمه فقد كفر ومن احال المعا--------------------------صي علي الله فقد فجر--------- ان الله------------- لم يط-ع -مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يهمل العباد سدي من المملكة بل هو المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه اقدرهم بل امرهم تخييرا ونهاهم تحذيرا فان اءتمروا بالطاعة لم يجدو--------ا عنها صاد-ا وان انتهوا الي معصية فشاء ان يمن عليهم بان يحول بينهم وبينها------------ فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها--------------- جبرا ولا الزموها كرها بل	184	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01263	true	-1020541064367570825	160	238	798	1196	1513	300	لم يءمن بالقدر خيره وشره ----------------فقد كفر ومن حم-ل المعاصي علي الله عز وجل فقد افتري علي الله ---افتراءا عظيما ان الله تبارك وتعالي لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد في الهلكة لكنه------ المالك لما ملكهم والقادر ل---ما عليه اقدرهم------------------------------ فان اءتمروا بالطاعة لم يكن الله صادا عنها مبطءا وان اءتمروا بالمعصية فشاء ان يمن عليهم ف---يحول بينهم وبين ما اءتمروا به فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها قسرا ولا كلفهم جبر-----------------ا بل	1263	-1991811573852583144	262	366.0	205	482	54.35684585571289	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	86	197	496	1102	1589	300	فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ماكان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا و قال الرضي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كلام له عليه السلام للساءل الشامي لما ساله اكان مسيرنا الي الشام بقضاء من الله وقدر- بعد كلام طويل هذا مختاره ويحك لعلك ظننت قضاء- لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن-الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	182	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01266	true	7155919460326081642	47	196	262	1071	1605	300	وانشا------ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته الي اخر البيتين 75 الدرة الباهرة --------------------------------------------------قال الرضا عليه السلام المشية الاهتمام بالشء والارادة اتمام ذلك الشء 76 نهج البلاغة قال عليه السلام وقد سءل عن القدر طريق مظلم فلا تسلكوه وبحر عميق فلا تلجوه وسر الله فلا تتكلفوه 77 وقال عليه السلام يغلب المقدار علي التقدير حتي تكون الافة في التدبير بيان المقدار القدر 78 نهج البلاغة من كلام--ه عليه السلام ل-------لشامي لما ساله اكان مسيره ال-ي الشام بقضاء من الله وقدره بعد كلام طويل---- مختاره ويحك لعلك ظننت قضاءا لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد -ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكت-ب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	1266	-1991811573852583144	498	892.5	406	881	56.52667236328125	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2499	false	-7409635729293569464	236	291	1390	1689	1747	300	الوعد والوعيد قال عليه السلام في نهج البلاغة ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب------ عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	2499	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01266	true	7155919460326081642	146	196	797	1071	1605	300	الوعد والوعيد------------------------------- ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار	1266	-1991811573852583144	266	513.5	217	305	87.2131118774414	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	63	159	317	803	1577	300	فقال----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ا----------لله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار فان	168	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01397	true	-3024840279763432201	34	130	167	646	1506	300	فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للن-----ار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل- الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل------ النار وعن	1397	-1991811573852583144	448	833.0	358	506	88.53755187988281	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0804	false	5850711797670422297	266	300	1560	1733	1733	300	عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي لما خلق خلقه اراد ان يكونوا علي اداب رفيعة واخلاق شريفة فعلم انهم لم يكونوا كذلك الا بان يعرفهم ما لهم وما عليهم والتعريف لا يكون-	804	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01440	true	-1677663508279949530	95	129	481	654	1560	300	عليه ثم قال ايها الناس ان الله تبارك وتعالي لما خلق خلقه اراد ان يكونوا علي اداب رفيعة واخلاف شريفة فعلم انهم لم يكونوا كذلك الا بان يعرفهم ما-لهم وما عليهم والتعريف لا يكون	1440	-1991811573852583144	166	316.0	134	174	95.40229797363281	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0805	false	9174732198180135628	0	34	0	199	1568	300	الا بالامر والنهي والامر والنهي لا يجتمعان الا بالوعد والوعيد والوعد لا يكون الا بالترغيب والوعيد لا يكون الا بالترهيب والترغيب لا-يكون الا بما تشتهيه انفسهم وتلذه اعينهم والترهيب لا يكون الا بضد ذلك	805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01440	true	-1677663508279949530	129	164	654	854	1560	300	الا بالامر والنهي والامر والنهي لا يجتمعان الا بالوعد والوعيد والوعد لا يكون الا بالترغيب والوعيد لا يكون الا بالترهيب والترغيب لا يكون الا بما تشتهيه انفسهم وتلذه اعينهم والترهيب لا يكون الا بضد ذلك	1440	-1991811573852583144	199	393.0	165	200	99.5	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0831	false	-8877383549916558492	128	230	718	1262	1667	300	والتكفير علي -----------------------ما قاله المشايخ وقد خالفنا في ذلك المرجءة وعبادبن سليمان الصيمري قال التفتازاني-- لا خلاف في ان من امن بعد الكفر والمعاصي فهو من اهل الجنة بمنزلة من لا معصية له ومن كفر بع-----------د الايمان والعمل الصالح فهو من اهل النار بمنزلة من لا حسنة له وانما الكلام فيمن امن وعمل صالحا واخر سيءا واستمر علي الطاعات والكباءر كما يشاهد من الناس فعندنا ماله الي الجنة ولو بعد النار واستحقاقه للثواب والعقاب بمقتضي الوعد والوعيد----- من غير حبوط والمشهور من مذهب المعتزلة انه من اهل الخلود في النار اذا مات قبل التوبة فاشكل عليهم الامر في ايمانه وطاع-ته وما يثبت	831	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01454	true	5063319884053209578	206	300	1100	1595	1595	300	والتكفير للايات والاخبار الدالة عليهما-------------------------------------------------------------- قال شارح المقاصد لا خلاف في ان من امن بعد الكفر والمعاصي فهو من اهل الجنة بمنزلة من لا معصية له ومن كفر نعوذ بالله بعد الايمان والعمل الصالح فهو من اهل النار بمنزلة من لا حسنة له وانما الكلام فيمن امن وعمل صالحا واخر سيءا---------------------------- كما يشاهد من الناس فعندنا ماله الي الجنة ولو بعد النار واستحقاقه للثواب والعقاب بمقتضي الوعد والوعيد ثابت من غير حبوط والمشهور من مذهب المعتزلة انه من اهل الخلود في النار اذا مات قبل التوبة فاشكل عليهم الامر في ايمانه وطاعاته وما يثبت-	1454	-1991811573852583144	440	822.5	354	586	75.0853271484375	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0841	false	-4049711740025466346	8	36	40	175	1583	300	وان كان عليه فضل و-هو من اهل التقوي ولم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من اهل المغفرة يغفر الله له برحمته ان شاء ويتفضل عليه بعفوه	841	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01457	true	-8659855120619447168	27	56	144	280	1483	300	وان كان عليه فضل و هو من اهل التقوي ولم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من اهل المغفرة يغفر الله له برحمته ان شاء ويتفضل عليه بعفوه	1457	-1991811573852583144	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0821	false	-3735261999320203826	135	223	711	1177	1536	300	العلامة الدواني في شرح العقاءد قال المعتزلة والخوارج اوجبوا عقاب صاحب الكبيرة اذا مات بلا توبة وحرموا عليه العفو واستدلوا عليه بان الله او-------عد مرتكب الكبيرة بالعقاب فلو لم يعاقب لزم الخلف في وعده والكذب في خبره وهما محالان واجيب عنه با--------------------------------------------------------ن الوعد والوعيد مشروطان بقيود وشروط معلومة من النصوص فيجوز التخلف بسبب انتفاء بعض تلك الشروط وربما اجيب بوجه اخر وهو ا--------------------------------------------------ن الخلف في الوعيد جاءز علي الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان لا يجوز ان يخلف الوعد وروي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه	821	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01465	true	4279244226465453704	124	264	661	1396	1579	300	العلامة الدواني في شرح العقاءد---- المعتزلة والخوارج اوجبوا عقاب صاحب الكبيرة اذا مات بلا توبة وحرموا عليه العفو واستدلوا عليه بان الله تعالي او عد مرتكب الكبيرة بالعقاب فلو لم يعاقب لزم الخلف في وعده والكذب في خبره وهما محالان ثم قال بعد ذكر اجوبة مردودة الوجه في الجواب ما اشرنا اليه سابقا من ان الوعد والوعيد مشروطان بقيود وشروط معلومة من النصوص فيجوز التخلف بسبب انتفاء بعض تلك الشروط وان الغرض منها انشاء الترغيب والترهيب ثم قال واعلم ان بعض العلماء ذهب الي ان الخلف في الوعيد جاءز علي الله تعالي وممن صرح به الواحدي في التفسير الوسيط في قوله تعالي في سورة النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية حيث قال والاصل في هذا ان الله تعالي يجوز ان يخلف الوعيد وان كان لا يجوز ان يخلف الوعد وبهذا وردت السنة ع---ن رسول الله صلي الله عليه	1465	-1991811573852583144	405	740.0	330	742	54.582210540771484	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0821	false	-3735261999320203826	216	300	1145	1536	1536	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من وعده الله علي عمله ثوابا فهو منجز له ومن اوعده علي عمله عقابا فهو في الخيار وروي ان عمرو ب----------------------------------------------------------------------------ن عبيد رءيس المعتزلة بعد واصل جاء الي ابي عمرو بن العلاء وقال يا ابا عمرو يخلف الله ما وعده قال لا قال افرايت من اوعده الله علي عمل عقابا ايخلف الله وعيده فيه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا يعد عيبا ولا خلفا ان-	821	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01466	true	-93642354477168254	0	93	0	435	1484	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال من وعده الله علي عمله ثوابا فهو منجز له ومن اوعده علي عمله عقابا فهو ب--الخيار واخبرنا ابو بكر حدثنا محمد بن عبد الله بن حمزة حدثنا احمد بن الخليل الاصمعي قال جاء عمرو بن عبيد--------------------------- الي ابي عمرو بن العلاء وقال يا ابا عمرو يخلف الله ما وعده قال لا قال افرايت من اوعده الله علي عمل عقابا ايخلف الله وعيده فيه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا يعد عيبا ولا خلفا ان	1466	-1991811573852583144	344	657.5	270	468	73.5042724609375	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0822	false	908557129917111358	0	53	0	260	1553	300	يعد شرا ثم لم يفعل- بل يري ذلك كرما وفضلا وانما الخلف ان يعد خيرا ثم لم يفعل- قال عمرو بن عبيد فاوجدني هذا العرب قال نعم اما سمعت قول الشاعر واني اذا اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي وذكر الشاعر الاخر ------------------------------------------------------------------اذا وعد السراء انجز وعده وان اوعد الضراء فالعفو مانع -	822	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01466	true	-93642354477168254	93	156	435	751	1484	300	يعد شرا ثم لم يفعله بل يري ذلك كرما وفضلا وانما الخلف ان يعد خيرا ثم لم يفعله قال------------- فاوجدني هذا العرب قال نعم اما سمعت قول الشاعر واني اذا اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي والذي ذكره ابو عمرو مذهب الكرام ومستحسن عند كل احد خلف الوعيد كما قال السري الموصلي اذا وعد السراء انجز وعده وان اوعد الضراء فالعفو مانعه	1466	-1991811573852583144	229	418.0	183	329	69.60486602783203	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	242	1115	1263	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	423	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01468	true	-4016810005784198306	176	203	901	1049	1565	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	1468	-1991811573852583144	148	296.0	121	148	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0682	false	-6408672630247418943	184	223	996	1207	1635	300	فاولءك اتوب علي---------------هم وانا التواب الرحيم البقوة 160 وصفح-------------------------------------------------------------------------ه بالرحيم عقيب التواب يدل علي ان اسقاط العقاب بعد التوبة تفضل من----ه سبحانه ورحمة من جهته علي ما قاله اصحابنا وانه غير واجب عقلا علي خلاف ماذهب اليه المعتزلة ومن	682	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01471	true	4167732392790002077	182	239	974	1273	1598	300	فاولءك اتوب عليهم اي اقبل توبتهم وانا التواب الرحيم هذه اللفظة للمبالغة اما لكثرة ما يقبل التوبة واما لانه لا يرد تاءبا منيبا اصلا ووصفه نفسه بالرحيم عقيب التواب يدل علي ان اسقاط العقاب بعد التوبة تفضل من الله سبحانه ورحمة من جهته علي ما قاله اصحابنا وانه غير واجب عقلا علي ما ----ذهب اليه المعتزلة فان	1471	-1991811573852583144	188	324.0	151	303	62.04620361328125	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1721	false	-8481046983417799768	57	82	302	421	1622	300	انما يرجع الي الدنيا عند قيام القاء------------م من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا واما ما سوي هذين فلا رجوع لهم الي يوم الماب	1721	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01691	true	7361722204027631	262	289	1261	1392	1446	300	انما يرجع الي الدنيا عند قيام القاءم عليه السلام من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا فاما ما سوي هذين فلا رجوع لهم الي يوم الماب	1691	-1991811573852583144	118	226.0	93	131	90.07633209228516	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1083	false	-4986712816113428571	9	76	51	398	1472	300	وقف النبي علي قليب بدر وخاطب-------- الذين قتلوا والقيت اجسادهم- في القليب لقد كنتم جيران سوء لرسول ال-------------------له اخرجتموه من منزله وطردتموه ثم اجتمعتم عليه فحاربتموه وقد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له رجل يا رسول الله ما خطاب- لهام س---ديت فقال صلي الله عليه والهوسلم والله ما انت باسمع منهم وما بينهم وبين ان تاخذهم الملاءكة بمقامع من حديد الا ان اعرض بوجهي هكذا عنهم	1083	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01692	true	5703728935482337238	199	272	1019	1388	1526	300	وقف------ علي قليب بدر فقال للمشركين الذين قتلوا يومءذ وقد القوا في القليب لقد كنتم جيران سوء لرسول الله صلي الله عليه واله اخرجتموه من منزله وطردتموه ثم اجتمعتم عليه فحاربتموه فقد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له عمر يا رسول الله ما خطابك لهام قد صديت فقال له مه يا بن الخطاب ف---والله ما انت باسمع منهم وما بينهم وبين ان تاخذهم الملاءكة بمقامع ال-حديد الا ان اعرض بوجهي هكذا عنهم	1692	-1991811573852583144	294	500.0	233	379	77.57256317138672	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0413	false	-2788959235107250920	162	211	857	1129	1631	300	ال-ذين احسنوا لهم المثوبة الحسني مع زيادة علي ما يستحقونه قال سبحانه ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويءيده ذيل الاية التي تليها والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	413	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	229	271	1169	1401	1569	300	-للذين احسنوا------------ الحسني و--زيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما-لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1897	-1991811573852583144	177	291.0	143	273	64.83516693115234	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0841	false	-4049711740025466346	8	36	40	175	1583	300	وان كان عليه فضل وهو من اهل التقوي ولم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من اهل المغفرة يغفر الله له برحمته ان شاء ويتفضل عليه بعفوه	841	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02022	true	6447649493632600508	211	239	1068	1202	1518	300	وان كان عليه فضل وهو من اهل التقوي -لم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من اهل المغفرة يغفر الله له برحمته ان شاء ويتفضل عليه بعفوه	2022	-1991811573852583144	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	196	246	1068	1325	1618	300	الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة -اما الاول --------------------فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما ال---طريق الاخر -فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02167	true	-608607668789914935	74	127	372	651	1542	300	الصراط المستقيم ---صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر من الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الصراط في الاخرة فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	2167	-1991811573852583144	245	450.5	198	282	86.87943267822266	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	30	54	168	308	1545	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء-الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب اياتنا يجحدون	161	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	176	200	917	1057	1581	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون	2324	-1991811573852583144	138	265.0	115	141	97.8723373413086	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	143	173	742	888	1545	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	135	165	703	849	1544	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	2325	-1991811573852583144	146	292.0	116	146	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0824	false	848615796344195320	102	189	536	990	1591	300	قوله------ ويتعد حدوده ظاهر في -----------------تعدي جميع حدود الله وهذه صفة الكفار ولان صاحب الصغيرة بلا خلاف خارج عن عموم الاية وان كان فاعلا للمعصية ومتعديا حدا من حدود الله واذا جاز اخراج----------------ه بدليل جاز لغيره ان يخرج من عمومها من يشفع له النبي------------------- او يتفضل الله عليه- بالعفو بدليل اخر وايضا فان التاءب لا بد من اخراجه من عموم الاية لقيام الدليل علي وجوب قبول التوبة وكذلك يجب اخراج من يتفضل الل-----ه باسقاط عقابه منها لقيام الدلالة علي جواز وقوع التفضل بالعفو---------- الاية الثانية قو----له سبحانه	824	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02332	true	6588297351596952506	132	236	683	1215	1530	300	قوله تعالي ويتعد حدوده يدل علي ان المراد به من يتعدي جميع حدود الله وهذه صفة الكفار ولان صاحب الصغيرة بلا خلاف خارج من عموم الاية وان كان فاعلا للمعصية ومتعديا حدا من حدود الله فاذا جاز لهذا القاءل اخراجه منه بدليل جاز لغيره ان يخرج من عمومها من يشفع له النبي صلي الله عليه واله او يتفضل الله عليهم بالعفو بدليل اخر وايضا فان التاءب لا بد من اخراجه من عموم الاية لقيام الدليل علي وجوب قبول التوبة فكذلك يجب اخراج من يتفضل الله عليه باسقاط عقابه منها لقيام الدلالة علي جواز وقوع التفضل بالعفو فان جعلوا الاية دالة علي ان الله سبحانه	2332	-1991811573852583144	431	779.5	346	532	81.0150375366211	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1426	false	3335678228121529274	171	268	909	1420	1595	300	----يقول لا يدخل النار الا الكافر والمءمن الفاسق ليس كافرا واجاب عنه القاضي المعتزلي علي ما نقل عنه بان نارا نكرة في سياق الاثبات وانما تعم النكرة في سياق النفي نحو قولك ما في الدار رجل وغير ممتنع ان تكون في الاخرة نار مخصوصة لايصلاها الا الذين كذبوا وتولوا ويكون للفساق نار اخري غيرها واوضحه الطبرسي في مجمعه وقال انه سبحانه نكر النار المذكورة ولم يعرفها فالمراد بذلك ان نارا من جملة النيران لايصلاها الا من هذه حاله والنيران درجات علي ما بينه سبحانه في سورة النساء----------------- فمن اين عرف ان غير هذه النار لا-يصلاها قوم اخرون	1426	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02369	true	-8942833220975151689	228	283	1209	1490	1570	300	تعالي ---لا يدخل النار الا الكافر ---------------------------------------------------علي ما يقوله الخوارج وبعض المرجءة وذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نكر النار المذكورة ولم يعرفها فالمراد بذلك ان نارا من جملة النيران لا يصلها الا من هذه حاله والنيران دركات علي ما بينه سبحانه في سورة النساء في شان المنافقين فمن اين عرف ان غير هذه النار لا يصل-ها قوم اخرون	2369	-1991811573852583144	221	358.0	177	533	41.46341323852539	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0677	false	1155541651524514159	84	113	461	634	1690	300	اجمع المسلمون كافة علي ان عذاب الكافر مءبد لا-ينقطع واما------- اصحاب الكباءر من المسلمين فالوعيدية علي انه كذلك وذهبت الامامية وطاءفة كثيرة من المعتزلة والاشاعره الي ان عذاب- منقطع	677	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02453	true	3665826779493599212	177	208	965	1147	1645	300	اجمع المسلمون كافة علي ان عذاب الكافر مءبد لا ينقطع واختلفوا في اصحاب الكباءر من المسلمين فالوعيدية علي انه كذلك وذهبت الامامية وطاءفة كثيرة من المعتزلة والاشاعرة الي ان عذابه منقطع	2453	-1991811573852583144	170	319.0	141	182	93.4065933227539	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0831	false	-8877383549916558492	164	245	902	1352	1667	300	الايمان والعمل الصالح فهو من اهل النار بمنزلة من لا حسنة له وانما الكلام فيمن امن وعمل صالحا واخر سيءا واستمر علي الطاعات والكباءر كما يشاهد من الناس فعندنا ماله الي الجنة ولو بعد النار واستحقاقه للثواب والعقاب بمقتضي الوعد والوعيد----- من غير حبوط والمشهور من مذهب المعتزلة انه من اهل الخلود في النار اذا مات قبل التوبة فاشكل عليهم الامر في ايمانه وطاع-ته وما يثبت من استحقاقاته اين طارت وكيف زالت فقالوا بحبوط الطاعات ومالوا الي ان السيءات يذهبن الحسنات	831	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02462	true	153211210588322308	0	82	0	456	1550	300	الايمان والعمل الصالح فهو من اهل النار بمنزلة من لا حسنة له وانما الكلام فيمن امن وعمل صالحا واخر سيءا واستمر علي الطاعات والكباءر كما يشاهد من الناس فعندنا ماله الي الجنة ولو بعد النار واستحقاقه للثواب والعقاب بمقتضي الوعد والوعيد ثابت من غير حبوط والمشهور من مذهب المعتزلة انه من اهل الخلود في النار اذا مات قبل التوبة فاشكل عليهم الامر في ايمانه وطاعاته وما يثبت من استحقاقاته اين طارت وكيف زالت فقالوا بحبوط الطاعات ومالوا الي ان السيءات يذهبن الحسنات	2462	-1991811573852583144	450	888.0	369	456	98.68421173095703	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	282	1198	1474	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فلا	1391	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02491	true	-6543176678716087896	164	217	833	1109	1538	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو	2491	-1991811573852583144	274	546.0	221	276	99.27536010742188	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0175	false	4751699595671596983	254	278	1304	1422	1545	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة وجه الدلالة	175	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	87	111	411	527	1488	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة --1 القيامة	2524	-1991811573852583144	112	214.5	88	118	94.91525268554688	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0941	false	4166673802942375888	6	86	36	444	1659	300	السلام--------------- والله ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ولكن-- احلوا حر-----ما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم --------------------------روي الثعلبي في تفسيره عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول ال-------------------له وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الربق من عنقك قال فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت--- انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احله الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عباد--ة وفي	941	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02556	true	1823991887543939619	0	87	0	441	1510	300	السلام انهما قالا اما والله ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم فعبدوهم من حيث لا يشعرون وروي الثعلبي باسناد--ه عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وفي عنقي صليب من ذهب فقال--- يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته و--انتهيت اليه وهو يقرء هذه الاية------------------------------- حتي فرغ منها فقلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل- الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم وفي	2556	-1991811573852583144	355	607.5	282	480	73.95833587646484	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	64	127	364	690	1618	300	مبين تقوله فقال الله-- الم ذلك الكتاب فقل يا محمد هذا الكتاب الذي -نزلناه عليك -هو -الحروف المقطعة التي منها الف -لام -ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انه -لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس و-الجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02626	true	5383490392726258838	0	65	0	333	1559	300	مبين تقوله فقال عز وجل الم ذلك الكتاب اي- يا محمد هذا الكتاب الذي انزلت-ه عليك وهو بالحروف المقطعة التي منها الف ولام وميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين فاستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انهم لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس و الجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2626	-1991811573852583144	315	573.5	253	335	94.02985382080078	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	58	127	327	690	1618	300	كذبت قريش واليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب فقل يا محمد هذا الكتاب الذي -نزلناه عليك هو -الحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انه -لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02797	true	2142808232771352663	109	178	533	897	1521	300	كذبت قريش واليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب اي- يا محمد هذا الكتاب الذي انزلن-ه عليك هو بالحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انهم لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2797	-1991811573852583144	358	691.0	290	366	97.814208984375	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2120	false	5418737192576006253	214	300	1096	1555	1555	300	الكلام روي الا-صبغ بن نباته قال لما جلس علي عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لابسا بردة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متنعلا نعل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متقلدا سيف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا-معاشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما-زقني رسول الله صلي-	2120	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02888	true	-7719247006569262915	82	159	433	819	1540	300	الكناني عن الا صبغ بن نباتة قال لما جلس علي عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله---- لابسا بردة رسول الله----------------------- متنعلا نعل رسول الله----------------------- متقلدا سيف رسول الله----------------------- فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معاشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله ----هذا ما زقني رسول الله صلي	2888	-1991811573852583144	374	662.0	303	463	80.77753448486328	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	0	140	0	726	1538	300	الله عليه والهوسلم زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو-ثنيت لي وسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق القران فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او في نهار انزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02888	true	-7719247006569262915	159	300	819	1540	1540	300	الله عليه واله ----زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق القران فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او-في نهار انزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها-	2888	-1991811573852583144	716	1406.5	580	728	98.35164642333984	137	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	264	296	1446	1606	1627	300	وقال له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت-------------- اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال و--------------------يلك لا تدركه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق	414	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02889	true	8512996710806351686	34	70	195	374	1521	300	فقال--- يا امير المءمنين هل رايت ربك---------- فقال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره قال فكيف رايته صفه لنا قال عليه السلام ويلك لم تر--ه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق	2889	-1991811573852583144	133	216.0	104	194	68.55670166015625	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0184	false	-2278630365659565642	182	287	972	1496	1565	300	لم يءمن بالقدر خيره وشره و ان الله يعلمه فقد كفر ومن احال المعاصي علي الله فقد فجر ان الله------- لم يط-ع -مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يهمل العباد سدي من المملكة بل هو المالك لما ملكهم والقادر علي ما عليه اقدرهم بل امرهم تخييرا ونهاهم تحذيرا فان اءتمروا بالطاعة لم يجدوا عنها صاد------ا وان انتهوا الي معصية فشاء ان يمن عليهم بان يحول بينهم وبينها------------ فعل وان لم يفعل فليس هو الذي حملهم علي----------------ها جبرا ولا الزموها كرها بل ----من عليهم با----ن بصرهم وعرفهم وحذرهم وامرهم ونهاهم لا جبلا لهم علي ما امرهم به فيكونوا كالملاءكة ولا جبرا لهم علي ما نهاهم عنه ولله	184	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02905	true	6494181924485801211	107	195	530	974	1508	300	لم يءمن بالقدر خيره وشره ----------------فقد كفر ومن حم-ل المعاصي علي الله فقد فجر ان الله عز وجل لا يطاع باكراه ولا يعصي بغلبة ولا يهمل العباد---- من ال-ملكة ولكنه المالك لما ملكهم والقادر علي ما----- اقدرهم------------------------------ فان اءتمروا بالطاعة لن يكون- عنها صادا مثبطا وان اءتمروا بالمعصية فشاء --------------ان يحول بينهم وبين ما اءتمروا به فعل وان لم يفعل فليس هو----- حملهم عليها ولا كلفهم اياها جبر-----------------ا بل تمكينه اياهم واعذاره اليهم -طرقهم ومكنهم فجعل لهم السبيل الي اخذ ------ما امرهم به وترك------------------------------ ما نهاهم عنه ووضع	2905	-1991811573852583144	316	431.0	244	575	54.956520080566406	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1318	false	-5054556264715264237	87	250	486	1322	1589	300	عبد-الله بن نافع بن الازرق يقول لو عرفت ان بين قطريها احدا تبلغني اليه الابل يخصمني بان عليا عليه السلام قتل اهل النهروان وهو غير ظالم لرحلتها اليه فقيل له اءت ولده محمد الباقر عليه السلام فاتاه فساله فقال ------------بعد كلام الحمد لله الذي اكرمنا بنوبته واختصنا بولايته يا-معشر اولاد المهاجرين والانصار من كان عنده منقبة في امير المءمنين------------ فليقم وليحدث فقاموا ونشروا من مناقبه فلما انتهوا الي قوله لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ساله ابو جعفر------------ عن صحته فقال هو حق لاشك فيه ولكن عليا احدث الكفر بعد فقال ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن الله احب علي بن ابي طالب------------ يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم ان قلت لا كفرت فقال قد علم فقال فاحبه علي ان يعمل بطاعته ام علي ان يعمل بمعصيته قال علي ان يعمل بطاعته فقال ابو جعفر------------ قم مخصوما فقام عبدالله بن نافع ابن الازرق وهو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود الله	1318	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02923	true	-2953439139679295762	138	300	682	1512	1512	300	عبد الله بن نافع بن الازرق يقول لو عرفت ان بين قطريها احدا تبلغني اليه الابل يخصمني بان عليا عليه السلام قتل اهل النهروان وهو غير ظالم لرحلتها اليه -قيل له ايت ولده محمد الباقر عليه السلام فاتاه فساله فقال عليه السلام بعد كلام الحمد لله الذي اكرمنا بنبوته واختصنا بولايته يا معشر اولاد المهاجرين والانصار من كان عنده منقبة في امير المءمنين عليه السلام فليقم وليحدث فقاموا ونشروا من مناقبه فلما انتهوا الي قوله لاعطين الراية الخبر------------------------------------- ساله ابو جعفر عليه السلام عن صحته فقال هو حق لاشك فيه ولكن عليا احدث الكفر بعد فقال ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن الله احب علي بن ابي طالب عليه السلام يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم ان قلت لا-كفرت فقال قد علم -قال فاحبه علي ان يعمل بطاعته ام علي ان يعمل بمعصيته قال علي ان يعمل بطاعته فقال ابو جعفر عليه السلام قم مخصوما فقام و---------------------------هو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود الله-	2923	-1991811573852583144	760	1404.0	611	898	84.63251495361328	144	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	164	223	841	1154	1572	300	الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	490	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms02958	true	567742879611154275	27	86	126	435	1566	300	الفرق بين ان ترفعوا ايديكم الي السماء وبين ان تخفضوها نحو الارض قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول صلي الله عليه واله---- حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	2958	-1991811573852583144	309	611.5	250	313	98.7220458984375	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	121	233	619	1172	1511	300	ابو حنيفة حججت في ايام ابي عبدا-لله الصادق عليه السلام فلما اتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز انتظر اذنه اذ خرج صبي ف-----قلت يا غلام اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقارعة الطريق وتوار خلف جدار وشل ثوبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي فقلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فقلت------------- له يا غلام ممن المعصية فقال ان السيءات لا-تخلو من احدي ثلاث اما ان تكون من الله وليست من العبد فلا ينبغي	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03000	true	-8366309432295108623	184	300	956	1523	1523	300	ابو حنيفة حججت في ايام ابي عبد الله الصادق عليه السلام فلما اتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز انتظر اذنه اذ خرج صبي يدرج فقلت يا غلام اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقارعة الطريق وتوار خلف جدار وشل ثوبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي فقلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فقلت له يا غلام ممن المعصية فقال ان السيءات لا تخلو من احدي ثلاث اما ان تكون من الله وليست منه----- فلا ينبغي-	3000	-1991811573852583144	540	1051.0	430	573	94.24083709716797	108	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	233	284	1172	1429	1511	300	للرب ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب واما ان تكون منه ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عفا ف-كرمه وجوده وان عاقب فبذنب العبد وجريرته قال ابو حنيفة فانصرفت ولم الق ابا عبد-الله------------ واستغنيت بما سمعت	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03001	true	-8780259850825859128	0	52	0	265	1508	300	للرب ان يعذب العبد علي ما-لا يرتكب واما ان تكون منه ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عفا فبكرمه وجوده وان----- فبذنب العبد وجريرته قال ابو حنيفة فانصرفت ولم الق ابا عبد الله عليه السلام واستغنيت بما سمعت	3001	-1991811573852583144	251	471.0	202	271	92.61992645263672	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1318	false	-5054556264715264237	258	300	1365	1589	1589	300	الشيخ المفيد-- احب الرشيد ان يسمع كلام هشام بن الحكم مع الخوارج فامر باحضار هشام بن الحكم واحضار عبد-الله بن يزيد الاباضي وجلس بحيث يسمع كلامهما ولا-يري القوم شخصه وكان بالحضرة يحيي بن خالد فقال يحيي لعبد-الله بن يزيد سل ابا محمد-	1318	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03038	true	1375019485468279790	63	109	336	566	1526	300	الشيخ ايضا قال احب الرشيد ان يسمع كلام هشام بن الحكم مع الخوارج فامر باحضار هشام بن الحكم واحضار عبد الله بن يزيد الاباضي وجلس بحيث يسمع كلامهما ولا يري القوم شخصه وكان بالحضرة يحيي بن خالد فقال يحيي لعبد الله بن يزيد سل ابا محمد	3038	-1991811573852583144	219	407.5	178	230	95.21739196777344	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1319	false	7194586679370922940	0	186	0	960	1534	300	يعني هشاما عن شء فقال هشام لا مسالة للخوارج علينا فقال عبد-الله بن يزيد وكيف ذلك فقال هشام لانكم قوم قد اجتمعتم معنا علي ولاية رجل وتعديله والاقرار بامامته وفضله ثم فارقتمونا في عداوته والبراءة منه فنحن علي اجماعنا وشهادتكم لنا وخلافكم علينا غير قادح في مذهبنا ودعواكم غير مقبولة علينا اذ الاختلاف لا-يقابل الاتفاق وشهادة الخصم لخصمه مقبولة وشهادته عليه مردودة قال يحيي بن خالد لقد قربت قطعه يا ابام-حمد ولكن جاره شيءا فان امير المءمنين اطال الله بقاءه يحب ذلك قال فقال هشام انا افعل ذلك غير ان الكلام ربما انتهي الي حد يغمض ويدق علي الافهام فيعاند احد الخصمين او يشتبه عليه فان احب الانصاف فليجعل بيني وبينه واسطة عدلا ان خرجت عن الطريق ردني اليه وان جار في حكمه شهد عليه فقال عبد-الله بن يزيد لقد دعا ابوم-حمد الي الانصاف فقال هشام فمن يكون هذه الواسطة وما يكون مذهبه ايكون من اصحابي او من اصحابك او مخالفا للملة او لنا جمعيا قال عبد-الله بن يزيد اختر من شءت فقد رضيت به قال هشام اما انا فاري انه ان كان من اصحابي لم يءمن عليه العصبية لي وان كان من اصحابك لم امنه	1319	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03038	true	1375019485468279790	109	300	566	1526	1526	300	يعني هشاما عن شء فقال هشام لا مسالة للخوارج علينا فقال عبد الله بن يزيد وكيف ذلك فقال هشام لانكم قوم قد اجتمعتم معنا علي ولاية رجل وتعديله والاقرار بامامته وفضله ثم فارقتمونا في عداوته والبراءة منه فنحن علي اجماعنا وشهادتكم لنا وخلافكم علينا غير قادح في مذهبنا ودعواكم غير مقبولة علينا اذ الاختلاف لا يقابل الاتفاق وشهادة الخصم لخصمه مقبولة وشهادته عل-ه مردودة قال يحيي بن خالد لقد قربت قطعه يا ابا محمد ولكن جاره شيءا فان امير المءمنين اطال الله بقا-ه يحب ذلك قال فقال هشام انا افعل ذلك غير ان الكلام ربما انتهي الي حد يغمض ويدق علي الافهام فيعاند احد الخصمين او يشتبه عليه فان احب الانصاف فليجعل بيني وبينه واسطة عدلا ان خرجت عن الطريق ردني اليه وان جار في حكمه شهد عليه فقال عبد الله بن يزيد لقد دعا ابو محمد الي الانصاف فقال هشام فمن يكون هذه الواسطة وما يكون مذهبه ايكون من اصحابي او من اصحابك او مخالفا للملة ---لنا جميعا قال عبد الله بن يزيد اختر من شءت فقد رضيت به قال هشام اما انا فاري انه ان كان من اصحابي لم يءمن عليه العصبية لي وان كان من اصحابك لم امنه-	3038	-1991811573852583144	950	1851.0	766	966	98.34368896484375	184	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1319	false	7194586679370922940	186	300	960	1534	1534	300	في الحكم علي وان كان مخالفا لنا جميعا لم يكن مامونا علي ولا عليك ولكن يكون رجلا من اصحابي ورجلا من اصحابك فينظران فيما بيننا ويحكمان علينا بموجب الحق ومحض الحكم بالعدل فقال عبد-الله -بن يزيد فقد انصفت يا ابا-محمد وكنت انتظر هذا منك فاقبل هشام علي يحيي بن خالد فقال له قد قطعته ايها الوزير ودمرت علي مذاهبه كلها باهون سعي ولم يبق معه شء واستغنيت عن مناظرته قال فحرك------ الرشيد الستر فاصغي يحيي بن خالد فقال له هذا متكلم الشيعة وافق الرجل موافقة لم تتضمن مناظرة ثم ادعي عليه انه قد قطعه وافسد عليه مذهبه فمره ان يبين عن صحة ما ادعاه علي الرجل فقال يحيي بن خالد لهشام ان امير المءمنين-	1319	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03039	true	6341634899674122692	0	114	0	570	1533	300	في الحكم علي وان كان مخالفا لنا جميعا لم يكن مامونا علي ولا عليك ولكن يكون رجلا من اصحابي ورجلا من اصحابك فينظران فيما بيننا ويحكمان علينا بموجب الحق ومحض الحكم بالعدل فقال عبد الله ابن يزيد فقد انصفت يا ابا محمد وكنت انتظر هذا منك فاقبل هشام علي يحيي بن خالد فقال له قد قطعته ايها الوزير ودمرت علي مذاهبه كلها باهون سعي ولم يبق معه شء واستغنيت عن مناظرته قال فحرك الستر الرشيد و------اصغي يحيي بن خالد فقال ه---ذا متكلم الشيعة واقف الرجل مواقفة لم يتضمن مناظرة ثم ادعي عليه انه قد قطعه وافسد----- مذهبه فمره ان يبين عن صحة ما ادعاه علي الرجل فقال يحيي بن خالد لهشام ان امير المءمنين	3039	-1991811573852583144	553	1055.5	443	584	94.69178009033203	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1320	false	-5028636495106214072	0	104	0	559	1589	300	يامرك ان تكشف عن صحة ما ادعيت علي هذا الرجل قال فقال هشام رحمه الله ان هءلاء القوم لم يزالوا معنا علي ولاية امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حتي كان من امر الحكمين ما-كان فاكفروه بالتحكيم وضللوه بذلك وهم الذين اضطروه اليه والان فقد حكم هذا الشيخ وهو عماد اصحابه مختارا غير مضطر رجلين مختلفين في مذهبهما احدهما يكفره والاخر يعدله فان كان مصيبا في ذلك فامير المءمنين اولي بالصواب وان كان مخطءا كافرا فقد اراحنا من نفسه بشهادته بالكفر عليها والنظر في كفره وايمانه اولي من النظر في اكفاره عليا عليه السلام قال فاستحسن ذلك الرشيد وامر بصلته وجاءزته ان عداء	1320	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03039	true	6341634899674122692	114	220	570	1130	1533	300	يامرك ان تكشف عن صحة ما ادعيت علي هذا الرجل قال فقال هشام رحمه الله ان هءلاء القوم لم يزالوا معنا علي ولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حتي كان من امر الحكمين ما كان فاكفروه بالتحكيم وضللوه بذلك وهم الذين اضطروه اليه والان فقد حكم هذا الشيخ وهو عماد اصحابه مختارا غير مضطر رجلين مختلفين في مذهبهما احدهما يكفره والاخر يعدله فان كان مصيبا في ذلك فامير المءمنين اولي بالصواب وان كان مخطءا كافرا فقد اراحنا من نفسه بشهادته بالكفر عليها والنظر في كفره وايمانه اولي من النظر في اكفاره عليا عليه السلام قال فاستحسن ذلك الرشيد وامر بصلته وجاءزته 4 وقال -	3039	-1991811573852583144	551	1089.0	449	561	98.21746826171875	104	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0707	false	5508913496231547606	11	59	66	311	1540	300	الرضا عليه السلام في مجلس المامون عن هذه الشبهة فقال الجاثليق ما تقول في نبوة عيسي وكتابه هل تنكر منهما شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه----------------------------------- وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه والهوسلم وكتابه ولم يبشر به امته ان -	707	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03045	true	8865992003022649502	28	83	139	413	1499	300	الرضا عليه السلام سل عما بدا لك وافهم الجواب قا----ل الجاثليق ما تقول في نبوة عيسي وكتابه هل تنكر منهما شيءا قال الرضا عليه السلام انا مقر بنبوة عيسي وكتابه وما بشر به امته واقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وبكتا---به ولم يبشر به امته قال	3045	-1991811573852583144	201	360.0	160	281	71.5302505493164	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	5	74	29	359	1511	300	قال بلي قال---------------------- فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول---- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر كلام	421	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03088	true	8168776014285208080	144	214	734	1072	1489	300	قال بلي قال ابو الحسن عليه السلام فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول انه لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما ول-يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون -اتي عن الله بامر ثم ياتي بخلافه من وجه اخر فقال	3088	-1991811573852583144	305	573.5	241	357	85.43417358398438	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	128	300	751	1586	1586	300	روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلي---ن الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال---------------------- فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندال-له وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول---- لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندالله بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر -قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي ف------قال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03088	true	8168776014285208080	100	270	503	1324	1489	300	روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم لموسي------------ الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله---- الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس انه لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد -----------------------قال بلي قال ابو الحسن عليه السلام فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول انه لا تدركه الابصار-- ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون -اتي--- عن الله بامر ثم ياتي بخلافه من وجه اخر فقال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله---- ما رات عيناه ثم اخبر بما رات عيناه فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير	3088	-1991811573852583144	770	1410.0	610	874	88.1006851196289	143	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1644	false	-815570794947864901	219	300	1264	1672	1672	300	والاختصار فكتب عليه السلام له ان محض الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قديما قاءما باقيا عالما لا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور وانه خالق كل شء -ليس كمثله شء لا شبه له ولا ضد له ولا ند له ولا كفو له وانه المقصود بالعبادة والدعاء والرغبة والرهبة وان محمدا------------------- عبده ورسوله وامينه وصفيه وصفوته من خلقه وسيد المرسلين وخاتم النبيين وافضل-	1644	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03095	true	-1129488915266552940	0	79	0	405	1568	300	والاختصار فكتب عليه السلام--- ان محض الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا اح-----دا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قدي------ما باقيا عالما لا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور وانه خالق كل شء وليس كمثله شء لا شبه له ولا ضد له ----------ولا كفو له وانه المقصود بالعبادة والدعاء والرغبة والرهبة وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وامينه وصفيه وصفوته من خلقه وسيد المرسلين وخاتم النبيين وافضل	3095	-1991811573852583144	384	725.0	310	429	89.51049041748047	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	0	218	0	1159	1637	300	العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير لشريعته و-ان جميع ما جاء به محمد بن عبدا-لله هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضي قبله من رسل الله وانبياءه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وانه المهيمن علي الكتب كلها وانه حق من فاتحته الي خاتمته نءمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه واخباره لا يقدر احد من المخلوقين ان ياتي بمثله وان الدليل بعده والحجة علي المءمنين والقاءم بامر المسلمين والناطق عن القران والعالم باحكامه اخوه وخليفته ووصيه ووليه والذي كان منه بمنزلة هارون من موسي علي بن ابي طالب عليه السلام امير-المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وافضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر----- صلوات الله عليهم اجمعين اشهد لهم بالوصية والامامة وان الارض لا تخلو من حجة -لله تعالي علي خلقه في كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها وان كل من	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03095	true	-1129488915266552940	79	300	405	1568	1568	300	العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير لشريعته و ان جميع ما جاء به محمد بن عبد الله هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضي قبله من رسل الله وانبياءه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وانه المهيمن علي الكتب كلها وانه حق من فاتحته الي خاتمته نءمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه واخباره لا يقدر احد من المخلوقين ان ياتي بمثله وان الدليل بعده والحجة علي المءمنين والقاءم بامر المسلمين والناطق عن القران والعالم باحكامه اخوه وخليفته ووصيه ووليه ا-لذي كان منه بمنزلة هارون من موسي علي بن ابي طالب عليه السلام امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وافضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم الاولين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر ولده صلوات الله عليهم اجمعين اشهد لهم بالوصية والامامة وان الارض لا تخلو من حجة الله تعالي علي خلقه--- كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها وان كل من-	3095	-1991811573852583144	1149	2256.0	933	1168	98.373291015625	214	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1653	false	-5873202404077711858	60	128	323	647	1599	300	علي بن ابي طالب------------ امير المء----------------------------------------------------------------------------منين ---ثم الحسن بن علي الزكي ثم الحسين -------بن علي الشهيد ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر العلوم----- ثم جعفر بن محمد الصادق -----------------ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي التقي ثم علي ابن محمد-------------------------------- المنتجب ثم الحسن بن علي الهادي ثم الخلف الصالح بن الحسن المهدي صلوات الله عليهم اجميعن	1653	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03095	true	-1129488915266552940	186	264	986	1389	1568	300	علي بن ابي طالب عليه السلام امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وافضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن ---------------والحسين سيدا شباب اهل ال-جنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم الاولين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن عل------ي ثم علي -بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر ولده-------------------------------------------------- صلوات الله عليهم اجمعين	3095	-1991811573852583144	225	329.0	172	476	47.2689094543457	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	218	274	1159	1501	1637	300	خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق والهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم بالبيان ومن مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والفقه والصدق والصلاة والاستقامة والاجتهاد واداء الامانة الي البر والفاجر وطول السجود وصيام النهار وقيام الليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن العزاء وكرم الصحبة ثم	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03096	true	-7790525849528468779	0	55	0	332	1656	300	خالفهم ضال مض-----ل تارك للحق والهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلي الله عليه واله---- بالبيان -من مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والعفة والصدق والصلاح والاستقامة والاجتهاد واداء الامانة الي البر والفاجر وطول السجود وصيام النهار وقيام الليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن العزاء وكرم الصحبة ثم	3096	-1991811573852583144	328	633.5	273	342	95.90643310546875	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1644	false	-815570794947864901	221	300	1279	1672	1672	300	عليه السلام له ان محض الاسلام---------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا---------------------- قيوما سميعا بصيرا قديرا قديما قاءما باقي-----ا عالما لا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور وانه خالق كل شء ليس كمثله شء لا شبه له ولا ضد له ولا ند له ولا كفو له وانه المقصود بالعبادة والدعاء والرغبة والرهبة وان محمدا عبده ورسوله وامينه وصفيه وصفوته من خلقه وسيد المرسلين وخاتم النبيين وافضل-	1644	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03101	true	8544883605856839887	167	239	876	1229	1527	300	عليه السلام بدواة وقرطاس وقال للفضل اكتب بسم الله الرحمن الرحيم حسبنا شهادة ان لا اله الا الله--------------------------- اح-----دا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولد قيوما سميعا بصيرا قوي-------ا قاءما باقيا نورا عالم ل-ا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور خ------لق كل شء ليس كمثله شء لا شبه له ولا ضد ---ولا ند ---ولا كفو------------------------------------------------- وان محمدا عبده ورسوله وامينه------ وصفوته من خلقه -سيد المرسلين وخاتم النبيين وافضل	3101	-1991811573852583144	268	418.5	212	461	58.134490966796875	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	0	60	0	307	1637	300	العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير لشريعته وان جميع ما جاء به محمد بن عبدال--------له هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضي قبله من رسل الله وانبياءه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وان------ه المهيمن علي الكتب كلها وانه حق من فاتحته الي	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03101	true	8544883605856839887	239	300	1229	1527	1527	300	العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير-------- وان جميع ما جاء به محمد صلي الله عليه واله هو الحق المبين نصد----ق به وبجميع من مضي قبله من رسل الله وانبياءه وحججه ونصد---ق بكتابه الصادق------- الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وانه كتابه المهيمن علي الكتب كلها وانه حق من فاتحته الي-	3101	-1991811573852583144	270	482.5	214	321	84.11215209960938	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	60	272	307	1491	1637	300	خاتمته نءمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه و-وعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه واخباره لا يقدر -احد من المخلوقين ان ياتي بمثله وان الدليل---------- بعده والحجة علي----- المءمنين والقاءم بامر- المسلمين والناطق عن القران والعالم باحكامه اخوه وخليفته ووصيه ووليه والذي كان منه بمنزلة هارون من موسي علي بن ابي طالب عليه السلام امير-المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلي----------------ن وافضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر صلوات الله عليهم اجمعين اشهد ---------------------------------------------------------------لهم بالوصية وا--------لامامة وان الارض لا تخلو من حجة لله تعالي علي خلقه في كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها -----------------وان كل من خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق و-الهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم بالبيان ومن مات ولم يعرف-----------------------------------هم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والفقه والصدق والصلاة والاستقامة والاجتهاد واداء الامانة الي البر والفاجر وطول السجود وصيام النهار وقيام -الليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن العزاء وكرم	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03102	true	3208612423064743951	0	161	0	954	1693	300	خاتمته نءمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه و وعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه واخباره لا يقدر واحد من المخلوقين ان ياتي بمثله وان الدليل والحجة من بعده------- علي امير المءمنين والقاءم بامور المسلمين والناطق عن القران والعالم باحكامه اخوه وخليفته ووصيه------ والذي كان منه بمنزلة هارون من موسي علي بن ابي طالب------------ امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين ويعسوب المءمنين وافضل الوصيين------ بعد النبي----------ين وبعده الحسن والحسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام واحد بعد واحد الي يومنا هذا عترة الرسول واعلمهم بالكتاب والسنة واعدلهم بالقضية واولاهم بالامامة----------------------------------------------- كل عصر وزمان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا حتي ان يرث الله الارض ومن عليها وهو خير الوارثين وان كل من خالفهم ضال مض-----ل تارك للحق و الهدي وانهم المعبرون عن القران ال-ناطقون عن الرسل------------------------ بالبيان -من مات لا- يعرفهم ولا يتولاهم باسماءهم واسماء اباءهم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والعفة والصدق والصلاح -----------والاجتهاد واداء الامانة الي البر والفاجر وط-ل السجود وال-----------قيام بالليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن الصحبة وحسن	3102	-1991811573852583144	753	1265.5	622	1344	56.02678680419922	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	105	188	518	933	1502	300	ولما تم الزواج- قال المامون لابي ج--عفر ان رايت جعلت فداك ان تذكر الجواب فيما فصلته من وجوه -----------------------------قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام--------------------- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان- اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فع-ليه حمل قد------------------------- فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيم---------ة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان----- حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03121	true	6101472282166710220	179	274	928	1388	1519	300	فلما تفرق الناس قال المامون يا ابا جعفر ان رايت---------- ان تبين لنا ما الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف التي ذكرت في قتل الصيد----------------------- فقال ابو جعفر عليه السلام نعم يا امير المءمنين ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وال----صيد من ذوات الطير----- من كبارها فعليه شاة واذا اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل----- في الحرم فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمته لانه في الحرم فاذا كان من الوحوش فعليه في حمار وحش بدنة وكذلك في ال---نعامة	3121	-1991811573852583144	278	416.5	213	510	54.509803771972656	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	126	233	626	1144	1507	300	خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة واقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامام والخليفة وولي الامر بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم ال------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم------- محمد بن علي ثم ج-------عفر بن محمد ث-------م موسي ابن جعفر ثم علي ------بن موسي ثم------- محمد بن علي ثم انت يا مولاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03130	true	7658067407351246241	76	227	415	1205	1593	300	خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة وان جميع الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام افضل من الملاءكة وانهم معصومون مطهرون من كل دنس ورجس لا يهمون بذنب صغير ولا كبير ولا يرتكبونه وانهم امان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء وان الدعاءم التي بني الاسلام عليها خمس الصلاة والزكاة والصوم و الحج وولاية النبي والاءمة بعده صلوات الله عليهم وهم اثنا عشر اماما اولهم امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم الباقر محمد بن علي ثم الصادق جعفر بن محمد ثم الكاظم موسي -بن جعفر ثم الرضا علي بن موسي ثم الجواد محمد بن علي ثم الهادي علي بن محمد ثم العسكري الحسن بن علي ثم الحجة بن الحسن بن علي عليهم السلام والاقرار بانهم اولو الامر الذين امر الله عز وجل بطاعتهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطيعوا الله واطيعوا الرسول وا---------------------------------------------ولي الامر منكم وان طاع-------تهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله	3130	-1991811573852583144	247	318.5	191	976	25.307376861572266	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1648	false	945271426121299782	106	149	558	813	1589	300	دين الامامية هو الاقرار بتوحيد الله تعالي ذكره ونفي التشبيه عنه وتنزيهه عما لا يليق--- والاقرار بانبياء الله ورسله وحججه وملاءكته و-كتبه والاقرار بان محمدا------------------- هو سيد الانبياء والمرسلين وانه افضل منهم ومن جميع الملاءكة المقربين وانه خاتم النبيين فلا نبي بعده الي	1648	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03130	true	7658067407351246241	33	82	167	445	1593	300	دين الامامية هو الاقرار بتوحيد الله تعالي ذكره ونفي التشبيه عنه وتنزيهه عما لا يليق به والاقرار بانبياء الله ورسله وحججه وملاءكته و كتبه والاقرار بان محمدا صلي الله عليه واله هو سيد الانبياء والمرسلين وانه افضل منهم ومن جميع الملاءكة المقربين وانه خاتم النبيين فلا نبي بعده الي	3130	-1991811573852583144	255	487.0	212	278	91.72661590576172	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2238	false	5099356653557947802	202	238	1217	1418	1767	300	قال الشيخ----------------- كان يختلف الي حدث من اولاد الانصار ويتعلم الكلام فقال لي يوما اجتمعت البارحة مع الطبراني شيخ من الزيدية فقال لي انتم يا-معشر الامامية حنبلية وانتم تستهزءون بالحنبلية فقلت له وكيف ذلك فقال لان	2238	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03173	true	-3335365512129581003	260	300	1320	1537	1537	300	قال الشيخ ادام الله حراسته كان يختلف الي حدث من اولاد الانصار -يتعلم الكلام فقال لي يوما اجتمعت البارحة مع الطبراني شيخ من الزيدية فقال لي انتم يا معشر الامامية حنبلية وانتم تستهزءون بالحنبلية فقلت له وكيف ذلك فقال لان-	3173	-1991811573852583144	199	371.0	164	219	90.8675765991211	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2238	false	5099356653557947802	238	300	1418	1767	1767	300	الحنبلية تعتمد علي المنامات وانتم كذلك والحنبلية تدعي المعجزات لاكابرها و-انتم كذلك والحنبلية تري زيارة القبور والاعتكاف عندها وانتم كذلك فلم يكن عندي جواب ارتضيه فما الجواب الجواب علي الاعتراض الاول قال الشيخ ادام الله عزه فقلت له ارجع فقل----- له قد عرضت ما القيته الي علي فلان فقال لي قل له ان كانت الامامية حنبلية بما وصفت ايها الشيخ فالمسلمون باجمعهم-	2238	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03174	true	3071298693027239569	0	59	0	325	1592	300	الحنبلية تعتمد علي المنامات وانتم كذلك والحنبلية تدعي المعجز-- لاكابرها و انتم كذلك والحنبلية تري زيارة القبور والاعتكاف عندها وانتم كذلك فلم يكن عندي جواب ارتضيه فما الجواب-------------------------- قال الشيخ ادام الله عزه فقلت له ارجع اليه وقل له قد عرضت ما القيته الي علي فلان فقال--- قل له ان كانت الامامية حنبلية بما وصفت ايها الشيخ فالمسلمون باجمعهم	3174	-1991811573852583144	315	588.5	259	356	88.48314666748047	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	0	243	0	1312	1613	300	حنبلية والقران ناطق بصحة الحنبلية وصواب مذاهب اهلها وذلك ان الله تعالي- يقول اذ قال يوسف لابيه ياا-بت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا-بني لا-تقصص روياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يوسف 4 فاثبت الله جل اسمه المنام وجعل له تاويلا عرفه اولياءه عليهم السلام واثبتته الانبياء ودان- به خلفاوهم واتباعهم من المومنين و-اعتمدوه في علم ما يكون واجروه مجري الخبر مع اليقظة وكالعيان له وقال سبحانه ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف فنبا-هما عليه السلام بتاويله وذلك علي تحقيق منه لحكم المنام وكان سوالهما له مع جهلهما بنبوته دليلا علي ان المنامات حق عندهم والتاويل لاكثرها صحيح اذا وافق معناها وقال عز اسمه وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في روياي ان كنتم للرويا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف 43 ثم فسرها يوسف عليه السلام وكان الامر كما قال وقال تعالي- في قصة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تومر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات فاثبتا عليهما السلام الرويا واوجبا الحكم---- ولم يقل اسماعيل لابيه عليه السلام يا ابت لا تسفك دمي برويا رايتها فان الرويا قد تكون من حديث النفس	2239	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03174	true	3071298693027239569	59	300	325	1592	1592	300	حنبلية والقران ناطق بصحة الحنبلية وصواب مذاهب اهلها وذلك ان الله عز وجل يقول اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين ف-------اثبت الله جل اسمه المنام وجعل له تاويلا عرفه اولياءه عليهم السلام واثب-ته الانبياء ودانت به خلفاءهم وا-باعهم من المءمنين و اعتمدوه في علم ما يكون واجروه مجري الخبر مع اليقظة وكالعيان له وقال سبحانه ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نر-- من المحسنين----- فنبا هما بتاو------------يله وذلك علي تحقيق منه لحكم المنام وكان سءالهما--- مع جهلهما بنبوته دليلا علي اي المنامات حق عندهم والتاويل لاكثرها صحيح اذا وافق معناها وقال عز اسمه وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ------3 ثم فسرها يوسف ف------------كان الامر كما قال وقال سبحانه في قصة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ف--------اثبتا عليهما السلام الرءيا واوجبا الحكم بها ولم يقل اسماعيل لابيه عليه السلام يا ابت لا تسفك دمي برءيا رايتها فان الرءيا قد تكون من حديث النفس-	3174	-1991811573852583144	1225	2315.0	993	1325	92.45282745361328	214	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	243	299	1312	1607	1613	300	واخلاط البدن وغلبة الطباع بعضها علي بعض كما ذهبت اليه المعتزلة فقول الامامية في هذا الباب ما نطق به القران وقول هذا الشيخ هو قول الملا من اصحاب الملك حين قالوا اضغاث احلام ومع ذلك فانا لسنا نثبت الاحكام الدينية من جهة المنامات وانما نثبت من تاويلها ما جاء--- الاثر به عن ورثة الانبياء عليهم السلام	2239	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03175	true	-1672246672248032539	0	56	0	295	1545	300	واخلاط البدن وغلبة الطباع بعضها علي بعض كما ذهبت اليه المعتزلة فقول الامامية في هذا الباب ما نطق به القران وقول هذا الشيخ هو قول الملا من اصحاب الملك حين قالوا اضغاث احلام ومع ذلك فانا لسنا نثبت الاحكام الدينية من جهة المنامات وانما نثبت من تاويلها ما جاء به الاثر--- عن ورثة الانبياء عليهم السلام	3175	-1991811573852583144	292	572.0	237	298	97.98657989501953	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2240	false	-4554825861993468770	2	265	13	1376	1545	300	الثاني فاما قولنا في المعجزات فهو كما قال الله تع-------الي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص فضمن هذا القول تصحيح المنام اذ -كان الوحي اليها في المنام وضمن المعجز لها لعلمها بما كان قبل كونه وقال سبحانه في قصة مريم عليها السلام فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا مريم 29 فكان نطق المسيح عليه السلام معجزا لمريم عليهما السلام اذ كان شاهدا ببراءة ساحتها وام موسي عليه السلام ومريم لم تكونا نبيي-ن ولا مرسلي-ن ولكنهما كانتا من عباد الله الصالحين فعلي مذهب هذا الشيخ كتاب الله------ يصحح الحنبلية الجواب علي الاعتراض الثالث واما زيارة القبور فقد اجمع المسلمون علي وجوب زيارة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي رووا من حج ولم يزره متعمدا فقد جفاه صلي الله عليه والهوسلم وثلم حجه بذلك الفعل وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من سلم علي من عند قبري سمعته ومن سلم علي من بعيد بلغت-----ه سلام الله عليه ورحمته وبركاته وقال صلي الله عليه والهوسلم للحسن عليه السلام من زارك بعد موتك او زار اباك او زار اخاك فله الجنة وقال--------------- ايضا في حديث له اول مشروح في غير هذا الكتاب تزوركم طاءفة من امتي تريد-- به بري وصلتي فاذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف فاخذت باعضادها وانجيتها من اهواله وشداءده ولا خلاف بين الامة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما فرغ من حجة الوداع لاذ بقبر--- درس فقعد عنده	2240	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03175	true	-1672246672248032539	55	300	288	1545	1545	300	السلام فاما قولنا في المعجزات فهو ك---قول الله تبارك وتعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين------ فضمن هذا القول تصحيح المنام اذا كان الوحي اليها في المنام ي----------------علمها بما كان قبل كونه وقال سبحانه في قصة مريم عليها السلام فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين-ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا-------- فكان نطق المسيح------------ معجزا لمريم عليه-ا السلام اذ كان شاهدا ببراءة ساحتها وام موسي------------ ومريم لم تكونا نبيتين ولا مرسلتين ولكنهما كانتا من عباد الله الصالحين فعلي مذهب هذا الشيخ كتاب الله تعالي يصحح الحنبلية--------------------------- واما زيارة القبور فقد اجمع المسلمون علي----- زيارة قبر النبي صلي الله عليه واله---- حتي انه م-ن حج ولم يزره -------فقد جفاه----------------------- وثلم حجه بذلك الفعل وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من سلم علي من عند قبري سمعته ومن سلم علي من بعيد بلغته عليه سلام الل-----ه ورحمته وبركاته وقال صلي الله عليه واله---- للحسن عليه السلام من زارك بعد موتك اوز-ار اباك اوز-ار اخاك فله الجنة وقال له عليه السلام ايضا في حديث له اول مشروح في غير هذا الكتاب تزورك- طاءفة من امتي يريدون به بري وصلتي فاذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف فاخذت باعضادها فانجيتها من اهواله وشداءده ولا خلاف بين الامة ان رسول الله صلي الله عليه واله---- لما فرغ من حجة الوداع لاذ بقبر قد درس فقعد عنده-	3175	-1991811573852583144	1188	2148.5	954	1404	84.61538696289062	205	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2240	false	-4554825861993468770	265	300	1376	1545	1545	300	طويلا ثم استعبر فقيل له يا-رسول الله ما هذا القبر فقال هذا قبر امي امنة بنت وهب سالت الله في زيارتها فاذن لي وقال صلي الله عليه والهوسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا-	2240	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03176	true	1769296067708044080	0	36	0	167	1521	300	طويلا ثم استعبر فقيل له يا رسول الله ما هذا القبر فقال هذا قبر امي امنة بنت وهب سالت الله في زيارتها فاذن لي وقال صلي الله عليه واله---- قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا	3176	-1991811573852583144	165	313.5	131	171	96.49122619628906	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2241	false	4157593592414428144	0	273	0	1424	1562	300	فزوروها وكنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي الا فادخروها وقد كان امر------------------- في حياته صلي الله عليه والهوسلم بزيارة قبر حمزة عليه السلام وكان عليه السلام يلم به وبالشهداء ولم تزل فاطمة عليها السلام بعد وفاته صلي الله عليه والهوسلم تغدو الي قبره وتروح لزيارته وكان اهل بيته والمسلمون يثبر-ون علي زيارته وملازمة قبره صلي الله عليه والهوسلم فان كان ما تذهب اليه الامامية من زيارة مشاهد الاءمة عليهم السلام حنبلية وسخفا من الفعل فالاسلام مبني علي الحنبلية وراس الحنبلية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهذا قول متهافت جدا يدل علي قلة دين قاءله وضعف رايه وبصيرته ثم قال له يجب ان تعلم -ان الذي حكيت عنه قد حرف القول وقبحه ولم يات به علي وجهه والذي نذهب اليه في الرويا انها علي اضرب فضرب منه ي-بشر الله به عباده ويحذرهم وضرب تهويل من الشيطان وكذب يخطر- ببال الناءم وضرب من غلبة الطباع بعضها علي بعض ولسنا نعتمد علي المنامات كما حكاه لكننا نانس بما نبشر به ونتخوف مما نحذر منها ومن وصل اليه شء من علمها عن ورثة الانبياء عليهم السلام ميز بين حق تاويلها وباطله ومتي لم يصل اليه شء من ذلك كان علي الرجاء والخوف وهذا يسقط ما لعله سيتعلق به في منامات الانبياء عليهم السلام من انها وحي لان تلك مقطوع بصحتها وهذه مشكوك فيها مع ان منها اشياء قد اتفق ذوو العادات علي معرفة تاويلها حتي لم يختلفوا فيه ووجدوه حسنا وهذا الشيخ لم يقصد بكلامه الامامية ولكنه قصد الامة ونصر البراهمة و-الملاحدة مع اني اعجب من هذه الحكاية عنه وانا اعرفه يميل الي مذهب ابي هاشم ويعظمه ويختاره وابو هاشم يقول في كتابه المسالة في الامامة ان ابا بكر راي في --منام كان عليه ثوبا جديدا	2241	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03176	true	1769296067708044080	36	300	167	1521	1521	300	فزوروها وكنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي الا فادخروها وقد كان امر صلي الله عليه واله في حياته----------------------- بزيارة قبر حمزة عليه السلام وكان------------ يلم به وبالشهداء ولم يزل فاطمة عليها السلام بعد وفاته صلي الله عليه واله---- تغدو الي قبره وتروح ----------------------والمسلمون يناوبون علي زيارته وملازمة قبره----------------------- فان كان ما تذهب اليه الامامية من زيارة مشاهد الاءمة عليهم السلام حنبلية وسخفا من العقل فالاسلام مبني علي الحنبلية وراس الحنبلية رسول الله صلي الله عليه واله و----هذا قول متهافت جدا يدل علي قلة دين قاءله وضعف رايه وبصيرته ثم قلت له يجب ان تعلمه ان الذي حكيت عنه قد حرف القول وقبحه ولم يات به علي وجه- والذي نذهب اليه في الرءيا انها علي اضرب فضرب منها يبشر الله به عباده ويحذرهم وضرب تحزين من الشيطان وكذب يخطره ببال الناءم وضرب من غلبة الطباع بعضها علي بعض ولسنا نعتمد علي المنامات كما حكي لك--نا نانس بما يبشر به ونتخوف مما يحذر فيها -من وصل اليه شء من علمها عن ورثة الانبياء عليهم السلام ميز بين حق تاويلها وباطله ومن -لم يصل اليه شء من ذلك كان علي الرجاء والخوف وهذا يسقط ما لعله سيتعلق به في منامات الانبياء عليهم السلام من انها وحي لان تلك مقطوع بصحتها وهذه مشكوك فيها مع ان منها اشياء قد اتفق ذوو العادات علي معرفة تاويلها حتي لم يختلفوا فيه ووجدوه حسنا وهذا الشيخ لم يقصد بكلامه الامامية -لكنه قصد الامة ونصر البراهمة و المل-حدة مع اني اعجب من هذه الحكاية عنه وانا اعرفه يميل الي مذهب ابي هاشم ويعظمه ويختاره وابو هاشم يقول في كتابه المسالة في الامامة ان ابا بكر راي في المنام كان عليه ثوبا جديدا-	3176	-1991811573852583144	1301	2459.0	1048	1450	89.72413635253906	231	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2241	false	4157593592414428144	273	300	1424	1562	1562	300	عليه رقمان ففسره علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال له ان صدقت روياك تبشر بخير فستخبر بولدين خ وتلي الخلافة سنتين فلم يرض شيخه ابو هاشم-	2241	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03177	true	4036668139166893683	0	24	0	121	1521	300	عليه رقمان ففسره علي النبي صلي الله عليه واله---- فقال له ان صدقت رءياك---------- فستخبر بولد---- وتلي الخلافة سنتين فلم يرض شيخه ابو هاشم	3177	-1991811573852583144	119	209.5	96	139	85.61151123046875	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2242	false	-4288404331589209896	0	50	0	262	1708	300	ان اثبت المنامات حتي اوجب بها الخلافة وجعلها دلالة علي الامامة فيجب علي قول هذا الشيخ الزيدي عند نفسه ان يكون ابو هاشم رءيس المعتزلة عنده حنبليا بل يكون عنده ابو بكر حنبليا بل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لانه صحح المنام واوجب به الاحكام وهذا من بهرج المقال	2242	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03177	true	4036668139166893683	24	73	121	372	1521	300	ان اثبت المنامات حتي اوجب له- الخلافة وجعلها دلالة علي الامامة فيجب علي قول هذا الشيخ الزيدي عند نفسه ان يكون ابو هاشم رءيس المعتزلة عنده حنبليا بل يكون -----ابو بكر حنبليا بل رسول الله صلي الله عليه واله---- لانه صحح المنام واوجب به الاحكام -هذا من بهرج المقال	3177	-1991811573852583144	250	475.5	201	262	95.41984558105469	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2025	false	-7276045128798465502	214	289	1190	1586	1639	300	الكوفة فاجتمع اليه---------------- اكثر من خمسماءة فقال-------- له رجل من الزيدية اراد الفتنة-------------- باي شء استجزت انكار امامة زيد فقال----------------------- ظننت علي---- باطلا وقولي في زيد لا يخالفني فيه احد من الزيدية فقال وما مذهبك فيه قال اني اثبت من امامة زيد ما تثبته وانفي ما تنفيه واقول كان اماما في العلم والزهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانفي عنه الامامة الموجبة لصاحبها العصمة والنص والمعجزة وهذا ما لا يخالفني عليه احد من الزيدية فلم	2025	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03185	true	-6654555207862960674	249	295	1230	1463	1484	300	الكوفة فاجتمع اليه من اهلها وغيرهم اكثر من خمسماءة انسان فابتدر له رجل من الزيدية اراد الفتنة والشناعة فقال باي شء استجزت انكار امامة زيد بن علي فقال له الشيخ انك قد ظننت علي ظنا باطلا وقولي في زيد لا يخال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فني عليه احد من الزيدية فلا	3185	-1991811573852583144	159	261.5	126	461	34.490238189697266	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2025	false	-7276045128798465502	247	300	1358	1639	1639	300	وما مذهبك فيه قال اني-------------------------- اثبت من امامة زيد ----------ما تثبته-------- وانفي -----------ما تنفيه واقول----------------------- كان اماما في العلم والزهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانفي عنه الامامة الموجبة لصاحبها العصمة والنص والمعجزة وهذا ما لا يخالفني عليه احد من الزيدية----------- فلم يتمالك----- من حضر من الزيدية ان شكروه ودعوا له وبطلت حيلة-	2025	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03186	true	-2759390184903957396	5	77	26	400	1560	300	وما مذهبك في امامة زيد بن علي فقال له الشيخ انا اثبت من امامة زيد رحمه الله ما تثبته الزيدية وانفي عنه من ذلك ما تنفيه فاقول ان زيدا رحمة الله عليه كان اماما في العلم والزهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانفي عنه الامامة الموجبة لصاحبها العصمة والنص والمعجز- وهذا ما-لا يخالفني عليه احد من الزيدية حيثما قدمت فلم يتمالك جميع من حضر من الزيدية ان شكروه ودعوا له وبطلت حيلة	3186	-1991811573852583144	271	454.0	222	376	72.07447052001953	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0406	false	-8549711436939881991	250	300	1251	1497	1497	300	عليه السلام علم ان الله تعالي ع----ن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم-	406	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03257	true	2008320476640514820	0	51	0	251	1511	300	عليه السلام علم ان الله تعالي اعز من ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم	3257	-1991811573852583144	245	477.5	196	251	97.60955810546875	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	0	251	0	1275	1530	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل و-يمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت به- فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك ان تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب---- قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا	407	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03257	true	2008320476640514820	51	300	251	1511	1511	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل و يمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة وج--عله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك--- تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو -نعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي س--لني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي ------------رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا-	3257	-1991811573852583144	1251	2448.0	1005	1281	97.6580810546875	241	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	153	255	798	1277	1495	300	الله عز وجل---- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم---- فمر بادم اسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا------------ رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب اني انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال الله نعم يا ادم فقال ادم فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة---------------------------------------------------------------------- فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة تري انه سبحانه اثبت شيءا ثم محاه بدعاء نبيه وهذا هو المراد من قوله سبحانه يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فلو اخبر نبي الله عن عمر داود باربعين سنة-------------- لم يكن	1698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03423	true	7704557049235718518	166	281	815	1353	1442	300	الله عز وجل عرض علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم اسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم عليه السلام يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان- انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت له ذلك قال----- نعم يا ادم -قال---- فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة وكانت له عند الله مثبتة فذلك قول الله عز وجل----------------------------- يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ----فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن	3423	-1991811573852583144	357	593.0	273	583	61.23499298095703	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	7	44	32	231	1657	300	فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1080	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	216	253	1088	1287	1512	300	فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	3527	-1991811573852583144	199	398.0	162	199	100.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1079	false	8049085461096449573	242	277	1322	1513	1637	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1079	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	191	226	993	1184	1560	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	3882	-1991811573852583144	191	382.0	156	191	100.0	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	63	103	359	558	1597	300	في سءالهم الاخر واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	76	116	414	613	1575	300	في الارض مفسدين واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4047	-1991811573852583144	188	365.0	149	199	94.47235870361328	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	65	103	369	558	1597	300	الاخر واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04055	true	4800592013026631633	181	223	957	1170	1590	300	الامد قالوا--- يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم هي الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4055	-1991811573852583144	179	331.0	142	216	82.87036895751953	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	257	1115	1338	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون	423	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04073	true	-4116872501481541135	175	217	944	1167	1624	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتربوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون	4073	-1991811573852583144	222	443.0	180	223	99.55156707763672	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0405	false	-5723456114682575222	201	244	1054	1273	1552	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين ال---------ي هذه	405	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	70	115	379	607	1550	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه	4075	-1991811573852583144	217	423.0	174	228	95.1754379272461	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0406	false	-8549711436939881991	241	300	1205	1497	1497	300	الامام عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم ان الله تعالي--- عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم-	406	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04093	true	612090376650865323	176	236	862	1157	1479	300	الرضا- عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران عليه السلام علم الله ان تعالي عز عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم	4093	-1991811573852583144	283	542.0	226	296	95.60810852050781	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	0	71	0	365	1530	300	سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي عليه السلام الي الطور وسال الله تبارك وتعالي ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا	407	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04093	true	612090376650865323	236	300	1157	1479	1479	300	سبعة الاف ثم اختار منهم---------------------- سبعين رجلا لميقات ربه فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح البجل وصعد موسي ا------------لي الطور وسال الله عز وجل------ ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة و--جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا-	4093	-1991811573852583144	312	587.0	250	365	85.47945404052734	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0407	false	4844158150136369410	71	253	365	1284	1530	300	الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا------------ رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت به- فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله------- اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك ان تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب---- قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال	407	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04094	true	-3208588647967257856	0	185	0	933	1523	300	الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي عليه السلام يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله عز وجل اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك--- تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي عليه السلام يا قوم ان الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي عليه السلام يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله عز وجل------- يا موسي اسالني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي عليه السلام رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري اقول	4094	-1991811573852583144	900	1754.5	720	943	95.4400863647461	174	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	243	1115	1267	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	423	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04107	true	-6935142934002334565	153	181	769	921	1554	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم قال	4107	-1991811573852583144	150	298.0	122	152	98.68421173095703	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	70	103	392	558	1597	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	194	229	985	1160	1544	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4121	-1991811573852583144	166	323.0	133	175	94.85713958740234	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2391	false	-114134122582502718	120	171	630	913	1591	300	يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم------ ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وام----------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مومنين----------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وام---------------------------------------ا الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما	2391	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04150	true	7298417525594391735	1	85	7	463	1529	300	يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراء السفينة ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا كذا نزلت واذا كانت السفينة معيوبة لم ياخذ منها شيءا واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه و عليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما فابدل الله والديه بنتا ولدت سبعين نبيا واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما	4150	-1991811573852583144	274	502.0	223	456	60.08771896362305	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2310	false	7996102448392655348	149	285	760	1419	1483	300	عن داود -بن فرقد عن اسماعيل بن جعفر قال اختصم رجلان الي داود عليه السلام في بقرة فجاء هذا ببينة علي انها له وجاء هذا ببينة علي انها له قال فدخل داود عليه السلام المحراب فقال يا رب انه قد اعياني ان احكم بين هذين فكن انت الذي تحكم فاوحي الله عز وجل اليه اخرج فخذ البقرة من الذ---ي في يده فادفعها الي الاخر واضرب عنقه قال فضجت بنو اسراءيل من ذلك وقالوا جاء هذا ببينة وجاء هذا ببينة------------- وكان احقهما باعطاءها الذ---ي في يديه فاخذها منه وضرب عنقه فاعطاها هذا قال فدخل داود عليه السلام المحراب فقال يا رب قد ضجت بنو اسراءيل مما حكمت فاوح-----------ي اليه ربه ان الذي كانت البقرة في يده لقي اب- الاخر فقتله و-اخذ البقرة منه -اذا جاءك مثل هذا فاحكم بينهم بما تري ولا تسالني ان احك------م حتي الحساب	2310	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04305	true	3570435084876688845	42	171	217	843	1494	300	عن داود ابن فرقد عن اسماعيل بن جعفر قال اختصم رجلان الي داود النبي------ في بقرة فجاء هذا ببينة------------ وجاء هذا ببينة علي انها له---- فدخل داود------------ المحراب فقال يا رب---- قد اعياني ان احكم بين هذين فكن انت الذي تحكم فاوحي الله تعالي------ اخرج فخذ البقرة من الذي هي في يده وادفعها الي --اخر واضرب عنقه قال فضجت بنو اسراءيل------- وقالوا جاء هذا ببينة وجاء هذا ببينة مثل بينة هذا وكان احقهم- باعطاءها الذي هي في يد-ه فاخذها منه وضرب عنقه واعطاها للا--خر فدخل داود------------ المحراب فقال يا رب قد ضجت بنو اسراءيل بما حكمت فاوحي الله تعالي الي----ه ان الذي كانت البقرة في يده لقي ابا الاخر فقتله و اخذ البقرة منه فاذا جاءك مثل هذا فاحكم بينهم بما تري ولا تسالني ان احكم بينهم حتي الحساب	4305	-1991811573852583144	570	973.0	450	699	81.5450668334961	98	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	180	255	931	1277	1495	300	عمر داود وما اكثر عمري يا رب اني انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال الله نعم يا ادم فقال ادم فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة------------------------------------------------- فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة تري انه سبحانه اثبت شيءا ثم محاه بدعاء نبيه وهذا هو المراد من قوله سبحان-------------------------------------------ه يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فلو اخبر نبي الله عن عمر داود باربعين سنة-------------- لم يكن	1698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04307	true	6891825685131580703	0	92	0	426	1437	300	عمر داود و---اكثر عمري يا رب ان- انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اينفذ ذلك له قال----- نعم يا ادم -قال---- فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال فاثبت الله------- لداود من عمره ثلاثين سنة ولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنة وكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر عليه السلام فذلك قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ----فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن	4307	-1991811573852583144	224	322.0	163	452	49.55752182006836	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	220	285	1270	1573	1650	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04390	true	-4150302276708514039	29	94	158	460	1438	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني -اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	4390	-1991811573852583144	302	599.0	237	303	99.66996765136719	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1697	false	-1326904096578419628	199	256	1016	1297	1509	300	عليه السلام----------------- مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء قيل يا روح الله فل---انة بنت فلانة تهدي الي ف---------لان في ليلته- هذه فقال يجلبون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه---------------------------------------------------------------------- فلما اصبحوا -------وجدوها علي حالها ليس---- بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا امس انها	1697	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04507	true	-1175036162983555716	221	300	1085	1474	1474	300	عليه السلام ان عيسي روح الله مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء قيل يا روح الله ان فلانة بنت فلان- تهدي الي فلان ابن فلان في ليلتها هذه -قال يجلبون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه فقال القاءلون بمقالته صدق الله وصدق رسوله وقال اهل النفاق ما اقرب غدا فلما اصبحوا جاءوا فوجدوها علي حالها لم يحدث بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا امس انها-	4507	-1991811573852583144	274	458.0	218	392	69.89795684814453	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1697	false	-1326904096578419628	259	300	1309	1509	1509	300	فدخل المسيح دارها فقال---- ما صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا و---كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعترينا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته الي مثلها فقال المسيح تنح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجلسك فاذا تحت ثيابها افعي مثل جذعة-	1697	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04508	true	-4377785282622820448	43	117	226	582	1481	300	فدخل عل-------يها فقال لها ما صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا وقد كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعترينا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته الي مثلها وانه جاءني في ليلتي هذه وانا مشغولة بامري واهلي في مشاغيل فهتف فلم يجبه احد ثم هتف فلم يجب حتي هتف مرارا فلما سمعت مقالته قمت متنكرة حتي انلته كما كنا ننيله فقال لها تنحي عن مجلسك فاذا تحت ثيابها افعي مثل جذعة	4508	-1991811573852583144	178	318.5	140	363	49.03581237792969	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1044	false	-4942462723889265623	100	132	570	744	1692	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1044	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	146	178	773	947	1550	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4646	-1991811573852583144	174	348.0	142	174	100.0	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	151	206	789	1069	1584	300	ولقد كنت اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة-------------- وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04702	true	5012263907675851028	133	189	697	979	1509	300	ولقد كنت اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة رضي الله عنها وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	4702	-1991811573852583144	262	473.5	210	300	87.33333587646484	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	300	1399	1538	1538	300	يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام-	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04702	true	5012263907675851028	140	169	733	873	1509	300	يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام	4702	-1991811573852583144	134	249.0	107	145	92.4137954711914	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	0	59	0	298	1626	300	غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة-------------- وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه والهوسلم فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست -نبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولم -	2122	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms04702	true	5012263907675851028	169	232	873	1180	1509	300	غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة رضي الله عنها وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله---- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولقد	4702	-1991811573852583144	288	537.5	230	315	91.42857360839844	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	151	185	789	951	1584	300	ولقد كنت---- اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت	591	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05031	true	-3401353039841558356	266	300	1255	1413	1413	300	ولقد كنت معه اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه و ----يامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت-	5031	-1991811573852583144	146	246.5	116	172	84.88372039794922	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	296	1399	1517	1538	300	يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05031	true	-3401353039841558356	274	300	1295	1413	1413	300	يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه و ----يامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت-	5031	-1991811573852583144	111	201.5	88	123	90.24390411376953	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2001	false	3288891377075853427	132	270	629	1272	1419	300	بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي-- عن اباءه عن علي----------- عليه السلام قال الاغلف لا يوم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه روي الشيخ الطوسي 17---------------------------------- سعد عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا-رسول الله هل زيد في الصلاة شء فقال وما-ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان -قال----- محمد بن --------الحسن	2001	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05504	true	-2190313749713615096	137	267	666	1269	1416	300	عن احمد بن محمد عن--------------------------- الحسين -بن -سعيد عن -------فضالة عن سيف بن عميرة عن الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذ----------------------------------------------------------------ي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين 5 التهذيب سعد عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله---- الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء فقال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان 6 التهذيب احمد بن محمد عن الحسن	5504	-1991811573852583144	440	729.0	340	707	62.23479461669922	86	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0106	false	-6090322212331998053	118	153	629	812	1532	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في شماله هذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	106	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05548	true	222569385613294447	5	28	27	157	1559	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال وفتح----------------------------------------------------------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	5548	-1991811573852583144	103	146.5	84	195	52.82051467895508	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	47	127	258	690	1618	300	الامام عليه السلام يعالج تلك المعضلة باحسن الوجوه واقربها للطبع فقال كذبت قريش و-اليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله------- الم ذلك الكتاب فقل يا محمد هذا الكتاب الذي -نزلناه عليك هو -الحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انه -لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05607	true	-2784491962193953336	95	170	537	928	1592	300	الامام عليه السلام-------------------------------------------------- كذبت قريش و اليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله عز وجل الم ذلك الكتاب اي- يا محمد هذا الكتاب الذي انزلت-ه عليك هو بالحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انهم لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	5607	-1991811573852583144	376	704.0	305	443	84.87584686279297	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	209	300	1107	1563	1563	300	اعرابيا دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وقال------------------- لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يغط ثم انشا يقول اتين-----------------------------------------------------اك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي ع-ن الطفل -------------------------------------------------------ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه والهوسل------------------------------------------------------م يجر رداءه حتي صعد المنبر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه----------- وقال اللهم اسقنا غيثا مغيث---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما رد النبي يديه --حتي -------------------------------القت السماء ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه	1066	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05781	true	8170597367021103799	89	300	468	1547	1547	300	اعرابي----- الي----- النبي صلي الله عليه واله---- فقال والله يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا غنم يغط ثم انشا يقول اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام البنين عن الطفل والقي بكفيه الفتي اسكانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه ان هذا الاعرابي يشكو قلة المطر وقحطا شديدا ثم قام يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه فكان فيما حمده به ان قال الحمد الله الذي علا في السماء فكان عاليا وفي الارض قريبا دانيا اقرب الينا من حبل الوريد ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها فما رد يده الي نحره حتي احدق السحاب بالمدينة كالاكليل والقت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه	5781	-1991811573852583144	412	654.5	328	1093	37.694419860839844	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1698	false	-6548686144706616240	20	118	98	591	1495	300	مر يهودي بالنبي فقا-------------------ل السام عليك فقال النبي عليك فق-------------------ال اصحابه انما سلم عليك بالموت فقال الموت عليك فقال النبي------------------- وكذلك رددت ثم قال النبي------------------- ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا فاحتمله ثم لم يلبث ان انصرف فقال له رسول ال-------------------له ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاض علي عود فقال يا يهودي ما عملت اليوم قال ما عملت عملا الا حطبي هذا ح--ملته فجءت و-------معي كعكتان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة علي مسكين فقال رسول ال-------------------له بها دفع الله عنه ق-ال ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان	1698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05798	true	-2057410587374949769	1	125	4	619	1489	300	مر يهودي بالنبي صلي الله عليه واله فقال السام عليك فقال النبي صلي الله عليه واله عليك فقال اصحابه انما سلم عليك بالموت قا-ل الموت عليك -قال النبي صلي الله عليه واله وكذلك رددت ثم قال النبي صلي الله عليه واله ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا فاحتمله ثم لم يلبث ان انصرف فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاض علي عود فقال يا يهودي ما عملت اليوم قال ما عملت عملا الا حطبي هذا احتملته فجءت به وكان معي كعكتان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة علي مسكين فقال رسول الله صلي الله عليه واله بها دفع الله عنه وقال ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان	5798	-1991811573852583144	478	863.5	381	617	77.47163391113281	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1090	false	-1406700815599467153	134	191	711	991	1553	300	واشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما فيه شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا--- عن سواد بن قارب والشاهد هو البيت الاخير حيث طلب الشفاعة من النبي صلي الله عليه	1090	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05866	true	5089859453857291385	80	128	396	623	1569	300	واشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطا---------------------------------------------------------ءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة الي الله يغني عن سواد بن قارب وكان اسم الرجل سواد بن قارب فرحت والله مءمنا به- صلي الله عليه	5866	-1991811573852583144	167	280.5	130	285	58.596492767333984	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	83	209	456	1051	1487	300	ابي سعيد الخدري قال بينا النبي يقسم ذات يوم--------------- قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته -------مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلايوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي يد-يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته عن النبي واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي---------- فاتي به علي النعت الذي	1324	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05878	true	6594448807260384306	2	74	7	361	1585	300	ابو سعيد الخدري ------ان النبي صلي الله عليه واله قسم يوما قسما فقال ------------رجل من---- تميم اعدل ف------------قال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل قيل ن---------------ضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته وصيامه مع صلاتهم وص---------يامهم يمرقون من الدين -مروق السهم من الرمية رءيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رجل ادعج احدي ثدييه مثل ثدي المراة --------------------قال ابو سعي---------------------------د اني كنت مع علي حين ق-تلهم فالتمس في القتلي بالنهروان فاتي به علي النعت الذي	5878	-1991811573852583144	284	414.5	221	634	44.794952392578125	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	13	92	70	467	1555	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه والهوسلم اني فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا-احدثهم---- بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد في----قول انهم من-ي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي اخرجه البخاري	145	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05886	true	6203459534067543729	56	135	279	663	1479	300	ابو حازم عن سهل بن حنيف عن---- النبي صلي الله عليه واله انا---- فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم -سمع النعمان بن ابي عياش وانا احدث الناس بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول -قلت نعم قال فانا اشهد علي ابي سعيد الخدري------- يزيد فيه فاقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي ذكر-ه البخاري	5886	-1991811573852583144	352	623.5	278	408	86.2745132446289	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	168	476	849	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان ---يكون اخي ووصي-------ي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكت-وا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال------------------------------------------ انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك	1526	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05946	true	-741056042747454660	30	103	142	513	1524	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني --------------علي امري فيكون اخي ووصيي ووزيري وخليفتي في اهلي من بعدي قال ف-----------------------------------------امسك القوم واحجموا عنها جميعا قال فقمت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا فقلت انا يا نبي ا-لله اكون وزيرك علي ما بعثك	5946	-1991811573852583144	256	424.0	204	427	59.953163146972656	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	182	206	938	1069	1584	300	ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05972	true	-1807452189708082716	4	28	21	148	1505	300	ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	5972	-1991811573852583144	127	247.5	103	131	96.94656372070312	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	0	58	0	294	1626	300	غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه والهوسلم فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست -نبي ولكنك وزير وانك لعلي خير	2122	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms05972	true	-1807452189708082716	11	70	56	344	1505	300	غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله---- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير	5972	-1991811573852583144	286	549.0	228	296	96.62162017822266	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1461	false	3684239751259734395	28	57	140	276	1523	300	عن علي------------ قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما---- يءخذ من امر رسول ال-------------------له باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	1461	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06012	true	-8042110555286572205	238	274	1192	1363	1495	300	عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما كان يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله باخره فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	6012	-1991811573852583144	135	245.0	106	171	78.9473648071289	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	238	289	1154	1404	1453	300	قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان	1999	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06081	true	7993220532156198467	253	300	1224	1450	1450	300	قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله----------------------- لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان-	6081	-1991811573852583144	226	435.0	180	250	90.4000015258789	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	0	288	0	1382	1447	300	عليه والهوسلم لا-يقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابه فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام --------ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام-------- لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا-محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابه اليس الله جل--- ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله ياب-ني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو وا----------------------------------------------قف بين يدي الله عز وجل فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل اليه يصعد	2000	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06082	true	-7784143390583473779	12	300	51	1414	1414	300	عليه واله كان لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك فكان شفيعا لامته اليه لم يجز-له ----رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه------- فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال -قلت له يا ابه فلم لا يرجع الي ربه عز وجل و---يساله التخفيف عن خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه------- ويساله التخفيف فقال يا بني اراد صلي- الله عليه واله ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه صلي- الله عليه واله لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول--- انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابه اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك ف----------قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله---- ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهي------------م اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي الله عز وجل وان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول----- عز وجل في قصة عيسي---------------------- بل رفعه الله اليه ويقول عز -----وجل اليه يصعد-	6082	-1991811573852583144	1264	2370.5	997	1450	87.17241668701172	245	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	false	-1548650637963738598	77	165	430	872	1569	300	علي ان الاية نزلت في جماعة اكرهوا علي الكفر وهم عمار و-----ابوه ياسر وامه سمية------------------------ وقتل ابو عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه -ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول ال-------------------له فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول ال-------------------له وهو يبكي فقال ماوراءك ف------------------قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهت-م بخير فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ان عادوا فعد----لهم بما قلت فنزلت الاية	1443	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06179	true	7078840807392527682	35	143	170	694	1464	300	الا من اكره نزل-- في جماعة اكرهوا---------- وهم عمار وياسر ابوه و-----امه سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه فاعطاهم عمار بلسانه مما ارادوا منه ثم اخبر------- بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله---- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت الاية	6179	-1991811573852583144	391	654.0	309	552	70.83333587646484	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	153	253	858	1370	1627	300	في جماعة اكرهوا علي الكفر وهم عمار و-----ابوه ياسر وامه سمية------------------------ وقتل الابوان لانهما لم يظهرا الفكر ولم ينالا من النبي واعطاهم عمار --------ما ارادوا منه فاطلقوه ثم اخبر عمار بذلك رسول الله وانتشر خبره بين المسلمين فقال قوم كفر عمار فقال الرسول------------ كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار---------- يبكي------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت 2 وقال الزمخشري روي ان اناسا -------------------من اهل مكة فتنوا فارتدوا ----عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره واجري كلمة الكفر	1705	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06179	true	7078840807392527682	39	164	186	810	1464	300	في جماعة اكرهوا---------- وهم عمار وياسر ابوه و-----امه سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه ف-----------------------------------اعطاهم عمار بلسانه مما ارادوا من--------ه ثم اخب-----ر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله ف------قال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت الاية عن ابن عباس وقتادة وقيل نزلت في ناس من اهل مكة امنوا وخر-جوا يريدون المدينة فادركهم قريش وفتنوهم فتكلموا ب---------كلمة الكفر	6179	-1991811573852583144	295	378.0	232	703	41.963016510009766	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	101	168	537	906	1627	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا	1541	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06257	true	-656434422125476802	31	98	168	537	1600	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين 51	6257	-1991811573852583144	367	732.0	300	369	99.45799255371094	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1545	false	2611135919416125147	48	169	244	854	1575	300	لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من اليهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن ضيف اليهودي اغركم ان اصبتم رهطا من قريش لا-علم لهم بالقتال اما لو امرونا العزيمة ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يدان لقتالنا فجاء عبادة بن الصامت الخزرجي الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثير عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولايتهم ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبدال-له بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر فلا-بد لي منهم فقال رسول ال-------------------له يا ابا الحباب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة -بن الصامت فهو لك دونه ق-ال اذن اقبل وانزل الله الاية	1545	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06268	true	-3390408011128202203	62	191	323	956	1525	300	لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من اليهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن ضيف اعز--------كم ان اصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال اما لو اردنا--------- ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يدان بقتالنا فجاء عبادة بن الصامت الخزرجي الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لي اولياء من اليهود كثير عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولايتهم ولا مول---ي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الجناب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة ابن الصامت فهو لك دونه فقال اذا اقبل فانزل الله الاية	6268	-1991811573852583144	574	1072.0	456	653	87.90199279785156	108	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1454	false	8202263169003585639	169	218	936	1182	1626	300	ابي عبد الله------------ قال كان رسول ال-------------------له اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله و-علي ملة رسول الله لا---------------------تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضظروا اليها	1454	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06287	true	-6527899765011371282	0	61	0	299	1498	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله و علي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها	6287	-1991811573852583144	243	440.0	194	299	81.27090454101562	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1548	false	3522854072064009450	83	114	429	583	1540	300	سبحانه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	1548	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06307	true	-7626727945613858706	114	145	614	768	1525	300	سبحانه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	6307	-1991811573852583144	154	308.0	123	154	100.0	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	16	55	96	278	1555	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06438	true	-4571663164109122762	190	229	991	1172	1541	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا	6438	-1991811573852583144	181	357.0	142	182	99.45054626464844	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	16	55	96	278	1555	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06475	true	-8399915943859279750	23	65	131	327	1494	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا	6475	-1991811573852583144	181	348.0	142	197	91.878173828125	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1549	false	584416910559812945	218	253	1188	1383	1648	300	ان الله سبحانه ارا---ه في المنام---------------------------------- ان المسلمين دخلوا المسجد الحرام--------------------------------------------------------- فلما انصرفوا ولم يدخلوا مكة قالوا-------- ما حلقنا ولا قصرنا ولا دخلنا المسجد الحرام فانزل الله سبحانه قوله---------------------------------------------------------------------------- لتدخلن المسجد الحرام------------------ ان شاء الله	1549	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06678	true	3400975819286053275	124	195	684	1075	1595	300	ان الله تعالي اري نبيه في المنام بالمدينة قبل ان يخرج الي الحديبية ان المسلمين دخلوا المسجد الحرام فاخبر بذلك اصحابه ففرحوا وحسبوا انهم دخلوا مكة عامهم ذلك فلما انصرفوا ولم يدخلوا مكة قال المنافقون ما حلقنا ولا قصرنا ولا دخلنا المسجد الحرام فانزل الله هذه الاية واخبر انه اري رسوله الصدق في منامه لا الباطل وانهم يدخلونه واقسم علي ذلك فقال لتدخلن المسجد الحرام يعني العام المقبل ان شاء الله	6678	-1991811573852583144	173	247.0	140	391	44.24552536010742	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	197	299	971	1460	1465	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل -------من بني تميم يقال له ذي الخويصرة فوقف علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يعظ الناس فقال يا محمد قد رايت --ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكيف رايت قال لم ارك عدلت قال فغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	1479	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06869	true	-3079190746419844471	4	80	19	384	1576	300	رسول الله صلي الله عليه واله غناء-------------------م حنين-------- اقبل رجل طويل ادم احني بين عينيه --اثر ال--سجود فسلم ولم يخص النبي صلي الله عليه واله ثم قال------------------------ قد راينك وما صنعت في هذه الغناءم قال-------------------------------- وكيف رايت قال لم ارك عدلت---- فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وق------ال ويلك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال المسلمون------------------ الا نقتله قال--- دعوه فانه سيكون له اتباع يمرقون من الدين--------------- كما يمرق السهم من الرمية	6869	-1991811573852583144	275	359.5	210	498	55.220882415771484	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0024	false	-4571881182727939459	225	282	1186	1461	1550	300	يا رسولال-له اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك من يعدل ان---- لم اعدل -قد خبت و--خسرت ان---- لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه ان اضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما	24	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06879	true	351560014225900152	234	300	1177	1487	1487	300	يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك من يعدل ان انا لم اعدل وقد خبت او خسرت ان انا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه--- اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه- يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما-	6879	-1991811573852583144	264	461.5	209	317	83.28075408935547	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1487	false	-6309107389666321339	131	204	695	1054	1506	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بينا-------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد---ل يا رسول الله----- فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل--- اذا لم اعدل ف-------------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اتاذن لي ان- اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه والهوسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه------------------------------ يمرقون من الدين كما -	1487	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06879	true	351560014225900152	209	300	1061	1487	1487	300	الزهري عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله وهو------------------- يقسم اذا اتاه ذو-------- الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك -من يعدل ان انا لم اعدل وقد خبت او خسرت ان انا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله---- دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما	6879	-1991811573852583144	263	389.0	204	475	55.3684196472168	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0141	false	-3722862021113876819	194	239	1075	1347	1685	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا-خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	141	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	146	192	795	1068	1620	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	6890	-1991811573852583144	272	539.0	227	273	99.63369750976562	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	false	8075363545889350627	123	225	684	1203	1610	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعث خالد بن الوليد الي---- اليمن ليدعوهم الي الاسلام فاقام هناك ستة اشهر فلم يجيبوه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وامره ان يرجع خالد بن الوليد ومن معه قال الب------------------------راء فلما انتهينا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمدالله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول ال-------------------له فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول ال-------------------له فلما قرا --كتابه خر ساجدا ثم جلس----- ------------فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	1863	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07037	true	2703370338345366313	146	229	766	1188	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- خالد بن الوليد الي اهل اليمن -يدعوهم الي الاسلام-------------------- فلم يجيبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال البراء فكنت مع علي عليه السلام فلما دنونا من------------------- القوم خرجوا الينا---- فصلي بنا علي عليه السلام ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا ف----------------------قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه واله فاسلمت همدان كلها فكتب علي عليه السلام -الي رسول الله صلي الله عليه واله فلما قرا الكتاب- خر ساجدا ثم رفع راسه فقال عليه السلام السلام علي همدان السلام علي همدان	7037	-1991811573852583144	280	391.0	221	604	46.35761642456055	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	false	8075363545889350627	140	231	777	1234	1610	300	ستة اشهر------- فلم يجيبوه الي --شء فبعث ال--------نبي صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طال-----ب عليه السلام وامره ان يرجع خالد بن الوليد ومن مع---------------------------------------------------ه قال البراء ف-----------------لما انتهينا الي او----اءل اليمن -بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي------------------------ الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمدا-لله واثني عليه ثم قرا عليه----م كتاب رسول ال-------------------له فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك --------------------------الي رسول ال-------------------له فلما قرا كتابه ---------------خر ساجدا ثم-------------------------- جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ثم تتابع اهل ال----------------يمن علي الاسلام	1863	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07040	true	-2833844810409671732	10	140	51	695	1494	300	ستة اشهر يدعوهم فلم يج--به احد منهم فساء ذلك رسول الله صلي الله عليه واله------ فدعا امير المءمنين عليه السلام وامره ان يقفل خالدا--------- ومن معه وقال له ان اراد احد ممن مع خالد ان يعقب معك فاتركه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما انتهينا الي اواءل اهل اليمن وبلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي بن ابي طالب عليه السلام الفجر ------------------------ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا علي القوم كتاب رسول الله صلي الله عليه واله فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك امير المءمنين عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فلما قرا كتابه استبشر وابتهج وخر ساجدا شكرا لله تعالي ثم رفع راسه و جلس وقال السلام علي هم-----------------دان ثم تتابع بعد اسلام همدان اهل اليمن علي الاسلام	7040	-1991811573852583144	364	515.0	286	702	51.85185241699219	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1487	false	-6309107389666321339	147	288	770	1454	1506	300	الله عليه والهوسلم يقسم قسما---------------------------------------- اذ جاءه ابن ذ-ي الخويصرة التميمي فق-------------------------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اتاذن لي ان اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته -مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصيبه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي يد-يه او قال احدي ثدييه ك--ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس------------------------------------------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقت الاية قال ابو سعيد فاشه------د اني سمعت هذا-من رسول ال-------------------له واشهد ان عليا ------------حين قتلهم وانا معه جيء بالرجل علي النعت الذي نعت- رسول الله	1487	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07120	true	-3707318350257563114	0	166	0	801	1470	300	الله عليه واله---- يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غناءم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ابي الخويصرة التميمي وهو حر قرص بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اء-ذن لي ف--اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله---- دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء -قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في احدي ثدييه او قال احدي ثديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي---- فترة من الناس وفي حديث اخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم فنزل------------------------------ت الاية قال ابو سعيد الخدري اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان عليا عليه السلام حين قتلهم وانا معه ج-ء بالرجل علي النعت الذي نعته رسول الله	7120	-1991811573852583144	605	1039.5	476	858	70.5128173828125	112	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2304	false	-7252191433718257424	187	289	886	1422	1469	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه والهوسلم يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لا اريكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فغرب بهما الي مكان يقال له العرايا وكانا يتسوفان في كل جمعة	2304	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07168	true	-7201925825336282307	121	216	579	1076	1524	300	عن جعفر بن محمد الاشعري ع------------------ن القداح عن ابي عبد الله ع--------ن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه واله---- يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان-شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع نجلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه واله---- لا اراكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله---- فغرب بهما الي مكان يقال له الغرابا وكانا يتسوقان في كل جمعة	7168	-1991811573852583144	491	942.5	396	536	91.60447692871094	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	false	5100406903296109743	126	166	654	864	1579	300	ابي سعيد الخدري الذي------------ يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن------------- الاربع قا---------------ل الصلاة والزكاة------ وصوم شهر رمضان والحج قيل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له--------------- وانها -لمفروضة معهن قال	1566	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07192	true	8456733539589305094	171	222	830	1096	1503	300	ابي سعيد الخدري رحمه الله فسمعته يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة له رجل يا با سعيد ما هذه الاربع التي عملوا بها قال الصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان قا------ل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال الرجل وانها المفترضة معهن قال	7192	-1991811573852583144	178	281.0	142	272	65.44117736816406	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1747	false	7163115713491345400	153	181	821	981	1640	300	هلم يدك لنبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا---- غدا علي محلقين فحلق اميرالمءمنين و---حلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو-ذر و-لم يحلق غيرهم	1747	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07396	true	6729263821751655443	0	32	0	164	1465	300	هلم يدك -نبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا علي غدا---- محلقين فحلق علي عليه السلام وحلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو ذر و لم يحلق غيرهم	7396	-1991811573852583144	143	246.0	117	169	84.61538696289062	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	0	81	0	430	1582	300	ان سلمان الفارسي رضي الله عنه دخل مسجد رسول ال-------------------له ذات يوم فعظموه وقدموه وصدروه اجلالا لحقه واعظاما لشيبته واختصاصه بالمصطفي صلي الله عليه والهوسلم فدخل عمر فنظر اليه فقال من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب فصعد رسول ال-------------------له المنبر وخطب فقال ان الناس من عهد ادم الي يومنا هذا مثل اسنان المشط لا فضل للعربي علي العجمي ولا للاحمر علي الاسود الا بالتقوي سلمان بحر لا ينزف وكنز لا ينفذ سلمان منا اهل البيت سلسل يمنح الحكمة ويءتي البرهان	1870	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07402	true	6352720386511705947	59	143	292	737	1528	300	ان سلمان الفارسي رضي الله عنه دخل مجلس رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم فعظموه وقدموه وصدروه اجلالا لحقه واعظاما لشيبته واختصاصه بالمصطفي واله------------------ فدخل عمر فنظر اليه فقال من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فخطب فقال ان الناس من---- ادم الي يومنا هذا مثل اسنان المشط لا-فضل للعربي علي العجمي ولا للاحمر علي الاسود الا بالتقوي سلمان بحر لا ينزف وكنز لا ينفد سلمان منا اهل البيت سلسل يمنح الحكمة ويءتي البرهان	7402	-1991811573852583144	398	741.5	322	468	85.04273223876953	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1745	false	8865495670141536291	64	113	333	561	1509	300	حمدويه بن نصير قال حدثني محمد بن عيسي ومحمد ابن مسعود قال حدثنا جبرءيل -بن احمد قال حدثنا محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن محمد بن البشير عمن حدثه قال ما بقي احد الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	1745	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07488	true	5756112945292532279	180	226	870	1075	1414	300	حمدويه بن نصير -------عن محمد بن عيسي ومحمد -بن مسعود عن------- جبرءيل ابن احمد -------عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن محمد بن --بشير عمن حدثه قال ما بقي احد الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	7488	-1991811573852583144	198	350.5	152	229	86.46288299560547	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	89	216	445	1475	300	ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت ياابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول ال-------------------له وجعه فق-----------ال اءتوني ب-------كتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر	1551	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07516	true	-8060586120979515075	117	162	571	794	1470	300	ابن عباس-------- يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي فق----------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه واله وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بدواة و كتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر -------	7516	-1991811573852583144	177	313.5	141	266	66.54135131835938	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1512	false	-1796767106755759921	120	145	664	779	1712	300	مناديا بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	1512	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07561	true	-88169505158310889	79	104	427	541	1541	300	فنادي- بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي	7561	-1991811573852583144	113	220.0	88	115	98.26087188720703	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	27	70	133	371	1539	300	صلي الله عليه والهوسلم من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي- فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم-------- القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1762	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07696	true	-6968278861380611995	33	79	174	419	1525	300	صلي الله عليه واله---- من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم----- شفاعتي	7696	-1991811573852583144	224	403.0	182	255	87.8431396484375	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	253	300	1292	1524	1524	300	ان-ه صلي الله عليه والهوسلم خطب بغدير خم تحت شجرات--------------- فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر--- نبي الا نصف عمر الذي يليه -من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون----------- فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد -انك قد-	1527	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07697	true	6992464651168528506	171	224	853	1119	1479	300	الله صلي الله عليه واله يوم الجمعة بعد صلاة الظهر انصرف علي الناس فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر من نبي الا نصف عمر الذي يليه ممن قبله واني لاظن--ني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فهل بلغتكم فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد بانك قد	7697	-1991811573852583144	201	331.5	160	268	75.0	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	0	89	0	423	1489	300	بلغت وجهدت ونصح-------ت فجزاك الله---- خيرا فقال اليس---------------------------- تشهدون ان لا اله الا الله و-ان محمدا عبده ورسوله وان --جنته حق وان --ناره حق وان الموت حق وان البعث حق--- بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم------ من انفسهم ف---من كنت مولا فهذا يعني عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم	1528	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07697	true	6992464651168528506	224	300	1119	1479	1479	300	بلغ------ت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا خيرا -قال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس الم تشهدوا ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده ورسوله وان الجن-ة حق وان النار- حق وا-------------ن البعث حق من بعد الموت------------------------------------------------------- قالوا ----------نعم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي و-------------------انا اولي بالمءمنين من انفسهم الا من كنت مولاه فعلي مو---------لاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال--- ايها الناس اني فرطكم وانتم-	7697	-1991811573852583144	284	428.0	222	479	59.29018783569336	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0019	false	2921798892557509516	193	246	1014	1296	1559	300	عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله انه قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود م-ن السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف-- تخلفوني فيهما والاختلاف الموجود بين نصوص	19	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07701	true	4183831045319517029	239	289	1177	1442	1496	300	ان النبي------- صلي الله عليه وال----ه قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود بين السماء و---الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بماذا تخلفوني فيهما 110 اكمال الدين عيون ------	7701	-1991811573852583144	238	429.0	191	285	83.50877380371094	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1533	false	710092766687101609	189	229	1026	1238	1590	300	اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود م-ن السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف-- تخلفوني فيهما	1533	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07701	true	4183831045319517029	246	285	1209	1421	1496	300	اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود بين السماء و---الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بماذا تخلفوني فيهما	7701	-1991811573852583144	204	386.5	165	215	94.88372039794922	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	138	178	693	863	1507	300	وولي الامر بعده امير المءمنين علي -----------------------------بن ابي طالب ثم ------------الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07814	true	-5117598871554966096	213	274	1072	1361	1482	300	اولي الامر قال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	7814	-1991811573852583144	134	207.5	100	290	46.2068977355957	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	223	269	1243	1442	1606	300	عليهم السلام احد عشر من ذريته الاول منهم ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد------------------------------- ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم	1661	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07814	true	-5117598871554966096	228	280	1147	1386	1482	300	عليه- السلام ثم ال------------------------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم --------------------------------	7814	-1991811573852583144	118	141.0	88	302	39.07284927368164	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	172	246	939	1325	1618	300	الامام الاية قاطعا لشغبهم فقال ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمالنا ثم فسر الصراط بقوله الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة -اما الاول --------------------فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق الاخر فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07903	true	6837214974961347383	206	278	1066	1448	1568	300	الصراط المستقيم قال يقو------ل ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا -------------------والصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق الاخر فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	7903	-1991811573852583144	339	628.5	273	407	83.2923812866211	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	28	78	151	425	1566	300	قولوا اهدنا صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصد-قين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا------------------------------------------------ ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07904	true	2173199484132073406	39	98	213	536	1597	300	قولوا اهدنا صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وحكي هذا بعينه عن امير المءمنين عليه السلام قال ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	7904	-1991811573852583144	274	532.0	224	323	84.82971954345703	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2140	false	-6722564124934381249	35	97	191	519	1593	300	اخبر الله نبي-------------------ه بما يلقي اهل بيت محمد و----------------اهل مودتهم وشيعتهم منهم-------------- في ايامهم وملكهم قال وانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ونعمة الله محمد واهل بيته حبهم ايمان يدخل الجنة وبغضهم كفر ونفاق يدخل النار فاسر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذلك الي----------------------------------------- علي واهل بيته	2140	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms07942	true	8634903750341441578	170	242	837	1219	1533	300	اخبر الله نبيه صلي الله عليه واله بما يلقي اهل بيت محمد صلوات الله عليه واهل مودتهم وشيعتهم منهم يعني بني امية في ايامهم وملكهم قال وانزل الله تعالي فيهم الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ونعمة الله محمد واهل بيته حبهم ايمان يدخل الجنة وبغضهم كفر ونفاق يدخل النار بيان لعله------------------------------------ علي تفسيره عليه السلام المراد ان النعمة محمد واهل بيته	7942	-1991811573852583144	278	500.5	224	418	66.5071792602539	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	2	117	12	578	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت-ه قول الله عز وجل هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم قال هم سبعة المغيرة بن سعيد وبيان والصاءد النهدي والحارس الشامي وعبد الله بن حارث وحمزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار البربري وابو الخطاب 3 اخرج الكشي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصراط رجل وان الصيام رجل والفو---احش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 4 اخرج الكشي عن الحمادي رفعه	1923	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08123	true	-5886959829538187406	98	214	505	1079	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ولقد اتينا ال ابراهيم الكتاب------------------------------------------------------------------------- والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قلت انت اعلم قال طاعة الله معرفة الرسل وولايتهم هي الحلال فالمحلل ما حللوا الي اخر الخبر 3 رجال الكشي حمدويه عن محمد بن عيسي عن يونس------------------------- عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل و---الصيام رجل وان الفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع بيان قال السيد الداماد رحمه -	8123	-1991811573852583144	368	629.0	286	676	54.437870025634766	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	189	247	1091	1371	1631	300	الله عليه والهوسلم حين سقط القرص 2 كتب ابو عبد الله------------ الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل والصيام رجل والفو---احش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 3 قيل ---	2284	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08123	true	-5886959829538187406	153	211	776	1060	1519	300	الله عليه السلام قال-------------- كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل والصيام رجل وان الفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل الحق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع بيان قال	8123	-1991811573852583144	247	468.0	195	298	82.88590240478516	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	101	154	507	754	1518	300	وكيف يطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 4 اخرج الكشي ع----------------------------------------ن الحمادي رفعه الي ابي عبد الله------------ انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون 5 اخرج الكشي عن سدير -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1923	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08124	true	1058563434217107148	105	212	614	1139	1591	300	وكيف يطاع من لا يعرف علي صيغة المجهول يعني ان معرفة الله تعالي وطاعته سبحانه لا تتم احداهما من دون الاخري فكما لا يطاع من لا يعرف عزه وجلاله لا يعرف كبرياءه ومجده من لا يطاع انتهي كلامه رفع مقامه اقول لما كان الخبر السابق كالشرح لهذا الخبر لم نتعرض لبيانه 4 رجال---------------------------------------- الكشي طاهر بن عيسي عن جعفر بن محمد عن الشجاعي عن الحمادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له روي----- ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون 5 مناقب ابن شهراشوب ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	8124	-1991811573852583144	182	172.0	144	570	31.929824829101562	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	235	281	1323	1546	1631	300	وكيف يطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 3 قيل للامام الصادق عليه السلام روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بمال-ا يعلمون 4 --------------روي ابو بصير قال قال- لي ابو عبد الله عليه السلام	2284	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08124	true	1058563434217107148	105	212	614	1139	1591	300	وكيف يطاع من لا يعرف علي صيغة المجهول يعني ان معرفة الله تعالي وطاعته سبحانه لا تتم احداهما من دون الاخري فكما لا يطاع من لا يعرف عزه وجلاله لا يعرف كبرياءه ومجده من لا يطاع انتهي كلامه رفع مقامه اقول لما كان الخبر السابق كالشرح لهذا الخبر لم نتعرض لبيانه 4 رجال الكشي طاهر بن عيسي عن جعفر بن محمد عن الشجاعي عن الحمادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه----------------------------------- قيل له روي---------------------------- ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون 5 مناقب ابن شهراشوب ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	8124	-1991811573852583144	136	23.5	105	588	23.12925148010254	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	57	112	284	551	1518	300	السلام قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ا--------------ن الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصراط رجل وان الصيام رجل والفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل ال-حق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وك--------يف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 4	1923	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08125	true	-214226187635847151	96	151	456	712	1416	300	المءذن قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الخمر رجل وان الزن--------------ا رجل وان الصلاة رجل وان الصو-م رجل و ليس--------------- كما تقول نحن اصل الخير وفروعه---- طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعه معصية الله ثم كتب كيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 9	8125	-1991811573852583144	203	351.5	157	290	70.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	196	282	1126	1549	1631	300	كتب ابو عبد الله------------ الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ا--------------ن الزنا رجل وان الخمر رجل وان الصلاة رجل والصيا--م رجل والفواحش رجل وليس هو كما تقول انا اصل ال-حق وفروع الحق طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعهم الفواحش وك--------يف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطا----------------------------------------------------------------------------------ع 3 قيل للامام الصادق عليه السلام روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله عز وجل ليخاطب خلقه بمالا يعلمون 4 روي ابو بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا	2284	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08125	true	-214226187635847151	98	176	467	826	1416	300	كتب ابو عبد الله عليه السلام الي ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان الخمر رجل وان الزنا رجل وان-------------- الصلاة رجل وان الصوم رجل و ليس--------------- كما تقول نحن اصل الخير وفروعه---- طاعة الله وعدونا اصل الشر وفروعه معصية الله ثم كتب كيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع 9 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لا	8125	-1991811573852583144	214	233.5	167	542	39.483394622802734	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	67	204	335	1028	1527	300	خطب الحسن بن علي بعد وفاة اميرال--مءمنين---- علي عليه السلام وقال قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيقيه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي هذه الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن ابن محمد صلي الله عليه والهوسلم انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج المنير وانا من اهل البيت	1766	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08378	true	8233269229276140138	220	294	1055	1426	1456	300	خطب الحسن بن علي -عليه السلام الناس حسين قتل علي عليه السلام فقال--- قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون ما ترك علي ظهر الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله------------------------------------ ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن -بن علي وانا اب-----------------------ن البشير-------- النذير-------- الداعي الي الله------- باذنه و--------السراج المنير -انا من اهل البيت	8378	-1991811573852583144	316	514.5	251	699	45.20743942260742	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	248	970	1215	1472	300	عن عبد الله ---------بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم اصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق	1924	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08415	true	8306090047775987514	249	300	1290	1544	1544	300	عن ابن ابي نجران عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق-	8415	-1991811573852583144	236	445.0	190	255	92.54901885986328	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	248	300	1215	1472	1472	300	من برا الله من بعد رسول الله وك-------------------ان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله ابن سبا لعنه الله ذ-------------------------------------------------------------------كر ابو عبد الله عليه السلام الحارث الشامي وبيان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليه-- السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا-	1924	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08416	true	-8605469193638634890	0	68	0	342	1456	300	من برا الله--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله -بن سبا لعنه الله وكان ابو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قد ابتلي بالمختار ثم ذكر ابو عبد الله عليه السلام الحارث الشامي وبنان فقال كانا يكذبان علي علي بن الحسين عليهما السلام ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وابا	8416	-1991811573852583144	249	454.5	199	346	71.96531677246094	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1923	false	-7304744169615826189	146	240	718	1199	1518	300	عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت جالسا عند ابي عبد الله------------ وميسر عنده ونحن في سنة ثمان وثلاثين وماءة فقال--- ميسر بياع الزطي جعلت فداك عجبت لقوم كانوا ياتون معنا الي هذا الموضع فانقطعت اثارهم وفنيت اجالهم قال ومن هم قلت ابو الخطاب واصحابه فكان متكءا فجلس فرفع اصبعه الي السماء ثم قال علي ابي الخطاب لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فاشهدوا بالله انه كافر فاسق مشرك وانه يحشر مع فرعون في اشد العذاب غدوا وعشيا ثم قال اما والله اني لانفس علي اجساد اصيبت معه النار 6 اخرج الكشي	1923	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08428	true	-6652258294275906431	71	167	328	820	1520	300	بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام وميسر عنده ونحن في سنة ثمان وثلاثين وماءة فقال له ميسر بياع الزطي جعلت فداك عجبت لقوم كانوا ياتون معنا الي هذا الموضع فانقطعت اثارهم وفنيت اجالهم قال ومن هم قلت ابو الخطاب واصحابه وكان متكءا فجلس فرفع اصبعه الي السماء ثم قال علي ابي الخطاب لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فاشهد-- بالله انه كافر فاسق مشرك وانه يحشر مع فرعون في اشد العذاب غدوا وعشيا ثم قال اما والله اني لانفس علي اجساد اصليت معه النار بيا--ن الزطي	8428	-1991811573852583144	468	899.5	375	496	94.3548355102539	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	254	970	1239	1472	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصد-----------------ق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول	1924	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08433	true	-4689626243730371894	246	300	1193	1463	1463	300	عن عبد الله --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صديقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه واله---- اصدق الناس لهجة واصدق البرية كلها وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين عليه السلام اصدق من برا الله--- بعد رسول-	8433	-1991811573852583144	245	446.0	195	286	85.66433715820312	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	268	300	1341	1499	1499	300	الكشي -عن علي بن الحسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يوما لاصحابه لعن الله المغيرة بن سعيد ولعن الله يهودية كان يختلف اليها يتعلم-	1921	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08435	true	-1333499184878860784	189	221	941	1099	1535	300	الخشاب عن علي بن --حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يوما لاصحابه لعن الله المغيرة بن سعيد ولعن الله يهودية كان يختلف اليها يتعلم	8435	-1991811573852583144	153	290.5	123	160	95.625	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1922	false	1354258664383691986	0	75	0	419	1568	300	منها السحر والشعبذة والمخاريق ان المغيرة كذب علي ابي------------ فسلبه الله الايمان وان قوما كذبوا علي ما لهم اذاقهم الله حر الحديد فو الله ما نحن الا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ما-نقدر علي ضر ولا نفع -ان رحمنا فبرحمته وان عذبنا فبذنوبنا والله مالنا علي الله من حجة ولا-معنا من الله براءة وانا لميتون ومقبورون ومنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسوولون ويلهم مالهم لعنهم الله---- اذوا الله واذوا رسوله صلي الله عليه واله-وسلم في قبره وامير المومنين	1922	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08435	true	-1333499184878860784	221	300	1099	1535	1535	300	منها السحر والشعبذة والمخاريق ان المغيرة كذب علي ابي عليه السلام فسلبه الله الايمان وان قوما كذبوا علي ما-لهم اذاقهم الله حر الحديد فو-الله ما نحن الا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ما نقدر علي ضر ولا نفع وان رحمنا فبرحمته وان عذبنا فبذنوبنا والله مالنا علي الله من حجة ولا معنا من الله براءة وانا لميتون ومقبورون ومنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسءولون ويلهم مالهم لعنهم الله لقد اذوا الله واذوا رسوله صلي الله عليه واله وسلم في قبره وامير المءمنين-	8435	-1991811573852583144	414	774.0	342	439	94.30523681640625	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1922	false	1354258664383691986	75	173	419	934	1568	300	وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي----------------- وها انا ذا بين اظهركم لحم رسول الله وجلد رسول الل--------------ه ابيت علي فراشي خاءفا وجلا مرعوبا يامنون وافزع وينامون علي فرشهم وانا خاءف ساهر وجل اتقلقل بين الجبال والبراري ابرا الي الله مما قال في الاجدع البراد عبد بني اسد ابو الخطاب لعنه الله والله لو ابتلوا بنا وامرناهم بذلك لكان الواجب ا--لا تقبلوه فكيف وهم يروني خاءفا وجلا استعدي الله عليهم واتبرا الي الله منهم اشهدكم اني امرو ولدني رسول ال-------------------له وما معي براءة من الله ان اطعته رحمني وان عصيته عذبني عذابا شديدا او اشد عذابه	1922	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08436	true	6213841853199281309	0	109	0	566	1603	300	وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي صلوات الله عليهم وها انا ذا بين اظهركم لحم رسول الله وجلد رسول الله صلي الله عليه ابيت علي فراشي خاءفا وجلا مرعوبا يامنون وافزع -ينامون علي فرشهم وانا خاءف ساهر وجل اتقلقل بين الجبال والبراري ابرا الي الله مما قال في الاجدع البراد عبد بني اسد ابو الخطاب لعنه الله والله لو ابتلوا بنا وامرناهم بذلك لكان الواجب ان لا يقبلوه فكيف وهم يروني خاءفا وجلا استعدي الله عليهم واتبرا الي الله منهم اشهدكم اني امرء ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وما معي براءة من الله ان اطعته رحمني وان عصيته عذبني عذابا شديدا او اشد عذابه	8436	-1991811573852583144	512	974.5	414	567	90.29981994628906	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	5	42	19	202	1445	300	عبد الصمد بن بشير عن مصادف قال -ما لبي القوم الذين لبوا بالكوفة اي قالوا لبيك جعفر وهولاء هم الغلاة في ه دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فخر ساجدا و--دق جوجوه بالارض وبكي	2285	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08438	true	824136433143571026	267	295	1264	1409	1435	300	عبد الصمد بن بشير عن مصادف قال لما لبي القوم الذين لبوا بالكوفة----------------------------------------- دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فخر ساجدا والزق جءجءه بالارض وبكي	8438	-1991811573852583144	139	252.5	111	186	74.73118591308594	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	45	91	213	422	1445	300	فندمت علي اخباري اياه فقلت جعلت فداك وما عليك انت من ذا فقال--------- ان عيسي لو سكت عما قالت النصاري فيه لكان حقا علي الله ان يصم سمعه ويعمي بصره ولو سكت عما قال في ابو الخطاب لكان حقا علي الله ان يصم سمعي ويعمي بصري	2285	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08439	true	-7059308748333619678	13	60	62	277	1454	300	فندمت علي اخباري اياه فقلت جعلت فداك وما عليك انت من ذا فقال يا مصادف ان عيسي لو سكت عما قالت النصاري فيه لكان حقا علي الله ان يصم سمعه ويعمي بصره ولو سكت عما قال--- ابو الخطاب لكان حقا علي الله ان يصم سمعي ويعمي بصري	8439	-1991811573852583144	206	397.0	161	218	94.49541473388672	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	84	176	390	828	1445	300	علي الله ان يصم سمعي ويعمي بصري 6 روي علي بن حسان عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله ------------قال ذكر عنده جعفر بن واقد ونفر من اصحاب ابي الخطاب فقيل انه صار الي ببروذ وقال فيهم وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال هو الامام فقال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا ياويني واياه سقف بيت ابدا هم شر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا والله ما صغر عظمة الله تصغيرهم شيءا قط وان عزيرا جال في صدره ما قالت اليهود فمحا الله اسمه من النبوة	2285	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08439	true	-7059308748333619678	180	270	879	1307	1454	300	عبد الله بن محمد بن خالد عن---------- علي بن حسان عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر----- جعفر بن واقد ونفر من اصحاب ابي الخطاب فقيل انه صار الي يتردد وقال فيهم وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال هو الامام فقال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا ياويني واياه سقف بيت ابدا هم شر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا والله ما صغر عظمة الله تصغيرهم شء-- قط وان عزيرا جال في صدره ما قالت اليهود فمحي----- اسمه من النبوة	8439	-1991811573852583144	393	729.5	308	450	87.33333587646484	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1921	false	3727394884828393642	15	95	79	464	1499	300	يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد 2 اخرج الكشي عن عبد الله--------------------------------------------- -----------------------------بن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا ما لا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا -3 اخرج الكشي عن محمد بن عيسي---- بن عبيد ان بعض	1921	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08441	true	-146637379588113620	145	237	720	1166	1446	300	يكذب علي ابي----- عليه السلام اشهد ان ابي علي بن الحسين كا--------ن عبدا صالحا 59 رجال الكشي سعد عن محمد بن الحسين والحسن بن موسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا ما-لا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا 60 رجال الكشي ----حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن	8441	-1991811573852583144	319	557.0	250	464	68.75	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	56	153	267	741	1472	300	الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال باننا انبياء فعليه لعنة الله ومن شك في ذلك فعليه لعنة الله 11 اخرج الكشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر------------ قال سمعته يقول لعن الله بيان التبان وان بيانا لعنه الله---- يكذب علي ابي------------ اشهد ان ابي علي بن الحسين كان عبدا صالحا 12 اخرج الكشي عن ابي------------------------------------------ يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام كان بيان يكذب علي علي بن الحسين عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان--------------------- المغيرة بن سعيد-------- يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد	1924	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08441	true	-146637379588113620	73	204	385	998	1446	300	الوشا- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال باننا انبياء فعليه لعنة الله ومن شك في ذلك فعليه لعنة الله 58 رجال الكشي الحسين بن الحسن بن بندار ومحمد بن قولويه معا عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله بنان التبان وان بنانا لعنه الله كان يكذب علي ابي عليه السلام اشهد ان ابي علي بن الحسين كان عبدا صالحا 59 رجال الكشي سعد عن محمد بن الحسين والحسن بن موسي عن صفوان بن يحيي -------------عن ابن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد --------------------------------------الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي----------------- فاذاقه الله حر الحديد	8441	-1991811573852583144	335	475.5	258	682	49.120235443115234	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2284	false	9208367415675130879	271	300	1501	1631	1631	300	ابو بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ابرا ممن يزعم انا ارباب قلت بري الله منه فقال ابرا ممن -زعم انا انبياء قلت-	2284	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08441	true	-146637379588113620	244	273	1195	1326	1446	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا -با محمد ابرا ممن يزعم انا ارباب قلت برء الله منه فقال ابرا ممن يزعم انا انبياء قلت	8441	-1991811573852583144	127	237.0	99	132	96.21212005615234	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	200	246	941	1160	1445	300	ابن مسكان عمن حدثه----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله-------------------------------------------------------------------- من قال فينا مالا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا 9 عن حنان بن سد--------------------------------------------------ي-----------------ر عن ابيه ----قال قلت ل--ابي عبد الله	2285	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08441	true	-146637379588113620	175	252	857	1228	1446	300	ابن مسكان عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن الله المغيرة بن سعيد انه كان يكذب علي ابي فاذاقه الله حر الحديد لعن الله من قال فينا مالا نقوله في انفسنا ولعن الله من ازالنا عن العبودية لله الذي خلقنا واليه مابنا ومعادنا وبيده نواصينا 60 رجال الكشي حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله	8441	-1991811573852583144	200	356.5	159	371	53.908355712890625	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2285	false	1223958863476190991	235	289	1114	1382	1445	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال ق-لت لابي عبد الله------------ ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هولاء براء بري الله منهم ورسوله ما هولاء علي ديني ودين اباءي	2285	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08442	true	-5830166463745139893	133	189	663	944	1502	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قالت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء برء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ودين اباءي	8442	-1991811573852583144	265	511.5	211	281	94.3060531616211	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1925	false	4388254781278202563	33	63	177	326	1594	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه رجل حسن الهيءة فقال اتق السفلة فما تقارت في الارض حتي خرجت فسالت عنه فوجدته غاليا	1925	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08444	true	3335221870085163912	29	59	141	290	1548	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه رجل حسن الهيءة فقال اتق السفلة فما تقارت بي الارض حتي خرجت فسالت عنه فوجدته غاليا	8444	-1991811573852583144	148	295.0	118	149	99.328857421875	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	120	218	630	1137	1564	300	وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي -----وان علي بن محمد العسكري ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن وي------------قول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات وان الله لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد ابن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وذكر انه راي بعض الناس محمد بن نصير عيانا وغلام له علي ظهره فراه ------علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر وافترق الناس فيه بعده فرقا	2492	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08457	true	-8280183575215254005	28	130	136	664	1467	300	فقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري وذلك انه ادعي انه نبي رسول وان علي بن محمد العسكري ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه من الفاعل والمفعول به احد الشهوات والطيبات -ان الله لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -بن موسي بن الحسن بن فرات يقوي اسبابه ويعضده وذكر انه راي بعض الناس محمد بن نصير عيانا وغلام له علي ظهره وانه عاتبه علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر وافترق الناس فيه بعده فرقا	8457	-1991811573852583144	499	963.0	401	530	94.15093994140625	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1654	false	4276446682777532889	102	160	536	865	1618	300	علي بن ابي طالب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يجوز ان يسمي بامير-المءمنين احد سواه وان بقية الاءمة صلوات الله عليهم يقال لهم الاءمة والخلفاء والاوصياء والحجج وان-- كانوا في الحقيقة امراء المءمنين فانهم لم يمنعوا من هذا الاسم لاجل معناه لانه حاصل لهم علي الاستحقاق وانما منعوا من لفظه حشمة لامير المءمنين عليه السلام وان افضل الاءمة بعد امير-المءمنين ولده	1654	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08491	true	-6664795639894973119	164	300	763	1467	1467	300	علي بن ابي طالب وانه امام امتي واميرها وانه وصيي وخليفتي عليها من اقتدي به بعدي اهتدي ومن اهتدي بغيره ضل وغوي اني انا النبي المصطفي ما انطق بفضل علي بن ابي طالب عن الهوي ان هو الا وحي يوحي نزل به الروح المجتبي عن الذي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وقال رحمه الله فيما عد من عقاءد الشيعة الامامية ويجب ان يعتقد ان افضل الاءمة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وانه لا يجوز ان يسمي بامير المءمنين احد سواه وان بقية الاءمة صلوات الله عليهم يقال لهم الاءمة والخلفاء والاوصياء والحجج وانهم كانوا في الحقيقة امراء المءمنين فانهم لم يمنعوا من هذا الاسم لاجل معناه لانه حاصل ----علي الاستحقاق وانما منعوا من لفظه س-مة لامير المءمنين عليه السلام وان افضل الاءمة بعد امير المءمنين عليه-	8491	-1991811573852583144	320	602.0	264	710	45.0704231262207	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1654	false	4276446682777532889	159	185	860	995	1618	300	ولده الحسن ثم الحسين وافضل الباقين بعد الحسين امام الزمان المهدي صلوات الله علي-----ه ثم بقية الاءمة--- بعده علي ما جاء به الاثر وثبت في النظر	1654	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08492	true	1266325165621579903	1	29	7	148	1553	300	ولده الحسن ثم الحسين وافضل الباقين بعد الحسين امام الزمان المهدي صلي-- الله عليه واله ثم بقية الاءمة من بعده علي ما جاء به الاثر وثبت في النظر	8492	-1991811573852583144	132	244.5	106	143	92.30769348144531	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1655	false	7090309455759499813	0	43	0	224	1624	300	وان اظهروا الاسلام فمن عرف الله ورسوله والاءمة الاثني عشر و-تولاهم وتبرا من اعداءهم فهو مءمن ومن انكرهم----------------------------------- او تولي اعداءهم ---------------فهو ضال هالك-------- لا ينفعه عمل ولا اجتهاد ولا تقبل له طاعة ولا تصح له حسنات في التوبة والحشر والنشر ويعتقد ان	1655	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08492	true	1266325165621579903	48	102	258	519	1553	300	وان اظهروا -لاسلام فمن عرف الله ورسوله والاءمة عليهم السلام تولاهم وتبرا من اعداءهم فهو مءمن ومن انكرهم او شك فيهم او انكر احدهم او شك فيه او تولي اعداءهم او احد اعداءهم فهو ضال هالك بل كافر لا ينفعه عمل ولا اجتهاد ولا تقبل له طاعة ولا تصح له حسنات وان ---------------------يعتقد ان	8492	-1991811573852583144	187	321.0	150	283	66.0777359008789	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1656	false	-7954085905555461068	42	89	223	472	1641	300	ان المءمنين الذين مضوا من الدنيا وهم غير عاصين يءمر بهم يوم القيامة الي الجنة بغير حساب وان جميع الكفار والمشركين ومن لم تصح له الاصول من المءمنين يءمر بهم يوم القيامة الي الجحيم بغير حساب وانما يحاسب من خلط عملا صالحا واخر سيءا وهم العارفون العصاة	1656	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08492	true	1266325165621579903	101	148	516	765	1553	300	ان المءمنين الذين مضوا من الدنيا وهم غير عاصين يءمر بهم يوم القيامة الي الجنة بغير حساب وان جميع الكفار والمشركين ومن لم تصح له الاصول من المءمنين يءمر بهم يوم القيامة الي الجحيم بغير حساب وانما يحاسب من خلط عملا صالحا واخر سيءا وهم العارفون العصاة	8492	-1991811573852583144	249	498.0	202	249	100.0	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0106	false	-6090322212331998053	118	153	629	812	1532	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في شماله هذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	106	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08617	true	-2341257532859224022	106	129	541	671	1533	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال وفتح----------------------------------------------------------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	8617	-1991811573852583144	103	146.5	84	195	52.82051467895508	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	1	130	8	637	1463	300	عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاع-ة قال فقال لا قال فقالا له -قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به بان فيكم اماما مفترض الطاعة ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا بوجود امام مفترض الطاعة فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله ع------------------------ند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين عليه-- السلام	2044	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08677	true	-6930502236784231766	75	195	380	959	1492	300	عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض --طاعته قال فقال لا---- فقالا له وقد اخبرنا عنك الثقات انك -----------تقول به سموا قوما وقالوا ----------------------------------هم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام وقال ما امرتهم بهذا------------------------ فلما رايا الغضب ب--وجهه خرجا فقال لي -تعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين عليهما السلام	8677	-1991811573852583144	531	966.5	419	657	80.82191467285156	101	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	70	130	352	637	1463	300	فلما رايا الغضب في وجهه خرج---------ا فقال لي اتعرف هذين--------------------------------------------- قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول ا---------لله ع-------------------ند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا-------- بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسي---ن ع----ليه السلام	2044	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08680	true	-5592542446259886074	200	263	989	1288	1476	300	فلما راوه انهم قد اغضبوه قاموا فخرجوا فقال يا سليمان من هءلاء قال اناس من العجلية قال عليهم لعنة الله قلت------------------------------------------ يزعمون ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقع عند عبد الله بن الحسن -قال لا-------------- والله ما راه عبد الله بن الحسن ولا ابوه الذي ولده بواحدة من عينيه------------------- الا ان يكون راه عند -------الحسين بن علي عليه السلام	8680	-1991811573852583144	160	195.5	122	382	41.88481521606445	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	210	250	1033	1230	1463	300	محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة---- فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيب-ا من الصندوق فقال والله ما-لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي فكان في الصندوق سلاح رسول الله	2044	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08687	true	-2822046970825241077	0	41	0	200	1415	300	محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة قال فلما توفي جاء اخوته يدعون--- في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا من الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	8687	-1991811573852583144	193	362.5	154	203	95.07389068603516	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	147	175	739	879	1553	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان ل-ه الخلافة لو-اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار---------------------------------------------------------------------- مثل ذال اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	1529	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08702	true	8763255985602985009	55	98	271	479	1456	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان لنا الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها امرا شنيعا قال فانشدته فقال لي خذ اليك يا هناد فقلت هات يا سيدي فقال عليه السلام ولم ار مث----ل اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	8702	-1991811573852583144	124	208.5	97	212	58.49056625366211	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	124	181	703	977	1637	300	الحسن --والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر--------------------------- صلوات الله عليهم اجمعين	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08726	true	6209558004632090194	227	275	1107	1329	1478	300	الحسن ثم الحسين ثم علي-------------------- بن الحس-------------ين ثم محمد بن علي----------------- ثم جعفر بن محمد ------------------------ثم موسي بن جعفر------- ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر صاحب الزمان وخليفة الرحمان صلوات الله عليهم اجمعين	8726	-1991811573852583144	186	305.5	144	303	61.386138916015625	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	141	178	709	863	1507	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08726	true	6209558004632090194	220	258	1074	1233	1478	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن	8726	-1991811573852583144	148	278.5	111	160	92.5	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	278	1289	1496	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي------ ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم الخلف الحجة القاءم المهدي الهادي بن الحسن صاحب الزمان	1661	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08726	true	6209558004632090194	227	269	1107	1290	1478	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم------ الحجة القاءم المنتظر--------------- صاحب الزمان	8726	-1991811573852583144	173	299.5	132	213	81.22065734863281	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	false	5100406903296109743	126	166	654	864	1579	300	ابي سعيد الخدري الذي------------ يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن------------------ الاربع قا---------------ل الصلاة والزكاة------ وصوم شهر رمضان والحج قيل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له--------------- وانها -لمفروضة معهن قال	1566	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08879	true	-1194175337100099089	85	137	385	656	1421	300	ابي سعيد الخدري رحمه الله فسمعته يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة فقال له رجل يا با سعيد ما هذه الاربع التي عملوا بها قال الصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان قا------ل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال الرجل وانها المفترضة معهن قال	8879	-1991811573852583144	179	278.5	142	277	64.62094116210938	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	187	300	986	1603	1603	300	ابنه وعوهد-- ثم غدر --به واسلم-- ووثب عليه اهل العراق حتي طعن-- بخنجر في جنبه ونهب---- عسكره وعولجت- خلاخيل امهات --اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودماء اهل بي-------ته وهم قليل حق قليل------------------ ثم بايع الحسين------------ من اهل العراق عشرون----- الفا ثم غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم وقتلوه-------------------- ثم لم نزل اهل البيت نست----------------------------------ذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل------ ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم--------------------- بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا------- عنا ما لم نقله ولم نفعله ليبغضونا الي الناس------------------------------------------- وكان عظم ذلك وكبره---- زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت --شيعتنا بكل بلدة-	1629	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08965	true	3537920022536957876	60	194	300	1027	1548	300	ابيه وعاهدوه ثم غدروا به واسلموه ووثبوا به -----------حتي طعنوه بخنجر في فخذه وانتهبوا عسكره وعالجوا خلاخيل امهات الاولاد- فصالح معاوية وحقن دمه ودم --اهل بيته وشيعته وهم قليل حق قليل حتي لم يجد اعوانا ثم بايع الحسين عليه السلام من اهل الكوفة ثمانية عشر الفا ثم غدروا به فخرجوا اليه فقا-----------------تلوه حتي قتل عليه السلام ثم لم نزل اهل البيت مذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله نذل-------- ونقصي------- ونحرم ونقتل ونطرد ونخاف--------- علي دماءنا وكل من يحبن--ا ووجد الكذاب---------ون لكذب--------هم موضعا يتقربون ا---لي اولياءهم وقضاتهم---- وعمال----هم في كل بلدة يحدثون عدونا وولاتهم الماضين بالاحاديث الكاذبة الباطلة ويحدثون ويروون عنا ما لم نقل تهجينا منهم لنا وكذبا منهم علينا وتقربا الي ولاتهم وقضاتهم بالزور والكذب وكان عظم ذلك وكثرته في زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام فقتلت الشيعة في كل بلدة	8965	-1991811573852583144	421	538.0	335	812	51.8472900390625	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	0	106	0	515	1464	300	وقطعت الايدي والارجل ----------علي --------الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد و-يزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قا---تل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم -كل قتلة واخذهم بكل ظنة وت----همة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر--------- احب اليه من ان يقال------------- شيعة علي وحتي صار الرجل الذي يذ------------كر بالخير ولعله--- يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها- ممن لم يعرف بكذب ولا بقلة ورع	1630	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08965	true	3537920022536957876	194	296	1027	1530	1548	300	وقطعت --ايديهم وارجلهم وصلبوهم علي التهمة والظنة----- من -ذكر -حبنا والانقطاع الينا----------------------------- ثم لم يزل البلاء الشديد يزداد من زمن ا-----------بن زياد بعد قتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم بكل قتلة و------بكل ظنة وبكل تهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او مجوسي كان ذلك احب اليه من ان يشار اليه بانه من شيعة الحسين عليه السلام وربما رايت الرجل يذكر بالخير ولعله ان يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد مضي من الولاة -لم يخلق الله منها- شيءا قط-------------------- وهو يحسب انها حق لكثرة من سمعها منه ممن لا يعرف بكذب ولا بقلة ورع	8965	-1991811573852583144	369	549.5	288	580	63.620689392089844	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1606	false	8063741660888739674	73	102	422	555	1597	300	لا تصلح الامامة الا لرجل فيه----- خصال ثلاث 1 ورع يحجزه عن معاصي الله 2 وحلم يملك به غضبه 3 وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون كالاب------ الرحيم	1606	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms08994	true	-4254435778437042116	136	163	703	836	1521	300	لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال------- ورع يحجزه عن معاصي الله-- وحلم يملك به غضبه-- وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم	8994	-1991811573852583144	117	200.0	92	144	81.25	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1656	false	-7954085905555461068	90	176	476	939	1641	300	انبياء الله تعالي وحججه عليهم السلام هم في القيامة المسءولون للحساب باذن الله تعالي وان حجة اهل كل زمان يتولي امر رعيته الذين كانوا في وقته وان سيدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والاءمة الاثنا عشر من بعده عليهم السلام هم اصحاب الاعراف وهم الذين لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ويدخ---ل النار---- من انكرهم وانكروه وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يحاسب اهل وقته وعصره وكذلك كل امام بعده وان المهدي عليه السلام---- هو المواقف لاهل زمانه والمساءل للذين في وقته وان	1656	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09041	true	-783778381877621943	83	171	445	905	1563	300	انبياء الله تعالي وحججه عليهم السلام هم في القيامة المت-ولون للحساب باذن الله تعالي وان حجة اهل كل زمان يتولي امر رعيته الذين كانوا في وقته وان سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله---- والاءمة الاثني عشر من بعده عليهم السلام هم اصحاب الاعراف ال----ذين لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه وان رسول الله صلي الله عليه واله---- يحاسب اهل وقته وعصره وكذلك كل امام بعده وان المهدي صلوات الله عليه هو المواقف لاهل زمانه والمساءل للذين في وقته 13 -	9041	-1991811573852583144	430	815.0	347	474	90.71730041503906	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	255	289	1380	1544	1600	300	الله ص --------قال يرد علي------ يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	18	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09082	true	-1381433956352026388	206	238	1054	1216	1523	300	الله عليه واله قال يرد علي الحوض يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري	9082	-1991811573852583144	141	245.0	112	178	79.21348571777344	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	115	161	592	820	1555	300	صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي------ يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري --ثم قال وللبخاري ان رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	145	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09082	true	-1381433956352026388	205	255	1050	1300	1523	300	صلي الله عليه واله ----قال يرد علي الحوض يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري فقال قال ا-لبخاري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه واله	9082	-1991811573852583144	185	304.5	146	271	68.26568603515625	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	243	290	1322	1548	1600	300	فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك 2 اخرج الشيخان--------------------------------------------- ان رسول الله ص -----------------قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري الي	18	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09083	true	5088014787186543142	134	192	671	952	1465	300	فيقال انك لا تدري م--ا احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وايضا من الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءن -عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري وفي	9083	-1991811573852583144	196	331.5	154	288	68.05555725097656	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	13	229	70	1157	1555	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال- النبي صلي الله عليه والهوسلم اني- فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا-احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول ا-نهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي اخرجه البخاري ومسلم وظاهر الحديث ان المراد بقرينة بدل بعدي اصحابه الذي عاصروه وصحبوه وكانوا معه مدة ثم مضوا روي البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم قال وللبخ-------------اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال---- هلم فقلت---- اين فقال الي النار والله فقلت -ما شانهم قال انهم--- ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم--- ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا-مثل همل النعم	145	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09083	true	5088014787186543142	68	278	346	1365	1465	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته يزيد فيقول فانهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وايضا من الصحيحين عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءن -عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري وفي رواية فيجلون ومن البخاري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال بين-ا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم -قلت الي اين -قال الي النار والله فقلت وما شانهم قال انهم قد ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم قد ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9083	-1991811573852583144	917	1686.0	727	1127	81.36646270751953	176	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	110	248	555	1210	1490	300	الله عليه واله قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترق------وا علي ---------------------ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق ع-----لي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة 2 روي الترمذي في باب ما جاء في افتراق هذه الامة مثله عن ابي هريرة وروي عن عبد الله بن عمر---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان --في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال -----------ما انا عليه واصحابي 3 روي ابن ماجة في باب افتراق الامم عن ابي هريرة قال قال ر---سول ال-له صلي الله عليه واله	25	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09085	true	1192738381627832047	0	106	0	522	1501	300	الله عليه واله ق----------------------------------------ال تف-رقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين والنصاري مثل ذلك وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة ومن صحيح------------------------------------------ الترمذي--------------------------------------- عن ا--------------------------بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه واص------------------------------------------حابي --ومن صحيح الترمذي عن النبي صلي الله عليه واله	9085	-1991811573852583144	407	645.0	320	715	56.92307662963867	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1185	false	-5627331023093279568	113	181	645	1035	1679	300	الحباب بن المنذر بقوله-------- يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم فانتم احق بهذا الامر منهم فانه باسي----------------افكم ------دان الناس بهذا الدين هذا منطق--- الانصار وهلم معي نستمع منطق المهاجرين فقال ابوبكر ناطقا ع-------------------------------------------نهم ان المهاجرين اقرباء النبي وعترته ودعمه عمر---------- فقال ردا لمنطق الانصار والله لا--------------ترضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ولاتمنع العرب ---------ان تولي امرها من كانت النبوة منهم من------------------------------------------------------ ينازعنا--- سلطان محمد------------------- ونحن اولياءه وعشيرته	1185	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09183	true	-6188250923986179109	184	287	952	1494	1558	300	الحباب بن المنذر الانصاري فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم وانما الناس في فيءكم وضلالكم ولن يجترء مجترء علي خلافكم ولن يصدر- الناس الا عن رايكم واثني علي الانصار ثم قال فان ابي هءلاء تاميركم عليهم فلسنا نرضي تاميرهم علينا ولا نقنع بدون ان يكون من امير ومنهم امير فقام----------------------------- عمر بن الخطاب فقال هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد انه لا ترضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ول---كن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم ولنا بذلك علي من خالفنا الحجة الظاهرة والسلطان البين فما ينازعنا في سلطان محمد صلي الله عليه واله ونحن اولياءه وعشيرته	9183	-1991811573852583144	220	220.5	172	575	38.260868072509766	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	125	182	659	968	1560	300	فقيل له بايع-------- فقال ان----ا احق بهذا الامر منكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي---- وتاخذو-ه من- اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم ف---------------------------------------------سلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا	1615	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09186	true	-905405978458166785	121	189	613	980	1583	300	فقال له بايع ابا بكر فقال علي انا احق بهذا الامر منه- وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لم--كانكم من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعطوكم المقادة وسلموا لك--م الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار انا اولي برسول الله حيا وميتا	9186	-1991811573852583144	279	475.0	224	372	75.0	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	74	0	394	1580	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم وتدفعون اهله عن -----مقامه في الناس وحقه فو الله يا مع-شر المهاجرين لنحن احق الناس به ل------------------انا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم -ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا-------- فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا	1616	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09187	true	-8858853057250518603	141	201	685	994	1493	300	سلطان محمد--------- من داره وقعر بيته الي دوركم وقع-ر بيوتكم وتدفعوا اهله عن حقه ومقامه في الناس------------- يا معاشر الجمع ان الله قضي وحكم ونبيه اعلم وانتم تعلمون انا اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم اما كان م-نا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الل----------------------ه المضطلع بامر الرع-----------------------------------------------ية والله انه لفينا لا فيكم فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الحق بعدا	9187	-1991811573852583144	247	379.5	199	427	57.84543228149414	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1596	false	-205620453186276662	12	83	67	440	1641	300	عن زيد بن وهب انه قال كان الذين انكروا علي ابي بكر في تقدمه ---------------علي علي بن ابي طالب اثنا------------ عشر رجلا من المهاجرين والانصار ---فمن المهاجرين خالد ب---------ن العاص والمقداد بن الاسود وابي بن كعب وعمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وعبد الله بن مسعود وبريدة الاسلمي و----من الانصار زيد-- بن ثابت وذو الشهادتين وا---بن حنيف وابو ايوب الانصاري وابو الهيثم بن التيهان وبعد-----ما صعد ابابكر علي المنبر	1596	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09201	true	699613769173568775	115	193	557	967	1501	300	عن زيد بن وهب---- قال كان الذين انكروا علي ابي بكر جلوسه في الخلافة وتقدمة علي علي بن ابي طالب عليه السلام اثني عشر رجلا من المهاجرين والانصار كان من المهاجرين خالد ابن سعيد بن العاص والمقداد بن الاسود وابي بن كعب وعمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وعبد الله بن مسعود وبريدة الاسلمي وكان من الانصار خزيمة بن ثابت -ذو الشهادتين وسهل بن حنيف وابو ايوب الانصاري وابو الهيثم بن التيهان وغيرهم فلما صعد----------- المنبر	9201	-1991811573852583144	336	598.0	269	426	78.87323760986328	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	200	245	1035	1288	1573	300	اثنا عشر رجلا من المهاجرين والانصار وهم------------- خالد -بن سعيد بن العاص والمقداد بن الاسود وابي ابن كعب وعمار بن ياسر وابو-ذر الغفاري وسلمان الفارسي وعبد-الله بن مسعود وبريدة الاسلمي و---------------خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وسهل بن حنيف وابو ايوب الانصاري وابو --هيثم ابن التيهان	1746	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09201	true	699613769173568775	137	189	660	944	1501	300	اثني عشر رجلا من المهاجرين والانصار كان من المهاجرين خالد ابن سعيد بن العاص والمقداد بن الاسود وابي -بن كعب وعمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وعبد الله بن مسعود وبريدة الاسلمي وكان من الانصار خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وسهل بن حنيف وابو ايوب الانصاري وابو الهيثم ب-ن التيهان	9201	-1991811573852583144	246	436.5	201	286	86.01398468017578	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	258	300	1334	1562	1562	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح--- من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه------------------------------------ فان اقل يقولوا حرص علي الملك-	1617	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09220	true	-8531957850576123822	58	109	284	549	1546	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة فقد فاز من نهض بجناح او استسلم فارتاح--- ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها اجدر بالعاقل من لقمة تخشي بزنبور ومن شربة تلذ بها شاربه مع ترك النظر في عواقب الامور فان اقل يقولوا حرص علي الملك	9220	-1991811573852583144	174	291.5	141	268	64.92537689208984	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	0	34	0	176	1543	300	وان اسكت يقولوا جزع من الموت هي------هات بعد اللتيا وا-لتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدث امه بل----------------------- اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09220	true	-8531957850576123822	109	146	549	742	1546	300	وان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات هيهات بعد اللتيا واللتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه ومن الرجل باخيه وعمه ولقد اندمجت علي------ علم لو بحت به لاضطربتم------- الارشية في الطوي البعيدة	9220	-1991811573852583144	160	285.0	128	206	77.66990661621094	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	272	294	1419	1534	1562	300	افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه	1617	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09221	true	-2775475500153267209	34	113	187	594	1604	300	افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح وقال ابن ابي الحديد استعار النهوض بالجناح للاعتزال اي نفض يديه كطاير ينهض بجناحيه و اعتزل عن الناس وساح في الارض او فارق الدنيا ومات ولو بقي فيهم ترك المنازعة ولا يخفي بعدهما بل الاظهر في الروايتين ان المعني فاز من قام بطلب الحق اذا تهيات اسبابه او انقاد لما يجري عليه مع فقدها وبعد ذلك في النهج ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه	9221	-1991811573852583144	113	208.0	91	407	27.764127731323242	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1747	false	7163115713491345400	120	181	639	981	1640	300	وهب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر---------------- جاء المهاجرون والانصار وغيرهم بعدما بويع ابوبكر الي علي و------------قالوا له انت والله امير-المءمنين -انت والله احق الناس واولاهم بالنبي صلي الله عليه والهوسلم هلم يدك لنبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا---- غدا علي محلقين فحلق امير-المءمنين و------------حلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو-ذر ولم يحلق غيرهم	1747	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09222	true	-2548120936132473305	64	134	341	712	1551	300	وهب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء المهاجرون والانصار وغيرهم بعد ذلك---------- الي علي عليه السلام فقالوا له انت والله امير المءمنين وانت والله احق الناس واوليهم بالنبي صلي الله عليه واله---- هلم يدك -نبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا علي غدا---- محلقين فحلق امير المءمنين عليه السلام وحلق سلمان وحلق مقداد وحلق ابو ذر ولم يحلق غيرهم	9222	-1991811573852583144	316	541.0	258	390	81.02564239501953	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	148	177	764	908	1533	300	--وقال ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل	1619	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09257	true	4289758928577678470	271	300	1376	1521	1521	300	يقو--ل ما كنت احسب هذا الامر منحرفا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالاثار والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل-	9257	-1991811573852583144	135	247.0	107	148	91.21621704101562	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1185	false	-5627331023093279568	157	181	899	1035	1679	300	والله لا-ترضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ولا-تمنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة منهم من ينازعنا سلطان محمد ونحن اولياءه وعشيرته	1185	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09277	true	1649558808767763476	151	177	784	922	1551	300	والله لا ترضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ولا تمنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة منهم من ينازعنا سلطان محمد ونحن اولياءه وعشيرته	9277	-1991811573852583144	136	262.0	112	138	98.55072784423828	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	51	106	276	551	1603	300	يا معشر الانصار--- لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست في------- العرب ان محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وقلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل------ ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا ان يعزوا	32	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09281	true	761259213917261299	248	300	1250	1503	1503	300	يا معشر الانصار ان لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا صلي الله عليه واله---- لبث بضع عشر- سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل والله ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسو-----------------------له ولا ان يعزوا-	9281	-1991811573852583144	234	409.0	186	291	80.41236877441406	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	132	176	677	896	1539	300	يقول بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار--- لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا------------------- لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل	204	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09281	true	761259213917261299	241	289	1218	1449	1503	300	فقال بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار ان لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا صلي الله عليه واله لبث بضع عشر- سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل	9281	-1991811573852583144	207	383.0	164	241	85.8921127319336	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	106	187	551	987	1603	300	دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بك-----م الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به و-رسوله والمنع له و-لاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبدوا بهذا الامر دون النا-------------------س فاجابوه باجمعهم -ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي	32	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09282	true	-8575124560846662294	0	107	0	580	1555	300	دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بكم ربكم الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله -المنع له و لاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه وكنتم اشد الناس علي عدوه منهم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا وحتي اثخن الله لرسوله بكم الارض ودانت باسيفاكم له العرب وتوفاه الله اليه وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الامر دون الناس فانه لكم دون الناس فاجابوه باجمعهم بان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا متبع ولصالح المءمنين رضا	9282	-1991811573852583144	414	762.0	336	586	70.6484603881836	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	179	218	907	1128	1539	300	حتي اذا اراد بك-----م الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له و-لاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفاه الل-----ه وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الامر دون الناس	204	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09282	true	-8575124560846662294	9	80	42	441	1555	300	حتي اذا اراد بكم ربكم الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله -المنع له و لاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه وكنتم اشد الناس علي عدوه منهم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا وحتي اثخن الله لرسوله بكم الارض ودانت باسيفاكم له العرب وتوفاه الله اليه وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الامر دون الناس	9282	-1991811573852583144	204	361.0	168	405	50.37036895751953	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	257	288	1383	1538	1603	300	اول من عبد الله في الارض وامن بالله وب--رسوله وهم اولياءه و-عشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا-ظالم-------------- الي ان قال من ذا ين---ازعهم في سلطان	32	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09283	true	2920118404191425445	141	176	711	883	1552	300	اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول- وهم اولياءه و عشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا ظالم وانتم يا معشر ال--ان-صار من لا ينكر فضلهم في الدين	9283	-1991811573852583144	142	226.5	113	176	80.68181610107422	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	244	273	1253	1393	1539	300	اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه و-عشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا ظالم الي ان قال من ذا -----------	204	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09283	true	2920118404191425445	141	172	711	863	1552	300	اول من عبد الله في الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه و عشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم في ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا	9283	-1991811573852583144	124	238.0	99	152	81.57894897460938	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	135	198	763	1091	1639	300	اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا-بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو-بكر منا الامراء ومنكم الوزراء الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا ثم قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من	1569	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09285	true	-6230644092039467121	106	192	546	983	1493	300	اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو بكر قد رضيت لكم احد هذين الرجلين عمر وابو عبيدة امين هذه الامة فقال عمر ايكم يطيب نفسه ان يخلف قدمين قدمهما النبي صلي الله عليه واله فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعضهم------ لا نبايع الا عليا--- قال وتخلف----------------- علي وبنو هاشم والزبير وطلحة عن	9285	-1991811573852583144	276	479.5	220	463	59.61123275756836	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	54	187	292	987	1603	300	لكم سابقة ف-ي الدين وفضيلة في الاسلام ليست في ال-------عرب ان ----محمدا صلي الله عليه والهوسلم لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وقلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل------ ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد----- بكم---- الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به و--رسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدو-------ه منكم واثقله- علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال استبدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الامر دون------ الناس----------- فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي	32	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09287	true	8302178899587989614	69	220	335	1131	1551	300	لكم سابقة الي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه واله---- لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا----- قليل والله ما كانوا يقدرون ----ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا--- يعزوا دينه ولا--- يدفعوا عنه عدا--------------ه حتي---- اراد الله بكم خير الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بدينه و--رزقكم----- الايمان به و برسوله -------------------والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقلهم علي عدوه من غيركم حتي استقاموا----- لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة باسيافكم صاغرا داحضا حتي انجز الله لنبيكم الوعد و دانت لاسيافكم العرب ثم توفاه الله اليه وهو عنكم راض وبكم قرير العين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به فاجابوا --جميعا ان--- وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما امرت نوليك هذا الامر فانت ل-نا مقنع ولصالح المءمنين رضي	9287	-1991811573852583144	546	848.0	437	891	61.27946090698242	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	133	218	682	1128	1539	300	بعد ان حمد الله وا-ثن-ي عليه يا معشر الانصار لكم سابقة ف-ي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا----------------------- لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل الي ان قال حتي اذا--------------------------------------------------------------------------------- اراد----- بكم---- الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به و-برسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفاه الل-----ه وهو عنكم راض وبكم قرير --عين استبدوا----- بهذا الامر دون------ الناس	204	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09287	true	8302178899587989614	61	196	299	1007	1551	300	بعد--- حمد الله والثناء عليه ان قال ان------ لكم سابقة الي الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه واله لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا----- قليل والله ما كانوا يقدرون ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا يعزوا دينه ولا يدفعوا عنه عداه حتي اراد الله بكم خير الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بدينه و--رزقكم----- الايمان به و برسوله -------------------والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقلهم علي عدوه من غيركم حتي استقاموا لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة باسيافكم صاغرا داحضا حتي انجز الله لنبيكم الوعد و دانت لاسيافكم العرب ثم توفاه الله اليه وهو عنكم راض وبكم قرير العين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس	9287	-1991811573852583144	328	457.5	261	769	42.65279769897461	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	118	300	626	1560	1560	300	يقول انا عبد الله واخو رسول الله-------------------------------------------------- فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم وا-----------نتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي وتاخذوه من اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد فيكم فسلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم عل---ي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا فانصفو-ا ان كنتم تءمنون------------------------------------------------------------ والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي------------ احلب------- حلبا لك شطره وش-د له اليوم يردده ----عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك و-لا ابايعه فقال له ابو-بكر فان لم تبايع فلا- اكرهك فقال ---ابو عبيدة بن الجراح لعلي كرم الله وجهه يا ابن عم ---انك حديث السن وهءلاء مشيخة----- قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا-بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واست---طلاعا ---فسلم لابي بكر------------ فانك ان تعش ويطل لك بقاء فانت لهذا الامر خليق و---حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك فقال علي كرم الله وجهه الله الله يا معشر المهاجرين---------- لا تخرجوا-	1615	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09292	true	-6834990533031356509	32	227	167	1141	1520	300	يقول انا عبد الله واخو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي انتهوا به الي ابي بكر فقيل له بايع فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله صلي الله عليه واله فاعطوكم المقاده و --------------------------------------------------سلموا اليكم الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار------------------------------ فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم واعرفوا لنا من الامر مثل ما عرفت الانصار لكم والا فبوء-ا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال ---عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي عليه السلام احلب يا عمر حلبا لك شطره اشدد له اليوم امره ليرد عليك غدا لا---- والله ل-------ا اقبل قولك و لا ابايعه فقال له ابو بكر فان لم تبايعني لم اكرهك فقال له ابو عبيدة----------------------------- يا ابا الحسن انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قريش قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا له و اضطلاعا به فسلم له هذا الامر وارض به فانك ان تعش ويطل عمرك--- فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك وقرابت----------ك وسابقتك وجهادك فق-----ال علي عليه السلام------------ يا معشر المهاجرين الله الله لا تخرجوا	9292	-1991811573852583144	668	1009.0	533	1130	59.11504364013672	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	80	0	422	1580	300	سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم و----------تدفعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم -ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول ال-له المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا فاي بيان اروع م-------ن هذا البيان	1616	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09292	true	-6834990533031356509	227	287	1141	1456	1520	300	سلطان محمد ع---------ن داره و----بيته الي------------ بيوتكم ودوركم ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن------------------ اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم اما كان م-نا القاري لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم ب---------السنة المضطلع بامر الرع-----------------------------------------------ية والله انه لفينا فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الحق بعدا فقال بشير بن سعد لو كان هذا الكلام	9292	-1991811573852583144	270	427.5	217	441	61.224491119384766	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	102	139	533	716	1533	300	الزبير بن بكار قال روي محمد بن اسحاق ان ابا-بكر لما بويع افتخرت تيم بن مرة قال وكان عامة المهاجرين وجل الانصار لا يشكون ان عليا------------ هو صاحب الامر بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال	1619	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09293	true	-8558504377261341504	226	265	1116	1303	1481	300	الزبير بن بكار عن----- محمد بن اسحاق ان ابا بكر لما بويع افتخرت تيم بن مرة قال وكان عامة المهاجرين وجل الانصار لا يشكون ان عليا عليه السلام هو صاحب الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال	9293	-1991811573852583144	171	311.5	135	196	87.2448959350586	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	224	769	1124	1533	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبننا من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي ف------------نهاه -امرا ---لا يعود وقال لسلامة الدين احب الينا من غيره	1619	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09294	true	281922784909898975	22	100	105	473	1454	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبن --من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي عليه السلام ونهاه وامره ان لا يعود وقال -سلامة الدين احب الينا من غيره	9294	-1991811573852583144	348	665.0	274	371	93.800537109375	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	139	186	716	962	1584	300	وما تدعو اليه--- قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليت--ها الخزرج عليكم مر------ة لا زالت لهم عليكم بذلك------ الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيب-----ا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه وبايعوه	33	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09296	true	9176634689024315978	4	48	19	248	1527	300	وما دعوا اليه من قريش وما يطلب الخزرج من تامير سعد--------- قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير----------------- والله لءن وليتموها سعدا عل--يكم مرة واحدة لا زالت له------م بذلك عليكم الفضيلة ولا جعلوا لك-----م فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه	9296	-1991811573852583144	194	315.5	155	268	72.3880615234375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	107	153	581	809	1560	300	ان عليا كرم الله وجهه اتي به الي ابي بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسول الله فقيل له بايع-------- فقال انا احق بهذا الامر من-----------كم وانتم اولي بالبيعة -لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي------------------------ وتاخذو-ه من- اهل البيت غصبا	1615	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09296	true	9176634689024315978	198	248	1021	1273	1527	300	ان عليا-------------- اتي به ابا ----بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسو----له فقيل له بايع ابا بكر فقال انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة علي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلي الله عليه واله وسلم وتاخذونه منا اهل البيت غضبا	9296	-1991811573852583144	203	340.0	162	274	74.08759307861328	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	55	146	278	754	1578	300	عمر لابي بكر رضي الله عنهما انطلق بنا الي فاطمة فانا قد اغضبناها فانطلقا-جميعا فاستاذنا علي فاطمة فلم تاذن لهما فاتيا عليا فكلماه فادخلهما عليها فلما قعدا عندها حولت وجهها الي الحاءط فسلما عليها فلم ترد------- السلام فتكلم ابو-بكر وقال يا حبيبة رسول الله والله ان قرابة رسول الله احب الي------- من قرابتي وانك لاحب الي من عاءشة ابنتي ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقي بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول----- الا اني سمعت اباك رسول الله------------------------ يقول------------------- لا نورث -ما تركنا- فهو صدقة	1554	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09298	true	2997378779122640460	102	203	505	1027	1530	300	عمر لابي بكر--------------- انطلق بنا الي فاطمة فانا قد اغضبناها فانطلقا جميعا فاستاذنا علي فاطمة فلم تاذن لهما فاتيا عليا فكلماه فادخلهما عليها فلما قعدا عندها حولت وجهها الي الحايط فسلما عليها فلم ترد عليهما السلام فتكلم ابو بكر فقال يا حبيبة رسول الله والله ان قرابة رسول الله احب الي ان اصل من قرابتي وانك لاحب الي من عاءشة ابنتي ولوددت يوم مات ابوك اني مت ولا ابقي بعده افتراني اعرفك واعرف فضلك وشرفك وامنعك حقك وميراثك من رسول الله الا اني سمعت----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث وما تركناه فهو صدقة	9298	-1991811573852583144	454	815.5	367	542	83.76383972167969	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	237	299	1198	1498	1501	300	عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي----------------------- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-------------------له مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو-بكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-------------------له عن حالها التي	1553	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09380	true	-9170482157773349192	187	261	936	1282	1465	300	عن عاءشة ان فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه واله ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي	9380	-1991811573852583144	276	483.5	217	363	76.0330581665039	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	0	28	0	138	1578	300	عليها في عهد رسول ال-------------------له ولاعملن فيها بما عمل به رسول ال-------------------له فابي ابو-بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه	1554	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09380	true	-9170482157773349192	262	300	1287	1465	1465	300	عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه واله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه واله فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة----- شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه-	9380	-1991811573852583144	132	211.0	106	184	71.73912811279297	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	11	34	58	176	1543	300	لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدث----- امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت -------------------------به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09394	true	-6898775596562073994	182	208	1024	1163	1642	300	لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل الي محالب امه هبلتكم الهوابل--------- لو بحت بما انزل الله فيكم في كتابه لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	9394	-1991811573852583144	91	145.0	72	148	61.486488342285156	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	258	280	1334	1457	1562	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا	1617	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09396	true	4075447464769100470	256	278	1283	1406	1512	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح وما	9396	-1991811573852583144	121	240.0	99	123	98.37398529052734	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1788	false	-9130825515270659521	242	300	1305	1603	1603	300	الابرار ان هارون------- كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا وهو يمتنع عليه فلما----- الح عليه -قال م------------ا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال------------------------------------------------ الحد الاول -عدن فتغير وجه الرشيد---------- قال والحد الثاني قال بسمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث قال افريقيا قال والحد ----------------الرابع قال سيف البحر مما يلي الخزر وارمينيا فقال هارون- فلم يبق لنا-	1788	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09423	true	-7939685635511414032	66	141	335	720	1535	300	الخلفاء ان هارون الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني -----سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث---- افريقية فاسود وجهه وقال هنيه قال والرابع---- سيف البحر -ما يلي الخزر وارمينية -قال الرشيد فلم يبق لنا	9423	-1991811573852583144	250	353.0	198	400	62.5	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	0	108	0	511	1460	300	فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية 4 روي عنه------------------------------ ايضا عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي من اميره شيءا فليصبر فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الامات ميتة جاهلية 5 روي عن عبد الله بن عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال------------------- اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقوله من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	128	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09489	true	8081685370626184461	169	250	847	1237	1507	300	فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية -وروي مسلم في صحيحه وذكره في جمع الاصول ايضا عن نافع---------------------------- قال لما خلعوا يزيد واجتمعوا علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مطيع اتاه ابن عمر فقال عبد الله اطرح-------------------------وا لابي عبد الرحمن وسادة فقال له عبد الله بن عمر اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	9489	-1991811573852583144	275	417.5	215	565	48.67256546020508	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	234	275	1275	1492	1627	300	ان اناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره واجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد ل----------------لايمان منهم عمار بن ياسر وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عمار ف---اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها	1705	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09534	true	5383319533048641521	226	296	1165	1531	1548	300	ان اناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه مع انه كان بقلبه مصرا علي الايمان منهم عما--------ر وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا واما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجءت في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها	9534	-1991811573852583144	197	345.5	160	374	52.673797607421875	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	193	230	1069	1255	1627	300	عما-----ر فقال الرسول كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار------ يبكي فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ------ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1705	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09535	true	2034106878906261619	1	46	3	217	1542	300	عمارا كفر فقا-------ل كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه -يقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	9535	-1991811573852583144	143	221.0	113	222	64.41441345214844	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1707	false	695717967572838112	60	99	309	512	1585	300	التقية جاءزة لصون النفس وهل هي جاءزة لصون المال يحتمل ان يحكم فيها بالجواز لقوله صلي الله عليه والهوسلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه ولقوله صلي الله عليه والهوسلم من قتل دون ماله فهو شهيد 4 وقال النسفي الا	1707	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09535	true	2034106878906261619	182	220	939	1132	1542	300	التقية جاءزة لصون النفس وهل هي جاءزة لصون المال يحتمل ان يحكم فيها بالجواز لقوله صلي الله عليه و----سلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه ولقوله صلي الله عليه و----سلم من قتل دون ماله فهو شهيد-- ولان الحاجة الي	9535	-1991811573852583144	186	346.5	148	203	91.62561798095703	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1709	false	-5687631073702768910	124	186	657	989	1575	300	مع الكفار الغالبين الا ان مذهب الشافعي رضي الله عنه ان الحالة بين المسلمين اذا شاكلت الحالة بين المسلمين والكافرين حلت التقية محاماة عن النفس وقا----------------------------ل التقية جاءزة لصون النفس وهل هي جاءزة لصون المال يحتمل ان يحكم فيها بالجواز لقوله صلي الله عليه والهوسلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه و-قوله صلي الله عليه والهوسلم من قتل دون ما له فهو شهيد	1709	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09535	true	2034106878906261619	154	217	774	1116	1542	300	من الكفار الغالبين وقال------- الشافعي من العامة ب--ان الحالة بين المسلمين اذا شاكلت الحال- بين المسلمين والمشركين حلت التقية ذكر ذلك الفخر الرازي في تفسير الاية الثانية وقال التقية جاءزة لصون النفس وهل هي جاءزة لصون المال يحتمل ان يحكم فيها بالجواز لقوله صلي الله عليه و----سلم حرمة مال المسلم كحرمة دمه ولقوله صلي الله عليه و----سلم من قتل دون ما-له فهو شهيد	9535	-1991811573852583144	275	479.0	222	361	76.17728424072266	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1442	false	3574759236402623644	121	152	680	842	1619	300	قد تجب احيانا ويكون فرضا وتجوز احيانا من غير وجوب وتكون في وقت افضل من تركها وي---كون تركها افضل وان كان فاعلها معذورا ومعفوا عنه متفضلا عليه بترك اللوم عليها واقول	1442	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09537	true	-6007961194878666843	190	222	1016	1180	1581	300	قد تجب احيانا وتكون فرضا وتجوز احيانا من غير وجوب ويكون في وقت افضل من تركها وقد يكون تركها افضل وان كان فاعلها معذورا ومعفوا عنه متفضلا عليه بترك اللوم عليها وقال -	9537	-1991811573852583144	154	302.0	124	165	93.33333587646484	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	64	160	347	860	1560	300	المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون- بالرسول صلي الله عليه والهوسلم نوطا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------انها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين و----الحكم -لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول------------------------------------ القوم اطفاء نور---------------------- الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09580	true	1647594203224312953	160	261	822	1335	1507	300	الامر وانتم الاعلون نسبا واشد نوطا بالرسول صلي الله عليه واله وفهما بالكتاب والسنة فقال سالت يا اخا بني دودان ولك حق المسالة وذمام الصهر وانك لقلق الوضين ترسل عن ذي مسد انها امرا----ة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين ونعم الحكم الله ف-------------------------دع عنك نهبا صيح في حجراته--------------------------- وهلم الخلط في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو ------------------------------------الا جارتي وسءالها الا هل لنا اهل سالت كذلك بءس القوم من خفضني وحاولوا الادهان في دين الله------------------------------------------------------------ فان تر-فع عنا------ محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تاس علي القوم الفاسقين اليك --	9580	-1991811573852583144	280	404.5	223	674	41.543025970458984	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	53	163	280	876	1560	300	ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلو-ن نسبا والاشدون بالرسول صلي الله عليه والهوسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم -لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فيا-له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله علي-م بما يصنعون	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09581	true	4133040182372374592	0	105	0	563	1600	300	ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلوان نسبا والاشد-- بالرسول صلي الله عليه واله---- نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه---- القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته--------------------------- وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فيا له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان يرتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليهم بما يصنعون	9581	-1991811573852583144	558	1070.5	454	600	93.0	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	227	266	1254	1487	1668	300	نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه------ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09587	true	7602687055889766073	184	225	933	1167	1553	300	نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تبارك وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد- والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكن احلولت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	9587	-1991811573852583144	210	372.5	173	241	87.13693237304688	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	78	0	426	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه------ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها و-لالفيتم دنياكم هذه----- ازهد عندي من عفطة عنز	1622	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09587	true	7602687055889766073	191	268	972	1392	1553	300	اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تبارك وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد- والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكن احلولت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها---- والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يق-روا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غارباه ولسقيت اخرها بكاس اولها و لالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد من خبق-----ة عنز	9587	-1991811573852583144	390	711.0	318	438	89.04109954833984	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	48	79	271	430	1621	300	وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز فقد	1622	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09608	true	-3951123768060387698	83	260	439	1406	1660	300	وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم كلمة ما مصدرية والجملة في محل النصب لكونها مفعولا لاخذ او موصولة والعاءد مقدر والجملة بيان لما اخذه الله بتقدير حرف الجر او بدل منه او عطف بيان له والعلماء اما الاءمة عليهم السلام او الاعم فيدل علي وجوب الحكم بين الناس في زمان الغيبة لمن جمع الشراءط وفي الاحتجاج علي اولياء الامر ان لا يقروا والمقارة علي ما ذكره الجوهري ان تقر مع صاحبك وتسكن وقيل اقرار كل واحد صاحبه علي الامر وتراضيهما به والكظة ما يعتري الانسان من الامتلاء من الطعام والسغب بالتحريك الجوع لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها الضماءر راجعة الي الخلافة والغارب ما بين السنام والعنق او مقدم السنام والقاء الحبل ترشيح لتشبيه الخلافة بالناقة التي يتركها راعيها لترعي حيث تشاء ولا يبالي من ياخذها وما يصيبها وذكر الحبل تخييل والكاس اناء فيه شراب او مطلقا وسقيها بكاس اولها تركها والاغراض عنها لعدم الناصر وقال بعض الشارحين التعبير بالكاس لوقوع الناس بذلك الترك في حيرة تشبه السكر ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي عن عفطة عنز وفي	9608	-1991811573852583144	155	264.0	124	967	16.028955459594727	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	111	158	603	852	1560	300	الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا------------------------ فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09615	true	-863076813034604399	0	37	0	188	1677	300	الدهر بعد ابكاءه ولا غرو بءس------------------------------------------- القوم وا---------لله من خفضني وه---------------------------يني وحاولوا الادهان في ذات الله هيهات ذلك مني فان تنحسر عنا------ محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	9615	-1991811573852583144	132	189.5	103	273	48.35165023803711	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1682	false	-1147077728954474411	265	296	1422	1583	1597	300	لا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء يعلم مساقط الاوراق وخفي طرف الاحداق	1682	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09635	true	9022693120746302373	21	52	98	259	1543	300	لا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء يعلم مساقط الاوراق وخفي طرف الاحداق	9635	-1991811573852583144	161	322.0	130	161	100.0	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1606	false	8063741660888739674	127	161	685	854	1597	300	عليه ايضا عندما قال قال كلام انك علي هذا الامر يا بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي	1606	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09639	true	8264525540714459296	194	228	1047	1214	1564	300	عليه السلام وقد قال لي قاءل- انك علي هذا الامر يا بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله -احرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي	9639	-1991811573852583144	151	279.0	119	169	89.34911346435547	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0034	false	-6036426103967571412	0	40	0	225	1644	300	عليه السلام قال واعجباه ت-كون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة قال ال----رضي وقد ------روي له------------ شعر قريب من هذا المعني وهو----- فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	34	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09641	true	5674211059091129224	67	111	368	613	1567	300	عليه السلام وا ---عجباه اتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة قال السيد رضي الله عنه وروي له عليه السلام شعر في----- هذا المعني وهو قوله فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	9641	-1991811573852583144	208	360.5	171	253	82.21343994140625	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	203	295	1068	1560	1584	300	قال-- لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	33	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09642	true	5370259339859188847	44	132	211	677	1579	300	قالوا لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه واله---- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم -قال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش ------احتجت بانها شجرة الر-----------------سول ص فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	9642	-1991811573852583144	460	891.5	373	494	93.1174087524414	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	133	206	704	1096	1580	300	لما انتهت الي امير المءمنين------------ انباء السقيفة قال ع------------------------------------------------ ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير فقال------------ فهلا احتججتم عليهم بان رسول ال-------------------له وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءتهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال------------ فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه والهوسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وروي	1616	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09642	true	5370259339859188847	45	133	217	682	1579	300	لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه واله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيء-هم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم -قال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش ------احتجت بانها شجرة الر---------------------سول ص فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة بيان	9642	-1991811573852583144	349	607.5	281	495	70.50505065917969	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	197	226	1034	1170	1550	300	فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده	892	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09647	true	4777171162207247746	157	184	786	904	1506	300	فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعرج هذا الامر من بعده ص--------------------- عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده	9647	-1991811573852583144	112	200.0	86	139	80.5755386352539	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	147	262	781	1349	1543	300	فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا يتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09647	true	4777171162207247746	150	206	748	1012	1506	300	فلما مضي------------ تنازع المسلمون الامر من بعده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعرج هذا الامر من بعده ص ---------------------عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده 35 ثم كتب عليه السلام بعد ما ذكر بي---------------------------------عة الناس له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	9647	-1991811573852583144	221	351.5	174	571	38.70402908325195	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1615	false	-7845909033526529616	107	240	581	1248	1560	300	ان عليا كرم الله وجهه اتي به الي ابي بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسول الله فقيل له بايع فق--------ال انا احق بهذا الامر منكم وا-------------نتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي و------------------تاخذو-ه من- اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد-- فيكم ف----------------سلموا اليكم الامارة فاذن احتج عليكم بمثل ما احتججتم عل---ي الانصار نحن اولي برسول الله-- حيا وميتا فانصفو-ا ان كنتم تءمنون--------------- والا فبوءوا بالظظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي-- احلب حلبا لك شطره وشد-- له اليوم يردده عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابوب-كر فان لم تبايع-- فلا اكرهك فقال ابو عبيدة بن الجرا---ح لعلي كرم------ الله وجهه يا	1615	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09649	true	-4139709456199706992	95	243	488	1233	1522	300	ان عليا عليه السلام-- اتي به ابو ----بكر وهو يقول انا عبد الله واخو رسو----له فقيل له بايع ابا بكر فقال انا احق بهذا الامر منكم و لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلي الله عليه واله تاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لم--كان محمد ص منكم فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة فانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم به علي الانصار نحن اولي برسول الله ص حيا وميتا فانصفونا ان كنتم تخافون الله من انفسكم والا فبوء-ا بال-ظلم وانتم تعلمون فقال له عمر انك لست متروكا حتي تبايع فقال له علي ع احلب حلبا لك شطره اشدده له اليوم يردده عليك غدا ثم قال والله يا عمر لا اقبل قولك ولا ابايعه فقال له ابو بكر فان لم تبايعني فلا اكرهك فقال علي علي----ه السلام يا معشر المهاجرين الله الله لا	9649	-1991811573852583144	605	1031.5	478	763	79.29226684570312	102	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	0	50	0	252	1580	300	سلطان محمد ف-------------------ي العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم وتدفعون اهله عن مقامه في الناس وحقه فو الله يا معشر المهاجرين لنحن احق الناس به لانا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم ما كان فينا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله	1616	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09649	true	-4139709456199706992	244	292	1240	1487	1522	300	سلطان محمد صلي الله عليه واله في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم وتدفعوا اهله عن مقامه من الناس وحقه فوا-لله يا معشر المهاجرين لنحن------------------ اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم ما كان فيها القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله	9649	-1991811573852583144	222	411.0	178	271	81.91881561279297	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	265	300	1365	1543	1543	300	علي بن محمد المداءني عن عبد الله بن جنادة قال قدمت من الحجاز اريد الطريق في اول امارة علي عليه السلام فمررت بمكة فاعتمرت ثم قدمت المدينة فدخلت مسجد رسول ال-------------------له اذ- نودي الصلاة جامعة-	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09653	true	5546654959460404015	65	104	341	540	1573	300	علي بن محمد المداءني عن عبد الله بن جنادة قال قدمت من الحجاز اريد العراق في اول امارة علي عليه السلام فمررت بمكة فاعتمرت ثم قدمت المدينة فدخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه واله اذا نودي الصلاة جامعة	9653	-1991811573852583144	176	331.0	142	199	88.44220733642578	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	0	85	0	441	1533	300	فاجتمع الناس وخرج علي عليه السلام متقلدا سيفه فشخصت الابصار نحوه فحمد الله وصلي علي رسو-------------------له ثم قال اما بعد ف----لما قبض الله نبيه صلي الله عليه والهوسلم قلنا نحن اهله وورثته وعترته واولياءه دون الناس لا ينازعنا سلطانه احد ولا يطمع في حقنا طامع اذ انبري لنا قومنا فغصبونا سلطان نبينا فصارت الامرة لغيرنا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لو لا مخافة الفرقة بين ال-سلمين وان يعود الكفر ويبور الدين لكنا علي غير ما كنا لهم عليه فولي الامر ولاة لم يالوا الناس خيرا	1619	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09653	true	5546654959460404015	104	206	540	1084	1573	300	فاجتمع الناس وخرج علي عليه السلام متقلدا سيفه فشخصت الابصار نحوه فحمد الله وصلي علي رسوله صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فانه لما قبض الله نبيه صلي الله عليه واله---- قلنا نحن اهله وورثته وعترته واولياءه دون الناس لا ينازعنا سلطانه احد ولا يطمع في حقنا طامع اذ انتزي لنا قومنا فغصبونا سلطان نبينا فصارت الامرة لغيرنا وصرنا سوقة يطمع فينا الضعيف ويتغزر علينا الذليل فبكت الاعين منا لذلك وخشنت الصدور وجزعت النفوس وايم الله لو-لا مخافة الفرقة بين المسلمين وان يعود الكفر ويبور الدين لكنا علي غير ما كنا لهم عليه فولي الناس ولاة لم يالوا الناس خيرا	9653	-1991811573852583144	422	792.0	340	549	76.86702728271484	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1190	false	-1292320048624345371	188	231	1055	1301	1709	300	----------وبسطتم يدي فكففتها ومدد تموها فقبضتها ثم تداككتم علي تداك------ الهيم علي حياضها يوم ور-دها ----------------------------------------حتي انقطعت النعل وسقط الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان ابتهج بها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل نحوها العليل وحسرت اليها الكعاب فلما عرضوا ---	1190	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09670	true	7480153134663354200	63	112	319	603	1619	300	فبسطتموها وبسط-----------تها فمدد-تمو--------ها ثم تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل لبعض حتي انقطعت النعل وسقط الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان حمل اليها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل اليها العليل وحسرت لها-- الكعاب فقالوا بايعنا	9670	-1991811573852583144	200	334.0	164	306	65.3594741821289	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	3	137	16	764	1611	300	ان هءلاء القوم لم يكونوا ليفيءوا الي الحق ولاليجيبوا الي كلمة السواء------------- حتي ير-مو-ا بالمناسر تتبعها العساكر وحتي يرجموا- بالكتاءب تقفوها الجلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه- الخميس وحتي يدعوا الخيل في نواحي ارضهم وباحناء مساربهم ومسارحهم وحتي تشن عليهم الغارات------ من كل فج وحتي يلقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل الله الا جدا في طاعة الله وحرصا علي لقاء الله ولقد ك---نا مع رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما ---------------يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد------------------------ كان الرجل منا والاخر من عدونا -يتصاولان متصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون مرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقن---------ا انزل بعدونا الكبت----------------------- وانزل علينا النصر	1221	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09841	true	-8091012032872075537	49	186	229	991	1546	300	ان هءلاء القوم لن ينيبوا --------الي الحق ولا -------الي كلمة --سواء بيننا وبينهم حتي يرامونا بالعساكر تتبعها العساكر وحتي يردفونا بالكتاءب تتبعها الكتاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس تتبعها الخميس وحتي ترعي- الخيول ب-نواحي ارضهم وتنزل عن مسال--------حهم وحتي يشن------ الغارات عليهم من كل فج وحتي يلقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل الله الا جدا في طاعة الله و--------------الله -لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخوالنا واعمامنا واهل بيوتنا ثم لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما------------------------------------ وجدا في طاعة الله واستقلالا بمبارزة الاقران وان كان الرجل منا والرجل من عدونا ليتصاولان ت-صاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس الموت فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله منا صدقا وصبرا انزل الكتاب بحسن الثناء علينا والرضا عنا وانزل علينا النصر	9841	-1991811573852583144	585	952.5	471	847	69.06729888916016	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	15	164	85	915	1611	300	حتي يرموا بالمناسر تتبعها العساكر وحتي يرجموا بالكتاءب تقفوها الجلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي يدعوا الخي-ل في نواحي ارضهم وباحناء مساربهم ومسارحهم وحتي تشن عليهم الغارات من كل فج وحتي يلقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل الله الا جدا في طاعة الله وحرصا علي لقاء الله ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان متصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون م-رة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او طانه ولعمري لو-كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	1221	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09845	true	3384908591261707460	46	257	220	1410	1661	300	حتي يرموا بالمناسر تتبعها العساكر وحتي يرجموا بالكتاءب تقفوها الجلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي تدعق- الخيول في نواحي ارضهم وباحناء مشاربهم ومسارحهم وبعد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طاعة الله وحرصا علي لقاء الله وروي في النهج ايضا بادني اختلاف قوله عليه السلام الي كلمة سواء اي عادلة او مشتركة بيننا وبينهم والمنسر خيل من الماءة الي الماءتين ويقال هو الجيش ما يمر بشء الا اقتلعه والجلاءب الابل التي تجلب الي الرجل النازل علي الماء ليس له ما يحمل عليه فيحملونه عليها ولا يبعد ان يكون بالنون والخميس الجيش وقال الجوهري دعق الطريق فهو مدعوق اي كثر عليه الوطء ودعقته الدواب اثرت فيه والاحناء الجوانب والمسارح مواضع سرح الدواب والمسالح الثغور والمراقب قوله عليه السلام لقد رايتنا في النهج ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما -مضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان ت-صاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او-طانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	9845	-1991811573852583144	702	1336.0	577	1305	53.7931022644043	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	259	300	1439	1662	1662	300	عليه الصلح بقوله ول---------------قد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا-	1740	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09845	true	3384908591261707460	159	203	867	1101	1661	300	عليه السلام لقد رايتنا في النهج ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما -مضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا	9845	-1991811573852583144	207	386.5	169	239	86.61087799072266	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	0	48	0	270	1623	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	1741	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09845	true	3384908591261707460	203	251	1101	1371	1661	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	9845	-1991811573852583144	270	540.0	222	270	100.0	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	199	258	1013	1312	1532	300	صلي الله عليه واله وبين كتابه كما تسهل لنا التصديق بخلافهم في حال حياته عندما امرهم بقوله جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه--------- فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي عليه ال---صلاة والسلام فلا تسع قلوبنا -مفارقته والحالة هذه فنصبر حتي نبصر اي شء يكون من امره	28	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09914	true	-8466620667941133089	88	145	469	746	1579	300	صلي الله عليه واله الخلاف الثاني انه صلي الله عليه واله قال------------------------------ جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عن جيش اسامة فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي صلي- الله عليه واله--- فلا تسع قلوبنا لمفارقته والحال- هذه فنصبر حتي نبصر اي شء يكون من امره	9914	-1991811573852583144	223	367.5	175	312	71.47435760498047	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	6	45	33	221	1573	300	جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عنه--------- فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي------------------- فلا تسع قلوبنا -مفارقته والحال هذه فنصبر حتي ننظر اي شء يكون من امره	1550	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09914	true	-8466620667941133089	100	145	529	746	1579	300	جهزوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عن جيش اسامة فقال قوم يجب علينا امتثال امره واسامة قد برز من المدينة وقال قوم قد اشتد مرض النبي صلي الله عليه واله فلا تسع قلوبنا لمفارقته والحال هذه فنصبر حتي نبصر اي شء يكون من امره	9914	-1991811573852583144	185	341.0	146	217	85.25345611572266	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	30	85	153	415	1550	300	فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم يكن خيرا منه ثم افاق وق--------ال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر الي ان قال لعثمان-------------------------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله------------- وامره	205	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09964	true	-8483696914360229524	223	283	1109	1397	1472	300	وقال--- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به عبد الله بن عثمان الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد استخلفت عليكم ا---بن الخطاب و-------------------افاق ابو بكر فقال اقرا---- فقرا----ه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله ثم اتم العهد وامره	9964	-1991811573852583144	191	287.5	151	321	59.501556396484375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	201	283	1057	1473	1559	300	ابو-بكر عثمان بن عفان فق-------------------------ال اكتب عهدي فكتب عثمان واملي عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابوبكر بن ابي قحافة اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني استخلف- علكيم عمر بن الخطاب ويظهر من ابن الاثير في كامله انه غشي علي الخليفة اثناء الاملاء وانما اكمله عثمان وكتب فيه استخلاف عمر من عند نفسه ثم افاق ابو-بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو-بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي فهل	1523	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09964	true	-8483696914360229524	213	271	1062	1338	1472	300	ابو بكر عثمان وهو يجود بنفسه فامر ان يكتب عهدا وقال اكتب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به عبد الله بن عثمان الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد ا---------------ستخلفت عليكم اب---ن الخطاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افاق ابو بكر فقال اقرا---- فقرا----ه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال	9964	-1991811573852583144	166	216.0	131	445	37.30337142944336	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	114	205	585	1043	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----------------وانا انهي عنهما واعاقب عليهما وهذه الامور تسهل لنا التصديق بما رواه------------------------------------------------------------------ البخاري في اسناد------------------------ عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان- النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	28	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09968	true	2848106764108547566	163	270	820	1367	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وروي البخاري في باب كتابة العلم من كتاب العلم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر اني النبي------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	9968	-1991811573852583144	379	667.0	300	566	66.96112823486328	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	188	259	988	1349	1594	300	عن ابن عباس انه قال لما اشتد بالنبي------------------- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان- النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول الر---زية كل الرزية ما-حال بين رسول ال-------------------له وبين كتابه افهل يجتمع هذا الامر مع النهي عن تدوينه ثم اننا نري ان الرسول صلي الله عليه	43	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09968	true	2848106764108547566	210	277	1065	1399	1503	300	عن ابن عباس ----قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر اني النبي----------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين ك----------------------------------------تابه وفي باب مرض ا----لنبي صلي الله عليه	9968	-1991811573852583144	272	459.0	216	405	67.16049194335938	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	243	300	1275	1573	1573	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان- النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال صلي الله عليه والهوسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية-	1550	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09968	true	2848106764108547566	210	259	1065	1316	1503	300	عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله---- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر اني النبي----------------------- غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال----------------------- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية	9968	-1991811573852583144	248	442.5	200	301	82.39202880859375	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	123	216	632	1475	300	ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا-ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول ال-------------------له وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09968	true	2848106764108547566	15	98	72	495	1503	300	ابن عباس-------- يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه واله وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة---- اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	9968	-1991811573852583144	403	772.0	325	436	92.43119049072266	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	68	99	338	500	1475	300	وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له ا-هجر استفهموه ف-------------------قال ذر------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	1551	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09970	true	2489930103005130404	1	36	5	193	1512	300	وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه هجر استفهموه فذهبوا يرددون عليه فقال ذروني دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	9970	-1991811573852583144	158	299.5	128	188	84.04255676269531	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	203	282	1037	1388	1475	300	يا عبد-الله ان عليك دماء البدن ان كتمت--ها هل بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول ال-------------------له نص عليه قلت نعم ف-----------------------------------قال عمر لقد كان من رسول ال-------------------له في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت- من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام------------------------------------------------------------------------------------ فعلم رسول الل-------------------ه اني علمت ما في نفسه فامسك	1551	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09986	true	2459587704481611394	177	288	833	1346	1399	300	يا عبد الله--- عليك دماء البدن ان كتمتنيها هل بقي في نفسه--- شء من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا--يزعم ان رسول الله صلي الله عليه واله نص عليه قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق فقال عمر لقد كان من رسول الله صلي الله عليه واله في امره ذرء- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ولقد كان يزيغ في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعته من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام لا ورب هذا البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لا انتقضت عليه العرب من اقطارها فعلم رسول الله صلي الله عليه واله اني علمت ما في نفسه فامسك	9986	-1991811573852583144	319	509.5	246	535	59.62616729736328	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	17	85	93	415	1550	300	الخلافة بامر من ابي -----بكر عندما -دعا عثمان بن عفان في حال مرضه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم يكن خيرا منه ثم افاق وق--------ال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر الي ان قال لعثمان-------------------------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله------------- وامره	205	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09995	true	-6836084516996973129	221	293	1097	1444	1476	300	الخلافة لعمر من انه كان يجود بنفسه فامر عثمان ان يكتب عهدا وقال---------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به عبد الله بن عثمان الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد استخلفت عليكم ا---بن الخطاب و-------------------افاق ابو بكر فقال اقرا---- فقرا----ه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله ثم اتم العهد وامره	9995	-1991811573852583144	217	304.5	167	387	56.072349548339844	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	202	283	1064	1473	1559	300	عثمان بن عفان فق-----ال اكتب عهدي فكتب عثمان واملي عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابوبكر بن ابي قحافة اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني استخلف- علكيم عمر بن الخطاب ويظهر من ابن الاثير في كامله انه غشي علي الخليفة اثناء الاملاء وانما اكمله عثمان وكتب فيه استخلاف عمر من عند نفسه ثم افاق ابو-بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو-بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي فهل	1523	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms09995	true	-6836084516996973129	229	281	1137	1385	1476	300	عثمان ان يكتب عهدا وقال اكتب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به عبد الله بن عثمان الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان قد ا---------------ستخلفت عليكم اب---ن الخطاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افاق ابو بكر فقال اقرا---- فقرا----ه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال	9995	-1991811573852583144	162	218.5	126	417	38.84892272949219	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	70	135	360	683	1516	300	مسلم في صحيحه عن ابن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكر- ذلك لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء------------------------- فاتموا الحج والعمرة وابت--------------------------وا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وروي	1731	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10013	true	-8684015399726081396	207	286	1012	1394	1468	300	مسلم عن قتادة ع----ن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل واثبوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وروي	10013	-1991811573852583144	303	535.5	239	391	77.49360656738281	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	false	2493320577932288194	267	293	1334	1456	1486	300	عنه قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول ال-------------------له ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	1729	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10020	true	-2863816756141027297	125	155	607	748	1470	300	انه قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه واله ولم ينزل قران يحرمه- ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	10020	-1991811573852583144	120	220.0	94	142	84.50704193115234	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	261	299	1322	1504	1512	300	عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير-المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه بعد فساله فقال عمر رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلي الله عليه	1555	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10021	true	221258729004220498	49	85	248	416	1449	300	عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك -بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد- حتي لقيه بعد فساله فقال عمر------------- قد علمت ان النبي صلي الله عليه	10021	-1991811573852583144	167	313.0	132	183	91.25682830810547	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1555	false	-5191608730809289453	212	255	1106	1292	1512	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------------------------------------------------- لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال س---عد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم --	1555	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10024	true	-925899872597383106	201	254	967	1211	1435	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال له سعد بءس-ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك -ان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعناها مع رسول الله صلي الله عليه واله بامره	10024	-1991811573852583144	168	284.5	129	253	66.40316009521484	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1519	false	-5745165578134606902	116	151	655	812	1608	300	عمر ابن الخطاب ----------------------------------------قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر -ما اجد شيءا هو اوسع لي من ان اقسم---------- المال عليكم بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما ادخل عليه من عول الفريضة	1519	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10072	true	-1553849774175729853	156	198	785	983	1443	300	عمر -بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع الا-- ان اقسم عليكم هذا المال------ بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما -دخل عليه من عول الفريضة	10072	-1991811573852583144	144	235.5	111	208	69.23076629638672	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	203	282	1037	1388	1475	300	يا عبد-الله ان عليك دماء البدن ان كتمت--ها هل بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول ال-------------------له نص عليه قلت نعم ف-----------------------------------قال عمر لقد كان من رسول ال-------------------له في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------- فعلم رسول الل-------------------ه اني علمت ما في نفسه فامسك	1551	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10089	true	959566780582871515	131	241	621	1132	1405	300	يا عبد الله--- عليك دماء البدن ان كتمتنيها هل بقي في نفسه--- شء من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا--يزعم ان رسول الله صلي الله عليه واله نص عليه قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق فقال عمر لقد كان من رسول الله صلي الله عليه واله في امره زرء- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ولقد كان يزيغ في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام ولا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من اقطارها فعلم رسول الله صلي الله عليه واله اني علمت ما في نفسه فامسك	10089	-1991811573852583144	318	511.5	245	533	59.662288665771484	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2058	false	-2877955348642906385	44	80	243	423	1564	300	ابو بكر الجوهري ان ابا سفيان قال لما بويع عثمان كان هذا الامر في تيم واني لتيم هذا الامر ثم صار الي عدي فابعد وابعد ثم رجعت الي منازلها واستقر الامر قراره فتلقفوها تلقف الكرة---- وقال	2058	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10150	true	4510858975914758424	254	291	1260	1444	1490	300	ابي بكر الجوهري ان ابا سفيان قال لما بويع عثمان كان هذا الامر في تيم واني لتيم هذا الامر ثم صار الي عدي فابعد وابعد ثم رجعت الي منازلها واستقر الامر قراره فتلقفوها تلقف الكرة قال وقال	10150	-1991811573852583144	179	350.5	143	184	97.28260803222656	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2058	false	-2877955348642906385	80	123	423	651	1564	300	ايضا ان ابا سفيان قال لعثمان بابي انت انفق ولا تكن كابي حجر وتداولوها ياب-ني امية تداول الولدان الكرة فوالله ما من جنة-ولا نار وكان الزبير حاضرا فقال عثمان لابي سفيان اغرب فقال يا-بني اهاهنا احد قال الزبير نعم والله لا كتمتها عليك	2058	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10151	true	902784366037350844	6	51	36	262	1451	300	و----ان ابا سفيان قال لعثمان بابي انت انفق ولا تكن كابي حجر وتداولوها يا بني امية تداول الولدان الكرة فوالله ما من جنة ولا نار وكان الزبير حاضرا فقال عثمان لابي سفيان اعزب فقال يا بني -هاهنا احد قال الزبير نعم والله لا كتمتها عليك	10151	-1991811573852583144	219	417.0	177	231	94.80519104003906	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0057	false	-7844563350939858890	113	160	609	834	1548	300	عثمان اترون باسا ان ناخذ مالا من بيت مال المسلمين فننف-----قه في ما ينوبنا من امورنا ونعطيكموه ف--------------------------------------------------------------------قال كعب لا باس بذلك فرفع ابو ذر العصا فدفع- بها في صدر كعب وقال يا-----بن اليهودي ما اجراك علي القول في ديننا فقال له عثمان ما اكثر اذاك لي	57	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10185	true	4200698899246390723	0	60	0	278	1488	300	عثمان اترون باسا ان ناخذ----- من بيت مال المسلمين مالا فنفرقه في-ما ينوبنا من ام-رنا ثم نقضيه ثم قال اناس منهم ليس بذلك باس وابو ذر ساكت فقال عثمان يا كعب ما تقول فقال كعب لا باس بذلك فرفع ابو ذر --عصاه فوجا بها في صدره ثم -قال انت يا بن اليهوديين تعلمنا------------- ديننا فقال عث---مان ما اكثر اذاك لي	10185	-1991811573852583144	162	242.0	126	304	53.28947448730469	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1187	false	-7927214108441277666	119	170	621	884	1574	300	الي عثمان وقال---------- كاني بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس -اثرتهم بالفء فثارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته فقال فاذا كان ذلك فاذكر قولي فانه كاءن	1187	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10257	true	-6766937500954215088	158	211	763	1037	1464	300	علي عثمان فقال هيها اليك كاني بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بني امية وبني ابي معيط علي رقاب الناس واثرتهم بالفء فسارت اليك عصابة من ذءبان العرب فذبحوك علي فراشك ذبحا والله لءن فعلوا لتفعلن ولءن فعلت ليفعلن ثم اخذ بناصيته فقال فاذا كان ذلك فاذكر قولي فانه كاءن	10257	-1991811573852583144	260	502.5	209	274	94.89051055908203	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1611	false	6704281768587919833	56	102	313	537	1560	300	-لعمه العباس عدل بالامر عني يا عم قال وما عيبك قال قرن بي عثمان وقال عمر كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان ورجلا فكونوا مع----------- عبد الرحمان بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمان بن عوف وعبد الرحمان صهر عثمان لا يختلفان	1611	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10261	true	-8613456713378717192	167	208	832	1032	1479	300	علي ل--لعباس عدل بالامر عني يا عم قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال---- كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان ر-جلا فكون-ا مع الذين فيهم عبد الرحمن-------- فسعد لا يخالف ابن عمه------------------- وعبد الرحم-ن صهر عثمان لا يختلفان	10261	-1991811573852583144	181	314.0	143	236	76.69491577148438	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1524	false	6395795564483192388	101	142	524	748	1559	300	فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوس-هما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد-الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد-الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد-الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين	1524	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10262	true	8576345699502245556	136	198	713	1046	1567	300	فان ا-تفق خمس و-ابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب اعناقهما وان اتفق ثلاثة وخالف ثلاثة فانظر الثلاثة التي فيها عبد الرحمن بن عوف فان اصرت الثلاثة الاخري علي خلافها فاضرب اعناقها وفي رواية ابن الاثير فان رضي ثلاثة----------------- فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله------- فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن-------- واقتلوا الباقين	10262	-1991811573852583144	181	293.5	148	367	49.31880187988281	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1609	false	6183072423320521454	202	296	1031	1505	1527	300	فان اجتمع خمسة وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب رءوسهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس---------------------------------------------------------------- فلما دفن عمر جمعهم ابو طلحة---------------------------------------------------------------------------- ووقف علي باب البيت بالسيف في خمسين----- من الانصار حاملي سيوفهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم القوم وتنازعوا فاول ما عمل طلحة انه اشهدهم علي نفسه انه قد وهب حقه من الشوري لعثمان وذلك لعلمه ان الناس لا يعدلون به عليا	1609	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10262	true	8576345699502245556	136	298	713	1556	1567	300	فان ا-تفق خمس و-ابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة وابي اثنان فاضرب اعناقهما وان اتفق ثلاثة وخالف ثلاثة فانظر الثلاثة التي فيها عبد الرحمن بن عوف فان اصرت الثلاثة الاخري علي خلافها فاضرب اعناقها وفي رواية ابن الاثير فان رضي ثلاثة----------------- فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله------- فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن-------- واقتلوا الباقين ثم قال وان مضت ثلاثة ايام ولم يتفقوا علي الامر فاضرب اعناق الستة ودع المسلمين يختاروا لانفسهم فلما دفن عمر جمعهم ابو طلحة الانصاري في بيت المسور بن مخرمة وقيل في بيت المال وقيل في حجرة عاءشة باذنها ووقف علي باب البيت بالسيف في خمسين رجلا من الانصار حاملي سيوفهم فجاء عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا علي باب البيت فحصبهما سعد واقامهما وقال تريدان ان تقولا حضرنا وكنا في اهل الشوري ثم تكلم اهل الشوري فاشهد هم طلحة بن عبيد الله -----علي نفسه انه قد وهب حقه من الشوري لعثمان وذلك لعلمه ان الناس لا يعدلون به عليا	10262	-1991811573852583144	358	574.5	284	882	40.589569091796875	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1610	false	-6507831526553384638	0	286	0	1438	1519	300	تخلص له وهما موجودان فاراد تقوية امر عثمان واضعاف جانب علي عليه السلام بهب-ة امر لا انتفاع له به ولا تمكن له منه ولما راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير ان عليا قد ضعف وانخذل بهبة طلحة حقه لعثمان-------------------------------------- دخلته--- حمية النسب فوهب حقه من الشوري لعلي لانه---- ابن عمته------------------------- وهي صفية بنت عبد المطلب و----ابو طالب------------ خاله و--------------------قال سعد بن ابي وقاص -انا قد وهبت حقي من الشوري لابن عمي عبد الرحمان وذلك لانهما----- من بني زهرة ولعلمه -------ان الامر لا يتم له فلما لم يبق الا الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن ولكن واحد صوتان وبما ان عمر بن الخطاب قال في وصيته لابي طلحة الانصاري بانه اذا تساوت الاراء فرجح الفءة التي فيها عبد الرحمن بن عوف ومن المعلوم ان عبد الرحمان ما كان يميل الي علي ويترك نفسه او صهره عثمان ولاجل ذلك قام بلعبة اخري يريد بها حرمان علي فقال عبد الرحمان لعلي وعثم------------ان ايكما يخرج نفسه من الخلافة ويكون اليه الاختيار في الاثنين الباقيين فلم يتكلم منهما احد فقال عبد الرحمان اشهدكم انني قد اخرجت نفسي من الخلافة علي ان اختار احدكما فامسكا فبدا بعلي عليه السلام وقال له ابايعك علي كتاب الله وسنة الرسول صلي الله عليه والهوسلم وسيرة الشيخين ابي بكر وعمر فقال بل علي كتاب الله وسنة الرسول-------------------- واجتهاد رايي فعدل عنه الي عثمان فعرض---- عليه ذلك فقال نعم فعاد الي علي عليه السلام فاعاد قوله وفعل ذلك عبد الرحمان--- ثلاثا فلما راي ان عليا غير راحع عما قاله وان عثمان ينعم له بالاجابة صفق علي يد عثمان وقال السلام عليك يا امير المءمنين فيقال ان عليا عليه السلام قال له والله ما فعلتها الا لانك رجوت منه ما رجاه صاحبكما من صاحبه دق الله بينكما عطر منشم قيل-- ففس----د ذلك بين عثمان وعبد الرحمان فلم يكلم احدهما صاحبه حتي مات عبد	1610	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10263	true	-4029157920926411742	4	282	22	1389	1483	300	تخلص له------------- فاراد تقوية امر عثمان واضعاف جانب علي عليه السلام بهبته امر لا انتفاع له به وذلك كان لانحرافه عن علي عليه السلام لكونه تيميا وابن عم ابي بكر وقد كان في صدور بني هاشم حنق وغيظ علي بني تيم لخلافة ابي بكر وكذا في صدور تيم علي بني هاشم فلما راي زبير ذلك قال وانا اشهدكم علي نفسي اني قد وهبت حقي من الشوري لعلي عليه السلام وذلك لما دخلته من حمية النسب وذلك -------------------لانه كان ابن عمة امير المءمنين عليه السلام وهي صفية بنت عبد المطلب وكان ابو طالب عليه السلام خاله فبقي من الستة اربعة فقال سعد بن ابي وقاص وانا قد وهبت حق----------ي لابن عمي عبد الرحم-ن وذلك لانهما كانا من بني زهرة وكان سعد يعلم ان الامر لا يتم له فلما لم يبق الا الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثة قال عبد الرحم-ن لعلي عليه السلام وعثمان ايكما يخرج نفسه من الخلافة ويكون اليه الاختيار في الاثنين الباقيين فلم يتكلم منهما احد فقال عبد الرحم-ن اشهدكم اني- قد اخرجت نفسي من الخلافة علي ان اختار احدهما فامسكا فبدا بعلي عليه السلام فقال له ابايعك علي كتاب الله وسنة --رسوله ص-------------------- وسيرة الشيخين ابي بكر وعمر فقال بل علي كتاب الله وسنة --رسوله صلي الله عليه واله واجتهاد رايي فعدل عنه الي عثمان فعرض ذلك عليه ف----قال نعم فعاد الي علي ع---------- فاعاد قوله -فعل---- عبد الرحمن ذلك ثلاثا فلما راي ان عليا غير راجع عما قاله وان عثمان ينعم له بالاجابة صفق علي يد عثمان فقال السلام عليك يا امير المءمنين ف-قال--- علي- عليه السلام------- والله ما فعلتها الا لانك رجوت منه ما رجا -صاحبكما من صاحبه دق الله بينكما عطر منشم قالوا ففسد بعد ذلك بين عثمان وعبد الرحم-ن فلم يكلم احدهما الاخر حتي مات عبد	10263	-1991811573852583144	965	1597.0	763	1741	55.427913665771484	166	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	0	150	0	745	1535	300	صدق عمار وان بايع-----------------ت عليا سمعنا واطعنا فقال عبد الله بن ابي سرح ان اردت ان لا تختلف قريش فبايع عثمان وقال عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي صدق ان بايعت عثمان----- سمعنا واطعنا فشتم عمار -بن ابي سرح وقال له متي كنت تنصح الاسلام- فتكلم بنو هاشم وبنو امية وقام عمار وقال ايها الناس ان الله اكرمكم بنبيه واعزكم بدينه فالي متي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا-بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد------------ يا عبد الرحمان افرغ من امرك قبل ان يفتتن الناس فحينءذ عرض عبد الرحمان علي علي عليه السلام العمل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيرة الشيخين فقال بل اجتهد برايي فبايع عثمان بعد ان عرض عليه ف-----------------------------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقال علي عليه السلام ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليته الامر الا ليرده----- اليك والله كل يوم في شان	1613	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10265	true	-4987780514495772510	42	252	222	1263	1496	300	صدق عمار -ان بايعت عليا عليه السلام قلنا سمع-ا و-طاعة فقال عبد الله بن ابي سرح ان اردت ان لا يختلف قريش فبايع عثمان فقال عبد الله ---ابي ربيعة المخزومي صدق ان بايعت عثمان قلنا سمعنا واطعنا فشتم عمار ابن ابي سرح وقال ---متي كنت تنصح المسلمين فتكلم بنو هاشم وبنو امية فقال عمار ايه-----ا الناس ان الله اكرمنا بنبيه فان-----------------ي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد بن ابي وقاص يا عبد الرحم-ن افرغ من امرك قبل ان يفتتن الناس ف------قال عبد الرحم-ن اني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ودعا عليا عليه السلام فقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وسيرة الخليفتين م---------------------------ن بعده قال ارجو ان افعل واعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال نعم فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني جعلت ما برقبتي من ذاك في رقبة عثمان فبايعه فقال علي عليه السلام ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليت عثمان- الا ليرد الامر اليك والله كل يوم في شان	10265	-1991811573852583144	599	1002.0	471	1108	54.061370849609375	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1241	false	61528340656409549	71	108	382	576	1636	300	فقال له--------م يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقو------------------------------م يملكو-نا ولا نملكهم -هاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما	1241	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10325	true	996922963991822900	4	46	19	247	1592	300	فقال عليه السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء ----	10325	-1991811573852583144	179	295.0	143	235	76.17021179199219	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	0	75	0	408	1668	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------ فاني قد بايعت لك اهل الشام فاجابوا واستوسقوا كما يستوسق الجلب فدونك الكوفة والبصرة لا-يسبقك اليها ابن ابي طالب فانه لا-شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيدا-لله من بعدك فاظهر- الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناوءكما ولما وصل هذا الكتاب الي الزبير -------اعلم به طلحة------------ فلم يشكا في ان معاوية ناصح لهما-------------- واجمعا عند ذلك علي خلاف ------------------------------علي عليه السلام	1193	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10451	true	-3888831186323618202	38	139	192	717	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله الزبير امير المءمنين من معاوية بن ابي سفيان سلام عليك اما بعد فاني قد بايعت لك اهل الشام فاجابوا واستوثقوا الحلف----------- فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقنك ل-ها ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظهركما الله وخذل مناوءكما ف-ما وصل هذا الكتاب الي الزبير سر به واعلم به طلحة واقراه اياه فلم يشكا في الن---------صح لهما من قبل معاوية واجمعا عند ذلك علي خلاف علي قال وجاء الزبير وطلحة الي علي عليه السلام	10451	-1991811573852583144	372	648.0	302	547	68.00730895996094	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1194	false	5483100223697128296	132	300	768	1672	1672	300	-----ان طلحة والزبير جاءا -الي علي و--------------------------------قالا له يا امير المءمنين قد رايت ما كنا فيه من الجفوة في ولاية عثمان كلها وعلمت--- راي عثم----ان في بني امية وقد ولاك الله الخلافة من بعده فولنا بعض اعمالك فقال لهما ارضيا بقسم الله لكم ح-تي اري رايي واعلما اني ل-ا اشرك في امانتي الا من ارضي بدينه وامانته من اصحابي ومن قد عرفت دخيلته فانصرفا عنه وقد دخلهما الياس فاستاذناه في العمرة خرجا من عنده وهما غاضبان ويحتالان للخروج عن بيعته ونكثها وفي ذلك الظرف القاسي وصل اليهما كتاب معاوية يدعوهما الي نكث البيعة وان اهل الشام بايعوا ---------لهما امامين مترتبين فاغترا بالكتاب وعزما النكث بجد ثم دخلا علي علي فاستاذناه في العمرة فقال ما العمرة تريدان فحلفا له بالله انهما ما يريدان غير العمرة فقال لهما ماالعمرة تريدان وانما تريدان الغدرة ونكث البيعة فحلفا بالله ما الخلاف عليه ولان-كث بيعته يريدان وما رايهما غير العمرة فقال لهما فاعيدا البيعة لي ثانية فاعاداها باشد ما-يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا من عنده قال لمن كان حاضرا والله-	1194	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10451	true	-3888831186323618202	130	270	671	1398	1547	300	علي قال وجاء -الزبير وطلحة الي علي عليه السلام بعد البيعة له بايام فقالا له يا امير المءمنين قد رايت ما كنا فيه من الجفوة في ولاية عثمان كلها وعلمت ان راي عثمان كان في بني امية وقد ولاك الله الخلافة من بعده فولنا بعض اعمالك فقال لهما ارضيا بقسم الله لكما حتي اري رايي واعلما اني لما اشرك في امانتي الا من ارضي بدينه وامانته من اصحابي ومن قد عرفت دخيل-ه فانصرفا عنه وقد دخلهما الياس فاستاذناه في العمرة وروي انهما طلبا منه ان يو----------------------------------------------------------ليهما-------------------- المصرين البصرة والكوفة فقال حتي انظر ثم لم يولهما فاتياه------------------------------------------------------- فاستاذناه ل---لعمرة فقال ما العمرة تريدان فحلفا له با-------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما الخلاف عليه ولا نكث بيعته يريدان وما رايهما غير العمرة -قال لهما فاعيدا البيعة لي ثانيا فاعاداها باشد ما يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا من عنده قال لمن كان حاضرا والله	10451	-1991811573852583144	599	1023.5	482	963	62.201454162597656	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1237	false	4529641308238608394	226	273	1229	1463	1595	300	احدا احق بهذا الامر منك ولااقدم سابقة ولا-اقرب------ من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا عن رضي	1237	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10452	true	-2383530644653653915	111	154	596	799	1528	300	احدا احق به-------- منك لا اقدم سابقة ولا اقرب قرابة من رسول الله -----------------------فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالو---ا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا يكون خفيا ولا تكون الا في ----	10452	-1991811573852583144	189	328.5	149	241	78.42323303222656	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1620	false	-2056185619927434470	201	249	1085	1318	1578	300	احدا احق بهذا الامر منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب------ من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا والله ما نحن -فاعلين حتي نبايعك فقال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا	1620	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10452	true	-2383530644653653915	111	154	596	799	1528	300	احدا احق به-------- منك ل-ا اقدم سابقة ولا اقرب قرابة من رسول الله ف-----------------------قال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك -قال ففي المسجد فان بيعتي لا يكون خفيا ولا تكون الا في ----	10452	-1991811573852583144	191	333.5	149	240	79.58333587646484	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	3	60	16	313	1590	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما ن----ري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم -ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني--- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه	1621	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10453	true	-3528120725651451674	98	156	504	804	1528	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم-------- واعلموا اني ان اجبتكم اركب- بكم ما اعلم فان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني من اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه	10453	-1991811573852583144	285	530.0	230	309	92.2330093383789	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	3	63	16	326	1590	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا--------------------- ننشدك الله الا تر-------------------ي ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري----- واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم هذا ما	1621	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10465	true	4507205565743815718	190	251	1019	1335	1588	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان -------------------لا تثبت عليه العقول ولا تقوم له القلوب قالوا له ننشدك الله الا تري الفتنة الا تري الي ما حدث في----- الاسلام ا---------------لا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري منكم واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم بل- انا اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم فقالوا	10465	-1991811573852583144	251	433.5	201	359	69.91643524169922	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	3	61	16	319	1590	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري------- واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم -----------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	1621	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10475	true	8771118794277144283	240	289	1193	1460	1520	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا يقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق------------------------------------------------------------------------ قد اغامت والحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم ولعل--ي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	10475	-1991811573852583144	194	321.5	157	349	55.5873908996582	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1190	false	-1292320048624345371	198	229	1113	1290	1709	300	الهيم علي حياضها يوم ور-دها حتي انقطعت النعل وسقط- الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان ابتهج بها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل نحوها العليل وحسرت اليها الكعاب	1190	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10488	true	-1763873811415084771	1	32	6	185	1571	300	الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي انقطعت النعل وسقطت الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان ابتهج بها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل نحوها العليل وحسرت اليها الكعاب	10488	-1991811573852583144	177	344.0	146	179	98.88268280029297	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	262	300	1349	1543	1543	300	ورواه ابو الحسن علي بن محمد المداءني عن عبد الله بن جنادة قال قدمت من الحجاز اريد الطريق في اول امارة علي عليه السلام فمررت بمكة فاعتمرت ثم قدمت المدينة فدخلت مسجد رسول ال-------------------له اذ- نودي الصلاة جامعة-	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10495	true	-5030603340545135232	17	54	87	277	1582	300	وروي- ابو الحسن ------------المداءني عن عبد الله بن جنادة قال قدمت من الحجاز اريد العراق في اول امارة علي------------ فمررت بمكة فاعتمرت ثم قدمت المدينة فدخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه واله اذا نودي الصلاة جامعة	10495	-1991811573852583144	166	285.5	134	215	77.20930480957031	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	0	85	0	441	1533	300	فاجتمع الناس وخرج علي عليه السلام متقلدا سيفه فشخصت الابصار نحوه فحمد الل-----------ه وصلي علي رسوله ثم قال اما بعد ف----لما قبض الله نبيه صلي الله عليه والهوسلم قلنا نحن اهله وورثته وعترته واولياءه دون الناس لا ينازعنا سلطانه احد ولا يطمع في حقنا طامع اذ انبري لنا قومنا فغصبونا سلطان نبينا فصارت الامرة لغيرنا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لو لا مخافة الفرقة بين ال-سلمين وان يعود الكفر ويبور الدين لكنا علي غير ما كنا لهم عليه فولي الامر ولاة لم يالوا الناس خيرا	1619	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10495	true	-5030603340545135232	54	150	277	793	1582	300	فاجتمع الناس وخرج علي عليه السلام متقلدا سيفه فشخصت الابصار نحوه فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ثم قال اما بعد فانه لما قبض الله نبيه----------------------- قلنا نحن اهل- وورثته وعترته واولياءه دون الناس لا ينازعنا سلطانه احد ولا يطمع في حقنا طامع اذا تنزي لنا قومنا فغصبونا سلطان نبينا فصارت الامرة لغيرنا وصرنا سوقة يطمع فينا الضعيف ويتعزز علينا الذليل فبكت الاعين منا لذلك وخشنت الصدور وجزعت النفوس وايم الله لو-لا مخافة الفرقة بين المسلمين وان يعود الكفر ويبور الدين لكنا علي غير ما كنا لهم عليه فولي الامر ولاة لم يالوا الناس خيرا	10495	-1991811573852583144	402	744.5	325	541	74.30683898925781	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	248	277	1307	1473	1613	300	والله لا-اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكن اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	1195	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10551	true	-8697984190716745528	166	196	798	965	1500	300	والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكن اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	10551	-1991811573852583144	166	327.0	137	167	99.40119934082031	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	93	200	482	1035	1613	300	الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد ك-نت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قا-لت انهم استتابوه ثم قتلوه ولقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام --كلاب من-ك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقم-------------------------------------------------------------------------------------------ر فانصرفت------ الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر وسترت واجتمع------ اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان	1195	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10558	true	-2549097197686605725	19	129	103	678	1576	300	الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها -------------------------------------------------لقد كانت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه و-قد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام الكلاب فمنك البداة ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا بدرة يزيل الشبا ويقيم الصغر وتلبس للحرب اثوابها وما من وفا مثل من قد غدر فانصرفت عاءشة الي مكة--------------------- فقصدت الحجر ف------اجتمع الناس اليها------ فقالت--- ايها الناس ان	10558	-1991811573852583144	459	817.0	370	661	69.44023895263672	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1083	false	-4986712816113428571	186	261	925	1285	1472	300	اجلسوا كعب بن سور فاجلسوه بين شخصين يمسكانه فقال-------------- عليه السلام يا كعب بن سور --------قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدت ما وعدك ربك حقا ثم قال اضجعوه----- وسار قليلا حتي مر بطلحة بن عبيد الله فقال اجلسوا طلحة فكلمه بمثل ما كلم كعب بن سور فقال له رجل-------- يا امير-المءمنين ما كلامك لقتيلين لا يسمعان منك فقال عليه السلام يا رجل والله لقد سمعا كلامي كما سمع اهل القليب كلام رسول الله	1083	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10600	true	-1160279899925441977	133	188	706	971	1519	300	اجلسوا طلحة------ فاجلس-------------------- فقال امير المءمنين عليه السلام يا طلحة بن عبيد الله لقد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدت ما وعدك ربك حقا ثم قال اضجعوا طلحة وسا------------------------------------------------------------------------------ر فقال بعض من كان معه يا امير المءمنين اتكلم طلحة بعد قتله فقال اما-------------------------- والله لقد سمع -كلامي كما سمع اهل القليب كلام رسول الله	10600	-1991811573852583144	180	253.0	141	396	45.45454406738281	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1083	false	-4986712816113428571	201	261	1000	1285	1472	300	قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدت ما وعدك ربك حقا ثم قال اضجعوه وسار قليلا حتي مر بطلحة بن عبيد الله فقال اجلسوا طلحة فكلمه بمثل ما كلم كعب بن سور فقال له رجل----------- يا امير-المءمنين ما كلامك لقتيلين لا يسمعان منك فقال عليه السلام يا رجل والله لقد سمعا كلامي كما سمع اهل القليب كلام رسول الله	1083	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10607	true	-8221534295379171788	109	153	525	730	1449	300	قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدت ما وعدك ربك حقا ثم قال اضجع-------------------------------------------------وا طلحة وسا------------------------ر فقال له بعض من كان معه يا امير المءمنين اتكلم كعبا وطلحة بعد قتلهما فقال ام------------------- والله لقد سمعا كلامي كما سمع اهل القليب كلام رسول الله	10607	-1991811573852583144	155	237.0	120	297	52.18855285644531	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0698	false	-5383165439020893960	70	148	375	789	1580	300	عن ابي صادق انه قال قدم------ ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوا بها معي فدخلت----- فسلمت اليه وقلت له قد ا-----------كرمك الله بصحبة نبي-------------------ه ونزوله عليك فما-لي اراك تستقبل الناس------ تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	698	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10675	true	7019907188927514021	128	214	596	1039	1453	300	عن ابي صادق---- قال فدم علينا ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثو---ها معي فدخلت اليه فسلمت عليه وقلت له يا ابا ايوب قد كرمك الله بصحبة نبيه صلي الله عليه واله ونزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس بسيفك تقاتلهم------- هءلاء مرة وهءلاء مرة -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله---- عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين ولم ارهم بعد	10675	-1991811573852583144	390	697.0	315	462	84.41558074951172	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1477	false	-7118771871527406806	0	44	0	219	1483	300	بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا يقول انا فقات عين الفتنة و-لولا انا ما قوتل اهل النهر ولا اهل الجمل ولولا ا-ني اخشي ان تتركوا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم------------------- لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم عارفا ل-لهدي الذي نحن	1477	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10681	true	821550788642111787	200	246	962	1195	1474	300	بن عمرو عن زر-------- انه سمع عليا يقول انا فقات عين الفتنة و لولا انا ما قوتل اهل النهروان واهل الجمل ولولا انني اخشي ان تتركوا العمل لانباتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم صلي الله عليه واله لمن قاتلهم مبصرا بضلالتهم عارفا بالهدي الذي نحن	10681	-1991811573852583144	202	359.5	162	241	83.81742858886719	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1626	false	8208276269722684282	193	242	1029	1273	1552	300	بلغ عاءشة قتل علي فرحت وقال----------------ت فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاباب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة ا-----تقولين هذا لعلي فقالت اني انسي فاذا نسيت فذكروني	1626	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10698	true	-4039739482934743049	24	73	115	369	1538	300	الي عاءشة قتل امير المءمنين عليه السلام قالت فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ف-------من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه نعي ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت ابي سلمة العلي تقولين هذا فق-----الت اني انسي فاذا نسيت فذكروني	10698	-1991811573852583144	214	387.0	170	266	80.45112609863281	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1264	false	6924409493978413825	189	261	978	1351	1560	300	علي عليه السلام وك-----ل اضطراب حدث فاصله الاشعث واليك الشواهد علي صحة تلك النظرية 1 كان الاشعث عاملا لعثمان علي اذربايج------------ان وقد كان عمرو-بن عثمان تزوج ابنة الاشعث بن قيس ولما بويع علي عليه السلام كتب اليه مع زياد ابن مرحب الهمداني رسالة ذكر فيها---------------------------------------------------------------------------------------- بيعة--------------------------- طلحة والزبير ونقضهما البيعة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عملك ليس لك بطعمة ولكنه امانة وفي يديك مال من مال الله وانت من خزان الله عليه حتي تسلمه الي	1264	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10712	true	-2256695219792849122	129	253	655	1273	1484	300	علي عليه السلام وكتب الي العمال كتب --الي الاشعث بن قيس مع زياد بن مرحب الهمداني والا-------شعث -------------علي اذرب-يجان عامل لعثمان وقد كان عمرو بن عثمان تزوج ابنة الاشعث بن قيس قبل ذلك فكتب -----------------اليه علي عليه السلام اما بعد فلولا هنات كن فيك كنت المقدم في هذا الامر قبل الناس ولعل امرك يحمل بعضه بعضا ان اتقيت الله ثم انه كان من بيعة الناس اياي ما قد بلغك وكان طلحة والزبير ممن بايعاني ثم نقضا بيعتي علي غير حدث واخرجا ام المءمنين وصارا الي البصرة فسرت اليهما فالتقينا فدعوتهم الي ان يرجعوا فيما خرجوا منه فابوا فابلغت في الدعاء واحسنت في البقية وان عملك ليس لك بطعمة ولكنه امانة وفي يديك مال من مال الله وانت من خزان الله عليه حتي تسلمه الي	10712	-1991811573852583144	220	304.0	171	658	33.43465042114258	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	213	271	1143	1446	1581	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا-للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10716	true	7866418011269578044	27	86	144	443	1526	300	بايعني------ الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغايب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار اذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	10716	-1991811573852583144	284	530.0	227	306	92.81045532226562	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0082	false	-5022693036696635562	177	217	903	1093	1559	300	اما بعد فانه--- كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان ابن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا	82	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10717	true	-8351153540892265363	238	279	1179	1371	1472	300	اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان -بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا	10717	-1991811573852583144	189	367.0	149	193	97.92745971679688	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1243	false	-6749502961119260568	5	161	24	785	1524	300	قال قال معاوية لعمرو ا----------------ني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه----------------- وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو الي من قال الي جهاد علي قال فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير مالك هجرته ولا-سابقته ولاطول جهاده ولا فقهه ولا علمه -والله -ان له--- ذلك حدا وج--دا وحظا وحظوة وبلاءا من الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي حربه وانت تعلم ما فيه من الغرر والخطر قال حكمك قال مصر طعمة قال فتلكا عليه معاوية قال نصر وفي حديث---- اخر قال قال له معاوية يا ابا-عبد-الله اني اكره ان يتحدث العرب عنك انك انما دخلت في هذا الامر لغرض الدنيا قال دعني عنك قال معاوية اني لو شءت ان امنيك واخدعك لفعلت قال عمرو لا لعمرا-لله ما مثلي يخدع -لانا اكيس من ذلك قال له معاوية ادن مني براسك اسارك قال فدنا-منه عمرو--- يساره فعض معاوية اذنه وقال هذه خدعة هل تري في --بيتك احدا غيري وغيرك	1243	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10719	true	8410038317723041528	82	246	384	1158	1404	300	قال قال معاوية لعمرو يا ابا عبد الله اني ادعوك الي جهاد هذا الرجل الذي عصي ربه وشق عصا المسلمين وقتل الخليفة واظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو الي من قال الي جهاد علي قال فقال عمرو والله يا معاوية ما انت وعلي بعكمي بعير مالك هجرته ولا سابقته ولا صحبته ---ولا فقهه ولا علمه ووالله وان له مع ذلك جدا وجدودا وحظا وحظوة وبلاء م-ن الله حسنا فما تجعل لي ان شايعتك علي ما تريد ------------------------------قال حكمك قال مصر طعمة قال فتلكا عليه معاوية قال نصر وفي حديث غير عمر قال قال له معاوية يا ابا عبد الله اني اكره ان -تحدث العرب---- انك انما دخلت في هذا الامر لغرض --دنيا قال دعني منك قال معاوية اني لو شءت ان امنيك واخدعك لفعلت قال عمرو لا لعمر الله ما مثلي يخدع ولانا اكيس من ذلك قال له معاوية ادن مني براسك اسارك قال فدنا منه عمرو كي يساره فعض معاوية اذنه وقال هذه خدعة هل تري في البيت- احدا غيري وغيرك	10719	-1991811573852583144	697	1254.0	553	816	85.41666412353516	135	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1205	false	-4731346102905315646	136	221	758	1193	1586	300	اهل الشام شرحبيل بن السمط الكندي وهو عدو لجرير المرسل اليك فارسل اليه ووطن له ثقاتك فليفشوا في الناس ان عليا قتل عثمان وليكونوا اهل الرضا عند شرحبيل فانها كلمة جامعة لك اهل الشام علي ما تحب وان تعلقت بقلب- شرحبيل لم تخرج منه بشء ابدا فكتب معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي شرحبيل ان جرير بن عبد-الله قدم علينا من عند علي بن ابي طالب بامر فظيع فاقبل فلما قدم كتاب معاوية علي شرحبيل وهو بحمص استشار اهل------- اليمن المتواجدين في حمص فاختلفوا فيه ولكن عبد-------الرحم-ن بن غنم	1205	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10721	true	-682363722438659711	67	164	321	801	1485	300	اهل الشام شرحبيل بن السمط الكندي وهو عدو لجرير------------ فارسل اليه ووطء له ثقاتك فليفشوا في الناس ان عليا قتل عثمان وليكونوا اهل الرضا عند شرحبيل فانها كلمة جامعة لك اهل الشام علي ما تحب ومن تعلق- بقلبه ش----ء لم يخرجه ----شء ابدا فدعا معاوية يزيد بن لبيد وبسر بن ارطاة وعمرو بن سفيان ومخارق بن الحرث الزبيدي وحمزة بن مالك وحابس بن سعيد الطاءي ثم كتب الي شرحبيل ان جرير بن عبد الله قدم علينا من قبل علي------------ بامر فظيع فاقدم ف----------------------------------------استشار شرحبيل اهل اليمن من اهل------- حمص فاختلفوا عليه فقام اليه عبد الرحمان بن غنم	10721	-1991811573852583144	320	512.5	253	560	57.14285659790039	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	44	116	226	581	1529	300	الشام لياخذ منه البيعة فاتي معاوية -------جريرا في بيت---------ه فقال يا جرير اني قد رايت رءيا فقال هات -قال اكتب الي صاحبك ليجعل لي الشام ومصر جباية فاذا احضرته الوفاة لم يجعل لاحد بعده بيعة في عنقي واسلم له هذا الامر واكتب اليه بالخلافة فقال جرير اكتب بما اردت---------- فكتب معاوية بذلك الي علي فلما وصل كتاب جرير مع كتاب معاوية فكتب علي الي جرير اما بعد فانما اراد معاوية ان لا	1203	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10722	true	5357154161118828364	230	300	1180	1515	1515	300	الشام ---------قال نصر وكان معاوية قد اتي جريرا قبل ذلك في منزله فقال يا جرير اني قد رايت رايا -قال هاته قال اكتب الي صاحبك يج-عل لي الشام ومصر جباية فاذا -حضرته الوفاة لم يجعل لاحد بعده بيعة في عنقي واسلم له هذا الامر واكتب اليه بالخلافة فقال جرير اكتب بما اردت واكتب معك فكتب معاوية بذلك الي علي ف----------------------------------كتب علي الي جرير اما بعد فانما اراد معاوية ان لا-	10722	-1991811573852583144	289	503.0	229	382	75.65444946289062	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1206	false	-3780445044825334321	26	48	126	229	1582	300	قولك ان عليا قتل عثمان فوالله ما في يديك من ذلك الا القذف بالغيب من مكان بعيد ولكنك ملت الي الدنيا---- كان	1206	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10722	true	5357154161118828364	112	135	585	692	1515	300	قولك ان عليا قتل عثمان فوالله ما في يديك من ذلك الا القذف بالغيب من مكان بعيد ولكنك ملت الي الدنيا وشء كان	10722	-1991811573852583144	103	199.5	81	107	96.26168060302734	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	116	166	581	828	1529	300	يكون لي في عنقه بيعة وان يختار من امره ما احب واراد ان يريثك حتي يذوق اهل الشام وان المغيرة بن شعبة قد كان اشار علي ان استعمل معاوية علي الشام وانا بالمدينة فابيت ذلك عليه ولم يكن الله -يراني اتخذ المضلين عضدا فان بايعك الرجل والا فاقبل كت------ب معاوية	1203	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10723	true	-113211396964714844	0	51	0	254	1510	300	يكون لي في عنقه بيعة وان يختار من امره ما احب واراد ان يريثك حتي يذوق اهل الشام وان المغيرة بن شعبة قد كان اشار علي ان استعمل معاوية علي الشام وانا بالمدينة فابيت ذلك عليه ولم يكن الله ليراني اتخذ المضلين عضدا فان بايعك الرجل والا فاقبل وفشا كتاب معاوية	10723	-1991811573852583144	245	477.0	195	254	96.45669555664062	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1239	false	8493303812226905710	80	113	425	600	1605	300	زعمت انك انما افسد عليك بيعتي خطيءتي في عثمان ولعمري ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي ضلال- ولا ليضربهم بالعمي وبعد فما	1239	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10723	true	-113211396964714844	222	254	1106	1277	1510	300	زعمت انه انما افسد عليك بيعتي خطيءتي في عثمان ولعمري ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي ضلالة ولا ليضربهم بالعمي وما -----	10723	-1991811573852583144	166	325.0	135	176	94.31818389892578	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1207	false	-6595550474023969754	148	199	789	1068	1608	300	----------------اراد المسير الي الشام جمع من كان حوله من المهاجرين والانصار فحمد----------الله واثني عليه وقال اما بعد فانكم ميامين الراي ومراجيح الحلم------------------------ مقاويل بالحق مباركو الفعل والامر وقد اردنا---- المسير الي عدونا وعدوكم فاشيروا علينا برايكم فقام هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعمار بن ياسر وقيس بن سعد بن عبادة	1207	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10736	true	3774379436666420757	193	250	1013	1312	1585	300	اراد علي عليه السلام المسير الي الشام دعا من كان مع-ه من المهاجرين والانصار فجمعهم ثم حمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانكم ميامين الراي -مراجيح الحلم الحكم خ ل مباركوا الامر مقاويل بالحق-------------------- وقد عزمنا علي المسير الي عدونا وعدوكم فاشيروا علينا برايكم فقام هاشم بن عتبة------------ وعمار بن ياسر وقيس بن سعد بن عبادة	10736	-1991811573852583144	232	396.0	187	333	69.66967010498047	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	4	48	24	261	1595	300	لكم ان تكونوا سببابي--------------------ن ولكنكم لو وصفتم------ اعمالهم وذكرتم حا------------------------لهم--------- كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقل----تم مكان سب-كم ايا--------------هم اللهم احقن --------دماءنا ودماءهم واصلح ذات -------بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق----- من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان----- من لهج به	1119	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10737	true	-5479407509517949554	231	292	1225	1547	1583	300	لكم ان تكونوا لعانين شتامين تشتمون وتبرءن ولكن-- لو وصفتم مساوء اعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا ومن اعمالهم كذا وكذا كان اصوب في القول وابلغ في العذر و لو قلتم مكان لعنكم اياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءهم ودماءنا-------- واصلح ذات بينهم وبيننا------- واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق منهم من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان منهم من ل-ج به	10737	-1991811573852583144	201	290.5	160	340	59.117645263671875	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	197	300	1017	1525	1525	300	قام علي------------ خطيبا وق---------------------ال ايها الناس قد بلغ بكم الامر وبعدوكم ما قد رايتم ولم يبق منهم الا اخر نفس وان الامور اذا اقبلت اعتبر اخرها باولها وقد صبر لكم القوم علي غير دين حتي بلغنا منهم ما بلغنا وانا عاد عليهم بالغداة احاكمهم الي الله عز وجل فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو-بن العاص فقال يا عمرو انما هي الليلة حتي يغدو علي علينا بالفيصل فما تري قال ان رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله -هو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر-	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10831	true	-6346924705298410100	28	136	133	669	1513	300	قام علي عليه السلام خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس قد بلغ بكم الامر وبعدوكم ما قد رايتم ولم يبق منهم الا اخر نفس وان الامور اذا اقبلت اعتبر اخرها باولها وقد صبر لكم القوم علي غير دين حتي بلغنا منهم ما بلغنا وانا غاد عليهم بالغداة احاكمهم الي الله قا---ل فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو بن العاص وقال يا عمرو انما هي الليلة حتي يغدو---- علينا بالفض-ل فما تري قال ان رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله وهو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر	10831	-1991811573852583144	493	933.5	393	544	90.625	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1210	false	1719584152939967886	0	39	0	197	1577	300	بهم ولكن الق اليه----م امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم فاني لم ازل ااخر هذا الامر لوقت حاجتك اليه فعرف ذلك معاوية فقال------- صدقت	1210	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10831	true	-6346924705298410100	136	177	669	872	1513	300	بهم ولكن الق الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا -ان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم واني لم ازل ادخر هذا الامر لوقت حاجتك اليه فعرف---- معاوية ذلك وقال له صدقت	10831	-1991811573852583144	185	342.0	147	208	88.94230651855469	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	142	196	737	1014	1525	300	الفاتحين ثم قال سيروا علي بركة الله ثم----- لا اله الا الله والله اكبر كلمة التقوي قال الراوي لا والله الذي بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق ما------سمعنا برءيس قدم منذ خلق الله السم-وات والارض اصاب بيده في يوم واحد ما اصاب انه قتل فيما ذكره العادون زيادة علي خمسماءة من اعلام العرب	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10832	true	3870187137846282070	0	49	0	247	1545	300	الفاتحين------- سيروا علي بركة الله ثم نادي لا اله الا الله والله اكبر كلمة التقوي قال ف------لا و-----الذي بعث محمدا----------------------- بالحق نبيا ما سمعنا برءيس قوم منذ خلق الله السماوات والارض اصاب بيده في يوم واحد ما اصاب انه قتل فيما ذكر- العادون زيادة علي خمسماءة من اعلام العرب	10832	-1991811573852583144	231	400.5	185	289	79.93079376220703	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1210	false	1719584152939967886	40	194	202	1038	1577	300	تميم بن حذيم---- لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فاذا اشباه الرايات امام صف اهل الشام------------------------------------------------ فلما اسفرنا فاذا هي مص--احف قد ربطت--- اطراف الرماح وهي عظام مصاحف العسكر وقد شدوا ثلاثة ارماح جميعا وقد ربطوا عليها مصحف المسجد الاعظم يمسكه عشرة رهط------------ وقال ابوج-عفر وابو-الطفيل استقبلوا عليا بماءة مصحف ووضعوا في كل مجنبة ماءتي مصحف وكان جميعها خمسماءة مصحف قال ابو-جعفر------------ ثم قام الطفيل بن ادهم حيال علي وق------------ام ابو شريح الجذامي حيال الميمنة وقام ورقاء بن المع-مر حيال الميسرة ثم نادوا يا معشر العرب الله الله في --نساءكم وبناتكم فمن ل------لروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم هذا كتاب الله بيننا وبينكم فقال علي ------------اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا وبينهم انك انت الحكيم الحق المبين فاختلف اصحاب علي ف------------ي الراي فطاءفة قالت القتال وطاءفة قالت المحاكمة الي الكتاب ولا يحل لنا الحرب وقد دعينا الي حكم الكتاب فعند ذلك بطلت الحروب ووضعت اوزارها ---فقال	1210	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10832	true	3870187137846282070	121	298	589	1535	1545	300	تميم بن حذيم قال لما اصبحنا من ليلة الهرير نظرنا فاذا اشباه الرايات امام--- اهل الشام في وسط الفيلق حيال موقف علي عليه السلام ومعاوية فلما اسفرنا -اذا هي المصاحف قد ربطت في اطراف الرماح وهي عظام مصاحف العسكر وقد شدوا ثلاثة ر-ماح جميعا و---ربطوا عليها مصحف المسجد الاعظم يمسكه عشرة رهط 447 قال نصر وقال ابو جعفر وابو الطفيل استقبلوا عليا بماءة مصحف ووضعوا في كل مجنبة ماءتي مصحف وكان جميعها خمسماءة مصحف قال ابو جعفر عليه السلام ثم قام الطفيل بن ادهم حيال علي عليه السلام وقام ابو شريح-------- حيال الميمنة و----ورقاء بن المعتمر حيال الميسرة ثم نادوا يا معشر العرب الله الله في النساء والبنات والابناء من الروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم هذا كتاب الله بيننا وبينكم فقال علي عليه السلام اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا وبينهم انك انت الحك-م الحق المبين فاختلف اصحاب علي عليه السلام في الراي فطاءفة قالت القتال وطاءفة قالت المحاكمة الي الكتاب ولا يحل لنا الحرب وقد دعينا الي حكم الكتاب فعند ذلك بطلت الحر-ب ووضعت اوزارها 448 قال	10832	-1991811573852583144	794	1434.0	647	968	82.02479553222656	136	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1266	false	636082684182333015	11	60	59	286	1569	300	تلك الليلة فقال في خطابه قد رايتم يا معشر المسلمين ما قد كان في يومكم هذا الماضي وما قد فني فيه من العرب فوالله لقد بلغت من السن ما شاء الله ان ابلغ فما رايت مثل هذا اليوم قط الا فليبلغ الشاهد الغاءب -انا ان نحن توافقنا غدا انه	1266	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10833	true	8151975710661179485	252	300	1308	1532	1532	300	تلك الليلة وقال في خطبته قد رايتم يا معشر المسلمين ما قد كان في يومكم هذا الماضي و---قد فني فيه من العرب فوالله لقد بلغت من السن ما شاء الله ان ابلغ فما رايت مثل هذا اليوم قط الا فليبلغ الشاهد الغاءب وانا ان نحن تواقفنا غدا انه-	10833	-1991811573852583144	218	415.0	171	228	95.6140365600586	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	4	70	20	381	1582	300	ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو-بن العاص وابن ابي معيط وحبيب --------ابن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال------ انها كلمة حق يراد بها باطل انهم والله ما رفعوها لانهم يعرفونها ويعلم---ون بها ولكنها الخديعة------- والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه	1211	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10834	true	-8832058403737633566	233	300	1158	1515	1515	300	ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وابن ابي سرح وابن مسلمة------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا فكانوا شر صغار- وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم------ ما رفعوها وانهم يعرفونها ولا يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة-	10834	-1991811573852583144	311	550.5	253	386	80.5699462890625	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	148	221	787	1185	1589	300	رفع اهل الشام المصاحف----------- قال الامام عباد الله ا----------ني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب ---------بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال------ انها كلمة حق يراد-بها باطل انهم والله ما رفعوها ا-نهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة	1415	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10834	true	-8832058403737633566	223	300	1105	1515	1515	300	رفع اهل الشام المصاحف علي الرماح قال علي عليه السلام ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وابن ابي سرح وابن مسلمة------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا فكانوا شر صغار- وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم------ ما رفعوها وانهم يعرفونها ولا يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة-	10834	-1991811573852583144	337	586.0	275	439	76.76537322998047	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	70	300	381	1582	1582	300	ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا وقد كان لخطاب علي اثر ايجابي في قلوب المءمنين الواعين حيث ادركوا ماذا خلف الكواليس من مءامرات وفتن وحجبت البساطة فهم ذلك علي قلوب القشريين من اهل البادية الذين ينخدعون بظواهر الامور ولا يتعمقون ببواطنها ففوجء علي عليه السلام بمجيء زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي------- سيوف------------هم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين وقالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت----- والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال الامام له----------------م ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليسوا العمل بالقران يريدون قالوا فابعث الي الاشتر لياتينك وقد كان الاشتر صبيحة ليلة الهرير قد اشرف علي عسكر معاوية ليدخله فلم يج-------------------------------------------------------------------------------------------------د علي عليه السلام بدا من بعث رسول الي الاشتر لياتي-------------------------------------------ه فارسل اليه علي------------ يزيد بن هاني ان اءتني فاتاه فابلغه فقال--- الاشتر اءته فقل له ليس هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني عن موقفي اني قد رجوت الفتح فلا تعجلني فرجع يزيد بن هاني الي علي عليه السلام فاخبره فما هو الا-	1211	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	0	224	0	1148	1564	300	ولم يبق الا ان يقطع دابر الظالمين فجاءه من اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين قا-لوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال------- لهم علي عليه السلام ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعا الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتله-م ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس-- العمل بالقران يريدون قالوا فابعث الي الاشتر لياتي-ك وقد كان الاشتر صبيحة ليلة الهرير قد اشرف علي عسكر معاوية ليدخله 450 قال نصر فحدثني فضيل بن خديج قال سال مصعب ابن الزبير ابراهيم بن الاشتر عن الحال كيف كانت فقال كنت عند علي عليه السلام حي---ن بعث----- الي الاشتر لياتيه وقد كان الاشتر اشرف علي عسكر معاوية ليدخله فارسل اليه علي عليه السلام يزيد بن هانء ان اءتني فاتاه فابلغه فقال له الاشتر اتيه فقل له ليس هذه -الساعة التي ينبغي لك ان تزيلني عن موقفي اني قد رجوت الفتح فلا تعجلني فرجع يزيد-------- الي---ه عليه السلام فاخبره فما هو الا	10835	-1991811573852583144	914	1625.0	732	1398	65.37911224365234	164	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	2	76	7	424	1601	300	الاصوات من قبل الاشتر وظهرت دلاءل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار لاه---ل الشام فقال القوم لعلي عليه السلام والله ما نراك امرته الا بالقتال قال علي عليه السلام ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث اليه فلياتك والا فوالله اعتزلناك فقال الامام ويحك يا يزيد قل له اقبل---- فان الفتنة قد وقعت فاتاه فاخبره فقال الاشتر ابرفع هذه المصاحف قال نعم قال اما والله لقد	1212	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	231	300	1184	1564	1564	300	الاصوات من قبل الاشتر وظهرت دلايل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار علي اهل الشام فقال القوم لعلي------------------ ما نراك امرته الا بالقتال قال---------------- ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس ال-ا كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث اليه فلياتك والا وا-لله اعتزلناك فقال------- ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فاتاه فاخبره فقال الاشتر ابرفع هذه المصاحف قال نعم قال اما والله لقد-	10835	-1991811573852583144	366	683.5	300	424	86.32075500488281	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1225	false	7939256427863120439	8	38	42	205	1655	300	عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي------- سيوفهم علي عواتقهم يدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باسمه ويقولون----------------------- اجب------ الي كتاب الله اذ- دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم	1225	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	11	68	55	358	1564	300	عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين قالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم	10835	-1991811573852583144	151	249.0	121	303	49.834983825683594	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1400	false	-4501304302086040867	9	117	50	621	1552	300	زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكين------ سيوف------------هم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادون باسمه لا-بامرة المءمنين وقالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت----- والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال الامام له----------------م ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا-يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله فاني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا اليه فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس العمل بالقران يريدون	1400	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	10	126	50	653	1564	300	زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين -قالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال------- لهم علي عليه السلام ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعا الي كتاب الله فلا اقبله -اني انما اقاتله-م ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس العمل بالقران يريدون	10835	-1991811573852583144	556	1045.5	449	613	90.70146942138672	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	221	300	1185	1589	1589	300	ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاء----------- زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا-بامرة المءمنين------ يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال له----------------م ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه-	1415	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	0	85	0	436	1564	300	ولم يبق الا ان يقطع دابر الظالمين--- فجاءه من اصحابه زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين قالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال لهم علي عليه السلام ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه	10835	-1991811573852583144	395	750.5	318	439	89.97721862792969	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	0	57	0	311	1581	300	وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتلهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليسوا العمل بالقران يريدون قالوا فابعث الي الاشتر-لياتيك وقد كان الاشتر صبيحة ليل- الهرير قد اشرف علي عسكر معاوية ليدخله	1416	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	85	143	436	747	1564	300	وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعا الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتلهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس-- العمل بالقران يريدون قالوا فابعث الي الاشتر لياتيك وقد كان الاشتر صبيحة ليلة الهرير قد اشرف علي عسكر معاوية ليدخله	10835	-1991811573852583144	308	599.5	251	313	98.40255737304688	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2609	false	-5209567188738377503	252	282	1319	1486	1554	297	عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود نادوا الامام---------------------------------------------------------------------- باسمه لا-بامرة المءمنين------ يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه	2609	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10835	true	-4214351046861497192	11	57	55	299	1564	300	عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين قالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه	10835	-1991811573852583144	155	282.5	126	244	63.52458953857422	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	219	260	1162	1401	1601	300	فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم وصاح ----علي عليه السلام بهم فكفوا وقال الاشتر يا امير-المءمنين احمل الصف علي الصف يصرع القوم فتصايحوا ان امير المءمنين قد قبل الحكومة ورضي بحكم القران فقال الاشتر ان كان امير-المءمنين	1212	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10836	true	1580782571062488126	257	300	1337	1577	1577	300	فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم وصاح بهم علي عليه السلا----م فكفوا وقال الاشتر يا امير المءمنين احمل الصف علي الصف تصرع القوم فتصايحوا ان امير المءمنين قد قبل الحكومة ورضي بحكم القران فقال الاشتر ان كان امير المءمنين-	10836	-1991811573852583144	233	437.0	194	245	95.10204315185547	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	76	219	424	1162	1601	300	ظننت انها حين رفعت ستوقع خ--لافا وفرقة انها من مشورة ابن النابغة ثم قال ليزيد بن هاني ويحك الا-تري الي الفتح الا-تري الي ما-يلقون الا-تري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف -له فقال له يزيد اتحب انك ظفرت ها هنا وان امير المءمنين------------ بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه ويسلم الي عدوه -قال سبحان الله لا-والله الا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثمان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انك----م قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه امهل------------وني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك فقال -امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	1212	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10836	true	1580782571062488126	0	151	0	768	1577	300	ظننت انها حين رفعت ستوقع اختلافا وفرقة انها--- مشورة ابن النابغة ثم قال ليزيد بن هانء ويحك الا تري الي الفتح الا تري الي ما يلقون الا تري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف عنه فقال له يزيد اتحب انك ظفرت ها هنا وان امير المءمنين عليه السلام بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه ويسلم الي عدوه فقال سبحان الله لا والله -لا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثمان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم فصاح يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الل---ه فيها وتركوا سنة من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك -قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	10836	-1991811573852583144	723	1356.0	582	776	93.17010498046875	135	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1264	false	6924409493978413825	0	40	0	209	1560	300	يا اصحاب الجباة السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون	1264	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10836	true	1580782571062488126	218	257	1131	1337	1577	300	يا اصحاب الجباه السود كنا نظ---ن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون	10836	-1991811573852583144	205	403.0	166	209	98.08612060546875	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	79	110	423	588	1581	300	امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا ق------ال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال وحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي ارذالكم	1416	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10836	true	1580782571062488126	127	159	643	814	1577	300	امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم	10836	-1991811573852583144	160	310.5	129	171	93.56725311279297	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	260	300	1401	1601	1601	300	قد قبل ورضي فقد رضيت بما -رضي به امير-المءمنين فاقبل الناس يقولون قد رضي امير المءمنين------------ قد قبل امير-المءمنين------------ وهو ساكت لا يب-ض بكلمة مطرق الي الارض ثم قام فسكت الناس كلهم فقال ايها الناس ان امري لم يزل معكم-	1212	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10837	true	-270968043218087056	0	46	0	229	1499	300	قد قبل ورضي فقد رضيت بما يرضي به امير المءمنين فاقبل الناس يقولون قد رضي امير المءمنين عليه السلام قد قبل امير المءمنين عليه السلام وهو ساكت لا يفيض بكلمة مطرق الي الارض ثم قام فسكت الناس كلهم فقال ايها الناس ان امري لم يزل معكم	10837	-1991811573852583144	199	351.0	160	229	86.89956665039062	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1213	false	7201005634230719870	0	53	0	264	1574	300	علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تتر----------------------ك الا -اني قد كنت امس امير المءمنين فصرت-------- مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون قال نصر بن مزاحم ثم تكلم رءساء القباءل فكل قال ما-يراه ويهواه	1213	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10837	true	-270968043218087056	46	102	229	512	1499	300	علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا واني--- كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون ثم قعد---------- ثم تكلم رءساء القباءل فكل قال ما يراه ويهواه	10837	-1991811573852583144	242	435.0	193	296	81.75675964355469	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1222	false	-4648150296657637017	157	195	852	1034	1614	300	فقال انه--------------- لم يزل امري معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب لقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيكم انكي وانهك ---------------------------------------------------------------------------وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	1222	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10837	true	-270968043218087056	38	91	193	460	1499	300	فقال ايها الناس ان امري لم يزل----- معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا واني كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	10837	-1991811573852583144	174	315.0	137	272	63.97058868408203	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	0	35	0	163	1434	300	الاشعري فقال لهم علي عليه السلام -اني لا ارضي بابي موسي ولا اري ان اوليه فقال الاشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي في عصابة من القراء انا لا نرضي الا به فانه قد---- حذرنا	1214	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10840	true	-4951558358546283842	266	300	1373	1530	1530	300	الاشعري فقال لهم علي عليه السلام فاني لا ارضي بابي موسي ولا اري ان اوليه فقال الاشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي في عصابة---------- انا لا نرضي الا به فانه قد كان حذرنا-	10840	-1991811573852583144	152	278.0	120	168	90.47618865966797	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	35	83	163	392	1434	300	ما وقعنا فيه -قال علي عليه السلام فانه ليس لي برضي------------------------------------------------------ ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي اكنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال علي---------------------------------------------- فاني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل سعر الارض علينا غير الاشتر	1214	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10841	true	-94429794051413395	0	67	0	326	1422	300	ما وقعنا فيه فقال---- عليه السلام فانه ليس لي برضا وقد فارقني وخذل الناس عني وهرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس اوليه ذلك قالوا والله ما نبالي اكنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما ادني من الاخر فقال علي عليه السلام فاني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل سعر الارض علينا الا الاشتر	10841	-1991811573852583144	217	389.0	170	330	65.75757598876953	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1266	false	636082684182333015	229	273	1211	1424	1569	300	ابن عباس فلم يقبله الاشعث وقال والله ما نبالي اكنت انت او ابن عباس ولا-نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما بادني من الاخر -قال علي -------------اني اجعل الاشتر -قال الاشعث وهل سعر الارض علينا غير الاشتر 8 كان --	1266	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10841	true	-94429794051413395	23	69	110	334	1422	300	ابن عباس اوليه ذلك قالوا------ والله ما نبالي اكنت انت او ابن عباس ولا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما -ادني من الاخر فقال علي عليه السلام فاني اجعل الاشتر فقال الاشعث وهل سعر الارض علينا الا الاشتر وهل نحن	10841	-1991811573852583144	185	315.5	145	231	80.08657836914062	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1268	false	7396689838164004760	172	244	936	1277	1598	300	لا والله لا يحكم فيها مضريان حتي تقوم الساعة ولكن اجع----له من اهل اليمن اذا جعلوا اهل الشام رجلا من---- مضر فقال علي-------- اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمر-ا ليس من الله في شء اذا كان له في امر هوي فقال الاشعث والله لان يحكما-ببعض ما نكرهه واحدهما من اهل اليمن احب الينا من ان يكون بعض ما نحب في حكمهما وهما مضريان ان تحليل انحراف الاشعث عن ------------------------------علي عليه السلام	1268	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10841	true	-94429794051413395	174	255	830	1207	1422	300	لا والله لا يحكم فينا مضريان حتي تقوم الساعة ولكن نجعل رجلا من اهل اليمن اذ- جعلوا---------- رجلا من اهل مضر فقال عليه السلام اني اخاف ان يخدع يمنيكم فان عمروا ليس من الله في شء اذا كان له في امر هوي فقال الاشعث والله لان يحكما ببعض ما نكر-ه واحدهما من اهل اليمن احب الينا من ان يكون بعض ما نحب في حكمهما وهما مضريان قال وذكر الشعبي ايضا مثل ذلك قال نصر وفي حديث عمرو فقال علي عليه السلام	10841	-1991811573852583144	304	520.0	237	389	78.14910125732422	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1215	false	-1548221834179028693	149	298	773	1510	1519	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمني---------------------ن فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو ا------كتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم واما اميرنا فلا فلما اعيد اليه الكتاب امر بمحوه فقال الاحنف لا تمح اسم امرة المءمنين عنك فاني اتخوف ان محوتها ا--لا ترجع اليك ابدا لا- تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي مليا من النهار ان يمحوها ثم ان الاشعث بن قيس جاء فقال امح هذا الاسم فقال علي لا اله الا الله والله اكبر سنة بسنة اما والله لعلي يدي دار هذه الامر يوم الحديبية حين كتبت الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما تصالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وسهيل بن عمرو فقال سهيل لا اجيبك الي كتاب تسمي فيه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولو اعلم انك -رسول الله لم اقاتل-----------ك اني اذا ظلمتك ان منعتك ان تطوف ببيت الله	1215	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10842	true	8713050921090330474	185	300	942	1508	1508	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين ومعاوية بن ابي سفيان فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو لا بل نكتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم فاما اميرنا فلا فلما اعيد اليه الكتاب امر بمحوه فقال الاحنف لا تمح اسم امرة المءمنين عنك فاني اتخوف ان محوتها ان لا ترجع اليك ابدا فلا تمحها فقال علي عليه السلا-------------------------------------م ان ---------------------------هذا اليوم ك-----------------------------------------------------------------------------يوم الحديبية حين كتبت الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه واله---- هذا ما تصالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه واله---- وسهيل بن عمرو فقال سهيل -------------------------------------------------------------لو اعلم انك لرسول الله لم اقاتلك ولم اخالفك اني لظالم لك -ان منعتك ان تطوف -بيت الله-	10842	-1991811573852583144	492	854.5	391	779	63.157894134521484	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	1	237	5	1219	1549	300	ولكن اكتب--- محمد بن عبد-الله اجبك فقا--------ل محمد صلي الله عليه والهوسلم يا علي اني لرسول الله اني لمحمد بن عبدال-له ولن يمحو- عني الرسالة كتابي اليهم- محمد بن عبدال-له فاكتب محمد بن عبدالله فراجعني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمشركون في هذا الي مدة فاليوم اكتبها الي ابناءهم كما--------------------------------- كتبها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي اباءهم سنة -ومثلا فقال عمروبن العاص سبحان الله ومثل هذا شبهتنا بالكفار ونحن مءمنون فقال له علي عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام عمرو فقال والله لا-يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال علي---------------- والله اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك --اتفاقية الصلح او وثيقة التحكيم تنازل علي عليه السلام عن حقه المشروع ورضي كما رضي----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------ان يكتب اسمه مجردا عن توصيفه بامرة المءمنين فام-----------------------------------------------------لي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيفة الصلح بالنحو التالي وفيها عبر ونكات وتشتمل علي بنود ربما نرجع اليها في المستقبل 1 هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان---- من شيعته من -شاهد او غا-----ءب وقضية معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان---- من شيعته من شاهد او غاءب انا رضينا ان ننزل عند حكم القران فيما حكم وان نقف عند امره فيما امر و--انه -لا يجمع بيننا الا -ذلك وانا جعلنا كتاب الله	1216	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10843	true	4610160133373761063	2	299	11	1527	1533	300	ولكن اكتب من محمد بن عبد الله----- فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله---- يا علي اني لرسول الله وانا محمد بن عبد الله ولن يمحوا عني الرسالة كتابي لهم من محمد بن عبد الله فاكتبها فامح ما اراد محوه اما ان لك مثلها ستعطيها وانت مضطهد 453 قال نصر وروي ان عمروا عاد بالكتاب اليه عليه السلام وطلب ان يمحو اسمه من امرة المءمنين فقص علي عليه وعلي من حضر قصة صلح الحديبية وقال ان ذلك الكتاب انا كتبته بيننا وبني المشركين والي---------------وم اكتبه- الي ابناءهم كما كان رسول الله صلي الله عليه واله كتبه ال----------------------------------ي اباءهم شبها ومثلا فقال عمرو-------- سبحان الله اتشبه--------نا بالكفار ونحن مسلمون فقال--- علي عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا------------------------------ فقام عمرو وقال والله لا يجمع بيني وبينك مجلس----- بعد---- اليوم فقال علي عليه السلام اما والله اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك وجاءت عصابة قد وضعت سيوفها------------ علي عواتقها فقالوا يا امير المءمنين مرنا بما شءت فقال لهم سهل بن حنيف ايها الناس اتهموا رايكم فلقد شهدنا صلح رسول الله صلي الله عليه واله يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا 454 وروي ابو اسحاق الشيباني انه قيل لعلي عليه السلام حين اراد ان يكتب ا---------------------------لكتاب بينه وبين معاوية واهل الشام اتقر انهم مءمنون مسلمون فقال علي عليه السلام ما اقر لمعاوية ولا لاصحابه انهم مءمنون ولا مسلمون ولكن يكتب معاوية ما شاء ويقر بما شاء لنفسه ولاصحابه ويسمي نفسه بما شاء واصحابه فكتبوا -----------------------------------------------------------------------------------------هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي بن ابي طالب علي اه-----------------------------------------------------------------ل العراق ومن كان معه من شيعته من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه من شيعته من المءمنين والمسلمين انا--- ننزل عند ح-------------------------------------كم الله وكتابه ولا يجمع بيننا الا اياه وان------- كتاب الله	10843	-1991811573852583144	658	792.0	517	1873	35.13080596923828	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	120	149	636	790	1604	300	بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا القران ونميت ما امات القران فان وجد الحكم---ان ذلك في كتاب الله اتبعناه وان لم يجداه اخذا بالسنة العادلة غير المفرقة	1226	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10844	true	-368903705987449632	0	30	0	157	1550	300	بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا القران ونميت ما امات القران فان وجد الحكمان ان ذلك في كتاب الله اتبعناه وان لم يجداه اخذا بالسنة العادلة غير المفرقة	10844	-1991811573852583144	154	302.0	125	157	98.08917236328125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	0	86	0	455	1493	300	معاوية واصحابه ان يقتلوا وان يدخلوا في- حكمنا عليهم وقد كانت منا زلة-- حين رضينا بالحكمين------------------------- فرجعنا--------- وتبنا فارجع انت يا علي كما رجعنا وتب الي الله كما تبنا والا برءنا منك فقال علي-------- ويحكم ابعد الرضا والميثاق والعهد نرجع او ليس الله تعالي--- قال اوفوا بالعقود---------- وقال واوفوا بعهد الله اذا عاهدت-م ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فابي علي ان يرجع وابت الخوارج الا تضليل التحكيم والطعن فيه وبرءت من علي عليه السلام وبري منهم	1219	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10845	true	8432497637369727284	182	271	845	1320	1469	300	معاوية واصحابه ان يقتلوا او- يدخلوا تحت حكمنا عليهم وقد ك-----نا زللنا حين رضينا بالحكمين وقد بان لنا زللنا وخطانا فرجعنا الي الله وتبنا فارجع انت يا علي كما رجعنا وتب الي الله كما تبنا والا برانا منك فقال عليه السلام ويحكم ابعد الرضا والميثاق والعهد نرجع ا--ليس الله تعالي قد قال اوفوا بالعقود 1 الماءدة وقال -اوفوا بعهد الله اذا عاهدتهم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا 91 النحل-------------- فاب----ي ان يرجع وابت الخوارج الا تضليل التحكيم والطعن فيه فبرءا من علي وبرء------------ منهم	10845	-1991811573852583144	399	681.5	321	514	77.62645721435547	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1223	false	7353525442405394440	202	300	1086	1546	1546	300	الناس ويعرضه- عليهم ويمر به علي صفوف--- اهل الشام و-------راياتهم -----------------------------------------------------------------------------------------حتي مر برايات عنزة ---فقراه عليهم -----------------------قال فتيان منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهما فقاتلا حتي قتلا علي باب رواق معاوية وهما اول من حكم اي انكر مبدا التحكيم ثم مر بها علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان من رءساءهم ما لعلي في الدماء قد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا حكم الا لله ولو كره المشركون ثم مر علي رايات بني راسب فقراها عليهم فقالوا لا حكم الا لله ولا نرضي ولا نحكم الرجال في دين الله ثم مر-	1223	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10845	true	8432497637369727284	0	99	0	464	1469	300	الناس ويعرضها عليهم -فمر به علي صفوف من اهل الشام وهم علي راياتهم فاسمعهم اياه فرضوا به ثم مر علي صفوف من اهل العراق وهم علي راياتهم فاسمعهم اياه فرضوا به حتي مر برايات عنزة وكان معه عليه السلام منهم اربعة الاف فقال فتيان منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهم-------ا حتي ---------------------------------------------------------قتلا ثم مر به -علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان ------------------------------------------------------من رءوسهم لا حكم الا لله ولو كره المشركون ثم مر علي رايات بني راسب فقر--ا عليهم فقالوا لا حكم الا لله -لا نرضي ولا نحكم الرجال في دين الله ثم مر	10845	-1991811573852583144	319	534.0	249	587	54.34412384033203	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1224	false	-4583235975514438396	0	132	0	663	1546	300	علي رايات بني تميم فقراها عليهم فقال رجل منهم لا حكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين وخرج عروة بن ادية فقال اتحكمون الرجال في امر الله لا حكم الا لله فاين قتلانا يا اشعث فزعموا اولا ان حكم الله مضي في معاوية واصحابه ان يقتلوا اويدخلوا في حكمهم وان ايقاف الحرب والتنازل الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموادعة خلاف حكم الله سبحانه ثانيا ان هذا تحكيم للرجال في دين الله وهو يضاد النص الصريح في الذكر الحكيم اعني قوله تعالي ان الحكم الا لله وكلا الوجهين موجود ان في كلامهم يوم حاولوا فرض نقض الميثاق وطلبوه من علي عليه السلام يقول ابن مزاحم فنادت الخوارج في------- كل ناحية لا حكم الا لله----------------------- لا نرضي بان يحكم الرجال في دين ا--------لله قد امضي الله حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يدخلوا في- حكمنا عليهم	1224	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10845	true	8432497637369727284	99	191	464	896	1469	300	علي رايات---- تميم فقاراه عليهم فقال رجل منهم لا حكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين فشد عليه رجل بسيفه فرجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي علي عليه السلام فاخبره بما جري فقال عليه السلام هل هي غير راية او رايتين او نبذ من الناس قال لا قال فدعهم فظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام انهم قليلون فما راعه الا نداء الناس من كل ناحية لا حكم الا لله الحكم لله يا علي لا لك لا نرضي بان نحكم الرجال في دين الله ان الله قد امضي -----حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يدخلوا تحت حكمنا عليهم	10845	-1991811573852583144	231	189.5	178	810	28.518518447875977	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1261	false	1502123246635391327	100	239	519	1199	1493	300	الناس ويعرضه- عليهم ويمر به علي صفوف--- اهل الشام و-------راياتهم------------- فرضوا بذلك ثم مر به علي صفوف اه---ل العراق و-------راياتهم يعرضه عليهم ----------حتي مر برايات عنزة وكان مع- علي من عنزة بصفين اربعة الاف مجفف فلما مر بهم الاشعث فقراه عليهم قال فتيان منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهما فقاتلا حتي قتلا علي باب رواق معاوية وهما اول من حكم واسماهما معدان وجعد اخوان ثم مر بها علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان من رءساءهم ما لعلي في الدماء قد حكم لو قاتل الاحزاب يوما ما ظلم لا-حكم الا لله ولو كره المشركون ثم مر علي رايات بني راسب فقراه عليهم فقالوا لا-حكم الا لله لا-نرضي ولا نحكم الرجال في دين الله ثم مر علي رايات بني تميم فقراها عليهم فقال رجل منهم لا-حكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين ف----قال رجل	1261	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10845	true	8432497637369727284	0	119	0	562	1469	300	الناس ويعرضها عليهم -فمر به علي صفوف من اهل الشام وهم علي راياتهم فاسمعهم اياه فرضوا ب--ه ثم مر--- علي صفوف من اهل العراق وهم علي راياتهم فاسمعهم اياه فرضوا به حتي مر برايات عنزة وكان معه عليه السلام منهم- اربعة الاف ف-----------------------------------قال فتيان منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهم-------ا حتي --------------------------------------------------------------قتلا ثم مر به ع-لي مراد فقال صالح بن شقيق وكان ------------------------------------------------------من رءوسهم لا حكم الا لله ولو كره المشركون ثم مر علي رايات بني راسب فقرا- عليهم فقالوا لا حكم الا لله لا نرضي ولا نحكم الرجال في دين الله ثم مر علي رايات---- تميم فقاراه عليهم فقال رجل منهم لا حكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين فشد عليه رجل	10845	-1991811573852583144	461	749.0	361	733	62.8922233581543	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1220	false	5448920623026381563	148	259	793	1333	1546	300	قال فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا فانت ممن ينتظر وممن لم يبدل فقال يا امير المءمنين اما لو وجدت اعوانا ما كتبت هذه الصحيفة ابدا اما والله لقد مشيت في الناس ليعودوا الي امرهم الاول فما وجدت احدا عنده خير ا-لا قليلا وقام الي علي عليه السلام محرز بن جريش بن ضليع فقال يا امير المءمنين -------------ما الي الرجوع عن هذا الكتاب سبيل ف------اني لاخاف ان يورث ذلا فقال علي عليه السلام ابعد ان كتبناه ننقضه ان هذا لا يحل وقام فضيل بن خديج مخاطبا عليا-------------------- لما كتبت الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي عليه السلام	1220	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10846	true	2493177877682202030	0	101	0	501	1562	300	قال فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وانت ممن ينتظر وممن لم يبدل فقال يا امير المءمنين اما لو وجدت اعوانا ما كتبت هذه الصحيفة ابدا اما والله لقد مشيت في الناس ليعودوا الي امرهم الاول فما وجدت احدا عنده خيرا الا قليلا وقال-------------------- محر--------ز بن حويش فقال يا امير المءمنين عليه السلام اما الي الرجوع عن هذا الكتاب سبيل فوالله اني لاخاف ان يورث ذلا فقال---- عليه السلام ابعد ان كتبناه ننقضه ان هذا لا يحل 457 قال نصر وحدثني عمرو بن نمير عن ابي الوداك قال لما كتبت --صحيفة ا-------لصلح --------------والتحكيم ------------------------قال علي عليه السلام	10846	-1991811573852583144	417	725.0	330	580	71.89655303955078	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	3	123	16	686	1611	300	ان هءلاء القوم لم يكونوا ليفيءوا الي الحق ولا-ليجيبوا الي كلمة السواء حتي يرموا بالمناسر تتبعها العساكر وحتي يرجموا بالكتاءب تقفوها الجلاءب وحتي يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي يدعوا الخي-ل في نواحي ارضهم وباحناء مساربهم ومسارحهم وحتي تشن عليهم الغارات من كل فج وحتي ي-لقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل الله الا جدا في طاعة الله وحرصا علي لقاء الله ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا ف-ي جهاد العدو ول---------------------------قد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان متصاول الفحلين -يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون -مرة لنا من	1221	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10846	true	2493177877682202030	179	300	884	1562	1562	300	ان هءلاء القوم لم يكونوا لينيبوا الي الحق ولا ليجيبوا الي كلمة --سواء حتي يرموا بالمناسر تتبعها العساكر وحتي يرجموا بالكتاءب تقفوها الجلاءب وحتي تجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتي تدعق- الخيول في نواحي ارضهم وباعنان مساربهم ومسارحهم وحتي تشن عليهم الغارات من كل فج وحتي تتلقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل الله الا جدا في طاعة الله وحرصا علي لقاء الله ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخوالنا واعمامنا لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي ام----------------ض الالم وجدا علي جهاد العدو والاستقلال بمبارزة الاقران ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان ت-صاول الفحلين ويتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من-	10846	-1991811573852583144	631	1185.0	515	703	89.7581787109375	101	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	262	300	1456	1662	1662	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا ف-ي جهاد العدو--------------------------- ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا-	1740	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10846	true	2493177877682202030	249	287	1267	1482	1562	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخوالنا واعمامنا لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي ام----------------ض الالم وجدا علي جهاد العدو والاستقلال بمبارزة الاقران ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا	10846	-1991811573852583144	182	331.5	148	235	77.44680786132812	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1220	false	5448920623026381563	234	286	1211	1470	1546	300	فضيل بن خديج مخاطبا عليا------------- لما كتبت الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي عليه السلام بلي ان الاشتر ليرضي اذا رضيت وقد رضيت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي ما فيه كتابه فلما	1220	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10847	true	6482345627646242302	47	99	236	493	1560	300	فضيل بن خديج قال قيل لعلي عليه السلام لما كتب- الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في---- الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي عليه السلام بلي ان الاشتر ليرضي اذا رض---------يت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي ما في- كتابه واما	10847	-1991811573852583144	232	426.0	184	272	85.29412078857422	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1263	false	197601047897454934	184	235	1015	1264	1608	300	قيل لعلي------------ لما كتبت الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي------------ بلي ان الاشتر ليرضي اذا رضيت وقد رضيت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي ما في كتابه واي تسليم اعلي وانبل من	1263	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10847	true	6482345627646242302	51	102	253	507	1560	300	قيل لعلي عليه السلام لما كتب- الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في---- الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي عليه السلام بلي ان الاشتر ليرضي اذا رض---------يت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله ويتعدي ما في كتابه واما الذي ذكرتم من -----	10847	-1991811573852583144	216	392.5	172	273	79.12088012695312	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	72	164	399	915	1611	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان متصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون م-رة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او طانه ولعمري لو-كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	1221	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10848	true	3622347450224879653	189	281	1018	1529	1639	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان ت-صاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا او-طانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	10848	-1991811573852583144	507	986.5	416	518	97.87644958496094	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	259	300	1439	1662	1662	300	عليه الصلح بقوله ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا-	1740	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10848	true	3622347450224879653	187	227	1006	1221	1639	300	عليه السلام ول-----قد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا	10848	-1991811573852583144	208	400.5	170	224	92.85713958740234	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	0	48	0	270	1623	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	1741	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10848	true	3622347450224879653	227	275	1221	1490	1639	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	10848	-1991811573852583144	269	533.0	221	270	99.62963104248047	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1190	false	-1292320048624345371	153	175	862	979	1709	300	فتداكوا علي تداك الابل الهيم يوم ور-دها وقد ارسلها راعيها وخلعت مثانيها حتي ظننت انهم قاتلي او بعضهم قاتل بعض لدي وفي	1190	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10852	true	451139927248443534	133	155	661	778	1518	300	فتداكوا علي تداك الابل الهيم يوم ورودها -قد ارسلها راعيها وخلعت مثانيها حتي ظننت انهم قاتلي او بعضهم قاتل بعض لدي وقد	10852	-1991811573852583144	114	216.0	92	118	96.61016845703125	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	2	48	15	261	1595	300	اني اكره لكم ان تكونوا سببابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	1119	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10857	true	-2421273696377932508	183	229	1011	1256	1605	300	اني اكره لكم ان تكونوا س-بابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر فقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	10857	-1991811573852583144	244	482.0	198	246	99.1869888305664	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1406	false	3539120358243178233	109	136	582	717	1582	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس------------ ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب ال----------------------------------له واما تلك التي تريد-- فانها خدعة الصبي عن اللبن	1406	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10864	true	2031171658078927656	80	114	438	611	1584	300	اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعتي ثم حاكم القوم الي احملك------م علي كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه واله واما الذ----ي تريدها فانها خدعة الصبي عن اللبن	10864	-1991811573852583144	120	205.0	95	183	65.57376861572266	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	1	29	4	142	1589	300	الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------------------------------------------- قال--------------------------------- اني سمعت عليا عليه السلام يقول يوم--------------------------------------------------------- لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10891	true	-8532757974091257280	246	300	1426	1704	1704	300	الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحض به الناس علي الجهاد اني سمعت عليا عليه السلام رفع الله درجته في الصالحين واثابه ثواب الشهداء والصديقين يقوم يول لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به-	10891	-1991811573852583144	129	230.0	103	279	46.2365608215332	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	29	68	142	352	1589	300	ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10892	true	6289145481120588397	0	40	0	213	1535	300	ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	10892	-1991811573852583144	210	414.0	171	213	98.591552734375	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	185	220	977	1167	1632	300	ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	2090	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10892	true	6289145481120588397	0	40	0	213	1535	300	ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه -اليقين	10892	-1991811573852583144	188	339.0	153	214	87.8504638671875	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	197	300	1017	1525	1525	300	قام علي خطيبا وقال ايها الناس قد---- بلغ بكم الامر وبعدوكم ما قد رايتم و-------لم يبق منهم الا اخر نفس وان الامور اذا اقبلت اعتبر اخرها باولها وقد صبر لكم القوم علي غير دين حتي بلغنا منهم ما--- بلغنا وانا عاد عليهم بالغداة ا------------حاكمهم الي الله عز وجل فبلغ ذلك معاوية------------------------------------------------------- فدعا عمرو-بن العاص فقال يا عمرو انما هي الليلة حتي يغدو علي علينا بالفيصل فما تري قال ان رجالك -------------------لا يقومون لرجاله ولست مثله هو--- يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء و---------اهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر-	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10893	true	-2393550117842691000	102	211	576	1116	1555	300	قام---- خطيبا فقال ايها الناس انه قد بلغ بكم ما-------------- قد رايتم بعدوكم فلم يبق منهم الا اخر نفس وان الامور اذا اقبلت اعتبر اخرها باولها وقد صبر لكم القوم علي غير دين حتي بلغوا فيكم ما قد بلغوا -انا غاد عليهم بالغداة انشاء الله ومحاكمهم الي الله------- فبلغ ذلك معاوية ففزع فزعا شديدا وانكسر هو وجميع اصحابه واهل الشام كذلك فدعا عمرو بن العاص فقال يا عمرو انما هو الليلة حتي يغدوا--- علينا-------- فما تري قال اري الرجال قد قلوا وما بقي فلا يقومون لرجاله ولست مثله وانما يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء وليس يخاف اهل الشام--------------------------------------------- عليا ان ظفر	10893	-1991811573852583144	399	665.0	315	622	64.14791107177734	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	222	247	1119	1245	1529	300	بعد وقد كنت سالتك الشام علي ا--لا تلزمني لك--------- بيعة وطاعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما-منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس	1203	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10894	true	-7034196788763988774	35	63	152	284	1454	300	بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا يلزمني لك طاعة ولا بي------عة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس	10894	-1991811573852583144	117	205.5	93	138	84.78260803222656	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	215	271	1156	1446	1581	300	الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا-للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10954	true	2745456046328747149	0	58	0	293	1529	300	الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	10954	-1991811573852583144	289	562.0	233	293	98.63481140136719	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	188	220	939	1112	1535	300	الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	1613	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10954	true	2745456046328747149	0	33	0	175	1529	300	الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي	10954	-1991811573852583144	172	333.0	140	175	98.28571319580078	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1406	false	3539120358243178233	108	139	578	731	1582	300	وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله واما تلك التي تريد فانها خدعة الصبي عن اللبن في اول الفصال	1406	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10966	true	-6252273823087468154	245	276	1280	1433	1555	300	وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله واما تلك التي تريد فانها خدعة الصبي عن اللبن في اول الفصال	10966	-1991811573852583144	153	306.0	122	153	100.0	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	222	247	1119	1245	1529	300	بعد وقد كنت سالتك الشام علي ا--لا تلزمني لك--------- بيعة وطاعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما-منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس	1203	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10977	true	7197209098934591070	41	69	180	312	1411	300	بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا يلزمني لك طاعة ولا بي------عة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس	10977	-1991811573852583144	117	205.5	93	138	84.78260803222656	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1240	false	-6791991070715455830	26	130	136	692	1573	300	من الامر التالي ان ابا مسلم الخولاني قام الي معاوية في اناس من قراء اهل الشام----------- قبل مسير امير المءمنين ------------الي صفين فقالوا له يا معاوية علام تقاتل عليا------------ وليس لك مثل صحبته ولا-----هجرته ولا-قرابته ولا-سابقته -قال معاوية لهم مااقاتل عليا وانا ادعي ان لي في الاسلام مثل صحبته ولا-----هجرته ولا-قرابته ولاسابقته ولكن خبروني عنكم الستم تعلمون ان عثمان قتل مظلوما قالوا بلي قال فليد-ع الينا قتلته فنقتلهم به ولا قتال بيننا وبينه قالوا فاكتب اليه كتابا ياتيه به بعضنا فكتب الي علي هذا الكتاب مع ابي مسلم الخولاني فقدم----- ب----------ه علي علي ثم قام ابومسلم خطيبا فحمد------------الله واثني عليه ثم قال- اما بعد	1240	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10980	true	1503232057770516925	70	186	325	898	1499	300	عن ابي روق قال جاء ابو مسلم الخولاني في ----------------ناس من قراء اهل الشام الي معاوية قبل مسير امير المءمنين عليه السلام الي صفين فقالوا له يا معاوية علام تقاتل عليا عليه السلام وليس لك مثل صحبته ولا مثل هجرته ولا قرابته ولا سابقته فقال اني ل----------------------ا ادعي ان لي في الاسلام مثل صحبته ولا مثل هجرته ولا قرابت----------ه ولكن خبروني عنكم الستم تعلمون ان عثمان قتل مظلوما قالوا بلي قال فليدفع الينا قتلته لنقتلهم به ولا قتال بيننا وبينه قالوا فاكتب اليه كتابا يات-ه به بعضنا فكتب معاوية------------ مع ابي مسلم الخولاني من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد	10980	-1991811573852583144	423	655.0	338	634	66.71924591064453	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1240	false	-6791991070715455830	112	273	602	1426	1573	300	ابي مسلم الخولاني فقدم به علي علي ثم----------------- قام ابومسلم خطيبا فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فانك قد قمت بامر وتوليته -والله ما احب انه لغيرك ان اعطيت الحق من نفسك ان عثمان قتل مسلما محرما مظلوما فادفع الينا قتلته وانت اميرنا فان خالفك--------- احد من الناس كانت ايدينا لك ناصرا والسنتنا لك شاهدا وكنت ذا عذر وحجة فقال له علي------------ اغد علي غدا فخذ جواب كتابك فانصرف ثم رجع من الغد لياخذ جواب كتابه فوجد الناس قد بلغهم الذي جاء فيه فلبست الشيعة اسلحتها ثم غدوا فملاوا المسجد واخذوا ينادون كلنا قتل ابن عفان واكثروا من النداء بذلك واذن لابي مسلم فدخل علي علي اميرالمءمنين فدفع ----------------اليه جواب كتاب معاوية فقال له ابو-مسلم -قد رايت قوما مالك معهم امر قال وما ذاك قال بلغ القوم انك تريد ان تدفع الينا قتلة عثمان فضجوا واجتمعوا ولبسوا السلاح وزعموا انهم كلهم قتلة عثمان فقال علي------------ والله ما اردت ان ادفعهم اليك- طرفة عين ---لقد ضربت هذا الامر انفه وعينيه ما-رايته	1240	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10981	true	2460560508549244196	137	300	693	1511	1511	300	ابو مسلم عل-------------ي علي عليه السلام بهذا الكتاب قام-------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانك قد قمت بامر --وليته ووالله ما احب انه لغيرك ان اعطيت الحق من نفسك ان عثمان قتل مسلما محرما مظلوما فادفع الينا قتلته وانت اميرنا فان خالفك من الناس احد--------- كانت ايدينا لك ناصرة والسنتنا لك شاهدة وكنت ذا عذر وحجة فقال له علي عليه السلام اغد علي غدا فخذ جواب كتابك فانصرف ثم رجع من --غد لياخذ -----كتابه فوجد الناس قد بلغهم الذي جاء فيه فلبست الشيعة اسلحتها ثم غدوا فملاوا المسجد فنادوا------- كلنا قتل عثم---ان واكثروا من النداء بذلك واذن لابي مسلم فدخل فدع---------------------- اليه علي عليه السلام جواب كتاب معاوية فقال--- ابو مسلم لقد رايت قوما مالك معهم امر قال وما ذاك قال بلغ القوم انك تريد ان تدفع الينا قتلة عثمان فضجوا واجتمعوا ولبسوا السلاح وزعموا انهم كلهم قتلة عثمان فقال علي عليه السلام والله ما اردت ان ادفعهم اليكم طرفة عين قط لقد ضربت هذا الامر انفه وعينه فما رايته-	10981	-1991811573852583144	718	1258.5	573	899	79.86651611328125	128	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1773	false	7970819114127390703	236	275	1294	1506	1637	299	اليه الامام في كتابه اليه وقال فقد ان لك ان تنتفع باللمح الباصر من عيان الامور وقد سلك- مدارج اسلافك بادعاءك الاباطيل واقتحامك غرور المين والاكاذيب وبانتحالك ما قد علا عنك وابتزازك لما قد اختزن دونك فرارا من الحق	1773	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10988	true	-5361208122731367262	152	190	817	1027	1594	300	عليه السلام الي معاوية اما بعد فقد ان لك ان تنتفع باللمح الباصر من عيان الامور فقد سلكت مدارج اسلافك بادعاءك الاباطيل واقتحامك غرور المين والاكاذيب وبانتحالك ما قد علا عنك وابتزازك لما--- اختزن دونك فرارا من الحق	10988	-1991811573852583144	187	345.5	152	213	87.79342651367188	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	222	261	1119	1316	1529	300	بعد وقد كنت سالتك الشام علي ا--لا تلزمني لك بيعة وطاعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله مامنعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فكتب في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما-منعتك امس	1203	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms10997	true	7001359137579088156	146	267	700	1271	1435	300	بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك ------طاعة فابيت ذلك علي و--------------------انا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من الفناء الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن جميعا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض يستذل به عزيز ولا يسترق به حر جواب امير المءمنين عليه السلام من عبد الله امير المءمنين علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد جاء في كتابك تذكر انك لو علمت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس غاية منها لم نبلغها بعد واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس	10997	-1991811573852583144	162	256.5	127	597	27.135679244995117	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2065	false	4737070174977461906	0	83	0	366	1573	300	ما فعل فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو---- عدي فاجتهد وشمر--------- فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك اخونا عثمان فعم--------------------------------ل ---------------ما عمل فوالله ما غدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عثمان وان اخا---- هاشم يصرخ باسمه في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاي عمل يبقي مع- هذا لا ام لك--- والله الا دفنا دفنا	2065	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11028	true	-7828758443057671461	10	104	48	442	1392	300	ما فعل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل ابو بكر ثم ملك اخو بني عدي فاجتهد وشمر عشر سنين فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره الا ان يقول قاءل عمر ثم ملك عث------مان فهلك رجل لم يكن احد في مثل نسبه وفعل ما فعل وعمل به ما عمل فوالله ما عدا ان هلك فهلك ذكره وذكر ما فعل به-------- وان اخا بني هاشم يصاح ب---ه في كل يوم خمس مرات اشهد ان محمدا رسول الله----------------------- فاي عمل يبقي بعد هذا لا ام لك لا والله الا دفنا دفنا	11028	-1991811573852583144	304	510.0	229	434	70.04608154296875	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	1	205	5	1105	1637	300	السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها-------- البصرة فك-----------------ان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام------- فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم------------ عن العراق فلم يبق بها معروف منهم و-----------------------------------كتب معاوية الي عماله------- في جميع الافاق ا------------لا يجيزوا لاحد من شيعة علي و------اهل بيت----------------------------------------------------ه شهادة وكتب اليهم ان- انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولاي------------ته والذين يروون فضاءله ومنا---------قبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم---------------- واكتبوا الي بكل ما يروي كل -رجل منهم واس----مه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل و--------------------الدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عامل---ا من عمال معاوي-------ة فيروي في عثمان----------------- فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا------- ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر--------- وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الاوتاتوني بمناقض له في الصحابة فان هذ-------------ا احب الي واقر لعيني وادحض لحجة	209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11034	true	-2048868786927851709	73	297	366	1539	1552	300	الشيعة واستعمل عليها------- زيادا ضم------------ها اليه مع البصرة وجمع له العراقين وكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منهم قد عرفهم وسمع كلامهم اول شء فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي انتزحوا عن العراق فلم يبق بها --احد منهم الا مقتول او مصلوب او طريد او هارب وكتب معاوية الي عماله وولاته في جميع الارضين والامصار ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي ولا من اهل بيته ولا من اهل ولايته الذين يروون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة وكتب الي عماله انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل بي--ته واهل ولايته -الذين يروون فض--له ويتحدثون بمناقبه فادنوا مجالسهم-------- واكرموهم وقربوهم وشرفوهم واكتبوا الي ب---ما يروي كل واحد منهم فيه باسمه واسم ابيه وممن هو ففعلوا ذلك حتي اكثروا في------ عثمان ---------الحديث وبعث- اليهم ب---------الصلات والكسي واكثر لهم القطاءع من -------العرب----- والموالي فكثر--وا في كل مصر وتنافسوا في المنازل والضياع واتسعت عليهم الدنيا فل-م يكن احد ياتي---------- عامل مصر من --الامصار ولا قرية فيروي في عثمان منقبة او يذكر له فضيل---------ة الا كتب اسمه وقرب- وشفع فمك-ثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله ان الحديث--------- قد كثر في عثمان وفشا في كل مصر ومن كل -----ناحية فاذا جاءكم كتابي هذا ف-دعوهم -----الي الرواية ------------------------------------------------------------------------في ابي بكر وعمر---------------------------- فان فضلهما وسوابقهما احب الي واقر لعيني وادحض لحجة	11034	-1991811573852583144	743	1016.0	589	1401	53.033546447753906	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	152	296	770	1548	1568	300	بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه--- الب-رة فك-----------------ان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام------- فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم------------ عن العراق فلم يبق بها معروف منهم و-----------------------------------كتب معاوية الي عماله------- في جميع الافاق ا------------لا يجيزو- لاحد من شيعة علي و------اهل بيت----------------------------------------------------ه شهادة وكتب اليهم ان- انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل ولاي------------ته والذين يروون فضاءله ومنا---------قبه فادنوا مجالسه---------م وقربوهم واكرموهم واكتبوا -لي بكل ما يروي كل -رجل منهم و----اسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكثروا في فضاءل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل و--------------------الدنيا فليس يجيء احد	1631	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11034	true	-2048868786927851709	62	235	314	1242	1552	300	بيته وكان اشد الناس بلية ------اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليها زيادا ضمها -------اليه مع البصرة وجمع له العراقين وكان يتبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منهم قد عرفهم وسمع كلامهم اول شء فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي انتزحوا عن العراق فلم يبق بها --احد منهم الا مقتول او مصلوب او طريد او هارب وكتب معاوية الي عماله وولاته في جميع الارضين والامصار ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي ولا من اهل بيته ولا من اهل ولايته الذين يروون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة وكتب الي عماله انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه واهل بي--ته واهل ولايته -الذين يروون فض--له ويتحدثون بمناقبه فادنوا مجالسهم واكرموهم وقربوهم و-شرفوهم واكتبوا الي ب---ما يروي كل واحد منهم فيه باسمه واسم ابيه وممن هو ففعلوا ذلك حتي اكثروا في------ عثمان ---------الحديث وبعث- اليهم ب---------الصلات والكسي واكثر لهم القطاءع من -------العرب----- والموالي فكثروا-- في كل مصر وتنافسوا في المنازل والضياع واتسعت عليهم الدنيا فل-م ي-كن احد	11034	-1991811573852583144	598	824.0	478	1016	58.85826873779297	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	246	300	1312	1597	1597	300	بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه--- البصرة ف-----------------كان يتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام------- فقتلهم تحت------------- كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم-	1711	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11034	true	-2048868786927851709	62	120	314	619	1552	300	بيته وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة و----------------استعمل عليها زيادا ضمها------ اليه مع البصرة وجمع له العراقين وكان يتبع الشيعة وهو بهم عالم لانه كان منهم قد عرفهم وسمع كلامهم اول شء فقتلهم تحت كل كوكب وتحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل منهم------- وصلبهم علي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم	11034	-1991811573852583144	218	324.5	174	340	64.11764526367188	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	75	282	380	1560	1652	300	واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كت----------------------به علي الناس فرويت اخبار كثيرة -----------في منا---------------------------------------------------قب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر والقي ----------------------------------الي معلمي الكتاتيب--- فعلمو-ا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي -رووه- و-تعلموه- كما يتعلمون القران وحتي علموه- بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره ف--------------------------------------------------------------------لم يكن ----البلاء---------------- اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام----------------------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته ف--يلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي علي ذلك ال--------------فقهاء والقضاة والولاة وكان اعظم الناس في ذلك بلي------ة القراء والمراءون والمستضعفون الذين يظهرون -----------الخشوع والنسك فيفتعلون------- الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا--- مجالسهم ويصيبوا -----الاموال والضياع -والمنازل حتي انتقلت------- تلك الاخبار والاحاديث الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------يدي الديا-------نين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان--------- فقبلوها ورووها وهم يظنون انها حق ولو علموا انها باطلة لما رووها ولا -تدينوا بها وذكر	1632	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11035	true	5591312878106033676	0	283	0	1567	1654	300	واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرا كل قاض وامير من ولاته كتابه علي الناس واخذ الناس في الروايات فيهم وفي مناقبهم ثم كتب نسخة جمع فيها جميع ما روي فيهم من المناقب والفضاءل وانفذهما الي عماله وامرهم بقراءتها عل------------------------------------------ي المنابر في كل كورة وفي كل مسجد وامرهم ان ينفذوا الي معلمي الكتاتيب ان يعلموها صب------------------------------يانهم حتي يرووها ويتعلموها كما يتعلمون القران -حتي علموها بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عمال ن-سخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان ولا تجيزوا له شهادة ثم كتب كتابا اخر ---من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة فاقتلوه فقتلوهم علي التهم والظن والشبه تحت كل كوكل حتي لقد كان الرجل يسقط بالكلمة فيضرب عنقه ولم يكن ذلك البلاء في بلد اكبر ولا اشد--------- منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي وممن بقي من اصحابه بالمدينة وغيرها لياتيه من يثق به فيدخل بيته ثم يلقي عليه ستر فيخاف من خادمه ومملوكه فلا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان المغلظة ليكتمن عليه وجعل الامر لا يزداد الا شدة وكثر عندهم عدوهم واظهروا احاديثهم الكاذبة في اصحابهم من الزور والبهتان فينشا الناس علي ذلك ولا يتعلمون الا منهم ومضي علي ذلك قضاتهم وولاتهم وفقهاءهم-------------- وكان اعظم الناس في ذلك بلاء وفتنة القراء -المراءون -الم-تصنعون الذين يظهرون لهم الحزن والخشوع والنسك ويكذبون ويعلمون الاحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويدنو لذلك مجالسهم ويصيبوا بذلك الاموال والقطاءع والمنازل حتي صارت احاديثهم تلك ورواياتهم ف---------ي ايدي من يحسب انها حق وانها صدق فرووها وقبلوها وتعلموها وعلموها واحبوا عليها وابغضوا وصارت بايدي الناس المتدينين الذين لا يستحلون الكذب ويبغضون عليه اهله فقبلو-------ها وهم ير-ون انها حق ولو علموا انها باطل- لم يرووها ولم يتدينوا بها فصار	11035	-1991811573852583144	802	1135.0	642	1688	47.51184844970703	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	23	101	114	531	1594	300	ثم كتب الي عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان واسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة اخري من اتهمتموه بموالاة هءلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره ف--------------------------------------------------------------------لم يكن ----البلاء---------------- اشد ولا اكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي عليه السلام----------------------- لياتيه من يثق به فيدخل بيته ف--يلقي اليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه و---يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه	1712	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11035	true	5591312878106033676	73	175	402	922	1654	300	ثم كتب الي عمال- نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان ولا تجيزوا له شهادة ثم كتب كتابا اخر ---من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة فاقتلوه فقتلوهم علي التهم والظن والشبه تحت كل كوكل حتي لقد كان الرجل يسقط بالكلمة فيضرب عنقه ولم يكن ذلك البلاء في بلد اكبر ولا اشد--------- منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتي ان الرجل من شيعة علي وممن بقي من اصحابه بالمدينة وغيرها لياتيه من يثق به فيدخل بيته ثم يلقي عليه ستر فيخاف من خادمه ومملوكه فلا يحدثه حتي ياخذ عليه الايمان المغلظة ليكتمن عليه	11035	-1991811573852583144	313	496.0	247	533	58.72420120239258	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	250	288	1340	1527	1584	300	معاوية عندما كتب- الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان	208	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11042	true	-2851478109499555625	224	262	1097	1285	1462	300	معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وساق	11042	-1991811573852583144	175	334.5	138	188	93.0851058959961	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	101	168	522	848	1568	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المدايني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقام- الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة -------------علي عليه السلام	1631	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11042	true	-2851478109499555625	209	280	1027	1366	1462	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء -في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وساق الخبر نحوا مما مر الي ان قال فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام	11042	-1991811573852583144	268	489.5	211	340	78.82353210449219	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	195	262	1064	1391	1597	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة ------------علي عليه السلام	1711	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11042	true	-2851478109499555625	209	280	1027	1366	1462	300	روي ابو الحسن علي بن محمد بن ابي سيف المداءني في كتاب الاحداث قال كتب معاوية نسخة واحدة الي عماله بعد عام الجماعة ان برءت الذمة ممن روي شيءا من فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبرءون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وساق الخبر نحوا مما مر الي ان قال فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه السلام	11042	-1991811573852583144	277	511.5	218	339	81.7109146118164	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	103	137	541	707	1594	300	ابي الحديد فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليهما السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا وهو خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر	1712	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11042	true	-2851478109499555625	266	300	1303	1462	1462	300	الي ان قال فلم يزل الامر كذلك حتي مات الحسن بن علي عليه-- السلام فازداد البلاء والفتنة فلم يبق احد من هذا القبيل الا---- خاءف علي دمه او طريد في الارض ثم تفاقم الامر-	11042	-1991811573852583144	153	283.0	121	166	92.1686782836914	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1633	false	-7891461282283259464	17	154	75	805	1553	300	بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد ------علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموا------------لاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به انوف بني هاشم	1633	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11043	true	5501787127769768075	0	140	0	747	1537	300	بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد الامر علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي عليه السلام وموالاة اعداءه وموالات من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من النقص من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح بن ايها الامير ان اهلي عقوني وسموني عليا واني فقير باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا وقد روي ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من اكابر المحدثين واعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال ان اكثر الاحاديث الموضوعة في فضاءل الصحابة افتعلت في ايام بني امية تقربا اليهم بما يظنون انهم يرغمون به ان-ف بني هاشم	11043	-1991811573852583144	719	1417.0	582	748	96.12299346923828	131	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1712	false	67241841146308440	137	232	707	1220	1594	300	بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد-الملك بن مروان فاشتد ------علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي وموا------------لاة اعداءه وموالاة من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من البغض من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد-الملك بن قريب فصاح به ايها الامير ان اهلي عقوني فسموني عليا واني فقير وباءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	1712	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11043	true	5501787127769768075	0	100	0	532	1537	300	بعد قتل الحسين عليه السلام وولي عبد الملك بن مروان فاشتد الامر علي الشيعة وولي عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب اليه اهل النسك والصلاح والدين ببغض علي عليه السلام وموالاة اعداءه وموالات من يدعي من الناس انهم ايضا اعداءه فاكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم واكثروا من النقص من علي عليه السلام وعيبه والطعن فيه والشنان له حتي ان انسانا وقف للحجاج ويقال انه جد الاصمعي عبد الملك بن قريب فصاح بن ايها الامير ان اهلي عقوني وسموني عليا واني فقير -باءس وانا الي صلة الامير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا	11043	-1991811573852583144	502	973.0	407	533	94.18386840820312	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	198	275	1036	1453	1567	300	الله الي------ ابنه يزيد المتكبر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذ البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهديد والرهبة وهو -----------يطلع علي ------خبثه ورهقه ويعاين سكر----------ه وفج------وره ولما استتب الامر ليزيد -------------------------------------------------------اوقع باهل---------------- الحرة الوقيعة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش-------------------- وظن انه قد انتقم من اولياء ال-----------------------له فقال مجاهرا بكفره لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل وهذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله	919	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11054	true	-6790553082995276987	201	300	1072	1625	1625	300	الله علي عباده ابنه يزيد السكي-ر الخمير صاحب الديكة والفهود والقردة واخذ البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعد- والاخافة والتهديد والرهبة وهو يعلم سفهه ويطلع علي رهقه وخبث------ه ويعاين سكراته وفعلاته وفجوره وكفره فلما تمكن قاتله الله فيما تمكن منه طلب بثارات المشركين وطواءلهم عند المسلمين فاوقع باهل المدينة في وقعة الحرة الوقع-ة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش فشفي عند نفسه غليله وظن انه قد انتقم من اولياء الله وبلغ الثار لاعداء الله فقال مجاهرا بكفره ومظهرا لشركه ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل -------قول من لا يرجع الي الله-	11054	-1991811573852583144	319	482.0	256	570	55.96491241455078	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	275	296	1453	1550	1567	300	ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسول--------------------------------ه ثم من اغلظ ما انتهك واعظم مااخ-ترم سفكه دم الحسين بن علي	919	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11055	true	679068013356783037	0	29	0	130	1652	300	ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسوله ولا يءمن بالله وبما جاء من عنده ثم من اغلظ ما انتهك واعظم ما اجترم سفكه دم الحسين بن علي	11055	-1991811573852583144	95	177.0	74	130	73.07691955566406	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0920	false	421480488787600156	0	39	0	218	1557	300	الله------- مع موقعه من رسول الل-------------------ه ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل و--شهادة رسول الله له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراء- علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من	920	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11055	true	679068013356783037	30	70	136	364	1652	300	الله عليهما مع موقعه من رسول الله صلي الله عليه واله ومكا----نه ومنزلته من الدين والفضل والشهادة---------- له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراءا علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهرة لعترته واستهانة لحرمته -كانما يقتل لعنه الل----ه قوما من	11055	-1991811573852583144	191	314.5	157	247	77.32793426513672	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1930	false	2373777152236344702	267	300	1413	1576	1576	300	امير المومنين بقوله ان المحامدة تابي ان يعصي الله عز وجل قال الراوي قلت ومن المحامدة قال عليه السلام محمد بن جعفر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة ومحمد بن امير	1930	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11076	true	-223447031839491210	271	300	1384	1523	1523	300	امير المءمنين يقول- ان المحامدة تابي ان يعصي الله عز وجل----------- قلت ومن المحامدة قال------------ محمد بن جعفر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة ومحمد بن امير	11076	-1991811573852583144	137	247.5	109	163	84.04907989501953	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	56	265	310	1398	1592	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر---------اصلح لامرها---- ولا الم لشعثها من امر قد ج-----------------مع رايي وراي عمروعليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتس---تقبل هذه الامة الامر فيولوا من-------------------------هم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا ام-ركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-بن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه وق--ال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوي-----------ة فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي مالك لا وفقك الله--- غدرت وفجرت انما مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او- تتركه يلهث -قال عم---رو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هاني علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو--------- فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم و-كان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته ----بالسيف اتيا به---------- الدهر مااتي----- والتمس اهل الش------------ام ابام-وسي فركب راحلته ولحق بمكة -قال ابن عباس----- قبح الله راي ابي موسي---- حذرته وامرته ب---الراي فما عقل فكان ابوم-وسي يقول---- حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم انصر----ف عمرو واهل الشام ا-------------------لي معاوية وسلموا عليه بالخلافة	1233	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11128	true	1820115070448258678	22	255	108	1274	1506	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامر هءلاء ولا الم لشعثها من ان لا يبين امورها وقد اجتمع رايي وراي صاحبي علي -------خلع علي- ومعاوية وان يستقبل هذا ال------امر فيكون شوري بين المسلمين يولون امورهم من احبوا------ واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا اموركم وولوا------ من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي -فقام عمرو بن العاص في-- مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان--------------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي مالك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هانء علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل ---------ابن لعمرو علي شريح فقنعه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهما فكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي ان ------------------لا اكون ضربت عمرا بالسيف بدل السوط لكن اتي الدهر بما اتي به والتمس اصحاب علي عليه السلام ابا موسي فركب ناق-ته ولحق بمكة فكان ابن عباس يقول قبح الله---- ابا موسي لقد حذرته وهديته الي الراي فما عقل وكان ابو موسي يقول لقد حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكن- اطماننت اليه وظننت انه لا يءثر شيءا علي نصيحة الامة قال نصر ورجع عمرو الي منزله من دومة الجندل فكتب الي معاوية --------اتتك الخلافة	11128	-1991811573852583144	890	1426.5	711	1257	70.80349731445312	145	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0155	false	-2479201970800230289	100	145	498	731	1573	300	وكان علي عليه السلام------------ اذا صلي-الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة يقو----ل اللهم العن معاوية وعمرا وابا موسي وحبيب بن مسلمة--------------------- والضحاك بن قيس والوليد بن عقبة وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا قنت لعن عليا------------- وابن عباس وقيس بن سعد	155	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11129	true	6706241967555432375	114	163	596	850	1569	300	فكان علي عليه السلام بعد الحكومة اذا صلي الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة وسلم قال اللهم العن معاوية وعمرا وابا موسي وحبيب بن مسلمة وعبد الرحمان بن خالد والضحاك بن قيس والوليد بن عقبة------------------------------ فبلغ ذلك معاوية فكان اذا صلي لعن عليا وحسنا وحسينا وابن عباس وقيس بن سعد	11129	-1991811573852583144	196	339.0	157	284	69.01408386230469	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1244	false	9124734650034694751	93	147	493	796	1627	300	وقال الا ان هذين الرجلين الذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة---- بينة ولا سنة ماضية واختلفا في-- حكمهما وكلاهما لم يرشدا فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا------- وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم	1244	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11129	true	6706241967555432375	69	110	353	580	1569	300	وقال الا ان هذين الرجلين الذين اخترتموهما------ قد نبذا حكم الكتاب------------- واحييا ما امات------- واتبع كل واحد منهما هواه وحكم ب------------------غير حجة ولا بينة ولا سنة ماضية واختلفا فيما حكما ف--كلاهما لم يرشد------ الله ف---------------------------استعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير---------- واصبحوا في معسكركم	11129	-1991811573852583144	202	309.0	164	316	63.924049377441406	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	48	133	256	703	1549	300	ال-له صلي الله عليه--------------------------------------- والهوسلم الي اباءهم سنة ومثلا فقال عمرو-بن العاص سبحان الله ومثل هذا -شبهتنا بالكفار ونحن مء-------------------منون فقال --له عل-----ي عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام عمرو فقال والله لا------يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال علي وا--------لله اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك اتفاقية الصلح او وثيقة التحكيم تنازل---- علي عليه السلام عن حقه المشروع ورضي كما رضي رسول الله صلي الله عليه	1216	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11139	true	-2565099638833163717	172	270	852	1353	1506	300	النبي صلي الله عليه واله امحه يا علي وستدعي في مثلها فتجيب وا----نت علي -------------مضض فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذا يشبه--- بذلك--- ونحن مءمنون واولءك كانوا كفارا فقال امير المءمنين عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي دفعت بك فقال عمرو بن العاص لا جرم لا يجمع بيني وبينك مجلس ابدا فقال امير المءمنين عليه السلام والله اني لارجو ان يطهر الله مجلسي منك ومن اشباهك ثم كتب الكتاب وانصرف الناس 565 تفسير علي بن ابراهيم في قصة الحديبية قال--------- رسول الله صلي الله عليه	11139	-1991811573852583144	281	396.0	216	533	52.72045135498047	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1234	false	3363921628373338904	49	143	258	776	1607	300	الحمدل-له وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لاا----له الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله علي-----ه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو-كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد صدق الامام ان من الخطب------ الفادح وال-حدث الجليل	1234	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11144	true	4513564440923016190	3	98	19	534	1595	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا لا اله الا الل-----ه لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت---- واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد بيا------------ن الخطب الامر العظيم والفادح الثقيل	11144	-1991811573852583144	484	901.0	395	536	90.29850769042969	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	83	209	456	1051	1487	300	ابي سعيد الخدري قال بينا النبي يقسم ذات يوم--------------- قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته -------مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلايوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يد-----يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته عن النبي واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي---------- فاتي به علي النعت الذي	1324	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11147	true	-2596517988185963866	67	139	321	674	1526	300	ابو سعيد الخدري ------ان النبي صلي الله عليه واله قسم يوما قسما فقال ------------رجل من---- تميم اعدل ف------------قال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل قيل ن---------------ضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته وصيامه مع صلاتهم وص---------يامهم يمرقون من الدين -مروق السهم من الرمية رءيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رجل ادعج احد ثدييه مثل ثدي المراة --------------------قال ابو سعي---------------------------د اني كنت مع علي حين ق-تلهم والتمس في القتلي بالنهروان فاتي به علي النعت الذي	11147	-1991811573852583144	279	407.5	216	633	44.075828552246094	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1476	false	-8294055185671503797	55	177	267	910	1548	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول يخرج خارجة من امتي ليس -----------------------------------------صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء ولا قرانكم الي قرانهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز حناجر--------هم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية----------------------------------------------------------------------- واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع عليها--- مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مالهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل فسيروا علي اسم الله والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم قال فما زال ابو سليمان يسيرنا منازل علي من------------------------------------------زلا منزلا حتي قال اخذنا علي قنطرة الديزجان قال فلما التقينا قام فيهم اميرهم--- عبد الله بن وهب الراسبي -قال اني اذكركم بالله الا القيتم رماحكم واشرعتم السيوف	1476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11149	true	-771296023765043086	161	300	783	1513	1513	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول يخرج قوم --من امتي يقرءن القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم --------------------------بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه- شعرات بيض ا فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم------------ والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا علي سرح الناس فسيرو قال سلمة فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا-------------------- السيوف-	11149	-1991811573852583144	400	594.5	315	812	49.261085510253906	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1474	false	4841083155062063504	130	167	632	833	1511	300	الله عليه والهوسلم --يخرج---- في اخر الزمان شباب احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية ---------------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ف---من لقي---هم فليقتلهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	1474	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11151	true	8154804257631570802	0	45	0	251	1523	300	الله عليه واله يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء----- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	11151	-1991811573852583144	178	303.5	143	256	69.53125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1473	false	1462202452259107900	186	243	913	1199	1474	300	فقال لي اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعنده-------- عاءشة فقال لي------------- كيف انت وقوم كذا وكذا قال عبد الله بن ادريس وصف صفتهم قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من قبل المشرق يقراون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخد-ج اليد كان يد-ه ثدي حبشية	1473	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11153	true	6162852566275016854	36	91	183	453	1532	300	فقال--- اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وليس -----عنده احد الا عاءشة فقال يا ابن ابي طالب كيف انت وقوم كذا وكذا قال---------------------------- قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من---- المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدوج اليد كان يديه ثدي حبشية	11153	-1991811573852583144	240	411.0	192	310	77.41935729980469	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1474	false	4841083155062063504	40	155	199	769	1511	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنت جالسا عند علي فق------------ال اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وليس عنده احد الا عاءشة فقال يا ابن ابي طالب كيف انت وقوم كذا وكذا قال قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من المشرق يقراون القران لايج-اوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخد-ج اليد كان يد-ه ثدي حبشية 16 حدثني علي بن حكيم الاودي حدثنا شريك ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال خطبنا علي فقال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يخرج في اخر الزمان شباب احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية	1474	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11153	true	6162852566275016854	23	131	125	670	1532	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنت جالسا عند علي عليه السلام فقال اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه--------- وليس عنده احد الا عاءشة فقال يا ابن ابي طالب كيف انت وقوم كذا وكذا قال قلت الله ورسوله اعلم قال قوم يخرجون من المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدوج اليد كان يديه ثدي حبشية وباسناده عن طارق بن زياد قال سار علي عليه السلام الي النهروان فقتل الخوارج فقال اطلبوا المخدج فاني النبي صلي الله عليه واله قال سيجء قوم يتكلمون بكلمة الحكمة لا يجاوز حلوقهم يمرقون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	11153	-1991811573852583144	341	611.0	268	729	46.776405334472656	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	81	210	445	1055	1487	300	البخاري --------عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي------------------------------------ يقسم ذات يوم قسما فقال--- ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل -قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل ف-----------------------------قال عمر------------- اءذن لي فل--اضرب عنقه -قال لا -----ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر ا------لي نصله فلا-يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -------------------------------قال ابو سعيد --------اشهد ---لسمعته عن النبي--------------------------------- واشهد اني كنت مع علي حين-------------------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت	1324	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11154	true	-5492762361892478257	84	262	419	1262	1450	300	البخاري باسناده عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقس--------م قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال له دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر احدكم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الاسلام قال ابو سعيد الخدري فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان-------- علي بن ابي طالب عليه السلام قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	11154	-1991811573852583144	514	775.0	400	898	57.23830795288086	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1486	false	-6887925042736927333	87	178	416	869	1456	300	قتلي تظل السماء وخير قتلي من قتلوهم ودمعت ----عينا---- ابي امامة ق-----ال رجل ارايت قولك لهءلاء القوم- شر قتلي تظل السماء وخير قتلي قتلوهم اشء من قبل رايك----- او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال------ من قبل رايي----- اني اذا لجري لو-لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ما حدثت-كم فقال له رجل -----رايتك دمعت عيناك فقال--- رحمة رحمتهم كانوا مءمنين فكفروا بعد ايمانهم ثم قرا هذه الاية ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم	1486	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11156	true	-7707547076608836396	0	98	0	468	1466	300	قتلي يظل السماء وخير قتلي قتلا---هم ودمعت عين عينا خ ل ابي امامة قال فقال رجل -رايت قولك لهءلاء القتلي شر قتلي يظل السماء وخير قتلي قتلاهم اشء من قبل راي رايته او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله---- قال ايكون من قبل راي رايته اني اذا لجرء لو لم اسمع- من رسول الله صلي الله عليه واله---- الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرات ما حدثت به فقال -الرجل فاني رايتك دمعت عيناك -قال هي رحمة رحمتهم كانوا مءمنين فكفروا بعد ايمانهم ثم قرء ف----------لا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم	11156	-1991811573852583144	409	691.0	322	493	82.96146392822266	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1474	false	4841083155062063504	189	252	939	1276	1511	300	--------ع------ن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتك عن غيره فانما انا محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قو--ل البرية----------------------------------------------- لا يجاوز ايمانهم--------------- حناجرهم فاينما لقيتموهم------------------------- فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1474	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11158	true	-5324776287680382097	78	149	416	790	1573	300	بما سبق علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله لمن قتل هءلاء وفيه قال علي عليه السلام------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ----يقول يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام -قولهم من خير اقوال البرية صلاتهم اكثر من صلاتكم وقراءتهم اكثر من قراءتكم لا يجاوز ايمانهم تراقيهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	11158	-1991811573852583144	216	320.5	172	440	49.09090805053711	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1475	false	-6768419865895650347	39	103	204	529	1501	300	--------ع------ن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاني والله لان اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اكذب عليه واني سمعت----------------------------ه يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قو--ل البرية ث------------------------------------------------------------------------------------م يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1475	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11158	true	-5324776287680382097	78	149	416	790	1573	300	بما سبق علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله لمن قتل هءلاء وفيه قال علي عليه السلام------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول -يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام -قولهم من خير اقوال البرية صلاتهم اكثر من صلاتكم وقراءتهم اكثر من قراءتكم لا يجاوز ايمانهم تراقيهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاقتلو----------هم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	11158	-1991811573852583144	201	295.5	158	453	44.3708610534668	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1230	false	1421522117176316253	250	300	1330	1586	1586	300	المبرد----------- ان امير-المءمنين------------ لما وجه اليهم عبدا-لله بن ع--باس ليناظرهم قال لهم ما الذي نقمتم علي امير-المءمنين قالوا له قد كان للمءمنين امير- فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد اليه قال ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي-	1230	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11164	true	1572740487066553949	236	293	1204	1490	1528	300	المبرد وغيره ايضا ان امير المءمنين عليه السلام لما وجه اليهم عبد الله بن العباس ليناظرهم قال لهم ما الذي نقمتم علي امير المءمنين قالوا له قد كان للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد اليه قال ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي	11164	-1991811573852583144	254	461.0	205	286	88.81118774414062	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	21	91	115	502	1648	300	المبرد-------------- لما وافقهم علي عليه السلام بالنهروان قال لا-تبدوهم بقتال حتي يبداوكم فحمل منهم رجل علي صف علي عليه السلام فقتل منهم ثلاثة فخرج اليه علي عليه السلام فضربه فقتله ومال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف منهم الي جهة ابي ايوب الانصاري وكان علي ميمنة علي فقال علي عليه السلام----- لاصحابه احملوا عليهم فوالله لا-يقتل منكم عشرة ولا-يسلم منهم عشرة فحمل عليهم فطحنهم طحنا-- قتل من اصحابه عليه السلام تسعة وافلت من الخوارج ثمانية	1250	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11164	true	1572740487066553949	115	235	588	1199	1528	300	المبرد في الكامل قال لما واقفهم علي عليه السلام بالنهروان قال لا تبدءهم بقتال حتي يبدء-كم فحمل منهم رجل علي صف علي عليه السلام فقتل منهم ثلاثة فخرج ال----يه عليه السلام فضربه فقتله فلما خالطه سيفه قال يا حبذا الروحة الي الجنة فقال عبد الله بن وهب والله ما ادري الي الجنة ام الي النار فقال رجل منهم من بني سعد انما حضرت اغترارا بهذا الرجل يعني عبد الله واراه قد شك واعتزل عن الحرب بجماعة من الناس وما الف منهم الي جهة ابي ايوب الانصاري وكان علي ميمن---------ة علي عليه السلام فقال لاصحابه احملوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا يسلم منهم عشرة فحمل عليهم فطحنهم طحنا و قتل من اصحابه عليه السلام تسعة وافلت من الخوارج ثمانية	11164	-1991811573852583144	362	662.0	295	625	57.91999816894531	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1231	false	8233954462731646453	6	73	30	368	1559	300	ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد فقال يحكم به ذوا عدل منكم----------- فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا انه--- حكم عليه فلم يرض فقال ان الحكومة كالامامة -متي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما فقال بعضهم لبعض اجعلوا احتجاج قريش حجة عليهم فان هذا من الذين قال الله فيهم بل هم قوم خصمون---------- وقال جل ثناءه ولتنذر به قوما لدا	1231	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11165	true	-4223631865273297531	0	72	0	361	1428	300	ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد فقال يحكم به ذوا عدل منكم 95 الماءدة فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا انه قد حكم عليه فلم يرض ق-ال ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما فقال بعضهم لبعض اجعلوا احتجاج قريش حجة عليهم فان هذا من الذين قال الله فيهم بل هم قوم خصمون 58 الزخرف وقال جل ثناءه و-تنذر به قوما لدا	11165	-1991811573852583144	335	631.5	268	363	92.2864990234375	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1264	false	6924409493978413825	66	113	345	571	1560	300	ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد فقال يحكم به ذوا عدل منكم----------- فكيف في-------------------------------------------------------------------------------------------- الامامة فلما سمعت الخوارج تلك المعارضة -------------------------قال بعضهم لبعض اجعلوا احتجاج قريش حجة عليهم فان هذا من الذين قال الله فيهم بل هم قوم خصمون---------- وقال عز وجل-- وتنذر به قوما لدا	1264	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11165	true	-4223631865273297531	0	72	0	361	1428	300	ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد فقال يحكم به ذوا عدل منكم 95 الماءدة فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا انه قد حكم عليه فلم يرض قال ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذ-----لك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما فقال بعضهم لبعض اجعلوا احتجاج قريش حجة عليهم فان هذا من الذين قال الله فيهم بل هم قوم خصمون 58 الزخرف وقال جل ثناءه وتنذر به قوما لدا	11165	-1991811573852583144	194	313.5	152	366	53.005462646484375	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1231	false	8233954462731646453	187	300	974	1559	1559	300	ووهن و---انهم لو قصدوا الي حكم المصاحف لاتوني وسالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان اكره للتحكيم مني قالوا صدقت قال فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمهما نافذ ما حكما بحكم الله فمتي خالفاه فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا-يعدوني قالوا اللهم نعم قال وكان معهم في ذلك الوقت ابن الكواء قال وهذا من قبل ان يذبحوا عبدال-له بن خباب وانما ذبحوه في الفرقة الثانية ب كسكره فقالوا له حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا ولكنا الان تاءبون فاقر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام فقال اما تعلمون ان الله تعالي قد امر بالتحكيم في شقاق-	1231	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11166	true	800204801026120502	0	114	0	585	1477	300	ووهن ولو انهم--- قصدوا الي حكم المصاحف لاتوني وسالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان اكره للتحكيم مني قالوا صدقت قال فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمه-ا نافذ ما حكما بحكم الله فمتي خالفاه فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني قالوا اللهم نعم قال وكان معهم في ذلك الوقت ابن الكواء قال وهذا من قبل ان يذبحوا عبد الله بن خباب وانما ذبحوه في الفرقة الثانية ب-كسكر -فقالوا له حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا ولكنا الان تاءبون فاقر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام فقال اما تعلمون ان الله تعالي قد امر بالتحكيم في شقاق	11166	-1991811573852583144	576	1116.0	467	591	97.46192932128906	108	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1232	false	-8472247314181111687	0	164	0	809	1508	300	بين --رجل وامراته فقال سبحانه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها---------- وفي صيد اصيب كارنب يساوي نصف درهم فقال يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا له فان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد-الله علي امير-المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك فقال لي في رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسوة حين ابي عليه سهيل بن عمرو ان يكتب هذا كتاب كتبه محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وسهيل بن عمرو وقال له لو اقررت بانك رسول ال-------------------له ما خالفتك ولكني اقدمك لفضلك فاكتب محمد بن عبد-الله فقال لي يا علي امح رسول الله فقلت يا رسول الله----- لا تسخو-- نفسي علي محو اسمك في النبوة فقال -قفني عليه فمحاه بيده ثم قال اكتب محمد بن عبدا-لله ثم تبسم الي وقال يا علي اما انك ستسام مثلها فتعطي فرجع معه منهم الفان من حروراء وقد كانوا تجمعوا بها فقال لهم علي عليه السلام مانسميكم ثم قال انتم الحرورية لاجتماعكم بحروراء	1232	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11166	true	800204801026120502	114	283	585	1394	1477	300	بين الرجل وامراته فقال سبحانه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها 35 النساء وفي صيد اصيب كارنب يساوي نصف درهم فقال يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا له فان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك فقال لي --برسول الله صلي الله عليه واله---- اسوة حين ابي عليه سهيل بن عمرو ان يكتب هذا ما ك--تبه محمد رسول الله----------------------- وسهيل بن عمرو وقال له لو اقررت بانك رسول الله صلي الله عليه واله ما خالفتك ولكني اقدمك لفضلك فاكتب محمد بن عبد الله فقال لي يا علي امح رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا تشجعني نفسي علي محو اسمك من النبوة -قال فقفني عليه فمحاه بيده ثم قال اكتب محمد بن عبد الله ثم تبسم الي وقال يا علي اما انك ستسام مثلها فتعطي فرجع معه منهم الفان من حروراء وقد كانوا تجمعوا بها فقال لهم علي ما -----------نسميكم ثم قال انتم الحرورية لاجتماعكم بحروراء	11166	-1991811573852583144	735	1345.0	582	852	86.26760864257812	144	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1267	false	-5772813899771252397	176	259	909	1336	1558	300	علي- عليه السلام اليهم--------------------- صعصعة بن صوحان العبدي و------------------زياد بن النضير الحارثي مع عبدا-لله بن عباس فقال لصعصعة--------- باي القوم رايتهم اشد اطاقة فقال -يزيد بن قيس الارحبي فركب علي اليهم ------الي حروراء فجعل يتخللهم حتي صار الي مضرب يزيد بن قيس فصلي فيه ركعتين ثم خرج فاتكا علي قوسه واقبل علي الناس فقال هذا مقام من فلج فيه فلج---- يوم القيامة ثم كلمهم وناشدهم فقالوا انا اذنبنا ذنبا عظيما بالتحكيم وقد تبنا فتب الي الله كما تبنا نعدلك فقال علي عليه السلام	1267	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11168	true	-3189313097868739204	203	300	999	1485	1485	300	عليا عليه السلام في اول خروج القوم عليه دعا صعصعة بن صوحان العبدي وقد كان وجهه اليهم زياد بن النض-ر الحارثي مع عبد الله بن عباس فقال لصعصعة بن صوحان باي القوم رايتهم اشد اطافة فقال بيزيد بن قيس الارحبي فركب علي عليه السلام الي حروراء فجعل يتخللهم حتي صار الي مضرب يزيد بن قيس فصلي فيه ركعتين ثم خرج فاتكا علي قوسه واقبل علي الناس فقال هذا مقام من فلج فيه فلج الي يوم القيامة ثم كلمهم وناشدهم فقالوا انا اذنبنا ذنبا عظيما بالتحكيم وقد تبنا فتب الي الله كما تبنا نعدلك فقال علي عليه السلام-	11168	-1991811573852583144	415	757.0	334	488	85.04098510742188	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1229	false	-2777351325978119605	144	179	779	990	1648	300	المبرد في كامله ان القوم مضوا الي النهروان وقد كانوا ارادوا المضي الي المداءن ف---------------------اصابوا في طريقهم مسلما ونصرانيا فقتلوا المسلم لانه عندهم كافر اذكان علي خلاف معتقدهم واستوصوا بالنصراني وقالوا احفظوا ذمة نبيكم قال	1229	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11169	true	5655673756629445832	238	271	1263	1462	1604	300	المبرد ثم مضي----- القوم ال-----ي النهروان وقد كانوا ارادوا المضي الي المداءن فمن طريف اخبارهم انهم اصابوا في طريقهم مسلما ونصرانيا فقتلوا المسلم لانه عندهم كافر----------------------- واستوصوا بالنصراني وقالوا احفظوا ذمة نبيكم قال	11169	-1991811573852583144	171	303.0	142	232	73.70689392089844	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1267	false	-5772813899771252397	259	300	1336	1558	1558	300	انا استغفر الله من كل ذنب فرجعوا معه وهم ستة الاف فلما استقروا بالكوفة اشاعوا ان عليا عليه السلام رجع عن التحكيم وراه ظلالا وقالوا انما ينتظر امير-المءمنين ان يسمن الكراع وتجني الاموال ثم ينهض بنا الي الشام فاتي الاشعث عليا-	1267	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11169	true	5655673756629445832	0	41	0	218	1604	300	انا استغفر الله من كل ذنب فرجعوا---- وهم ستة الاف فلما استقروا بالكوفة اشاعوا ان عليا عليه السلام رجع عن التحكيم وراه ضلالا وقالوا انما ينتظر امير المءمنين ان يسمن الكراع ويجبي الم--ال ثم ينهض بنا الي الشام فاتي الاشعث عليا	11169	-1991811573852583144	212	398.0	173	224	94.64286041259766	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1268	false	7396689838164004760	0	124	0	669	1598	300	عليه السلام فقال يا امير-المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا فقام علي عليه السلام يخطب فقال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن راها ضلالا فقد ضل فخرجت حينءذ الخوارج من المسجد فحكمت--- قال ابن ابي الحديد ان الخوارج لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لعلي تب الي الله مما فعلت كما تبنا ننهض معك الي --حرب الشام فقال لهم علي كلمة مجملة مرسلة يقولها الانبياء والمعصومين وهي قوله استغفرالله من كل ذنب فرضوا بها وعدوها اجابة لهم الي سءالهم وصفت له عليه السلام نياتهم واستخلص بها ضماءرهم من غير ان تتضمن تلك الكلمة اعترافا بكفر او ذنب فلم يتركه الاشعث وجاء اليه مستفسرا وكاشفا عن الحال وهاتكا ستر التورية والكناية فانتقض ما دبره------------ وعاد- الخوارج الي شبهتهم الاولي وراجعوا ----	1268	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11169	true	5655673756629445832	41	209	218	1122	1604	300	عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا فقام علي عليه السلام فخطب فقال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن راها ضلالا فقد ضل فخرجت حينءذ الخوارج من المسجد فحكمت ثم قال ابن ابي الحديد كل فساد كان في خلافة امير المءمنين عليه السلام وكل اضطراب حدث فاصله الاشعث ولولا محاقة امير المءمنين عليه السلام في معني الحكومة في هذه المرة لم يكن حرب النهروان ولكان عليه السلام ينهض بهم الي معاوية ويملك الشام فانه صلوات الله عليه حاول ان يسلك معهم مسلك التعريض والمواربة وفي المثل النبوي الحرب خدعة وذلك انهم قالوا----- تب الي الله مما فعلت كما تبنا ننهض معك الي الحرب ف------قال لهم---- كلم------ة مرسلة يقولها الانبياء والمعصومون------------------------------ فرضوا بها وعدوها اجابة لهم الي سءالهم وصفت له عليه السلام نياتهم واستخلص بها ضماءرهم من غير ان تتضمن تلك الكلمة اعترافا بكفر او ذنب فلم يتركه الاشعث وجاء اليه مستفسرا ----فافسد الامر ون------------------------------قض ما دبره عليه السلام وعادت الخوارج الي شبهتها الاولي وهكذا الدول	11169	-1991811573852583144	554	970.5	447	989	56.016178131103516	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	4	113	19	576	1579	300	قالوا له لاروع عليك فحدثنا عن ابيك بحديث سمعه من النبي صلي الله عليه والهوسلم لعل الله ينفعنا به قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان---- فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا -ما تقول --------------------في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في ا------ولها ----------وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم و---بعده قال انه---- اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك--------------------- تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها	1247	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11170	true	5103954677172489779	33	123	172	634	1547	300	قالوا لابن خباب -----حدثنا عن ابيك فقال سمعت ابي يقول قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ستكون بعدي فتنة----- يموت فيها قلب الرجل كما يموت----- بدنه يمسي مء-----منا وي-----------------صبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن القاتل قالوا فما تقول -في ابي بكر وعمر فاثني------- خيرا قالوا فما تقول في علي بعد التحكيم وفي عثما-----------------------------------------ن في السنين الست الاخيرة فاثني -خيرا قالوا فما تقول في-------- التحكيم والحكومة قال ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك لست بمتبع الهدي انما تتبع -------------الرجال علي ايمانهم	11170	-1991811573852583144	297	406.5	233	626	47.444087982177734	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1477	false	-7118771871527406806	0	44	0	219	1483	300	بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع- عليا يقول انا فقات عين الفتنة ولولا انا ما قوتل اهل النهر--- ولا اهل-- الجمل ولولا اني اخشي ان تترك-------وا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم عارفا للهدي الذي نحن	1477	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11171	true	8810692204694581859	61	106	316	547	1524	300	بن عمرو عن زر بن حبيش قال سمعت عليا يقول انا فقات عين الفتنة ولولا انا ما قوتل اهل النهروان ولا اصحاب الجمل ولولا اني اخشي ان تتكلوا فتدعوا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله علي لسان نبيكم لمن قاتلهم مبصرا بضلال-هم عارفا للهدي الذي نحن	11171	-1991811573852583144	210	382.5	166	232	90.51724243164062	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0036	false	8644294413757428971	98	147	526	802	1645	300	النهروان فانا نذير--كم ان تصبحوا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط علي غير بينة من ربكم ولا سلطان مبين معكم قد طوحت بكم الدار و-احتبلكم المقدار وقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فابيتم علي اباء المخالفين المنابذين حتي صرفت رايي الي هواكم وانتم معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام	36	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11172	true	6518227017407233476	71	122	344	623	1551	300	النهروان فانا نذير لكم ان تصبحوا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط علي غير بينة من ربكم ولا سلطان مبين معكم قد طوحت بكم الدار و احتبلكم المقدار وقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فابيتم علي اباء المخالفين المنابذين حتي صرفت رايي الي هواكم وانتم معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام	11172	-1991811573852583144	276	541.5	227	279	98.92472839355469	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1413	false	180262333774511588	110	154	589	805	1587	300	لا-حكم الا لله عن معناها الذي وضعت له كلمة حق يراد بها الباطل نعم---- لا-حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة الا لله وانه لابد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر -يبلغ الله فيها الاجل ويجمع	1413	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11172	true	6518227017407233476	258	299	1355	1549	1551	300	لا حكم الا لله قال------------------- كلمة حق يراد بها --باطل نعم انه لا حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة-------- وانه لابد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل ويجمع	11172	-1991811573852583144	184	317.0	146	223	82.5112075805664	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1229	false	-2777351325978119605	83	131	431	691	1648	300	اصابكم حاصب ولا-بقي منكم ابر ابعد ايماني بالله وجهادي مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين فاوبوا شر-ماب وارجعوا علي اثر الاعقاب اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة ج قتل	1229	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11174	true	-5799445612696435168	110	159	575	830	1533	300	اصابكم حاصب ولا بقي منكم ابر ابعد ايماني بالله وجهادي مع رسول الله صلي الله عليه واله---- اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين فا-بوا شر ماب وارجعوا علي اثر الاعقاب اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة قال --	11174	-1991811573852583144	249	476.0	203	262	95.03816986083984	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1227	false	2519143273351098543	136	206	724	1079	1590	300	الامام بعد ما قام اليه رجل من اصحابه فقال نهيتنا عن الحكومة ثم امرتنا بها فلم ندر- اي الامرين ارشد فصفق عليه السلام احدي يديه علي الاخري ثم قال هذا جزاء من ترك العقدة اما والله لو اني حين امرت-----------كم به حملتكم علي المكروه الذي يجعل الله فيه خيرا فان استقمتم هديتكم وان اعوججتم قومتكم وان ابيتم تداركت-م لكانت الوثقي ولكن بمن والي من اريد ان ادواي بكم وانتم داءي	1227	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11176	true	-7510343210793754080	63	134	332	697	1631	300	السلام وقد--- قام اليه رجل من اصحابه فقال نهيتنا عن الحكومة ثم امرتنا بها فما ندري اي الامرين ارشد فصفق عليه السلام احدي يديه علي الاخري ثم قال هذا جزاء من ترك العقدة اما والله لو اني حين امرتكم بما امرتكم به حملتكم علي المكروه الذي يجعل الله فيه خيرا فان استقمتم هديتكم وان اعوججتم قومتكم وان ابيتم تداركتكم لكانت الوثقي ولكن بمن والي من اريد ان اداوي بكم وانتم داءي	11176	-1991811573852583144	344	661.0	275	368	93.47826385498047	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	0	89	0	511	1605	300	فرقة ومن لم يشهدها فرقة حتي اكلم كلا منكم بكلامه ونادي الناس فقال امسكوا عن الكلام -انصتوا لقولي واقبلوا بافءدتكم الي فمن نشدناه شهادة فليقل بعلمه فيها ثم كلمهم عليه السلام بكلام طويل من جملته الم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة اخواننا واهل دعوتنا استقالونا واستراموا الي كتاب الله سبحانه فالراي القبول منهم والتنفيس عنهم فقلت لكم هذا امر ظاهره ايمان وباطنه عدوان واوله رحمة واخره ندامة فاقيموا علي شانكم والزموا طريقتكم وعضوا علي الجهاد بنواجذكم ولا-تلتفتوا الي ناعق نعق ان اجيب اضل وان ترك ذل	1249	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11181	true	2912530827720573050	166	254	881	1384	1621	300	فرقة ومن لم يشهدها فرقة حتي اكلم كلا ب-----كلامه ونادي الناس فقال امسكوا عن الكلام وانصتوا لقولي واقبلوا بافءدتكم الي فمن نشدناه شهادة فليقل بعلمه فيها ثم كلمهم عليه السلام بكلام طويل من-----ه الم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة اخواننا واهل دعوتنا استقالونا واستراحوا الي كتاب الله سبحانه فالراي القبول منهم والتنفيس عنهم فقلت لكم هذا امر ظاهره ايمان وباطنه عدوان واوله رحمة واخره ندامة فاقيموا علي شانكم والزموا طريقتكم وعضوا علي الجهاد بنواجذكم ولا تلتفتوا الي ناعق نعق ان اجيب اضل وان ترك ذل	11181	-1991811573852583144	499	975.0	412	513	97.27095794677734	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1225	false	7939256427863120439	251	300	1404	1655	1655	300	يشير الامام في بعض خطبه انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران -هذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولابد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله سبحانه وتعالي وقد-	1225	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11182	true	-5726588210175866079	227	274	1238	1482	1612	300	عليه السلام في التحكيم- انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولابد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله --------تعالي وقد	11182	-1991811573852583144	230	424.5	184	253	90.90908813476562	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	0	24	0	120	1604	300	قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فرد-ه الي الله والرسول---------- فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا	1226	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11182	true	-5726588210175866079	274	300	1482	1612	1612	300	قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول 59 النساء فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا-	11182	-1991811573852583144	119	218.5	96	131	90.83969116210938	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1431	false	6726656967833938160	68	158	354	852	1588	300	الخوارج فان ابيتم الا ان تزعموا اني اخطات وضللت فلم تض-لون عامة امة محمد صلي الله عليه والهوسلم بضلالي وتاخذونهم بخطءي وتكفرونهم بذنوبي سيوفكم علي عواتقكم تضعونها مواضع البرء-- والسقم وتخلطون من اذنب بمن لم يذنب وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رجم الزاني المحصن ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم	1431	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11184	true	-7092898723723767607	211	300	1099	1580	1580	300	للخوارج فان ابيتم الا ان تزعموا اني اخطات وضللت فلم تضللون عامة امة محمد صلي الله عليه واله---- بضلالي وتاخذونهم بخطاي وتكفرونهم بذنوبي سيوفكم علي عواتقكم تضعونها مواضع البراءة والسقم وتخلطون من اذنب بمن لم يذنب وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله---- رجم الزاني------- ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله ب----ذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم-	11184	-1991811573852583144	473	904.0	386	501	94.41117858886719	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	38	89	187	473	1604	300	فانه- حكم الحكمان ليحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا -------اتبعونا فلم ات لا ابا لكم بجرا ولا ختلتكم عن امركم ولا لبسته عليكم ا-نما اجتمع راي مل-ءكم علي اختيار رجلين اخذنا عليهما ا--لا يتعديا القران	1226	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11185	true	7525093036670573771	76	128	386	683	1609	300	وانما حكم الحكمان ليحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا القران اتبعونا فلم ات لا ابا لكم بجرا ولا-ختلتكم عن امركم ولا لبسته عليكم وانما اجتمع راي ملاءكم علي اختيار رجلين اخذنا عليهما ان لا يتعديا القران	11185	-1991811573852583144	282	530.5	232	298	94.63087463378906	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1431	false	6726656967833938160	165	200	888	1061	1588	300	الامام انه لو كان صاحب الكبيرة كافرا لما صلي عليه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولا ورثه من المسلم ولا مكنه من نكاح المسلمات ولا قسم عليه م-ن الفء ولا خرجه عن------ لفظ الاسلام	1431	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11185	true	7525093036670573771	205	240	1115	1290	1609	300	عليهم بانه لو كان صاحب الكبيرة كافرا لما صلي عليه رسول الله صلي الله عليه واله ----ولا ورثه من المسلم ولا مكنه من نكاح المسلمات ولا قسم عليهم من الفء ولا-خرجه من اطلاق لفظ الاسلام	11185	-1991811573852583144	158	291.0	127	180	87.77777862548828	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1478	false	827381473151896132	92	158	441	744	1431	300	عن زيد بن وهب قال قدم علي علي------------ قوم من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقاله له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي------------ بل مقتول قتلا ضربة علي هذا يخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه في لباسه فقا----------------------ل مالكم وللباسي هو ابعد من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم	1478	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11192	true	-1359768099997456029	8	82	42	387	1539	300	عن زيد بن وهب قال قدم علي علي عليه السلام قوم من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال -له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي عليه السلام بل مقتول قتلا ضربة علي هذا يخضب هذه يعني لحيته و--راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه في لباسه فقال ما يمنعك ان تلبس فقال مالك- وللباسي هو ابعد من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم	11192	-1991811573852583144	297	555.5	233	349	85.10028839111328	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	2	156	11	825	1562	300	بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع-- القو----م هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم عل-----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا- القران وان يميتا ما امات- القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما ي-حكم به بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخب-------رنا اتراه عدلا----- تحكيم---- الرج-ل في الدماء فقال------------ انا لم نحكم الرجال انما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسطور بين دفتين لا-ينطق ا-نما يتكلم به الرج-ل قالوا فخب---رنا عن الاجل لم-- جعلته فيما بينك وبينهم قال لي-علم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذ----ه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله -قالوا	1404	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11196	true	731459608016532452	101	266	521	1388	1559	300	بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم ا-نما رفعوا القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يح-يا ما احياه القران وان يميتا ما اماته القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكم من حكم--- بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء قال بعض الخوارج فخبرنا اتراه عدلا يحكم تحكيم خ ل الرجال في الدماء فقال عليه السلام انا لم نحكم الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق وانما يتكلم به الرجال قالوا له فخبرنا عن الاجل الذي جعلته فيما بينك وبينهم قال ليتعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله ان---- يصلح في هذه الهدنة امر هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله ورحلوا	11196	-1991811573852583144	777	1415.5	628	876	88.6986312866211	132	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	101	219	531	1119	1493	300	زرعة بن --برج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي عليه السلام --لا ح----كم الا لله فقال له حرقوص -تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي-------- قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينه----م كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي------------ ما هو -ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن	1219	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11197	true	8248688121127482945	56	153	290	787	1557	300	زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير التميمي ذو الثدية فقال---- لا حكم الا لله فقال---- عليه السلام كلمة حق يراد بها باطل قال--- حرقوص فتب من خطيءتك وارجع عن قصت-ك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال علي عليه السلام قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا و------شروطا واعطينا عليها عهود-ا ومواثيقا -وقد قال الله تعالي- واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم----------- الاية فقال حر-------------------------------------------------------------------قوص ذلك ذنب ينبغي ان نتوب عنه فقال علي عليه السلام ما هو بذنب ولكنه عجز من الراي وضعف في العقل وقد تقدمت ف-------------------نهيتكم عنه فقال ابن -------	11197	-1991811573852583144	406	647.0	321	622	65.2733154296875	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	1	151	4	795	1562	300	انشدكم بالله ا--تعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله -قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم به بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء قا-لوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرج-ل في الدماء فقال انا لم نحكم الرجال ا-------نما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسطور بين دفتين لا-ينطق انما يتكلم به الرج-ل قالوا فخب-رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وي-ثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة	1404	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11198	true	-6051782842034628920	110	216	533	1087	1549	300	انشدكم -الله هل تعلمون حيث----- رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله فقلت لكم اني اعلم بالقوم منكم وذكر مقاله الي ان قال فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكمه ----------------------وان ابيا فنحن منه------ براء فقالوا له اخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا ل---سنا الرجال حكمنا وانما حكمنا القران و----القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فاخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله------- يصلح في هذه المد-ة هذه الامة	11198	-1991811573852583144	499	860.5	398	812	61.45320129394531	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1478	false	827381473151896132	41	79	199	381	1431	300	مثل البعير في منكبه مثل ثدي المراة عليه قال عبد الرحمن اراه شعرا ولو تخرج روح انسان من الفرح لخرج روح علي يومءذ قال صدق الله ورسوله من حدثني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس انه راه قبل مصرعه هذا فانه كذاب	1478	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11200	true	1918477726129694918	117	224	599	1101	1477	300	مثل البعير في منكبه مثل ثدي المراة ف----------------------------------------------------------------------------قال صدق الله ورسوله صلي الله عليه واله وفي رواية ابي داود وابن بطة انه قال علي عليه السلام من يعرف هذا فلم يعرفه احد فقال رجل انا رايت هذا بالحيرة فقلت الي اين تريد فقال الي هذه واشار الي الكوفة وما لي بها معرفة فقال علي عليه السلام صدق هو من الجان وفي رواية اخري هو من الجن وفي رواية احمد قال ابو الوضء لا ياتينكم احد يخبركم من ابوه قال فجعل الناس يقولون هذا ملك هذا ملك هذا ملك ويقول علي ابن من وفي مسند الموصلي في حديث من قال من الناس انه راه قبل مصرعه---- فانه كاذب	11200	-1991811573852583144	90	143.0	70	582	15.46391773223877	15	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1254	false	-7774889017502147374	71	112	352	564	1565	300	واصحابه فيقول لهم انا علي رايكم وان عثمان قتل مظلوما معقولا كما كان يجء مانعي الصدقة فيقول شدوا -------علي صدقاتكم ثم صلوا بها ارحامكم وعودوا ان شءتم علي فقراءكم وهكذا كان يعمل علي ارضاء كل طاءفة من الناس بضرب من القول	1254	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11218	true	4126982683767470614	0	31	0	163	1578	300	واصحابه---------- انا علي رايكم وان عثمان قتل مظلوما وقال لمن منع------------ الصدقة------ شدوا ايديكم علي صدقاتكم ثم صلوا بها ارحامكم وعودوا ان شءتم علي فقراءكم فارضي------------------- كل طاءفة--------- بضرب من القول	11218	-1991811573852583144	139	216.0	111	219	63.47031784057617	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1254	false	-7774889017502147374	210	300	1110	1565	1565	300	لما خرج اهل النهروان خرج اشرس بن عوف الشيباني علي علي------------ بالدسكرة في ماءتين ثم سار الي الانبار فوجه اليه علي عليه السلام الابرش بن حسان في ثلاثماءة وواقعه فقتل ا--شرس في ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين 3 ثم خرج هلال بن علفة------------------- ومعه اخوه مجالد فاتي ما-سبذان ووجه اليه علي------------ معقل بن قيس الرياحي فقتله وقتل اصحابه وهم اكثر من ماءتين وكان قتلهم في جمادي الاولي سنة ثمان وثلاثين 4 ثم خرج الاشهب بن بشر وقيل الاشعث وهو من بجيلة في ماءة وثمانين رجلا فاتي المعركة التي اصيب فيها-	1254	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11222	true	4394812004180099468	175	262	897	1336	1535	300	لما قتل اهل النهروان خرج اشرس بن عوف الشيباني علي علي عليه السلام بالدسكرة في ماءتين ثم سار الي الانبار فوجه اليه علي عليه السلام الاشرس بن حسان في ثلاثماءة فواقعه فقتل الاشرس في ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين-- ثم خرج هلال بن علقمة من بني تيم الرباب ومعه اخوه مجالد فاتي ما سندان فوجه اليه علي عليه السلام معقل بن قيس الرياحي فقتله وقتل اصحابه وهم اكثر من ما-تين ثم خرج ------------------------------------------------اشهب بن بشر------------ وهو من بجيلة في ماءة وثمانين رجلا فاتي المعركة التي اصيب فيها	11222	-1991811573852583144	374	661.0	299	502	74.50199127197266	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1255	false	8935877802777046997	0	46	0	236	1600	300	هلال واصحابه فصلي عليهم ودفن من قدر عليه منهم فوجه اليهم علي------------ جارية بن قدامة السعدي وقيل حجر-بن عدي فاقبل اليهم الاشهب فاقتتل-ا ب جرجرايا من ارض جوخا فقتل الاشهب واصحابه في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين 5 ثم خرج سعيد بن قفل التميمي في رجب	1255	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11222	true	4394812004180099468	262	300	1336	1535	1535	300	هلال واصحابه وصلي عليهم ودفن من قدر عليه منهم فوجه اليه- علي عليه السلام جارية بن قدامة السعدي وقيل حجر بن عدي فاقبل اليهم الاشهب فاقتتلوا ب-جرجراي------------ا فقتل الاشهب واصحابه----------------------------------- ثم خرج سعيد بن قفل الت-يمي في رجب-	11222	-1991811573852583144	184	297.5	150	250	73.5999984741211	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1255	false	8935877802777046997	48	200	247	1053	1600	300	ومعه ماءتا رجل فاتي درزنجان وهي من المداءن علي فرسخين فخرج اليهم سعد بن مسعود فقتلهم في رجب سنة ثمان وثلاثين 6 ثم خرج ابو مريم السعدي التميمي فاتي شهرزور واكثر من معه من الموالي وقيل لم يكن معه من العرب غير ستة نفر هو احدهم واجتمع معه ماءتا رجل وقيل اربعماءة وعاد حتي نزل علي خمسة فراسخ من الكوفة فارسل اليه- علي------------ يدعوه الي بيعته ودخول الكوفة فلم يفعل -قال ليس بيننا غير الحرب فبعث اليه علي ش--------ريح بن هاني في سبعماءة فحمل الخوارج علي شريح واصحابه فانكشفوا وبقي شريح في ماءتين فانحاز الي قرية فتراجع----- بعض اصحابه ودخل الباقون الكوفة فخرج علي------------ بنفسه وقدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية الي طاعة علي وحذرهم القتل فلم يجيبوا ولحقهم علي------------ ايضا فدعاهم فابوا عليه وعلي اصحابه فقتلهم اصحاب علي------------ ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استامنوا فامنهم وكان في الخوارج اربعون رجلا جرحي فامر علي------------ بادخالهم الكوفة ومداواتهم حتي	1255	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11223	true	9023667243426089588	1	157	12	855	1595	300	ومعه ماءتا رجل فاتي درزنجان وهي من المداءن علي فرسخين فخرج اليهم سعد بن مسعود فقتلهم-------------------------- ثم خرج ابو مريم السعد--------ي فاتي شهرزور واكثر من معه من الموالي وقيل لم يكن معه من العرب غير ستة---- هو احدهم واجتمع معه ماءتا رجل وقيل اربعماءة وعاد حتي نزل علي خمسة فراسخ من الكوفة فارسل اليهم علي عليه السلام يدعوه الي بيعته ودخول الكوفة فلم يفعل وقال ليس بيننا غير الحرب فبعث عليه السلام اليه شريح بن هانء في سبعماءة فحمل الخوارج علي شريح واصحابه فانكشفوا وبقي شريح في ماءتين فانحاز الي قرية فتراجع اليه بعض اصحابه ودخل الباقون الكوفة فخرج علي عليه السلام بنفسه وقدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية الي طاعة علي وحذرهم القتل فلم يجيبوا ولحقهم علي عليه السلام ايضا فدعاهم فابوا عليه وعلي اصحابه فقتلهم اصحاب علي عليه السلام ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استامنوا فامنهم وكان في الخوارج اربعون رجلا جرحي فامر علي عليه السلام بادخالهم الكوفة ومداواتهم حتي	11223	-1991811573852583144	762	1413.5	619	881	86.49262237548828	135	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1319	false	7194586679370922940	171	211	893	1085	1534	300	ان كان من اصحابي لم يءمن عليه العصبية لي وان كان من اصحابك لم امنه في الحكم علي وان كان مخالفا لنا جميعا لم يكن مامونا علي ولا عليك ولكن يكون رجلا من اصحابي ورجلا من اصحابك فينظران فيما بيننا	1319	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11224	true	-7955933791823324839	169	209	887	1079	1561	300	ان كان من اصحابي لم يءمن عليه العصبية لي وان كان من اصحابك لم اجبه في الحكم علي وان كان مخالفا لنا جميعا لم يكن مامونا علي ولا عليك ولكن يكون رجلا من اصحابي ورجلا من اصحابك فينظران فيما بيننا	11224	-1991811573852583144	190	378.0	150	192	98.95833587646484	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1319	false	7194586679370922940	4	99	17	539	1534	300	فقال هشام---- لا مسالة للخوارج علينا فقال عبدالله بن يزيد وكيف ذلك فقال هشام لانكم قوم قد اجتمعتم معنا علي ولاية رجل وتعديله والاقرار بامامته وفضله ثم فارقتمونا في عداوته والبراءة منه فنحن علي اجماعنا وشهادتكم لنا وخلافكم علينا غير قادح في مذهبنا ودعواكم غير مقبولة علينا اذ الاختلاف لا-يقابل -الاتفاق وشهادة الخصم لخصمه مقبولة وشهادته عليه مردودة ------------قال يحيي بن خالد لقد قربت قطعه يا ابامحمد ولكن جاره شيءا فان امير المءمنين اطال الله بقاءه يحب ذلك قال فقال هشام انا افعل ذلك غير ان الكلام ربما انتهي------- الي حد يغمض ويدق علي الافهام	1319	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11224	true	-7955933791823324839	86	166	417	860	1561	300	فقال هشام انه لا مسالة للخوارج علينا فقال الاباضي ---------كيف ذاك -قال----- لانكم قوم قد اجتمعتم معنا علي ولاية رجل وتعديله والاقامة بامامته وفضله ثم فارقتمونا في عداوته والبراءة منه فنحن علي اجماعنا وشهادتكم لنا وخلافكم ل--نا غير قادح في مذهبنا ودعواكم غير مقبولة علينا اذ الاختلاف لا يقابل بالاتفاق وشهادة الخصم لخصمه مقبولة وشهادته عليه مردودة غير مقبولة فقال يحيي بن خالد -قد قرب- قطعه----------- ولكن جاره ش----------------------------------------------يءا فقال هش---------------------------ام ربما انتهي الكلام الي حد يغمض ويدق عن- الافهام	11224	-1991811573852583144	402	687.0	327	547	73.49177551269531	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1320	false	-5028636495106214072	10	101	44	543	1589	300	قال---- فقال هشام رحمه الله----------- ان هءلاء القوم لم يزالوا معنا علي ولاية امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حتي كان من امر الحكمين ما-كان فاكفروه بالتحكيم وضللوه بذلك وهم الذين اضطروه اليه والان فقد حكم هذا الشيخ وهو عماد اصحابه مختارا غير مضطر رجلين مختلفين في مذهبهما احدهما يكفره والاخر يعدله فان كان مصيبا في ذلك فامير المءمنين اولي بالصواب وان كان مخطءا كافرا فقد اراحنا من نفسه بشهادته بالكفر عليها والنظر في كفره وايمانه اولي من النظر في اكفاره عليا عليه السلام قال فاستحسن ذلك الرشيد---- وامر بصلته	1320	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11224	true	-7955933791823324839	209	289	1079	1499	1561	300	قال نعم فقال هشام لم يبق معه شء ثم قال ان هءلاء القوم لم يزالوا معنا علي ولاية امير المءمنين---------------------------- حتي كان من امر الحكمين ما كان فاكفروه بالتحكيم وضللوه بذلك ----------------------والان-------- هذا الشيخ قد حكم------------------------- رجلين مختلفين في مذهبهما احدهما يكفره والاخر يعدله فان كان مصيبا في ذلك فامير المءمنين اولي بالصواب وان كان مخطء------ا فقد اراحنا من نفسه بشهادته بالكفر عليها والنظر في كفره وايمانه اولي من النظر في اكفاره عليا عليه السلام---- فاستحسن---- الرشيد ذلك وامر له ---	11224	-1991811573852583144	382	643.5	313	520	73.46154022216797	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1295	false	-309520555061441431	19	92	106	477	1564	300	بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير ملتصق وبعيد غير منقص يوحد ولا يتبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتع----ال فبكي ابن الازرق و-------------------------------------------------------------------قال يا حسين ما احسن كلامك قال له الحسين بلغني انك تشهد علي ابي وعلي اخي بالكفر وعلي قال ابن الازرق اما والله يا حسين لءن كان ذلك لقد كنتم منار----------الاسلام ونجوم الاحكا----------م فقال له الحسين	1295	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11225	true	-3762634396002259370	221	298	1070	1449	1455	300	بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير ملز-ق وبعيد غير متقص يوحد ولا ي-بعض------------------------------ لا اله الا هو الكبير المتعال قال فبكي ابن الازرق بكاء شديدا فقال له الحسين عليه السلام ما يبكيك قال بكيت من حسن وصفك قال يا ابن الازرق اني اخبرت------------------ انك تكفر---- ابي واخي وتكفرن--------ي قال له نافع--------------------- لءن قلت ذاك لقد كنتم الحكام ومعالم الاسلام فلما بدلتم استبدلنا بكم فقال له الحسين	11225	-1991811573852583144	232	301.0	179	462	50.21644973754883	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1784	false	-6502568642896726128	10	141	59	719	1602	300	ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي----------------------- فجلس بين يديه يساله عن مساءل الحلال والحرام فقال له ابو جعفر------------ في عرض كلامه قل لهذه المارقة بم- استحللتم فراق امير-المءمنين------------ وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة الي الله------ بنصرته فسيقولون له انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه صلي الله عليه والهوسلم رجلين من خلقه فقال-------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم فيهم بما امضاه الله------ او ما علمتم ان امير-المءمنين انما امر الحكمين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران في احكام الرجال وقال حين قالوا له حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت	1784	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11228	true	-1095963937718526790	159	300	776	1478	1478	300	ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فجلس بين يديه يساله عن مساءل الحلال والحرام فقال له ابو جعفر عليه السلام في عرض كلامه قل لهذه المارقة بما استحللتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة الي الله تعالي بنصرته فسيقولون لك انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه----------------------- رجلين من خلقه فقال جل اسمه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه واله---- سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم فيها بما امضاه الله تعالي او ما علمتم ان امير المءمنين انما امر الحكمين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت-	11228	-1991811573852583144	628	1157.0	502	730	86.02739715576172	122	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1784	false	-6502568642896726128	141	183	719	931	1602	300	مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم بالقران واشترط رد ما خالفه لولا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع بن الازرق هذا والله كلام -ما مر ب-سمعي قط ولا خطر مني ببال وهو الحق ان شاء الله	1784	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11229	true	-7621420292955344782	0	41	0	213	1520	300	مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم بالقران واشترط رد ما خالفه لولا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع بن الازرق هذا والله كلام لم يمر بمسمعي قط ولا خطر مني ببال وهو الحق ان-شاء الله	11229	-1991811573852583144	209	401.0	169	214	97.6635513305664	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1251	false	-5509645007243119999	132	169	712	908	1635	300	لما قتل الخوارج وافلت منهم من افلت قال بعض اصحاب الامام يا امير المءمنين هلك القوم باجمعهم فقال------------ كلا والله انهم نطف في اصلاب الرجال وقرارات النساء -كلما نجم منهم قرن قطع حتي يكون اخرهم لصوصا سلابين	1251	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11232	true	-6668166408868749412	112	145	564	741	1594	300	لما قتل الخوارج فقيل له-------------------------------- يا امير المءمنين هلك القوم باجمعهم فقال عليه السلام كلا والله انهم نطف في اصلاب الرجال وقرارات النساء وكلما نجم منهم قرن قطع حتي يكون اخرهم لصوصا سلابين	11232	-1991811573852583144	158	281.0	128	209	75.59808349609375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1478	false	827381473151896132	92	158	441	744	1431	300	عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم ------------من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل----------------- يقاله له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي بل مقتول قتلا ضربة علي هذا يخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وعاتبه في لباسه فقال مالكم وللباسي هو ابعد م---ن الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم	1478	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11233	true	8839887475623497443	172	211	903	1079	1510	300	عن زيد بن وهب قال قدم علي علي عليه السلام وفد من اهل البصرة----------- فيهم رجل من رءساء الخوارج يقال -له الجعد بن نعجة وقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في لباسه فقال هذا------------- ابعد لي من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم	11233	-1991811573852583144	133	176.5	102	335	39.70149230957031	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1260	false	-2731816348526683930	250	295	1286	1510	1531	300	عن مروان بن الحكم قال لما هزمنا علي بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة ا-------حلفه قال فقال له قاءل-- يا امير المءمنين اقسم الفي بيننا والسبي قال فلما اكثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه ف-كفوا	1260	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11236	true	3416181411292411314	127	172	667	886	1489	300	عن مروان بن الحكم قال لما هزمنا علي بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة علي ذلك حلفه---- فقال له قاءلون يا علي---------- اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما -كثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه فسكتوا	11236	-1991811573852583144	204	363.5	161	234	87.17948913574219	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	0	113	0	607	1522	300	سبيلا من سبلك فجعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمهم لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم-وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا الا استنجازا لموعودك واستيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فصل علي محمد واله واجعله خاتمة عمل-------------------ي وارزقني فيه لك وبك مشهدا توجب لي به---- الرضا وتحط--- عني به الخطايا اجع-لني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة -العصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماض --علي نصرتهم قدما غير مول دبرا ولا محدث شكا------ واعوذ بك عند ذلك من	2299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11244	true	-7065658211634753555	181	296	915	1521	1544	300	سبيلا من سبلك -جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهد و-لا مبدل تبديلا بل -------------------استيجابا لمحبتك وتقربا به اليك ف------------------اجعله خاتمة عملي وصير فيه فناء عمري وارزقني فيه لك وبه مشهدا توجب لي به منك الرضا وتحط به عني--- الخطايا وتجعلني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة والعصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماضيا علي نصرتهم قدما غير مول دبرا ولا محدث شكا اللهم واعوذ بك عند ذلك من	11244	-1991811573852583144	553	1017.0	450	648	85.33950805664062	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	110	156	545	803	1525	300	اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي وامتدت الاعناق وشخصت الابصار و-طلبت الحواءج الل----------------------------------------------هم انا نشكو اليك غيبة نبينا وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ثم قا-ل سيروا علي بركة الله ثم------------------------- لا اله الا الله والله اكبر	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11251	true	8808242865191788115	100	157	537	853	1577	300	اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب وم---------------دت الاعناق وشخصت الابصار وانضيت الابدان اللهم قد صرح مكنون الشنان وجاشت مراجل الاضغان اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ثم يقول سيروا علي بركة الله ثم يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر	11251	-1991811573852583144	232	414.0	188	331	70.09063720703125	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2368	false	-5791295328737485256	251	273	1436	1546	1683	300	الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضي بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الي	2368	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11258	true	8010751178316649670	250	272	1309	1419	1565	300	الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	11258	-1991811573852583144	108	214.0	86	110	98.18181610107422	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	224	246	1122	1233	1508	300	ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او--- اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	1060	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11259	true	1925061958409100890	129	152	655	769	1543	300	ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او ان اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	11259	-1991811573852583144	111	219.0	89	114	97.36842346191406	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2369	false	7783805654705925650	0	42	0	225	1688	300	داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المومنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	2369	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11259	true	1925061958409100890	143	185	726	950	1543	300	داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال لي- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها نقممها	11259	-1991811573852583144	220	431.0	178	225	97.77777862548828	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2689	false	5146044450193426744	187	209	1002	1109	1629	298	كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عليها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله كما	2689	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11259	true	1925061958409100890	21	43	92	198	1543	300	كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت ع-نها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما	11259	-1991811573852583144	104	201.0	82	107	97.19625854492188	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	197	231	1034	1197	1550	300	فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس	892	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11333	true	-2107013873594488854	269	300	1510	1653	1653	300	فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يحظر علي بالي ان العرب تعدل هذا الامر بعد محمد---------------------- عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس-	11333	-1991811573852583144	126	216.0	98	166	75.90361785888672	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	147	191	781	995	1543	300	فلما مضي عليه السلا-------------------م تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11333	true	-2107013873594488854	256	300	1441	1653	1653	300	فلما مضي لسبيله صلي الله عليه واله وسلم تنازع المسلمون الامر من بعده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يحظر علي بالي ان العرب تعدل هذا الامر بعد محمد---------------------- عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس-	11333	-1991811573852583144	166	281.0	130	236	70.33898162841797	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	213	275	1108	1413	1550	300	صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة--- الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين---------- محمد فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به --علي اعظم من فو-ت ولايت-----كم التي انما هي متاع ايام قلاءل	892	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11334	true	-5312131194560303756	19	75	100	373	1521	300	صلي الله عليه واله في الناس بمن تولي الامر-------------- بعده فلبثت بذلك ما شاء الله--------------------------------- حتي رايت راجعة من الناس--- رجعت عن الاسلام تدعو- الي محق دين الله وملة محمد فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما و--هدما يكون المصيبة بهما علي اعظم من فوات ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل	11334	-1991811573852583144	210	317.5	167	326	64.41717529296875	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	173	259	906	1329	1543	300	صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة--- الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين---------- محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به --علي اعظم من فو-ت ولا يت----كم التي انما هي متاع ايام قلاءل ي---زول منها ما كان ك-----ما يزول السراب او كما يتقشع السحاب ف----------------------------------نهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11334	true	-5312131194560303756	19	101	100	502	1521	300	صلي الله عليه واله في الناس بمن تولي الامر-------------- بعده فلبثت بذلك ما شاء الله ---------------------------------حتي رايت راجعة من الناس--- رجعت عن الاسلام تدعو -الي محق دين الله وملة محمد----------------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما و--هدما يكون المصيبة بهما علي اعظم من فوات ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول----- ما كان منها كما يزول السراب --وكما ينقشع السحاب فمشيت عند ذلك الي ابي بكر فبايعته ونهضت في تلك الاحداث حتي زاغ الباطل وزهق	11334	-1991811573852583144	289	429.5	231	485	59.58762741088867	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	190	275	995	1413	1550	300	عليه السلام يشرح لنا تلك الواقعة بقول--ه فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله-وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد------------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل	892	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11358	true	5905169324573803145	99	190	523	966	1550	300	عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فوالله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انث-ال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل	11358	-1991811573852583144	393	729.5	311	444	88.51351165771484	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1186	false	7532827116105938141	239	300	1305	1607	1607	300	ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهو-سلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله--- اري فيه ثلما او هدما-	1186	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11358	true	5905169324573803145	112	176	591	897	1550	300	ولا يخطر علي بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انث-ال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله---- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما	11358	-1991811573852583144	295	552.5	235	311	94.85530853271484	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1187	false	-7927214108441277666	0	36	0	184	1574	300	تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منهما ما كان كما يزول السراب او كما ينقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمءن الدين وتنهنه	1187	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11358	true	5905169324573803145	176	212	897	1080	1550	300	تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منه-ا ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	11358	-1991811573852583144	181	355.0	145	184	98.36956787109375	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	134	262	700	1349	1543	300	الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم نذيرا للعالمين ومهيمنا علي المرسلين فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهو-سلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت -يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا يتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11358	true	5905169324573803145	84	212	437	1080	1550	300	الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله---- نذيرا للعالمين ومهيمنا علي المرسلين فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انث-ال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت بيدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله---- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا-يتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه	11358	-1991811573852583144	635	1229.0	509	654	97.09480285644531	120	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1859	false	4938811544214178541	110	146	643	820	1695	300	فامسكت -يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم	1859	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11358	true	5905169324573803145	145	181	748	922	1550	300	فامسكت بيدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله---- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم	11358	-1991811573852583144	173	334.5	137	178	97.19100952148438	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	256	300	1329	1544	1544	300	بسر بن ارطاة مرة ثانية لاراقة الدماء في حرم الرسول ويقول ابن ابي الحديد كان بسر بن ارطاة----- قاسي القلب فظا سفاكا للدماء لا رافة عنده ولا رحمة وقد جهزه معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثلاثة الاف -قال له سر حتي تمر بالمدينة فاطرد الناس واخف من-	1625	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11394	true	-5535260260131297239	11	96	62	478	1505	300	بسر بن ارطاة العامري ويقا------------------------------ل ابن ------------------ابي ارطاة وكان قاسي القلب فظا سفاكا للدماء لا رافة عنده ولا رحمة وامره ان ياخذ طريق الحجاز والمدينة ومكة حتي ينتهي الي اليمن وقال له لا تنزل علي بلد اهله علي طاعة علي الا بسطت عليهم لسانك حتي يروا انهم لا نجاء لهم وانك محيط بهم ثم اكفف عنهم وادعهم الي البيعة لي فمن ابي فاقتله واقتل شيعة علي حيث كانوا وفي رواية اخري بعث بسرا في ثلاثة الاف وقال--- سر حتي تمر بالمدينة فاطرد الناس واخف من	11394	-1991811573852583144	138	207.0	108	467	29.550321578979492	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1626	false	8208276269722684282	0	30	0	143	1552	300	مررت به وانهب اموال كل من احصيت له مالا فمن لم يكن دخل في طاعتنا فاذا دخلت المدينة فارهم انك تريد انفسهم واخبرهم انه لا براءة لهم عندك ولا عذر	1626	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11394	true	-5535260260131297239	96	125	478	616	1505	300	مررت به وانهب اموال كل من اصب-ت له مالا ممن لم يكن---- في طاعتنا فاذا دخلت المدينة فارهم انك تريد انفسهم واخبرهم انه لا براءة لهم عندك ولا عذر	11394	-1991811573852583144	135	258.5	106	143	94.40559387207031	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	137	244	721	1265	1544	300	دعا معاوية الضحاك بن قيس الفهري وقال له سر حتي تمر بناحية الكوفة وترتفع عنها ما استطعت فمن وجدته من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له مسلحة او خيلا فاغر عليه-ا واذا اصبحت في بلد- فامس في اخري ولا تقيمن لخلي بلغك----- انها قد سرحت اليك لتلقاها فتقاتلها ثم جهزه ب------ثلاثة الاف الي اربعة الاف فاقبل الضحاك فنهب الاموال وقتل من لقي من الاعراب حتي مر بالثعلبية فاغار علي الحاج فاخذ امتعتهم ثم اقبل فلقي عمر--------و بن مسعود الهذلي وهو ابن اخي عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقتله في طريقه الحاج عند القطقطانة وقتل معه ناسا من اصحابه	1625	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11409	true	4411657395764968649	117	221	592	1118	1534	300	دعا معاوية الضحاك بن قيس الفهري وقال له سر حتي تمر بناحية الكوفة وترتفع عنها ما استطعت فمن وجدته من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له مسلحة او خيلا فاغر عليهما واذا اصبحت في بلدة فامس في اخري ولا تقيمن لخيل بلغك عنها انها قد سرحت اليك لتلقاها فتقاتلها فسرحه فيما بين ثلاثة الاف الي اربعة الاف فاقبل الضحاك لنهب الاموال وقتل من لقي من الاعراب حتي مر بالثعلبية فاغار علي الحاج فاخذ امتعتهم ثم اقبل فلقي عمرو بن عميس بن مسعود الذهلي وهو ابن اخي عبد الله بن مسعود-------------------------------------- فقتله في طريق- الحاج عند القطقطانة وقتل معه ناسا من اصحابه	11409	-1991811573852583144	491	916.5	393	565	86.90265655517578	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	73	166	404	924	1611	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان متصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون م-رة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او طانه ولعمري لو-كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما وقد اعرب	1221	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11415	true	-7065030053738660471	7	101	32	553	1558	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان ت-صاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او-طانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما قال فقام	11415	-1991811573852583144	509	990.0	417	523	97.32313537597656	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	263	300	1461	1662	1662	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا-	1740	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11415	true	-7065030053738660471	7	45	32	235	1558	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا	11415	-1991811573852583144	201	392.0	165	203	99.01477813720703	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	0	48	0	270	1623	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	1741	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11415	true	-7065030053738660471	45	93	235	505	1558	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	11415	-1991811573852583144	270	540.0	222	270	100.0	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1624	false	3346974271168916508	139	232	809	1264	1639	300	سفيا---ن عوف الغامدي و-----------------قال اني موجهك في جيش كثيف ذي اداة وجلادة فالزم لي جانب الفرات حتي تمر بهيت فتقطعها فان وجدت بها جندا فاغر عليه-----ا وامض حتي تغير علي الانبار فان لم تجد بها جندا فامض حتي توغ-----------------------------------------------------------------------------------ل المداءن فكانك -غرت علي الكوفة ان هذه الغارة- يا سفيان علي اهل العراق ترعب قلوبهم وتفرح كل م----ن له فينا هوي منه------------م وتدعو الينا كل من -----خاف الدواءر فاقتل من لقيته ممن ليس علي مثل رايك واخرب كل ما مررت به من القري واحرب الام---------------------------وال فان حرب الاموال اي سلبها شبيهة بالقتل وهو اوجع	1624	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11426	true	-5904194427489999923	187	298	930	1470	1480	300	سفيان بن عوف الغامدي قال دعاني معاوية فقال اني باعثك في جيش كثيف--------------- فالزم لي جانب الفرات حتي تمر بهيت فتقطعها فان وجدت بها جندا فاغر عليهم والا فامض حتي تغير علي الانبار فان لم تجد بها جندا فامض حتي تغير علي المداءن ثم اقبل الي واتق ان تقرب الكوفة واعلم انك ان اغرت علي اهل الانبار واهل المداءن فكانك اغرت علي الكوفة ان هذه الغارات يا سفيان علي اهل العراق ترهب قلوبهم وتجرء كل من كان له فينا هوي منهم ويري فراقهم وتدعو الينا كل من كان يخاف الدواءر و-------------------------------------خرب كل ما مررت به واقتل كل من لقيت ممن ليس هو علي رايك وحرب الاموال فانه-------------------- شبيه- بالقتل وهو اوجع	11426	-1991811573852583144	352	547.0	276	613	57.42251205444336	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1624	false	3346974271168916508	264	300	1439	1639	1639	300	اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورع-ثها ما تمتنع منه-	1624	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	45	81	242	443	1549	300	اخو غامد -قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه	11436	-1991811573852583144	199	383.0	164	202	98.51485443115234	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	0	112	0	563	1544	300	الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انسرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا 2 هذا بسر بن ارطاة بعثه معاوية الي اليمن في جيش كثيف وامره ان يقتل كل من كان في طاعة علي عليه السلام فقتل خلقا كثيرا وقتل فيمن قتل ابني عبيي الله بن العباس بن عبد المطلب وكانا غلامين صغيرين فقالت امهما ترثيهما يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف وقد خطب الامام بعدما بلغه النبا بقوله انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان------------------------ هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	1625	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	81	131	443	691	1549	300	الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القو-----------------------م علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	11436	-1991811573852583144	205	352.0	161	588	34.86394500732422	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2098	false	-4390847687004529643	203	230	1117	1263	1627	300	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله-------------------- قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا	2098	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	195	226	1028	1194	1549	300	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا	11436	-1991811573852583144	146	277.5	119	166	87.9518051147461	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	189	237	1038	1334	1662	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة------------------------------------------------------------- اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه -احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه	1740	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11479	true	-2896209767281954530	89	150	496	854	1659	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال نوف ثم ضرب يده الي لحيته واطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه واحيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوا	11479	-1991811573852583144	295	572.0	247	358	82.40223693847656	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	90	136	440	719	1544	300	بلغه النبا بقوله انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم ب--الحق وطاعتهم امامهم ب--الباطل وباداءهم الامانة الي صاج-هم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته	1625	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11502	true	-1078641143198649105	86	133	445	724	1603	300	عليه السلام----- انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته	11502	-1991811573852583144	266	501.0	221	284	93.66197204589844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	159	226	828	1197	1582	300	عن ربيعة وعمارة وغيرهما ان طاءفة من اصحاب اميرالمءمنين علي بن ابي طالب مشوا اليه عند تفرق الناس عنه وفرار كثير منهم الي معاوية طلبا لما في يديه من الدنيا فقالوا له يا امير-المومنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم ومن يخاف خلافه عليك من الناس وف----------------------------راره الي معاوية --------------فقال لهم اميرالمءمنين عليه السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور لا والله	1870	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11535	true	-6179462176351245393	243	300	1231	1533	1533	300	عن ربيعة وعمارة قال---ا ان طاءفة من اصحاب علي عليه السلام------------- مشوا اليه -------------------------------------------------------------------------فقالوا--- يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم ومن تخاف خلافه م-----ن الناس وفراره قال وانما قالوا له ذلك للذي كان معاوية يصنع بمن اتاه فقال لهم علي--------- عليه السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور--- والله-	11535	-1991811573852583144	231	368.0	187	412	56.067962646484375	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1591	false	-3450902505163689652	118	177	650	974	1655	300	ال-له صلي الله عليه والهوسلم دعا له فقال اللهم بارك له في صفقته واصحاب اميرالمءمنين الذين كا--------------نوا شرطة الخميس كانوا ستة الاف رجل و--------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الحكم اصحاب امير-المءمنين ال------------ذين قال لهم تشرطوا انما اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب و---فضة ان نبينا صلي الله عليه والهوسلم قال لاصحابه فيما مضي تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	1591	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11578	true	751139176515120057	124	205	646	1058	1575	300	النبي صلي الله عليه واله وكتاب احوال امير المءمنين عليه السلام 1010 ختص عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانوا شرطة الخميس------ ستة الاف رجل انصاره عليه السلام 1111 ختص محمد بن الحسين عن محمد بن جعفر عن احمد بن ابي عبد الله قال قال علي بن الحكم اصحاب امير المءمنين عليه السلام الذين قال لهم تشرطوا فانا اشارطكم علي الجنة ولست اشارطكم علي ذهب ولا فضة ان نبينا فيما مضي ق--------------ال لاصحابه--------- تشرطوا فاني لست اشارطكم الا علي الجنة	11578	-1991811573852583144	216	325.0	175	441	48.979591369628906	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1745	false	8865495670141536291	82	113	422	561	1509	300	محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن محمد بن البشير عمن حدث---------------------------ه قال ما بقي احد ----------------------------------------الا وقد جال جولة الا المقداد بن الاسود فان قلبه كان مثل زبر الحديد	1745	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11580	true	2523625596731170720	216	256	1067	1245	1445	300	محمد بن عيسي عن النضر بن سويد------------------ عمن حدثه من اصحابنا عن ابي عبد الله قال ما بقي احد بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد جال جولة الا المقدا----------د فان قلبه كان مثل زبر الحديد	11580	-1991811573852583144	111	189.0	86	206	53.88349533081055	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1930	false	2373777152236344702	267	300	1413	1576	1576	300	امير المومنين بقوله ان المحامدة تابي ان يعصي الله عز وجل قال الراوي قلت ومن المحامدة قال عليه السلام محمد بن جعفر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة ومحمد بن امير-	1930	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11586	true	8696699051378113455	114	142	548	683	1423	300	امير المءمنين يقول- ان المحامدة تابي ان يعصي----- عز وجل----------- قلت ومن المحامدة قال------------ محمد بن جعفر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة ومحمد بن امير	11586	-1991811573852583144	132	225.5	105	164	80.48780822753906	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1868	false	5848840763825687722	239	300	1306	1626	1626	300	عن عباد ابن عبدا-لله الاسدي قال كنت جالسا يوم الجمعة وعلي عليه السلام يخطب علي منبر من اجر وابن صوحان جالس فجاء الاشعث فقال يا امير-المءمنين غلبتنا هذه الحمراء علي وجهك فغضب فقال ابن صوحان------------ ليبين اليوم من امر العرب ما كان يخفي فقال علي عليه السلام من يعذرني من هءلاء الضياطرة يقبل احدهم يتقلب علي حشاياه ويهجد قوم لذكر الله-	1868	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11610	true	7035159121303871565	40	105	222	556	1577	300	عن عباد -بن عبد الله الاسدي قال كنت جالسا يوم الجمعة وعلي عليه السلام يخطب علي منبر من اجر وابن صوحان جالس فجاء الاشعث فقال يا امير المءمنين غلبتنا هذه الحمراء علي وجهك فغضب علي عليه السلام فقال صعصعة ليبين اليوم من امر العرب ما كان يخفي فقال علي عليه السلام من يعذرني عن هءلاء الضياطرة يقبل احدهم يتقلب علي حشاياه ويهجر قوم لذكر الله	11610	-1991811573852583144	303	573.5	244	335	90.44776153564453	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1869	false	5008079516878234421	0	44	0	242	1518	300	فيامرني ان اطردهم فاكون من الظالمين والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد سمعت محمدا صلي الله عليه والهوسلم يقول ليضربنكم والله علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا قال مغيرة كان علي عليه السلام اميل الي الموالي والطف بهم وك-ان عمر اشد تباعدا منهم	1869	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11610	true	7035159121303871565	105	150	556	795	1577	300	فيامرني ان اطردهم فاكون من الظالمين والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد سمعت محمدا صلي الله عليه واله---- يقول ليضربنكم والله علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا قال مغيرة كان علي عليه السلام اميل الي الموالي والطف بهم و كان عمر اشد تباعدا منهم	11610	-1991811573852583144	237	464.5	193	243	97.5308609008789	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	105	141	542	744	1582	300	ان امراتين اتتا عليا عليه السلام عند القسمة احداهما من العرب والاخري من الموالي فاعطي كل واحدة خمسة وعشرين درهما وكرا من الطعام فقالت العربية يا امير-المءمنين اني امراة من العرب وهذه امراة من العجم فقال	1870	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11630	true	7230234664940094728	262	299	1280	1483	1487	300	ان امراتين اتتا عليا عليه السلام عند القسمة احداهما من العرب والاخري من الموالي فاعطي كل واحدة خمسة وعشرين درهما وكرا من الطعام فقالت العربية يا امير المءمنين اني امراة من العرب وهذه امراة من العجم فقال	11630	-1991811573852583144	202	399.0	166	203	99.50739288330078	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	208	282	1104	1485	1563	300	ان اعرابيا دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله-------وسلم وقال لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ول----ا صبي يغط---------------- ثم انشا يقول اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل و--------------------------------------------------------لا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يد-----------يه وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا	1066	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11828	true	4959998550470862303	161	252	835	1294	1542	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله في عام جدب فقال---- اتيناك يا رسول الله ولم يبق لنا صبي يرتضع ولا شارف يجتر ثم انش-----د اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الرضيع عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع حتي ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام----- النبي صلي الله عليه واله---- يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا	11828	-1991811573852583144	326	536.5	256	477	68.34381866455078	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1067	false	-2338692003549359237	0	73	0	381	1574	300	من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب عليه السلام وقال كانك تريد يا رسول الله قوله----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يطوف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اجل فانشد علي عليه السلام ابياتا من---- القصيدة والرسول------------------------ يستغفر لابي طالب علي المنبر ثم قام رجل من كنانة وانشد يقول لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دلالة	1067	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11829	true	-1180590851516685242	34	85	169	432	1497	300	من ينشدنا قوله فقام علي------------ عليه السلام فقال---------- يا رسول الله لعلك اردت وابيض يستسقي الغمام بوجهه -----------------------------------------------------------------------------قال----------------------------- اجل فانشده--------------- ابياتا من هذه القصيدة و--رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر لابي طالب علي المنبر ثم قام رجل من كنانة فانشده---- لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا --	11829	-1991811573852583144	221	335.5	178	414	53.38164138793945	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1072	false	-3652025704113918481	204	263	1069	1384	1596	300	اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد-- حفره رسول ال---------------له بيده واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله ف------------------اضطجع فيه وقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت------ اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك----- والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	1072	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11838	true	9208366739771957594	109	172	545	878	1530	300	اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر---------- وغلاما اسود------- فحفروا قبرها فلما بلغوا --لحدها حفره النبي صلي الله عليه واله بيده واخرج تراب-----ه فلما فرغ---- رسول الله صلي الله عليه واله اضطجع فيه وقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اللهم اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك محمد والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	11838	-1991811573852583144	279	474.0	226	361	77.28531646728516	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2203	false	3006607296590906046	53	109	295	578	1597	300	الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس قال تصدق علي بخاتم- وهو راكع فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم للساءل من اعطاك هذا الخاتم قال هذا الراكع فانزل الله فيه انما وليكم الله ورسوله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس -------------------------------------قال نزلت في علي بن ابي طالب	2203	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11842	true	-3581751429494484619	217	280	1051	1368	1473	300	الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلي الله عليه واله---- للساءل من اعطاك هذا الخاتم قال ذاك الراكع فانزل الله فيه انما وليكم الله ورسوله واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله انما وليكم الله ورسوله الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب	11842	-1991811573852583144	276	514.5	220	321	85.98130798339844	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1543	false	-5486529837188694473	2	43	8	219	1627	300	ليرغب الناس في مثل فعله لينالوا مثل ثوابه ولينبه علي ان سجية المءمنين يجب ان تكون علي هذه الغاية من الحرص علي البر والاحسان وتفقد الفقراء حتي ان لزمهم امر لا يقبل التاخير وهم في الصلاة لم يءخروا الي الفراغ منها	1543	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11859	true	-4505292753132061200	122	163	636	847	1557	300	ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه ولينبه علي ان سجية المءمنين تجب ان يكون علي هذه الغاية من الحرص علي البر والاحسان وتفقد الفقراء حتي ان لزمهم امر لا يقبل التاخير وهم في الصلاة لم يءخروه الي الفراغ منها	11859	-1991811573852583144	207	410.0	166	211	98.10426330566406	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1317	false	3599093527236783933	267	300	1395	1550	1550	300	عن عاءشة قالت خرج النبي------------------- غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود وجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين بن علي فادخله ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال-	1317	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms11876	true	-4821491943084463391	119	152	651	812	1566	300	عن عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه واله غداة وعليه مرط مرحل------- اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين------- فادخله ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال	11876	-1991811573852583144	139	243.0	111	175	79.42857360839844	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1108	false	-3761784207886916654	193	224	958	1118	1534	300	اللهم اني اسالك بكلماتك ومعاقد عز-ك وسكان سماواتك وارضك وانبياءك و-رسلك ان تستجيب لي فقد رهقني من امري عسر فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل من ام---ري يسرا	1108	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12218	true	1616123902469552035	179	211	835	994	1400	300	اللهم اني اسالك بكلماتك ومعاقد عرشك وسكان سماوات------ك وانبياءك و رسلك ان تستجيب لي فقد رهقني من امري عسر فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من عسري يسرا	12218	-1991811573852583144	149	280.0	119	165	90.30303192138672	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	143	178	723	863	1507	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12259	true	-8455239303294553316	103	150	529	745	1504	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	12259	-1991811573852583144	127	197.0	94	219	57.990867614746094	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	269	1289	1442	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم	1661	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12259	true	-8455239303294553316	108	156	548	769	1504	300	الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم	12259	-1991811573852583144	135	200.0	100	225	60.0	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2394	false	2437126204727938670	227	256	1189	1337	1565	300	ولدي وانت يا علي رز الارض اعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا وقال صلي	2394	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12267	true	173294371744306349	0	29	0	148	1537	300	ولدي وانت يا علي رز الارض اعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا بيان قال	12267	-1991811573852583144	142	278.0	113	148	95.9459457397461	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	81	125	455	659	1497	300	جابر بن سمرة قال سمعت رسول ال---------------له يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عنه ايضا ----------------------------------------قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا	1535	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12272	true	1366440069918524447	225	300	1133	1492	1492	300	جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش واخرجه الخطيب في تاريخه وحدثني الفراوي عن ابي الحسين الفارسي عن ابي احمد الجلودي عن ابي اسحاق الفقيه عن الحافظ مسلم عن قتيبة بن سعيد عن جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله---- فسمعته يقول ان هذا الامر لا-	12272	-1991811573852583144	182	300.0	142	364	50.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	125	284	659	1421	1497	300	ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما---- قال قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال س--------------------------------------------------------------------معت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث------------------------------------------------------------------- الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا ي-----------------------------------------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش 6 وروي----------- مسلم عنه ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة -صمنيها الناس فقلت لابي ما---- قال قال كلهم من قريش	1535	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12273	true	5076205804535528907	0	233	0	1115	1439	300	ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وبهذا الاسناد قال مسلم وحدثني ابن ابي عمير عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله---- يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما ولاهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم----------------------------- بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قال -قال كلهم من قريش وبهذا الاسناد قال مسلم واخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة مثله الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا وبهذا الاسناد قال مسلم وحدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي------- فقال كلهم من قريش وبهذا الاسناد قال مسلم وحدثني نضر بن علي الجهضمي قال حدثنا بريد بن زريع قال حدثنا ابن نموزج وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي واللفظ له قال حدثنا ازهر قال حدثنا ابن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه واله---- ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة اصمنيها الناس فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش	12273	-1991811573852583144	621	1032.5	488	1164	53.35051727294922	121	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	27	76	133	400	1539	300	صلي الله عليه والهوسلم من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم-------- القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي وقال الامام احمد ما لاحمد من	1762	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12276	true	3690190938085968110	46	97	205	470	1510	300	صلي الله عليه واله---- من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما -ويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي وقد روي---- احمد بن ---------	12276	-1991811573852583144	240	434.5	194	283	84.80565643310547	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	253	299	1207	1437	1441	300	عن مسروق ---------------------قال كنا جلوسا عند عبد-الله بن مسعود وهويقرءنا القران فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمان هم سالتم رسول الله كم يملك---- هذه الامة من خليفة----- فقال--- عبد-الله بن مسعود ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله	1536	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12302	true	-3974702443431836909	228	277	1086	1313	1423	300	عن مسروق عن عبد الله وزاد فيه قال كنا جلوسا الي عبد الله ------------يقرءنا القران فقال له رجل يا -با عبد الرحمان هل سالتم رسول الله كم يملك امر هذه الامة من خليفة بعده فقال له عبد الله--------- ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق------------ نعم -----سالنا رسول الله	12302	-1991811573852583144	187	283.0	149	266	70.30075073242188	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	85	148	401	734	1489	300	الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض- اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه--- نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	1528	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12331	true	-3185450746452697569	83	144	411	737	1487	300	الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض حوضا اعرض -ما بين بصري و---صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لن تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	12331	-1991811573852583144	315	593.0	255	337	93.47180938720703	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1951	false	-936378483189699694	57	126	286	604	1526	300	عن زيد بن علي عليه السلام قال كنت عند ابي علي بن الحسين عليه السلام اذ دخل عليه جابر بن عبد الله الانصاري م 78 ه فبينما هو يحدثه اذ خرج اخي محمد من بعض الحجر فاشخص جابر ببصره نحوه ثم قام اليه فقال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال ادبر فادبر فقال شماءل كشماءل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما اسمك يا غلام قال محمد قال ابن	1951	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12360	true	-2579868144478780870	234	300	1146	1452	1452	300	عن زيد بن علي عليه السلام قال كنت عند ابي علي بن الحسين عليه السلام اذ دخل عليه جابر بن عبد الله الانصاري------- فبينما هو يحدثه اذ خرج اخي محمد من بعض الحجر فاشخص جابر ببصره نحوه ثم قام اليه فقال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال ادبر فادبر فقال شماءل كشماءل رسول الله صلي الله عليه واله---- ما اسمك يا غلام قال محمد قال ابن-	12360	-1991811573852583144	306	592.5	241	318	96.2264175415039	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1951	false	-936378483189699694	126	250	604	1248	1526	300	من قال ابن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب ق------------ال انت اذا الباقر قال فابكي فانكب عليه وقبل راسه ويديه ثم قال يا محمد ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرءك السلام قال علي رسول ال-------------------له افضل السلام وعليك يا جابر بما ابلغت السلام ثم عاد الي مصلاه فاقبل يحدث ابي ويقول ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لي يوما يا جابر اذا ادركت ولدي الباقر فاقراه مني السلام فانه سميي واشبه الناس بي علمه علمي وحكمه حكمي -سبعة من ولده امناء معصومون اءمة ابرار والسابع مهديهم الذي يملا الدنيا قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ثم تلا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين	1951	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12361	true	-3255204507156588496	0	129	0	659	1547	300	من قال ابن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال انت اذا الباقر قال------ فانكب عليه وقبل راسه ويديه ثم قال يا محمد ان رسول الله صلي الله عليه واله---- يقرءك السلام قال علي رسول الله صلي الله عليه واله افضل السلام وعليك يا جابر بما ابلغت السلام ثم عاد الي مصلاه فاقبل يحدث ابي ويقول ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لي يوما يا جابر اذا ادركت ولدي الباقر فاقرءه مني السلام فانه سميي واشبه الناس بي علمه علمي وحكمه حكمي وسبعة من ولده امناء معصومون اءمة ابرار والسابع مهديهم الذي يملا الدنيا قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله---- وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين	12361	-1991811573852583144	623	1189.0	501	677	92.02363586425781	114	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	80	231	452	1168	1497	300	-----عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول ال---------------له يقول يكون----- اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 روي مسلم عنه ايضا قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فق----ال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال -----------------------------------------الاسلام عزيزا الي-- اثني عشر خليفة	1535	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12362	true	5372525342551597778	152	280	806	1412	1512	300	من مسند جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش كذا في حديث شعبة وفي حديث عيين----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يزال امر الناس ماضيا ما ولاهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله---- بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال قال كلهم من قريش وبالاسناد قال وفي رواية-------------------------------------------------- مسلم من حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فكتب الي سمعت رسول الله يوم جمعة عشية رجم------------------ الاسلمي قال لا يزال الدين قاءما حتي تقوم ال-ساعة ويكون عليهم اثنا عشر خليفة	12362	-1991811573852583144	320	456.0	246	907	35.28114700317383	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	80	232	452	1171	1497	300	عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول يكون اثنا عشر اميرا فقا---------------------------------------------------------ل كلمة لم اسم-عها------ فقال -ابي --------انه قال كلهم من قريش --2 روي مسلم عنه ايضا ---------------------------------------قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي----- حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا يقول سمعت ----------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم	1535	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12363	true	-7855885861842384147	28	139	154	668	1459	300	عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ومعي ابي يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة--- اصمنيها الناس فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش وفي رو------ايته ايضا عن حصين بن عبد الرحمان عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله---- فسمعته يقول ان هذا الامر لا يزال عزيزا حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقلت لابي م--ا قال فقال -----------------------------قال كلهم من قريش وفي ------------------------------------------------------------------------------------حديث سماك عن جابر بن سمرة عنه صلي الله عليه واله----- قال لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم	12363	-1991811573852583144	317	439.0	242	848	37.382076263427734	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	80	276	452	1387	1497	300	عن جابر بن---- سمرة قال سمعت -----رسول الله ي----------قول يكون----- اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 روي مسلم عنه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قا--------------------------------------ل قال كلهم من قريش 3 وروي مسلم عنه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال ----فقال كلهم من قريش 6 وروي مسلم عنه ايضا قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة صمنيها الناس	1535	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12365	true	1608772031918843599	32	242	173	1159	1462	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وفي رواية قال لا يزال امر الناس ماضيا ما ولاهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال كلهم من قريش واخري انه قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله---- فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيه- اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلمة خفي علي---- فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وفي اخري لا يزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وفي رواية الترمذي قال قال النبي صلي الله عليه واله يكون من بعدي اثنا عشر امراء ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني- فقال قال كلهم من قريش وفي رواية ابي داود قال سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وال--------------------ه يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه واله لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال قال كلهم من قريش وفي اخري قال لا يزال هذا الدين عزيز------ا الي اثني عشر خليفة -قال -------فكبر الناس	12365	-1991811573852583144	408	430.5	315	1432	28.491621017456055	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1537	false	-7708836500491495470	85	164	440	859	1623	300	عن جابر بن------------- سمرة ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال يكون بعدي اثنا عشر ا-------------------------------------ميرا كلهم من قريش الي غير ذلك من الاحاديث الدالة علي ان الاءمة بعد النبي الاكرم اثنا عشر وقد جاء فيها سماتهم وصفاتهم وعددهم غير ان المهم هوتعيين مصاديقها والاشارة الي اعيانها واشخاصها ولا تعلم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بوجود السمات الواردة في هذه الاحاديث فيهم واما السمات الواردة فيها فاليك مختصرها 1 لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة 2 لا يزال هذا الدين عزيزا ----	1537	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12365	true	1608772031918843599	32	236	173	1129	1462	300	عن جابر بن عبد الله قال سم---عت النبي صلي الله عليه واله يقو---ل يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وفي رواية قال لا يزال امر الناس ماضيا ما ولاه---------------م اثنا عشر رجلا ثم تك-------------------------------------------------------------------------------------------لم النبي صلي الله عليه واله بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال كلهم من قريش واخري انه قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيه اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلمة خفي علي فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وفي اخري -------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وفي رواية الترمذي قال قال النبي صلي الله عليه واله يكون من بعدي اثنا عشر امراء ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني فقال قال كلهم من قريش وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه واله لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال قال كلهم من قريش وفي اخري قال لا يزال هذا الدين عزيزا الي	12365	-1991811573852583144	157	18.0	121	1153	13.616652488708496	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1942	false	-3406230241105434514	35	97	187	488	1553	300	عن جابر بن سمرة ----قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يقول يكون----- اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وروي مسلم عنه ايضا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة -------------------------------------------------------------------------------------------لم افهمها فقلت لابي -----ماقال فقال كلهم من قريش الي	1942	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12365	true	1608772031918843599	32	182	173	872	1462	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت----- النبي صلي الله عليه واله ي----قول يكون بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وفي رواية قا-----------------------------------------------------ل لا يزال امر الناس ماضيا ما ولاهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه واله بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال كلهم من قريش واخري انه قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيه اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلمة خفي علي فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وفي اخري لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وفي رواية الترمذي قال قال النبي صلي الله عليه واله يكون من بعدي اثنا عشر امراء ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني فقال -قال كلهم من قريش وفي	12365	-1991811573852583144	201	297.5	154	762	26.377952575683594	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	122	274	687	1501	1637	300	والمرسلين وبعده الح---------سن والحسين سيدا شباب اهل الجنة--------------------------------------------- ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر صلوات الله عليهم اجمعين اشهد لهم----------------------------------------------------------------- بالوصية والامامة وان الارض لا تخلو------ من حجة لله تعالي علي خلقه في كل عصر و------------------اوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها وان كل من خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق والهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول----- صلي الله عليه والهوسلم بالبيان ومن مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والفقه والصدق والصلاة والاستقامة والاجتهاد واداء الامانة الي البر والفاجر وطول السجود وصيام النهار وقيام الليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن العزاء وكرم الصحبة ثم ------------	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12393	true	7122949959840131338	9	165	46	838	1482	300	واله----- وبعده الحسن بن علي ثم الحسين عليه السلام سبطا رسول الله صلي الله عليه واله وابنا خيرة النسوان ثم علي بن الحس-------------ين ثم محمد بن علي----------------- ثم جعفر بن محمد ------------------------ثم موسي بن جعفر------- ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم محمد بن الحسن ------------------عليهم السلام الي يومنا هذا واحدا بعد واحدا وهم عترة الرسول صلي الله عليه واله المعرفون بالوصية والامامة---------- لا تخلو الارض من حجة منهم-------------- في كل عصر وزمان وفي كل وقت و اوان وه--م العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها و---كل من خالفهم ضال مض-----ل تارك للحق والهدي و--هم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول الله صلي الله عليه واله -------------من مات ولا يعرفهم مات ميتة جاهلية و------دينهم الورع والعفة والصدق والصلاح -----------والاجتهاد واداء الامانة الي البر والفاجر -طول السجود------------- وقيام الليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن------------ الصحبة وحسن الجوار ثم	12393	-1991811573852583144	570	872.0	455	974	58.52156066894531	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	150	178	751	863	1507	300	الحس-ين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12393	true	7122949959840131338	27	55	137	249	1482	300	النسوان ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	12393	-1991811573852583144	104	191.0	76	113	92.035400390625	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	234	283	1298	1522	1606	300	الحس-ين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم-------- الخلف الحجة القاءم المهدي الهادي بن الحسن صاحب الزمان فكلهم اءمة الناس واحد- بعد	1661	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12393	true	7122949959840131338	27	71	137	324	1482	300	النسوان ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم محمد بن الحسن عليهم السلام الي يومنا هذا-------------------------------------- واحدا بعد	12393	-1991811573852583144	154	240.0	114	234	65.81196594238281	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	14	123	83	608	1507	300	عن عبد-العظيم الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام فلما بصر-بي قال لي مرحبا بك يا ابا-القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا-ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات-ها ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12406	true	-3684610929678956306	203	299	1099	1559	1563	300	عن عبد العظيم الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد -------------------------------------------------------------------عليهما السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا ف----قلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان	12406	-1991811573852583144	452	847.0	361	531	85.1224136352539	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	124	300	614	1507	1507	300	عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيام--------------------------------------------------------ة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم ال------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق -----------والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه-- السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة-	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12407	true	3035178545910364339	0	189	0	967	1499	300	عبده ورسوله خاتم النبيين -لا نبي بعده الي يوم القيامة وان شريعته خاتمه الشراءع ولا شريعة بعده الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمسا-لة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله----- ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة	12407	-1991811573852583144	874	1695.0	702	981	89.09276580810547	165	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	223	263	1243	1417	1606	300	عليهم السلام احد عشر من ذريته الاول منهم ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن	1661	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12407	true	3035178545910364339	33	66	180	315	1499	300	عليه- السلام ثم ------------------------------الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم انت يا	12407	-1991811573852583144	127	218.0	95	174	72.9885025024414	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1930	false	2373777152236344702	46	110	258	583	1576	300	امام-ا بقول علي---------- عليه السلام له يوم البصرة وقد اقدم بالراية انت ابني حقا وانت خبير بان احقية البنوة هو كونه شبيه والده في الشجاعة لا انه امام بعده او بعد السبطين كما نقل انهم استدلو-------------------------------------------------------------------------ا علي كونه مهديا غاءبا بقو---------------------------ل النبي صلي الله عليه والهوسلم لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله------ رجلا من اهل بيتي اسمه اسم-------------ي واسم ابيه اسم ابي ولكن	1930	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12413	true	-8571419661410598928	96	166	503	868	1563	300	امامته بقول امير المءمنين عليه السلام له يوم البصر-----------------ة انت ابني حقا وانه كان صحاب رايته--------------------------------------------------------------------- كما كان امير المءمنين عليه السلام صاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله وكان ذلك عندهم دليلا علي انه اولي الناس بمقامه واعتلوا في انه المهدي بقول النبي صلي الله عليه واله---- لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله تعالي رجلا من اهل بيتي اسمه اسمي وكنيته كنيتي واسم ابيه اسم ابي يملا	12413	-1991811573852583144	186	258.0	143	455	40.879119873046875	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1936	false	8674122565241833114	0	57	0	306	1664	300	الحيرة وفراقهم الحق والاصل المشهور ما حكيناه من قول الجماعة المعروفة بامامة ابي القاسم محمد الحنفية بعد اخويه-------------- والقطع علي حياته وانه القاءم واما غير هذا القول فقد حدث بعد زمن الجاهم الاضطرار اليه 2 انقرضت الكيسانية حتي لا يعرف منهم في هذا الزمان احد الا ما يحكي ولا تعرف صحته ويقول في مورد اخر ان الكيسانية	1936	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12414	true	-37446386322258932	74	122	352	613	1500	300	الحيرة وفراقهم الحق والاصل المشهور ما حكيناه من قول الجماعة المعروفة بامامة ابي القاسم -------------بعد اخويه عليهما السلام والقطع علي حياته وانه القاءم مع انه لا بقية للكيسانية جملة وقد------------------------ انقرضوا--------- حتي لا يعرف منهم في هذا الزمان احد الا ما يحكي ولا يعرف صحته وكان م-------------ن الكيسانية	12414	-1991811573852583144	207	339.0	168	320	64.6875	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	57	100	295	510	1521	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12415	true	3959766139880055580	81	124	407	624	1512	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده غيل وماء	12415	-1991811573852583144	212	411.0	169	217	97.69585418701172	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1934	false	396281671170474907	149	218	743	1087	1545	300	جعفر الصادق عليه السلام وقال تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر ودنت بدين غير ما كنت داينا به ونهاني سيد الناس جعفر فقلت هب اني قد- تهودت برهة والا فديني دين من يتنصر فلست بغال ما حييت وراجع -الي ما عليه كنت اخفي واضمر ولا قاءل- قولا لكيسان بعدها وان عاب جهال مقالي واكثروا ولكنه من قد مضي لسبيله علي احسن الحالات يقضي ويوثر --ان	1934	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12415	true	3959766139880055580	1	70	4	350	1512	300	جعفر وله عند رجوعه الي الحق- تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر ودنت بدين غير ما كنت دانيا به ونهاني سيد الناس جعفر فقلت له له هبني تهودت برهة والا فديني دين من يتنصر فلست بغال ما حييت وراجعا الي ما عليه كنت اخفي واضمر ولا قاءلا قولا لكيسان بعدها وان عاب جهال مقالي واكبروا ولكنه عني-- مضي لسبيله علي احسن الحالات يقفي ويءثر وكان	12415	-1991811573852583144	305	558.0	242	349	87.39254760742188	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1936	false	8674122565241833114	55	93	293	471	1664	300	ان الكيسانية في وقتنا هذا لا بقية لهم ولا يوجد عدد منهم يقطع العذر بنقله بل لا يوجد احد منهم يدخل في جملة اهل العلم بل لا نجد احدا منهم جملة وانما تقع مع الناس الحكاية عنهم خاصة	1936	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12419	true	-8152204973447859355	188	225	1018	1192	1562	300	ان الكيسانية في وقتنا هذا لا بقية لهم ولا يوجد عدد منهم يقطع العذر بنقله بل لا يوجد احد منهم يدخل في جملة اهل العلم بل لا نجد احدا منهم جملة وانما---- مع الناس الحكاية عنهم خاصة	12419	-1991811573852583144	174	341.5	137	178	97.7528076171875	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	272	300	1376	1512	1512	300	واما الفطحية فان امرها ايضا واضح وفساد قولها غير خاف ولا مستور عمن تامله وذلك انهم لم يدعوا نصا من ابي عبد الله عليه السلام علي عبد الله-	2476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12425	true	-5687024685405267903	103	131	487	624	1414	300	واما الفطحية فان امرها ايضا واضح وفساد قولها غير خاف ولا مستور عمن تامله وذلك انهم لم يدعوا نصا من ابي عبد الله عليه السلام علي عبد الله	12425	-1991811573852583144	136	267.0	109	137	99.27007293701172	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2477	false	7475442254447836346	0	169	0	802	1501	300	وانما عملوا علي ما رووه من ان الامامة تكون في الاكبر وهذا حديث لم يرو قط الا مشروطا وهو انه قد ورد ان الامامة تكون في الاكبر ما-لم تكن به عاهة واهل الامامة القاءلون بامامة موسي بن جعفر عليه السلام متواترون بان عبد الله كان به عاهة ب--الدين لانه كان يذهب الي مذاهب المرجءة الذين يقعون في علي عليه السلام وعثمان وان-ابا عبد الله عليه السلام قال وقد خرج من عنده عبد الله هذا مرجي كبير وانه دخل عليه عبد الله يوما وهو يحدث اصحابه فلما راه سكت حتي خرج فسءل عن ذلك فقال او ما علمتم انه من المرجءة هذا مع انه لم يكن له من العلم بما يتخصص به من العامة ولا روي عنه شء من الحلال والحرام ولا كان بمنزلة من يستفتي في الاحكام وقد ادعي الامامة بعد ابيه فامتحن بمساءل صغار فلم يجب عنها وما -اتي بالجواب فاي علة----- مما ذكرناه تمنع من امامة هذا الرجل مع انه لو لم تكن علة تمنع من امامته لما جاز من ابيه صرف النص عنه ولو لم يكن	2477	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12425	true	-5687024685405267903	131	300	624	1414	1414	300	وانما عملوا علي ما رووه من ان الامامة تكون في الاكبر وهذا حديث لم يرو قط الا مشروطا وهو انه قد ورد ان الامامة تكون في الاكبر ما لم تكن به عاهة واهل الامامة القاءلون بامامة موسي-------- عليه السلام متواترون بان عبد الله كان به عاهة في الدين لانه كان يذهب الي مذه-ب المرجءة الذين يقفون في علي عليه السلام وعثمان وان ابا عبد الله عليه السلام قال وقد خرج من عنده عبد الله هذا مرجء كب-ر وانه دخل علي---------ه يوما وهو يحدث اصحابه فلما راه سكت حتي خرج فسءل عن ذلك فقال او ما علمتم انه من المرجءة هذا مع انه لم يكن له من العلم -ما يتخصص به من العامة ولا روي عنه شء من الحلال والحرام ولا كان بمنزلة من يستفتي في الاحكام وقد ادعي الامامة بعد ابيه فامتحن بمساءل صغار فلم يجب عنها ولا تاتي ل-لجواب فاي علة اكثر مما ذكرناه تمنع من امامة هذا الرجل مع انه لو لم يكن علة تمنع من امامته لما جاز من ابيه صرف النص عنه ولو لم يكن-	12425	-1991811573852583144	773	1472.0	609	812	95.1970443725586	155	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2477	false	7475442254447836346	169	208	802	1001	1501	300	صرفه عنه لاظهره فيه ولو اظهره لنقل وكان معروفا في اصحابه وفي عجز القوم عن التعلق بالنص عليه دليل علي بطلان ما ذهبوا اليه بقيت هنا امور الاول الظاهر مما------------------- ذكرنا ان اكثر القاءلين بامامة عبد الله---- بن جعفر	2477	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12426	true	22775229618790833	1	45	3	218	1616	300	صرفه عنه لاظهر- فيه ولو اظهره لنقل وكان معروفا في اصحابه وفي عجز القوم عن التعلق بالنص عليه دليل علي بطلان ما ذهبوا اليه قال الشيخ ادام الله عزه ثم لم تزل الامامية بعد من ذكرناه علي نظام ال------امامة حتي قبض موسي بن جعفر	12426	-1991811573852583144	145	236.5	113	222	65.31531524658203	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2109	false	-6540546332812348737	141	186	706	950	1529	300	-علي----- ابي جعفر وعنده اخوه زيد------- فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبر-ون من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	2109	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12440	true	7134768041016458573	144	192	721	976	1508	300	معهم وعند ابي جعفر------ اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرء من اعداءهم قال نعم قالوا نت-ولي ابا بكر وعمر ونتبرء من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءون من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	12440	-1991811573852583144	231	430.0	187	262	88.16793823242188	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	80	149	398	758	1517	300	عن سدير ما لا يلاءم ذلك قال دخلت علي ابي جعفر------------ ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد-وسالم بن ابي حفصة وكثير النواء وجماعة معه- وعند ابي جعفر اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر نت------------ولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال---- اتتبراون من فاطمة بتركم الله بترتم امرنا----------- فيومءذ سموا البترية	2116	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12440	true	7134768041016458573	120	192	599	976	1508	300	عن سدير ----------------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد وسالم بن ابي حفصة وكثير النوا- وجماعة معهم وعند ابي جعفر اخوه زيد بن علي فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرء من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرء من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءون من فاطمة----------- بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	12440	-1991811573852583144	327	581.0	264	405	80.74073791503906	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1562	false	-2320509290716072954	214	268	1119	1404	1571	300	المغازلي عن كثير بن زيد قال دخل الاعمش علي المنصور----------------- فلما بصر به قال له يا سليمان تصدر قال انا -صدر حيث -------------------------جلست الي ان قال في حديثه حدثني رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال اتاني جبرءيل عليه السلام انفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله ------بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالامامة ولشيعته بالجنة	1562	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12495	true	-459072433951322595	8	95	50	523	1525	300	المغازلي باسناده -------قال دخل الاعمش علي المنصور وهو جالس للمظالم فلما بصر به قال له يا سليمان تصدر قال لا اتصدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق عليه السلام قال--------- حدثني الباقر عليه السلام قال حدثني السجاد عليه السلام قال حدثني الشهيد ابو عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي وهو الوصي علي بن ابي طالب عليه السلام قال حدثني النبي صلي الله عليه واله قال اتاني جبرءيل------------ انفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد لله تعالي بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالامامة ولشيعته بالجنة	12495	-1991811573852583144	233	390.0	189	501	46.50698471069336	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	229	300	1144	1489	1489	300	زيد بن ارقم من طريقين صححها علي شرط الشيخين قال لما رجع رسول ال-------------------له من حجة الوداع ونزل -غدير خ---م امر بدوحات فقممن فقال اني------------- دعيت فاجبت قد تركت- فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي ف------------------------قال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم-	1528	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12534	true	-255008987903914593	49	126	225	591	1468	300	زيد بن ارقم --------------------------------قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجة الوداع -نزل بغدير خم ثم امر بدوحات فقم ما تحتهن ثم قال كاني قد دعيت فاجبت اني تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله -------مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام فقال من كنت ولي-ه فهذا وليه اللهم	12534	-1991811573852583144	282	488.0	223	407	69.28746795654297	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	10	107	51	522	1553	300	عن زيد بن ارقم قال لما رجع النبي----------------------- من حجة الوداع ونزل -غدير خ---م امر بدوحات فقم-------من ثم قال كاني--- دعيت فاجبت واني تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله واهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله مولاي وانا -ولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال------------------------ من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال ابوالطفيل فقلت لزيد------------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال وانه ما كان في الدوحات احد الا -راه بعينه وسمعه باذنه ان سءال	1529	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12534	true	-255008987903914593	48	154	222	721	1468	300	عن زيد بن ارقم قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجة الوداع -نزل بغدير خم ثم امر بدوحات فقم ما تحتهن ثم قال كاني قد دعيت فاجبت -اني تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعتر---تي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب عليه السلام فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال -----------قلت لزيد بن ارقم انت سمعته من رسول الله قال----------------------------- ما كان في الدوحات احد الا وراه بعينه وسمعه باذنه اكمال --	12534	-1991811573852583144	403	691.0	315	546	73.80952453613281	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2231	false	3716390898820164070	203	300	1036	1516	1516	300	عليه السلام بهذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه والهوسل------------------------------------------------------م في الحال فكانت في علي عليه السلام خاصة دون غيره من الامة وهي تفيد معني الامامة لان الولي هو المالك للتصرف كما يقال هنا ولي المراة وولي اليتيم اي المالك للتصرف عليهما واما السنة فخبر الغدير وهو قوله صلي الله عليه والهوسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الست اولي بكم ----------------------------------من انفسكم قالوا بلي يا رسول الله قال ف-----------------------------------------------------------------------من كنت مولاه فعلي مولا------------------ه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله --فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر--------------- بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولي كل مومن-	2231	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12539	true	-2629901180951096007	77	239	396	1182	1499	300	عليه السلام ------------ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اوقف العالم امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغدير موقفه المشهور المعروف ثم قال يا عباد الله انسبوني فقالوا انت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ثم قال ايها الناس الست اولي بكم منكم بانفسكم فانا مولاكم اولي بكم من انفسكم قالوا بلي يا رسول الله فنظر الي السماء وقال اللهم اشهد يقول هو ذلك وهم يقولون ذلك ثلاثا ثم قال الا من كنت مولاه واولي به فهذا مولاه واولي به اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ثم قال قم يا ابا بكر فبايع له بامرة المءمنين فقام ففعل ذلك وبايع له ثم قال قم يا عمر فبايع له بامرة المءمنين فقام فبايع ثم قال بعد ذلك لتمام التسعة ثم لرءساء المهاجرين والانصار فبايعوا كلهم فقام من بين جماعتهم عمر بن الخطاب وقال بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولي كل مءمن	12539	-1991811573852583144	237	310.5	183	973	24.357656478881836	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	147	175	739	879	1553	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الخلافة لو-اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذال اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	1529	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12547	true	-5812469509147037063	11	76	62	408	1439	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تدافعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا ولهذه الابيات قصة عجيبة حكاها لي بعض اخواننا قال انشدت ليلة هذه الابيات وبت متفكرا فيها فنمت فرايت امير المءمنين عليه السلام في منامي فقال لي انشدني ابيات الكميت فانشدته اياها فلما انهيتها قال عليه السلام فلم ار مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	12547	-1991811573852583144	130	231.0	103	346	37.5722541809082	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	147	175	739	879	1553	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الخلافة لو-اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار مثل ذال اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	1529	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12554	true	-5710450230429297493	133	162	683	824	1531	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا ولم ار مثل هذا اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	12554	-1991811573852583144	134	257.0	106	141	95.03546142578125	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1821	false	-8659944974691921296	0	37	0	193	1596	300	الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيع---------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------- اضاعوا امر قاءدهم فضلوا واقومهم لدي الحدثان ريعا تناسوا حقه وبغوا عليه بلا ترة وكان لهم قريعا	1821	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12554	true	-5710450230429297493	134	196	688	1007	1531	300	الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا ولم ار مثل هذا اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا فلم اقصد بهم لعنا ولكن اساء بذاك اولهم صنيعا فصار لذاك اقربهم لعدل الي جور واحفظهم مضيعا اضاعوا امر قاءدهم فضلوا واقربهم لدي الحدثان ريعا تناسوا حقه فبغوا عليه بلا ترة وكان لهم قريعا	12554	-1991811573852583144	183	333.0	147	319	57.36677169799805	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	false	5100406903296109743	126	167	654	868	1579	300	ابي سعيد الخدري الذي-- يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن------------------- الاربع ---------------قال الصلاة والزكاة و------------صوم شهر رمضان والحج قيل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له--------- وانها لمفروضة معهن قال نعم	1566	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12573	true	2743228527234741980	132	183	624	888	1460	300	ابي سعيد الخدري فسمعته يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة فقال له رجل يا ابا سعيد ما هذه الاربع التي عملوا بها قال الصلاة والزكاة والحج والصوم صوم شهر رمضان قا------ل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال وانها مفتر-ضة معهن قال نعم	12573	-1991811573852583144	183	284.5	145	271	67.52767181396484	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	159	220	790	1098	1489	300	زيد بن ارقم قال------ نزلنا مع رسول صلي الله عليه والهوسلم بواد يقال له وادي خم فامر بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم بثوب علي شجرة سمرة من الشمس فقال------------------------- الستم تعلمون اولس-تم تشهدون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	1528	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12582	true	8299013913172583777	84	147	413	720	1434	300	زيد بن ارقم وانا اسمع نزلنا مع رسول---- الله-------------- بواد يقال له وادي خم فامر بالصلاة فصلاها ق------ال فخطبنا وظلل لرسول الله صلي الله عليه واله---- بثوب علي شج-----رة من الشمس فقال النبي صلي الله عليه واله الستم تعلمون او لستم تشهدون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	12582	-1991811573852583144	270	488.5	214	340	79.4117660522461	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2204	false	-3417645643068716333	27	94	141	456	1567	300	وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الماءدة قال اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية ----------------------------------------------علي رسول الله يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال واخرج ابن مردوي--------ه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله يا-ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي	2204	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12584	true	-7414405915170397553	238	300	1190	1466	1466	300	وان لم تفعل فما بلغت رس------الته يعني ان كتم-----------------------------------------------------------------------------------ت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ما نزل علي رسول الله يوم غدير خم في علي بن ابي طالب---- عليه السلام وروي عن ابن مردويه باسناده عن ابن مسعود قال كنا نقرء علي عهد رسول الله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي-	12584	-1991811573852583144	195	320.5	151	370	52.702701568603516	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2232	false	-5248153262132844301	8	71	49	331	1511	300	جعفر بن محمد الباقر انه سءل عن معني هذا الخير فقال سءل------ عنها والله رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال الله مولاي اولي بي من نفسي لا امر لي معه وانا -ولي المومنين اولي بهم من انفسهم لا امر لهم معي ومن كنت مولاه اولي به من نفسه لا امر له معي ------------فعلي مولاه اولي به من نفسه لا امر له معه	2232	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12613	true	-3109894354880217213	170	233	841	1121	1433	300	جعفر بن محمد عليهما السلام قاعدا ثم -----------قال سءل والله عنها------ رسول الله صلي الله عليه واله ف----قال الله مولاي اولي بي من نفسي لا امر لي معه وانا مولي المءمنين اولي بهم من انفسهم لا امر لهم معي ومن كنت مولاه اولي به من نفسه لا امر له معي فعلي بن ابي طالب مولاه اولي به من نفسه لا امر له معه	12613	-1991811573852583144	236	418.0	180	301	78.40531921386719	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	0	111	0	535	1524	300	الله عليه والهوسلم لا فبكي علي فقال له رسول الله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي ----------------------------------------------------------الا انه لا نبي بعدي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي اخرجه البخاري في صحيحه والاستثناء يدل علي ثبوت ما لهارون من المناصبت لعلي سوي النبوة سياتي توضيحه وروي مسلم في صحيحه ان امام الفءة الباغية قال ل-------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص---------------------------------------------- ما منعك ان تسب ابا تراب فقال ا---ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول ال-------------------له فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول ال-------------------له يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان	1527	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12652	true	-2931077540979439278	189	297	853	1356	1368	300	الله عليه واله قال لعل---ي عليه السلام ----------اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي 34 وقال حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال ------------------له يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان	12652	-1991811573852583144	288	350.0	224	729	39.50617218017578	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	106	176	504	874	1524	300	الله خلفتني مع النساء والصبيان اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسول ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح عل---------يه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم دعا رسول الله ع-------------------ليا وفاطمة وحسنا وحسينا فق-------------ال اللهم هءلاء	1527	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12653	true	398246078920902956	0	75	0	392	1448	300	الله صلي الله عليه واله------- اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله و-----------------رسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح الله علي يديه ولما نزلت هذه الاية----------- ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم دعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهم السلام فقال اللهم هءلاء	12653	-1991811573852583144	312	569.5	250	427	73.06791687011719	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	141	225	757	1181	1570	300	عن جابر بن عبدا-لله قال كنا عند النبي صلي الله عليه والهوسلم فاقبل علي------------------------ فقال النبي----------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية---- فكان اصحاب النبي اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية 3 اخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية 4 واخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه	1561	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12731	true	4393420340225993440	190	276	937	1380	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله---- فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله قد اتاكم اخي ثم التفت الي الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ثم قال انه اولكم ايمانا معي واوفاكم بعهد الله واقومكم بامر الله واعدلكم في الرعية واقسمكم بالسوية واعظمكم عند الله مزية قال فنزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال فكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحاب محمد صلي الله عليه	12731	-1991811573852583144	210	358.5	168	648	32.407405853271484	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0072	false	1444680271556162222	268	297	1521	1666	1683	300	غاصة باصحابه فقال يا ايها الناس يوشك ان اقبض----- سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي	72	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12832	true	6914071673834118789	233	261	1119	1257	1454	300	--من -اصحابه-------- ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي- عز وجل وعترتي اهل بيتي	12832	-1991811573852583144	128	227.5	101	150	85.33333587646484	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	203	282	1037	1388	1475	300	يا عبد-الله ان عليك دماء البدن ان كتمت--ها هل بقي في نفس علي شء من---- الخلافة قال ابن عباس قلت نعم قال او يزعم ان رسول الله نص عليه قلت نعم ف-----------------------------------قال عمر لقد كان من رسول ال-------------------له في امره ذروة من قول لا تثبت حجة ولا تقطع عذرا ولقد كان يربع في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------- فعلم رسول الل-------------------ه اني علمت ما في نفسه فامسك	1551	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12867	true	-4121958669922750921	75	181	354	845	1441	300	يا عبد الله--- عليك دماء البدن ان كتمتنيها هل بقي في نفسه--- شء من امر الخلافة قلت -------------نعم قال ا--يزعم ان رسول الله نص عليه قلت نعم وازيدك سالت ابي عما يدعيه فقال صدق فقال عمر لقد كان من رسول الله صلي الله عليه واله في امره ذرو- من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ولقد كان يزيغ في امره وقتا ما ولقد اراد في مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك اشفاقا وحيطة علي الاسلام لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من اقطارها فعلم رسول الله صلي الله عليه واله اني علمت ما في نفسه فامسك	12867	-1991811573852583144	320	531.5	247	513	62.37816619873047	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	22	86	131	473	1560	300	ومن يرا------ه الخليفة الذي بايعه الناس--- كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد و-لك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام و-نحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول صلي الله عليه والهوسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم و-سخت عنها نفوس اخرين	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12869	true	8393203011304924437	237	300	1099	1417	1417	300	ومن كلامه عليه السلام لبعض اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال------------ يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد و لك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام و نحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول----------------------- نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم و سخت عنها نفوس اخرين-	12869	-1991811573852583144	286	500.5	231	354	80.79096221923828	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	86	163	473	876	1560	300	والحكم -لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12870	true	911227485794079805	0	77	0	403	1543	300	والحكم الله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهل- الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فياله خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	12870	-1991811573852583144	402	794.0	325	404	99.50495147705078	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	98	138	536	750	1560	300	ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب في ابن ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا غرو والله فيا---------------------------------له خطبا يستفرغ العجب ويكثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاود---------------------------------- حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد------------------------------------------------------------------------------------ فواره من ينبوع--------------ه وجدحوا بيني وبينهم شربا	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12872	true	2536639465120516790	23	216	104	1090	1532	300	ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم لفظ يستعمل لازما ومتعديا فاللازم بمعني تعال واما المتعدي فهي بمعني هات تقول هلم كذا وكذا قال الله تعالي هلم شهداءكم يقول ولكن هات ذكر الخطب فحذف المضاف والخطب الحادث الجليل يعني الاحوال التي ادت الي ان صار معاوية منازعا له في الرءاسة قاءما عند كثير من الناس مقامه صالحا لان يقع في مقابلته وان يكون ندا له ثم قال فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه يشير الي ما كان عنده من الكابة لتقدم من سلف عليه فلم يقنع الدهر له بذلك حتي جعل معاوية نظيرا له فضحك مما يحكم به الاوقات ويقتضيه تصرف الدهر وتقلبه وذلك ضحك تعجب واعتبار ثم قال ولا غرو والله اي ولا عجب والله ثم فسر ذلك فقال يا له خطبا يستفرغ العجب اي يستنفده ويفنيه يقول قد صار العجب لا عجب لان هذا الخطب استغرق التعجب فلم يبق منه ما يطلق عليه لفظ التعجب وهذا من باب الاغراق والمبالغة في المبالغة والاود العوج ثم ذكر تمالء قريش عليه فقال حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه يعني ما تقدم من منابذة طلحة والزبير واصحابهما له وما شفع ذلك من معاوية وعمرو وشيعتهما و فوار ال--ينبوع ثقب البءر قوله وجدحوا بيني وبينهم شربا	12872	-1991811573852583144	182	232.5	148	988	18.421052932739258	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	185	223	986	1179	1560	300	ولو اخذ الامام يصرح له بالنص ويعرفه تفاصيل باطن الامر لنفر عنه واتهمه ولم يقبل قوله ولم ينجذب الي تصديقه فكان اولي الامور في حكم السياسية وتدبير النا--س ان يجيب بما لا نفرة منه ولا مطعن عليه فيه	2115	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12875	true	-1473242382420743947	216	253	1067	1254	1532	300	فلو اخذ------- يصرح له بالنص ويعرفه تفاصيل باطن الامر لنفر عنه واتهمه ولم يقبل قوله ولم يتحدب الي تصديقه فكان اولي الامور في حكم السياس-ة وتدبير الناموس ان يجيب بما لا نفرة منه ولا مطعن عليه فيه	12875	-1991811573852583144	181	339.5	144	195	92.82051086425781	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	105	223	534	1145	1567	300	بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل------ ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر- علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال--------------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12928	true	861246252110071629	0	63	0	336	1509	300	بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تبارك وتعالي ان ادعوكم----- فايكم ---------يءازرني علي ------امري علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم-------------------------------------------------------- القوم عنها جميعا قال قلت واني لاحدثهم سنا وارمضهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا قلت انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	12928	-1991811573852583144	217	318.0	171	651	33.33333206176758	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	160	244	812	1237	1555	300	انه كان بين الوليد وعلي كلام فقال الوليد------------------------- انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك-------------- للكتيبة فقال علي----------------------------------------------------------- اسكت فانك ف-----اسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا---------------- كمن كان فاسقا------- لا يستوون وقد نظم الحديث---------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت شاعر عصر الرسالة وقال انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عرف الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا	142	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12936	true	-6037524169160840049	166	269	817	1349	1536	300	انه ق--------------------------ال الوليد بن عقبة لعلي عليه السلام انا ----------------احد منك سنانا وابسط لسانا واملا حشوا للكتيبة فقال امير المءمنين عليه السلام ليس كما قلت يا فاسق وفي روايات كثيرة اسكت فانما انت فاسق فنزلت الايات---- افمن كان مءمنا علي بن ابي طالب كمن كان فاسقا الوليد لا يستوون واما الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية انزلت في علي واما الذين فسقوا انزلت في الوليد فانشا ------------------------------حسان انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد من ذاك فسقا وعلي مبوء ايمانا ليس من كان مءمنا عرف الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يجزي الوليد خزيا ونارا وعلي لا شك يجزي------------------- جنانا	12936	-1991811573852583144	263	383.0	206	627	41.94577407836914	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	164	214	832	1075	1533	300	من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبننا من اعظم الغبن قال الزبير فبعث الي---ه علي فنهاه	1619	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms12973	true	-8935855904482848071	0	51	0	245	1472	300	من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاثار والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها ان بيعتكم من اول الفتن وفي هذا الشعر قطع من قاءله علي ابطال	12973	-1991811573852583144	192	347.0	149	246	78.04878234863281	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	136	206	701	1069	1584	300	صلي الله عليه والهوسلم وصنوه ووزيره وهو الصد----------------------يق الاكبر واول المءمنين قال صلوات الله عليه ولقد كنت اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور- الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13015	true	-9117262887903987620	1	75	3	381	1501	300	صلي الله عليه واله من لدن كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ول-قد كنت اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نوري الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	13015	-1991811573852583144	288	482.0	230	397	72.54408264160156	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	300	1399	1538	1538	300	يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام-	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13015	true	-9117262887903987620	29	58	148	288	1501	300	يرفع لي في كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام	13015	-1991811573852583144	134	249.0	107	145	92.4137954711914	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	0	59	0	298	1626	300	غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور- الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه والهوسلم فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست -نبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولم -	2122	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13015	true	-9117262887903987620	58	118	288	582	1501	300	غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نوري الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله---- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولقد	13015	-1991811573852583144	288	544.0	230	302	95.3642349243164	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1069	false	1619865847446832940	18	87	91	437	1622	300	احمد بن حنبل ب---سنده عن------- سفينة مولي رسول الله قال اهدت------------- امراة من الانصار----- الي رسول ال-------------------له طيرين بين رغيفين فقدمت اليه الطيرين فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك فجاء علي عليه السلام فرفع صوته فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من هذا قلت علي قال فافتح له ففتحت له فاكل من الطير مع النبي------------------- حتي فنيا و--------علي ضوء هذا	1069	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13047	true	9146282334932055107	58	141	260	661	1418	300	احمد بن حنبل في مسنده يرفعه الي سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه واله ان امراة من الانصار اهدت الي رسول الله صلي الله عليه واله طيرين بين رغيفين فقدمت اليه الطيرين فقال رسول الله صلي الله عليه واله ----اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك فجاء علي عليه السلام فرفع صوته فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- من هذا قلت علي قال -افتح له ففتحت له فاكل--------- مع النبي صلي الله عليه واله حتي فنيا ومما يدل علي -ان هذا	13047	-1991811573852583144	315	522.5	249	420	75.0	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1448	false	7169290657215509809	3	50	13	240	1580	300	عمر بن الخطاب---- ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب------------ فاعطاه اياها- وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت وصرخ يا رسول	1448	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13060	true	-6089605398994451018	251	300	1239	1474	1474	300	عمر بن الخطاب قال ما احببت الامارة الا يومءذ---- فتشاوقت لها رجاء ان ادعي لها---- فدعا رسول الله صلي الله عليه واله ----علي بن ابي طالب عليه السلام فاعطاه الراية وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول-	13060	-1991811573852583144	206	357.0	163	248	83.06451416015625	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1448	false	7169290657215509809	0	85	0	422	1580	300	علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب------------ فاعطاه اياها وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت وصرخ يا رسول الله -------------------علي ماذا اقاتل الناس قال صلي الله عليه والهوسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	1448	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13062	true	-2702207594964096088	156	243	759	1187	1469	300	علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله ----علي بن ابي طالب عليه السلام فاعطاه اياها وقال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ --برسول الله صلي الله عليه واله علي ماذا اقاتل الناس قال----------------------- قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	13062	-1991811573852583144	390	724.0	311	457	85.33916473388672	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	56	130	279	626	1524	300	---الباغية قال لسعد------ بن ابي وقاص----------- ما منعك ان تسب ابا تراب فقال ا---ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول ال-------------------له فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول ال-------------------له يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله------ يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان -------------------------------------اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين	1527	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13313	true	5886769951854244470	208	300	1016	1450	1450	300	الطالب---- قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا تراب قا-ل اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه فقال----------- علي عليه السلام يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين-	13313	-1991811573852583144	310	517.0	240	451	68.73614501953125	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	130	177	626	879	1524	300	الراية رجلا يحب الله ورسول- ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح عل-----يه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم دعا رسول الله ع-------------------ليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	1527	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13314	true	3402067231221743021	0	51	0	277	1506	300	الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فاتي به ارمد------ فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الاية----------- ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم دعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	13314	-1991811573852583144	232	421.5	188	294	78.91156768798828	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	51	97	249	500	1568	300	علي السيف وفي -----المنتظم لابن الجوزي ان زيادا لما حصبه اهل الكوفة وهو يخطب علي المنبر قطع ايدي ثمانين منهم وهم ان يخرب دورهم ويحرق نخلهم فجمعهم حتي ملا بهم المسجد والرحبة -يعرضهم علي البراءة من علي------------ وعلم انهم سيمتنعون فيحتج بذلك علي استءصالهم واخراب بلدهم	1631	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13318	true	-7298182786589943287	236	283	1207	1464	1546	300	علي الجوزي في كتاب المنتظم------------ ان زيادا لما حصبه اهل الكوفة وهو يخطب علي المنبر قطع ايدي ثمانين منهم وهم ان يخرب دورهم ويجمر نخلهم فجمعهم حتي ملا بهم المسجد والرحبة ليعرضهم علي البراءة من علي عليه السلام وعلم انهم سيمتنعون فيحتج بذلك علي استءصالهم واخراب بلدهم	13318	-1991811573852583144	231	421.0	188	269	85.87360382080078	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1442	false	3574759236402623644	120	152	675	842	1619	300	انها قد تجب احيانا ويكون فرضا وتجوز احيانا من غير وجوب وتكون في وقت افضل من تركها وي---كون تركها افضل وان كان فاعلها معذورا ومعفوا عنه متفضلا عليه بترك اللوم عليها واقول	1442	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13325	true	3697302330110578147	237	270	1251	1420	1576	300	انها قد تجب احيانا وتكون فرضا وتجوز احيانا من غير وجوب وتكون في وقت افضل من تركها وقد يكون تركها افضل وان كان فاعلها معذورا ومعفوا عنه متفضلا عليه بترك اللوم عليها وقال -	13325	-1991811573852583144	160	315.0	129	170	94.11764526367188	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1762	false	-1252136461084562861	31	70	156	371	1539	300	من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن----- غرسها ربي فليوال عليا ب---عدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي -رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم- القاطعين فيهم صلتي لا اناله-م الله شفاعتي	1762	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13419	true	-1763749938463602769	209	252	1064	1290	1539	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فيول للمكذبين من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انا لهم الله شفاعتي	13419	-1991811573852583144	202	372.0	163	226	89.38053131103516	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	5	143	27	753	1538	300	سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لوثنيت لي --وسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق القران ف--------------يقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله -في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او في نهار انزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها و--منسوخه----------------ا ومحكمها و--متشابهها	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13470	true	5371590485944196740	32	127	165	682	1548	300	سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثني لي الوسادة لحكمت بين اه---------ل التوراة بتوراتهم وبين اه--------------------------------------------------------------------ل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرق------------------------------------------انهم حتي ينهي كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب ان عليا قضي بقضاءك و---------الله اني لاعلم -----بالقران وتاويله من كل مدع علم------------------ه ولولا اية في كتاب الله -تعالي لاخبرتكم ---------بما يكو-------------ن الي يوم القيامة------------------------------------------------------- ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية لاخبرتكم بوقت نزولها وفيم نزلت وانباتكم ب------------------ناسخها من منسوخها وخاصها من عامها ومحكمها من متشابهها	13470	-1991811573852583144	311	416.0	252	764	40.70680618286133	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	113	146	581	780	1538	300	ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-سالتموني عن اية اية في ليل- انزلت او في نهار انزلت مكيها و-مدنيها -سفريها وحضريها -ناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها و-تنزيلها لاخبرتكم	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13477	true	-2563458068536594572	260	296	1314	1519	1535	300	ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليلة انزلت او في نهار انزلت مكيها و مدنيها وسفريها وحضريها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها و تنزيلها لاخبرتكم	13477	-1991811573852583144	199	368.0	166	205	97.07317352294922	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2120	false	5418737192576006253	232	300	1190	1555	1555	300	متعمما بعمامة رس------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه والهوسلم لابسا بردة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متنعلا نعل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متقلدا سيف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يامعاشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني -----------------------------هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما-زقني رسول الله صلي-	2120	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13498	true	2956690571501475552	205	256	1021	1269	1507	300	متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله في اصبعه خاتم رسول الله صلي الله عليه واله فقعد علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر وكشف عن--------------------------------------- بطنه فقال---------------- سلوني قبل ان تفقدوني فانما بين الجوانح مني علم جم هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله ----هذا ما زقني رسول الله صلي	13498	-1991811573852583144	129	67.0	103	474	27.21518898010254	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2305	false	-2996050232293997567	140	227	672	1077	1440	300	عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام بفطرة اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا امير المومنين ان-هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء الا شء اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج منه سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخذ القدح فلما	2305	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13629	true	-3298059323492323828	216	300	1104	1494	1494	300	عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم---- فقال له رجل يا امير المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام---- ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني--- الا شء اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج ----سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخذ القدح فلما-	13629	-1991811573852583144	387	736.5	305	406	95.32019805908203	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	224	246	1122	1233	1508	300	ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	1060	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13631	true	-8255553731707895028	151	173	781	892	1553	300	ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	13631	-1991811573852583144	111	222.0	89	111	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2369	false	7783805654705925650	0	42	0	225	1688	300	داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المومنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	2369	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13631	true	-8255553731707895028	164	205	849	1070	1553	300	داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقمهما	13631	-1991811573852583144	218	426.5	177	225	96.88888549804688	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	256	297	1403	1614	1627	300	امير المءمنين علي عليه السلام حين جاءه حبر وقال له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون ب--مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13658	true	-8821227775016160585	92	129	439	632	1499	300	امير المءمنين---- عليه السلام فقال---------------- يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	13658	-1991811573852583144	186	350.5	150	213	87.32394409179688	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	95	188	484	968	1525	300	يا-الله يا رحمن يا رحيم يا واحد يا احد يا صمد يا الله يا--------- الله اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي وامتدت الاعناق و-شخصت الابصار وطلبت الحواءج اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ثم قال سيروا علي بركة الله ثم----- لا اله الا الله والله اكبر كلمة التقوي قال الراوي لا والله الذي بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق ماسمعنا برءيس قدم منذ خلق الله السم-وات والارض اصاب بيده في يوم واحد ما اصاب انه قتل فيما	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13729	true	-8511956580928644224	214	299	1090	1523	1526	300	يا الله يا رحمن-------- يا واحد------- يا صمد يا الله يا اله محمد اليك اللهم----- نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي وم--دت الاعناق و شخصت الابصار وطلبت الحواءج اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين------- سيروا علي بركة الله ثم نادي لا اله الا الله والله اكبر كلمة التقوي قال ف------لا و-----الذي بعث محمدا نبيا ما -----------------------سمعنا برءيس قوم منذ خلق----- السماوات والارض اصاب بيده في يوم واحد ما اصاب انه قتل فيما	13729	-1991811573852583144	404	706.0	326	501	80.63872528076172	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	159	227	828	1200	1582	300	عن ربيعة وعمارة وغيرهما ان طاءفة من اصحاب امير-المءمنين علي بن ابي طالب------------ مشوا اليه عند تفرق الناس عنه وفرار كثير منهم الي معاوية طلبا لما في يديه من الدنيا فقالوا له يا امير-المومنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم ومن يخاف خلافه عليك من الناس وفراره الي معاوية فقال لهم امير-المءمنين عليه السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور لا والله ما	1870	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13735	true	-1310318935121376006	230	300	1121	1488	1488	300	عن ربيعة وعمارة-------- ان طاءفة من اصحاب امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مشوا اليه عند تفرق الناس عنه وفرار كثير منهم الي معاوية طلبا لما في يديه من الدنيا فقالوا--- يا امير المءمنين اعط هذه الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم ومن نخاف عيه م-------ن الناس -فراره الي معاوية فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور لا والله ما-	13735	-1991811573852583144	345	634.0	282	387	89.14728546142578	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1191	false	7177552701988856183	137	159	801	909	1632	300	والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق	1191	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13742	true	2864907337170843971	11	33	57	165	1508	300	والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق	13742	-1991811573852583144	108	216.0	86	108	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	3	49	16	248	1590	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له- القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري-------- واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم	1621	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13742	true	2864907337170843971	44	76	218	388	1508	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا يقوم لها القلوب ولا يثبت عليه العقول وان الافات------------------------------------------------------------------------ قد اغامت والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم	13742	-1991811573852583144	132	216.0	105	245	53.8775520324707	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	105	160	542	831	1582	300	ان امراتين اتتا عليا عليه السلام عند القسمة احداهما من العرب والاخري من الموالي فاعطي كل واحدة خمسة وعشرين درهما وكرا من الطعام فقالت العربية يا اميرالمءمنين اني امراة من العرب وهذه امراة من العجم فقال علي عليه السلام اني لا اجد لبني اسماعيل في هذا الفء فضلا علي بني اسحاق 9 روي المفيد عن	1870	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13759	true	-1708694202970775097	34	78	190	426	1484	300	ان امراتين اتتا عليا عليه السلام احدا-----------هما من العرب والاخري من الموالي فسالتاه فدفع اليها دراهم وطعاما بالسوء ---------فقالت احداهما ----------------اني امراة من العرب وهذه من------ العجم فقال اني والله---------- لا اجد لبني اسماعيل في هذا الفء فضلا علي بني اسحاق -وروي معاوية بن	13759	-1991811573852583144	173	275.0	135	289	59.86159133911133	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0667	false	-2027514262301870845	195	261	950	1322	1517	300	ان اشرف العلوم هو-العلم الالهي لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه اشرف الموجودات فكان هو اشرف العلوم ومن كلامه علي عليه السلام اقتبس وعنه نقل ومنه ابتدا واليه انتهي----------- فان المعتزلة الذين هم اهل التوحيد والعدل وارباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته واصحابه لان كبيرهم واصل -بن عطاء تلميذ ابي هاشم عبد-الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذه عليه السلام	667	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13761	true	5963776862981548028	144	211	748	1119	1605	300	ان اشرف العلوم هو العلم الالهي لان شرف العلم بشرف المعلوم ومعلومه اشرف الموجودات فكان هو اشرف العلوم ومن كلا----مه عليه السلام اقتبس وعنه نقل----------- واليه انتهي ومنه ابتدء فان المعتزلة الذين هم اهل التوحيد والعدل وارباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته واصحابه لان كبيرهم واصل ابن عطاء تلميذ ابي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية وابو هاشم تلميذ ابيه وابوه تلميذه عليه السلام	13761	-1991811573852583144	355	675.0	292	386	91.96891021728516	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1215	false	-1548221834179028693	54	96	263	476	1519	300	احكم بكتاب الله ولا تجاوزه ولما ودع ابا موسي وغادر المجلس قال الامام كاني به وقد خد---------------------------------------------------ع فقال عبيدالله بن ابي رافع لماذا تبعثه وهو علي هذه الفكرة فقال الامام عليه السلام لو عمل الله في خلقه بعلمه ما احتج عليهم بالرسل	1215	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13901	true	8419894238427851570	109	144	528	695	1523	300	احكم بكتاب الله ولا تجاوزه فلما ادبر--------------------- قال------- كاني به وقد خدع قلت يا امير المءمنين فلم توجهه وانت تعلم انه مخدوع فقال يا بني--------------------------------------------------------------------- لو عمل الله في خلقه بعلمه ما احتج عليهم بالرسل	13901	-1991811573852583144	106	159.0	82	264	40.15151596069336	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1251	false	-5509645007243119999	132	169	712	908	1635	300	لما قتل الخوارج وافلت منهم من افلت قال بعض اصحاب الامام يا امير المءمنين هلك القوم باجمعهم فقال------------ كلا والله انهم نطف في اصلاب الرجال وقرارات النساء كلما نجم منهم قرن قطع حتي يكون اخرهم لصوصا سلابين	1251	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13938	true	3828558972890275221	157	189	846	1019	1611	300	لما قتل الخوارج فقيل----------------------------------- يا امير المءمنين هلك القوم باجمعهم فقال عليه السلام كلا والله انهم نطف في اصلاب الرجال وقرارات النساء كلما نجم منهم قرن قطع حتي يكون اخرهم لصوصا سلابين	13938	-1991811573852583144	158	287.5	128	208	75.96154022216797	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	147	175	739	879	1553	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان ل-ه الخلافة لو-اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها خطرا مبيعا ولم ار---------------------------------------------------------------------- مثل ذال اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	1529	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms13956	true	3103166758780480485	56	100	271	483	1522	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان لنا الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها امرا شنيعا قال فانشدته فقال لي خذ اليك يا هناد فقلت هات يا سيدي فقال عليه السلام ولم ار مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	13956	-1991811573852583144	127	219.5	99	212	59.90565872192383	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	55	101	286	517	1521	300	ذلك يقول---- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيب--ته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء الفرقة --	1926	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14011	true	-5340800090633919182	143	190	720	957	1504	300	ذلك وقال فيه الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطنا والاوصي-اء فسبط سبط ايمان وبر وسبط قد حوته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه- اللواء يغيب فلا يري عنا- زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال فيه	14011	-1991811573852583144	196	318.0	154	242	80.99173736572266	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1933	false	-3914789110711646788	98	198	566	1070	1618	300	ينطق لك الحجر ثم سل----------- فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فعند ذلك تقدم علي بن الحسين وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من ال-وصي والامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصي- والامام- بعد الحسين بن علي عليهما السلام -هو علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال فانصرف محمد بن علي------------ وهو يتولي علي بن الحسين	1933	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14011	true	-5340800090633919182	0	122	0	616	1504	300	ينطق لك الحجر ثم سله عما ادعيت فابتهل----- في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه ف---------قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك فقال له محمد فادع انت يا ابن اخي فاساله فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما اراده ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء و------الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الامام وال-وصي بعد الحسين------- عليه-- السلام فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله------- بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي عليهما السلام الي علي بن الحسين بن علي -------------ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله-------- فانصرف محمد بن علي ابن الحنفية وهو يقول- علي بن الحسين	14011	-1991811573852583144	432	716.0	344	675	64.0	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1934	false	396281671170474907	6	36	30	170	1545	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة حق--- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء او ما انشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السيد الحميري ياشعب رضوي ما لمن بك لا يري	1934	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14011	true	-5340800090633919182	146	200	733	998	1504	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطنا والاوصياء فسبط سبط ايمان وبر وسبط قد حوته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الجيش يقدمه اللواء يغيب فلا يري عنا زمانا برضوي عنده عسل وماء وقال فيه السيد ايضا ايا -شعب رضوي ما لمن بك لا يري	14011	-1991811573852583144	104	158.5	81	268	38.80596923828125	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1634	false	-8731312437825282959	84	148	451	738	1494	300	احب ان اصيب رجلا من اصحاب ابي تراب فقالوا---------------------- ما نعلم احدا كان اطول صحبة له من ------------مولاه قنبر فبعث في طل--------به فقال له انت قنبر قال نعم قال له---------------------------------------------------------------------------------------- ابرا من دين علي فقال له هل-------- تدلني علي دين----- افضل من دينه قال اني قاتلك فاختر اي قتلة احب اليك قال--------------------------------------------------------------------- اخبرني امير المءمنين------------ ان ميتتي تكون ذبح-----ا بغير حق---- فامر به فذبح	1634	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14053	true	4139536101219144264	18	128	85	596	1459	300	احب ان اصيب رجلا من اصحاب ابي تراب فاتقرب الي الله بدمه فقيل له ما نعلم احدا كان اطول صحبة لابي تراب من قنبر مولاه----- فبعث في طلبه فاتي به فقال له انت قنبر قال نعم قال ابو همدان قال نعم قال مولي علي بن ابي طالب قال الله مولاي وامير المءمنين علي ولي نعمتي قال ابرا من دينه قال فاذا برءت من دينه تدلني علي دين غيره افضل منه ق----ال اني قاتلك فاختر اي قتلة احب اليك قال قد صيرت ذلك اليك قال ولم قال لانك لا تقتلني قتلة الا قتلتك مثلها وقد اخبرني امير المءمنين عليه السلام ان ميتتي يكون ذبحا ظلما بغير حق قال فامر به فذبح	14053	-1991811573852583144	248	362.0	193	520	47.69230651855469	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1634	false	-8731312437825282959	162	243	810	1199	1494	300	فهرب منه فحرم قومه عطاءهم فلما راي كميل ذلك قال انا شيخ كبير و-قد نفد عمري ولا ينبغي ان اكون سببا في حرمان قومي فاستسلم للح-----------------جاج فلما راه قال له ----كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال له كميل لا تبرق -----------ولا ترعد فو ا---لله ما بقي من عمري الا مث------ل الغبار فاق-----------ض فان الموعد الله عز وجل وبعد القتل الحساب و-قد اخبرني امير-المءمنين------------ انك قاتلي فقال الح---جاج الحجة عليك اذن فقال ذلك ان--------- كان القضاء لك --قال بلي------------------------------ اضربوا عنقه	1634	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14072	true	-2984639884246025071	83	184	425	901	1509	300	فهرب منه فحرم قومه عطا-هم فلما راي كميل ذلك قال انا شيخ كبير و قد نفد عمري -لا ينبغي ان احرم-------------- قومي عطاهم فخرج فدفع بيده الي الحجاج فلما راه قال له لقد كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال له كميل لا تصرف علي انيابك ولا تهدم علي فوالله ما بقي من عمري الا مثل كواهل الغبار فاقض ما انت قاض فان الموعد الله------- وبعد القتل الحساب ولقد -خبرني امير المءمنين عليه السلام انك قاتلي فقال له الحجاج الحجة عليك اذا فقال له كميل ذاك اذا كان القضاء اليك قال بلي قد كنت فيمن قتل عثمان بن عفان اضربوا عنقه	14072	-1991811573852583144	329	521.0	257	500	65.80000305175781	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2091	false	8067240836067783690	234	300	1244	1556	1556	300	كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال والله ما ادري علي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي انيابك ولات-هدم علي تهدم الكثيب ولاتكشر كشران الذءب والله ما بقي من عمري الا ضمء الحم------ار فانه يشرب غدوة ويموت عشية ويشرب عشية ويموت غدوة اقض ما انت قاض فان الموعد الله-	2091	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14072	true	-2984639884246025071	116	148	573	719	1509	300	كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال له كميل------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تصرف علي انيابك ولا تهدم علي فوالله------------------------------- ما بقي من عمري الا مثل كواهل الغبار ف-----------------------------------------------اقض ما انت قاض فان الموعد الله	14072	-1991811573852583144	117	184.5	89	320	36.5625	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1868	false	5848840763825687722	119	144	639	778	1626	300	الفضل بن ابي قرة عن ا-لامام الصادق عليه السلام قال اتت الموالي امير-المءمنين عليه السلام فقالوا نشكوا اليك هءلاء العرب ان رسول الله صلي الله	1868	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14081	true	-4732983654913298707	273	300	1340	1478	1478	300	الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اتت الموالي امير المءمنين عليه السلام فقالوا نشكوا اليك هءلاء العرب ان رسول الله صلي الله-	14081	-1991811573852583144	129	230.5	105	141	91.48936462402344	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1868	false	5848840763825687722	144	252	778	1375	1626	300	عليه والهوسلم كان يعطينا معهم العطايا بالسوية وزوج سلمان وبلالا وصهيبا وابوا علينا هءلاء وقالوا لا نفعل فذهب اليهم امير-المءمنين عليه السلام فكلمهم فيهم فصاح الاعاريب ابينا ذلك يا ابا الحسن ابينا ذلك فخرج وهو مغضب يجر رداءه وهو يقول يا معشر الموالي ان هءلاء قد صيروكم بمنزلة اليهود والنصاري يتزوجون اليكم ولا يزوجونكم ولا يعطونكم مثل ما ياخذون فاتجروا بارك الله لكم فاني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول الرزق عشرة اجزاء تسعة اجزاء في التجارة وواحدة في غيرها 2 روي ابو اسحاق ابراهيم------- بن محمد------------------------ بن سعيد الثقفي في غاراته عن عباد ابن عبد-الله الاسدي----- قال كنت جالسا يوم الجمعة وعلي عليه السلام	1868	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14082	true	-9032408350283853558	0	113	0	596	1538	300	عليه واله---- كان يعطينا معهم العطايا بالسوية وزوج سلمان وبلال- وصهيب- وابوا علينا هءلاء وقالوا لا نفعل فذهب اليهم امير المءمنين عليه السلام فكلمهم فيهم فصاح الاعاريب ابينا ذلك يا ابا الحسن ابينا ذلك فخرج وهو مغضب يجر رداءه وهو يقول يا معشر الموالي ان هءلاء قد صيروكم بمنزلة اليهود والنصاري يتزوجون اليكم ولا يزوجونكم ولا يعطونكم مثل ما ياخذون فاتجروا بارك الله لكم فاني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي----قول الرزق عشرة اجزاء تسعة اجزاء في التجارة وواحدة في غيرها 32 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن س-----------------الم عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امي-ر ال---مءمنين عليه السلام	14082	-1991811573852583144	513	899.0	416	635	80.78739929199219	86	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	219	283	1107	1432	1522	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل امير المومنين صلوات الله عليه الم-------سجد فاذا هو برجل علي باب المسجد كءيب حزين فقال له امير المومنين عليه السلام مالك قال يا امير المومنين اصبت بابي وامي واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المومنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه	2299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14103	true	-4634712839205468407	238	300	1210	1525	1525	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل امير المءمنين----------- عليه السلام المسجد فاذا هو برجل علي باب المسجد كءيب حزين فقال له امير المءمنين عليه السلام مالك قال يا امير المءمنين اصبت بابي----- واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المءمنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه-	14103	-1991811573852583144	303	581.0	243	332	91.26506042480469	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1258	false	7245095382298605950	49	86	253	438	1600	300	عن الامام ال-رضا عليه- السلام في ذلك المجال لما ضرب ابن ملجم لعنه الله امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ كان معه اخر فوقعت ضربته علي الحاءط واما ابن ملجم فضربه فوقعت الضربة وهو ساجد علي راسه	1258	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14118	true	5566956329889027017	171	209	891	1080	1575	300	عن علي بن الحسين عليهم السلام ق----------ال لما ضرب ابن ملجم لعنه الله امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كان معه اخر فوقعت ضربته علي الحاءط واما ابن ملجم فضربه فوقعت الضربة وهو ساجد علي راسه	14118	-1991811573852583144	166	293.0	131	199	83.41708374023438	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	252	300	1220	1478	1478	300	سليم بن قيس الهلالي قال ------شهدت----- امير-المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال له يا بني انه امرني رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان اوصي-	1765	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14125	true	7059587557744768818	18	60	97	314	1509	300	سليم رحمه الله----- قال سليم فشهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين و -----------محمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته--------------------------- وقال--- يا بني---- امرني رسول الله صلي الله عليه واله---- ان اوصي	14125	-1991811573852583144	193	310.5	157	271	71.21771240234375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1699	false	2561644628799454533	15	84	64	407	1493	300	عمرو بن الحمق قال دخلت علي اميرالمءمنين عليه السلام حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو---------------------------- اني -مفارقكم ثم قال سنة السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلث------------------------------------وم فافاق فقلت بابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت وامي -------------------------قلت الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء قال نعم يا عمرو ان بعد البلاء رخاء و يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1699	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14133	true	-9078292932633200403	70	175	351	864	1472	300	عمرو بن الحمق قال دخلت علي علي ع---------ليه السلام حين ضرب ضربة بالكوفة فقلت ليس عليك باس انما هو خدش قال لعمري اني لمفارقكم ثم قال الي السبعين ب-----لاء قالها ثلاثا -قلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فلما افاق قال لا تءذيني يا ام كلثوم فانك لو ترين ما اري لم تبك ان الملاءكة من السماوات السبع بعضهم خلف بعض والنبيون يقولون انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت يا امير المءمنين انك قلت الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء قال نعم و-------ان بعد البلاء رخاء-- يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	14133	-1991811573852583144	267	446.0	211	538	49.62825393676758	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	251	300	1217	1478	1478	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال شهدت امي--------رالمءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده و-----رءساء شيعته واهل بيته-------------------- ثم دفع اليه الكتاب والسلاح --وقال له--------- يا بني انه امرني رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان اوصي-	1765	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14154	true	6835501238105304937	196	253	1041	1332	1568	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال شهدت وصية علي بن ابي طالب عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده وجميع رءساء -------اهل بيته وشيعته عليهم السلام ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال عليه السلام يا بني---- امرني رسول الله صلي الله عليه واله---- ان اوصي	14154	-1991811573852583144	233	385.5	187	306	76.14379119873047	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	0	34	0	175	1527	300	اليك و---ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي----------------------------- ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين------------ ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله	1766	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14154	true	6835501238105304937	253	296	1332	1550	1568	300	اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه -الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله	14154	-1991811573852583144	172	314.5	139	219	78.53881072998047	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	257	297	1244	1462	1478	300	شهدت امير-المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال له يا بني انه امرني رسول الله صلي الله عليه	1765	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14539	true	4064156259495177884	0	34	0	178	1468	300	شهدت امير المءمنين------------ حين اوصي الي ابنه الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين------------ ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال له يا بني---- امرني رسول الله ان اوصي اليك -	14539	-1991811573852583144	164	285.5	134	219	74.8858413696289	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	0	65	0	321	1527	300	اليك وادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول ال-------------------له ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين وقال وامرك رسول ال-------------------له ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي فاقرءه من رسول الله ومني السلام روي ابو الفرج	1766	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14539	true	4064156259495177884	33	104	173	520	1468	300	اليك وادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين وقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله ومني السلام 2 اعلام الوري	14539	-1991811573852583144	298	546.5	236	359	83.00835418701172	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1764	false	5151282843945169818	173	300	901	1578	1578	300	ابو-الحسن علي بن احمد الواحدي في تفسير- الوسيط--------------- ان رجلا دخل الي- مسجد المدينة ف----وجد شخصا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والناس حوله مجتمعون فجاء اليه الرجل قال اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة و----المشهود فيوم عرفة فتجاوزه الي اخر غيره يحدث ف--ي المسجد فساله عن شاهد ومشهود -قال---- اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود يو-م النحر قال فتجاوزها الي ثالث غلام كان وجهه الدينار وهو يحد--------------ث في المسجد فساله-------------- عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فرسول الله صلي الله عليه والهوسلم واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته عز وجل يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسال ع-ن الاول فقالوا ابن عباس وسال ع-ن الثاني فقالوا-	1764	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14560	true	8845726979205997688	134	263	636	1303	1488	300	ابو الحسن علي بن احمد الواحدي في تفسيره الوسيط ما يرفعه بسنده ان رجلا قال دخلت مسجد المدينة فاذا انا برجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله---- والناس حوله --------------------فقلت له اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم عرفة فجزت--ه الي اخر----- يحدث فقلت ا------خبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهم-----ا الي----- غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله فقلت اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد ف-----محمد صلي الله عليه واله---- واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته------- يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا 1------------ وقال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا	14560	-1991811573852583144	545	886.0	435	742	73.45013427734375	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	163	201	826	1015	1527	300	ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني----- ومن لم يعرفني فانا الحسن ابن محمد------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم انا اب-----------------------------ن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج المنير وانا	1766	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14568	true	1281982046506116990	71	124	352	608	1470	300	ثم قال ايها الناس من عرفني فانا الذي يعرف ومن لم يعرفني فانا الحسن -بن علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله اول المسلمين اسلاما وامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وجدي محمد بن عبد الله نبي الرحمة انا ابن البشير انا ابن النذير انا اب--------------------------------------ن السراج المنير -انا	14568	-1991811573852583144	127	198.5	100	296	42.9054069519043	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1766	false	-6250452401659175300	67	212	335	1076	1527	300	خطب الحسن بن علي بعد وفاة----------------------------------- امير-المءمنين علي عليه السلام وقال --------------------------------------------------------------قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولا يدركه الاخرون بعمل ولقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فيقيه بنفسه ولقد كان------------------------- يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عل----يه ولقد توفي هذه الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس-------- معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن ابن محمد صلي الله عليه والهوسلم انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج المنير وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذين	1766	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14576	true	3003496083879038053	145	298	771	1532	1539	300	خطب الحسن بن علي عليهما السلام في صبيحة الليلة التي قبض فيها امير المءمنين ع----ليه السلام فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولم يدركه الاخرون بعمل -لقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله---- فيقيه بنفسه وكان رسول الله صلي الله عليه واله يوجهه برايته فيك-نفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله ولا يرجع حتي يفتح الله علي يديه ولقد توفي -في الليلة التي عرج فيها بعيسي بن مريم والتي قبض فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس من حوله معه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------قال انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله------- باذنه -انا ابن السراج المنير -انا من اهل --بيت------ اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا انا من	14576	-1991811573852583144	581	1007.0	459	876	66.32420349121094	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	29	68	158	374	1578	300	ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن الامور فعرف ذلك الحسن------------ فامر باستخراج الحميري من عند لحام في الكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة باستخراج القيني من بني سليم فاخرج وضربت عنقه	1767	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14614	true	6037757386553445792	0	40	0	226	1595	300	ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن الامور فعرف ذلك الحسن عليه السلام فامر باستخراج الحميري من عند لحام ب--الكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة باستخراج القيني من بني سليم فاخرج وضربت عنقه	14614	-1991811573852583144	213	409.0	175	228	93.42105102539062	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1627	false	6030219047490121010	215	255	1120	1331	1570	300	اني والله ما قاتلتكم لنصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا وانكم لتفعلون ذلك ولكن- قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا واني قد كنت منيت الحسن-------- اشياء وجميعها تحت قدمي لا افي بشء منها له	1627	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14617	true	-4597108213705546473	40	80	204	420	1564	300	اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا -انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا واني--- كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي لا افي بشء منها له	14617	-1991811573852583144	206	386.5	167	220	93.63636016845703	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	219	291	1154	1531	1578	300	وقال في خطبته اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون الا واني كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي هاتين لا افي به شهادته انصرف الحسن رضي الله عنه الي المدينة فاقام بها واراد معاوية اخذ- البيعة لابنه يزيد فلم يكن شء اثقل من امر الحسن ب----------------------------------ن علي فدس اليه السم فمات-- منه ارسل	1767	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14617	true	-4597108213705546473	37	106	190	556	1564	300	وقال في خطبته اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا واني كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي------ لا افي بشء منها له ثم سار حتي دخل الكوف-------------ة فاقام بها اياما فلما استتمت البيعة له------------------------ من اهلها صعد المنبر فخطب الناس وذكر امير المءمنين ع--------ليه السلام ونال منه ونال	14617	-1991811573852583144	264	433.5	211	417	63.30935287475586	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	0	41	0	224	1566	300	والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا واني كنت منيت الحسن اشياء واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي هاتين لا افي بشء منها له	2060	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14617	true	-4597108213705546473	41	80	208	420	1564	300	والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون الا واني كنت منيت الحسن------ واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي------ لا افي بشء منها له	14617	-1991811573852583144	212	409.0	173	224	94.64286041259766	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	216	246	1136	1307	1578	300	صعد معاوية المنبر وقال في خطبته------- اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون	1767	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14620	true	-6030275948073088517	261	292	1283	1460	1495	300	بنا معاوية بالنخيلة الجمعة فخطب ثم قال اني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك -انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم كارهون	14620	-1991811573852583144	146	261.0	119	178	82.02246856689453	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2060	false	-3004510305882326106	0	24	0	138	1566	300	والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم له كارهون	2060	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14620	true	-6030275948073088517	269	292	1326	1460	1495	300	والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا انكم لتفعلون ذلك -انما قاتلتكم لاتامر عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم--- كارهون	14620	-1991811573852583144	130	245.0	107	138	94.20289611816406	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1767	false	-7683148378343177688	95	218	525	1147	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن ابي طالب معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ول----اية المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسول----- الله--------------------------------- وليس لمعاوية ا-------------ن يعهد الي احد من بعده عهدا علي -----------------------------------------ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجا-------زهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية ب-------------ذلك عهد الله وميثاق------------------------------------------------------------ه وعلي ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين غايلة ولا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غاءلة سوء سرا و---جهرا ولا يخيف احدا----- في افق من الافاق شهد عليه بذلك فلان وفلان وكفي بالله شهيدا------------------- ولما تم الصلح ---------------صعد معاوية	1767	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14631	true	1167037078475926004	37	194	193	985	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن ابي طالب معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية امر المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وسيرة الخلفاء الصالحين وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله------ في شامه-------م وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم و----------علي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما اخذ الله علي احد من خلقه بالوفاء وبما اعطي الله من نفسه وعلي ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ول------ا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله---- غاءلة---- سرا ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق شهد عليه بذلك----------- وكفي بالله شهيدا فلان وفلان والسلام ولما تم الصلح وانبرم الامر التمس معاوية	14631	-1991811573852583144	561	972.5	447	840	66.78571319580078	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1629	false	487143916159311731	142	300	748	1603	1603	300	قبض و-قد اخبر انا اولي الناس بالناس فتمالات علينا قريش حتي اخرجت الامر عن معدنه واحتجت علي الانصار بحقنا وحجتنا ثم تداولتها قريش واحد بعد واحد حتي رجعت الينا فنكثت بيعتنا ونصبت الحرب لنا ولم يزل صاحب الامر في صعود كءود حتي قتل فبويع الحسن ابنه وعوهد ثم غدر به واسلم ووثب عليه اهل العراق حتي طعن بخنجر في جنبه ون--هب عسكره وعولجت خلاخيل امهات اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودماء اهل بيته وهم قليل حق قليل ثم بايع الحسين------------ من اهل العراق عشرون الفا ثم غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم وقتلوه ثم لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموضوعة المكذوبة ورووا عنا ما لم نقله ولم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحس-ن عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة-	1629	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14634	true	1328868741284311677	0	160	0	867	1550	300	قبض و قد اخبر انا اولي الناس بالناس فتمالات علينا قريش حتي اخرجت الامر عن معدنه واحتجت علي الانصار بحقنا وحجتنا--- تداولتها قريش واحد بعد واحد حتي رجعت الينا فنكثت بيعتنا ونصبت الحرب لنا ولم يزل صاحب الامر في صعود كءد -حتي قتل فبويع الحسن ابنه وعوهد ثم غدر به واسلم ووثب عليه اهل العراق حتي طعن بخنجر في جنبه وانتهب عسكره وعولجت خلاخيل امهات اولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودماء اهل بيته وهم قليل حق قليل ثم بايع الحسين عليه السلام من اهل العراق عشرون الفا ثم غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في اعناقهم فقتلوه ثم لم نزل اهل البيت نستذل ونستضام ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل ونخاف ولا نامن علي دماءنا ودماء اولياءنا ووجد الكاذبون الجاحدون لكذبهم وجحودهم موضعا يتقربون به الي اولياءهم وقضاة السوء وعمال السوء في كل بلدة فحدثوهم بالاحاديث الموض-عة المكذوبة ورووا عنا ما لم نقله ولم نفعله ليبغضونا الي الناس وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحسين عليه السلام فقتلت شيعتنا بكل بلدة	14634	-1991811573852583144	846	1647.0	691	872	97.01834869384766	151	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	0	106	0	515	1464	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من يذكر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال شيعة علي وحتي صار الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها ممن لم يعرف بكذب ولا بقلة ورع	1630	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14634	true	1328868741284311677	160	265	867	1377	1550	300	وقطعت الايدي والارجل علي الظنة وكان من ذ-كر بحبنا والانقطاع الينا سجن او نهب ماله او هدمت داره ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد الي زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين عليه السلام ثم جاء الحجاج فقتلهم كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال شيعة علي وحتي صار الرجل الذي يذكر بالخير ولعله يكون ورعا صدوقا يحدث باحاديث عظيمة عجيبة من تفضيل من---- قد سلف من الولاة ولم يخلق الله تعالي شيءا منها ولا كانت ولا وقعت وهو يحسب انها حق لكثرة من قد رواها ممن لم يعرف بكذب ولا بقلة ورع	14634	-1991811573852583144	507	1008.5	402	515	98.44660186767578	103	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	188	248	954	1259	1555	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وقد نظم الحديث حسان بن ثابت شاعر عصر الرسالة وقال------- انزل الله و--الكتاب عزيز- في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوا --ايمانا ليس من كان مءمنا عرف ا-لله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا وو-------ليد يجزي بذاك هوانا	142	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14653	true	-14523187421096891	153	208	772	1059	1495	300	مءمنا --وسماك فاسقا---------- وقد قال ال------------------شاعر فيك وفي علي عليه السلام انزل الله في الكتاب علينا في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد منزل ك---فر وعلي تبوا الايمانا ليس من كان مءمنا يعبد الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الجزاء عيانا فعلي يجزي هناك جنانا وهناك الوليد يجزي----- هوانا	14653	-1991811573852583144	225	344.5	176	325	69.23076629638672	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	188	251	934	1240	1464	300	فكتب----- الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت -----الي رجل من المسلمين لخ له مالهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فاذ-------------------------------------ا اتاك --كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله وشفعني فيه فقد اجرته فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد- اتاني كتابك	1630	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14653	true	-14523187421096891	229	292	1160	1455	1495	300	فكتب اليه الحسن م---------ن الحسن بن علي الي زياد اما بعد ف-قد علمت ما كنا اخذنا من ال--امان لاصحابنا وقد ذكر لي فلان انك تعرضت -----------------------------له فاحب ان لا تتعرض له الا بخير والسلام فلما اتاه الكتاب وذلك بعد ان ادعاه معاوية غضب حيث لم ينسبه الي ابي سفيان------ فكتب اليه----- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن--------- اما بعد فانه اتاني كتابك	14653	-1991811573852583144	145	126.0	109	356	40.7303352355957	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1630	false	-3662859991663569954	241	262	1191	1296	1464	300	سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة	1630	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14664	true	8518653034330498805	0	21	0	105	1525	300	سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة	14664	-1991811573852583144	105	210.0	84	105	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0209	false	183194358864353389	1	165	5	887	1637	300	السلام فاستعمل معاوية عليهم زياد بن سمية وضم اليها ----------------البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم--------- عن العراق فلم يبق بها---- معروف منهم و-------------------------------------------------كتب معاوية الي عماله في جميع --الافاق الا ي----------جيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبي---------------ه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكث-----روا-- في فضاءل عثمان ومناقبه-- لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان--------- فضيلة او منقبة الاك-تب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا------- ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر	209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14681	true	-107726184623841505	135	299	656	1520	1526	300	الشيعة فاستعمل------------- زياد بن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف ي-----------------------------------قتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي نفوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور فهم بين مقتول او مصلوب او محبوس او طريد او شريد وكتب معاوية ال---------ي جميع عماله في الامصار ان لا تجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة و-------------انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه ومحبي اهل بيته واهل ولايته والذين يروون فض--له ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا بمن------- يروي من مناقبه باس--مه واسم ابيه وقبيلته ففعلوا---- حتي -كثرت الرواية في------ عثمان وافتعلوها لما كان يبعث- اليهم م-------ن الصلات والخلع--------- والقطاءع من -------العرب----- والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيا فليس---- احد يجيء من مصر من الامصار------------- فيروي في عثمان منقبة او فضيل---------ة الا كتب اسمه وقرب واجيز- فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر	14681	-1991811573852583144	631	959.0	506	1025	61.56097412109375	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1631	false	5442398398805255243	124	298	636	1557	1568	300	ان برءت الذمة ممن روي شيءا من ------------فضل ابي تراب واهل بيته فقام الخطباء وفي كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته -كان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوف--------ة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد ابن سمية وضم اليه البرة فكان ي-------------------تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم--------- عن العراق فلم يبق بها---- معروف منهم و-------------------------------------------------كتب معاوية الي----- عماله في جميع الا-فاق ا--لا يجيزو- لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبي---------------ه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكث-----روا-- في فضاءل عثمان ومناقبه-- لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس---- يجيء احد مردود من	1631	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14681	true	-107726184623841505	112	268	546	1376	1526	300	ان برءت الذمة ممن روي حديثا في مناقب علي و------------------------------------------------------------------------------------------------فضل اهل بيته وكان اشد الناس بلية ------اهل الكوفة والبصرة لكثرة من بها من الشيعة---------------- فاستعمل------ زياد -بن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف ي-----------------------------------قتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي نفوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور فهم بين مقتول او مصلوب او محبوس او طريد او شريد وكتب معاوية الي جميع عماله في----- الامصار ان لا تجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة و-------------انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه ومحبي اهل بيته واهل ولايته والذين يروون فض--له ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا بمن------ يروي من مناقبه ب--اسمه واسم ابيه وقبيلته ففعلوا---- حتي -كثرت الرواية في------ عثمان وافتعلوها لما كان يبعث- اليهم م-------ن الصلات والخلع--------- والقطاءع من -------العرب----- والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيا فليس احد يجيء من مصر من ---	14681	-1991811573852583144	603	884.5	484	1074	56.1452522277832	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1711	false	7887885796252136209	218	300	1178	1597	1597	300	ان برءت الذمة ممن روي شيءا من ------------فضل ابي تراب واهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلي كل منبر يلعنون عليا ويبراون منه ويقعون فيه وفي اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوف--------ة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليها زياد بن سمية وضم اليه الب-----------------صرة فكان ي-تبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم-	1711	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14681	true	-107726184623841505	112	168	546	846	1526	300	ان برءت الذمة ممن روي حديثا في مناقب علي وفضل اهل ب------------------------------------------------------------------------------------------------يته وكان اشد الناس بلية ------اهل الكوفة والبصرة لكثرة من بها من الشيعة---------------- فاستعمل------ زياد بن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف ي-----------------------------------قتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم	14681	-1991811573852583144	225	331.5	179	472	47.669490814208984	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1632	false	291889780808549225	66	159	334	841	1652	300	احب الي-- واقر ل-عيني- وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في --رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذكر ذلك علي المنابر------------------------ والقي -----الي معلمي الكتاتيب فعلموا---- صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون-- القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم ----------------------------------------------------------------كتب الي عماله نسخة واحد----------------------------------------------------ة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه من الديوان	1632	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14682	true	-9094924647662854886	9	109	50	572	1644	300	احب الينا واقر لاعيننا وادحض لحجة اهل هذا البيت-- واشد عليهم فقرا كل امير وقاض كتا--------به علي الناس فاخذ الن------------------------------------------------------اس في الروايات في فضاءل معاوية عل----------------------ي المنبر في كل كورة وكل مسجد زورا والقوا ذلك الي معلمي الكتاتيب فعلموا ذلك صبيانهم----------------------------------------------- كما ي-علمونهم القران -حتي علموه بناتهم ونساء-------هم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله وكتب زياد بن ابيه اليه في حق الحضرميين انهم علي دين علي وعلي رايه فكتب اليه معاوية اقتل كل من كان علي دين علي ورايه فقتلهم ومثل بهم وكتب معاوية الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته فامحوه عن الديوان	14682	-1991811573852583144	282	367.0	229	664	42.469879150390625	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	33	87	176	431	1524	300	علي سريري الي قبر جدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---------- ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد فادفني هناك ----------------------------------------------------------------------------بالله اقسم عليك ان لا تهرق في امري محجمة دم فلما حملو----------------------------------------------ه الي روضة رسول الله لم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند جده رسول الله صلي الله عليه	1768	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14706	true	-3830841753798274232	234	300	1213	1534	1534	300	علي سريري الي قبر جدي رسول الله صلي الله عليه واله لاجدد به عهدي ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد فادفني فستعلم يا ابن ام ان القوم يظنون انكم تريدون دفني عند رسول الله فيجلبون في منعكم وبالله اقسم عليك ان--- تهرق في امري محجمة دم فلما غسله وكفنه الحسين عليه السلام وحمله علي سريره وتوجه الي قبر-------------------------------------------------------------- جده رسول الله صلي الله عليه-	14706	-1991811573852583144	174	271.5	136	387	44.961238861083984	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	72	109	359	549	1524	300	مروان--------- ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند جده رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتجمعوا له ولبسوا السلاح ولحقتهم عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل ----------مروان	1768	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14707	true	2350591546704976213	5	46	23	221	1442	300	مروان بن الحكم ومن معه من بني امية فقال ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي لا يكون ذلك ابدا--------- ولحقت-- عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب فقال ابن عباس لمروان	14707	-1991811573852583144	115	157.0	89	209	55.023921966552734	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	40	140	208	698	1524	300	صلي الله عليه والهوسلم---------- ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد-------------- فادفني هناك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله اقسم عليك ان لا تهرق في امري محجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دم فلما حملوه الي روضة رسول الله ---------------------------------لم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند جده رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتجمعوا له ولبسوا السلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولحقتهم عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجاء هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي---------------------------------------------------- وكادت الفتنة--- تقع بين بني هاشم وبين---- امية ولاجل وصية الحسن مضوا به الي	1768	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14709	true	-6824426875084641780	0	191	0	955	1484	300	صلي الله عليه واله لاجدد به عهدا ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد رضي الله عنها فادفني هناك وستعلم يا ابن ام ان القوم يظنون انكم تريدون دفني عند رسول الله صلي الله عليه واله فيجلبون في ذلك ويمنعونكم منه بالله اقسم عليك ان--- تهرق في امري محجمة دم ثم وصي اليه باهله وولده وتركاته وما كان وصي اليه امير المءمنين عليه السلام حين استخلفه واهله بمقامه ودل شيعته علي استخلافه ونصبه لهم علما من بعده فلما مضي لسبيله غسله الحسين عليه السلام وكفنه وحمله علي سريره ولم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند---- رسول الله صلي الله عليه واله---- فتجمعوا--- ولبسوا السلاح فلما توجه به الحسين عليه السلام الي قبر جده رسول الله صلي الله عليه واله ليجدد به عهدا اقبلوا اليه في جمعهم ولحقتهم عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجا--هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي صلي الله عليه واله لا يكون ذلك ابدا وانا احمل السيف وكادت الفتنة ان تقع بين بني هاشم وبين بني امية فبادر ابن عباس رحمه الله الي	14709	-1991811573852583144	423	701.5	336	971	43.56333541870117	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	229	266	1166	1364	1524	300	بلغ معاوية موت الحسن------- عليه-- السلام سجد وسجد من حوله وكبر وكبروا معه -------------------------------------------------------------ذكره الزمخشري في ربيع الابرار وابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد البر في الاستيعاب وغيرهما فقال بعض الشعراء-------- اصبح اليوم ابن هند شامتا ظاهر النخوة اذ مات الحسن	1768	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14711	true	2649439311277907213	104	200	474	946	1482	300	بلغ معاوية موت الحسن بن علي عليهما السلام سجد وسجد من حوله وكبر وكبروا معه فدخل عليه ابن عباس فقال له يا ابن عباس امات ابو محمد قال نعم رحمه الله وبلغني تكبيرك وسجودك اما والله ما يسد جثمانه حفرتك ولا يزيد انقضاء اجله في عمرك قال حسبته ترك صبية صغارا ولم يترك عليهم كثير معاش فقال ان الذي وكلهم اليه غيرك وفي رواية كنا صغارا فكبرنا قال فانت تكون سيد القوم قال اما ابو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام باق للفضل بن عباس اصبح اليوم ابن هند امن-ا ظاهر النخوة اذ مات الحسن	14711	-1991811573852583144	133	204.5	103	473	28.118392944335938	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	14	49	74	252	1575	300	مروان ابن الحكم--------------- وهو عامل معاوية علي المدينة------------------------------ ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز يختلفون الي الحسين بن علي و----انه لا يامن وثوبه ولقد بحثت عن ذلك فبلغني انه--- يريد الخلاف يومه هذا	1770	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14752	true	7402994773171555966	252	298	1215	1437	1445	300	مروان -بن الحكم كتب الي معاوية وهو عامله ------علي المدينة اما بعد فان عمرو بن عثمان ذكر ان رجالا من اهل العراق ووجوه اهل الحجاز يختلفون الي الحسين بن علي وذكر انه لا يامن وثوبه و-قد بحثت عن ذلك فبلغني انه لا يريد الخلاف يومه هذا	14752	-1991811573852583144	168	286.0	135	230	73.0434799194336	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	53	86	272	433	1575	300	معاوية كتب رسالة الي الحسين وهذه نصها----------- اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فاني ارغب بك عن---------ها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان احق	1770	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14753	true	-1506141614709802811	59	93	277	448	1539	300	معاوي----------ة الي الحسين بن علي عليهما السلام اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فقد اظنك تركتها رغبة فدعها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء فان كان	14753	-1991811573852583144	125	203.5	98	181	69.06077575683594	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	118	190	602	1014	1575	300	الست ق--اتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلين العابدين الذين------ ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما---- اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة ولا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول ال-------------------له العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر- لونه فقتلته بعد ما امنته واعطيته	1770	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14753	true	-1506141614709802811	231	300	1157	1539	1539	300	الست القاتل حجرا------ اخا كندة و-------المصلين العابدين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ----------------------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة ولا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم ولا باحنة تجدها في نفسك------ او لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه و-صفرت لون-------ه بعد ما امنته واعطيته-	14753	-1991811573852583144	324	552.0	266	444	72.97297668457031	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1628	false	-3296130157763398411	170	299	937	1587	1591	300	الجبل او لست المدعي زيادا في الاسلام----------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------ ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي-- الذي- كتب اليك في-- حقه زياد انه------- علي دين علي --كرم الله وجهه--------------------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه والهوسلم الذي اجلسك-------- مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا تردن هذه الامة في فتنة واني لا اعلم لها فتنة اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	1628	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14754	true	2876086334298523449	20	142	101	728	1532	300	العهد او لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله------- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله تعمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست صاحب الحضرميين الذين كتب----- فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي عليه السلام والله الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك به جلست مجلسك الذي جلست ولو----لا ذلك لكان----- شرفك وشرف ابيك------ الرح--------------------------------------------------لتين وقلت فيما -----------------------------------------------------------------------------------قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	14754	-1991811573852583144	344	463.0	269	825	41.69696807861328	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	199	294	1060	1552	1575	300	او-لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد بن ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تغمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية ------انهم علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي	1770	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14754	true	2876086334298523449	21	113	107	573	1532	300	او لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد--- ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله تع-----------------------مدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي	14754	-1991811573852583144	438	809.5	351	507	86.39053344726562	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	23	63	119	313	1576	300	سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت -لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ثم انه كان لشهادة الحسين	1776	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14836	true	6933075322426946505	115	152	574	755	1467	300	سامضي فما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان مت -لم اندم وان عشت لم الم كفي بك ذلا ان تموت وترغما ثم سار----------- الحسين	14836	-1991811573852583144	163	286.5	128	196	83.16326904296875	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	92	138	480	707	1468	300	رسول الله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب----------------- فانك مقتول فقال------------------- سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت -لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ما عشت	2053	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14836	true	6933075322426946505	101	151	503	748	1467	300	رسول الله------------------- اين تذهب ارجع الي حرم جدك فانك مقتول فقال الحسين عليه السلام سامضي فما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان مت -لم اندم وان عشت لم الم كفي بك ذلا ان تموت وترغما ثم سار	14836	-1991811573852583144	192	335.5	152	265	72.45282745361328	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1771	false	-394897353401740074	56	162	312	879	1556	300	معاوية في منتصف-------- رجب سنة 60------------ كتب يزيد الي الوليد بن عتبة وال-----------------ي المدين--------------ة ان ياخذ الحسين عليه السلام بالبيعة له------------------------------ فانفذ الوليد الي الحسين عليه السلام فاستدعاه فعرف الحسين ما-------------- اراد فدعا جماعة من مواليه وامرهم لحمل السلاح وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسوا علي الباب فاذا سمعتم صوتي قد علا فادخلوا عليه ولا تخافوا علي وصار------- عليه السلام الي الوليد--------------------------------- فنعي الوليد اليه معاوية فاسترجع الحسين عليه السلام ثم قرا عليه كتاب يزيد ------------------------بن معاوية فقال الحسين عليه السلام فن-------------------------------------------------------------------------------------------------صبح ونري----- في ذلك فقال--- الوليد انصرف علي اسم الله تعالي فقال مر-----------------------------وان والله لءن فارقك------- الساعة ولم يبايع لا تقدر -منه علي مثلها ابدا حتي يكثر القتلي بينكم	1771	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14844	true	8337072377722928694	110	300	575	1544	1544	300	معاوية وذلك لنصف من شهر رجب سنة ستين من الهجرة كتب يزيد الي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان علي المدينة من قبل معاوية ان ياخذ الحسين عليه السلام بالبيعة له ولا يرخص له في التاخير عن ذلك فانفذ الوليد الي الحسين في الليل ---فاستدعاه فعرف الحسين عليه السلام الذي اراد فدعا جماعة من مواليه وامرهم بحمل السلاح وقال لهم ان الوليد قد استدعاني في هذا الوقت ولست امن ان يكلفني فيه امرا لا اجيبه اليه وهو غير مامون فكونوا معي فاذا دخلت اليه فاجلسوا علي الباب فان- سمعتم صوتي قد علا فادخلوا عليه ---لتمنعوه عني فصار الحسين عليه السلام الي الوليد بن عتبة فوجد عنده مروان بن الحكم فنعي اليه الوليد معاوية فاسترجع الحسين------------ ثم قرا عليه كتاب يزيد وما امره فيه من اخذ البيعة منه له فقال الحسين عليه السلام اني لا اراك تقنع ببيعتي ليزيد سرا حتي ابايعه جهرا فيعرف ذلك الناس فقال له الوليد اجل فقال الحسين فتصبح وتري رايك في ذلك فقال له الوليد انصرف علي اسم الله تعالي حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله لءن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع لا -قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم-	14844	-1991811573852583144	488	719.5	392	990	49.292930603027344	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1771	false	-394897353401740074	191	248	1021	1310	1556	300	الحسين من غد------------------ه يستمع الاخبار فاذا هو بمروان بن الحكم قد عارضه في طريقه فقال ابا عبد-الله اني لك ناصح فاطعني ترشد وتسدد فقال------------------- وما ذاك قل---- اسمع فقال ------اني ارشدك لبيعة يزيد-------------- فانها خير لك في دينك وفي دنياك فاسترجع الحسين وقال------- انا لله وانا اليه راجعون وعلي الاسلام السلام اذا-- بليت الامة براع مثل يزيد	1771	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14846	true	8868927717423342208	49	114	243	574	1538	300	الحسين عليه السلام خرج من منزله يستمع الاخبار فلقيه مر---وان بن الحكم فقال له يا------------ ابا عبد الله اني لك ناصح فاطعني ترش------د فقال الحسين عليه السلام وما ذاك قل حتي اسمع فقال مروان اني امرك ب-بيعة يزيد امير المءمنين فانه- خير لك في دينك و---دنياك ف---قال الحسين عليه السلام انا لله وانا اليه راجعون وعلي الاسلام السلام اذ قد بليت الامة براع مثل يزيد	14846	-1991811573852583144	225	327.5	178	360	62.5	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2061	false	5796121038191072429	158	244	868	1297	1600	300	الحسين وثارت ثورته وقال انا لله وانا اليه راجعون وعلي الاسلام السلام اذا-- بليت الامة براع مثل يزيد ثم قال يا مروان اترشدني لبيعة يزيد يزيد رجل فاسق لقد قلت شططا من القول وزللا ولا الومك فانك اللعين الذي لعنك رسول الله وانت في صلب ابيك الحكم بن العاص ومن لعنه رسول الله فلا ينكر منه ان يدعو لبيعة يزيد اليك عني ياعدو الله فانا اهل بيت رسول الله الحق فينا ينطق علي السنتنا وقد سمعت جدي رسول ال-------------------له يقول الخلافة محرمة علي ال ابي سفيان	2061	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14846	true	8868927717423342208	96	130	479	653	1538	300	الحسين عليه السلام----- انا لله وانا اليه راجعون وعلي الاسلام السلام اذ قد بليت الامة براع مثل يزيد ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله يقول الخلافة محرمة علي ال ابي سفيان	14846	-1991811573852583144	139	226.0	111	450	30.88888931274414	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	258	282	1391	1505	1602	300	واسير بسيرة جدي وابي علي -بن ابي طالب------------ فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني	2062	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14849	true	-7191270098880651351	274	300	1348	1474	1474	300	واسير بسيرة جدي وابي علي ابن ابي طالب عليه السلام فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني-	14849	-1991811573852583144	113	205.5	90	127	88.97637939453125	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	9	47	49	229	1568	300	-ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة ------------------------------------------------------------------------جدي وشيعة ابي علي -بن ابي طالب------------ فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني	2096	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14849	true	-7191270098880651351	247	300	1215	1474	1474	300	لم اخرج- اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي صلي الله عليه واله اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر واسير بسيرة جدي و-----ابي علي ابن ابي طالب عليه السلام فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني-	14849	-1991811573852583144	171	304.5	136	266	64.28571319580078	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1563	false	4872447485227109640	244	276	1304	1466	1582	300	الشيع--------ة في منزل سليمان بن صرد-------- فذكرونا هلاك معاوية فحمدنا الله------- عليه فقال------- ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقبض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه	1563	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14852	true	-4898806822256669777	176	212	906	1095	1568	300	الشيعة بالكوفة في منزل سليمان بن صرد الخزاعي فذكرو-ا هلاك معاوية فحمدوا الله واثنوا عليه فقال سليمان ان معاوية قد هلك وان حسينا قد نق-ض علي القوم -بيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه	14852	-1991811573852583144	157	264.0	125	192	81.77083587646484	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	99	145	534	776	1612	300	كتب اليهم الحسين انه قد اجتمع راي ملاءكم وذووا الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقراته في كتبكم----- اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم بالقسط الداين بدين الحق الحابس نفسه علي ذات الله خرج الامام	1772	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14854	true	-5523647629644144553	43	86	208	435	1528	300	كتب الي ب--------انه قد اجتمع راي مل-ءكم وذوي- الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت---- به رسلكم وقرات- في كتبكم فاني اقدم اليكم وشيكا ان-شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم بالقسط الداءن بدين الحق الحابس نفسه علي ذلك -لله ---والسلام	14854	-1991811573852583144	212	361.0	171	247	85.8299560546875	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1774	false	7283767879020795303	195	300	1013	1553	1553	300	-------------علي الخروج 3 لما عزم الامام المسير الي العراق خطب و------قال الحمدل-له وما-شاء الله --------ولا قوة الا بالله------------------------- خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وخير لي مصرع انا الاقيه كاني باوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله صلي الله عليه واله لحمته بل هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر بهم عينه وينجز لهم وعده الا ومن كان فينا باذلا مهجته موطنا علي لقاء الله-	1774	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14884	true	4145546948538776225	17	123	81	623	1503	300	عليه لما عزم علي الخروج ال------------------------ي العراق قام خطيبا فقال الحمد لله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله وصلي الله علي رسوله وسلم خط الموت علي ولد ادم مخط القلادة علي جيد الفتاة وما اولهني الي اسلافي اشتياق يعقوب الي يوسف وخير لي مصرع انا -لاقيه كاني باوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا- فيملان مني اكراشا جوفا واجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضي الله رضانا اهل البيت نصبر علي بلاءه ويوفينا اجور الصابرين لن تشذ عن رسول ال-------------------له لحمته و--هي مجموعة له في حظيرة القدس تقر-بهم عينه وتنجز لهم وعده -----من كان فينا باذلا مهجته موطنا علي لقاء الله	14884	-1991811573852583144	478	860.5	386	595	80.33613586425781	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	96	179	468	889	1498	300	خبر----- قتل مسلم بن عقيل وهاني -بن عروة وعبدا-لله بن يقطر قال لاصحابه لقد خذلنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف----------- ليس معه ز-مام فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة -نفر يسير ممن انضموا اليه ومع------ ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح--------------------------------------- سار نحو الكوفة فقال ل-----------------ه شيخ من بني عكرمة يقال له عمر بن لوزان------- اين تريد فقال له الحسين عليه السلام الكوفة فقال--- الشيخ انشدك----- لما انصرفت فوالله ما تقدم الا علي الاسنة وحد السيوف	1775	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14891	true	-1465790635141313484	135	264	694	1341	1512	300	خبر فظيع قتل مسلم بن عقيل وهانء ابن عروة وعبد الله بن يقطر و------------قد خذلنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة ونفر يسير ممن انضموا اليه وانما فعل ذلك لانه عليه السلام علم ان الاعراب الذين اتبعوه انما اتبعوه وهم يظنون انه ياتي بلدا قد استقامت له طاعة اهلها فكره ان يسيروا معه الا وهم يعلمون علي ما يقدمون فلما كان السحر امر اصحابه فاستقوا ماء واكثروا ثم سار حتي مر ببطن العقبة فنزل عليها فلقيه شيخ من بني عكرمة يقال له عمر بن لوذان قال له اين تريد -قال له الحسين------------ الكوفة فقال له الشيخ انشدك الله لما انصرفت فوالله ما تقدم الا علي الاسنة وحد السيوف	14891	-1991811573852583144	365	597.0	289	672	54.31547546386719	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	0	40	0	207	1576	300	لءن قاتلت لتقتلن فقال له الحسين ابال-------------موت تخوف------------------------------ني وساقول كما قال اخو الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول ال-------------------له فخوفه ابن عمه------------------------------ سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه	1776	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14894	true	-4913552570984630012	243	300	1234	1529	1529	300	لءن قاتلت لتقتلن فقال له الحسين عليه السلام افبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني وساقول كما قال اخو الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه واله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بال--موت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه-	14894	-1991811573852583144	193	333.0	155	299	64.54849243164062	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	84	118	443	619	1468	300	قول اخي الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول ال-------------------له فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه	2053	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14894	true	-4913552570984630012	261	300	1335	1529	1529	300	قال اخو الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه واله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه-	14894	-1991811573852583144	172	318.0	139	196	87.7551040649414	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0132	false	-3439492841588693598	49	113	261	608	1716	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال--------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف--لم يغير عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا و-----ان هءلاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق	132	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14898	true	-6512539750397078805	141	211	717	1086	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قد- قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو-----ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق	14898	-1991811573852583144	322	579.5	259	375	85.86666870117188	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	167	235	887	1256	1589	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال--------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف--لم يغير عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا و-----ان هءلاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهرو- الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14898	true	-6512539750397078805	141	211	717	1086	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قد- قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو-----ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق	14898	-1991811573852583144	321	556.5	258	398	80.65326690673828	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	192	251	1035	1355	1612	300	ان رسول الله---------------------- قال--------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان ف--لم يغير عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا و-----ان هءلاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق	1772	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14898	true	-6512539750397078805	141	211	717	1086	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قد قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو-----ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق	14898	-1991811573852583144	299	519.5	241	374	79.94652557373047	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	80	144	437	783	1602	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال--------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف--لم يغير عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا -----وان هولاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله تري ان -------	2062	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14898	true	-6512539750397078805	141	212	717	1091	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قد- قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو-----ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق بهذا	14898	-1991811573852583144	313	549.0	252	381	82.15222930908203	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	180	248	953	1324	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال--------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف--لم يغير عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا -----وان هولاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالف-ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق	2096	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14898	true	-6512539750397078805	141	211	717	1086	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قد- قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو-----ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفيء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق	14898	-1991811573852583144	321	555.5	258	399	80.45112609863281	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2668	false	-2554173683058401944	143	185	732	948	1548	300	راوا الخروج علي الظالمين حراما علي خلاف قول رسول الل-----------------------------------ه من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان ف--لم يغير عليه بفعل او قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله	2668	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14898	true	-6512539750397078805	142	185	720	932	1569	300	--------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله قد قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقول ولا فع----ل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله	14898	-1991811573852583144	157	260.0	125	260	60.38461685180664	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2066	false	5726109025696825134	74	114	414	600	1616	300	امراة من ال بكر بن واءل كانت مع زوجها الي بنات رسول الله بهذا الحال فصاح----------------------------------------------------------------------------------------------ت يا ال بكر بن واءل اتسلب بنات رسول الله لا حكم الا لله يالثارات رسول الله فرد-ها زوجها ------الي رحله كان ------ذلك الهتاف من	2066	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms14957	true	1977506149198651563	122	181	629	919	1570	300	امراة من--- بكر بن واءل كانت مع زوجها في اصحاب عمر بن سعد فلما رات القوم قد اقتحموا علي نساء الحسين عليه السلام فسطاطهن وهم يسلبونهن اخذت سيفا واقبلت نحو الفسطاط فقالت يا ال بكر بن واءل اتسلب بنات رسول الله لا حكم الا لله يا ثارات رسول الله فاخذها زوجها وردها الي رحله قال ثم اخرجوا النساء من	14957	-1991811573852583144	140	213.0	106	293	47.78157043457031	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	23	58	119	288	1576	300	سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما	1776	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15113	true	8837732291695109850	203	237	993	1160	1481	300	سامضي وما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك موتا ان ت-ذل وتغرما	15113	-1991811573852583144	154	271.5	120	171	90.05847930908203	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	103	136	534	700	1468	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذل-ا ان تعيش وترغما	2053	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15113	true	8837732291695109850	203	237	993	1160	1481	300	سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك موتا ان ت-ذل وتغرما	15113	-1991811573852583144	159	297.0	126	168	94.64286041259766	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1640	false	8960184988768746913	198	227	1072	1227	1624	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين و--الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلات	1640	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15126	true	5931756186484945035	196	226	995	1152	1573	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة	15126	-1991811573852583144	153	298.5	124	157	97.45223236083984	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2140	false	-6722564124934381249	279	300	1485	1593	1593	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم-	2140	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15126	true	5931756186484945035	196	217	995	1104	1573	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم	15126	-1991811573852583144	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2141	false	1286373495270427001	0	52	0	295	1561	300	قومي يا ابنة الخير فاندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قبور ببطن النهر من جنب كربلا معرسهم منها بشط فرات تو-فوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي	2141	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15126	true	5931756186484945035	217	253	1104	1302	1573	300	قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي قب--------------------------------------------------------------------------------------------------ور ببطن النهر من جنب كربلا معرسهم فيها بشط فرات توافوا عطاشا بالعراء فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي	15126	-1991811573852583144	190	364.0	154	296	64.1891860961914	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1640	false	8960184988768746913	165	196	897	1061	1624	300	والغدوات الي ان قال----- ديار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد -اصبحت عمرات وال رسول الله غلت رقابهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات	1640	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15127	true	2199728197383370076	42	74	217	384	1593	300	وال رسول الله في الفلوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا و-ال زياد تسكن الحجرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد ربة --الحجلات	15127	-1991811573852583144	130	211.0	103	170	76.47058868408203	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	245	283	1217	1400	1478	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين بن علي صلوات الله عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد -بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد فنزع الله ملكه	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15164	true	-5661939748454935270	243	281	1179	1363	1449	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين بن علي صلوات الله عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد ابن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد فنزع الله ملكه	15164	-1991811573852583144	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2136	false	6197178707903002762	67	100	354	512	1523	300	ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين ابن علي صلوات الله عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد -بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد رحمه الله فنزع الله ملكه اما ----	2136	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15164	true	-5661939748454935270	251	283	1219	1371	1449	300	ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين -بن علي صلوات الله عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد ابن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد---------- فنزع الله ملكه 10 كامل	15164	-1991811573852583144	143	265.0	113	163	87.73006439208984	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1869	false	5008079516878234421	32	147	178	796	1518	300	عليه السلام اميل الي الموالي والطف بهم وكان عمر اشد تباعدا منهم 3 روي ابن شهر اشوب لما ورد بسبي الفرس الي المدينة اراد عمر ----بيع النساء وان يجعل الرجال عبيد العرب وعزم علي ان يحملوا العليل والضعيف والشيخ الكبير في الطواف وحول البيت علي ظهورهم فقال امير-المءمنين عليه السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اكرموا كريم قوم وان خالفوكم وهءلاء الفرس حكماء كرماء فقد القوا الينا بالسل-م ورغبوا في الاسلام وقد اعتقت منهم لوجه الله حقي وحق بني هاشم فقالت المهاجرون والانصار وقد وهبنا حقنا لك يا اخا الرسول الله فقال اللهم فاشهد انهم قد وهبوا وقبلت واعتقت فقال عمر سبق اليها علي بن ابي طالب عليه السلام ونقض عزمتي في الاعاجم	1869	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15186	true	3488118336467821202	96	209	490	1086	1585	300	عليه السلام ا--ن ابي احب اباه فسمي باسمه مرارا 3 مناقب--------------- ابن شهر-اشوب لما ورد بسبي الفرس الي المدينة اراد عمر ان يبيع النساء وان يجعل الرجال عبيد العرب وعزم علي ان يحمل-- العليل والضعيف والشيخ الكبير في الطواف وحول البيت علي ظهورهم فقال امير المءمنين عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله---- قال اكرموا كريم قوم وان خالفوكم وهءلاء الفرس حكماء كرماء فقد القوا الينا -السلام ورغبوا في الاسلام وقد اعتقت منهم لوجه الله حقي وحق بني هاشم فقالت المهاجرون والانصار قد- وهبنا حقنا لك يا اخا --رسول الله فقال اللهم فاشهد انهم قد وهبوا وقبلت واعتقت فقال عمر سبق اليها علي بن ابي طالب عليه السلام ونقض عزمتي في الاعاجم	15186	-1991811573852583144	558	1031.0	452	624	89.42308044433594	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1927	false	9143703649930474623	172	203	887	1046	1553	300	انه سمي------ بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين بن علي عليهما السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره وموامرته والغالب علي امره	1927	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15201	true	1761160806411407729	69	96	363	498	1490	300	انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب------------ وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسي-------ن عليه-- السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سر---------ه والغالب علي امره	15201	-1991811573852583144	128	219.5	102	165	77.57575988769531	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1950	false	-866870825991044770	7	249	32	1299	1557	300	علي فخذه صبي فقام الصبي فوقع علي عتبة الباب فانشج راسه فوثب اليه علي بن الحسين عليهما السلام مهرولا فجعل ينشف دمه بثوبه ويقول له يابني اعيذك بالله ان تكون المصلوب في الكناسة قلت بابي انت وامي -اي كناسة قال كناسة الكوفة قلت جعلت فداك ويكون ذلك قال اي والله ان عش------------------ت بعدي لترين هذا الغلام في ناحية من نواحي الكوفة---- مقتولا مدفونا منبوشا مسلوبا مسحوبا مصلوبا في الكناسة ثم ينزل فيحرق ويدق ويذري في البر -قلت جعلت فداك وما اسم هذا الغلام -قال -----زيد ثم دمعت عيناه ثم قال الا احدث-ك بحديث ابني هذا بينما انا ليلة ساجد وراكع ذهب بي النوم فرايت كاني في الجنة وكان رسول الله وعليا وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم اجمعين قد زوجوني جارية من الحور العين فواقعتها واغتسلت عند سدرة المنتهي ووليت وهاتف يهتف بي----- ليهنك زيد ليهنك زيد ليهنك زيد فاستيقظت فاصبت جنابة فقمت فتطهرت وصليت صلاة الفجر فدق الباب وقيل لي علي الباب رجل يطلبك فخرجت----- فاذا انا برجل معه جارية ملفوف كمها علي يده مخمرة بخمار فقلت ما حاجتك فقال اريد علي بن الحسين فقلت انا علي بن الحسين قال انا رسول المختار بن ابي عبيدة الثقفي وهو يقرءك السلام ويقول وقعت هذه الجارية في ناحيتنا فاشتريتها بستماءة دينار وهذه ستماءة دينار فاستعن بها علي دهرك ودفع الي كتابا فادخلت الرجل والجارية وكتبت له جواب كتابه وقلت للجارية ما اسمك قالت حوراء فهيووها لي وبت بها عروسا فعلقت بهذا الغلام ف-سميته زيدا وهو هذا وسري ما قلت لك قال ابو حمزة	1950	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15207	true	-1354343512911246758	0	203	0	1056	1543	300	علي فخذه صبي فقام الصبي فوقع علي عتبة الباب فانشج----- فوثب اليه---------------------------- مهرولا فجعل ينشف دم------ه ويقول ا-----ني اعيذك------ ان تكون المصلوب في الكناسة قلت بابي انت وامي واي كناسة قال كناسة الكوفة قلت---------- ويكون ذلك قال اي والذي بعث محمدا بالحق لءن بعثت بعدي لترين هذا الغلام في ناحية من نواحي الكوفة وهو مقتول- مدفون- منبوش-------- مسحوب- مصلوب- في الكناسة ثم ينزل فيحر-----ق ويذري في البر فقلت جعلت فداك وما اسم هذا الغلام فقال ابني زيد ثم دمعت عيناه --وقال ---لاحدثنك بحديث ابني هذا بينا -انا ليلة ساجد وراكع ذهب بي النوم فرايت كاني في الجنة وكان رسول الله وعليا وفاطمة والحسن والحس------------------------ين قد زوجوني حوراء من --حور العين فواقعتها واغتسلت عند سدرة المنتهي ووليت -------هتف بي هاتف ليهنءك -------------------زيد فاستيقظت و-----------------تطهرت وصليت صلاة الفجر فدق ال------------------باب رجل------ فخرجت اليه فاذا--------- معه جارية ملفوف كمها علي يده مخمرة بخمار -قلت--- حاجتك ق-ال اريد علي بن الحسين -قلت انا هو ق-----------ال انا رسول المختار بن ابي عبيد- الثقفي---- يقرءك السلام ويقول وقعت هذه الجارية في ناحيتنا فاشتريتها بستماءة دينار وهذه ستماءة دينار فاستعن بها علي دهرك ودفع الي كتابا -----------------------كتبت--- جو-----ابه وقلت-------- ما اسمك قالت حوراء فهيءوها لي وبت بها عروسا فعلقت بهذا الغلام فاسميته زيدا وست-------ري ما قلت لك قال ابو حمزة	15207	-1991811573852583144	986	1653.5	794	1309	75.32467651367188	151	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2070	false	-5800794088177767634	115	275	623	1441	1574	300	بالكوفة الي خمسة نفر من رووس الشيعة 1 سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله عليه واله---------------وسلم 2 المسيب بن نجبة الفزاري وكان من ---------------اصح---اب علي عليه السلام وخيارهم 3 عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي 4 عبد الله بن وال التيمي 5 رفاعة بن شداد البجلي ان هولاء النفر الخمسة اجتم------------------------------عوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا المسيب بن نجبة القوم بال---------------------كلام وقال 1 -------قد ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا ا--لا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاء-كم الن--------------------ذير فان امير المومنين عليه السلام قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا و--قد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتفريط شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا كاذبين في موطنين من مواطن ابن ابنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم	2070	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15210	true	-129676448085393461	143	290	748	1488	1534	300	بالكوفة --------فاول من ----------نهض سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله عليه واله ومع علي عليه السلام والمسيب بن نجبة الفزاري و-هو من كبار الشيعة وله صحبة مع علي عليه السلام و---------عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي و--------------------------رفاعة بن شداد البجلي وعبد الله ابن وال التيمي من بني تيم اللات بن ثعلبة واجتمعوا في -دار سليمان-------------------------------- ومعهم اناس من الشيعة فبدا سليمان--------------------------------------------------------------------- بالكلام فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فقد ابتلينا بطول العمر والتعرض ل-------لفتن ونرغب الي ربنا ان لا يجعلنا ممن يقول له---- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاء كم النذير فذوقوا فما للظالمين -من نصير وقال علي عليه السلام ال----عمر الذي اعذر الله فيه ا----بن ادم ستون سنة وليس فينا---- الا من قد بلغها و--كنا مغرمين بتزكية انفسنا ومدح-- شيعتنا حتي بلي الله -خيارنا فوجدنا كذابين في --نصرا بن -------بنت رسول الله صلي الله عليه واله ولا	15210	-1991811573852583144	520	736.5	411	934	55.67451858520508	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2071	false	-2700347961677598220	84	156	436	812	1580	300	رفاعة بن شداد وقال ان الله قد هداك----- لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور ودعوت الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك قلت ولوا امركم رجلا منكم تفزعون اليه وتحفون برايته وذلك راي قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا وفينا متنصحا وفي جماعتنا محبا وان رايت وراي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة صاحب رسول الله صلي	2071	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15211	true	-6743210283789775794	1	35	4	184	1554	300	رفاعة بن شداد------------- قد هداك الله لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور---------- جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب------- فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك----------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------ان رايتم---------------- ولينا هذا الامر شيخ الشيعة صاحب رسول الله ----	15211	-1991811573852583144	174	277.5	141	381	45.66929244995117	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	73	136	410	715	1528	300	وبعث المختار ابا عمرة الي ع-------------------------------مر بن سعد فاتاه وقال اجب الامير فقام عمر فعثر في جبة له فضربه ابو عمرة بسيفه فقتله واخذ---------------- راسه فاحضره عند المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر وهو جالس عند------------ه اتعرف من هذا--- قال نعم ولا خير في العيش بعده ف---------------------------امر به فقتل- وقال المختار هذا ب--حسين وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لو قتلت	2086	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15232	true	-7316135937863916704	216	288	1088	1448	1506	300	وطلب المختار ابا عمرة وهو كيسان التمار فاسر اليه ان اقتل عمر بن سعد واذا دخلت ورايته يقول يا غلام علي بطيلساني فانه يريد السيف فبادره واقتله فلم يلبث ان جاء ومعه راسه فقال--------------------------------- حفص انا لله وانا اليه راجعون فقال له اتعرف هذا الراس قال نعم ولا خير في العيش بعده فقال انك لا تعيش بعده فقال وامر ب---قتله وقال المختار عمر بالحسين وحفص بعلي بن الحسين ولا سواء والله ل-اقتلن	15232	-1991811573852583144	159	170.0	120	397	40.050376892089844	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1639	false	-764492325590793495	238	270	1152	1308	1487	300	تا لله ان كانت بنو امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثلها هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شايعوا في قتله فتتبعوه رميما	1639	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15250	true	-7301511114657864340	224	254	1153	1304	1546	300	تا-لله ان كانت---- امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثلها هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شايعوا في قتله فتتبعوه رميما	15250	-1991811573852583144	151	290.5	121	156	96.79486846923828	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1639	false	-764492325590793495	238	270	1152	1308	1487	300	تا لله ان كانت بنو امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثلها هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شايعوا في قتله فتتبعوه رميما	1639	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15258	true	527524446554199348	90	120	460	610	1551	300	تا-لله ان كانت---- امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله- هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	15258	-1991811573852583144	148	277.5	118	156	94.87179565429688	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1869	false	5008079516878234421	49	147	261	796	1518	300	لما ورد بسبي الفرس الي المدينة اراد عمر---------- بيع النساء وان يجعل الرجال عبيد العرب وعزم علي ان يحملوا العليل والضعيف والشيخ الكبير في الطواف وحول البيت علي ظهورهم فقال--- امير-المءمنين عليه السلام ان النبي---- صلي الله عليه والهوسلم قال اكرموا ك---------------------------------------------ريم قوم --------وان خالفوكم و---------------------------------هءلاء الفرس حكماء كرماء فقد القوا الينا بالسلم ورغبوا في الاسلام وقد اعتقت----------------------------------------------------------- منهم لوجه الله حقي وحق-------- بني هاشم فقالت------------------------------------------------------------------------ المهاجرون والانصار وقد وهبنا حقنا لك يا اخا الرسول الله فقال اللهم فاشهد انهم قد وهبوا-------- وقبلت- و-------------اعتقت-------- فقال عمر سبق اليها علي بن ابي طالب عليه السلام ونقض عزمتي في الاعاجم	1869	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15272	true	5543110114153316213	16	148	85	751	1512	300	لما ورد -سبي الفرس الي المدينة اراد عمر بن الخطاب بيع النساء وان يجعل الرجال-------------------------------------------------------------------------------- عبي-----دا فقال له امير المءمنين عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال اكرموا كريم كل قوم فقال عمر قد سمعته يقول اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وان خالف-كم فقال له امير المءمنين عليه السلام هءلاء قوم ---------------قد القوا اليكم -السلم ورغبوا في الاسلام ولابد ان يكون لي فيهم ذرية وانا اشهد الله واشهدكم اني قد اعتقت نصيبي منهم لوجه الله تعالي فقال جميع بني هاشم قد وهبنا حقنا ايضا لك فقال اللهم اشهد اني قد اعتقت ما وهبوا لي لوجه الله فقال المهاجرون والانصار وقد وهبنا حقنا لك يا اخا --رسول الله فقال اللهم -اشهد انهم قد وهبوا لي حقهم وقبلته واشهدك اني قد اعتقتهم لوجهك فقال عمر لم نقضت علي عزم--------------------------------ي في الاعاجم	15272	-1991811573852583144	343	491.5	274	808	42.450496673583984	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2304	false	-7252191433718257424	127	181	599	862	1469	300	محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل -ما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم------------------------------------------- قال----------- علي بن الحسين عليهما السلام	2304	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15315	true	-5508066870422769463	0	59	0	293	1461	300	محمد الاشعري عن اب--------------ن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل فما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله------- وقد زوجناك علي شرط الله 27 علل الشراءع بهذا الاسناد عن سفيان بن عيينة قال راي الزهري علي بن الحسين عليه-- السلام	15315	-1991811573852583144	235	400.5	186	318	73.89936828613281	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	248	279	1247	1405	1501	300	يحمل جراب الخبز علي ظهره بالليل فيتصدق به و--------------------------------------------------يقول--- صدقة السر تطفء غضب الرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية -كان اهل المدينة يقولون ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين عليه-- السلام	1778	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15330	true	-8710679395825130917	50	148	273	758	1533	300	يحمل جراب الخبز علي ظهره بالليل فيتصدق به قال ابو حمزة الثمالي وسيفان الثوري كان عليه السلام يقول ان صدقة السر تطفء غضب الرب الحلية والاغاني عن محمد بن اسحاق انه كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به بالليل وفي رواية احمد به حنبل عن معمر عن شيبة بن نعامة انه كان يقوت ماءة اهل بيت بالمدينة وقيل كان في كل بيت جماعة من الناس الحلية قال ان عاءشة سمعت اهل المدينة يقولون ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين عليهما السلام	15330	-1991811573852583144	151	255.0	120	485	31.13401985168457	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1779	false	2426472444583688405	91	146	454	725	1619	300	وكان------------ يوما خارجا فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال لهم علي مهلا كفوا ثم اقبل علي ذلك الرجل فقال له ما ستر عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستح-ي الرجل فالقي اليه علي خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان ذلك الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسل	1779	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15338	true	2544635830966246808	33	89	156	437	1478	300	وكان عليه السلام يوما خارجا فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال لهم علي مهلا كفوا ثم اقبل علي ذلك الرجل فقال--- ما ستر عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيي الرجل فالقي اليه علي خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان ذلك الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسل	15338	-1991811573852583144	268	516.0	214	284	94.36619567871094	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1933	false	-3914789110711646788	77	120	459	668	1618	300	فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين-------------- لمحمد ابن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فاب---تهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فعند ذلك تقدم علي بن الحسين	1933	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15348	true	-4122001521430376125	232	270	1127	1323	1464	300	فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليهما السلام لمحمد------------ ابدا فاب----تهل الي الله واسا-----له ان ينطق لك الحجر ثم اساله فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه ف---------قال علي بن الحسين	15348	-1991811573852583144	164	288.0	129	226	72.56636810302734	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1933	false	-3914789110711646788	121	200	673	1084	1618	300	اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا---------------- من الوصي والامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصي- والامام- بعد الحسين بن علي عليهما السلام هو علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليهما السلام	1933	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15349	true	4307057843534539249	1	74	4	382	1494	300	اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا بلسان عربي مبين من الوصي والامام بعد الحسين بن علي-------------- فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله------- بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي الي------------- علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله-------- فانصرف محمد------- وهو يتولي علي بن الحسين عليه-- السلام	15349	-1991811573852583144	359	642.5	289	429	83.6829833984375	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1781	false	3168973808523546636	84	207	467	1100	1573	300	ومن رجاله من الصحابة جابر بن عبد-الله الانصاري وعامر بن واثلة الكناني وسع-د بن المسيب بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن وسعيد بن ج-هان الكناني مولي ام هاني ومن التابعين ابو محمد سعيد بن جبير مولي بني اسد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد ابن جبير بن مطعم وابو خالد الكابلي والقاسم بن عوف واسماعيل بن عبدا-لله بن جعفر وابراهيم والحسن ابنا محمد بن- الحنفية وحبيب بن ابي ثابت وابو يحيي الاسدي وابو حازم الاعرج وسلمة بن دينار المدني الاقرن القاص ومن اصحابه ابو حمزة الثمالي بقي الي ايام موسي بن جعفر---- وفرات بن احنف بقي الي زمان الصادق------------------ وجابر بن محمد بن ابي بكر وايوب بن الحسن وعلي بن رافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحميد بن موسي الكوفي وابان -بن تغلب و--------ابو الفضل سدير ابن حكيم بن صهيب الصيرفي وقيس بن رمانة وعبد-الله البرقي قال -----	1781	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15365	true	1959863732394865848	34	225	164	1151	1513	300	ومن رجاله من الصحابة جابر بن عبد الله الانصاري وعامر بن واثلة الكناني وسعيد بن المسيب بن حزن وكان رباه امير المءمنين قال زين العابدين عليه السلام سعيد بن المسيب اعلم الناس بما تقدم من الاثار اي في زمانه وسعيد بن جبهان الكناني مولي ام هانء ومن التابعين ابو محمد سعيد بن جبير مولي بني اسد نزيل مكة وكان يسمي جهيد العلماء ويقرء القران في ركعتين قيل وما علي الارض احد الا وهو محتاج الي علمه ومحمد -بن جبير بن مطعم وابو خالد الكابلي والقاسم بن عوف واسماعيل بن عبد الله بن جعفر وابراهيم والحسن ابنا محمد ابن الحنفية وحبيب بن ابي ثابت وابو يحيي الاسدي وابو حازم الاعرج وسلمة بن دينار المدني الاقرن القاص ومن اصحابه ابو حمزة الثمالي بقي الي ايام موسي عليه السلام وفرات بن احنف بقي الي ايام ابي عبد الله عليه السلام وجابر بن محمد بن ابي بكر وايوب بن الحسن وعلي بن رافع وابو محمد القرشي السدي الكوفي والضحاك بن مزاحم الخراساني اصله من الكوفة وطاووس بن كيسان ابو عبد الرحمان وحميد بن موسي الكوفي وابان ابن تغلب بن رباح وابو الفضل سدير -بن حكيم بن صهيب الصيرفي وقيس بن رمانة وعبد الله البرقي والفرزدق	15365	-1991811573852583144	606	1103.5	485	989	61.27401351928711	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1952	false	5657396704753020307	13	176	68	869	1496	300	كان لعبد الملك بن مروان عين بالمدينة يكتب اليه باخبار ما يحدث فيها وان علي بن الحسين عليه السلام اعتق جارية له ثم تزوجها فكتب العين الي عبد-الملك ثم كتب عبد الملك الي علي بن الحسين عليه السلام اما بعد فقد بلغني تزويجك مولاتك وقد علمت انه كان في اكفاءك من قريش من تمجد به في الصهر وتستنجبه في الولد فلا لنفسك نظرت ولا علي ولدك ابقيت والسلام فكتب اليه علي بن الحسين عليه-- السلام اما بعد فقد بلغني كتابك تعنفني بتزويجي مولاتي وتزعم انه قد كان في نساء قريش من اتمجد به في الصهر واستنجبه في الولد وانه ليس فوق رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مرتقا في مجد ولا مستزاد في كرم وانما كانت ملك يميني خرجت مني اراد الله عز وجل مني بامر التمس- به ثوابه ثم ارتجعتها علي سنة- ومن كان زكيا في دين الله فليس يخل به شء من امره وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة وتمم به النقيصة واذهب اللوم فلا لوم علي امري مسلم انما اللوم لوم	1952	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15385	true	-1013497094394494421	137	300	654	1453	1453	300	كان لعبد الملك بن مروان عين بالمدينة يكتب اليه باخبار ما يحدث فيها وان علي بن الحسين عليه السلام اعتق جارية له ثم تزوجها فكتب العين الي عبد الملك ف--كتب عبد الملك الي علي بن الحسين عليه السلام اما بعد فقد بلغني تزويجك مولاتك وقد علمت انه كان في اكفاءك من قريش من تمجد به في الصهر وتستنجبه في الولد فلا لنفسك نظرت ولا علي ولدك ابقيت والسلام فكتب اليه علي بن الحسين عليهما السلام اما بعد فقد بلغني كتابك تعنفني بتزويجي مولاتي وتزعم انه قد كان في نساء قريش من اتمجد به في الصهر واستنجبه في الولد وانه ليس فوق رسول الله صلي الله عليه واله---- مرتقي في مجد ولا مستزاد في كرم وانما كانت ملك يميني خرجت مني اراد الله عز وجل مني بامر التمست به ثوابه ثم ارتجعتها علي سنته ومن كان زكيا في دين الله فليس يخل به شء من امره وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة وتمم به النقيصة واذهب اللءم فلا لءم علي امرء مسلم انما اللءم لءم-	15385	-1991811573852583144	786	1526.5	625	806	97.51860809326172	152	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1952	false	5657396704753020307	176	227	869	1115	1496	300	الجاهلية والسلام فلما قرا الكتاب رمي به الي ابنه سليمان فقراه فقال يا امير المومنين لشد ما فخر عليك علي بن الحسين فقال يا بني لا تقل ذلك فانها السن بني هاشم التي تفلق الصخر وتغرف من بحر ان علي بن الحسين عليه السلام يا بني يرتفع من حيث يتضع الناس	1952	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15386	true	6579057268086836496	0	51	0	246	1459	300	الجاهلية والسلام فلما قرا الكتاب رمي به الي ابنه سليمان فقراه فقال يا امير المءمنين لشد ما فخر عليك علي بن الحسين فقال يا بني لا تقل ذلك فانها السن بني هاشم التي تفلق الصخر وتغرف من بحر ان علي بن الحسين عليه السلام يا بني يرتفع من حيث يتضع الناس	15386	-1991811573852583144	245	489.0	194	246	99.59349822998047	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	72	130	357	628	1512	300	ابي بصير عن موسي بن جعفر ---------------------------------------عليهما السلام انه قال فيما اوصاني به ابي ان قال يا بني اذا انا مت فلا يغسلني احد غيرك فان الامام لا يغسله الا امام----- واعلم ان عبد الله اخاك سيدعو الناس الي نفسه فد--عه --------فان عمره قصير------------------------ فلما ان مضي غسلته 7 وقال الصدوق قال الصادق لاصحابه في ابنه عبد الله	2476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15386	true	6579057268086836496	241	300	1184	1459	1459	300	ابو بصير عن ابي---- جعفر قال كان فيما اوصي به الي علي بن الحسين عليهما السلام انه --------------------------قال يا بني اذا انا مت فلا يلي غسلي-- غيرك فان الامام لا يغسله الا امام بعده واعلم ان عبد الله اخاك سيدعو الناس الي نفسه فامنعه فان ابي فان عمره قصير وقال الباقر عليه السلام فلما-------------------------------------- مضي اب---ي ادعي عبد الله-	15386	-1991811573852583144	178	273.0	138	349	51.002864837646484	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	271	298	1318	1460	1466	300	معمر بن سعيد قال كنت جالسا عند الصادق------------- عليه السلام فجاء زيد بن علي----------------------- فاخذ بعضادتي الباب فقال له الصادق يا-------------عم اعيذك بالله ان تكون المصلوب بالكناسة	2094	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15388	true	-5001261903565310208	257	292	1233	1416	1450	300	معمر-------- قال كنت جالسا عند الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فجاء زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام فاخذ بعضادتي الباب فقال له الصادق عليه السلام يا عم اعيذك بالله ان تكون المصلوب بالكناسة	15388	-1991811573852583144	132	224.0	107	191	69.10994720458984	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	2	31	10	164	1480	300	معمر بن سعيد قال كنت جالسا عند الصادق------------- عليه السلام فجاء زيد بن علي----------------------- فاخذ بعضادتي الباب فقال له الصادق عليه السلام يا-عم اعيذك بالله ان تكون المصلوب بالكناسة	2111	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15388	true	-5001261903565310208	257	292	1233	1416	1450	300	معمر-------- قال كنت جالسا عند الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فجاء زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام فاخذ بعضادتي الباب فقال له الصادق عليه السلام يا عم اعيذك بالله ان تكون المصلوب بالكناسة	15388	-1991811573852583144	146	258.5	119	191	76.43978881835938	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1947	false	-6533500414904432500	170	200	890	1050	1585	300	قال مشيرا الي الحسين عليه-- السلام انه يخرج من ولده رجل يقال له زيد ويقتل بالكوفة -يصلب بالكناسة ويخرج من قبره نبشا تفتح لروحه ابواب السماء وتبتهج به اهل السماوات	1947	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15389	true	-1315930534419094467	17	48	79	239	1456	300	قال حدثني ابي عن جدي عليهما السلام انه يخرج من ولده رجل يقال له زيد -يقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة -يخرج من قبره نبشا تفتح لروحه ابواب السماء يتب-هج به اهل السماوات	15389	-1991811573852583144	144	249.5	114	163	88.34355926513672	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1956	false	4834513613749667641	129	209	633	1029	1486	300	عن جابر الجعفي قال دخلت ---------------------علي الباقر عليه السلام وعنده زيد اخوه------------ فدخل عليه معروف بن خربوذ المكي -قال له ابو جعفر عليه السلام يامع-روف انشدني من طراءف ما عندك فانشد- لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد لدي قوله يعادي الحكيم اذا ما نهاه ولكنه سيد بارع كريم الطبايع حلو نثاه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه قال فوضع ----ابو جعفر عليه السلام يده علي كتفي زيد و------------قال هذه صفتك يا ابا الحسين	1956	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15389	true	-1315930534419094467	96	185	462	899	1456	300	عن جابر الجعفي قال دخلت علي ابي جعفر محمد بن علي------- عليه السلام وعنده زيد اخوه عليه السلام فدخل عليه معروف بن خربوذ المكي فقال--- ابو جعفر عليه السلام يا معروف انشدني من طراءف ما عندك فانشده لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد لدي قوله يعادي الحكيم اذا ما نهاه ولكنه سيد بارع كريم الطبايع حلو نثاه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه قال فوضع محمد بن -علي عليه السلام يده علي كتفي زيد عليه السلام فقال هذه صفتك يا ابا الحسين	15389	-1991811573852583144	378	693.5	300	448	84.375	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	38	73	197	377	1466	300	قال مشيرا الي الحسين عليه-- السلام انه يخرج من ولده رجل يقال له زيد ويقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة ويخرج من قبره نبشا تفتح لروحه ابواب السماء وتبتهج به اهل السم-وات ---3 رو----ي حذيفة قال نظر	2094	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15389	true	-1315930534419094467	17	54	79	266	1456	300	قال حدثني ابي عن جدي عليهما السلام انه يخرج من ولده رجل يقال له زيد -يقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة -يخرج من قبره نبشا تفتح لروحه ابواب السماء يتب-هج به اهل السماوات يجعل روحه في حوصلة طير خضر	15389	-1991811573852583144	155	250.0	120	190	81.57894897460938	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1956	false	4834513613749667641	0	34	0	170	1486	300	ابي الجارود قال اني لجالس عند ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام اذ- اقبل زيد------------------- فلما نظر اليه--------------------- وهو مقبل قال هذا سيد--- اهل بيته والطالب باوتارهم لقد انجبت ام ولدتك يا-زيد	1956	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15390	true	3705913569465136294	143	187	642	855	1391	300	ابي الجارود قال اني لجالس عند ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه-- السلام اذا اقبل زيد بن علي عليه السلام فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام وهو مقبل قال هذا سيد من اهل بيته والطالب باوتارهم لقد انجبت ام ولدتك يا زيد	15390	-1991811573852583144	168	293.5	134	215	78.13953399658203	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	0	30	0	153	1478	300	بن محمد عليهما السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد بن علي عليه السلام فقسمتها فاصاب عبد الله بن الزبير اخا فضيل الرسان اربعة دنانير	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15390	true	3705913569465136294	211	241	964	1115	1391	300	بن محمد عليه-- السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد بن علي عليه السلام فقسمتها فاصاب عبد الله بن الزبير اخا فضيل الرسان اربعة دنانير	15390	-1991811573852583144	151	296.5	121	153	98.69281005859375	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2037	false	-3081876426924088341	0	144	0	738	1496	300	بالكوفة فسمتعه يقول من يعينني منكم علي قتال انباط اهل الشام فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق بشيرا ونذيرا لا يعينني----- علي قتالهم منكم الا اخذت بيده يوم القيامة فادخلته الجنة باذن الله تعالي فلما قتل رضي الله عنه اكتريت راحلة وتوجهت نحو المدينة فدخلت علي ابي عبد الله ف-------------------قلت في نفسي والله لا اخبرته بقتل زيد------- فيجزع عليه فلما دخلت عليه قال------ ما فعل بعمي زيد---- فخنقتني العبرة فقال--- قتلوه قلت اي والله قتلوه قال فصلبوه قلت اي والله فصلبوه فاقبل يبكي ودموعه تنحدر من جانب---- خده كانها الجمان ثم قال ياف-ضيل شهدت مع عمي زيد قتال اهل الشام قلت نعم قال فكم قتلت منهم قلت ستة قال فلعلك شاك في دماءهم ف----قلت لو كنت شاكا في دماءهم ماقتلتهم---- فسمتعه ي----قول اشركني الله في تلك الدماء مضي والله ----عمي واصحابه------ مثل ما-مضي عليه علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه	2037	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15391	true	-1367985751081966275	101	248	529	1259	1544	300	بالكوفة فسمعته يقول من يعينني منكم علي قتال انباط اهل الشام فو-الذي بعث محمدا----------------------- بالحق بش-------يرا لا يعينني منكم علي قتالهم احد- الا اخذت بيده يوم القيامة فادخلته الجنة باذن الله قال ف--لما قتل------------- اكتريت راحلة وتوجهت نحو المدينة فدخلت علي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقلت في نفسي------ لا اخبرته بقتل زيد بن علي فيجزع عليه فلما دخلت قال لي يا فضيل ما فعل -عمي زيد قال فخنقتني العبرة فقال لي قتلوه قلت اي والله قتلوه قال فصلبوه قلت اي والله صل-بوه فاقبل يبكي ودموعه تنحدر علي ديباجتي خده كانها الجمان ثم قال يا فضيل شهدت مع عمي قت----ال اهل الشام قلت نعم قال فكم قتلت منهم قلت ستة قال فلعلك شاك في دماءهم قال فقلت لو كنت شاكا ما ---------قتلتهم قال فسمعته وهو يقول اشركني الله في تلك الدماء مضي والله زيد عمي واصحابه شهداء مثل ما مضي عليه علي بن ابي طالب------------ واصحابه	15391	-1991811573852583144	610	1041.0	486	810	75.30863952636719	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	104	138	539	682	1474	300	عن عمرو بن خالد ----قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه -حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد	2028	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15392	true	-4401493071065176143	263	300	1284	1444	1444	300	عن عمرو بن خالد قال قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد-	15392	-1991811573852583144	142	260.0	109	161	88.19876098632812	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2037	false	-3081876426924088341	147	300	753	1496	1496	300	عن حمزة -بن حمران قال دخلت علي الصادق------------- عليه السلام فقال لي يا حمزة من اين اقبلت فقلت من الكوفة ----فبكي------------ حتي بلت دموعه لحيته فقلت له يا -بن رسول الله ما-لك اكثرت من البكاء فقال ذكرت عمي زيد وما--------------صنع به فبكيت فقلت له وما الذي ذكرت منه -قال----- مقتله وقد اصاب جبينه سهم فجاءه ابنه يحيي فانكب عليه وقال له ابشر يا ابتاه فانك ترد علي رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين -----------عليهم السلام قال اجل يا-بني ثم دعا بحداد فنزع السهم من جبينه فكانت نفسه معه فجء به الي ساقية تجري عند بستان زاءدة فحفر له فيها ودفن واجري عليه الماء وكان معهم غلام سندي لبعضهم فذهب الي يوسف بن عمر لعنه الله من الغد فاخبره بدفنهم اياه فاخرجه يوسف و-------صلبه في الكناسة اربع سنين ثم امر به فاحرق بالنار وذري في الرياح فلعن الله قاتله وخاذله والي الله جل اسمه اشكو ما نزل بنا اهل بيت نبيه بعد موته وبه-	2037	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15392	true	-4401493071065176143	68	233	330	1124	1444	300	عن حمزة ابن حمران قال دخلت الي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال لي يا حمزة من اين اقبلت -قلت من الكوفة قال فبكي عليه السلام حتي بلت دموعه لحيته فقلت له يا ابن رسول الله ما لك اكثرت--- البكاء فقال ذكرت عمي زيدا عليه السلام وما صنع به فبكيت فقلت له وما الذي ذكرت منه فقال ذكرت مقتله وقد اصاب جبينه سهم فجاءه ابنه يحيي فانكب عليه وقال له ابشر يا ابتاه فانك ترد علي رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليه-------م قال اجل يا بني ثم دعا بحداد فنزع السهم من جبينه فكانت نفسه معه فجء به الي ساقية تجري عند بستان زاءدة فحفر له فيها ودفن واجري عليه الماء وكان معهم غلام سندي لبعضهم فذهب الي يوسف بن عمر م----------ن الغد فاخبره بدفنهم اياه فاخرجه يوسف بن عمر فصلبه في الكناسة اربع سنين ثم امر به فاحرق بالنار وذري في الرياح فلعن الله قاتله وخاذله والي الله جل اسمه اشكو ما نزل بنا اهل بيت نبيه بعد موته وبه	15392	-1991811573852583144	715	1310.5	568	815	87.73006439208984	141	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1957	false	7869438182485897865	202	246	1026	1240	1543	300	في خروجه فقال له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليهما السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه روي الصدوق عن معمر بن خيثم كنت جالسا عند الصادق ------------------------------------عليه السلام فجاء زيد بن علي	1957	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15394	true	7431427294989871122	171	220	808	1042	1399	300	في خروجه فقلت له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد-------------- ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان-- زيد بن علي	15394	-1991811573852583144	149	248.0	115	250	59.599998474121094	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	49	219	251	1050	1480	300	دعا الي الرضا من ال محمد وانه لو ظفر لوفي ومعني هذه الروايات انه كان يمهد الطريق لولاية الامام المنصوص عليه في لسان النبي والاءمة الصادقين واليك بعض النصوص 1 قال الصادق عليه السلام ان زيدا كان مومنا وكان عارفا وكان صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك عرف كيف يضعها 2 وقال عليه السلام ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعاكم اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه 3 وقال الامام الرضا عليه السلام في جواب سوال المامون ع---------------------------------------------------ن ادعاء زيد ما لم يكن له ---بحق ان زيد بن علي لم------------ يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد وانما جاء ما جاء فيمن يدعي ان الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد بن علي والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده ان ا---------------لامام الرضا عليه السلام نص	2027	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15394	true	7431427294989871122	157	284	744	1330	1399	300	دعا الي الرضا من ال مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ولو ظفر لوفي بما دعا-- اليه وقد استشارني في خروجه فقلت له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال---------------------------------------------------------------------------- المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال ا-لرضا عليه السلام ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله من ذاك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد وانما جاء ما جاء فيمن يدعي ان الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد------- والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم 28 عيون اخبار الرضا ع--- القطان عن	15394	-1991811573852583144	331	450.5	251	1020	32.45098114013672	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	107	300	534	1425	1425	300	الصدوق عن ----ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون و---كان قد خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس ووهب المامون جرمه لاخيه علي -بن موسي الرضا عليه السلام وقال له------------- لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل ولولا مكانتك--- لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال------ عليه السلام له-------------- لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي------------ فانه كان من علماء ال محمد عليهم السلام غضب له-------- فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر ------------انه سمع اباه جعفر بن محمد يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعا اليه ولقد استشارني في خروجه فقلت له يا-عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه السلام ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامو-------------ن اليس قد جاء في من ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال------ عليه السلام ان زيد بن علي------------ لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي---- من ذلك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام انما جاء ما جاء في من يدعي ان-	2038	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15394	true	7431427294989871122	43	249	209	1166	1399	300	النحوي عن ابن ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وقد كان ---خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس -وهب المامون جرمه لاخيه علي ابن موسي الرضا عليه السلام وقال له يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج--- قبله زيد بن علي فقتل ولولا مكانك مني لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا عليه السلام يا امير المءمنين لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي عليه السلام فانه كان من علماء ال محمد------------- غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر عليه السلام انه سمع اباه جعفر بن محمد يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعا اليه و-قد استشارني في خروجه فقلت له يا عم ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد------------ ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء في-من ادعي الامامة بغير حقها ما جاء فقال الرضا عليه السلام ان زيد بن علي عليه السلام لم يدع ما ليس له بحق وانه كان اتقي لله من ذاك انه قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد و------------انما جاء ما جاء في-من يدعي ان	15394	-1991811573852583144	834	1467.5	652	1004	83.0677261352539	168	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	0	33	0	152	1450	300	الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد بن علي والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم 14 روي الشيخ -	2039	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15394	true	7431427294989871122	249	280	1166	1312	1399	300	الله نص عليه ثم يدعو الي غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم وكان زيد------- والله ممن خوطب بهذه الاية وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم 28 عيون اخبار	15394	-1991811573852583144	133	253.0	104	153	86.92810821533203	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	163	202	866	1068	1521	300	الصادق عليه السلا--------------------------------م قال انا لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله وعلي و-------الحسين صلوات الله عليهم 2 وقال --	2035	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15395	true	-644960940152649446	60	106	313	556	1581	300	الصادق عليه السلام ودفعنا اليه الكتاب فقرا وبكي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم بيان قال	15395	-1991811573852583144	195	374.5	158	243	80.24691009521484	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	40	98	195	492	1478	300	رسول بسام الصيرفي بكتاب فيه اما بعد فان زيد بن علي قد خرج يوم الاربعاء غرة صفر ومكث الاربعاء والخميس وقتل يوم الجمعة وقتل معه فلان وفلان فدخلنا علي الصادق عليه السلام فدفعنا اليه الكتاب فقراه وبكي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه---- نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا الي	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15395	true	-644960940152649446	34	90	174	465	1581	300	رسول بسام الصيرفي بكتاب فيه اما بعد فان زيدا--------- خرج يوم الاربعاء غرة صفر فمكث الاربعاء والخميس وقتل يوم الجمعة وقتل معه فلان وفلان فدخلنا علي الصادق عليه السلام ودفعنا اليه الكتاب فقرا- وبكي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون عند الله احتسب عمي انه كان نعم العم ان عمي كان رجلا لدنيانا واخرتنا مضي	15395	-1991811573852583144	282	538.5	227	301	93.68770599365234	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	189	254	948	1260	1478	300	الاخبار قال كنا عند ابي عبد الله------------ فذكر زيد ومن خرج معه فهم بعض اصحاب المجلس ان يتناوله فانتهره ابو عبد الله و-----------قال مهلا ليس لكم ان تدخلوا فيما بيننا الا بسبيل خير انه لم تمت نفس منا الا وتدركه السعادة قبل ان تخرج نفسه ولو بفواق الناقة---- قلت وما فواق الناقة قال حل---------------------------------------------------------------------------------ابها 8 روي الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان -	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15398	true	8252380159225930627	26	112	128	540	1487	300	المكاري قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فذكر زيد ومن خرج معه فهم بعض اصحاب المجلس--- يتناوله فانتهره ابو عبد الله عليه السلام قال مهلا ليس لكم ان تدخلوا فيما بيننا الا بسبيل خير انه لم تمت نفس منا الا وتدركه السعادة قبل ان تخرج نفسه ولو بفواق --ناقة قال قلت وما فواق --ناقة قال حلابها 37 معاني الاخبار ابي عن سعد عن ابن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن حمزة ومحمد ابني حمران عن ابيهما-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	15398	-1991811573852583144	278	482.5	218	421	66.03325653076172	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1950	false	-866870825991044770	0	54	0	274	1557	300	مرة في وقت الحج فاتيته سنة------- واذا علي فخذ-ه صبي فقام----------- الصبي فوقع علي عتبة الباب فانشج راسه فوثب اليه علي بن الحسين عليهما السلام مهرولا فجعل ينشف دمه بثوبه ويقول له يا-بني اعيذك بالله ان تكون المصلوب في الكناسة قلت بابي انت وامي اي كناسة قال كناسة الكوفة قلت جعلت فداك ويكون ذلك	1950	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15401	true	-5264062586899177399	242	300	1153	1439	1439	300	مرة في وقت الحج فاتيته سنة من ذاك واذا علي فخذيه صبي فقعدت اليه وجاء الصبي فوقع علي عتبة الباب فانشج----- فوثب اليه علي بن الحسين عليه-- السلام مهرولا فجعل ينشف دمه بثوبه ويقول له يا بني اعيذك بالله ان تكون المصلوب في الكناسة قلت بابي انت وامي اي كناسة قال كناسة الكوفة قلت جعلت فداك ويكون ذلك-	15401	-1991811573852583144	264	483.5	212	294	89.7959213256836	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	245	283	1217	1400	1478	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين -بن علي صلوات الله عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد---------- فنزع الله ملكه	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15401	true	-5264062586899177399	32	71	145	334	1439	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين ابن علي صلوات ع-----ليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد رحمه الله فنزع الله ملكه	15401	-1991811573852583144	177	334.5	140	194	91.23711395263672	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2136	false	6197178707903002762	67	106	354	548	1523	300	ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين ابن علي صلوات الله عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد رحمه الله فنزع الله ملكه اما اعلام الامامية فقد عده الشيخ الطوسي	2136	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15401	true	-5264062586899177399	40	75	185	355	1439	300	ان ال ابي سفيان قتلوا الحسين ابن علي صلوات----- عليه فنزع الله ملكهم وقتل هشام زيد بن علي فنزع الله ملكه وقتل الوليد يحيي بن زيد رحمه الله فنزع الله ملكه 47 غيبة------------------- الشيخ الطوسي	15401	-1991811573852583144	163	298.0	129	194	84.02062225341797	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1950	false	-866870825991044770	54	300	274	1557	1557	300	قال اي والله---------------- ان عشت بعدي لترين هذا الغلام في ناحية من نواحي الكوفة مقتولا مدفونا منبوشا مسلوبا مسحوبا مصلوبا في الكناسة ثم ينزل فيحرق ويدق ويذري في البر قلت جعلت فداك وما اسم هذا الغلام قال ---------زيد ثم دمعت عيناه ثم قال الا احدثك بحديث ابني هذا بينما انا ليلة ساجد وراكع--- ذهب بي النوم-------------- فرايت كاني في الجنة وكان رسول ال-------------------له وعليا وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم اجمعين قد زوجوني جارية من الحور العين فواقعتها واغتسلت عند سدرة المنتهي ووليت وهاتف--- يهتف بي ليهن-ك زيد ليهن-ك زيد ليهنك -زيد فاستيقظت فاصبت جنابة فقمت فتطهرت------- وصليت صلاة الفجر فدق الباب وقيل لي علي الباب رجل يطلبك فخرجت فاذا انا برجل معه جارية ملفوف كمها علي يده مخمرة بخمار فقلت ما حاجتك فقال اريد علي -بن الحسين ف-----------قلت انا علي بن الحسين ق-ال انا رسول المختار -بن ابي عبيدة الثقفي وهو يقرءك السلام ويقول وقعت هذه الجارية في ناحيتنا فاشتريتها بستماءة دينار وهذه ستماءة دينار فاستعن بها علي دهرك ودفع الي كتابا فادخلت الرجل والجارية وكتبت له جواب كتابه وق--------------لت للجارية ما اسمك قالت حوراء فهيووها لي وبت بها عروسا فعلقت بهذا الغلام فسميته زيدا وهو هذا وسري ما قلت لك قال ابو حمزة ف------ما لبثت الا برهة حتي رايت زيدا بالكوفة في دار معاوية بن اسحاق------- فسلمت عليه ثم قلت جعلت فداك ما اقدمك هذا البلد قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فكنت اختلف اليه فجءت----ه ليلة النصف من شعبان فسلمت عليه و-------------------------------------جلست عنده فقال يا ابا حمزة تقوم حتي تزور قبر امير المومنين-	1950	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15402	true	-1548550118136480106	0	271	0	1403	1542	300	قال اي والذي بعث محمدا بالحق ان عشت بعدي لترين هذا الغلام في ناحية من نواحي الكوفة مقتولا مدفونا منبوشا مسلوبا مسحوبا مصلوبا في الكناسة ثم ينزل فيحرق ويدق ويذري في البر قلت جلعت فداك وما اسم هذا الغلام قال هذا ابني زيد ثم دمعت عيناه ثم قال الا احدثك بحد-ث ابني هذا بينا -انا ليلة ساجد وراكع اذ ذهب بي النوم من بعض حالاتي فرايت كاني في الجنة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعليا وفاطمة والحسن والحس------------------------ين قد زوجوني جارية من --حور العين فواقعتها فاغتسلت عند سدرة المنتهي ووليت وهاتف بي يهتف--- ليهنءك زيد ليهنءك زيد ليهنءك زيد فاستيقظت فاصبت جنابة فقمت فتطهرت للصلاة وصليت صلاة الفجر فدق الباب وقيل لي علي الباب رجل يطلبك فخرجت فاذا انا برجل معه جارية ملفوف كمها علي يده مخمرة بخمار فقلت ما حاجتك فقال اردت علي ابن الحسين عليه السلام قلت انا علي بن الحسين فقال انا رسول المختار ابن ابي عبيد- الثقفي---- يقرءك السلام ويقول وقعت هذه الجارية في ناحيتنا فاشتريتها بستماءة دينار وهذه ستماءة دينار فاستعن بها علي دهرك ودفع الي كتابا فادخلت الرجل والجارية وكتبت له جواب كتابه وتثبت الرجل ثم قلت للجارية ما اسمك قالت حوراء فهيءوها لي وبت بها عروسا فعلقت بهذا الغلام فسميته زيدا وهو هذا ستري ما قلت لك قال ابو حمزة فوالله ما لبثت الا برهة حتي رايت زيدا بالكوفة في دار معاوية بن اسحاق فاتيته فسلمت عليه ثم قلت جعلت فداك ما اقدمك هذا البلد قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فكنت اختلف اليه فجءت اليه ليلة النصف من شعبان فسلمت عليه وكان ينتقل في دور بارق وبني هلال فلما جلست عنده -قال يا ابا حمزة تقوم حتي نزور قبر امير المءمنين	15402	-1991811573852583144	1227	2244.0	990	1440	85.20833587646484	215	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	192	234	977	1200	1553	300	واعتقد كثير من الشيعة فيه بالامامة وكان سبب اعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الي الرضا من ال---- محمد فظنوه يريد بذلك نفسه ولم يكن يريدها به لمعرفته باستحقاق اخيه عليه السلام للامامة من قبله ووصيته عند وفاته الي ابي عبد الله	2031	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15404	true	4488552263170484621	234	275	1161	1375	1494	300	واعتقد كثير من الشيعة فيه -الامامة وكان سبب اعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الي الرضا من ال بيت محمد فظنوه يريد بذلك نفسه ولم يكن يريدها به لمعرفته باستحقاق اخيه الام------------امة من قبله ووصيته عند وفاته الي ابي عبد الله	15404	-1991811573852583144	207	395.0	167	227	91.1894302368164	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	46	105	237	527	1425	300	قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند ابي عبد الله عليه السلام فقال لات-فعل رحم الله عمي اتي ابي فقال اني اريد الخروج علي هذا الطاغية فقال لات-فعل فاني اخاف ان تكون المقتول المصلوب علي ظهر الكوفة الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام عليه السلام للحسن ياحس--------------------------------------------ن انا اهل بيت لا يخرج احدنا من الدنيا حتي يقر لكل ذي فضل -فضله	2038	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15404	true	4488552263170484621	0	121	0	602	1494	300	قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند ابي عبد الله------------ فقال لا تفعل رحم الله عمي اتي ابي فقال اني اريد الخروج علي هذا الطاغية فقال لا تفعل فاني اخاف ان تكون المقتول المصلوب علي ظهر الكوفة اما علمت يا زيد انه لا يخرج احد من ولد فاطمة علي احد من السلاطين قبل خروج السفياني الا قتل ثم قال الا يا حسن ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها علي النار وفيهم نزلت ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فان الظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات هو الامام ثم قال يا حسن انا اهل بيت لا يخرج احدنا من الدنيا حتي يقر لكل ذي فضل بفضله	15404	-1991811573852583144	248	450.0	195	614	40.3908805847168	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2049	false	-787695313145745747	125	159	714	901	1618	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان ورعا عابد-----ا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام 2 وقال النسابة ابو -----الحسن علي بن محمد	2049	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15404	true	4488552263170484621	131	164	650	837	1494	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان----- عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام اخبرني الشريف- ابو محمد الحسن---- بن محمد	15404	-1991811573852583144	167	291.5	136	197	84.77157592773438	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1970	false	3216742526551445245	84	255	400	1203	1414	300	دخل زيد علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في المجلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه فقال له زيد انه ليس من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ولا من عباد الله احد دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المومنين فاتقه فقال له هشام انت الموهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك لا ام لك وانما انت ابن امة فقال له زيد اني لا اعلم احدا اعظم منزلة عند الله من نبي بعثه وهو ابن امة فلو كان ذلك يقصر عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل ب-ن ابراهيم عليهما السلام فالنبوة اعظم منزلة عند الله ام الخلافة يا هشام وبعد فما يقصر برجل ابوه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو ابن علي بن ابي طالب------------ فوثب هشام عن مجلسه وزيد في عمدة الطالب ووثب الشاميون ودعا قهرمانه فقال لا يبيتن هذا في عسكري الليلة فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره قط احد حد السيوف الا ذلوا 3 قد وشي بزيد الي	1970	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15405	true	-919559367133445292	2	164	11	767	1446	300	دخل ----علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في المجلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه فقال له زيد انه ليس من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ولا من عباده ----احد دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المءمنين فاتقه فقال له هشام انت المءهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك لا ام لك وانما انت من ا-مة فقال له زيد اني لا اعلم احدا اعظم منزلة عند الله من نبي بعثه وهو ابن امة فلو كان ذلك يقصر عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام فالنبوة اعظم منزلة عند الله ام الخلافة يا هشام وبعد فما يقصر برجل ابوه رسول الله صلي الله عليه واله---- وهو ابن علي بن ابي طالب عليه السلام فوثب هشام من مجلسه---------------------------------- ودعا قهرمانه وقال لا يبيتن هذا في عسكري------- فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره قوم قط حر السي-ف الا ذلوا فلما و-----صل الي	15405	-1991811573852583144	720	1366.0	563	816	88.23529052734375	141	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	222	288	1162	1469	1521	300	قتل زيد بلغ ذلك من ابي عبد الله------- عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار -روي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار -امرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان----- اربعة دنانير	2035	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15405	true	-919559367133445292	197	262	936	1241	1446	300	قتل---- بلغ ذلك من ابي عبد الله الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار وروي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله------------ الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير	15405	-1991811573852583144	291	540.0	228	321	90.65420532226562	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2105	false	-5257805641952800957	0	50	0	246	1467	300	لا-يبيتن هذا في عسكري الليلة فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره قط قوم حد--- السيوف الا ذلوا فلما وصل الي الكوفة اجتمع اليه اهلها فلم يزالوا به حتي بايعوه علي الحرب ثم نقضوا بيعته واسلموه فقتل------------ وصلب بينهم اربع سنين لا ينكر احد منهم ولا يعينوه-- بيد ولا -لسان	2105	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15405	true	-919559367133445292	143	196	677	931	1446	300	لا يبيتن هذا في عسكري------- فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره--- قوم قط حر السي-ف الا ذلوا فلما وصل الي الكوفة اجتمع اليه اهلها فلم يزالوا به حتي بايعوه علي الحرب ثم نقضوا بيعته واسلموه فقتل عليه السلام وصلب بينهم اربع سنين لا ينكر احد منهم ولا يغير ذلك بيد ولا بلسان	15405	-1991811573852583144	229	404.0	181	265	86.41509246826172	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2046	false	-1220046716350340971	58	300	290	1434	1434	300	عن عبد الله بن محمد بن علي قال---------------------------------------------- ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم 1 ابراهيم بن محمد بن علي -بن عبد الله بن عباس 2 وابو جعفر المنصور 3 وصالح بن علي 4 وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 5 ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 6 وابراهيم------ بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 7 ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس------ اعينهم اليهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتوافقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم لنبايعه وقال ابو جعفر لاي شء تخدعون انفسكم والله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا الذي نعلم فبايعوا محمدا جميعا ومسحوا علي يده قال عيسي وجاء رسول عبد الله بن الحسن الي ابي ان اءتنا فانا مجتمعون لامر وارسل بذلك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام وقال غير عيسي ان عبد الله بن الحسن قال لمن حضر لا-تريدوا جعفرا فانا نخاف ان يفسد عليكم امركم قال عيسي بن عبد الله بن محمد فارسلني ابي انظر ما اجتمعوا له فجءتهم فاذا بمحمد بن عبد الله يصلي علي طنفسة رجل مثنية فقلت لهم ارسلني ابي-	2046	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15406	true	-947056777699359709	63	287	297	1385	1456	300	بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه وقد دخل حديث بعضهم في حديث الاخرين ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم-- ابراهيم بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس-- وابو جعفر المنصور-- وصالح بن علي-- وعبد الله بن الحسن وابناه محمد--------------------------------------------------- وابراهيم ومحمد بن عبد الله بن--------------------------------------------- عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس اليهم اعين------هم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتواثقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم لنبايعه وقال ابو جعفر لاي شء تخدعون انفسكم والله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا الذي نعلم فبايعوا محمد- جميعا ومسحوا علي يده قال عيسي وجاء رسول عبد الله بن --حسن الي ابي ان اءتنا فانا مجتمعون لامر وارسل بذلك الي جعفر بن محمد عليهما السلام وقال غير عيسي ان عبد الله بن الحسن قال لمن حضر لا تريدوا جعفر ف-انا نخاف ان يفسد عليكم امركم قال عيسي بن عبد الله بن محمد فارسلني ابي انظر ما اجتمعوا له فجءتهم----- ومحمد بن عبد الله يصلي علي طنفسة رحل مثنية فقلت لهم ارسلني ابي	15406	-1991811573852583144	1003	1866.0	795	1207	83.09859466552734	192	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	13	283	73	1400	1483	300	عبد الله قال وجاء جعفر بن محمد عليه-- السلام فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر عليه السلام لا-تفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا-ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناوهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض فتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر عليه السلام ذلك ونهض القوم وافترقوا تبعه عبد الصمد و-ابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول هذا قال نعم اقوله والله واعلمه قال ابو الفرج وحدثني علي بن العباس المقانعي قال اخبرنا بكار بن احمد قال حدثنا الحسن بن الحسين عن عنبسة بن نجاد العابد قال كان جعفر بن محمد عليهما السلام اذا راي محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول بنفسي هو ان الناس ليقولون فيه وانه لمقتول ليس هو في كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة	2047	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15407	true	5310286681820430722	0	273	0	1328	1460	300	عبد الله قال وجاء جعفر بن محمد عليهما السلام فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر عليه السلام لا تفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناءهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض فتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر عليه السلام ذلك ونهض القوم وافترقوا تبعه عبد الصمد و ابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول هذا قال نعم اقوله والله واعلمه قال ابو الفرج وحدثني علي بن العباس المقانعي قال اخبرنا بكار بن احمد قال حدثنا --حسن بن --حسين عن عنبسة بن نجاد العابد قال كان جعفر بن محمد عليهما السلام اذا راي محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول بنفسي هو ان الناس ليقولون فيه وانه لمقتول ليس هو في كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة	15407	-1991811573852583144	1322	2611.5	1052	1332	99.24925231933594	269	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2048	false	1160821638360812924	34	99	168	496	1542	300	ان ابنك هذا ليس هو المهدي-------- ولا اخاه ولكنه رافقهم اذا خرجوا مثلما خرج زيد وقال مخاطبا اباه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر ولما كان كلام الامام مخالفا لما يهواه عبد الله غضب عليه وقا----------------------ل والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني	2048	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15407	true	5310286681820430722	38	94	180	452	1460	300	ان ابنك هذا---- هو المهدي فليس به ولا هذا اوان-------------------------------------------------ه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب--------------------------------- عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني	15407	-1991811573852583144	224	377.0	177	358	62.56983184814453	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2144	false	-418618748861792924	250	286	1298	1475	1545	300	الامر لم يات بعد فغضب عبد الله--------- وقال لقد علمت خلاف ما تقول ولكنه -----------------------يحملك علي ذلك الحسد لابني فقال لا والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناوهم دونكم وضرب -يده علي ظهر ابي العباس	2144	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15407	true	5310286681820430722	71	110	341	537	1460	300	الامر----------- فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال--- والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناءهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس	15407	-1991811573852583144	156	268.0	124	210	74.28571319580078	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	11	85	56	424	1501	300	الله بن الحسن----- انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهولاء وان ابنيك لمقتولان فتفرق اهل المجلس ولم يجتمعوا بعدها وقال عبد الله بن جعفر بن المسور فخرج جعفر بن محمد يتوكا علي يد--------------------------ي فقال لي ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر المنصور قلت نعم قال ف---انا والله نجد-------------------------ه يقتل محمدا قلت او يقتل محمدا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم---------- ما خرجت والله من الدنيا حتي رايته	2145	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15407	true	5310286681820430722	116	183	561	886	1460	300	الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم--- وان ابنيك لمقتولان ثم نهض ف------------------------------------------------------------------------------توكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال--- ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له ----نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محم------------------دا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت------ من الدنيا حتي رايته	15407	-1991811573852583144	237	386.0	188	437	54.2334098815918	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2025	false	-7276045128798465502	226	286	1253	1571	1639	300	الفتنة----- باي شء استجزت انكار امامة زيد فقال------- ظننت علي---- باطلا وقولي في زيد لا يخالفني فيه احد من الزيدية فقال وما مذهبك فيه قال اني اثبت من امامة زيد ما تثبته-------- وانفي -----------ما تنفيه واقول كان اماما في العلم والزهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانفي عنه الامامة الموجبة لصاحبها العصمة والنص والمعجزة وهذا ما لا يخالفني عليه احد	2025	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15408	true	-7053116730356204686	157	223	781	1126	1514	300	الفتنة فقال باي شء استجزت انكار امامة زيد فقال انك قد ظننت علي ظنا باطلا وقولي في زيد لا يخالفني فيه احد من الزيدية فقال وما مذهبك فيه قال---- اثبت من امامته ---ما تثبته الزيدية وانفي عنه من ذلك ما تنفيه واقول كان اماما في العلم والزهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانفي عنه الامامة الموجبة لصاحبها العصمة والنص والمعجز ف-هذا ما لا يخالفني عليه احد	15408	-1991811573852583144	305	553.5	249	353	86.40226745605469	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1947	false	-6533500414904432500	0	132	0	670	1585	300	علي بن الحسين عليه السلام فكان اذا صلي الفجر لم يتكلم حتي تطلع الشمس فجاءوه يوم ولد فيه زيد فبشروه به بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه وقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود ف----قال كل رجل منهم سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف ف----جاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقة فاذا فيه -فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما النساء قال ثم طبقه ثم فتحه فنظر فاذا في اول الورقة ان الله اشتري من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التوبة ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	1947	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15409	true	-7294219144527493029	107	239	537	1202	1495	300	علي بن الحسين عليه السلام فكان اذا صلي الفجر لم يتكلم حتي تطلع الشمس فجاءوه يوم ولد فيه زيد فبشروه به بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه وقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال كل رجل منهم سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقة واذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما قال------- ثم طبقه ثم فتحه فنظر فاذا في اول الورقة ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورية والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم------- ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	15409	-1991811573852583144	648	1269.0	518	679	95.43446350097656	122	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	70	114	363	566	1466	300	حذيفة ----------قال----------------------- نظر النبي الي زيد بن حارثة فقال المقتول في الله والمصلوب في امتي -المظلوم من اهل بيتي سمي هذا واشار بيده الي زيد بن حارثة ثم قال له ادن مني يا زيد زادك اسمك عندي حبا فانت سمي الحبيب من اهل بيتي	2094	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15409	true	-7294219144527493029	240	289	1206	1438	1495	300	حذيفة بن اليمان قال نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي زيد بن حارثة فقال المقتول في الله والمصلوب في امتي والمظلوم من اهل بيتي سمي هذا واشار بيده الي زيد بن حارثة فقال----- ادن مني يا زيد زادك اسمك عندي حبا فانت سمي الحبيب من اهل بيتي	15409	-1991811573852583144	185	340.0	144	237	78.05907440185547	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	114	183	564	921	1478	300	الحكيم بن --عباس الكلبي صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككه----ا افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر عليه السلام فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15410	true	7829345853543951291	0	68	0	351	1427	300	الحكيم بن العباس الكلبي صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذا افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر------------ فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا	15410	-1991811573852583144	345	668.0	278	363	95.04132080078125	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2042	false	-2838739270187177422	39	79	189	387	1647	300	الحكيم بن --عباس الذي انشا شعرا في حق زيد وقال صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصل------------------------------------------------ب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما ترتعشان وقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	2042	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15410	true	7829345853543951291	0	43	0	224	1427	300	الحكيم بن العباس الكلبي----------------------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما ير-عشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	15410	-1991811573852583144	168	299.0	134	248	67.74193572998047	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1995	false	-1929482618322478066	252	300	1294	1532	1532	300	القصب محمد بن مسعود قال حدثني ابو عبد الله الشاذاني وكتب به الي ان قال حدثني الفضل قال حدثني ابي قال حدثنا ابو يعقوب المقري وكان من كبار الزيدية قال اخبرنا عمرو بن خالد وكان من روساء الزيدية عن ابي الجارود وكان راس الزيدية قال كنت عند ابي-	1995	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15411	true	9006218042111195547	98	136	479	665	1443	300	الكشي محمد بن مسعود عن ابي------- عبد الله الشاذاني عن---------------------- الفضل عن ابيه ابي---------------- يعقوب المقري وكان من كبار الزيدية عن-------- عمرو بن خالد وكان من رءساء الزيدية عن ابي الجارود وكان راس الزيدية قال كنت عند ابي	15411	-1991811573852583144	160	274.5	126	239	66.94561004638672	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1996	false	-7610128183239101419	0	21	0	103	1517	300	جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر------------ قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم	1996	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15411	true	9006218042111195547	136	159	665	780	1443	300	جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم	15411	-1991811573852583144	103	195.5	82	115	89.56521606445312	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2038	false	3643587161263367536	7	56	35	282	1425	300	قال الصادق عليه السلام لابي ولاد الكاهلي رايت عمي زيدا قال نعم رايته مصلوبا ورايت الناس بين شامت---- وبين محزون محترق فقال اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه 12 روي الراوندي------------ عن الحسن بن راشد قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند ابي عبد الله	2038	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15411	true	9006218042111195547	63	106	298	515	1443	300	قال الصادق عليه السلام لابي ولاد الكاهلي رايت عمي زيدا قال نعم رايته مصلوبا ورايت الناس بين شامت حنق وبين محزون محترق فقال اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه 64 رجال الكشي محمد بن مسعود عن---------------------------------------------- ابي عبد الله	15411	-1991811573852583144	188	348.5	150	263	71.4828872680664	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	237	284	1156	1380	1466	300	عن ابي الجارود قال -----------------كنت عند ابي جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم 8 روي الصدوق عن معمر---------------- بن سعيد قال كنت جالسا عند الصادق عليه السلام فجاء -زيد بن	2094	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15411	true	9006218042111195547	126	179	617	872	1443	300	عن ابي الجارود وكان راس الزيدية قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام جالسا اذ اقبل زيد بن علي فلما نظر اليه ابو جعفر عليه السلام قال هذا سيد اهل بيتي والطالب باوتارهم 65 رجال الكشي حمدويه عن ايوب عن حنان بن سدير قال كنت جالسا عند الحسن بن الحسين--- فجاء سعيد بن	15411	-1991811573852583144	181	328.5	141	258	70.15503692626953	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	149	199	728	956	1474	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي ق--------ال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما-تقول في زيد اهو خير من جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا---- فحرك راسه واتي زيدا وقص عليه	2028	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15413	true	1902637414501648970	246	300	1217	1456	1456	300	عن عمار الساباطي قال كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي حين خرج قال فقال له رجل ونحن وقوف في ناحية وزيد واقف في ناحية ما تقول في زيد -هو خير ام جعفر قال سليمان قلت والله ليوم من جعفر خير من زيد ايام الدنيا قال فحرك راسه واتي زيدا وقص عليه-	15413	-1991811573852583144	223	416.0	174	241	92.53112030029297	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	212	298	1025	1464	1474	300	ان يحيي بن زيد سال اباه---------------- عن الاءمة فقال الاءمة اثنا عشر اربعة من الماضين وثمانية من الباقين فقلت فسمهم -يا ابة فقال اما الماضون فعلي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومن الباقين اخي الباقر وبعده جعفر الصادق ابنه وبعده موسي ابنه وبعده علي ابنه وبعده محمد ابنه وبعده علي ابنه وبعده الحسن ابنه وبعده المهدي ابنه فقلت له يا ابة الست منهم قال لا ولكني من العترة فقلت فمن اين عرفت اساميهم قال عهد معهود عهده الينا رسول الله صلي الله عليه	2028	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15415	true	3331865908347917249	20	109	95	547	1545	300	عن يحيي بن زيد قال سالت ابي عليه السلام عن الاءمة فقال الاءمة اثنا عشر اربعة من الماضين وثمانية من الباقين ق-لت فسمهم ويا ابه ق-ال اما الماضين فعلي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومن الباقين اخي الباقر وبعده جعفر الصادق ابنه وبعده موسي ابنه وبعده علي ابنه وبعد- محمد ابنه وبعده علي ابنه وبعده الحسن ابنه وبعده المهدي ابنه فقلت له يا ابه الست منهم قال لا ولكني من العترة ق-لت فمن اين عرفت اساميهم قال عهد معهود عهده الينا رسول الله صلي الله عليه	15415	-1991811573852583144	423	810.0	337	456	92.7631607055664	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	248	300	1266	1553	1553	300	علي-----ه فان قال قاءل فزيد بن علي------------ اذا سمع هذه الاخبار وهذه الاحاديث من الثقات المعصومين وامن بها واعتقدها فلماذا خرج بالسيف وادعي الامامة لنفسه واظهر الخلاف علي جعفر بن محمد وهو بالمحل الشريف الجليل معروف بالستر والصلاح مشهور عند الخاص والعام بالعلم والزهد وهذا ما لا يفعله الا معاند او جاحد-	2031	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15415	true	3331865908347917249	108	160	542	828	1545	300	عليه واله فان قال قاءل فزيد بن علي عليه السلام اذا سمع هذه------------- الاحاديث من الثقات المعصومين وامن بها واعتقدها فلم--- خرج بالسيف وادعي الامامة لنفسه واظهر الخلاف علي جعفر بن محمد وهو بالمحل الشريف الجليل معروف بالستر والصلاح مشهور عند الخاص والعام بالعلم والزهد وهذا ما لا يفعله الا معاند--- جاحد	15415	-1991811573852583144	268	498.5	220	305	87.86885070800781	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2032	false	-6229639511737091552	0	141	0	726	1522	300	وحاشا زيدا ان يكون بهذا المحل فاقول في ذلك وبالله التوفيق ان زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام خرج علي سبيل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا علي سبيل المخالفة لابن اخيه جعفر بن محمد عليهما السلام وانما وقع الخلاف من جهة الناس وذلك ان زيد بن علي عليه السلام لما خرج ولم يخرج جعفر بن محمد عليهما السلام توه----م من الشيعة ان امتناع جعفر كان للمخالفة وانما كان لضرب من التدبير فلما راي الذين صاروا للزيدية سلفا---- قالوا ليس الامام من جلس في بيته واغلق بابه وارخي ستره وانما الامام من خرج بسيفه يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فهذا كان سبب وقوع الخلاف بين الشيعة واما جعفر وزيد عليهما السلام فما كان بينهما خلاف والدليل علي صحة قولنا قول زيد -بن علي عليه السلام من اراد الجهاد فالي ومن اراد العلم فالي ابن اخي جعفر ولو ادعي الامامة لنفسه	2032	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15415	true	3331865908347917249	160	300	828	1545	1545	300	وحاشا زيدا ان يكون بهذا المحل فاقول في ذلك و-الله التوفيق ان زيد بن علي---------- عليه- السلام خرج علي سبيل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا علي سبيل المخالفة لابن اخيه جعفر بن محمد عليه-- السلام وانما وقع الخلاف من جهة الناس وذلك ان زيد بن علي عليه السلام لما خرج ولم يخرج جعفر بن محمد عليهما السلام توهم قوم من الشيعة ان امتناع جعفر كان للمخالفة وانما كان لضرب من التدبير فلما راي الذين صاروا للزيدية سلفا ذلك قالوا ليس الامام من جلس في بيته واغلق بابه وارخي ستره وانما الامام من خرج بسيفه يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فهذ---ان سبب وقوع الخلاف بين الشيعة واما جعفر وزيد عليهما السلام فما كان بينهما خلاف والدليل علي صحة قولنا قول زيد ابن علي عليه السلام من اراد الجهاد فالي ومن اراد العلم فالي ابن اخي جعفر ولو ادعي الامامة لنفسه-	15415	-1991811573852583144	708	1362.0	571	735	96.32653045654297	130	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2029	false	-1707971918330217083	138	300	670	1449	1449	300	المتوكل بن هارون قال لقيت يحيي بن زيد بعد قتل ابيه وهو متوجه الي خراسان فما رايت----- رجلا في عقله وفضله فسالته عن ابيه عليه السلام فقال انه قتل وصلب بالكناسة ثم بكي وبكيت حتي غشي عليه فلما سكن قلت له يا ابن رسول الله وما الذي اخرجه الي قتال هذا الطاغي وقد علم من اهل الكوفة ما علم فقال نعم لقد سالته عن ذلك فقال سمعت ابي عليه السلام يحدث عن ابيه الحسين بن علي عليهما السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يده علي صلبي فقال ياح-سين يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل شهيدا -اذا كان يوم القيامة يتخطي هو واصحابه رقاب الناس ويدخل الجنة فاحببت ان اكون كما وصفني رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال رحم الله ابي زيدا كان والله احد المتعبدين قاءم ليله صاءم نهاره يجاهد في سبيل الله عز وجل حق جهاده فقلت يا ابن رسول الله هكذا يكون الامام بهذه الصفة فقال يا ابا عبد الله ان ابي لم-	2029	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15416	true	8728693915142853366	102	263	472	1233	1411	300	المتوكل بن هارون قال لقيت يحيي بن زيد بعد قتل ابيه وهو متوجه الي خراسان فما رايت مثله رجلا في عقله وفضله فسالته عن ابيه ف------------قال انه قتل وصلب بالكناسة ثم بكي وبكيت حتي غشي عليه فلما سكن قلت له يا ابن رسول الله وما الذي اخرجه الي قتال هذا الطاغي وقد علم من اهل الكوفة ما علم فقال نعم لقد سالته عن ذلك فقال سمعت ابي عليه السلام يحدث عن ابيه الحسين بن علي عليه-- السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله---- يده علي صلبي فقال يا حسين يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل شهيدا فاذا كان يوم القيامة يتخطي هو واصحابه رقاب الناس ويدخل الجنة فاحببت ان اكون كما وصفني رسول الله صلي الله عليه واله---- ثم قال رحم الله ابي زيدا كان والله احد المتعبدين قاءم ليله صاءم نهاره يجاهد في سبيل الله عز وجل حق جهاده فقلت يا ابن رسول الله هكذا يكون الامام بهذه الصفة فقال ي----ا عبد الله ان ابي لم	15416	-1991811573852583144	751	1448.5	593	787	95.42566680908203	153	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2032	false	-6229639511737091552	141	175	726	887	1522	300	لم ينف كمال العلم عن نفسه اذ الامام يكون اعلم من الرعية ومن المشهور قول جعفر-------- عليه السلام رحم الله عمي زيدا لو ظفر لوفاه انما دعا الي الرضا من ال محمد وانا الرضا	2032	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15416	true	8728693915142853366	0	35	0	161	1411	300	لم ينف كمال العلم عن نفسه اذ الامام----- اعلم من الرعية ومن --مشهور قول جعفر بن محمد عليه السلام رحم الله عمي زيدا لو ظفر لوفي- انما دعا الي الرضا من ال محمد وانا الرضي	15416	-1991811573852583144	151	274.0	118	169	89.34911346435547	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1975	false	6974953444806694786	158	300	769	1476	1476	300	عبد الله اني اخبرك عن ابي عليه السلام وزهده وعبادته انه كان يصلي------------ في نهاره ما شاء الله فاذا جن الليل عليه نام نومة خفيفة ثم يقوم فيصلي في جوف الليل ما شاء الله ثم يقوم قاءما علي قدميه يدعو الله تبارك وتعالي ويتضرع له ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ث-----م يصلي الفجر ثم يجلس للتعقيب حتي يرتفع------------------------------------ النهار ثم يذهب لقضاء حواءجه فاذا كان قريب الزوال اتي وجلس في مصلاه واشتغل بالتسبيح وال--تمجيد لل---رب المجيد فاذا صا----ر الزوال -----صلي ال-ظهر وجلس ثم يصلي--- العصر ثم يشتغل بالتعقيب ساعة ثم يسجد سجدة فاذا غربت الشمس صلي المغرب والعشاء فقل---ت هل- كان يصوم داءما قال لا ولكنه---- يصوم في كل سنة ثلاثة اشهر وفي كل ----شهر ثلاثة ايام------------------------------------------------------- ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليه السلام روي------- ابو الفرج بسند عن محمد بن-	1975	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15417	true	7521828034167647698	49	213	219	1023	1431	300	عبد الله اني اخبرك عن ابي عليه السلام وزهده وعبادته انه كان عليه السلام يصلي في نهاره ما شاء الله فاذا جن الليل عليه نام نومة خفيفة ثم يقوم فيصلي في جوف الليل ما شاء الله ثم يقوم قاءما علي قدميه يدعو الله تبارك وتعالي ويتضرع له ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم يصلي الغداة اذا وضح الفجر فاذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الي ان يتعالي النهار ثم يقوم في حاجته ساعة فاذا قر----ب الزوال قعد -----في مصلاه ----------فسب-ح الله ومجده الي وقت الصلاة فاذا حان وقت الصلاة قام فصلي الاولي وجلس هنيءة وصلي العصر وقعد في تعقيبه س---اعة ثم -سجد سجدة فاذا غابت الشمس صلي --------العشاء والعتمة قلت كان يصوم دهره -قال لا ولكنه كان يصوم في ال-سنة ثلاثة اشهر ويصوم في الشهر ثلاثة ايام قلت وكان يفتي الناس في معالم دينهم قال ما اذكر ذلك عنه ثم اخرج الي صحيفة كاملة----- ادعية علي بن الحسين عليه السلام 74 الكفاية ابو علي ا----------حمد بن	15417	-1991811573852583144	533	847.0	415	853	62.48534393310547	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2029	false	-1707971918330217083	1	62	4	303	1449	300	محمد بن مسلم---- دخلت علي زيد بن علي و------------قلت ان قوما يزعمون انك صاحب هذا الامر قال لا ولكني من العترة قلت فلمن يكون هذا الامر بعدكم قال سبعة من الخلفاء -المهدي منهم قال محمد بن مسل---م دخلت علي الباقر محمد بن علي عليهما السلام فاخبرته بذلك فقال صدق اخي ------------زيد سبيل هذا الامر بعدي سبعة من الاوصياء والمهدي منهم ثم	2029	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15417	true	7521828034167647698	233	300	1109	1431	1431	300	محمد بن مسلم قال دخلت علي زيد بن علي عليه السلام فقلت ان قوما يزعمون انك صاحب هذا الامر قال لا ولكني من العترة قلت ف-من ي-لي هذا الامر بعدكم قال سبعة من الخلفاء والمهدي منهم قال ----ابن مسلم ثم دخلت علي الباقر محمد بن علي عليه-- السلام فاخبرته بذلك فقال صدق اخي زيد صدق اخي زيد سيلي هذا الامر بعدي سبعة من الاوصياء والمهدي منهم ثم-	15417	-1991811573852583144	283	501.0	224	331	85.49848937988281	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2030	false	8583980836837512986	22	247	109	1184	1441	300	والهوسلم فيمن ادعي الامامة كاذبا فقال مه يا ابا عبد الله ان ابي عليه السلام كان اعقل من ان يدعي ما ليس له بحق وانما قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد عني بذلك عمي جعفر ق-لت فهو اليوم صاحب هذا الامر قال نعم هو افقه بني هاشم ثم قال يا ابا عبد الله اني اخبرك عن ابي عليه السلام وزهده وعبادته انه كان يصلي------------ في نهاره ما شاء الله فاذا جن عليه الليل----- نام نومة خفيفة ثم يقوم فيصلي في جوف الليل ما شاء الله ثم يقوم قاءما علي قدميه يدعو الله تبارك وتعالي ويتضرع له ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم يصلي الغداة اذا وضح الفجر فاذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الي ان يتعالي النهار ثم يقوم في حاجته ساعة فاذا قرب الزوال قعد في مصلاه فسبح الله تعالي ومجده الي وقت الصلاة فاذا حان وقت الصلاة قام فصلي الاولي وجلس هنيءة وصلي العصر وقعد--- تعقيبه ساعة ثم سجد سجدة فاذا غابت الشمس صلي العشاء والعتمة قلت كان يصوم دهره قال لا ولكنه كان يصوم في السنة ثلاثة اشهر ويصوم في الشهر ثلاثة ايام قلت فكان يفتي الناس في معالم دينهم قال ما اذكر ذلك عنه ثم اخرج الي صحيفة كاملة فيها ادعية علي بن الحسين عليهما السلام 8 روي الخزاز في حديث طويل------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن بكير قال دخلت علي زيد بن علي	2030	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15417	true	7521828034167647698	0	242	0	1146	1431	300	واله---- فيمن ادعي الامامة كاذبا فقال مه ي----ا عبد الله ان ابي عليه السلام كان اعقل من ان يدعي ما ليس له بحق وانما قال ادعوكم الي الرضا من ال محمد عني بذلك عمي جعفرا قلت فهو اليوم صاحب ----الامر قال نعم هو افقه بني هاشم ثم قال ي----ا عبد الله اني اخبرك عن ابي عليه السلام وزهده وعبادته انه كان عليه السلام يصلي في نهاره ما شاء الله فاذا جن----- الليل عليه نام نومة خفيفة ثم يقوم فيصلي في جوف الليل ما شاء الله ثم يقوم قاءما علي قدميه يدعو الله تبارك وتعالي ويتضرع له ويبكي بدموع جارية حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر سجد سجدة ثم يقوم يصلي الغداة اذا وضح الفجر فاذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الي ان يتعالي النهار ثم يقوم في حاجته ساعة فاذا قرب الزوال قعد في مصلاه فسبح الله------ ومجده الي وقت الصلاة فاذا حان وقت الصلاة قام فصلي الاولي وجلس هنيءة وصلي العصر وقعد في تعقيبه ساعة ثم سجد سجدة فاذا غابت الشمس صلي العشاء والعتمة قلت كان يصوم دهره قال لا ولكنه كان يصوم في السنة ثلاثة اشهر ويصوم في الشهر ثلاثة ايام قلت وكان يفتي الناس في معالم دينهم قال ما اذكر ذلك عنه ثم اخرج الي صحيفة كاملة -----ادعية علي بن الحسين عليه-- السلام 74 الكفاية ابو علي احمد بن سليمان عن ابي علي بن همام عن الحسن ابن محمد بن جمهور العمي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسلم قال دخلت علي زيد بن علي	15417	-1991811573852583144	1005	1898.0	792	1180	85.16949462890625	200	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2029	false	-1707971918330217083	62	133	303	650	1449	300	بكي عليه السلام وقال وكاني به وقد صلب في الكناسة ي--ابن مسلم حدثني ابي عن ابيه الحسين قال وضع رسول ال-------------------له يده علي كتفي -قال ياح-سين يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل مظلوما اذا كان يوم القيامة حشر -اصحابه الي الجنة 6 ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ال--خزاز عن عبد --------العلاء قل--------------------------------------------------------------ت فانت صاحب الامر قال لا ولكني من العترة قلت فالي من تامرنا قال عليك بصاحب الشعر واشار الي الصادق------------- عليه-- السلام	2029	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15418	true	-2575643682646646190	0	126	0	610	1424	300	بكي عليه السلام وقال -كاني به وقد صلب في الكناسة يا ابن مسلم حدثني ابي عن ابيه الحسين قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي كتفي وقال يا حسين يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يقتل مظلوما اذا كان يوم القيامة حشر واصحابه الي الجنة 75 الكفاية الحسين بن علي عن هارون بن موسي عن احمد بن علي بن ابراهيم العلوي المعروف بالجواني عن ابيه علي بن ابراهيم عن عبد الله بن محمد المديني عن عمارة بن زيد الانصاري عن عبد الله بن العلا قال قلت لزيد بن علي عليه السلام ما تقول في الشيخين قال العنهما قلت فانت صاحب الامر قال لا ولكني من العترة قلت فالي من تامرنا قال عليك بصاحب الشعر واشار الي الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام	15418	-1991811573852583144	333	573.0	264	611	54.50082015991211	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	34	149	159	713	1450	300	عن مهزم بن ابي بردة الاسدي قال دخلت المدينة حدثان صلب زيد رضي الله عنه---- فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فساعة راني قال يام-هزم ما فعل بزيد قال قلت صلب قال اين قال قلت في كناسة بني اسد قال انت رايته مصلوبا في كناسة بني اسد قال قلت نعم قال فبكي حتي بكت النساء خلف الستور ثم قال اما والله لقد بقي لهم عنده طلبة ما اخذوها منه بعد قال فجعلت افكر واقول اي شء طلبتهم بعد القتل والصلب قال فودعته وانصرفت حتي انتهيت---- الكناسة فاذا انا بجماعة فاشرفت عليهم فاذا زيد قد انزلوه من خشبته يريدون ان يحرقوه قال قلت هذه الطلبة التي قال لي 15 روي الكليني عن سليمان بن خالد	2039	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15418	true	-2575643682646646190	150	268	713	1275	1424	300	عن مهزم بن ابي بردة الاسدي قال دخلت المدينة حدثان صلب زيد رضي الله عنه قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فساعة راني قال يا مهزم ما فعل ز-يد قال قلت صلب قال اين قال قلت في كناسة بني اسد قال انت رايته مصلوبا في كناسة بني اسد قال قلت نعم قال فبكي حتي بكت النساء خلف الستور ثم قال اما والله لقد بقي لهم عنده طلبة ما اخذوها منه بعد قال فجعلت افكر واقول اي شء طلبتهم بعد القتل والصلب قال فودعته وانصرفت حتي انتهيت الي الكناسة فاذا انا بجماعة فاشرفت عليهم فاذا زيد قد انزلوه من خشبته يريدون ان يحرقوه قال قلت هذا الطلبة التي قال لي 77 الكفاية علي بن الحسين بن محمد	15418	-1991811573852583144	531	1023.5	417	563	94.316162109375	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1972	false	-6526243488432704718	69	123	347	604	1485	300	رسول الله هل عهد اليكم رسول ال-------------------له متي يقوم قاءمكم قال يا -بن بكير انك لن تلحقه وان هذا الامر يليه ستة -----اوصياء بعد هذا ثم يجعل الله خروج قاءمنا فيملاها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما -قلت يا -بن رسول الله الست صاحب هذا الامر فقال انا من العترة فعدت فعاد الي فقلت	1972	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15419	true	-7431292962144890383	240	299	1166	1450	1453	300	رسول الله هل عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه واله متي يقوم قاءمكم قال يا ابن بكير انك لن تلحقه وان هذا الامر تليه ستة من الاوصياء بعد هذا ثم يجعل الله خروج قاءمنا فيملاها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما فقلت يا ابن رسول الله الست صاحب هذا الامر فقال انا من العترة فعدت فعاد الي فقلت	15419	-1991811573852583144	256	475.0	202	284	90.1408462524414	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2030	false	8583980836837512986	260	300	1248	1441	1441	300	يا -بن رسول الله هل عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متي يقوم قاءمكم قال يا ابن بكير انك لن تلحقه وان هذا الامر تليه ستة من الاوصياء بعد هذا ثم يجعل الله خروج قاءمنا فيملاها قسطا وعدلا-	2030	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15419	true	-7431292962144890383	238	278	1159	1350	1453	300	يا ابن رسول الله هل عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه واله---- متي يقوم قاءمكم قال يا ابن بكير انك لن تلحقه وان هذا الامر تليه ستة من الاوصياء بعد هذا ثم يجعل الله خروج قاءمنا فيملاها قسطا وعدلا	15419	-1991811573852583144	189	361.5	150	195	96.92308044433594	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2030	false	8583980836837512986	237	272	1144	1301	1441	300	عن محمد بن بكير قال دخلت علي زيد بن علي------------ وعنده صالح بن بشر فسلمت عليه وهو يريد الخروج الي العراق فقلت له يا -بن رسول الله هل عهد اليكم رسول ا-----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	2030	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15419	true	-7431292962144890383	20	71	97	332	1453	300	عن محمد بن بكير قال دخلت علي زيد بن علي عليه السلام وعنده صالح بن بشر فسلمت عليه وهو يريد الخروج الي العراق فقلت له يا ابن رسول الله حدثني بشء سمعته عن ابيك عليه السلام فقال نعم حدثني ابي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه	15419	-1991811573852583144	139	241.5	108	235	59.1489372253418	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	0	22	0	104	1553	300	كما ملءت جورا وظلما فقلت يا ابن رسول الله الست صاحب هذا الامر فقال انا من العترة فعدت فعاد الي فقلت هذا	2031	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15419	true	-7431292962144890383	278	300	1350	1453	1453	300	كما ملءت جورا وظلما فقلت يا ابن رسول الله الست صاحب هذا الامر فقال انا من العترة فعدت فعاد الي فقلت هذا-	15419	-1991811573852583144	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1972	false	-6526243488432704718	128	191	624	934	1485	300	الذي قلته عنك او عن رسول ال-------------------له فقال لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير لا ولكن عهد عهده الينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم انشا يقول نحن سادات قريش وقوام الحق فينا نحن الانوار التي من قبل كون الخلق كنا نحن منا المصطفي ال مختار والمهدي منا فبنا قد عرف الله وبالحق اقمنا سوف يصلاه سعيرا من تولي اليوم عنا	1972	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15420	true	2154976638680281777	0	66	0	323	1490	300	الذي تقول عنك او عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير لا ولكن عهد عهده الينا رسول الله صلي الله عليه واله---- ثم انشا يقول نحن سادات قريش وقوام الحق فينا نحن الانوار التي من قبل كون الخلق كنا نحن منا المصطفي ال-مختار والمهدي منا فبنا قد عرف الله وبالحق اقمنا سوف يصلاه سعير- من تولي اليوم عنا	15420	-1991811573852583144	300	565.5	238	329	91.18540954589844	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	22	88	104	434	1553	300	الذي تقول عنك او عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير لا ولكن عهد عهده الينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم انشا يقول نحن سادات قريش وقوام الحق فينا نحن --انوار التي من قبل كون الخلق كنا نحن منا المصطفي المختار والمهدي منا فبنا قد عرف الله وبالحق اقمنا سوف يصلاه سعيرا من تولي اليوم عنا	2031	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15420	true	2154976638680281777	0	66	0	323	1490	300	الذي تقول عنك او عن رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير لا ولكن عهد عهده الينا رسول الله صلي الله عليه واله---- ثم انشا يقول نحن سادات قريش وقوام الحق فينا نحن الانوار التي من قبل كون الخلق كنا نحن منا المصطفي المختار والمهدي منا فبنا قد عرف الله وبالحق اقمنا سوف يصلاه سعير- من تولي اليوم عنا	15420	-1991811573852583144	321	618.5	255	332	96.6867446899414	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2032	false	-6229639511737091552	179	209	907	1069	1522	300	اعلم ان الاخبار اختلفت وتعارضت في احوال زيد واضرابه كما عرفت لكن الاخبار الدالة علي جلالة زيد ومدحه وعدم كونه مدعيا لغير الحق اكثر وقد حكم اكثر الاصحاب بعلو شانه	2032	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15422	true	-6713546299135052971	244	274	1235	1397	1537	300	اعلم ان الاخبار اختلفت وتعارضت في احوال زيد واضرابه كما عرفت لكن الاخبار الدالة علي جلالة زيد ومدحه وعدم كونه مدعيا لغير الحق اكثر وقد حكم اكثر الاصحاب بعلو شانه	15422	-1991811573852583144	162	324.0	132	162	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	145	245	695	1193	1450	300	عن سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف صنعتم بعمي زيد قلت انهم كانوا يحرسونه فلما شف الناس اخذنا خشبته فدفناه في جرف علي شاطء الفرات فلما اصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه فقال افلا اوقرتموه حديدا والقيتموه في الفرات صلي الله عليه ولعن----- قاتله 16 روي الكليني ع-------------------------ن الحسن بن---- الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل- اذن في هلاك بني امية بعد احراقهم زيدا بسبعة ايام 17 روي ايضا عن -------------ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا ع------------ن المصلوب فقال اما علمت ان جدي ------------صلي علي عمه	2039	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15422	true	-6713546299135052971	61	175	296	866	1537	300	عن سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف صنعتم بعمي زيد قلت انهم كانوا يحرسونه فلما شف الناس اخذنا خشبته فدفناه في جرف علي شاطء الفرات فلما اصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه فقال افلا اوقرتموه حديدا والقيتموه في الفرات صلي الله عليه ولعن الله قاتله 81 الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز ذكره اذن في هلاك بني امية بعد احراقهم زيدا بسبعة ايام 82 الكافي علي بن ابراهيم عن ابي هشام الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه	15422	-1991811573852583144	465	864.5	370	570	81.57894897460938	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1960	false	3455787480718363412	108	300	580	1639	1639	300	ايها الناس ان الله قد بعث في كل زمان خيرة ومن كل خيرة منتجبا خيرة منه قال الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام فلم يزل الله يتناسخ خيرته حتي -خرج محمد- صلي الله عليه والهوسلم من افضل تربة واطهر عترة اخرجت للناس فلما قبض الله محمدا صلي الله عليه والهوسلم ولا عارف امخركم بعد زخورها وحصن حصونك علي ساءر الاح-ياء بان محمدا صلي الله عليه والهوسلم كان قريشيا ودانت العجم للعرب بان محمد- صلي الله عليه والهوسلم كان عربيا حتي ظهرت الكلمة وتمت النعمة فاتقوا الله عباد الله واجيبوا الي الحق وكونوا اعوانا لمن دعاكم اليه- ولا-تاخذوا سنة بني اسراءيل كذبوا انبياءهم وقتلوا اهل بيت نبيهم ثم انا اذكركم ايها السامعون لدعوتنا المتفهمون لمقالتنا بالله العظيم الذي لم يذكر المذكورون بمثله اذا ذكر--وه وجلت قلوبكم واقشعرت لذلك جلودكم الستم تعلمون انا ولد نبيكم المظلومون المقهورون فلا سهم وفينا ولا تراث اعطينا وما زالت بيوت-ا تهدم وحرمتنا تنتهك وقاءلنا يعرف يولد مولودنا في الخوف وينشا ناشءنا بالقهر ويموت ميتنا بالذل ويحكم ان الله قد فرض عليكم جهاد اهل البغي والعدوان من امتكم علي بغيهم وفرض نصرة اولياءه الداعين الي الله والي كتابه قال ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج ويحكم-	1960	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15423	true	7436103990451650733	37	221	183	1184	1666	300	ايها الناس ان الله--- بعث في كل زمان خيرة ومن كل خيرة منتجبا حبوة منه قال الله اعلم حيث يجعل رسالته-------- فلم يزل الله يتناسخ خيرته حتي اخرج محمدا صلي الله عليه واله ----من افضل تربة واطهر عترة اخرجت للناس فلما قبض----- محمدا صلي الله عليه واله افتخرت قريش ------------------------------علي ساءر الانبياء بان محمدا صلي الله عليه واله ----كان قر-شيا ودانت العجم للعرب بان محمدا صلي الله عليه واله ----كان عربيا حتي ظهرت الكلمة وتمت النعمة فاتقوا الله عباد الله واجيبوا الي الحق وكونوا اعوانا لمن دعاكم اليهم ولا تاخذوا سنة بني اسراءيل كذبوا انبياءهم وقتلوا اهل بيت نبيهم ثم انا اذكركم ايها السامعون لدعوته- المتفهمون -مقالتنا بالله العظيم الذي لم يذكر المذك-رون بمثله اذا ذكرتموه وجلت قلوبكم واقشعرت لذلك جلودكم الستم تعلمون انا ولد نبيكم المظلومون المقهورون فلا سهم وفينا ولا تراث اعطينا وما زالت بيوتنا تهدم وحرم-نا تنتهك وقاءلنا يعرف يولد مولودنا في الخوف وينشا ناشءنا بالقهر ويموت ميتنا بالذل ويحكم ان الله قد فرض عليكم جهاد اهل البغي والعدوان من امتكم علي بغيهم وفرض نصرة اولياءه الداعين الي الله والي كتابه قال فلينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز----- ويحكم	15423	-1991811573852583144	969	1794.5	793	1069	90.64546203613281	160	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1961	false	-3066947380903731655	0	79	0	481	1615	300	انا قوم غضبنا لله ربنا ونقمنا الجور المعمول به في اهل ملتنا ووضعنا من توارث الامامة والخلافة و-حكم بالهوي- ونقض العهد وصلي الصلاة لغير وقتها واخذ الزكاة من غير وجهها ودفعها الي غير اهلها ونسك المناسك بغير هديها وازال الافياء والاخماس والغناءم ومنعها الفقراء والمساكين وابن السبيل وعطل الحدود واخذ منه الجزيل وحكم بالرشا والشفاعات والمنازل وقرب الفاسقين ومثل بالصالحين واستعمل الخيانة وخون اهل الامانة وسلط المجوس وجهز الجيوش وخلد في المحابس وجلد المبين وقتل الوالد وامر بالمنكر ونهي	1961	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15423	true	7436103990451650733	221	300	1184	1666	1666	300	انا قوم غضبنا لله ربنا ونقمنا الجور المعمول به في اهل ملتنا ووضعنا من توارث الامامة والخلافة ويحكم بالهواء ونقض العهد وصلي الصلاة لغير وقتها واخذ الزكاة من غير وجهها ودفعها الي غير اهلها ونسك المناسك بغير هديها وازال الافياء والاخماس والغناءم ومنعها الفقراء والمساكين وابن السبيل وعطل الحدود واخذ بها الجزيل وحكم بالرشا والشفاعات والمنازل وقرب الفاسقين ومثل بالصالحين واستعمل الخيانة وخون اهل الامانة وسلط المجوس وجهز الجيوش وخلد في المحابس وجلد المبين وقتل الوالد وامر بالمنكر ونهي-	15423	-1991811573852583144	476	933.0	398	483	98.55072784423828	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1961	false	-3066947380903731655	79	185	481	1002	1615	300	عن المعروف بغير ماخوذ من كتاب الله و---سنة نبيه ثم يزعم زاعمكم الهزاز علي قلبه يطمع خطيءته ان الله استخلفه يحكم بخلافته ويصد عن سبيله وينتهك محارمه ويقتل من دعا الي امره فمن اشر عند الله منزلة ممن افتري علي الله كذبا او صد عن سبيله او بغاه عوجا ومن اعظم عند الله اجرا ممن اطاعه وادان بامره وجاهد في سبيله وسارع في الجهاد ومن ا-شر عند الله منزلة ممن يزعم ان بغير ذلك يحق عليه ثم يترك ذلك استخفافا بحقه وتهاونا في امر الله وايثارا -لدنياه ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فصلت 13 روي حميد بن احمد	1961	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15424	true	-8926417108860765656	0	101	0	494	1428	300	عن المعروف بغير ماخوذ عن كتاب الله ولا سنة نبيه ثم يزعم زاعمكم---------------------------- ان الله استخلفه يحكم بخلاف-ه ويصد عن سبيله وينتهك محارمه ويقتل من دعا الي امره فمن اشر عند الله منزلة ممن افتري علي الله كذبا او صد عن سبيله او بغاه عوجا ومن اعظم عند الله اجرا ممن اطاعه واذ-ن بامره وجاهد في سبيله وسارع في الجهاد ومن احقر عند الله منزلة ممن يزعم ان بغير ذلك يمن عليه ثم يترك ذلك استخفافا بحقه وتهاونا في امر الله وايثارا للدنيا- ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين 84 الكافي العدة ع-ن احمد	15424	-1991811573852583144	467	877.5	370	526	88.78327178955078	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1946	false	-8445235884964113246	234	281	1228	1458	1545	300	عليهما السلام----- روي ابو الفرج---------- في مقاتل الطالبيين ا------------------ن----------------- المختار بن ابي عبيدة اشتري جارية بثلاثين الفا فقال لها ادبري فادبرت ثم قال لها اقبلي فاقبلت ثم قال ما اري احدا احق بها من علي بن الحسين------------ فبعث بها اليه وهي ام زيد بن علي عليه السلام	1946	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15425	true	-4254840725983749099	174	230	861	1144	1495	300	عليه-- السلام اقول روي ابو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين باسناده الي زياد ابن المنذر قال اشتري المختار بن ابي عبيد------- جارية بثلاثين الفا فقال لها ادبري فادبرت ثم قال لها اقبلي فاقبلت ثم قال ما اري احدا احق بها من علي بن الحسين عليه السلام فبعث بها اليه وهي ام زيد بن علي عليه السلام	15425	-1991811573852583144	220	384.5	174	292	75.34246826171875	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1975	false	6974953444806694786	16	145	80	717	1476	300	قال صحبت زيدا ما بين مكة والمدينة وكان يصلي الفريضة ثم يصلي ما بين الصلاة الي الصلاة ويصلي الليل كله ويكثر التسبيح ويكرر هذه الاية وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد فصلي---- ليلة معي وقرا هذه الاية الي قريب--- نصف الليل فانتبهت من نومي فاذا انا به ماد يديه نحو السماء وهو يقول الهي عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة ثم انتحب فقمت اليه وقلت يا -بن رسول الله لقد جزعت في ليلتك هذه جزعا ما كنت اعرفه فقال ويحك يا نازلي اني نمت هذه الليلة وانا ساجد فرايت جماعة---------------- عليهم لباس لم ار احسن منه فجلسوا حول---ي وانا ساجد فقال رءيسهم هل هو هذا ف-------------قالوا نعم فقال ابشر يا زيد فانك مقتول في الله ومصلوب ومحروق بالنار ولا تمسك النار بعدها ابدا فانتبهت وانا فزع	1975	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15425	true	-4254840725983749099	17	147	87	728	1495	300	قال صحبت زيدا ما بين مكة والمدينة وكان يصلي الفريضة ثم يصلي ما بين الصلاة الي الصلاة ويصلي الليل كله ويكثر التسبيح ويردد---------- وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد فصلي بنا ليلة --ثم ردد هذه الاية الي قريب من نصف الليل فانتبهت وهو رافع يده الي---------------- السماء و---يقول الهي عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة ثم انتحب فقمت اليه وقلت يا ابن رسول الله لقد جزعت في ليلتك هذه جزعا ما كنت اعرفه -قال ويحك يا نازلي اني رايت ا---لليلة وانا في سجودي اذ رفع لي زمرة من الناس عليهم ثياب ما راته الابصار حتي احاطوا بي وانا ساجد فقال كبيرهم الذي يسمعون منه اهو ذلك قالوا نعم -قال ابشر يا زيد فانك مقتول في الله ومصلوب ومحروق بالنار ولا تمسك النار بعدها ابدا فانتبهت وانا فزع	15425	-1991811573852583144	518	894.0	410	677	76.51403045654297	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1953	false	3600282258738111876	56	109	263	531	1494	300	مولي ال الزبير قال كنا عند علي بن الحسين عليه السلام فدعا ابنا له يقال له زيد فكبا لوجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول اعيذك بالله ان تكون زيدا المصلوب بالكناسة من نظر الي عورته متعمدا اصلي الله وجهه النار وعن ابي خالد الواسطي وابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام	1953	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15426	true	9136295720746657781	79	132	375	637	1513	300	مولي ال الزبير قال كنا عند علي بن الحسين عليه السلام فدعا ابنا له يقال له زيد فكبا لوجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول اعيذك بالله ان تكون زيدا المصلوب بالكناسة من نظر الي عورته متعمدا اصلي الله وجهه النار وباسناده عن يونس بن جناب قال جءت مع ------ابي جعفر عليه السلام	15426	-1991811573852583144	229	434.0	184	268	85.44776153564453	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2094	false	-8360699764872347295	175	247	860	1204	1466	300	الموضع من رضي ان --ينظر---- الي عورته اكبه الله علي وجهه في النار 6 روي ابو الفرج عن--------- مولي ال الزبير قال كنا عند علي بن الحسين عليه السلام فدعا ابنا له يقال له زيد فكبا لوجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول اعيذك بالله ان تكون زيدا المصلوب بالكناسة من نظر الي عورته متعمدا اصلي الله وجهه النار 7 روي الكشي عن ابي الجارود قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام	2094	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15426	true	9136295720746657781	60	132	282	637	1513	300	المصلوب بالعراق لا ينظر احد الي عورته ولا ينظره الا كان- في اسفل درك من جهنم وباسناده عن خالد مولي ال الزبير قال كنا عند علي بن الحسين عليه السلام فدعا ابنا له يقال له زيد فكبا لوجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول اعيذك بالله ان تكون زيدا المصلوب بالكناسة من نظر الي عورته متعمدا اصلي الله وجهه النار وباسناده عن يونس بن جناب قال جءت مع ---ابي جعفر عليه السلام	15426	-1991811573852583144	257	445.5	202	359	71.5877456665039	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	254	297	1251	1452	1463	300	التفت علي بن الحسين الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي----- فقال يام-حمد هذا الصندوق -اذهب به الي بيتك--- قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن- كان مملوءا علما 3 رو--------ي الكليني عن	2044	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15439	true	-109338948517634422	161	208	777	997	1440	300	التفت علي بن الحسين الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي ابنه فقال يا محمد هذا الصندوق فاذهب به الي بيتك ثم قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكنه كان مملوءا علما 2 اعلام الوري الكليني عن	15439	-1991811573852583144	197	356.5	154	220	89.54545593261719	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	71	120	354	578	1512	300	عن ابي بصير عن موسي بن- جعفر عليهما السلام انه قال فيما اوصاني به ابي ان قال يا بني اذا انا مت فلا يغسلن--ي احد غيرك فان الامام لا يغسله الا امام واعلم ان عبد الله اخاك سيدعو الناس الي نفسه فدعه فان عمره قصير فلما ان مضي- غسلته	2476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15474	true	2728576527461445014	149	191	747	936	1465	300	عن ابي بصير قال قال ابو جعفر كان------------------ فيما اوصي -----ابي ال----------ي اذا انا مت فلا يلي غسلي احد غيرك فان الامام لا يغسله الا امام واعلم ان عبد الله اخاك سيدعو ------الي نفسه فدعه فان عمره قصير فلما قضي ابي غسلته	15474	-1991811573852583144	160	264.5	122	228	70.1754379272461	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1783	false	-3049364789967198044	205	243	1026	1241	1560	300	لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام في علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر من ابي جعفر الباقر عليه السلام و------------------------------------------------------------------------------روي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين و------فقهاء المسلمين	1783	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15497	true	5924024676929110469	58	101	314	554	1678	300	لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من العلوم--------------------------------------------------- ما ظهر منه من التفسير والك--------لام والفتيا والاحكام والحلال والحرام قال محمد بن مسلم سالته عن ثلاثين الف حديث وقد روي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء فقهاء المسلمين	15497	-1991811573852583144	133	206.0	107	299	44.481605529785156	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1784	false	-6502568642896726128	228	266	1178	1415	1602	300	المفيد-- فمن الصحابة نحو جابر بن عبد-الله الانصاري ومن التابعين---- جابر بن يزيد الجعفي وكيسان السختياني صاحب العوفية ومن الفقهاء نحو ابن --مبارك والزهري والاوزاعي وابي حنيفة ومالك والشافعي وزياد ابن --منذر النهري ومن المصنفين نحو الطبري والبلاذري	1784	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15497	true	5924024676929110469	100	140	545	792	1678	300	المسلمين فمن الصحابة نحو جابر بن عبد الله الانصاري ومن التابعين نحو جابر بن يزيد الجعفي وكيسان السختياني صاحب الصوفية ومن الفقهاء نحو ابن المبارك والزهري والاوزاعي وابي حنيفة ومالك والشافعي وزياد -بن المنذر النهدي ومن المصنفين نحو الطبري والبلاذري	15497	-1991811573852583144	231	427.0	193	248	93.1451644897461	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1983	false	-1954472977370398843	253	291	1302	1517	1572	300	لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام في علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر من ابي جعفر الباقر عليه السلام و------------------------------------------------------------------------------روي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين و------فقهاء المسلمين	1983	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15497	true	5924024676929110469	58	101	314	554	1678	300	لم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من العلوم--------------------------------------------------- ما ظهر منه من التفسير والك--------لام والفتيا والاحكام والحلال والحرام قال محمد بن مسلم سالته عن ثلاثين الف حديث وقد روي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء فقهاء المسلمين	15497	-1991811573852583144	133	206.0	107	299	44.481605529785156	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1951	false	-936378483189699694	102	173	486	829	1526	300	غلام اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر فقال شماءل كشماءل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- ما اسمك يا غلام قال محمد قال ابن من قال ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال ----انت اذا الباقر قال فابكي فانكب عليه و------------------------قبل راسه ويديه ثم قال يا------ محمد ا--ن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرءك السلام قال --------علي رسول الله افضل السلام------------------------ وعليك------- يا جابر بما ابلغت السلام	1951	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15498	true	7077231230773433630	0	77	0	375	1486	300	غلام اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال شم-------اءل رسول الله والذي نفس جابر بيده يا غلام ما اسمك قال اسمي م---حمد قال ابن من قال ابن علي بن الحسين فقال يا بني فدتك نفسي فاذا انت---- الباقر قال نعم فابلغني ما حملك رسول الله فاقبل اليه يقبل راسه و--------قال بابي انت وامي ابوك رسول الله----------------------- يقرءك السلام قال يا جابر علي رسول الله----- السلام ما قامت السماوات والارض وعليك السلام يا جابر بما -بلغت السلام	15498	-1991811573852583144	218	288.5	170	426	51.173709869384766	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1972	false	-6526243488432704718	208	233	1019	1148	1485	300	العلم في ملحد امام الوري طيب المولد فمن لي سوي جعفر بعده امام الوري الاوحد الامجد ابا جعفر الخير انت الامام وانت المرجي لبلوي غد	1972	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15499	true	-1518748793764856429	0	25	0	129	1422	300	العلم في ملحد امام الوري طيب المولد فمن لي سوي جعفر بعده امام الوري الاوحد الامجد ابا جعفر الخير انت الامام وانت المرجي لبلوي غد	15499	-1991811573852583144	129	258.0	104	129	100.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	106	131	519	648	1553	300	العلم في ملحد امام الوري طيب المولد فمن لي سوي جعفر بعده امام الوري الاوحد الامجد ايا جعفر الخير انت الامام وانت المرجي لبلوي غد	2031	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15499	true	-1518748793764856429	0	25	0	129	1422	300	العلم في ملحد امام الوري طيب المولد فمن لي سوي جعفر بعده امام الوري الاوحد الامجد ابا جعفر الخير انت الامام وانت المرجي لبلوي غد	15499	-1991811573852583144	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1318	false	-5054556264715264237	153	254	854	1343	1589	300	انتهوا----------- الي قوله----- لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب- الله ورسوله ساله ابو جعفر عن صحته ف------------------------------------------------------------------------قال هو حق لا-شك فيه ولكن عليا احدث الكفر بعد فقال--- ابو جعفر عليه السلام---------- اخبرني عن الله------- احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم -----ان قلت لا كفرت ف----قال قد علم فقال فاحب-----ه علي ان يعمل بطاعته ام علي ان يعمل بمعصيته -قال علي ان يعمل بطاعته فقال--- ابو جعفر -------------قم مخصوما فقام عبدالله بن نافع ابن الازرق وهو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- الله يعلم حيث يجعل رسالته	1318	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15544	true	-896834384133139406	165	292	847	1452	1502	300	انتهوا في المناقب الي حديث خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب- الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار حتي لا يرجع يفتح الله علي يديه فقال ابو جعفر عليه السلام ما تقول في هذا الحديث فقال هو حق لا شك فيه ولكن----- احدث الكفر بعد فقال له ابو جعفر عليه السلام ثكلتك امك اخبرني عن الله عز وجل احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال فان قلت لا كفرت قال فقال قد علم قا-ل فاحبه الله علي ان يعمل بطاعته او علي ان يعمل بمعصيته فقال علي ان يعمل بطاعته فقال له ابو جعفر عليه السلام فقم مخصوما فقام و---------------------------هو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الله اعلم حيث يجعل رسالته	15544	-1991811573852583144	423	689.0	332	639	66.19718170166016	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0703	false	591711759741266561	249	300	1330	1591	1591	300	روي ان عمرو بن عبيد------- وفد علي محمد بن علي الباقر عليه السلام لامتحانه بالسءال عن بعض الايات فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء 30 ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا-	703	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15550	true	3034277349499058869	84	132	410	658	1478	300	روي ان عمرو بن عبيد البصري وفد علي محمد بن علي الباقر عليه السلام لامتحانه بالسءال عنه ف----------قال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما------------ ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا	15550	-1991811573852583144	236	437.5	191	270	87.40740966796875	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	0	63	0	304	1540	300	لا ينزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانطلق عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عاد اليه فقال اخبرني جعلت فداك عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي طه 81 ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن ان الله يغيره شء فقد كفر	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15550	true	3034277349499058869	132	193	658	956	1478	300	لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانطلق عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عاد اليه فقال اخبرني جعلت فداك عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي------ ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن ان الله يغيره شء فقد كفر	15550	-1991811573852583144	297	585.5	236	304	97.6973648071289	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	248	300	1283	1540	1540	300	عن علي الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قال دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد-الله------------ فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية----- الذين يجتنبون كباءر الاثم الشوري 37 ثم سال عن الكباءر فاجابه عليه السلام فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك والله-	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15574	true	-4598745797768521052	213	265	1007	1261	1433	300	بن علي الرضا ------------عن ابيه ان جده عليهم السلام قال دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية قوله الذين يجتنبون كباءر الاثم---------- ثم سال عن الكباءر فاجابه عليه السلام فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك والله	15574	-1991811573852583144	233	418.0	186	276	84.4202880859375	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	104	146	539	716	1474	300	عن عمرو بن خالد ----قال زيد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب------------- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه-- حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2028	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15574	true	-4598745797768521052	147	193	713	910	1433	300	عن عمرو بن خالد قال قال زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه و حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	15574	-1991811573852583144	177	329.5	135	197	89.84771728515625	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	1	30	3	139	1604	300	الحسين في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه و-حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليه السلام لايضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2170	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15574	true	-4598745797768521052	164	193	784	910	1433	300	السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه و حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا -----------يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	15574	-1991811573852583144	118	215.5	91	137	86.13138580322266	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2034	false	-326138340359498653	130	230	709	1196	1575	300	عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي ياس-------------ورة كيف علمتم ان اصاحبكم علي ما تذكرونه قال -قلت علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليه-- السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم-------- وانت فيمن اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا كلما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقال تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت بذا فان كتب علي صلوات الله عليه عنده ثم	2034	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15587	true	-8611150961407111774	41	146	197	697	1466	300	عن سورة بن كليب قال قال لي زيد بن علي عليه السلام يا سورة كيف علمتم ان -صاحبكم علي ما تذكرون- قال فقلت علي الخبير سقطت قال فقال هات فقلت له كنا ناتي اخاك محمد بن علي عليهما السلام نساله فيقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وق----ال الله عز وجل في كتابه حتي مضي اخوك فاتيناكم ال محمد وانت فيمن اتينا فتخبرونا ببعض ولا تخبرونا بكل الذي نسالكم عنه حتي اتينا ابن اخيك جعفرا فقال لنا ك-ما قال ابوه قال رسول الله صلي الله عليه واله و----قال تعالي فتبسم وقال اما والله ان قلت هذا فان كتب علي صلوات الله عليه عنده 37	15587	-1991811573852583144	465	880.5	367	511	90.99803924560547	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	110	175	546	865	1483	300	ولكن هذا واخوته وابناوهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم-------- وان ابنيك لمقتولان ثم نهض فتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له نعم قال قال انا والله نجده يقتله -قال له عبد العزيز	2047	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15660	true	3754774949690447422	257	298	1269	1479	1485	300	ولكن هذا واخوته وابناءهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم قال لعب------------د ا-------------------------لله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لبني العباس وان ابنيك لمقتولان ثم نهض وقال ان------------------------------------------- صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر----------------------------------- يقتله فقال--- عبد العزيز	15660	-1991811573852583144	185	312.0	146	328	56.40243911743164	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	9	56	47	285	1501	300	قال لعبد الله بن الحسن انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهولاء----- وان ابنيك لمقتولان فتفرق اهل المجلس ولم يجتمعوا بعدها وقال عبد الله بن جعفر بن المسور فخرج جعفر بن محمد يتوكا علي يدي فقال لي ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر	2145	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15660	true	3754774949690447422	269	294	1332	1457	1485	300	قال لعبد ا--------------------لله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لبني العباس وان ابنيك لمقتولان ثم نهض---------------------------- وقال ان---------------------------------------------------------------------- صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر	15660	-1991811573852583144	107	160.0	84	243	44.032920837402344	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	72	120	357	578	1512	300	ابي بصير عن- موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال فيما اوصاني به ابي------------ ان قال يا بني اذا انا مت فلا يغسلني احد غيرك فان الامام لا يغسله الا ا--مام واعلم ان عبد الله اخاك سيدعو الناس الي نفسه فدعه فان عمره قصير فلما ان مض----ي غسلته	2476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15667	true	-4292559958053768721	147	195	743	974	1483	300	ابو بصير قال موسي بن جعفر عليهما السلام-------- فيما اوصاني به ابي عليه السلام ان قال يا بني اذا انا-مت فلا يغسلني احد غيرك فان الامام لا يغسله الا الامام واعلم ان عبد الله اخاك سيدعو الناس الي نفسه فدعه فان عمره قصير فلما ان مضي ابي غسلته	15667	-1991811573852583144	209	374.5	164	240	87.08333587646484	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	82	129	410	638	1483	300	الامر----------- فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال والله ما ذاك يحملني ولكن هذا و-اخوته وابناوهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي ال-------------------------------------------------عباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن	2047	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15672	true	-3356879065813122568	12	68	55	314	1469	300	الامر لم يات بعد فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمك خلاف ما تقول و لكنه ----------------------يحملك علي ذلك الحسد لابني فقال والله ما ذلك يحملني ولكن هذا و اخوته وابناءه- دونك- وضرب بيده علي ظهر ابي العباس السفاح ثم نهض فاتبعه عبد الصمد بن علي وابو جعفر محم---د ب--ن علي -بن عبد الله بن	15672	-1991811573852583144	178	286.5	139	289	61.59169387817383	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2144	false	-418618748861792924	247	300	1280	1545	1545	300	فقال لا-تفعلوا فان الامر لم يات بعد فغضب عبد الله--------- وقال لقد علمت خلاف ما تقول و-لكنه يحملك علي ذلك الحسد لابني فقال لا والله ما ذاك يحملني ولكن هذا و-اخوته وابناوهم دونكم وضرب -يده علي ظهر ابي العباس السفاح ثم نهض واتبعه عبد الصمد------- وابو جعفر المنصور فقالا يا ابا عبد الله-	2144	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15672	true	-3356879065813122568	8	67	36	311	1469	300	فقال لا تفعلوا فان الامر لم يات بعد فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمك خلاف ما تقول و لكنه يحملك علي ذلك الحسد لابني فقال--- والله ما ذلك يحملني ولكن هذا و اخوته وابناءه- دونك- وضرب بيده علي ظهر ابي العباس السفاح ثم نهض فاتبعه عبد الصمد بن علي وابو جعفر محمد بن --علي ----بن عبد الله	15672	-1991811573852583144	241	399.0	191	286	84.26573181152344	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	110	196	541	981	1478	300	الصادق عليه السلام قول الحكيم بن --عباس الكلبي صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككه----ا افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر عليه السلام فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزن---ا وعده 7 روي الصدوق في معاني الاخبار قال كنا عند ابي عبد الله	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15674	true	-658737345994147219	205	292	1061	1508	1553	300	الصادق عليه السلام قول الحكيم بن العباس الكلبي صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذا افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر عليه السلام فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا 186 مناقب ابن شهراشوب محمد بن الفيض عن-- ابي عبد الله	15674	-1991811573852583144	400	751.0	323	449	89.08686065673828	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2042	false	-2838739270187177422	31	79	151	387	1647	300	عليه السلام فاي رضي اولي من دعاءه علي الحكيم بن --عباس الذي انشا شعرا في حق زيد وقال صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصل------------------------------------------------ب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما ترتعشان وقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	2042	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15674	true	-658737345994147219	206	252	1068	1308	1553	300	عليه السلام قول---------------------- الحكيم بن العباس الكلبي----------------------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما ير-عشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	15674	-1991811573852583144	181	308.0	144	286	63.286712646484375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	35	157	162	749	1450	300	مهزم بن ابي بردة الاسدي قال دخلت المدينة حدثان صلب زيد رضي الله عنه فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فساعة راني قال يامهزم ما فعل بزيد قال قلت صلب قال اين قال قلت في كناسة بني اسد قال انت رايته مصلوبا في كناسة بني اسد قال قلت نعم قال فبكي حتي بكت النساء--- خلف الستور ثم قال اما والله لقد بقي لهم عنده طلبة ما اخذوها منه بعد قال فجعلت افكر واقول اي شء طلبتهم بعد القتل والصلب قال فودعته وانصرفت حتي انتهيت الكناسة فاذا انا بجماعة فاشرفت عليهم فاذا زيد قد انزلوه من خشبته يريدون ان يحرقوه قال قلت هذه الطلبة التي قال لي --15 روي الكليني ---عن سل-----يمان ب--ن خالد قال قال------------ لي ابو عبد ال--له عليه السلام	2039	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15675	true	-3241262813546637524	160	236	800	1166	1492	300	مهزم عن ابي بردة -------قال د-----------------------------------------خلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال------------------ ما فعل -زيد ----قل----------------ت صلب في كناسة بني اسد------------------------------------------------------ فبكي حتي بكت النساء من خلف الستور ثم قال اما والله لقد بقي لهم عنده طلبة ما اخذوها منه فكنت اتفكر من قوله حتي رايت ---------------------------------------------------------------------------جماعة---------------------- قد انزلو---------ه يريدون ان يحرقوه ف---قلت هذه الطلبة التي قال لي واجاز في المنتهي الحسن الجرجاني في بصاءر الدرجات بثلاثة طرق انه دخل رجل علي الصادق عليه السلام	15675	-1991811573852583144	273	350.5	207	616	44.318180084228516	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	71	148	348	775	1540	300	الطبرسي في الاحتجاج عن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد-وواصل ابن عطاء وحفص -بن سالم واناس من رء-ساءهم وذلك حين قتل الوليد واختلف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا وخطبوا فاطالوا فقال لهم ابو-عبد-الله عليه الس---------------لام انكم قد اكثرتم علي واطلتم فاسندوا امركم الي رجل منكم فليتكلم بحجتكم وليوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فابلغ واطال فكان فيما -------قال قتل اهل	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15746	true	-9013189031066605457	214	300	1061	1507	1507	300	الخبر 2--- الاحتجاج عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد وواصل -بن عطا- وحفص ابن سالم واناس من رءوساءهم وذلك حين قتل الوليد واختلف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا وخطبوا فاطالوا فقال لهم ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام انكم قد اكثرتم علي واطلتم فاسندوا امركم الي رجل منكم فليتكلم بحجتكم وليوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فابلغ واطال فكان فيما قال ان قال قتل-----	15746	-1991811573852583144	407	747.5	333	456	89.25438690185547	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	147	190	771	997	1540	300	اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض وتشتت امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبدال-له بن الحسن فاردنا ان نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعو- الناس اليه فمن بايعه كنا معه وكان معنا الي	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15747	true	-6593419194553007771	0	44	0	228	1493	300	اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض وتشتت امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن فاردنا ان نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعوا الناس اليه فمن بايعه كنا معه وكان معنا ومن	15747	-1991811573852583144	221	433.0	178	228	96.92982482910156	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	203	278	1060	1433	1540	300	اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله ان رسول الله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف روي الصدوق في عيونه عن علي الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قال----------------------------------------------------- دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبدالله فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15749	true	5341428321720719933	112	187	541	904	1500	300	اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله ان رسول الله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف 3 الكافي علي عن-------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم مثله 4 مناقب ابن شهراشوب دخل عمرو بن عبيد------- علي الصادق عليه السلام وقرا ان ت------------------------جتنبوا كباءر	15749	-1991811573852583144	253	431.5	199	426	59.389671325683594	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2277	false	-8750456961717203510	257	278	1381	1495	1621	300	حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة من الاخ	2277	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15773	true	-3159021043927966753	265	286	1377	1491	1561	300	حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة من الاخ	15773	-1991811573852583144	114	228.0	93	114	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2281	false	7420143141651748105	101	193	566	1053	1671	300	ولما مات اسماعيل رحمه الل-----ه انصرف القول عن -------امامته--------- من كان يظن ذلك فيعتقده من اصحاب ابيه------------ واقام علي حياته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه ولا من الرواة عنه وكانوا من الاباعد والاطراف فلما مات الصادق عليه السلام انتقل فريق منهم الي القول بامامة موسي بن جعفر عليهما السلام--------- وافترق الباقون فريقين فريق منهم رجعوا ع-ن حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة من الاخ وفريق ثبتوا علي حياة اسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم احد يومي اليه	2281	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15773	true	-3159021043927966753	201	300	1040	1561	1561	300	ولما مات اسماعيل رحمة الله عليه انصرف------ عن القول بامامته بعد ابيه من كان يظن ذلك ويعتقده من اصحاب ابيه عليه السلام واقام علي حياته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه ولا من الرواة عنه وكانوا من الاباعد والاطراف فلما مات الصادق عليه السلام انتقل فريق منهم الي القول بامامة موسي بن جعفر عليه-- السلام بعد ابيه وافترق الباقون فرقتين فريق منهم رجعوا علي حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة من الاخ وفريق ثبتوا علي حياة اسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم احد يومء اليه-	15773	-1991811573852583144	472	875.5	382	530	89.05660247802734	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2307	false	-422772729528053573	30	100	165	549	1565	300	اسماعيل ويليه عبد الله وموسي الكاظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واسحاق ومحم--------د والعباس وعلي واما الاناث فاكبرهن ام فروة ثم اسماء وفاطمة لقد تزوج عليه السلام فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين فانجب منها اسماعيل وعبد الله وام فروة وكان اسماعيل اكبر الاخوة وكان ابو عبد الله عليه السلام شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في حياة ابيه عليه السلام بالعريض وحمل علي رقاب الرجال الي ابيه بالمدينة حتي دفن بالبقيع	2307	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15773	true	-3159021043927966753	29	151	150	785	1561	300	اسماعيل وم---------------وسي الامام عليه السلام ومحمد وعلي وعبد الله واسحاق وام فروة وهي التي زوجها من ابن عمه الخارج مع زيد بن علي 2 الارشاد كان لابي عبد الله عليه السلام عشرة اولاد اسماعيل وعبد الله وام فروة امهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وموسي عليه السلام واسحاق ومحمد لام ولد والعباس وعلي و------------------------------اسماء وفاطمة لامهات اولاد شتي وك----------------------------------------------------------------------------ان اسماعيل اكبر اخوته وك-ان ابو عبد الله عليه السلام شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه وكان قوم من الشيعة يظنون انه القاءم بعد ابيه والخليفة له من بعده اذ كان اكبر اخوته سنا ولميل ابيه اليه واكرامه له فمات في حياة ابيه عليه السلام بالعريض وحمل علي رقاب الرجال الي ابيه بالمدينة حتي دفن بالبقيع	15773	-1991811573852583144	233	393.0	191	757	30.77939224243164	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2307	false	-422772729528053573	246	273	1306	1444	1565	300	عليه جزعا شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وامر بوضع سريره علي الارض قبل دفنه مرارا------ وكان يكشف عن وجهه وينظر اليه	2307	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15773	true	-3159021043927966753	159	185	822	957	1561	300	عليه جزعا شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وامر بوضع سريره علي الارض--------- مرارا كثيرة وكان يكشف عن وجهه وينظر اليه	15773	-1991811573852583144	129	241.5	104	144	89.58333587646484	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	145	271	691	1371	1512	300	المفيد وكان عبد الله بن جعفر اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه كمنزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فاتبعه علي قوله جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن عليه السلام ودلالة حق---ه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي امرهم ودانوا بامامة عبد الله وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان افطح الرجلين ويقال انهم لقبوا بذلك لان داعيهم الي امامة عبد الله كان يقال له عبد الله بن الافطح وقال	2476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15774	true	-2594598982699022610	20	144	112	780	1605	300	الزمان وكان عبد الله بن جعفر اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم يكن منزلته عند ابيه -منزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف علي ابيه في الاعتقاد فيقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوته الباقين فتابعه علي قوله جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن------------ ودلالة حقيقته وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي امرهم ودانوا بامامة عبد الله وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان افطح الرجلين ويقال انهم لقبوا بذلك لان داعيهم الي امامة عبد الله كان يقال له عبد الله بن ا--فطح وكان	15774	-1991811573852583144	655	1273.0	531	683	95.90043640136719	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	184	289	880	1390	1445	300	عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل و-ابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه -الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله ال------------------------------------------------------------------------------------ا الله 3 روي الصدوق بسنده عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل ور----------------------------ايت ابا عبد الله عليه السلام وقد سجد سجدة فاطال السجود ثم رفع راسه فنظر اليه-------------------- ثم سجد سجدة اخري اطول من الاولي ثم رفع راسه وقد حضره الموت فغمضه وربط لحيته وغطي عليه الملحفة ثم-قام ور---ايت وجهه وقد دخل- منه شء الله اعلم به ثم ----قام فدخل منزله فمكث ساعة	2312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15778	true	-3981439563149367420	171	300	813	1425	1425	300	عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل و ابو عبد الله عليه السلام----- عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغط----اه بالملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه وكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله 12 اكمال الدين العطار عن سعد عن ابن هاشم وابن ابي الخطاب معا عن عمرو ابن عثمان ال-----------------ثقفي عن ابي كهمش قال حضرت موت اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام فرايت ابا عبد الله ------------وقد سجد سجدة فاطال السجود ثم رفع راسه فنظر اليه قليلا ونظر الي وجهه ثم سجد سجدة اخري اطول من الاولي ثم رفع راسه وقد حضره الموت فغمضه وربط لحييه وغطي عليه --ملحفة ثم قام وقد رايت وجهه وقد دخله منه شء الله اعلم به قال ثم قام فدخل منزله فمكث ساعة-	15778	-1991811573852583144	454	803.0	359	653	69.5252685546875	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2313	false	-51674224393179166	0	26	0	119	1656	300	عليه ووجهه غير الذي دخل به فامر ونهي في امره حتي اذا فرغ دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	2313	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15779	true	6465464905876408101	11	37	57	176	1387	300	عليه ووجهه غير الذي دخل به فامر ونهي في امره حتي اذا فرغ دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	15779	-1991811573852583144	119	238.0	93	119	100.0	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	0	196	0	939	1445	300	حتي صرنا في البيت ثلاثين رجلا فلما حشد المجلس -قال يا داود اكشف لي عن وجه اسماعيل فكشف عن وجهه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا داود------- احي هو ام ميت -قال داود يا مولاي هو ميت فجعل يعرض ذلك علي رجل رجل حتي اتي علي اخر من في المجلس وانتهي عليهم باسرهم وكل يقول هو ميت يا مولاي فقال------------ اللهم اشهد ثم امر بغسله وحنوطه وادراجه في اثوابه فلما فرغ منه قال للمفضل يا مفضل احسر عن وجهه فحسر عن وجهه فقال احي هو ام ميت فقال ميت قال اللهم ا-------------------------------------------------------------------------------------شهد عليهم ثم-حمل الي قبره فلما وضع في لحده قال يا مفضل اكشف عن وجهه وقا-----ل للجماعة------- احي هو ام ميت --قلنا -له ميت------------ فقال اللهم اشهد واشهدوا فانه سيرتاب المبطلون يريدون اطفاء نور الله بافواههم ثم اوما الي موسي----------------- والله متم نوره ولو كره المشركون ثم حثونا عليه التراب ثم اعاد علينا القول فقال الميت------- المحنط المكفن المدفون في هذا اللحد من هو قلنا اسماعيل ------قال اللهم اشهد ثم اخذ بيد موسي عليه السلام وقال هو حق والحق -----منه الي ان يرث الله الارض ومن عليها 2 روي الشيخ الطوسي بسنده عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل--- وابو عبد ال--له عليه السلام	2312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15784	true	-8286824097019548271	78	264	405	1306	1474	300	حتي صاروا-------- ثلاثين ر----------------جلا فقال يا داود اكشف عن--- وجه اسماعيل فكشف عن وجهه فقال -------تامله------------ يا داود فانظره احي هو ام ميت فقال بل هو م-----------يت فجعل يعرضه ---علي رجل رجل حتي اتي عل--------------------------------------------------------ي اخرهم فقال عليه السلام اللهم اشهد ثم امر بغسله وتجهيزه ثم قال يا مف----------------------------------ضل احسر عن وجهه فحسر عن وجهه فقال -حي هو ام ميت انظروه اجمعكم فقال بل هو يا سيدنا ميت فقال شهدتم بذلك وتحققتموه قالوا نعم وقد تعجبوا من فعله فقال اللهم اشهد عليهم ثم حمل الي قبره فلما وضع في لحده قال يا مفضل اكشف عن وجهه فكشف فقال للجماعة انظروا احي هو ام ميت فقالوا بلي ميت يا ولي الله فقال اللهم اشهد-------- فانه سيرتاب المبطلون يريدون اطفاء نور الله ---------ثم اوما الي موسي عليه السلام وقال والله متم نوره ولو كره الكافرون ثم حثو-ا عليه التراب ثم اعاد علينا القول فقال الميت المكفن المحنط------- المدفون في هذا اللحد من هو قلنا اسماعيل ولدك فقال اللهم اشهد ثم اخذ بيد موسي ف------------قال هو حق والحق معه ومنه الي ان يرث الله الارض ومن عليها عنبسة ال-------------------عاب-----د قال لما توفي اسماعيل بن جعفر قال الصادق عليه السلام	15784	-1991811573852583144	632	985.5	487	1113	56.78346633911133	113	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	190	230	905	1105	1445	300	اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله 3 روي--- الصدوق	2312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15785	true	-6870459411685185392	0	26	0	127	1428	300	اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده ثم قال بعد كلام كتب عل---------------------------------------------------------------------------ي حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله -وروي عن الصادق	15785	-1991811573852583144	100	165.0	79	203	49.261085510253906	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1945	false	-495539523256209876	0	48	0	247	1669	300	من الحلال والحرام ولم يكن عنده----- جواب ولما ظهرت منه ---الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون ال--شذاذ- منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وقد اسماهم ابو الحسن الاشعري ب	1945	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15787	true	-339385724081716248	239	290	1191	1445	1503	300	من الحلال والحرام -لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر- منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان --	15787	-1991811573852583144	219	390.0	175	258	84.88372039794922	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2471	false	3262606122843417287	245	290	1292	1521	1564	300	القاءلة ب-امامة عبد الله بن جعفر هي الفطحية و----------سموا بذلك لان عبد الله كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعض الرواة نسبوا الي رءيس لهم من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح ومال الي هذه الفرقة جل---- مشايخ الشيع-ة وفقهاءها	2471	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15787	true	-339385724081716248	159	206	777	1018	1503	300	القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد عليه السلام و سموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس---- من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح و الذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها	15787	-1991811573852583144	174	285.5	139	245	71.0204086303711	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	71	212	340	1068	1514	300	2 وق-ال الكشي-------- هم القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد و-------------سموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح و-الذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان يظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شا-ذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام	2472	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15787	true	-339385724081716248	154	300	752	1503	1503	300	29 رجال الكشي الفطحية هم القاءلون بامامة عبد الله بن جعفر بن محمد عليه السلام و سموا بذلك لانه قيل انه كان افطح الراس وقال بعضهم كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح و الذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام ورجعوا الي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام-	15787	-1991811573852583144	721	1404.5	582	752	95.8776626586914	137	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	212	300	1068	1514	1514	300	وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي 3 ونقل في ترجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم الجواليقي انه قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومومن الطاق-- ابو جعفر والناس مجتمعون علي ان عبد الله صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله وذلك-	2472	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15788	true	3325649620068247043	0	109	0	538	1470	300	وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لموسي يا بني ان اخاك سيجلس مجلسي ويدعي الامامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فانه اول اهلي لحوقا بي بيان قال الجوهري رجل افطح بين الفطح اي عريض الراس 30 رجال الكشي جعفر بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي يحيي عن هشام بن سالم --------------قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومءمن الطاق و ابو جعفر والناس مجتمعون علي ان عبد الله صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله وذلك	15788	-1991811573852583144	417	793.0	335	552	75.5434799194336	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	0	188	0	922	1434	300	انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام ان الامر في الكبير ما-لم يكن به عاهة فدخلنا نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين خمسة قلنا ففي ماءة قال درهمان ونصف درهم قلنا له والله ما تقول في المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة الي القدرية الي الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج قال فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من اتفق من شيعة جعفر-------------------- فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما-زلت اتبعه حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم-خلاني ومضي فاذا	2473	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15788	true	3325649620068247043	109	300	538	1470	1470	300	انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام ان الامر في الكبير ما لم يكن به عاهة فدخلنا نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ما-تين خمسة قلنا ففي ماءة قال درهمان ونصف ق-----لنا له والله ما تقول--- المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة الي القدرية الي الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج قال فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومء الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من اتفق--- شيعة جعفر عليه الصلاة والسلام فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا-	15788	-1991811573852583144	907	1756.5	723	945	95.97883605957031	182	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	188	300	922	1434	1434	300	خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن عليه السلام فقال لي ابتداء- لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت-فداك مضي ابوك قال نعم قال قلت جعلت فداك مضي في موت قال نعم قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه فقال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت--- جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال--- ما اقول ذلك قلت في نفسي لم-	2473	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15789	true	3066348938874752381	0	106	0	482	1412	300	خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن عليه السلام فقال لي ابتداءا لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت فداك مضي ابوك قال ن-------------------------------------عم قلت جعلت فداك -من لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه -قال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت له جعلت فداك لمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال لي ما اقول ذلك قلت في نفسي لم	15789	-1991811573852583144	472	903.0	370	521	90.59500885009766	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2474	false	-5380346678831170207	0	179	0	862	1480	300	اصب طريق المسالة قال قلت جعلت فداك عليك امام قال لا قال فدخلني شء لا يعلمه الاا-لله اعظاما له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه قلت جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك -قال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر قال قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادع-هم اليك فقد اخذت علي بالكتمان فقال من انست منهم رشدا فالق عليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر فقال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة ثم لقيت المفضل بن عمر وابا بصير قال فدخلوا عليه وسلموا وسمعوا كلامه وسالوه قال ثم قطعوا عليه--- قال ثم لقينا الناس افواجا قال وكان كل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة مثل عمار واصحابه فبقي عبد الله لا يدخل عليه احد الا قليلا من الناس قال فلما راي ذلك وسال عن حال الناس قال فاخبر ان هشام بن سالم صد عنه الناس قال فقال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 4 وقال -	2474	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15789	true	3066348938874752381	106	282	482	1332	1412	300	اصب طريق المسالة قال قلت جعلت فداك عليك امام قال لا ----فدخلني شء لا يعلمه الا الله اعظاما له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه قلت جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك فقال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح---- فسالته فاذا هو بحر قال قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك فقد اخذت علي بالكتمان -قال من انست منهم رشدا فالق عليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق-ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر فقال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة ثم لقيت المفضل بن عمرو ابا بصير قال فدخلوا عليه وسلموا وسمعوا كلامه وسالوه ----ثم قطعوا عليه ثم قال ثم لقيت ال-ناس افواجا قال فكان كل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة مثل عمار واصحابه فبقي عبد الله لا يدخل عليه احد الا قليلا من الناس قال فلما راي ذلك وسال عن حال الناس قال فاخبر ان هشام بن سالم صد عنه الناس ف----قال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 31 رجال	15789	-1991811573852583144	827	1598.0	657	869	95.16685485839844	160	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2309	false	-3530428182344878107	131	281	661	1412	1506	300	عن حريز بن عبد الله السجستاني قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينارا افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا ------------بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي-فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله ما-لك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس	2309	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15793	true	2526463413063101530	153	300	797	1523	1523	300	عن حريز---------------------- قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله دن------------انير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابه ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينارا افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال عليه السلام يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه وقال له مه يا بني فلا والله ما لك علي الله هذا ----ولا لك ان يءجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابه اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس-	15793	-1991811573852583144	703	1357.5	562	765	91.89542388916016	136	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2310	false	7996102448392655348	0	58	0	293	1483	300	للمومنين فاذا شهد عندك المومنون فصدقهم ولا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه ولا توتوا السفهاء اموالكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يوتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه	2310	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15794	true	1980554758217777327	19	77	94	387	1477	300	للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم ولا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه ولا تءتوا السفهاء اموالكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان يءجره ولا يخلف عليه	15794	-1991811573852583144	288	571.0	230	293	98.29351806640625	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2046	false	-1220046716350340971	58	300	290	1434	1434	300	عن عبد الله بن محمد بن علي قال---------------------------------------------- ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم 1 ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس 2 وابو جعفر المنصور 3 وصالح بن علي 4 وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 5 ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 6 وابراهيم------- بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي 7 ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس------ اعينهم اليهم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتوافقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم لنبايعه وقال ابو جعفر لاي شء تخدعون انفسكم والله لقد علمتم ما الناس الي احد اصور اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا الذي نعلم فبايعوا محمدا جميعا ومسحوا علي يده قال عيسي وجاء رسول عبد الله بن الحسن الي ابي ان اءتنا فانا مجتمعون لامر وارسل بذلك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام وقال غير عيسي ان عبد الله بن الحسن قال لمن حضر لا-تريدوا جعفرا فانا نخاف ان يفسد عليكم امركم قال عيسي بن عبد الله بن محمد فارسلني ابي انظر ما اجتمعوا له فجءتهم فاذا بمحمد -بن عبد الله يصلي علي طنفسة رجل مثنية فقلت لهم ارسلني ابي-	2046	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15802	true	-2862033339910235883	24	249	117	1207	1447	300	بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه وقد دخل حديث بعضهم في حديث الاخرين ان جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالابواء وفيهم-- ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-- وابو جعفر المنصور-- وصالح بن علي-- وعبد الله بن الحسن وابناه محمد--------------------------------------------------- وابراهيم و محمد بن عبد الله بن عمر ----------------------------------------------بن عثمان فقال صالح بن علي قد علمتم انكم الذين تمد الناس اليهم اعين------هم وقد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه اياها من انفسكم وتواثقوا علي ذلك حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين فحمد الله عبد الله بن الحسن واثني عليه ثم قال قد علمتم ان ابني هذا هو المهدي فهلم لنبايعه وقال ابو جعفر لاي شء تخدعون انفسكم والله لقد علمتم ما الناس الي احد امور اعناقا ولا اسرع اجابة منهم الي هذا الفتي يريد به محمد بن عبد الله قالوا قد والله صدقت ان هذا الذي نعلم فبايعوا محمدا جميعا ومسحوا علي يده قال عيسي وجاء رسول عبد الله بن --حسن الي ابي ان اءتنا فانا مجتمعون لامر وارسل بذلك الي جعفر بن محمد عليهما السلام وقال غير عيسي ان عبد الله بن الحسن قال لمن حضر لا تريدوا جعفرا فانا نخاف ان يفسد عليكم امركم قال عيسي بن عبد الله بن محمد فارسلني ابي انظر ما اجتمعوا له فجءتهم----- ومحمد ابن عبد الله يصلي علي طنفسة رحل مثنية فقلت لهم ارسلني ابي	15802	-1991811573852583144	1001	1867.0	793	1208	82.8642349243164	192	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	0	54	0	265	1483	300	اليكم اسالكم لاي شء اجتمعتم فقال عبد الله اجتمعنا لنبايع المهدي محمد ابن عبد الله قال وجاء جعفر بن محمد عليه السلام فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر عليه السلام لاتفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو	2047	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15802	true	-2862033339910235883	249	300	1207	1447	1447	300	اليكم اسالكم لاي شء اجتمعتم فقال عبد الله اجتمعنا لنبايع المهدي محمد -بن عبد الله قال وجاء جعفر بن محمد------------ فاوسع له عبد الله بن الحسن الي جنبه فتكلم بمثل كلامه فقال جعفر لا -----------تفعلوا فان هذا الامر لم يات بعد ان كنت تري يعني عبد الله ان ابنك هذا هو-	15802	-1991811573852583144	237	442.0	188	265	89.4339599609375	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2047	false	676030130911115059	54	283	265	1400	1483	300	المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا-ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال--- والله ما ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناوهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض فتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر عليه السلام ذلك ونهض القوم وافترقوا تبعه عبد الصمد وابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول هذا قال نعم اقوله والله واعلمه قال ابو الفرج وحدثني علي بن العباس المقانعي قال اخبرنا بكار بن احمد قال حدثنا الحسن بن الحسين عن عنبسة بن نجاد العابد قال كان جعفر بن محمد عليهما السلام اذا راي محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول بنفسي هو ان الناس ليقولون فيه وانه لمقتول ليس هو في كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة	2047	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15803	true	8259121407922539853	0	226	0	1103	1465	300	المهدي فليس به ولا هذا اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني فقال ما والله--- ذاك يحملني ولكن هذا واخوته وابناءهم دونكم وضرب بيده علي ظهر ابي العباس ثم ضرب بيده علي كتف عبد الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم وان ابنيك لمقتولان ثم نهض فتوكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محمدا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت من الدنيا حتي رايته قتلهما قال فلما قال جعفر عليه السلام ذلك ونهض القوم وافترقوا تبعه عبد الصمد وابو جعفر فقالا يا ابا عبد الله اتقول هذا قال نعم اقوله والله واعلمه قال ابو الفرج وحدثني علي بن العباس المقانعي عن-------- بكار بن احمد عن ---------حسن بن --حسين عن عنبسة بن بجاد العابد قال كان جعفر بن محمد عليه-- السلام اذا راي محمد بن عبد الله بن الحسن تغرغرت عيناه ثم يقول بنفسي هو ان الناس ليقولون فيه وانه لمقتول ليس هو في كتاب علي------------ من خلفاء هذه الامة	15803	-1991811573852583144	1092	2121.0	869	1139	95.87357330322266	216	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2048	false	1160821638360812924	51	99	252	496	1542	300	ابا-ه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر ولما كان كلام الامام مخالفا لما يهواه عبد الله غضب عليه وقا----------------------ل والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني	2048	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15803	true	8259121407922539853	5	52	23	257	1465	300	اوانه وان كنت انما تريد ان تخرجه غضبا لله وليامر بالمعروف وينهي عن المنكر فانا والله لا ندعك وانت شيخنا ونبايع ابنك في هذا الامر فغضب--------------------------------- عبد الله بن الحسن وقال لقد علمت خلاف ما تقول والله ما اطلعك علي غيبه ولكن يحملك علي هذا الحسد لابني	15803	-1991811573852583144	198	360.0	157	267	74.15730285644531	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2145	false	-2227202235325357777	11	85	56	424	1501	300	الله بن الحسن----- انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهولاء وان ابنيك لمقتولان فتفرق اهل المجلس ولم يجتمعوا بعدها وقال عبد الله بن جعفر بن المسور فخرج جعفر بن محمد يتوكا علي يد--------------------------ي فقال لي ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر المنصور قلت نعم قال ف---انا والله نجد-------------------------ه يقتل محمدا قلت او يقتل محمدا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم---------- ما خرجت والله من الدنيا حتي رايته	2145	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15803	true	8259121407922539853	74	141	366	691	1465	300	الله بن الحسن وقال انها والله ما هي اليك ولا الي ابنيك ولكنها لهم--- وان ابنيك لمقتولان ثم نهض ف------------------------------------------------------------------------------توكا علي يد عبد العزيز بن عمران الزهري فقال--- ارايت صاحب الرداء الاصفر يعني ابا جعفر فقال له ----نعم قال قال انا والله نجده يقتله قال له عبد العزيز ايقتل محم------------------دا قال نعم فقلت في نفسي حسده ورب الكعبة ثم قال والله ما خرجت------ من الدنيا حتي رايته	15803	-1991811573852583144	237	386.0	188	437	54.2334098815918	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1934	false	396281671170474907	154	217	772	1084	1545	300	تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر ودنت بدين غير ما كنت داينا به ونهاني سي-د الناس جعفر فقلت هب اني قد تهودت برهة والا فديني دين من يتنص------------------------------------------------------ر فلست بغال ما حييت وراجع الي ما عليه كنت اخفي واضمر ولا قاءل قولا لكيسان بعدها وان عاب جهال مقالي واكثروا ولكنه من قد مضي لسبيله علي احسن الحالات يقضي ويوثر	1934	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15836	true	5276983513247527336	191	263	966	1325	1515	300	تجعفرت باسم الله والله اكبر -ايقنت ان الله يعفو ويغفر ودنت بدين غير ما كنت د-ينا به ونهاني واحد الناس جعفر فقلت فهبني- قد تهودت برهة والا فديني دين من يتنصر واني الي الرحمان من ذاك تاءب واني قد اسلمت والله اكبر فلست بغال ما حييت وراجع الي ما عليه كنت اخفي واظهر ولا قاءلا حي برضوي محمد--- وان عاب جهال مقالي فاكثروا ولكنه ممن-- مضي لسبيله علي افضل الحالات يقفي ويخبر	15836	-1991811573852583144	271	479.0	213	367	73.84196472167969	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2039	false	4876356053586625177	252	300	1229	1450	1450	300	عن فضيل الرسان قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد ما-قتل زيد بن علي عليه السلام فادخلت بيتا في جوف بيت وقال لي يا فضيل قتل عمي زيد بن علي قلت نعم جعلت فداك فقال رحمه الله اما انه كان مومنا وكان عارفا وكان عالما وكان-	2039	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15841	true	-8689100203332577007	189	232	940	1136	1457	300	عن فضيل الرسان قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد ما قتل زيد بن علي------------ فادخلت بيتا--- جوف بيت فقال لي يا فضيل قتل عمي زيد------- قلت---- جعلت فداك -قال رحمه الله اما انه كان مءمنا وكان عارفا وكان عالما وكان	15841	-1991811573852583144	192	336.0	151	223	86.0986557006836	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2040	false	5808131328101339475	0	38	0	184	1636	300	صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك لعرف كيف يضعها قلت يا-سيدي الا انشدك شعرا قال امهل ثم امر بستور فسدلت وبابواب -فتحت ثم قال انشد فا نشدته لام عمرو باللوي مربع طامسة اعلامها بلقع	2040	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15841	true	-8689100203332577007	232	270	1136	1320	1457	300	صدوقا اما انه لو ظفر لوفي اما انه لو ملك لعرف كيف يضعها قلت يا سيدي الا انشدك شعرا قال امهل ثم امر بستور فسدلت وبابواب ففتحت ثم قال انشد فا-نشدته لام عمرو باللوي مربع طامسة اعلامه- بلقع	15841	-1991811573852583144	182	344.0	145	186	97.8494644165039	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1787	false	5426884513187790888	246	286	1281	1490	1565	300	الي البقيع وقد انشد فيه ابو هريرة العجلي قوله اقول وقد راحوا به يحملونه علي كاهل من حامليه وعاتق اتدرون ماذا تحملون الي الثري ثبيرا ثوي من راس علياء شاهق غداة حثا الحاثون فوق ضريحه ترابا واولي كان فوق المفارق	1787	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15846	true	7136722495821272247	250	287	1268	1462	1530	300	الي البقيع ليدفن قال--- ابو هريرة------------ اقول وقد راحوا به يحملونه علي كاهل من حامليه وعاتق اتدرون ماذا تحملون الي الثري ثبيرا ثوي من راس علياء شاهق غداة حثا الحاثون فوق ضريحه ترابا واولي كان فوق المفارق	15846	-1991811573852583144	186	352.0	150	209	88.9952163696289	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2475	false	6323890382492243748	91	205	456	1003	1489	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني رضي الله عنه قال قلت للرضا عليه السلام ي--ابن رسول الله اخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق ابيك فقال عليه السلام----- نعم فقلت له فلم بعث ابنه عبيدا ليتعرف الخبر الي من اوصي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال ان زرارة كان يعرف امر ابي عليه السلام ونص ابيه عليه وانما بعث ابنه ليتعرف من ابي------------ هل يجوز له ان يرفع التقية في اظهار امره ونص ابيه عليه وانه لما ابطا ع-----نه طولب باظهار قوله في ابي عليه السلام فلم يحب ان يقدم علي ذلك دون امره فرفع المصحف وقال اللهم ان امامي من اثبت هذا المصحف امامته من ولد جعفر بن محمد عليه-- السلام 6 وقال --	2475	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15851	true	2335871636756469292	31	148	147	713	1435	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني رضي الله عنه قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله اخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق ابيك----- عليه السلام فقال نعم فقلت له فلم بعث ابنه عبيدا ليتعرف الخبر الي من اوصي الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقال ان زرارة كان يعرف امر ابي عليه السلام ونص ابيه عليه وانما بعث ابنه لي-عرف من ابي عليه السلام هل يجوز ---ان يرفع التقية في اظهار امره ونص ابيه عليه وانه لما ابطا عنه ابنه طولب باظهار قوله في ابي عليه السلام فلم يحب ان يقدم علي ذلك دون امره فرفع المصحف وقال اللهم ان امامي من اثبت هذا المصحف امامته من ولد جعفر بن محمد عليهما السلام 19 اكمال	15851	-1991811573852583144	531	1005.0	421	575	92.34782409667969	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2472	false	-1341646577611145133	259	295	1300	1489	1514	300	هشام بن سالم الجواليقي انه قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا وموم---ن الطاق ابو جعفر وال----ناس مجتمعون علي ان عبد الل------------ه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس	2472	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15855	true	4477383260028821664	194	228	1001	1176	1538	300	هشام بن سالم-------------- قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومحمد بن النعمان صاحب الطاق والناس مجتمعون ع---ند عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه---------------- والناس	15855	-1991811573852583144	138	222.5	111	208	66.34615325927734	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	3	103	13	507	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام ان-------------------------------------------------------------------------- الامر في الكبير مالم يكن به عاهة فدخلنا نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين----- خمسة ق-------لنا ففي ماءة -----قال درهمان ونصف درهم قلنا له والله ما تقول في المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باك-ين حياري لا ندري الي -----------من نقصد والي من نتوجه نقول الي المرجءة ال---ي القدرية الي الزيدية الي المعتزلة--- الي الخوارج قال فنحن كذلك	2473	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15855	true	4477383260028821664	202	300	1040	1538	1538	300	ابي عبد الله عليه السلام انا ومحمد بن النعمان صاحب الطاق والناس مجتمعون عند عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه------------------ فدخلنا عليه والناس عند-----------ه فسالناه عن الزكاة في كم تجب قال في ماءتين درهم خمسة دراهم فقلنا ففي ماءة درهم قال درهمان ونصف----- قلنا--- والله ما تقول--- المرجءة هذا-------------------- فقال--- والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا-------- ضلالا ما ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة ناكسين------ لا ندري اين نتوجه والي من نقصد-------------- نقول الي المرجءة ام الي القدرية ام الي--------- المعتزلة ام الي الزيدية---- فنحن كذلك-	15855	-1991811573852583144	350	534.0	278	603	58.04311752319336	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2473	false	-3647420622606452940	103	300	507	1434	1434	300	اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعف--------ر وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون علي من -اتفق من شيعة جعفر فيضربون--------------- عنقه فخفت ان يكون---- منهم فقلت لابي جعفر تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد- وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما-زلت اتبعه------------------- حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم-خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله قال فدخلت فاذا ابو الحسن----- عليه السلام فقال لي ابتداء -----لا الي------- المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا ال----------------ي الخوارج الي الي الي قال فقلت له جعلت-فداك مضي ابوك قال نعم قال قلت جعلت فداك مضي في موت- قال نعم قلت جعلت فداك فمن لنا--- بعده فقال ان شاء الله------ ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله----- يزعم انه من ----بعد ابيه فقال ---------يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك ايضا قلت جعلت فداك انت هو قال ما اقول ذلك ق-----لت في نفسي لم-	2473	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15856	true	1567773381953208794	0	199	0	939	1427	300	اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومء الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس -------علي من تجتمع ----بعد جعفر الناس اليه فيءخذ ويضرب عنقه فخفت ان يكون ذلك منهم فقلت للاحول--- تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك فتعين علي نفسك فتنحي---- بعيدا وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب -قال لي ادخل رحمك الله---- فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتدءا منه الي الي لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي---------------- المعتزلة ولا الي الزيدية ولا الي الخ-----------------وارج قلت--- جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مض-----------------ي موتا قال نعم قلت---------- فمن لنا من بعده -قال ان شاء الله تعالي ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله اخاك يزعم انه الامام بعد ابيه فقال عبد الله يريد--------- ان لا يعبد الله---- قلت جعلت فداك فمن لنا بعده -قال ان شاء الله ان يهديك هداك----- قلت جعلت فداك انت هو قال لا اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم	15856	-1991811573852583144	787	1316.5	616	1045	75.31100463867188	147	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2474	false	-5380346678831170207	0	111	0	534	1480	300	اصب طريق المسالة قال قلت--- جعلت فداك عليك امام قال لا قال فدخلني شء لا يعلمه الا-الله اعظاما له وهيبة اكثر ما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه------ قلت--- جعلت فداك اسالك عما كان يسال ابوك قال س--ل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر قا-----ل قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم---------- وادع-هم اليك فقد اخذت علي بالكتمان فقال من انست منهم رشدا فالق عليهم وخذ عليهم بالكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلق ه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر فق-------ال لي ما وراك قال قلت الهدي قال فحدثته بالقصة ثم لقيت المفضل بن عمر وابا بصير	2474	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15856	true	1567773381953208794	199	300	939	1427	1427	300	اصب طريق المسالة -ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا---- فدخلني شء لا يعلمه الا الله اعظاما له و--------------------------------------------هيبة ثم قلت له جعلت فداك اسالك كما كنت اسال اباك قال اسال تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح---- فسالته فاذا هو بحر لا ينزف فقلت جعلت فداك -------شيعة ابيك ضلال فالقي اليهم هذا الامر وادعوهم اليك فقد اخذت علي -الكتمان -قال من انست منهم رشدا فالق اليه- وخذ عليه-- الكتمان فان اذاع-- فهو الذبح واشار بيده الي حلق-ه قال فخرجت من عنده ولقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراك ----قلت الهدي و----حدثته بالقصة ثم لقينا زرارة------- وابا بصير-	15856	-1991811573852583144	425	694.0	336	572	74.30069732666016	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2311	false	-5747617655874248050	247	300	1347	1617	1617	300	النعمان----ي عن زرارة بن اعين انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعند يمينه سيد ولده موسي عليه السلام وقدامه مرقد مغطي فقال لي يا زرارة جءني بداود بن كثير الرقي وحمران وابي بصير ودخل عليه المفضل بن عمر فخرجت فاحضرت من امرني باحضاره ولم يزل الناس يدخلون واحدا اثر واحد-	2311	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15934	true	3231279901120220515	243	295	1253	1520	1544	300	للنعماني روي عن زرارة بن اعين انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعند يمينه سيد ولده موسي عليه السلام وقدامه مرقد مغطي فقال لي يا زرارة جءني بداود-------- الرقي وحمران وابي بصير ودخل عليه المفضل بن عمر فخرجت فاحضرت من امرني باحضاره ولم تزل الناس يدخلون واحدا اثر واحد	15934	-1991811573852583144	260	498.0	210	275	94.54545593261719	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	5	179	25	855	1445	300	رجلا فلما حشد المجلس قال يا داود اكشف لي عن وجه اسماعيل فكشف- عن وجهه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا داود احي هو ام ميت قال داود يا مولاي هو ميت فجعل يعرض ذلك علي رجل رجل حتي اتي علي اخر من في المجلس وانتهي عليهم باسرهم وكل يقول هو ميت يا مولاي فقال اللهم اشهد ثم امر بغسله وحنوطه و-ادراجه في اثوابه فلما فرغ منه قال للمفضل يا مفضل احسر عن وجهه فحسر عن وجهه فقال احي هو ام ميت فقال ميت قال اللهم اشهد عليهم ثم-حمل الي قبره فلما وضع في لحده قال يا مفضل اكشف عن وجهه وقال للجماعة احي هو ام ميت قلنا له ميت فقال اللهم اشهد واشهدوا فانه سيرتاب المبطلون يريدون اطفاء نور الله بافواههم ثم اوما الي موسي والله متم نوره ولو كره المشركون ثم حثونا عليه التراب ثم اعاد علينا القول فقال الميت------- المحنط المكفن المدفون في هذا اللحد من هو قلنا اسماعيل قال اللهم اشهد ثم اخذ بيد موسي عليه السلام وقال هو حق والحق -----منه الي ان يرث الله الارض ومن عليها	2312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms15935	true	2482322262553286033	0	173	0	814	1420	300	رجلا فلما حشد المجلس قال يا داود اكشف لي عن وجه اسماعيل فكشفت عن وجهه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا داود احي هو ام ميت قال داود يا مولاي هو ميت فجعل يعرض ذلك علي رجل رجل حتي اتي علي اخر من في المجلس-------------------- وكل يقول هو ميت يا مولاي فقال اللهم اشهد ثم امر بغسله وحنوطه و ادراجه في اثوابه فلما فرغ منه قال للمفضل يا مفضل احسر عن وجهه فحسر عن وجهه فقال احي هو ام ميت فقال ميت قال اللهم اشهد عليهم ثم حمل الي قبره فلما وضع في لحده قال يا مفضل اكشف عن وجهه وقال للجماعة احي--- ام ميت قلنا له ميت فقال اللهم اشهد واشهدوا فانه سيرتاب المبطلون يريدون اطفاء نور الله بافواههم ثم اوما الي موسي والله متم نوره ولو كره المشركون ثم حثو-ا عليه التراب ثم اعاد علينا القول فقال الميت المكفن المحنط------- المدفون في هذا اللحد من هو قلنا اسماعيل قال اللهم اشهد ثم اخذ بيد موسي عليه السلام وقال هو حق والحق معه ومنه الي ان يرث الله الارض ومن عليها	15935	-1991811573852583144	799	1550.0	630	845	94.55621337890625	165	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	21	117	98	603	1511	300	كان يصلي نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ثم يعقب حتي تطلع الشمس ويخر لله ساجدا فلا يرفع راسه من الدعاء والتحميد حتي يقرب زوال الشمس وكان يدعو كثيرا فيقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك وكان من دعاءه عليه السلام عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك وكان يبكي من خشية الله حتي تخضل لحيته بالدموع وكان اوصل الناس لاهله ورحمه وكان يتفقد فقراء المدينة في الليل فيحمل اليهم الزنبيل فيه العين والورق والادقة والتمور فيوصل اليهم ذلك ولا يعلمون من اي جهة هو 4 في تحف العقول للحسن بن	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16005	true	-6824028129576434539	131	225	653	1151	1508	300	كان يصلي نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ثم يعقب حتي تطلع الشمس ويخر لله ساجدا فلا يرفع راسه من السجود والتحميد حتي يقرب زوال الشمس وكان يدعو كثيرا فيقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك وكان من دعاءه عليه السلام عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك وكان يبكي من خشية الله حتي تخضل لحيته بالدموع وكان اوصل الناس لاهله ورحمه وكان يفتقد فقراء المدينة في الليل فيحمل اليهم الز-بيل فيه العين والورق والادقة والتمور فيوصل اليهم ذلك ولا يعلمون من اي جهة هو 6 الارشاد ا------لحسن بن	16005	-1991811573852583144	482	940.0	389	505	95.44554138183594	88	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1790	false	-7891966867978397697	22	59	98	288	1503	300	روي ابو الفرج الاصفهاني حدثنا------------------------------ يحيي بن الحسن قال كان موسي من جعفر------------ اذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث اليه بصرة دنانير وكان -صراره ما بين الثلاثماءة والي الماءتين دينار فكانت صرار موسي مثلا وقال ان	1790	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16007	true	306004784662148167	162	209	862	1094	1545	300	روي ابو الفرج في مقاتل الطالبيين عن احمد بن محمد بن سعيد عن يحيي بن الحسن قال كان موسي بن جعفر عليه السلام اذا بلغه عن الرجل ما يكره بعث اليه بصرة دنانير وكانت صراره ما بين الثلاثماءة -الي الماءتين دينار فكانت صرار موسي مثلا اقول ثم	16007	-1991811573852583144	168	288.5	133	233	72.1030044555664	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	50	111	251	578	1511	300	اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك وكان من دعاءه عليه السلام عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك وكان يبكي من خشية الله حتي تخضل لحيته بالدموع وكان اوصل الناس لاهله ورحمه وكان يتفقد فقراء---- المدينة------------ في الليل فيحمل اليهم الزنبيل فيه العين والورق والادقة والتمور فيوصل- اليهم ذلك ولا يعلمون من اي جهة هو	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16010	true	1728519757003439073	160	193	793	968	1550	300	اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب وكان------------------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتفقد فقراء اهل المدينة فيحمل اليهم في الليل------------------------ العين والورق وغير ذلك------- فيوصله اليهم وهم -لا يعلمون من اي جهة هو	16010	-1991811573852583144	145	219.5	116	344	42.151161193847656	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1790	false	-7891966867978397697	221	299	1062	1500	1503	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف و-موسي وه-رون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس و--------------------------ليس لعيسي اب----- انما الحق--- بذرية- الانبياء من قبل امه وك----------------------------ذلك الحقنا بذر-ية النبي من قب-------------------ل امنا فاطمة الزه-----راء وزيادة اخري يا امير-المءمنين قا------------ل الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد--- جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ا---------بناءكم ونساءنا و-نساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل----------------------------- ولم------------------- يدع صلي الله عليه والهوسلم------- عند مباهلة النصاري	1790	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16028	true	214459350215396416	11	123	56	659	1522	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف و موسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها السلام ازي------دك يا امير المءمنين قال هات قلت قول الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا و نساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولم يدع احد انه ادخل النبي صلي الله عليه واله تحت الكساء عند مباهلة النصاري	16028	-1991811573852583144	388	634.0	316	609	63.711002349853516	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1788	false	-9130825515270659521	242	300	1305	1603	1603	300	الابرار ان هارون------- كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا وهو يمتنع عليه فلما----- الح عليه -قال م------------ا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال------------------------------------------------ الحد الاول -عدن فتغير وجه الرشيد---------- قال والحد الثاني قال بسمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث قال افريقيا قال والحد ---------------الرابع قال سيف البحر مما يلي الخزر وارمينيا فقال هارون- فلم يبق لنا-	1788	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16042	true	4579906161054994568	102	177	509	894	1554	300	الخلفاء ان هارون الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر خذ فدكا حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني -----سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث---- افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع---- سيف البحر مما يلي الجزر وارمينية -قال الرشيد فلم يبق لنا	16042	-1991811573852583144	250	357.0	198	399	62.65664291381836	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0852	false	3695820485899449604	47	89	234	447	1607	300	هشام انه لما كان ايام المهدي شدد علي اصحاب الاهواء و-كتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة -مرة اخري بمدينة الوضاح وبما ان اهل	852	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16082	true	-1173028409819145776	77	120	373	588	1501	300	هشام انه لما كان ايام المهدي شدد علي اصحاب الاهواء و كتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة ومرة اخري بمدينة الوضاح فقال ان ابن	16082	-1991811573852583144	207	398.0	165	215	96.27906799316406	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2316	false	-2470347604701511914	257	300	1460	1683	1683	300	علي اصحاب الاهواء والفرق وكتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة ومرة اخري بمدينة الوضاح فقال ان ابن المفضل صنف لهم صنوف الفرق فرقة فرقة-	2316	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16082	true	-1173028409819145776	84	127	406	624	1501	300	علي اصحاب الاهواء و ------كتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا صنفا ثم قرا الكتاب علي الناس فقال يونس قد سمعت الكتاب يقرا علي الناس علي باب الذهب بالمدينة ومرة اخري بمدينة الوضاح فقال ان ابن المفضل صنف لهم صنوف الفرق فرقة فرقة	16082	-1991811573852583144	216	418.5	175	224	96.42857360839844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2317	false	4476164709729383085	0	38	0	216	1620	300	حتي قال في كتابه وفرقة يقال لهم الزرارية وفرقة يقال لهم العمارية اصحاب عمار الساباطي وفرقة يقال لهم اليعفورية ومنهم فرقة اصحاب سليمان الاقطع وفرقة يقال لهم الجواليقية قال يونس ولم يذكر يومءذ هشام بن الحكم ولا اصحابه	2317	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16082	true	-1173028409819145776	127	165	624	840	1501	300	حتي قال في كتابه وفرقة يقال لهم الزرارية وفرقة يقال لهم العمارية اصحاب عمار الساباطي وفرقة يقال لهم اليعفورية ومنهم فرقة اصحاب سليمان الاقطع وفرقة يقال لهم الجواليقية قال يونس ولم يذكر يومءذ هشام بن الحكم ولا اصحابه	16082	-1991811573852583144	216	432.0	178	216	100.0	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2481	false	-7947436030068689993	221	300	1194	1590	1590	300	في تلك السنة وزار -قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت ب---امتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل اليه فقيده واخرج من داره بغلان عليهما قبتان مغطاتان هو عليه السلام في احديهما ووجه مع كل واحدة منهما خيلا فاخذ بواحدة علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان في التي مضت الي-	2481	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16117	true	5701183029074580375	23	101	110	494	1468	300	في تلك السنة فبدا بقبر النبي صلي الله عليه واله---- فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشت-ت بين امتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل اليه فقيده واخرج من داره بغلان عليهما قبتان مغطاتان هو ------------في احداهما ووجه مع كل واحدة منهما خيلا فاخذ بواحدة علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان في التي مضت الي	16117	-1991811573852583144	374	705.0	298	401	93.26683044433594	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2482	false	3027770497802542809	0	106	0	520	1545	300	البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فمضي به فحبسه عنده سنة ثم كتب الي الرشيد ان خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت سبيله فقد اجتهدت بان اجد عليه حجة فما اقدر علي ذلك حتي اني لا-تسمع عليه اذا دعا لعله يدعو علي او عليك فما اسمعه يدعو الا لنفسه يسال الرحمة و-المغفرة فوجه من تسلمه منه وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة طويلة واراد- الرشيد علي شء من امره فابي فكتب بتسليمه الي الفضل بن يحيي فتسلمه منه واراد ذلك منه فلم يفعل وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة وهو حينءذ بالرقة	2482	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16117	true	5701183029074580375	101	209	494	1017	1468	300	البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فمضي به فحبسه عنده سنة ثم كتب الي الرشيد ان خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت سبيله فقد اجتهدت بان اجد عليه حجة فما اقدر علي ذلك حتي اني لا تسمع عليه اذا دعا لعله يدعو علي او عليك فما اسمعه يدعو الا لنفسه يسال الرحمة و المغفرة فوجه من تسلمه منه وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة طويلة واراده الرشيد علي شء من امره فابي فكتب بتسليمه الي الفضل بن يحيي فتسلمه منه واراد ذلك منه فلم يفعل وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة وهو حينءذ بالرقة	16117	-1991811573852583144	520	1025.0	414	523	99.42638397216797	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1791	false	3064887902748317306	112	152	609	816	1569	300	مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه---- بغداد وفيهم الهيثم بن علي وغيره حتي ي------------------شهدوا علي انه مات باجله واخرج ووضع علي الجسر ببغداد فنودي هذا موسي بن جعفر قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت واما الكلام	1791	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16118	true	-5736602725237086436	232	274	1172	1387	1519	300	مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به وشهدوا علي ذلك---------- واخرج فوضع علي الجسر ببغداد ونودي هذا موسي بن جعفر قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو---- عليه السلام	16118	-1991811573852583144	177	308.0	141	229	77.2925796508789	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2320	false	-7343656433473040680	176	300	900	1495	1495	300	محمد بن قولويه القمي قال حدثني بعض المشايخ-------------- عن علي بن جعفر بن محمد عليهما السلام قال جاءني محمد بن اسماعيل ابن جعفر يسالني ان اسال ابا ل-حسن موسي عليه السلام ان ياذن له في الخروج الي العراق وان يرضي عنه ويوصيه بوصية قال فتجنبت حتي دخل المتوضي ف------------------------------------------------لما خرج قلت له ان-ابن اخيك محمد بن اسماعيل يسالك ان تاذن له في الخروج الي العراق وان توصيه فاذن له عليه السلام فلما رجع الي مجلسه قام محمد بن اسماعيل وقال يا عم احب ان توصيني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال لعن الله من يسعي في دمك ثم قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي قال ثم ناوله ابو الحسن عليه السلام صرة فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها-	2320	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16123	true	1365686287257113025	71	208	359	1003	1480	300	محمد بن قولويه القمي قال حدثني بعض المشايخ ولم يذكر اسمه عن علي بن جعفر بن محمد --------------قال جاءني محمد بن اسماعيل -بن جعفر يسالني ان اسال ابا الحسن موسي عليه السلام ان ياذن له في الخروج الي العراق وان يرضي عنه ويوصيه بوصية قال فتجنب- حتي دخل المتوضا وخرج وهو وقت كان يتهيا لي ان اخلو به واكلمه قال فلما خرج قلت له ان ابن اخيك محمد بن اسماعيل يسالك ان تاذن له في الخروج الي العراق وان توصيه فاذن له عليه السلام فلما رجع الي مجلسه قام محمد بن اسماعيل وقال يا عم احب ان توصيني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال لعن الله من يسعي في دمك ثم قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي قال ثم ناوله ابو الحسن عليه السلام صرة فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها	16123	-1991811573852583144	576	1093.0	455	660	87.2727279663086	117	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2321	false	-6017655708362200490	0	92	0	476	1548	300	محمد ثم ناوله اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم اعطاه صرة اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم امر له بالف وخمسماءة درهم كانت عنده فقلت له في ذلك --استكثرته فقال هذا ليكون اوكد لحجتي اذا قطعني ووصلته قال فخرج الي العراق فلما ورد حضرة هارون اتي باب هارون بثياب طريقه قبل ان ينزل واستاذن علي هارون وقال للحاجب قل لامير المومنين ان محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بالباب فقال الحاجب انزل اولا وغير ثياب طريقك وعد لادخلك اليه بغير اذن فقد نام امير المومنين في هذا الوقت فقال	2321	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16123	true	1365686287257113025	208	300	1003	1480	1480	300	محمد ثم ناوله اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم اعطاه صرة اخري فيها ماءة وخمسون دينارا فقبضها ثم امر له بالف وخمسماءة درهم كانت عنده فقلت له في ذلك ولاستكثرته فقال هذا ليكون اوكد لحجتي اذا قطعني ووصلته قال فخرج الي العراق فلما ورد حضرة هارون اتي باب هارون بثياب طريقه قبل ان ينزل واستاذن علي هارون وقال للحاجب قل لامير المءمنين ان محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بالباب فقال الحاجب انزل اولا وغير ثياب طريقك وعد لادخلك اليه بغير اذن فقد نام امير المءمنين في هذا الوقت فقال-	16123	-1991811573852583144	473	933.5	382	478	98.95397186279297	88	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2321	false	-6017655708362200490	92	160	476	830	1548	300	اعلم امير المومنين اني حضرت ولم تاذن لي فدخل الحاجب واعلم هارون قول محمد بن اسماعيل فامر بدخوله فدخل قال يا امير المومنين خليفتان في الارض موسي بن جعفر بالمدينة يجبي له الخراج وانت بالعراق يجبي لك الخراج فقال والله فقال والله فقال والله قال فامر له بماءة الف درهم فلما قبضها وحمل الي منزله اخذته الريحة في جوف ليلته فمات وحول من الغد المال الذي حمل اليه	2321	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16124	true	2883084126540101011	0	66	0	343	1450	300	اعلم امير المءمنين اني حضرت ولم تاذن لي فدخل الحاجب واعلم هارون قول محمد بن اسماعيل فامر بدخوله فدخل قال يا امير المءمنين خليفتان في الارض موسي بن جعفر بالمدينة يجبي له الخراج وانت بالعراق يجبي لك الخراج فقال والله فقال وا-----------لله قال فامر له بماءة الف درهم فلما قبضها وحمل الي منزله اخذته الريحة في جوف ليلته فمات وحول من الغد المال الذي حمل اليه	16124	-1991811573852583144	341	677.0	275	354	96.32768249511719	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	20	127	99	639	1491	300	الطوسي في الغيبة بسنده عن يعقوب ---------بن يزيد الانباري عن بعض اصحابه قال مضي ابو ابراهيم عليه السلام وعند زياد القندي سبعون الف دينار وعند عثمان -بن عيسي الرواسي ثلاثون الف دينار وخمس جوار ومسكنه بمصر فبعث اليهم ابو الحسن الرضا عليه السلام ان احملوا ما قبلكم من المال وما كان اجتمع لابي عندكم من اثاث وجوار فاني وارثه وقاءم مقامه وقد اقتسمنا ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي ولوارثه قبلكم و--كلام يشبه هذا فاما ابن ابي حمزة فانه انكره ولم يعترف بما عنده وكذلك زياد القندي واما عثمان بن عيسي فانه كتب اليه ان اباك صلوات الله علي ه لم يمت وهو	2484	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16134	true	-1217932299425204348	194	300	940	1469	1469	300	الطوسي ابن الوليد عن الصفار وسعد معا عن ابن يزيد--------- عن بعض اصحابه قال مضي ابو ابراهي------------م وعند زياد القندي سبعون الف دينار وعند عثمان ابن عيسي الرواسي ثلاثون الف دينار وخمس جوار ومسكنه بمصر فبعث اليهم ابو الحسن الرضا عليه السلام ان احملوا ما قبلكم من المال وما كان اجتمع لابي عندكم من اثاث وجوار فاني وارثه وقاءم مقامه وقد اقتسمنا ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي ولوراثه قبلكم او كلام يشبه هذا فاما ابن ابي حمزة فانه انكره ولم يعترف بما عنده وكذلك زياد القندي واما عثمان بن عيسي فانه كتب اليه ان اباك صلوات الله علي-ه لم يمت وهو-	16134	-1991811573852583144	490	923.5	393	552	88.76811218261719	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2485	false	877983505887843101	14	98	75	471	1528	300	عن احمد بن حماد قال---- احد القوام عثمان -بن عيسي الرواسي وكان يكون بمصر وكان عنده مال كثير وست جواري قال فبعث اليه ابو الحسن الرضا عليه السلام فيهن وفي المال قال فكتب اليه ان اباك لم يمت قال فكتب اليه ان ابي قد مات وقد اقتسمنا ميراثه وقد صحت الاخبار بموته واحتج عليه فيه قال فكتب اليه ان لم يكن ابوك مات فليس لك من ذلك شء وان كان قد مات علي ما تحكي فلم يامرني بدفع شء اليك وقد اعتقت الجواري وتزوجتهن	2485	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16135	true	1356216591714487321	51	135	236	629	1450	300	عن احمد بن حماد قال كان احد القوام عثمان ابن عي--------سي وكان يكون بمصر وكان عنده مال كثير وست جواري قال فبعث اليه ابو الحسن الرضا عليه السلام فيهن وفي المال قال فكتب اليه ان اباك لم يمت قال فكتب اليه ان ابي قد مات وقد اقتسمنا ميراثه وقد صحت الاخبار بموته واحتج عليه فيه قال فكتب اليه ان لم يكن ابوك مات فليس لك من ذلك شء وان كان قد مات علي ما تحكي فلم يامرني بدفع شء اليك وقد اعتقت الجواري وتزوجتهن	16135	-1991811573852583144	388	758.5	305	401	96.75810241699219	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	198	219	975	1070	1492	300	عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سليمان من	2483	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16143	true	7778016820832810210	279	300	1384	1478	1478	300	عن الحكم بن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سليمان من-	16143	-1991811573852583144	94	183.0	74	95	98.9473648071289	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	219	274	1070	1359	1492	300	هذا الغلام فقال ابن اختي فقال هل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا ثمق-ال يا سليمان عوذ بالله ولدك من فتنة شيعتنا فقلت جعلت فداك وما تلك الفتنة قال انكارهم الاءمة عليهم السلام ووقوفهم علي ابني موسي عليه السلام قال ينكرون موته ويزعمون ان لا امام بعده اولءك شر-الخلق	2483	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16144	true	-3683360728618132861	0	55	0	279	1443	300	هذا الغلام فقال ابن اختي فقال هل يعرف هذا الامر فقال نعم فقال الحمد لله الذي لم يخلقه شيطانا ثم قال يا سليمان عوذ بالله ولدك من فتنة شيعتنا فقلت جعلت فداك وما تلك الفتنة قال انكارهم الاءمة عليهم السلام ووقوفهم علي ابني موسي ق------------ال ينكرون موته ويزعمون ان لا امام بعده اولءك شر الخلق	16144	-1991811573852583144	275	533.5	222	291	94.50171661376953	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2476	false	5731158172312679743	146	251	698	1270	1512	300	وكان عبد الله بن جعفر اكبر اخوته بعد----- اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه ك-----------منزلة غيره من ولده في- الاكرام وكان متهما ب--الخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة واحتج بانه اكبر اخوت-ه الباقين----- فاتبعه علي قوله جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم رجع اكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة اخيه موسي عليه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة امر ابي الحسن عليه السلام ودلالة حقه وبراهين امامته واقام نفر يسير منهم علي امرهم ودانوا بامامة عبد الله وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان	2476	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16163	true	3880027556330002960	226	300	1166	1559	1559	300	وكان عبد الله-------- اكبر اخوته بعد اخيه اسماعيل ولم تكن منزلته عند ابيه عليه السلام منزلة غيره من اخوته في الاكرام وكان متهما في الخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذ-هب المرجءة وادعي بعد ابيه الامامة محتجا بانه اكبر اولاده الباقين بعده فاتبع---------ه جماعة من اصحاب الصادق------------------ ثم رجع اكثرهم عن هذا----- القول ولم--------- يبق عليه الا--------------------------------------------------------------------------------------- نفر يسير منهم--------------------------------- وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية لان-------------------------------- عبد الله -كان-	16163	-1991811573852583144	333	494.5	268	597	55.77889633178711	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1590	false	3572782907170899913	7	67	29	331	1560	300	محمود بن سبكتكين قال ان محمود بن سبكتكين -------------------جدد عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسي الرضا-------------------- واحسن عمارته وكان ابوه سبكتكين اخربه وكان اهل طوس يءذون من يزوره فمنعهم ابنه عن ذلك و-كان سبب فعله ذلك انه راي في المنام امير-المءمنين علي بن ابي طالب---------------------- وهو يقول--- الي متي هذا فعلم انه يريد امر المشهد يامر بعمارته	1590	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16186	true	-4345448305061044202	0	70	0	349	1563	300	محمود بن سبكتكين قال ابن الاثير في الكامل في ضمن حوادث سنة وجدد عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسي الرضا عليه السلام والرشيد واحسن عمارته وكان ابوه سبكتكين اخربه وكان اهل طوس يءذون من يزوره فمنعهم----- عن ذلك و كان سبب فعله ----انه راي---------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في المنام وهو يقول له الي متي هذا فعلم انه يريد امر المشهد فامر بعمارته	16186	-1991811573852583144	264	440.5	212	368	71.73912811279297	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	40	164	222	807	1492	300	عن ا------------بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي الكاظم من قبل ان يقدم---- العراق بسنة وعلي ابنه جالس------- بين يديه فنظر الي وقال يا محمد اما ---------انه ستكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذا الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام--------- امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ق--------------------------------لت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له ح--قه ولاقرن ---	2483	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16204	true	-3308155281497163434	185	299	873	1398	1406	300	عن ابيه عن محمد بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام--- قبل ان يحمل الي العراق بسنة وعلي ابنه عليه السلام بين يديه فقال لي------ يا محمد قلت لبيك قال انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع منها ثم اطرق ونكت بيده في الارض ورفع راسه الي وهو يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قلت ----وما ذاك جع------لت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد- امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام حقه وجحد امامته من------- بعد محمد----- صلي الله عليه واله فعلمت انه قد نعي الي نفسه ودل علي ابنه فقلت والله لءن مد الله في عمري---- لاسلمن اليه حقه ولاقرن له	16204	-1991811573852583144	349	519.5	263	663	52.63951873779297	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	206	300	1068	1565	1565	300	الرضا عليه السلام انك- قد علمت ما كان بيني وبينك ما كان من الشروط في دخول الامر فاعفني في الصلاة بالناس فقال له المامون انما اريد بذلك ان ------------------------------------------------تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك ولم تزل الرسل تتردد بينهما-------- في ذلك حتي- الح عليه المامون فارسل اليه الرضا ان اعفيتني------- فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما -----خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ---وامير-المءمن----------------ين عليه السلام فقال له المامون اخرج كيف شءت وامر-------- القواد والحجاب والناس ان يبكروا الي باب الرضا قال فعق------------د الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح واجتمع ----النساء-	1794	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16301	true	1348256509120374620	43	154	251	820	1602	300	الرضا عليه السلام وقال قد علمت ما كان بيني وبينك م-------ن الشروط في دخول------------ي في ----هذا الامر فقال--- المامون انما اريد بهذا ان يرسخ في قلوب العامة والجند والشاكرية هذا الامر فتطمءن قلوبهم ويقروا بم-ا فضلك الله تعالي به فلم يزل يراده الكلام في ذلك فلما الح عليه قال يا امير المءمنين---- ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما كان يخرج رسول الله صلي الله عليه واله كما خرج امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام -قال--- المامون اخرج كما تحب وامر المامون القواد --------والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن عليه السلام فقعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح من الرجال والنساء	16301	-1991811573852583144	355	504.5	280	612	58.006534576416016	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	38	99	196	511	1565	300	وكان فيمن ورد عليه من الشعراء دعبل ابن علي الخزاعي فلما دخل عليه قال------- قلت قصيدة وجعلت علي نفسي ان لا انشدها احدا--- قبلك فامره بالجلوس حتي خف مجلسه ثم قال له هاتها---- فانشد -قصيدته المعروفة ذكرت محل الربع من عرفات فاجريت دمع العين علي الوجنات وقد خانني صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفرت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل	1794	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16312	true	6915439136814889437	253	300	1233	1460	1460	300	وكان فيمن ورد عليه من الشعراء دعبل -بن علي الخزاعي فلما دخل عليه قال اني قد قلت قصيدة فجعلت علي نفسي ان لا انشدها علي احد قبلك فامره بالجلوس حتي خف مجلسه ثم قال له هاتها قال فانشده قصيدته التي اولها----------------------------------------------------------------------------------------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل-	16312	-1991811573852583144	198	346.0	158	330	60.0	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	263	300	1365	1564	1564	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتقنه فانتم صفاكم واصطفاكم ايها البشر------ الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت-	1795	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16313	true	134322154858770558	216	253	1102	1303	1528	300	مطهرون نقيات جيوبهم تتلي الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر والله لما برا خلقا فاتقنه------ صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت	16313	-1991811573852583144	191	355.0	156	207	92.2705307006836	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	213	248	1119	1287	1564	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام	1795	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16394	true	7734320889957079086	99	188	495	940	1472	300	قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من كلا--م النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه فقال له المامون احسنت ووصله من المال بمثل الذي وصل به كافة الشعراء وفضله عليهم اعلام الوري مرسلا مثله بيان في منهاج الكرامة هكذا قيل لي انت افضل الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام	16394	-1991811573852583144	157	299.5	122	447	35.123043060302734	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	263	300	1365	1564	1564	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتقنه فانتم صفاكم واصطفاكم ايها البشر------ الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت-	1795	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16395	true	-3956384860240558358	32	69	145	346	1486	300	مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر فالله لما بدا خلقا فاتقنه------ صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت	16395	-1991811573852583144	188	346.0	153	207	90.82125854492188	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1809	false	1193930929632109916	207	300	1108	1583	1583	300	ويجزي علي النعماء والنقمات ولما وصل دعبل الي هذين البيتين بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه ف----قال له يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدلا كما ملءت جورا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني الجواد وبعد محمد ابنه علي الهادي وبعد علي ابنه الحسن العسكري وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره -لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد-	1809	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16396	true	5148013313029949968	0	82	0	414	1498	300	ويجزي علي النعماء والنقمات------------------------------- بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه الي فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدل--------------ا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني و-------بعد محمد ابنه علي و-------بعد علي ابنه الحسن و--------بعد الحسن ابنه الحجة القاءم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد	16396	-1991811573852583144	403	751.0	323	481	83.78378295898438	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1810	false	-6249968903428301841	0	60	0	297	1696	300	لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملءت جورا واما متي فاخبار عن الوقت ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه ---------السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قيل له يا رسول الله متي يخرج القاءم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة	1810	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16396	true	5148013313029949968	82	143	414	716	1498	300	لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملءت جورا واما متي فاخبار عن الوقت ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم الصلاة والسلام ان النبي صلي الله عليه واله---- قيل له يا رسول الله متي يخرج القاءم من ذريتك فقال مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة	16396	-1991811573852583144	292	567.5	233	306	95.42483520507812	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	74	102	378	528	1565	300	ذكرت محل الربع من عرفات فاجريت دمع العين علي الوجنات وقد خانني صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفرت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات	1794	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16401	true	-8023323142066390607	272	299	1375	1520	1523	300	ذكرت محل الربع من عرفات فاسبلت دمع العين بالعبر---ات وقل عر--ي صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفرت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات	16401	-1991811573852583144	133	248.5	106	150	88.66666412353516	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1640	false	8960184988768746913	108	196	568	1061	1624	300	-----بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف ل-لايام والسنوات ودار لعبد الله والفض- صنوه سليل رسول الله ذي الدعوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحس----------------------------------------------------نات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات منازل وحي الله ينزل حولها علي احمد الروحات والغد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات الي ان قال د--------------------------------------------------------------------------------------يار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد اصبحت عمرات وال رسول الله غلت رقابهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات	1640	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16402	true	4908303658155513367	1	156	5	859	1633	300	الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار عفاها جور كل معاند ولم تعف بالايام والسنوات ديار لعبد الله والفضل صنوه سليل رسول الله ذي الدعوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبرءيل الامين يحلها من الله بالتسليم والزكوات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات منازل وحي الله ينزل حولها علي احمد الروحات والغدوات فاين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاقطار مختلفات هم ال ميراث النبي اذا انتموا وهم خير سادات وخير حماة مطاعيم في الاعسار في كل مشهد فقد شرفوا بالفضل والبركات اذا لم نناج الله في صلواتنا بذكرهم لم يقبل الصلوات اءمة عدل يهتدي بفعالهم ونءمن منهم زلة العثرات فيا رب زد قلبي هدي وبصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي ديار رسول الله اصبحن بلقعا ودار زياد اصبحت عمرات وال رسول الله هلب رقابهم وال زياد غلظ القصرات وال رسول الله تدمي نحورهم وال زياد زينوا الحجلات	16402	-1991811573852583144	473	903.5	388	854	55.386417388916016	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2140	false	-6722564124934381249	159	222	859	1195	1593	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان انتقل عن كل ما يوشح به اواءل القصاءد الي قوله فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولو الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه	2140	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16403	true	-3400978105733573182	70	209	354	1108	1595	300	تجاوبن بالارنان والزفرات نواءح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالانفاس عن سر انفس اساري هوي ماض واخر ات فاسعدن او اسعفن حتي تقوضت صفوف الدجي بالفجر منهزمات علي العرصات الخاليات من المها سلام شج صب علي العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مالفا من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال علي القلي ويعدي تدانينا علي العزبات واذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالايدي علي الوجنات واذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت بها قلبي علي نشوات فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات الم تر للايام ما جر جورها علي الناس من نقض وطول شتات ومن دول المستهزءين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات---------------------------------------------------- فكيف ومن اني بطالب زلفة الي الله بعد الصوم والصلوات سوي حب ابناء النبي ورهطه وبغض بني الزرقاء والعبلات وهند وما ادت سمية وابنها اولو الكفر في الاسلام والفجرات هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه	16403	-1991811573852583144	284	302.0	232	806	35.23573303222656	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1640	false	8960184988768746913	198	226	1072	1222	1624	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين و--الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض	1640	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16404	true	-2264430449752819525	271	300	1474	1625	1625	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم قومي يا ابنة الخير واندبي نجوم سماوات بارض-	16404	-1991811573852583144	148	284.5	121	152	97.36842346191406	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1640	false	8960184988768746913	108	131	568	704	1624	300	بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات دي-------------------------------------------------------ار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات	1640	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16404	true	-2264430449752819525	59	146	309	803	1625	300	بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار لعبد الله بالخيف من مني وللسيد الداعي الي الصلوات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات وسبطي رسول الله وابني وصيه ووارث علم الله والحسنات منازل وحي الله ينزل بينها علي احمد المذكور في الصلوات منازل قوم يهتدي بهداهم فيءمن منهم زلة العثرات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل لا تيم يحل بربعها ولا ابن صهاك فاتك الحرمات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف للايام والسنوات	16404	-1991811573852583144	136	266.0	113	494	27.530364990234375	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2140	false	-6722564124934381249	279	300	1485	1593	1593	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم-	2140	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16404	true	-2264430449752819525	271	292	1474	1583	1625	300	افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات اذا للطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين في الوجنات افاطم	16404	-1991811573852583144	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2140	false	-6722564124934381249	234	271	1249	1451	1593	300	بكيت لرسم الدار من عرفات واجريت دمع العين بالعبرات وبان عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات	2140	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16404	true	-2264430449752819525	28	65	147	349	1625	300	بكيت لرسم الدار من عرفات واذريت دمع العين بالعبرات وبان عري صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار قد عفت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات	16404	-1991811573852583144	201	401.0	164	202	99.50495147705078	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2141	false	1286373495270427001	8	52	43	295	1561	300	فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات قبور ببطن النهر من جنب كربلا معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي	2141	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16405	true	-2909142649387755084	0	83	0	457	1654	300	فلات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الغم والكربات علي بن موسي ارشد الله امره وصلي عليه افضل الصلوات فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات قبور ببطن النهر من جنب كربلا معرسهم منها بشط فرات توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي	16405	-1991811573852583144	251	498.0	207	457	54.92341232299805	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	40	201	222	987	1492	300	عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي الكاظ-----م من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد اما انه ستكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذا الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه عليه السلام وتقر-له بامامته وامامة من يكو---ن بعده قال قلت ومن ذاك قال ابنه محمد قال قلت له الرضا والتسليم روي- الكشي------- عن الحكم بن	2483	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16491	true	3140288300894512982	117	278	564	1322	1421	300	عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد-------- ستكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذه الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه واله---- قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقة------------ وتقر له بامامته وامامة من يكون من بعده قال قلت ومن ذاك قال ابنه محمد قال قلت له الرضا والتسليم رجال الكشي حمدويه عن الحسن بن	16491	-1991811573852583144	731	1398.5	574	782	93.47826385498047	150	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	148	207	728	1026	1490	300	صبي لا معرفة ل--------ه فامهلة حتي يتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ماتري قال المامون------- ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان اهل هذا البيت علمهم من الله تعالي------- والهامه ولم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب من الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر حتي يتبين لكم--- ما وصفت لكم من حاله قالوا--- رضينا	1797	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16536	true	-8227958723909955236	168	231	818	1124	1474	300	صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ل---يتادب---------------- ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان اهل هذا البيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه -لم تزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما يتبين لكم به ما وصفت لكم من حاله قالوا قد رضينا	16536	-1991811573852583144	256	444.5	203	326	78.5276107788086	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	220	300	1093	1490	1490	300	فاجابهم المامون علي ذلك واجتمع القوم في --يوم----- اتفقوا عليه----------------------- وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست--------------------- ففعل ذلك-------------------------------------------------------------- وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر عليه الس--------لام فقال يحيي بن اكثم للمامون اتاذن لي يا امير-المءمنين ان اسال ابا جعفر فقال-------------------- استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي وق--------ال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال--------------------- سل ان شءت فقال----- ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال-	1797	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16537	true	-8622436327115102073	20	132	113	670	1500	300	فاجابهم ا--------لي ذلك فاجتمع----وا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست ويجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر عليه الصلاة والسلام فقال يحيي بن اكثم للمامون -ياذن لي--- امير المءمنين ان اسال ابا جعفر عن مسالة فقال له المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت -قال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال	16537	-1991811573852583144	370	597.5	294	574	64.45993041992188	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	0	112	0	555	1502	300	ابو جعفر عليه السلام----- في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا كان بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام--- غيرها من صغار الصيد ام--- كبارها مصرا كان علي ما فعل او نادما ليلا ----كان قتله للصيد ام -----نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي-------- وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف ------اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الرا---------------------------------------------------------ي ثم -قال ---لابي جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------- اخطب لنفسك ف---------قد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي ولما تم الزو-----اج قال المامون لابي جعفر	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16537	true	-8622436327115102073	132	279	670	1383	1500	300	ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا---- بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كبارها مصرا ----علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد ام في النهار- محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع و-لجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته فقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرونه ثم اقبل علي ابي جعفر عليه السلام فقال له اتخطب يا ابا جعفر فقال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فداك قد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم القوم لذلك فقال ---------ابو جعفر	16537	-1991811573852583144	519	878.0	413	732	70.90164184570312	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	108	227	533	1133	1502	300	قال المامون لابي جعفر------------ ان رايت جعلت فداك ان تذكر الجواب فيما فصلته من وجوه ---قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام---- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة و-ان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة ف----ان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16538	true	-8760355882003792070	176	300	911	1528	1528	300	قال المامون لابي جعفر عليه السلام ان رايت جعلت فداك ان تذكر الفقه الذي- فصلته من وجوه من قتل المحرم------ لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة و ان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة وان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة-	16538	-1991811573852583144	580	1094.0	464	625	92.80000305175781	112	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	227	280	1133	1414	1502	300	وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد --له الما--ثم وهو موضوع عنه في الخطا- والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط بندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة فقال له المامون احسنت يا ابا جعفر رجوع الجواد	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16539	true	-6372193216047674034	0	53	0	280	1488	300	وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماء ثم وهو موضوع عنه في الخطاء والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة فقال ---المامون احسنت يا ابا جعفر احسن الله --	16539	-1991811573852583144	267	496.5	216	286	93.35664367675781	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1799	false	3697569214971409158	64	144	328	767	1614	300	ابن شهر اشوب في مناقبه فقال ----------------من ثقاته ايوب ابن نوح بن دراج الكوفي وجعفر بن محمد بن يونس الاحول والحسين ابن مسلم بن الحسن و-المختار بن زياد العبدي البصري ومحمد بن الحسي---ن ابي الخطاب الكوفي ومن اصحابه شاذان بن الخليل النيسابوري ونوح بن شعيب البغدادي و-محمد بن احمد المحمودي وابو يحيي الجرجاني وابو-القاسم ادريس القمي وعلي -بن محمد بن هارون بن الحسن بن محبوب واسحاق بن اسماعيل النيسابوري و-ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي وابو علي بن بلال وعبد-الله	1799	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16560	true	2098566529887305636	213	300	1065	1523	1523	300	ابن شهر-اشوب كان بابه عثمان بن سعيد السمان ومن ثقاته ايوب -بن نوح بن دراج الكوفي وجعفر بن محمد بن يونس الاحول والحسين -بن مسلم بن الحسن و المختار بن زياد العبدي البصري ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب الكوفي ومن اصحابه شاذان بن الخليل النيشابوري ونوح بن شعيب البغدادي و محمد بن احمد المحمودي وابو يحيي الجرجاني وابو القاسم ادريس القمي وعلي ابن محمد و--هارون بن الحسن بن محبوب واسحاق بن اسماعيل النيشابوري و ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي وابو علي بن بلال وعبد الله-	16560	-1991811573852583144	418	747.0	343	464	90.0862045288086	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	129	185	671	1568	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود فكتب المتوكل الي الامام الهاد----ي يساله فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العلة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون فامر به المتوكل فضرب حتي مات وفاته توفي ابوالحسن عليه -----	1802	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16601	true	-6895528122749254927	161	239	817	1223	1526	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود فكتب المتوكل الي علي بن محمد النقي يساله فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العلة فقال بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين السورة قال---------------------------------------------------------------------------- فامر--- المتوكل فضرب حتي مات ابو ----------الحسن بن سهلويه	16601	-1991811573852583144	367	676.0	294	495	74.14141082763672	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	127	178	657	914	1568	300	ابوال-حسن عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين ودفن في داره بسر من راي وخلف من الولد ابا محمد الحسن ابنه -هو الامام من بعده والحسين ومحمد وجعفر وابنته عايشة وكان مقامه --بسر من راي الي ان قبض عشر سنين واشهر- وتوفي وسنه يومءذ علي ما قدمناه احدي واربعون سنة	1802	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16625	true	4371780935039217449	48	100	240	499	1489	300	ابو الحسن عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين ودفن في داره بسر من راي وخلف من الولد ابا محمد الحسن ابنه وهو الامام--- بعده والحسين ومحمد وجعفر وابنته عاءشة وكان مقامه في سر من راي الي ان قبض عشر سنين واشهرا وتوفي وسنه يومءذ علي ما قدمناه احدي واربعين سنة	16625	-1991811573852583144	249	472.5	199	262	95.03816986083984	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1800	false	5903634020942916320	217	287	1183	1516	1589	300	فلما قدمت به بغداد-------- بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان واليا علي بغداد فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله------------------- والمتوكل من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول ال-------------------له خصمك يوم القيامة فقلت له والله ما وقعت منه الا علي كل امر جميل ثم صرت به الي سر من راي فبدات ب وصيف التركي فاخبرته بوصوله فقال وا---لله لءن سقط منه------------- شعرة لا ي------طالب بها	1800	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16629	true	-3545521476403290443	19	93	100	465	1472	300	فلما قدمت الي مدينة السلام بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان ------علي بغداد فقال--- يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه واله والمتوكل من تعلم وان حرضته عليه قتله وكان رسول الله صلي الله عليه واله خصمك------------ فقلت وا---لله ما وقفت منه الا علي--- امر جميل --فصرت ---الي سامراء--- فبدات ب-وصيف التركي وكنت من اصحابه فقال لي والله لءن سقط من راس هذا الرجل شعرة لا يكون الطالب بها	16629	-1991811573852583144	265	401.0	207	401	66.08478546142578	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	37	162	208	855	1620	300	وشي الي المتوكل بعلي بن محمد--------------------- ان في منزله كتبا وسلاحا من شيعته من اهل قم وانه عازم ب---الوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك فهاجموا داره ليلا فلم يجدوا فيها شيءا ووجدوه في بيت مغلق عليه وعليه مدرعة من صوف وهو جالس علي الرمل والحصي وهو متوجه الي الله تعالي يتلو ايات من القران فحمل علي حاله تلك الي المتوكل -قالوا للمتوكل لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبلة وكان المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال والله ما -خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه فقال له انشدني شعرا فقال علي انا-------- قليل الرواية للشعر فقال لابد فانشده------------ وهو جالس عنده باتوا علي	1801	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16631	true	-6977099034952760927	169	300	884	1565	1565	300	سعي الي المتوكل بعلي بن محمد الجواد عليهما السلام ان في منزله كتبا وسلاحا من شيعته من اهل قم وانه عازم علي الوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك فه-جموا داره ليلا فلم يجدوا فيها شيءا ووجدوه في بيت مغلق عليه وعليه مدرعة من صوف وهو جالس علي الرمل والحصا وهو متوجه الي الله تعالي يتلو ايات من القران فحمل علي حاله تلك الي المتوكل وقالوا له----- لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرء القران مستقبل القبلة وكان المتوكل جالسا في مجلس الشر-ب ف-دخل عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال والله ما يخامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه فقال--- انشدني شعرا فقال عليه السلام اني قليل الرواية للشعر فقال لابد فانشده عليه السلام وهو جالس عنده باتوا علي-	16631	-1991811573852583144	625	1172.0	503	693	90.18759155273438	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	162	245	855	1306	1620	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنلزوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا-بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والك-ل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول-- الاكل قد اكلوا---- فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عين-ه وبكي الحاضرون ور-فع الي علي------------ اربعة الاف دينار ثم رده الي منزله مكرما اثاره العلمية روي	1801	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16632	true	3205762180480865332	0	86	0	464	1549	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وقد شربوا واصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا قال فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عينيه وبكي الحاضرون و دفع الي علي عليه السلام اربعة الاف دينار ثم رده الي منزله مكرما اقول--------- روي	16632	-1991811573852583144	416	752.0	336	474	87.76371002197266	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	99	150	545	781	1566	300	محمد بن صالح عن قول-- الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال هل يمحو الا ما كان وهل يثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف ما يقوله هشام الفوطي-- انه لا يعلم ا-لشء حتي يكون فنظر الي شزرا وقال تعالي الله الجبار------- العالم بالش---ء قبل	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16661	true	-8335656628505340537	65	115	302	536	1478	300	محمد بن صالح عن قوله تعالي يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال هل يمحو الا ما كان وهل يثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف قول----- هشام بن الحكم انه لا يعلم بالشء حتي يكون -نظر الي ف-----قال تعالي----- الجبار الحاكم العالم بالاشياء قبل	16661	-1991811573852583144	201	344.0	155	251	80.07968139648438	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1804	false	6039736383595752509	223	280	1152	1463	1583	300	ابن شهراشوب من ثقاته علي بن جعفر و---------------ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري وقد ادرك خمسة من الاءمة عليهم السلام وداود بن ابي يزيد النيسابوري و-محمد بن علي بن بلال وعبد-الله بن جعفر الحميري القمي وابو عمر- عثمان ابن سعيد العمري--------------- واسحاق بن --ربيع الكوفي وابو القاسم جابر بن اليزيد الفارسي وابراهيم بن عبدة ب-----ن ابراهيم النيسابوري	1804	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16696	true	4494122826024395828	65	128	342	676	1577	300	ابن شهراشوب من ثقاته علي بن جعفر قيم لابي الحسن وابو هاشم داود بن القاسم الجعفري وقد راي- خمسة من الاءمة------------- وداود بن ابي يزيد النيشابوري و محمد بن علي بن بلال وعبد الله بن جعفر الحميري القمي وابو عمرو عثمان -بن سعيد العمري الزيات والسمان واسحاق بن الربيع الكوفي وابو القاسم جابر بن --يزيد الفارسي وابراهيم بن عبيد الله بن ابراهيم النيشابوري	16696	-1991811573852583144	285	492.0	230	351	81.19657897949219	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1808	false	-5241743317335177420	1	80	3	379	1526	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ولو لم يبق من الدهر الا يوم واحد لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا ------------2 اخرج ابو داود عن عبدالله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي 3 اخرج ابو داود عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة	1808	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16821	true	4434277133513799586	220	278	1110	1382	1506	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----لو لم يبق من الدهر الا يوم----- لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا ومنها ما رواه ايضا ابو داود في صحيحه يرفعه بسنده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة	16821	-1991811573852583144	213	339.5	164	403	52.853599548339844	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1809	false	1193930929632109916	178	300	959	1583	1583	300	دعبل------- الخزاعي ذكره في قصيدته التي انشدها ل----علي بن موسي الرضا عليه-- السلام فقال--------------------------------------------------------------------------------- خروج امام لا محالة قاءم يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ولما وصل دعبل الي هذين البيتين بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه ف----قال له يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدلا كما ملءت جورا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني الجواد وبعد محمد ابنه علي الهادي وبعد علي ابنه الحسن العسكري وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد-	1809	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16873	true	-6068627391103682556	134	263	752	1407	1582	300	دعبل بن علي الخزاعي يقول--------------- انشدت مولاي علي بن موسي الرضا عليهما السلام قصيدتي التي اولها مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات------------------------------- بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه الي فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدلا كما ملءت جورا فقال يا دعبل الامام بعدي محمد ابني و-------بعد محمد ابنه علي و-------بعد علي ابنه الحسن و--------بعد الحسن ابنه الحجة القاءم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد	16873	-1991811573852583144	536	945.5	428	723	74.13554382324219	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1810	false	-6249968903428301841	0	37	0	179	1696	300	لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملءت جورا واما متي فاخبار عن الوقت ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قيل له يا رسول	1810	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms16873	true	-6068627391103682556	263	300	1407	1582	1582	300	لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملءت جورا واما متي فاخبار عن الوقت ولقد حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله---- قيل له يا رسول-	16873	-1991811573852583144	174	331.5	138	180	96.66666412353516	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	5	71	24	381	1564	300	محمد بن نصير النميري وكان يدعي انه----- نبي بعثه ابو الحسن العسكري عليه السلام------ وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم ويحل-ل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع--------- والتذلل-------------- وانها--------- احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لم يحرم شيءا من ذلك وكان يقوي اسباب هذا النميري محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات اقول	2492	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17079	true	7414518484593941577	194	263	989	1354	1534	300	محمد بن نصير النميري----- يدعي انه رسول نبي وان علي بن محمد------- عليه السلام ارسله وكان يقول بالتناسخ وي-غلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاجابة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به وانه من الفاعل احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -----------------------بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي	17079	-1991811573852583144	294	500.0	236	401	73.31671142578125	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	36	154	186	755	1508	300	بن نصير النميري --------------------------------------------قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبراه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي ثم قال قال ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رض و----------تبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رض ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا ثم نقل عن سعد بن ابي عبد الله ما نقلناه انفا عن النوبختي ثم قال فلما اعتل محمد بن نصير	2493	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17079	true	7414518484593941577	82	197	441	1002	1534	300	بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي--- البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي قا-------ل ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضي الله عنه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر--- ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال----- سعد بن---- عب---------------------------------------د الله -كان محمد بن نصير	17079	-1991811573852583144	491	924.0	389	623	78.81220245361328	92	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	148	222	728	1083	1508	300	قال---- فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد ابن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ثم ان الشيخ اخرج في اسماء---------------------------------------- اصحاب الهادي-- عليه السلام	2493	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17080	true	-8131003565393240974	2	87	12	410	1477	300	قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدر-- من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد -بن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ومنهم احمد بن هلال الكرخي قال ابو علي بن همام كان احمد بن هلال من اصحاب ابي محمد عليه السلام	17080	-1991811573852583144	325	598.0	255	401	81.04737854003906	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	43	81	218	413	1508	300	نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل	2493	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17091	true	-8290591671169730381	0	26	0	144	1576	300	نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن------- عليه-- السلام فلما توفي--------- ادعي النيابة ل-----------------------صاحب----- الزمان عليه السلام ف-----فضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو	17091	-1991811573852583144	121	177.0	98	195	62.0512809753418	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2027	false	1742459881569622400	108	136	543	682	1480	300	زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لوفي بما دعاكم اليه وانما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	2027	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17349	true	-7674782996310336900	32	60	156	293	1470	300	زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعاكم الي الرضي من ال محمد ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه ا-نما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	17349	-1991811573852583144	133	258.0	105	139	95.68345642089844	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2045	false	6727023153087247295	179	241	965	1277	1575	300	فانظروا علي اي شء تخرجون ولا-تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم الي اي شء يدعوكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام فنحن نشهدكم انا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم	2045	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17349	true	-7674782996310336900	22	81	108	395	1470	300	فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضي من ال محمد------------- ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم الي اي شء يدعوكم الي الرضي من ال محمد------------- فنحن نشهدكم انا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم	17349	-1991811573852583144	284	539.0	226	313	90.73482513427734	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2308	false	7251580082333937070	203	253	1050	1292	1532	300	الكشي ايضا في ترجمة عبد الله بن شريك العامري ------------------عن ابي خديجة الجمال قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول اني سالت الله في اسماعيل ان يبقيه بعدي فابي ولكنه قد اعطاني فيه منزلة اخري انه يكون اول منشور في عشرة من اصحابه ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لواءه	2308	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17486	true	-4153581665972889373	122	175	608	859	1470	300	الكشي-------------- عبد الله بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني سالت الله في اسماعيل ان يبقيه بعدي فابي ولكنه قد اعطاني فيه منزلة اخري انه يكون اول منشور في عشرة من اصحابه ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لواءه	17486	-1991811573852583144	210	368.5	165	272	77.20587921142578	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1721	false	-8481046983417799768	101	141	528	745	1622	300	الجواب عن الثاني ما ذكره السيد المرتضي قال ا---ن الله تعالي يعيد عند ظهور------------ المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف قوما ممن كان--- تقدم موته من شيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم	1721	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17537	true	-7992055291011732230	83	123	433	653	1591	300	الجواب اعلم ان الذي تذهب الشيعة الامامية اليه ان الله تعالي يعيد عند ظهور امام الزمان المهدي عليه السلام قو---------------ما ممن كان قد تقدم موته من شيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم	17537	-1991811573852583144	158	282.5	128	235	67.23403930664062	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	40	77	188	369	1574	300	عليه السلام ولا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا -لتفاوتت ذاته ولتجزا -----------------------كنهه الخطبة 181ط مصر ج2 ص 4 وقال عليه السلام	312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17717	true	-203543726994845352	24	60	137	321	1582	300	عليه السلام -لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا التفاو-ت ذاته ولتجزا كنهه ولامتنع من الازل معناه ال-------------------ي قوله عليه السلام	17717	-1991811573852583144	153	270.0	121	205	74.63414764404297	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	148	173	794	913	1602	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه	428	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17777	true	-5688071877679778558	112	137	591	710	1556	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه	17777	-1991811573852583144	119	238.0	94	119	100.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0422	false	-7634249445498149808	73	99	384	525	1591	300	عليه السلام الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	422	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	63	89	331	470	1587	300	عليه السلام الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعم--ه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفتن	17833	-1991811573852583144	138	269.5	112	141	97.8723373413086	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	134	172	719	897	1587	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	17833	-1991811573852583144	177	346.0	140	201	88.05970001220703	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	128	164	687	863	1587	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	17833	-1991811573852583144	169	307.0	134	215	78.60465240478516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	258	300	1376	1599	1599	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	113	155	598	822	1587	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	17833	-1991811573852583144	223	441.0	182	224	99.55357360839844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	34	0	149	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	764	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	155	185	822	949	1587	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	17833	-1991811573852583144	122	241.0	94	150	81.33333587646484	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	113	173	598	901	1587	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	17833	-1991811573852583144	303	603.0	243	326	92.94478607177734	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	126	202	640	1013	1583	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	2377	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms17833	true	-8241036919070481526	113	185	598	949	1587	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	17833	-1991811573852583144	345	686.0	275	374	92.24598693847656	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2139	false	-2054833608419165834	147	254	747	1316	1533	300	ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن علي عليه- السلام ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبر-يل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرويا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا يعني بني امية قال يا-جبر-يل اعلي عهدي يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمسة وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا	2139	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms18289	true	1292195737680762092	82	184	403	933	1571	300	ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله---- اخذته نعسة وهو علي منبره فراي في منامه رجالا ينزون علي منبره نزو القردة يردون الناس علي اعقابهم القهقري فاستوي رسول الله صلي الله عليه واله---- جالسا والحزن يعرف في وجهه فاتاه جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وما جعلنا الرءيا التي اريناك---- فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران الاية------------------------------ يعني بني امية قال يا جبرءيل اعلي عهدي يكونون وفي زمني قال لا ولكن تدور رحي الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحي الاسلام علي راس خمس- وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا	18289	-1991811573852583144	520	979.5	419	573	90.75043487548828	93	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0370	false	-2970366883431696213	106	144	577	755	1636	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	370	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms18609	true	7019889915278431292	129	166	666	842	1541	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	18609	-1991811573852583144	176	346.5	139	178	98.87640380859375	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	40	68	188	329	1574	300	عليه السلام و---------------لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه	312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms18734	true	1814190000981541489	190	221	964	1120	1527	300	عليه السلام في خطبة التوحيد لا يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه	18734	-1991811573852583144	140	267.0	112	156	89.74359130859375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0683	false	-5895302889845787605	143	177	782	973	1665	300	الملاءكة اتفقت الامامية علي ذلك ان انبياء الله عز وجل ورسله من البشر افضل من الملاءكة ووافقهم علي ذلك اصحاب الحديث واجمعت المعتزلة علي خلاف ذلك وزعم الجمهور منهم ان الملاءكة افضل من الانبياء	683	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms18907	true	4406808007120000947	109	140	601	781	1692	300	المقالات اتفقت الامامية علي ----ان انبياء الله------- ورسله من البشر افضل من الملاءكة ووافقهم علي ذلك اصحاب الحديث واجمعت المعتزلة علي خلاف ذلك وزعم الجمهور منهم ان الملاءكة افضل من الانبياء	18907	-1991811573852583144	176	333.5	145	191	92.14659881591797	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0299	false	-7209878861389624859	267	296	1327	1496	1514	300	ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms18964	true	-338780393788109527	125	154	687	856	1687	300	ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	18964	-1991811573852583144	169	338.0	140	169	100.0	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0165	false	-6003567408889505318	25	82	127	400	1524	300	الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او -خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي او سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر او انثي فيكتبان--- و----------يكتب عم------------له واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحف-- فلا يزاد فيها ولا ينقص 3 قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم قال يا-- رسول الله	165	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms18994	true	4896346834126206572	0	55	0	268	1478	300	الله عليه واله---- يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربع-ة او بخمسة واربعين ليلة اي ------رب اشقي ام سعيد-------------------- اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبت----ه ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها 114 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله	18994	-1991811573852583144	184	275.5	143	303	60.72607421875	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1721	false	-8481046983417799768	57	82	302	421	1622	300	انما يرجع الي الدنيا عند قيام القاءم من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا واما ما سوي هذين فلا رجوع لهم الي يوم الماب	1721	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19073	true	3547505692532017842	199	223	944	1058	1491	300	انما يرجع الي الدنيا عند قيام القاءم من محض الايمان----- او محض الكفر محضا فاما ما سوي هذين فلا رجوع لهم الي يوم الماب	19073	-1991811573852583144	113	218.0	89	119	94.9579849243164	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	7	105	46	577	1613	300	اهلها وذلك ان الله تعالي يقول اذ ق---ال يوسف لابيه يا-ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا-بني لا-تقصص روياك علي اخوتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يوسف 4 فاثبت الله جل اسمه المنام وجعل له تاويلا عرفه اولياءه عليهم السلام واثبتته الانبياء ودان به خلفاوهم واتباعهم من المومنين واعتمدوه في علم ما يكون واجروه مجري الخبر مع اليقظة وكالعيان له وقال سبحانه ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2239	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19135	true	836969015891933631	213	288	1206	1598	1666	300	الله-- ذلك هو الفوز العظيم يوسف اذا قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك الي قوله تعالي وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث وقال تعالي ولنعلمه من تاويل الاحاديث وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نريك من المحسنين	19135	-1991811573852583144	258	304.5	208	641	40.249610900878906	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1949	false	6727310988619823233	121	167	556	797	1463	300	الجعف-ي عن ابيه قال كنت ادمن الحج فامر علي علي ابن الحسين عليهما السلام فاسلم عليه ف-----في بعض حججي غدا علينا علي بن الحسين عليهما السلام ووجهه مشرق فقال جاءني رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في ليلتي هذه حتي اخذ بيدي فادخلني الجنة فزوجني حوراء	1949	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19219	true	2020911678811860471	261	300	1275	1469	1469	300	الجعفري عن ابيه قال كنت ادمن الحج فامر علي علي -بن الحسين عليه-- السلام فاسلم عليه فدخلت في بعض حججي عليه-------------------------------------------- فقال رايت- رسول الله صلي الله عليه واله---- في ليلتي هذه حتي اخذ بيدي فادخلني الجنة فزوجني حوراء-	19219	-1991811573852583144	181	307.0	144	247	73.27935028076172	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1949	false	6727310988619823233	167	297	797	1454	1463	300	فواقعتها فعلقته فصاح بي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يا علي بن الحسين سم المولود منها زيدا قال فما قمنا من مجلس علي بن الحسين ذلك اليوم وعلي بن الحسين عليهما السلام يقص الرويا حتي ارسل المختار بن ابي عبيدة بام زيد ارسل بها اليه المختار ابن ابي عبيدة هدية الي علي بن الحسين عليهما السلام شراها بثلاثين الفا فلما راينا اشغافه بها تفرقنا من المجلس فلما كان من قابل حججت ومررت علي علي بن الحسين عليهما السلام ا لاسلم عليه فاخرج بزيد علي كتفه الايسر وله ثلاثة اشهر وهو يتلو هذه الاية ويومي بيده الي زيد وهو يقول هذا تاويل روياي من قبل قد جعلها ربي حقا 2 روي ابو اسحاق ابراهيم بن م-----------------------حمد الثقفي وقال و--------------------------------------------------------عن ابي حمزة الثمالي قال -كنت -ازور علي بن الحسين عليهما السلام	1949	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19220	true	6359607122874025228	0	126	0	614	1431	300	فواقعتها فعلقت- فصاح بي رسول الله صلي الله عليه واله---- يا علي بن الحسين سم المولود منها زيدا قال فما قمنا م-------------------ن ذلك المجلس--------------------------------------- حتي ارسل المختار بن ابي عبيد--------------------------------------------- هدية الي علي بن الحسين عليهما السلام شراها بثلاثين الفا فلما راينا اشغافه بها تفرقنا من المجلس فلما كان من قابل حججت ومررت علي علي بن الحسين لا ---------------سلم عليه ف-خرج بزيد علي كتفه الايسر وله ثلاثة اشهر وهو يتلو هذه الاية ويومء بيده الي زيد وهو يقول هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا 6 مجالس الصدوق عن محمد بن بكران النقاش عن احمد بن محمد البرد الهمداني عن المنذر بن محمد عن احمد بن رشيد عن عمه سعيد بن خثيم عن ابي حمزة الثمالي قال حججت فاتيت علي بن الحسين عليهما السلام	19220	-1991811573852583144	481	850.0	381	738	65.17615509033203	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	219	261	1263	1461	1650	300	سليمان قال يا ايها الملا------------------ ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	943	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19622	true	-5146815505419082448	110	157	566	795	1524	300	سليمان قدوم-----ها اليه قال للجن والشياطين ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سليمان اريد اسرع من ذلك فقال ا----------صف بن برخيا- انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	19622	-1991811573852583144	169	276.5	131	245	68.9795913696289	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1090	false	-1406700815599467153	134	191	711	991	1553	300	واشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا-بن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما فيه شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا--- عن سواد بن قارب والشاهد هو البيت الاخير حيث طلب الشفاعة من النبي صلي الله عليه	1090	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19649	true	1814579122558515006	151	199	741	967	1458	300	واشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطا---------------------------------------------------------ءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة الي الله يغني عن سواد بن قارب وكان اسم الرجل سواد بن قارب فرحت والله مءمنا به- صلي الله عليه	19649	-1991811573852583144	167	281.0	130	284	58.802818298339844	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	18	58	101	294	1626	300	سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي ع-----ليه صلي الله عليه والهوسلم فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست -نبي ولكنك وزير وانك لعلي خير	2122	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19767	true	4525259488541806408	31	73	178	374	1552	300	سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه عليه صلي الله عليه واله---- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير	19767	-1991811573852583144	189	358.5	149	200	94.5	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2298	false	8770143698358208711	110	159	537	778	1438	300	عن احمد بن اسحاق بن سعد عن عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قال الفضل بن العباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه والهوس-لم بجل-من شعر واردفني خلفه	2298	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms19995	true	1861578203804953151	14	65	79	320	1551	300	عن احمد بن اسحاق بن سعد عن عبد الله بن ميمون عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال الفضل بن العباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله---- بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه واله وسلم بجل من شعر واردفني خلفه	19995	-1991811573852583144	235	452.0	186	245	95.91836547851562	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2036	false	-267966817272933939	111	184	548	926	1478	300	عليه السلام قول الح---------------كيم بن عباس الكلبي-------------------------------------------------------------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع ا------لصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما ي-------رعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها افترسه الاسد واتصل --خبره ب---------------جعفر عليه السلام---------------------------------------------- فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا وعده	2036	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms20138	true	5861935975652961828	133	232	612	1113	1428	300	عليه السلام فقال يا بن رسول الله حكيم بن عباس الكلبي ينشد الناس بالكوفة هجاءكم فقال هل علقت منه بشء قال بلي فانشده صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع ابو عبد الله عليه السلام يديه الي السماء وهما ينتفضان رع-دة فقال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبك قال فخرج حكيم من-- الكوفة فادلج فلقي-------------------ه الاسد فاكله فجاءوا بالبشير ابا عبد الله عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فخر لله ساجدا وقال-- الحمد لله الذي صدق-نا وعده	20138	-1991811573852583144	289	430.0	227	531	54.42561340332031	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2006	false	943520016663287740	6	72	23	352	1572	300	علي عليه السلام قال اتي-------------------------------------------------------ت انا ------ورسول الله صلي الله عليه والهوسلم رجلا من الانصار فاذا-------- فرس له يكيد بنفسه فقال له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انحره يضعف لك به اجران بنحرك اياه و-----احتسابك له فقال يا-رسول الله الي منه شء قال نعم كل واطعمني قال فاهدي للنبي عليه السلام--------------------- فخذا منه فاكل منه واطعمني ----روي الشيخ الطوسي 39 عنه عن ابي جعفر عن	2006	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms20230	true	888447127609370844	1	82	4	386	1468	300	علي عليه السلام انه نهي عن الضب والقنفذ وغيره من حرشة الارض كالضب وغيره 37 وعنه انه قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل- من الانصار وهو قاءم علي فرس له يكيد بنفسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله---- اذبحه ي-كن لك اجر بذبح-----ك اياه واجر باحتسابك له فقال يا رسول الله الي منه شء قال نعم كل واطعمني---- فاهدي ال--ي رسول الله صلي الله عليه واله منه فخذا---- فاكل---- واطعمنا 38 وروينا عن---------------------- جعفر بن	20230	-1991811573852583144	239	310.5	184	429	55.71095657348633	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1750	false	-1419236871842946009	163	199	817	998	1520	300	الحاكم ا------------ن عبد-الرحمان بن عوف رضي الله عنه قال كان لا يولد لاحد بالمدينة ولد الا اتي به النبي صلي الله عليه والهوسلم----- فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو --وزغ بن الوزغ الملعون ب-ن المعلون	1750	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms20268	true	-6024452771444847838	73	111	396	581	1523	300	الحاكم في المستدرك عن عبد الرحمن- بن عوف ا---------نه قال كان لا يولد لاحد مولو-------د الا اتي به النبي صلي الله عليه واله فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ بن الوزغ الملعون ابن الملعون	20268	-1991811573852583144	151	246.0	118	202	74.75247192382812	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1869	false	5008079516878234421	153	273	826	1397	1518	300	قال قال رجل له----------------------- ان الناس يقولون من لم يكن عربيا صلبا او مولي صريحا فهو سفلي فقال واي شء المولي الصريح فقال له الرجل من ملك ابواه فقال ولم قالوا هذا قال يقول رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مولي القوم من انفسهم فقال سبحان الله اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال انا مولي من لا مولي له انا مولي كل مسلم عربيها و-عجميها فمن والي رسول الل-------------------ه اليس يكون من نفس رسول الله ثم قال ايهما اشرف من كان من نفس رسول الله صلي الله عليه والهوسلم او من كان من نفس اعرابي جلف بايل علي عقبيه ثم قال------------ من دخل في الاسلام رغبة خير ممن دخل رهبة ودخل المنافقون رهبة والموالي دخلوا رغبة	1869	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms20931	true	-3205729904756582575	12	142	57	668	1536	300	قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون من لم يكن عربيا صلبا وم--ولي صريحا فهو سفلي فقال واي شء المولي الصريح فقال له الرجل من ملك ابواه ق-ال ولم قالوا هذا قال لقول رسول الله صلي الله عليه واله---- مولي القوم من انفسهم فقال سبحان الله اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله ق----ال انا مولي من لا مولي له انا مولي كل مسلم عربيها و عجميها فمن والي رسول الله صلي الله عليه واله اليس يكون من نفس رسول الله ثم قال ايهما اشرف من كان من نفس رسول الله صلي الله عليه واله ----او من كان من نفس اعرابي جلف باءل علي عقبيه ثم قال عليه السلام من دخل في الاسلام رغبة خير ممن دخل رهبة ودخل المنافقون رهبة والموالي دخلوا رغبة	20931	-1991811573852583144	547	1026.5	430	626	87.38018798828125	111	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	286	1198	1493	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فلا تسال عن معاوية ولا	1391	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms20941	true	-6179237957329851477	104	160	533	824	1565	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون الي ---قوله تعالي- ولا	20941	-1991811573852583144	283	547.0	227	295	95.93220520019531	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2292	false	-7629679008148704692	105	154	569	794	1542	300	الله بن ميمون القداح المكي قال حدثني حمدويه عن ايوب بن نوح عن جعفر- بن يحيي عن ابي خالد عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما انكم نور في ظلمات الارض وقال النجاشي عبد ---------------	2292	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21141	true	-5628332700882488143	9	59	42	264	1434	300	الله 82 رجال الكشي عن--------------- حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي خالد عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال---- انكم نور في ظلمات الارض 83 كشف الغمة من كتاب الحافظ عبد	21141	-1991811573852583144	171	308.0	129	241	70.95435333251953	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	28	78	151	425	1566	300	قولوا اهدنا صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصد-قين والشهداء و-الصالحين وحسن اولءك رفيقا------------------------------------------------ ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21177	true	3262052991141478678	24	83	129	452	1601	300	قولوا اهدنا صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله تعالي- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء و الصالحين وحسن اولءك رفيقا وحكي هذا بعينه عن امير المءمنين عليه السلام قال ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	21177	-1991811573852583144	268	505.0	219	324	82.71604919433594	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0083	false	-4189213763313686813	62	152	324	786	1538	300	ابي جعفر عليه السلام ان رجلا يقول ان فلانا سمانا باسم قال وما ذاك الاسم قال سمانا الرافضة فقال ابو جعفر مشيرا------ بيده الي صدره وانا من الرافضة وهو مني قالها ثلاثا وروي ابو------------------------------------------------------------- بصير فقال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا واموالنا وعذابنا قال وما هو قال الرافضة فقال ابو جعفر عليه السلام ان سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون فاتوا موسي عليه السلام فلم يكن في قوم موسي احد اشد اجتهادا واشد حبا لهارون منهم فسماهم قوم موسي الرافضة	83	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21191	true	6724328607885576193	183	287	852	1377	1441	300	ابا جعفر عليه السلام ورجل--- يقول ان فلانا سمانا باسم قال وما ذاك الاسم قال سمانا الرافضة فقال ابو جعفر عليه السلام بيده الي صدره وانا من الرافضة وهو مني قالها ثلاثها 3 المحاسن عن ابن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن سليمان عن رجلين عن ابي بصير -قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا واموالنا وعذابنا قال وما هو قال الرافضة فقال ابو جعفر عليه السلام ان سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون فاتوا موسي عليه السلام فلم يكن في قوم موسي احد اشد اجتهادا واشد حبا لهارون منهم فسماهم قوم موسي الرافضة	21191	-1991811573852583144	439	841.5	352	529	82.98677062988281	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1563	false	4872447485227109640	34	78	191	419	1582	300	اليه قياما ف--------------------قال من القوم فقالوا----- من شيعتك يا امير-المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا---------- فامسكوا---- حياء فقال له من معه ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لم--------------ا انباتنا بصفة شيعتكم فقال	1563	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21278	true	1183506911892591318	151	239	760	1233	1550	300	اليه قياما فسلموا فرد التحية ثم قال من القوم -قالوا اناس من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما-لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا اهل البيت فامسك القوم حياء -قال نوف فاقبل عليه جندب والربيع فقالا ما سمة شيعتكم وصفتهم يا امير المءمنين فتثاقل عن جوابهما وقال اتقيا الله ايها الرجلان واحسنا فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال همام بن عبادة وكان عابدا مجتهدا اسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم وفضلكم تفضيلا الا انباتنا بصفة شيعتكم فقال	21278	-1991811573852583144	212	328.0	171	476	44.53781509399414	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1644	false	-815570794947864901	200	300	1172	1672	1672	300	عن الفضل بن شاذان قال سال المامون علي بن موسي الرضا------------ ان يكتب له محض الاسلام علي سبيل الايجاز والاختصار فكتب عليه السلام له ان محض الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قديما قاءما باقيا عالما لا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور وانه خالق كل شء -ليس كمثله شء لا شبه له ولا ضد له ولا ند له ولا كفو له وانه المقصود بالعبادة والدعاء والرغبة والرهبة وا-ن محمدا------------------- عبده ورسوله وامينه وصفيه وصفوته من خلقه وسيد المرسلين وخاتم النبيين وافضل-	1644	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21338	true	-2547099763019948540	57	154	270	759	1556	300	عن الفضل بن شاذان قال سال المامون------------ الرضا عليه السلام ان يكتب له محض الاسلام علي -------ايجاز و--اختصار فكتب عليه السلام ا---ن محض الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا اح-----دا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قدي------ما باقيا عالما لا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور وانه خالق كل شء وليس كمثله شء لا شبه له ولا ضد له ----------ولا كفو له وانه المقصود بالعبادة والدعاء والرغبة والرهبة و ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وامينه وصفيه وصفوته من خلقه وسيد المرسلين وخاتم النبيين وافضل	21338	-1991811573852583144	453	827.5	364	534	84.83145904541016	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	0	136	0	767	1637	300	العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير لشريعته وان جميع ما جاء به محمد بن عبدال--------------------له هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضي قبله من رسل الله وانبياءه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و-انه المهيمن علي الكتب كلها وانه حق من فاتحته الي خاتمته نءمن بمحكمه و--متشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه و-اخباره لا يقدر احد من المخلوقين ان ياتي بمثله وان الدليل بعده والحجة علي المءمنين والقاءم بامر المسلمين والناطق عن القران والعالم باحكامه اخوه وخليفته ووصيه ووليه والذي كان منه بمنزلة هارون من موسي علي بن ابي طالب عليه السلام امير-المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وافضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة------- ثم علي بن الحسين زين العابدين	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21338	true	-2547099763019948540	154	300	759	1556	1556	300	العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير لشريعته وان جميع ما جاء به محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضي قبله من رسل الله وانبياءه وحججه والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و انه المهيمن علي الكتب كلها وانه حق من فاتحته الي خاتمته نءمن بمحكمه و بمتشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه و اخباره لا يقدر احد من المخلوقين ان ياتي بمثله وان الدليل بعده والحجة علي المءمنين والقاءم بامر المسلمين والناطق عن القران والعالم باحكامه اخوه وخليفته ووصيه ووليه ا-لذي كان منه بمنزلة هارون من موسي علي بن ابي طالب عليه السلام امير المءمنين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين وافضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة اجمعين ثم علي بن الحسين زين العابدين-	21338	-1991811573852583144	762	1472.5	627	799	95.36920928955078	137	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	136	250	767	1340	1637	300	ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي -بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر----- صلوات الله عليهم اجمعين -اشهد لهم بالوصية والامامة وان الارض لا تخلو من حجة -لله تعالي علي خلقه في كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها وان كل من خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق والهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم بالبيان ومن مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والفقه والصدق	1645	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21339	true	7311086862543437799	0	114	0	571	1516	300	ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي ابن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر ولده صلوات الله عليهم اجمعين واشهد لهم بالوصية والامامة وان الارض لا تخلو من حجة الله تعالي علي خلقه في كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها وان كل من خالفهم ضال مض-----ل تارك للحق والهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلي الله عليه واله---- بالبيان -من مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية وان من دينهم الورع والعفة والصدق	21339	-1991811573852583144	560	1076.5	447	581	96.38554382324219	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1653	false	-5873202404077711858	82	128	429	647	1599	300	ثم محمد بن علي باقر العلوم----- ثم جعفر بن محمد الصادق -----------------ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي التقي ثم علي ابن محمد المنتجب ثم الحسن بن علي الهادي ثم الخلف الصالح بن الحسن المهدي صلوات الله عليهم اجميعن	1653	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21339	true	7311086862543437799	0	46	0	216	1516	300	ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن عل------ي ثم علي ابن محمد-------- ثم الحسن بن عل-------ي ثم الحجة القاءم المنتظر ولده--- صلوات الله عليهم اجمعين	21339	-1991811573852583144	169	276.0	128	240	70.41666412353516	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1431	false	6726656967833938160	104	164	563	883	1588	300	وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رجم الزاني المحصن ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله وحاصل	1431	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21363	true	8257012149709779973	151	210	778	1083	1558	300	وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله---- رجم الزاني------- ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله---- بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله وساقه	21363	-1991811573852583144	302	580.0	243	320	94.375	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0608	false	-5164408386676118014	66	184	351	967	1625	300	محمد بن حفص -بن خارجة قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر با يمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا يجوز الا ببينة وبينته عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين وهو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله	608	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21371	true	-7192043117116677439	5	123	21	637	1592	300	محمد بن حفص ابن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر با-يمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله -كيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا تجوز الا ببينة وبينته عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين وهو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله	21371	-1991811573852583144	612	1205.0	495	618	99.02912902832031	113	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0608	false	-5164408386676118014	188	222	991	1176	1625	300	عليه السلام شبه الاقرار الظاهري بالدعوة --كساءر الدعاوي -كما ان الدعوة في----- الدعاوي لا تقبل الا ببينة فكذا جعل الله تعالي هذه الدعوة غير مقبولة الا بشاهدين من قلبه وجوارحه فلا يثبت ا-----لا بهما	608	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21373	true	2140413157391607858	38	75	210	408	1651	300	عليه السلام شبه الاقرار الظاهري بالدعوي في ساءر الدعاوي وكما ان الدعوي في ساءر الدعاوي لا تقبل الا ببينة فكذا جعل الله تعالي هذه الدعوي غير مقبولة الا بشاهدين من قلبه وجوارحه فلا يثبت عنده الا بهما	21373	-1991811573852583144	180	333.5	146	198	90.90908813476562	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	10	42	52	252	1722	300	السعادة الاخروية وقال امير المءمنين عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبل-------------------ي الاسلام هو التسليم والتسليم ه--------------------و اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	605	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21382	true	6920484269462470768	149	182	804	995	1593	300	السلام قال -------قال امير المءمنين عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبه -احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الاسلام هو التسليم والتسليم هو التصديق والتصديق هو اليقين واليقين هو---------------------------------------- الاداء والاداء هو العمل	21382	-1991811573852583144	146	261.0	123	239	61.087867736816406	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	15	42	88	252	1722	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	605	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21385	true	8464839995770300865	114	141	647	811	1640	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	21385	-1991811573852583144	164	328.0	137	164	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2608	false	-970570085579612630	11	33	51	164	1518	299	علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق	2608	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21418	true	-5135587005467594720	70	92	356	469	1545	300	علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق	21418	-1991811573852583144	113	226.0	91	113	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	14	158	83	786	1507	300	عن عبد-العظيم الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام فلما بصر-بي قال لي مرحبا بك يا ابا-القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا-ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات-ها ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيام---------------------------------------------------------ة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم ا------------لحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21461	true	5021427123875992384	156	300	775	1485	1485	300	عن عبد العظيم الحسني قال دخلت علي سيدي علي بن محمد -------------------------------------------------------------------عليهما السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا ابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك ديني فان كان مرضيا ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة وان شريعته خاتمة الشراءع فلا شريعة بعدها الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن-	21461	-1991811573852583144	630	1197.0	505	778	80.97686004638672	126	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	158	300	786	1507	1507	300	علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق و-النار حق -----------والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة و-الصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه-- السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة-	1646	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21462	true	4071831759247912918	0	146	0	734	1496	300	علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعد- الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذاك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمسا-لة في القبر حق وان الجنة حق و النار حق والصراط حق والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة و الصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليهما السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة	21462	-1991811573852583144	711	1367.5	571	743	95.6931381225586	137	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0597	false	6782637979162017215	47	86	277	461	1625	300	عن جعفر الكناسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يكون به العبد مءمنا قال يشهد ان لا اله الا الله و-ان محمدا عبده و رسوله ويقر بالطاعة ويعرف امام زمانه فاذا فعل ذلك فهو مءمن	597	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21475	true	-8297392912083573215	171	210	876	1060	1493	300	عن جعفر الكناسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يكون به العبد مءمنا قال يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و-رسوله ويقر بالطاعة ويعرف امام زمانه فاذا فعل ذلك فهو مءمن	21475	-1991811573852583144	183	356.0	145	185	98.9189224243164	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0601	false	5597865696624530731	160	197	875	1054	1565	300	قال ملعون ملعون من قال الايمان قول بلا عمل 2 روي الكلي---------------------------------------------------------------------------------------ني عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له كان مءمنا	601	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21477	true	4732812822941625335	243	300	1290	1555	1555	300	قال ملعون ملعون من قال الايمان قول بلا عمل 2 الكافي عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين------------ من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا-	21477	-1991811573852583144	150	255.5	118	285	52.6315803527832	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0601	false	5597865696624530731	197	290	1054	1515	1565	300	قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من المءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين وان الجنة للمءمنين وان الحو-ر العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا	601	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21478	true	-6550612302254510550	0	97	0	479	1588	300	قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم يقطع ايديهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من م--ءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين وان الجنة للمءمنين وان الحوار العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا	21478	-1991811573852583144	457	895.5	364	481	95.01039123535156	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	198	300	1140	1663	1663	300	قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول-هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها-	603	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21482	true	-1663710816062682682	6	109	39	564	1499	300	قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	21482	-1991811573852583144	523	1036.0	422	525	99.61904907226562	103	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	false	-1548650637963738598	96	163	523	860	1569	300	واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول الله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول ال-------------------له وهو يبكي فقال ماوراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتم بخير فجعل رسول ال---------------له يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا فعد----لهم بما قلت	1443	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21493	true	-8800584546891306401	218	272	1149	1415	1549	300	واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا م-كرها فقيل ---------يا رسول الله ان عمارا كف-----ر فقال----------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلجمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي----------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه واله يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	21493	-1991811573852583144	186	257.0	145	379	49.07651901245117	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	174	232	968	1262	1627	300	واعطاهم عمار------- ما ارادوا م--نه فاطلقوه ثم اخبر عمار بذلك رسول الله وانتشر خبره بين المسلمين فقال قوم كفر عمار فقال الرسول كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار------ يبكي فجعل رسول ال---------------له يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت 2 وقال	1705	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21493	true	-8800584546891306401	218	273	1149	1419	1549	300	واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا مكرها فقيل------------------ يا رسول الله ان عمارا------------------------- كف-----ر فقا-------ل كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلجمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه واله يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت وعن ---	21493	-1991811573852583144	169	215.5	132	328	51.524391174316406	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0602	false	-3058690104083991763	8	113	42	556	1577	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 4 وروي ايضا ------------------------------------عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمر بن ذر واظن معهما ابو حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقد قال لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو	602	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21517	true	877146268093940249	190	300	935	1464	1464	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 8 الكافي بالاسناد عن ابن ابي عمير عن علي الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمر بن ذر واظن معهما ابو حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو جعفر------------ يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله---- فقد قال لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو-	21517	-1991811573852583144	483	912.5	383	550	87.81818389892578	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0604	false	-7337628969857349498	7	54	34	291	1578	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن الايمان ما خلص في القلب وصدقه الاعمال والمراد بالتحلي ال------تزين بالاعمال من غير يقين بالقلب كما ان المراد من التمني هو ت--مني النجاة بمحض العقاءد من غير عمل	604	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21526	true	-9101585611018733544	17	65	75	322	1527	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن الايمان ما خلص في القلب وصدقه الاعمال ---بيان بالتحلي اي بان يتزين به ظاهرا من غير يقين بالقلب ولا ------------بالتمني بان يتمني النجاة بمحض العقاءد من غير عمل	21526	-1991811573852583144	220	384.0	177	266	82.7067642211914	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	203	299	1162	1658	1663	300	الايمان اقولهو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان -----------------------------------------------عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي---- تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت-- ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي--- فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة- الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به	603	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21527	true	-6115189952876111641	104	153	574	838	1598	300	الايمان -قول و--عمل ام قول بلا عمل فقال الايمان تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالاركان وهو عمل كله ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التام ومنه الكامل تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه------- الزاءد البين زيادته ان ا-----------------------------------------------------لله -------تعالي ما فرض الايمان علي ج-ارحة----------------------------------- من جوارح الانسان الا وقد وكلت----------- بغير ما وكلت به	21527	-1991811573852583144	181	225.5	144	553	32.730560302734375	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1447	false	-5221073914778648412	64	107	353	565	1613	300	الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم وهو بمكة عشر سنين ولم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	1447	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21537	true	1795122586294512856	249	287	1224	1405	1465	300	الله عز وجل مح----مدا صلي الله عليه واله ----وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ا-----------------------لا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق	21537	-1991811573852583144	176	334.0	139	212	83.01886749267578	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1426	false	3335678228121529274	171	244	909	1298	1595	300	----يقول لا يدخل النار الا الكافر والمءمن الفاسق ليس كافرا واجاب عنه القاضي المعتزلي علي ما نقل عنه بان نارا نكرة في سياق الاثبات وانما تعم النكرة في سياق النفي نحو قولك ما في الدار رجل وغير ممتنع ان تكون في الاخرة نار مخصوصة لايصلاها الا الذين كذبوا وتولوا ويكون للفساق نار اخري غيرها واوضحه الطبرسي في مجمعه وقال انه سبحانه نكر النار المذكورة ولم يعرفها فالمراد بذلك ان نارا من جملة النيران	1426	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21556	true	-2460113193328800231	274	300	1386	1527	1527	300	تعالي--- لا يدخل النار الا الكافر--------------------------------------------------- علي ما تقوله الخوارج وبعض المرجءة وذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نكر النار المذكورة ولم يعرفها فالمراد بذلك ان نارا من جملة النيران-	21556	-1991811573852583144	105	161.0	85	393	26.717557907104492	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	66	177	362	1032	1663	300	صحة الاعمال- واستحقاق الثواب---------------- وعدم الخلود في النار واستحقاق العفو والشفاعة 2 التصديق بها م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاتيان بالفراءض التي ثبت وجوبها بالدليل القطعي كالقران وترك الكباءر التي اوعد الله عليها النار و---بهذا المعني اطلق الكافر علي تارك الصلاة ومانع الزكاة وتارك الحج وعليه ورد قوله صلي الله عليه والهوسلم لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن وثمرة هذا الايمان عدم استحقاق الاذلال والاهانة والعذاب في الدنيا والاخرة 3 التصديق بها مع القيام ب--فعل جميع الواجبات وترك جميع المحرمات وثمرته اللحوق بالمقربين والحشر مع الصديقين وتضاعف المثوبات و-رفع الدرجات 4 نفس- ما ذكر في الدرجة الثالثة لكن باضافة القيام بفعل المندوبات وترك المكروهات بل بعض المباحات وهذا------------------------------------- يختص بالانبياء والاوصياء	603	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21573	true	7156142586332289211	168	300	927	1726	1726	300	صحة --اعماله واستحقاق الثواب عليها في الجملة وعدم الخلود في النار واستحقاق العفو والشفاعة ويدخل في الكفر المقابل لهذا الايمان من سوي الفرقة الناجية الامامية من فرق الاسلام وغيرهم فانهم مخلدون في النار سوي المستضعفين منهم كما سياتي الثاني الاعتقادات المذكورة مع الاتيان بالفراءض التي ظهر وجوبها من -------------القران وترك الكباءر التي اوعد الله عليها النار وعلي هذا المعني اطلق الكافر علي تارك الصلاة وتارك الزكاة واشباههم وورد----------------------------------- لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن وثمرة هذا الايمان عدم استحقاق الاذلال والاهانة والعذاب في الدنيا والاخرة الثالث العقاءد المذكورة مع فعل جميع الواجبات وترك جميع المحرمات وثمرته اللحوق بالمقربين والحشر مع الصديقين وتضاعف المثوبات و رفع الدرجات الرابع ما ذكر مع ضم -------------------------------فعل المندوبات وترك المكروهات بل---- المباحات كما ورد في اخبار صفات المءمن وبهذا المعني يختص بالانبياء والاوصياء-	21573	-1991811573852583144	510	855.5	424	885	57.62711715698242	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0596	false	-4112915699661457875	48	185	251	993	1583	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 فامر الموصوفين بالايمان بالتقوي اي الاتيان ب----------الطاعات والاجتناب عن المحرمات ف------------------دل علي ان الايمان يجتمع مع عدم----- التقوي ----والا -كان الامربه لغوا وتحصيلا للحاصل الا ان يحمل الامر علي الاستدامة فيخرج عن كونه تحصيلا للحاصل 5 الايات الدالة علي كون القلب محلا للايم----------------ان منها قوله تعالي اولءك كتب في قلوبهم الايمان المجادلة 22 ولو كان العمل جزءا من--------------------------------ه لما كان القلب محلا لجميعه وقوله سبحانه ولما يدخل الايمان في قلوبكم الحجرات 14 وقوله تعالي وقلبه مطمءن بالايمان النحل 106 6 ايات الطبع والختم فانها تشعر بان محل الايمان هو القلب ولاجل ذلك من طبع او ختم علي قلبه لا يءمن ابدا قال تعالي اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم النحل 108 وقال سبحانه------------- وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله	596	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21584	true	-1968667029195348796	72	192	420	1064	1649	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فان امرهم------------------------- بالتقوي الذي لا تحصل الا بفعل الطاعات والانزجار عن المنهيات مع وصفهم بالايمان يدل علي-------------------- عدم حصول التقوي لهم والا لكان --امر------ا بتحصيل- الحاصل ومنه ---------------------------------------------------------الايات الدالة علي كون القلب محلا للايمان من دون ضميمة شء اخر كقوله تعالي اولءك كتب في قلوبهم الايمان------------ ولو كان الاقرار او غيره من الاعمال نفس الايمان او جزءه لما كان القلب محل --جميعه وقوله تعالي- ولما يدخل الايمان في قلوبكم----------- وقوله تعالي وقلبه مطمءن بالايمان وكذا------- ايات الطبع والختم------ تشعر بان محل الايمان--- القلب كقوله تعالي او--------------------------------------------لءك الذين طبع الله علي قلوبهم وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يءمنون وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله	21584	-1991811573852583144	450	656.0	361	841	53.507728576660156	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1686	false	-6177883451782251942	29	67	149	370	1605	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال اميرالمءمنين افضل ما توسل به المتوسلون الايمان بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة--- السر فانها تذهب الخطيءة وتطفء غضب الرب وصناءع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان وروي الصدوق في ثوا-----------------------------------------ب الاعمال ع-----ن الصادق	1686	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21789	true	8940755730869374059	81	169	384	873	1542	300	عن ابي جعفر عليه السلام ----قال------------- افضل ما توسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقامة الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فراءض الله وصوم شهر رمضان فانه جنة من عذاب الله وحج البيت فانه ميقاة للدين ومدحضة للذنب وصلة الرحم فانه مثراة للمال منساة للاجل والصدقة في السر فانها تذهب الخطيءة وتطفء غضب الرب وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان الا فاصدقوا فان الله مع من صدق وجانبوا الكذب فان الكذب مجانب الايمان الا وان الصادق	21789	-1991811573852583144	182	281.5	148	506	35.968379974365234	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0608	false	-5164408386676118014	1	40	7	192	1625	300	عليه السلام حيث قال ما احب الله عز وجل من عصاه ثم انشد الامام عليه السلام قاءلا تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع ان للامام -----	608	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21823	true	8769112811838450205	234	270	1096	1263	1419	300	عليه السلام يقو---ل ما احب الله عز وجل من عصاه ثم تمثل فقال-------------------- تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب مطيع 4 ثواب الاعمال	21823	-1991811573852583144	143	256.0	110	190	75.2631607055664	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1499	false	-3209771155035202177	266	288	1282	1399	1457	300	المجادلة ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلهم 5 270 ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين	1499	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21885	true	-5150795669940107081	199	249	1092	1369	1630	300	المجادلة ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد وقال تعالي واطيعوا الله ورسوله الي قوله- تعالي ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين	21885	-1991811573852583144	110	209.0	89	278	39.56834411621094	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2298	false	8770143698358208711	133	252	639	1232	1438	300	بن العباس---- اهدي الي --رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بغلة اهداها له كسري--- او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه والهوسلم بجلمن شعر-- واردفني خلفه ثم-قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو-جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان الصبر مع النصر وان الفرج مع الكرب وانم-ع العسر يسرا	2298	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms21956	true	8259026199419914597	29	136	137	656	1495	300	بن العباس قال اهدي الي الرسول----- صلي الله عليه واله---- بغلة اهداها--- كسري له او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه واله فاخذ --من شعرها واردفني خلفه ثم قال--- يا غلام احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله --------قد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله-------------------------------------------------------- عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل وان لم تستطع ------فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان الصبر مع النصر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	21956	-1991811573852583144	497	897.0	397	607	81.87808990478516	92	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2368	false	-5791295328737485256	251	273	1436	1546	1683	300	الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضي- بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الي	2368	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22064	true	-8506226575802237846	277	299	1425	1536	1541	300	الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضيء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	22064	-1991811573852583144	109	212.0	87	111	98.19819641113281	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	224	246	1122	1233	1508	300	ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	1060	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22065	true	-3594903696855154164	68	89	348	457	1491	300	ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري ف--اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	22065	-1991811573852583144	108	209.5	87	111	97.29729461669922	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2044	false	5917198016048782587	1	76	8	381	1463	300	عن سعيد--- السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاع-ة قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به بان فيكم اماما مفترض الطاعة ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا بوجود امام مفترض الطاعة فلما رايا الغضب في وجهه خرجا	2044	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22139	true	3515785655840286288	189	251	979	1280	1520	300	عن سعيد بن السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض --طاعته قال فقال لا---- فقالا له قد اخبرنا عنك الثقاة انك -----------تقول به وسموا قوما وقالوا ---------------------------------هم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام وقال ما امرتهم بهذا------------------------ فلما رايا الغضب ب--وجهه خرجا	22139	-1991811573852583144	277	474.0	219	377	73.47480010986328	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	261	300	1314	1522	1522	300	المومنين اصبت بابي وامي واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المومنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه غدا والصبر في الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر-	2299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22188	true	-6055421654104831977	0	36	0	192	1518	300	المءمنين اصبت بابي----- واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المءمنين------------ عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه غدا والصبر في الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر	22188	-1991811573852583144	189	365.0	154	209	90.43061828613281	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0412	false	1382985080679765655	199	225	1043	1179	1589	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ----قال	412	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	243	270	1267	1407	1564	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال	22262	-1991811573852583144	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0676	false	-8738723051842861141	115	144	626	798	1706	300	الاحباط في عرف المتكلمين عبارة عن بطلان الحسنة وعدم ترتب ما-يتوقع منها عليها ويقابله التفكير وهو اسقاط السيءة بعدم جريان مقتضاها عليها فهو في المعصية نقيض الاحباط في الطاعة	676	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22284	true	4134646955281175163	74	104	411	584	1670	300	الاحباط في عرف المتكلمين عبارة عن ابطال الحسنة بعدم ترتب ما يتوقع منها عليها ويقابله التكفير وهو اسقاط السيءة بعدم جريان مقتضاها عليها فهو في المعصية نقيض الاحباط في الطاعة	22284	-1991811573852583144	165	318.0	136	173	95.37572479248047	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0831	false	-8877383549916558492	27	58	163	339	1667	300	ان الاحباط في عرف المتكلمين عبارة عن ابطال الحسنة بعدم ترتب ما يتوقع منها عليها ويقابله التكفير وهو اسقاط السيءة بعدم جريان مقتضاها عليها فهو في المعصية نقيض الاحباط في الطاعة	831	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22284	true	4134646955281175163	73	104	408	584	1670	300	ان الاحباط في عرف المتكلمين عبارة عن ابطال الحسنة بعدم ترتب ما يتوقع منها عليها ويقابله التكفير وهو اسقاط السيءة بعدم جريان مقتضاها عليها فهو في المعصية نقيض الاحباط في الطاعة	22284	-1991811573852583144	176	352.0	145	176	100.0	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0835	false	1561582918141307082	75	132	408	726	1656	300	الموت علي الكفر وان كان يبطل ثواب جميع الاعمال لك--------------ن ليس هذا بالاحباط بل ب-شتر-ط الموافاة علي الايمان في استحقاق الثواب علي القول بالاستحقاق او في انجاز الوعد بالثواب علي القول بعدم الاستحقاق وهكذا------- القول ف-------------ي المعاصي التي ورد- انها حابطة لبعض الحسنات من غير قول بالحبط بل- يكون الاستحقاق او الوعد مشروطا بعدم صدور تلك المعصية	835	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22285	true	8099594098505758861	189	247	1027	1366	1640	300	الموت علي الكفر ت--------بطل ثواب جميع الاعمال لكن الاكثر يقولون ليس هذا بالاحباط بل باشتراط الموافاة علي الايمان في استحقاق الثواب علي القول بالاستحقاق --وفي ال------وعد بالثواب علي القول بعدم الاستحقاق و-كذا يمكنهم القول باحد الامرين في المعاصي التي وردت انها حابطة لبعض الحسنات من غير قول بالحبط بان يكون الاستحقاق او الوعد مشروطا بعدم صدور تلك المعصية	22285	-1991811573852583144	296	521.5	243	356	83.14606475830078	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1421	false	8472086893630382570	164	236	846	1241	1550	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا عل-----------ي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلا---------------------ل بعيد وقال سبحانه مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا-يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد وقال تعالي يدعوا من دون الله مالا يضره ومالا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد وقال تعالي بل الذين لا-يءمنون بالاخرة في------------------------------------------------------------------------------------------------------ العذاب والضلال البعيد-- وقال تعالي ان الذين	1421	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	164	248	814	1259	1542	300	وويل للكافرين من عذاب شديد وقال تعالي وقال موسي ان تكفروا انتم ومن ف--------------------------------------------------ي الارض جميعا فان الله لغني حميد وقال -تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد الحجر ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين النحل لل-------------------------------------ذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم وقال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون وقال تعالي ان الذين	22517	-1991811573852583144	212	282.0	169	533	39.77486038208008	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0838	false	1174130063465524383	168	231	941	1267	1623	300	انزل الله قال سبحانه والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم سورة محمد الايتان 8 و9 4 الكفر 5 الصد عن سبيل الله 6 مجادلة الرسول ومشاقته وقد جاءت هذه العوامل الثلاثة في قوله سبحانه---------------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	838	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22520	true	-8208569132890819214	205	257	1056	1344	1585	300	--الباطل وقال -تعالي والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ---------------------------------------------------------------------------وقال تعالي والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وقال تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	22520	-1991811573852583144	199	346.5	160	366	54.371585845947266	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2109	false	-6540546332812348737	141	186	706	950	1529	300	-علي----- ابي جعفر وعنده------ اخوه زيد------------------- فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا فنتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرون من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	2109	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22591	true	4602130689629975858	80	132	421	699	1523	300	معهم وعند ابي جعفر عليه السلام اخوه زيد بن علي عليه السلام فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نت-ولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرءن من فاطمة بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	22591	-1991811573852583144	233	430.5	188	279	83.51254272460938	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	76	149	378	758	1517	300	ان المروي عن طريقنا عن سدير ما لا يلاءم ذلك قال دخلت علي ابي جعفر------------ ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد-وسالم بن ابي حفصة وكثير النواء وجماعة معه- وعند ابي جعفر------------ اخوه زيد بن علي------------ فقالوا لابي جعفر نت------------ولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم---- فالتفت اليهم زيد بن علي وقال---- اتتبراون من فاطمة بتركم الله بترتم امرنا----------- فيومءذ سموا البترية	2116	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22591	true	4602130689629975858	52	132	280	699	1523	300	عن الحسين بن عثمان- عن سدير ----------------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد وسالم بن ابي حفصة وكثير النوا- وجماعة معهم وعند ابي جعفر عليه السلام اخوه زيد بن علي عليه السلام فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرا من اعداءهم قال نعم قالوا نتولي ابا بكر وعمر ونتبرا من اعداءهم قال فالتفت اليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرء-ن من فاطمة----------- بترتم امرنا بتركم الله فيومءذ سموا البترية	22591	-1991811573852583144	337	562.0	270	449	75.05567932128906	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	174	214	915	1134	1602	300	وقد سا--له ذعلب اليماني فقال---------------------------------------------------------- هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما-لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملابس بعيد عنها غير مباين	428	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22673	true	1625664200109465873	38	87	196	476	1616	300	وقد قال له ذعلب اليماني بالذال المعجمة المكسورة والعين المهملة الساكنة واللام المكسورة هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقايق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباءن	22673	-1991811573852583144	210	388.5	170	280	75.0	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1419	false	61993428474442643	205	258	1074	1322	1541	300	عن ابي جعفر الباقر -----قال سءل رسول ال-------------------له عن تفسير قوله الله عز وجل فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا- فقال من صلي مراءاة الناس فهو مشرك الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------ومن عمل عملا مما امر الله به مراءاة الناس فهو مشرك ولا يقبل الله عمل مراء	1419	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22689	true	338064425920705145	9	73	44	348	1442	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن تفسير قول- الله------- فمن كان يرجو- لقاء --------------------------------------ربه الاية فقال من صلي مراءاة الناس فهو مشرك ومن زكي مراءاة الناس فهو مشرك ومن صام مراءاة الناس فهو مشرك ومن حج مراءاة الناس فهو مشرك ومن عمل عملا مما امر الله به مراءاة الناس فهو مشرك ولا يقبل الله عمل مراء	22689	-1991811573852583144	182	296.0	141	351	51.85185241699219	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0841	false	-4049711740025466346	8	37	40	181	1583	300	وان كان عليه فضل وهو من اهل التقوي ولم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من اهل المغفرة يغفر الله له برحمته ان شاء ويتفضل عليه بعفوه الاصل	841	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22786	true	8863474930669883472	270	299	1417	1556	1563	300	وان كان عليه فضل وهو من اهل التقوي -لم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من اهل المغفرة يغفر الله له برحمته ان شاء ويتفضل عليه بعفوه وقال -	22786	-1991811573852583144	135	262.0	107	141	95.74468231201172	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1464	false	-4322439215931550427	69	91	367	511	1531	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت بالامال وتزينت بالغرور لا-تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة	1464	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	0	21	0	131	1540	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وعمرت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة	22808	-1991811573852583144	127	237.0	107	145	87.5862045288086	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0802	false	-525146930411798912	204	276	1108	1483	1598	300	ان الله تعالي كما علم كمية العمر علم ارتباطه بسببه المخصوص وكما علم من زيد دخول الجنة جعله مرتبطا باسبابه المخصوصة من ايجاده وخلق العقل له وبعث الانبياء ونصب الالطاف وحسن الاختيار والعمل بموجب الشرع فالواجب علي كل مكلف الاتيان بما امر ب----ه ولا يتكل علي العلم فانه مهما صدر منه فهو المعلوم بعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبالجملة جميع ما يحدث في العالم معلوم لله تعالي علي ما هو عليه واقع من شرط او سبب	802	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23161	true	6045270806765765926	173	300	981	1606	1606	300	ان الله تعالي كما علم كمية العمر علم ارتباطه بسببه المخصوص وكما علم من زيد دخول الجنة جعله مرتبطا باسبابه المخصوصة من ايجاده وخلق العقل له-------------- ونصب الالطاف وحسن الاختيار والعمل بموجب الشرع فالواجب علي كل مكلف الاتيان بما امر به فيه ولا يتكل علي العلم فانه مهما صدر منه فهو المعلوم بعينه فاذا قال الصادق ان زيدا اذا وصل رحمه زاد الله في عمره ثلاثين ففعل كان ذلك اخبارا بان الله تعالي علم ان زيدا يفعل ما يصير به عمره زاءدا ثلاثين سنة كما انه اذا اخبر ان زيدا اذا قال لا اله الا الله دخل الجنة ففعل تبينا ان الله تعالي علم انه يقول ويدخل الجنة بقوله وبالجملة جميع ما يحدث في العالم معلوم لله تعالي علي ما هو عليه واقع من شرط او سبب-	23161	-1991811573852583144	360	690.5	291	640	56.25	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0802	false	-525146930411798912	159	201	856	1095	1598	300	والمكتوبات في اللوح المحفوظ لا تتغير بالزيادة والنقصان لاستحالة خلاف معلوم الله تعالي وقد سبق العلم بوجود كل ممكن اراد وجوده وبعدم كل ممكن اراد بقاءه علي حالة العدم------- او اعدامه بعد ايجاده فكيف يمكن الحكم بزيادة العمر ون--قصانه بسبب من الاسباب	802	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23161	true	6045270806765765926	0	42	0	239	1606	300	والمكتوبات في اللوح المحفوظ لا تتغير بالزيادة والنقصان لاستحالة خلاف معلوم----ه تعالي وقد سبق العلم بوجود كل ممكن اراد وجوده وبعدم كل ممكن اراد بقاءه علي حالة العدم الاصلي او اعدامه بعد ايجاده فكيف----- الحكم بزيادة العمر او نقصانه بسبب من الاسباب	23161	-1991811573852583144	228	430.0	188	248	91.93548583984375	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0803	false	-5974055261460807518	8	29	42	155	1704	300	جعله مرتبطا باسبابه المخصوصة من ايجاده--------------------------- وحسن الاختيار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله--------- جميع ما يحدث في العالم معلوم لله تعالي علي ما هو عليه	803	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23161	true	6045270806765765926	190	295	1067	1588	1606	300	جعله مرتبطا باسبابه المخصوصة من ايجاده وخلق العقل له ونصب الالطاف وحسن الاختيار والعمل بموجب الشرع فالواجب علي كل مكلف الاتيان بما امر به فيه ولا يتكل علي العلم فانه مهما صدر منه فهو المعلوم بعينه فاذا قال الصادق ان زيدا اذا وصل رحمه زاد الله في عمره ثلاثين ففعل كان ذلك اخبارا بان الله تعالي علم ان زيدا يفعل ما يصير به عمره زاءدا ثلاثين سنة كما انه اذا اخبر ان زيدا اذا قال لا اله الا الله دخل الجنة ففعل تبينا ان الله تعالي علم انه يقول ويدخل الجنة بقوله وبالجملة جميع ما يحدث في العالم معلوم لله تعالي علي ما هو عليه	23161	-1991811573852583144	113	196.0	92	521	21.68906021118164	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	49	78	265	425	1566	300	الذين انعم الله عليهم من النبيين والصد-قين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23248	true	1743099191227836587	0	29	0	161	1583	300	الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	23248	-1991811573852583144	160	315.0	131	161	99.3788833618164	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	72	195	343	930	1455	300	القدا--ح عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال قال امير المومنين عليه السل-----------------ام المومن مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يولف 35 عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات -------المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------36 عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال قال رسول	2303	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23369	true	973471978653989599	43	247	216	1209	1457	300	البطاءني عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ا-----------ن الله يحب هراقة الدماء واطعام الطعام 11 المحاس-------------------------------ن جعفر-------- الاشعري عن اب--------------ن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مسلما حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات الجنة والمغفرة اطعام الطعام السغبان ثم تلا قول الله تعالي اط----عام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا 12 المحاسن ابي عن ابن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول من موجبات مغفرة الرب اطعام الطعام 13 المحاسن ابي عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من موجبات المغفرة اطعام السغبان 14 المحاسن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع كبدا جاءعة وجبت له الجنة 15 المحاسن بهذا الاسناد قال من اشبع جاءعا اجري له نهر في الجنة 16 المحاسن اسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 17 المحاسن ابن فضال ع----------------------------------------ن ميمون------- عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------قال قال رسول	23369	-1991811573852583144	377	308.5	292	1160	32.5	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	95	165	458	786	1455	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله -بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة	2303	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23380	true	7855836927907229962	35	106	164	494	1499	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسبغة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة	23380	-1991811573852583144	325	637.0	255	330	98.48484802246094	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	62	183	298	869	1455	300	ع-----------------------------------ن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المومنين عليه السلام المومن مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يولف 35------------------------------ عن جعفر بن محمد الاشعري عن عب-د الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مومنا-حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة 36 عن جعفر بن محمد الاشعري------------------------------------------------------------- عن ع---بد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد ا--------------------------------------------------لله عليه السلام	2303	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23391	true	-7086310786236039729	53	195	263	922	1425	300	عن البرقي عن محمد بن يوسف عن محمد ابن جعفر --------------------------------------------عن ابي--------ه عليه السلام قال من اشبع جوعة مءمن وضع الله له ماءدة في الجنة يصدر عنه الثقلان جميعا 104 ثواب الاعمال ابن الوليد عن الصفار عن جعفر بن محمد-------- عن عبيد الله عن --ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مسلما حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة -------------------اقول قد مضي بعض الاخبار في باب قضاء حاجة المءمن 105 ثواب الاعمال ابي عن علي عن ابيه عن ------------ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن مسمع كردين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	23391	-1991811573852583144	387	629.5	297	752	51.462764739990234	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1342	false	-242860982062698739	9	41	56	244	1614	300	صلي الله عليه والهوسلم اربعة ليس- غيبتهم غيبة الفاسق المعلن بفسقه والامام الكذاب ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر والمتفكهون بالامهات والخارج من الجماعة الطاعن علي امتي الشاهر عليها بسيفه	1342	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23647	true	-1364008572665418841	261	293	1273	1458	1492	300	صلي الله عليه واله---- اربعة ليست غيبتهم غيبة الفاسق المعلن بفسقه والامام الكذاب ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر والمتفكهون بالامهات والخارج عن الجماعة الطاعن علي امتي الشاهر عليها بسيفه	23647	-1991811573852583144	183	353.5	151	189	96.82539367675781	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1413	false	180262333774511588	110	172	589	897	1587	300	لا-حكم الا لله عن معناها الذي وضعت له كلمة حق يراد بها الباطل نعم لا-حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة الا لله وانه لابد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر -يبلغ الله فيها الاجل ويجمع بها الفء ويقاتل--- العدو وتءمن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح بر ويستراح من فاجر	1413	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23732	true	2584189480970638242	91	150	525	809	1570	300	لا حكم الا لله قال------------------- كلمة حق يراد بها --باطل نعم لا حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة-------- وانه لابد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل ويجمع به- الفء ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح بر ويستراح من فاجر	23732	-1991811573852583144	274	491.5	218	314	87.26114654541016	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0131	false	-4084509443146497434	23	86	117	417	1539	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين اعوان الظلمة و--------من لاق لهم دواة او ربط لهم كيسا او مد لهم مدة قلم فاحشروهم معهم 3 وعن----------------------------------------ه صلي الله عليه والهوسلم انه قال من خف لسلطان جاءر في حاجة كان قرينه في النار 4 وقال صلي الله عليه والهوسلم ما اقترب عبد من سلطان جاءر الاتباعد من الله	131	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23745	true	-3104069769560678832	242	292	1172	1411	1446	300	صلي الله عليه واله------------ اذا كان يوم القيامة نادي مناد اي------ن الظلمة واعوانهم من لاق لهم دواة او ربط لهم كيسا او مد لهم مدة قلم فاحشروهم معهم 18 ثواب الاعمال بهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------- ما اقترب عبد من سلطان الا ----تباعد من الله	23745	-1991811573852583144	182	306.5	142	348	52.298851013183594	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	false	-1548650637963738598	94	163	513	860	1569	300	عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه --ما ارادوا منه------------------------- ثم اخبر سبحان----------------------ه بذلك رسول الله فقال قوم---- كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و-جاء عمار الي رسول الله وهو يبكي فقال ماوراءك فقال شر------------------------- يا رسول الله------------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهت-م بخير فجعل رسول الله يمسح عينيه ويقول ان عادوا فعد----لهم بما قلت	1443	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23783	true	1738241214942320891	174	260	856	1273	1459	300	عمار ف-----اعطاهم----- بلسانه كلما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال في عمار جماعة انه كف-----ر فقال صلي الله عليه واله---- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و جاء عمار-------------- وهو يبكي فقال له النبي صلي الله عليه واله ما خبرك فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فصار رسول الله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	23783	-1991811573852583144	272	410.0	212	450	60.44444274902344	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1705	false	-753012205219553267	174	235	968	1278	1627	300	واعطاهم عمار ----ما ارادوا منه فاطلقوه----------------- ثم اخبر عمار------------------------ بذلك رسول الله وانتشر خبره بين المسلمين فقال قوم كفر عمار فقال الرسول------------ كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وفي ذلك نزلت الاية السابقة وكان عمار ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي- فجعل رسول الله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت 2 وقال الزمخشري روي ان	1705	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23783	true	1738241214942320891	175	262	861	1281	1459	300	فاعطاهم بلسانه كلما ارادوا منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال في عمار جماعة انه--------------------- كف-----ر فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و جاء عمار وهو---------------------- يبكي فقال له النبي صلي الله عليه واله ما خبرك فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فصار رسول الله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت و---------------روي ان	23783	-1991811573852583144	189	253.5	145	483	39.130435943603516	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1443	false	-1548650637963738598	83	163	457	860	1569	300	اكرهوا علي الكفر وهم عمار وابو-ه ياسر وامه سمية وقتل ابو عمار وامه------------------- واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول الله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه والهوسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله------------------------ وهو يبكي فقال ماوراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتم بخير فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا فعد-لهم بما قلت	1443	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms23800	true	-4724936205777190869	183	248	907	1244	1502	300	اكرهوا عمارا------------- وابويه ياسرا و---سمية علي الارتداد فلم يقبله ابواه فقتلوهما واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا م-كرها فقيل ---------يا رسول الله ان عمارا كف-----ر فقال----------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فات---------ي رسول الله صلي الله عليه واله عمار وهو يبكي----------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه فقال مالك ان عادوا فعد لهم بما قلت	23800	-1991811573852583144	218	283.5	172	471	46.28450012207031	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	286	1198	1493	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فلا تسال عن معاوية ولا	1391	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	224	280	1184	1473	1585	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون الي ----قول تعالي- ولا	24108	-1991811573852583144	282	540.5	226	295	95.59322357177734	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0422	false	-7634249445498149808	73	99	384	525	1591	300	عليه السلام الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	422	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	67	92	384	518	1608	300	عليه------- الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	24368	-1991811573852583144	134	262.0	109	141	95.03546142578125	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	137	180	767	968	1608	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	24368	-1991811573852583144	200	395.0	158	201	99.50248718261719	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	131	167	735	911	1608	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	24368	-1991811573852583144	169	307.0	134	215	78.60465240478516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	258	300	1376	1599	1599	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	116	158	646	870	1608	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	24368	-1991811573852583144	223	441.0	182	224	99.55357360839844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	34	0	149	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه و-من قال علام فقد اخلي منه	764	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	158	193	870	1020	1608	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه و من قال علام فقد اخلي منه	24368	-1991811573852583144	149	293.0	115	150	99.33333587646484	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	116	181	646	972	1608	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	24368	-1991811573852583144	326	652.0	261	326	100.0	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	126	202	640	1013	1583	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه و-من قال علام فقد اخلي منه	2377	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24368	true	-9118708463520941211	116	193	646	1020	1608	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه و من قال علام فقد اخلي منه	24368	-1991811573852583144	372	738.0	296	374	99.46524047851562	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1682	false	-1147077728954474411	232	296	1247	1583	1597	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء وقال الامام علي عليه السلام كل سر عندك علانية وكل غيب عندك شهادة وقال عليه السلام ----------------------------------------------------------لا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء يعلم مساقط الاوراق وخفي طرف الاحداق	1682	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24372	true	8457594049275831383	7	72	34	381	1585	300	علمه بالاموات الماضين كعلمه بالاحياء الباقين وعلمه بما في السماوات العلي كعلمه بما في الارضين السفلي 12 ومن خطبة له عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لا يشغله شان ولا يغيره زمان ولا يحويه مكان ولا يصفه لسان ولا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر في الليلة الظلماء يعلم مساقط الاوراق وخفي طرف الاحداق	24372	-1991811573852583144	164	171.5	132	519	31.59922981262207	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	43	68	204	329	1574	300	يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته و-لتجزا كنهه	312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24373	true	2816631227601950770	236	262	1256	1382	1570	300	يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته و لتجزا كنهه	24373	-1991811573852583144	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	258	300	1334	1562	1562	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه ف---ان اقل يقولوا حرص علي الملك-	1617	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24383	true	-8563785273370188436	249	291	1383	1611	1656	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح---- ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان ان اقل يقولوا حرص علي الملك	24383	-1991811573852583144	224	433.5	184	232	96.55172729492188	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1082	false	6320140141494836487	89	111	438	557	1593	300	الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب عن خطيءة -قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه	1082	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24384	true	6428184265987887826	44	66	228	348	1520	300	الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه	24384	-1991811573852583144	116	227.0	95	120	96.66666412353516	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	9	39	46	199	1543	300	والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدث امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة--- وقد خطب-- بها الامام لما	1618	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24384	true	6428184265987887826	0	31	0	158	1520	300	والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجب علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة 21 ومن خطبه عليه السلام اما	24384	-1991811573852583144	142	261.5	113	158	89.87342071533203	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1686	false	-6177883451782251942	29	67	149	370	1605	300	عن الباقر عليه- السلام قال قال امير-المءمنين------------ افضل ما توسل به المتوسلون الايمان بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة--- السر فانها تذهب الخطيءة وتطفء غضب الرب وصناءع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان وروي الصدوق في ثوا-----------------------------------------ب الاعمال ع-----ن الصادق	1686	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24428	true	2360140561057543936	195	288	917	1438	1497	300	بن الحسين عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام افضل ما توسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فراءض الله وصيام شهر رمضان فانه جنة من عذاب الله وحج البيت فانه ميقات للدين و مدحضة للذنب وصلة الرحم فانها مثراة للمال ومنساة للاجل والصدقة في السر فانها تذهب الخطيءة وتطفء غضب الرب وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان الا فاصدقوا فان الله مع من صدق وجانبوا الكذب فان الكذب مجانب الايمان الا وان الصادق	24428	-1991811573852583144	198	309.5	162	521	38.00383758544922	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0299	false	-7209878861389624859	267	296	1327	1496	1514	300	ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24448	true	5362724576282774177	176	205	997	1166	1666	300	ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجزا	24448	-1991811573852583144	168	335.0	139	169	99.40828704833984	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1563	false	4872447485227109640	33	85	183	463	1582	300	فاسرعوا اليه قياما ف-------------------------قال من القوم فقالوا----- من شيعتك يا امير-المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا فامسكوا---- حياء فقال------------------------- له من معه ن-------------------------------------------------------سالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لما انباتنا بصفة شيعتكم ف--------------------------------------------------قال شيعتنا هم العارفون بالله العاملون بامر الله	1563	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24475	true	-7225086070875192069	125	208	676	1120	1637	300	فاسرعوا اليه قياما وسلموا عليه فرد التحية ثم قال من القوم فقالوا اناس من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما-لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا فامسك القوم حياء فاقبل عليه جندب والربيع فقالا له ما سمة شيعتك يا امير المءمنين فسكت فقال همام كان عابدا مجتهدا اسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لما انباتنا بصفة شيعتك فقال لا تقسم فسانبءكم جميعا ووضع يده علي منكب همام وقال شيعتنا هم العارفون بالله العاملون بامر الله	24475	-1991811573852583144	266	448.5	216	445	59.7752799987793	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	121	284	619	1429	1511	300	ابو حنيفة حججت في ايام ابي عبدا-لله الصادق عليه السلام فلما اتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز انتظر اذنه اذ خرج صبي ف-----قلت يا غلام اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقارعة الطريق وتوار خلف جدار وشل ثوبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي فقلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فقلت له يا غلام ممن المعصية فقال------------ ان السيءات لا-تخلو من احدي ثلاث اما ان تكون من الله وليست من العبد فلا ينبغي للرب ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب واما ان تكون منه ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عفا ف-كرمه وجوده وان عاقب فبذنب العبد وجريرته قال ابو حنيفة فانصرفت ولم الق ابا عبد-الله------------ واستغنيت بما سمعت	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24681	true	-4824213153419567789	106	276	555	1393	1510	300	ابو حنيفة حججت في ايام ابي عبد الله الصادق عليه السلام فلما اتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز انتظر اذنه اذ خرج صبي يدرج فقلت يا غلام اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقارعة الطريق وتوار خلف جدار وشل ثوبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي فقلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فقلت له يا غلام ممن المعصية فقال عليه السلام ان السيءات لا تخلو من احدي ثلاث اما ان تكون من الله وليست من-----ه فلا ينبغي للرب ان يعذب العبد علي ما لا يرتكب واما ان تكون منه ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي ان يظلم الشريك الضعيف واما ان تكون من العبد وهي منه فان عفا فبكرمه وجوده وان عاقب فبذنب العبد وجريرته قال ابو حنيفة فانصرفت ولم الق ابا عبد الله عليه السلام واستغنيت بما سمعت	24681	-1991811573852583144	802	1552.0	640	843	95.13642120361328	161	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2305	false	-2996050232293997567	0	58	0	291	1440	300	القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا ف----يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب--------- وسوء الحساب والخلود في النار عن الحسن---- بن علي عن عب----------د الله بن م--------يمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2305	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24808	true	-5082524097990326295	221	283	1120	1430	1507	300	القداح عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب جل جلاله وسوء الحساب والخلود في النار المحاسن محمد بن علي عن ابن فضال مثله اقول قد مضي في باب ذم السءال عن ا------لصادق عليه السلام ان -	24808	-1991811573852583144	244	397.0	192	327	74.61773681640625	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	125	185	646	1568	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود فكتب المتوكل الي الامام الهادي يس----------------اله فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العلة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون فامر به المتوكل فضرب حتي مات	1802	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24828	true	-7293166192578581059	151	227	743	1141	1517	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود فكتب المتوكل الي علي بن محمد النقي عليه السلام يساله فلما قرء الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العلة فقال بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين السورة قال---------------------------------------------------------------------------- فامر--- المتوكل فضرب حتي مات	24828	-1991811573852583144	356	668.5	285	477	74.63312530517578	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1802	false	-3876942376828977689	37	125	185	646	1568	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم -----الايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل الي الامام الهادي يساله ف-----------------------لما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت -----------فانكر الفقهاء------- ذلك فكتب---------------------------------------------------------------------------- اليه يساله عن العلة فكتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون فامر به المتوكل فضرب حتي مات	1802	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24848	true	6039774683182037173	104	239	514	1192	1475	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل ---بالكتاب الي ابي الحسن العسكري وسءاله عن ذلك فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر يحيي وانكر --فقهاء العسكر ذلك فقالوا يا امير المءمنين سل عن هذا فان هذا شء لم ينطق به كتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا ذلك وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا لم اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا الاية قال ف----------------------------------------امر به المتوكل فضرب حتي مات	24848	-1991811573852583144	349	574.0	279	724	48.20441818237305	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1431	false	6726656967833938160	104	163	563	877	1588	300	وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رجم الزاني المحصن ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله	1431	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms24904	true	-497155054855305143	91	150	415	721	1445	300	وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله---- رجم الزاني المحصن ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله---- بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله	24904	-1991811573852583144	306	599.0	247	314	97.45223236083984	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1997	false	-606600073086477068	98	163	502	811	1474	300	عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن المنبه بن عبيد الله عن الحسين بن علوان الكلبي عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس في العرق فلا يغسلان ثوبهما	1997	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25264	true	4526941506392715547	201	260	1020	1298	1484	300	عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء عن اب--------------ن علوان -------عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه ------عن علي عليهم السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله ع----ن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس في العرق فلا يغسلان ثوبهما	25264	-1991811573852583144	258	488.0	203	309	83.49514770507812	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	184	227	880	1092	1445	300	عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	2312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25400	true	-285614987858180766	60	102	293	502	1522	300	عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطاه ب---الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	25400	-1991811573852583144	205	401.5	164	212	96.69811248779297	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2303	false	-4419109002875262581	226	274	1077	1329	1455	300	عليه السلام قال كان امير المومنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته -----الموت قال له لا اله الا الل------------------------------ه العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ---------وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب فليس عليك باس	2303	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25401	true	-7787385990418005314	177	233	849	1138	1426	300	عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر----- من اهل بيته احدا الموت قال له لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينه-ن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب -ليس عليك باس	25401	-1991811573852583144	243	454.0	196	296	82.09459686279297	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	217	300	1045	1445	1445	300	في حاشية الكفن اسما-------------عيل يشهد ان لا اله الا الله 3 روي الصدوق بسند---------------------------------------ه عن ------------------------------------------------------------------ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل ورايت ابا عبد الله عليه السلام وقد سجد سجدة فاطال السجود ثم رفع راسه فنظر اليه ثم سجد سجدة اخري اطول من الاولي ثم رفع راسه وقد حضره الموت فغمضه وربط لحيته وغطي عليه الملحفة ثمق-ام ورايت وجهه وقد دخل- منه شء الله اعلم به ثم قام فدخل منزله فمكث ساعة ثم خرج علينا مدهنا مكتحلا عليه ثياب غير ثيابه التي كانت-	2312	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25470	true	-8370210264905511710	37	147	181	700	1528	300	في حاشية --كفن اسماعيل ابنه اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله 25 اكمال الدين عن احمد بن محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عمرو بن عثمان عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل ورايت ابا عبد الله عليه السلام وقد سجد سجدة فاطال السجود ثم رفع راسه فنظر اليه ثم سجد سجدة اخري اطول من الاولي ثم رفع راسه وقد حضره الموت فغمضه وربط لحييه وغطي عليه الملحفة ثم قام ورايت وجهه وقد دخله منه شء الله اعلم به ثم قام ودخل منزله فمكث ساعة ثم خرج علينا مدهنا مكتحلا عليه ثياب غير ثيابه التي كانت	25470	-1991811573852583144	380	708.5	301	521	72.93666076660156	74	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2313	false	-51674224393179166	0	26	0	119	1656	300	عليه ووجهه غير الذي دخل به فامر ونهي في امره حتي اذا فرغ دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	2313	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25470	true	-8370210264905511710	147	173	700	819	1528	300	عليه ووجهه غير الذي دخل به فامر ونهي في امره حتي اذا فرغ دعي بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	25470	-1991811573852583144	118	235.0	92	119	99.15966033935547	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2001	false	3288891377075853427	146	188	692	880	1419	300	عن عمرو بن خالد عن زي-د بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام قال الاغلف لا يوم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه-------- الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	2001	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25482	true	8962626625522459034	68	111	352	544	1486	300	عن ابيه عن سع-د عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الجوزاء---- قال الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا تصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	25482	-1991811573852583144	157	263.0	117	197	79.6954345703125	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	0	57	0	281	1453	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن------------------------------------ ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه -------عليهم السلام قال قال امير المومنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك و-لا يترك عليه شء معقود الا حل	1999	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25530	true	-5351980633218658036	1	59	7	286	1549	300	عن محمد بن موسي عن علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد البرقي عن ابي الجوزا- عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال---------------------------------- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم في-----------ترك و لا يترك عليه شء معقود الا حل	25530	-1991811573852583144	223	384.5	176	325	68.61538696289062	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	238	300	1154	1453	1453	300	قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا-بني ان رسول الله صلي الله-	1999	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25735	true	-8996431305787528917	64	127	327	624	1474	300	قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابه اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله---- لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله صلي الله	25735	-1991811573852583144	295	573.5	234	301	98.00664520263672	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2000	false	6352064931324381744	0	134	0	645	1447	300	عليه والهوسلم لايقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ان يرد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابه فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف -من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل ويساله التخفيف فقال يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا-محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2000	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms25735	true	-8996431305787528917	127	245	624	1187	1474	300	عليه واله لا ---يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له ----رد شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت---------- فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يسءله التخفيف بعد خمس صلوات فقال---------------------------------------------------------------- يا بني اراد عليه السلام ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول--- انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	25735	-1991811573852583144	550	1032.0	435	647	85.00772857666016	109	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1043	false	4752737843841379059	8	52	40	257	1553	300	زرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قلت له الصلاة بين القبور قا---ل بين خل-لها ولا تتخذ شيءا منها قبلة فان رسول ال-------------------له نهي عن ذلك وقال لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	1043	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms26064	true	8576433777480503616	196	244	1022	1255	1530	300	زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال قلت له الصلاة بين القبور قال صل بين خلالها ولا تتخذ شيءا منها قبلة فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك وقال لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	26064	-1991811573852583144	210	392.0	167	240	87.5	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1752	false	-1020820494803736303	126	222	655	1122	1526	300	عن هشام بن الحكم انه قال لابي عبدال-له عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه -عما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود -----خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل ويلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا لغرورها فلا عتب علي الشيعة اذا التزموا بالسجود علي الارض	1752	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms26542	true	-7511251114724367239	8	99	33	472	1474	300	عن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او ----ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقلت له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود هو الخضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل ويلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغر-------------------------------ورها والسجود علي الارض	26542	-1991811573852583144	418	804.5	329	474	88.18565368652344	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2435	false	3992497047309119751	31	69	157	360	1601	300	اليك بمحمد رسولك ونبيك وب----وصيه علي وليك وبالاءمة من ولده الطاهرين الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد ويسمي الاءمة اماما اماما الي ان ينتهي لامام عصره ثم يقول اللهم اني اتقرب اليك بهم	2435	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms26732	true	8656589216017774710	0	37	0	199	1533	300	اليك بمحمد رسولك ونبيك وبعلي وصيه و---وليك وبالاءمة من ولده الطاهرين الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد ويسمي الاءمة اماما اماما حتي يسمي -----امام عصره ثم يقول اللهم اني اتقرب اليك بهم	26732	-1991811573852583144	188	349.5	153	207	90.82125854492188	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	16	61	74	312	1511	300	علي قتله واستكفي امره 3 كان يصلي نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ثم يعقب حتي تطلع الشمس ويخر لله ساجدا فلا يرفع راسه من الدعاء والتحميد حتي يقرب زوال الشمس وكان يدعو كثيرا ف--يقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك	1789	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms26900	true	-2589182420596567198	100	143	484	709	1478	300	الي قوله وروي انه---------- يصلي نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ثم يعقب حتي تطلع الشمس ويخر لله ساجدا فلا يرفع راسه من الدعاء والتحميد حتي يقرب زوال الشمس وكان----- كثيرا ما يقول اللهم اني اسءلك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك	26900	-1991811573852583144	212	395.5	171	240	88.33333587646484	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2001	false	3288891377075853427	148	220	700	1022	1419	300	بن خالد عن زيد بن ع-----لي عن اباءه عن علي ع----ليه السلام ق--------------ال الاغلف لا يوم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه------------- الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه روي الشيخ الطوسي 17 سعد عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال صلي بنا رسول الله صلي	2001	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms27356	true	4861805318520468095	140	242	715	1187	1475	300	عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ا-حمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابي الجواز قال الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا تصلي عليه واما اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه المقنع قال امير المءمنين عليه السلام الاغلف لا يءم القوم وذكر مثله بيان الظاهر ان في سند العلل سقطا وفي التهذيب هكذا محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام واستدل به علي ------------	27356	-1991811573852583144	244	410.5	185	485	50.30927658081055	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1764	false	5151282843945169818	189	300	985	1578	1578	300	يحدث عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والناس حوله مجتمعون فجاء اليه الرجل قال اخبرني عن -------------------------------------شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فيوم الجمعة والمشهود فيوم عرفة فتجاوزه الي اخر غيره يحدث في المسجد فساله عن شاهد ومشهود قال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود يوم النحر قال فتجاوزها الي ثالث غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث في المسجد فساله عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فرسول الله صلي الله عليه والهوسلم واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته عز وجل يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-- وقال تعالي ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود-- فسال ع-ن الاول فقالوا ابن عباس وسال ع-ن الثاني فقالوا-	1764	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms27726	true	-4430008831777435418	2	61	12	316	1601	300	يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------------------------------------- اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله---- واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 1 وقال------ ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 2 فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا	27726	-1991811573852583144	245	262.0	198	637	38.46154022216797	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0821	false	-3735261999320203826	242	288	1269	1484	1536	300	وروي ان عمرو بن عبيد رءيس المعتزلة بعد واصل جاء الي ابي عمرو بن العلاء وقال يا ابا عمرو يخلف الله ما وعده قال لا قال افرايت --من اوعده الله علي عمل- عقابا ايخلف الله وعي---ده فيه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان	821	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms27931	true	1738777853507968271	256	300	1350	1545	1545	300	وروي ان عمرو بن عبيد----------------------- جاء الي ابي عمرو بن العلا ف-قال يا ابا عمر ايخلف الله ما وعد -قال لا قال اين انت عمن اوعده الله علي عمله عقابا ايخلف الله ما اوعده فيه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان-	27931	-1991811573852583144	175	304.5	138	221	79.1855239868164	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	206	300	1068	1565	1565	300	الرضا عليه السلام انك- قد علمت ما كان بيني وبينك ما كان من الشروط في دخول الامر فاعفني في الصلاة بالناس فقال له المامون انما اريد بذلك ان --------------------------------------------------تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك ولم تزل الرسل تتردد بينهما------- في ذلك حتي- الح عليه المامون فارسل اليه الرضا--------------- ان اعفيتني------- فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما -----خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---- وامير-المءمن-----------------ين عليه السلام فقال له المامون اخرج كيف شءت وامر-------- القواد والحجاب والناس ان يبكروا الي باب الرضا قال فعق------------د الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح واجتمع ----النساء-	1794	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28124	true	8324192044861532145	134	244	707	1267	1553	300	الرضا عليه السلام وقال قد علمت ما كان بيني وبينك م-------ن الشروط في دخول------------ي في ----هذا الامر فقال--- المامون انما اريد بهذا ان يرسخ في قلوب العامة و والجند والشاكرية هذا الامر فتطمءن قلوبهم ويقروا بم-ا فضلك الله تعالي به فلم يزل يراد الكلام في ذلك فلما الح------------------- اليه قال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما كان يخرج رسول الله صلي الله عليه واله وكما خرج امير المءمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام -قال--- المامون اخرج كما تحب وامر المامون القواد --------والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن عليه السلام فقعد الناس لابي الحسن ف------------ي الطرقات والسطوح من الرجال والنساء	28124	-1991811573852583144	341	460.0	269	630	54.126983642578125	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2425	false	-5690629642432228308	135	156	710	834	1616	300	ليس في العيدين اذان ولا اقامة ولا نافلة ويبدا فيهما بالصلاة قبل الخطبة خلاف الجمعة وصلاة العيدين ركعتان يجهر فيهما بالقراءة	2425	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28136	true	-131002840091091196	39	60	206	330	1548	300	ليس في العيدين اذان ولا اقامة ولا نافلة ويبدء فيهما بالصلاة قبل الخطبة خلاف الجمعة وصلاة العيدين ركعتان يجهر فيهما بالقراءة	28136	-1991811573852583144	123	245.0	102	124	99.19355010986328	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1947	false	-6533500414904432500	21	132	102	670	1585	300	بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه وقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود ف----قال كل رجل منهم سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف---- فجاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف في الورقة فاذا فيه -فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما النساء قال ثم طبقه ثم فتحه ف------نظر فاذا في اول الورقة ان الله اشتري من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التوبة ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	1947	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28339	true	-1034161632541471840	0	111	0	563	1491	300	بعد صلاة الفجر قال فالتفت الي اصحابه فقال اي شء ترون ان اسمي هذا المولود قال فقال كل رجل----- سمه كذا سمه كذا قال فقال يا غلام علي بالمصحف قال فجاءوا بالمصحف فوضعه علي حجره قال ثم فتحه فنظر الي اول حرف من الورقة واذا فيه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما قال------- ثم طبقه ثم فتحه ثلاثا فنظر فاذا في اول الورقة ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بع-ده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم------- ثم قال هو والله زيد هو والله زيد فسمي زيدا	28339	-1991811573852583144	538	1027.5	430	583	92.28130340576172	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	209	277	1107	1457	1563	300	اعرابيا دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم وقال------------------- لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يغط ثم انشا يقول اتين-----------------------------------------------------اك والعذراء تدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل --------------------------------------------------------ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه والهوسل-------------------------------------------------------م يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه	1066	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28414	true	-5278738969281413138	185	288	969	1490	1544	300	اعرابي----- الي----- النبي صلي الله عليه واله---- فقال والله يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا غنم يغط ثم انشا يقول اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام البنين عن الطفل والقي بكفيه الفتي استكانة من الجوع ضعفا لا يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه ان هذا الاعرابي يشكو قلة المطر و قطحا شديدا ثم قام يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله	28414	-1991811573852583144	316	523.5	250	535	59.06542205810547	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	274	300	1440	1563	1563	300	المنبر فرفع يديه----------- وقال اللهم اسقنا غيثا مغيث---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما رد النبي يدي--ه حتي -------------------------------القت السماء ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه-	1066	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28415	true	8176348556644358562	12	94	61	487	1501	300	الوريد ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير رايث نافعا غير ضار تملء به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها فما رد يده الي نحره حتي احدق السحاب بالمدينة كالاكليل والقت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء فضحك رسول الله صلي الله عليه واله و قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه	28415	-1991811573852583144	108	141.0	84	426	25.35211181640625	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	11	113	63	581	1538	300	اما والله لو-ثنيت لي --وسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في و-افتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق القران فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2121	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28521	true	-7965682716617634849	104	206	521	1033	1486	300	اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في و افتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق القران فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما نزل فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان و----------بما هو كاين الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	28521	-1991811573852583144	507	994.5	407	522	97.12643432617188	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0072	false	1444680271556162222	268	297	1521	1666	1683	300	غاصة باصحابه فقال يا ايها الناس يوشك ان اقبض----- سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي	72	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28522	true	1577210228457119066	263	291	1284	1422	1464	300	--من -اصحابه-------- ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي- عز وجل وعترتي اهل بيتي	28522	-1991811573852583144	128	227.5	101	150	85.33333587646484	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0450	false	-2147971668282795657	188	268	960	1362	1532	300	اليقطيني قال كتب علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا عليهم السلام الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله واياك من الفتنة فان يفعل فقد اعظم بها نعمة وان لا يفعل فهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فيتعاطي الساءل ما ليس له ويتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله عز وجل وما سواه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالين جعلنا	450	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28554	true	-1127994728847124717	229	300	1128	1498	1498	300	اليقطيني قال كتب ابو الحسن الثالث عليه----------------- السلام الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله واياك من الفتنة فان يفعل ف---اعظم بها نعمة وا--لا يفعل فهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب ف-تعاطي الساءل ما ليس له و-تكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله------- وما سواه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالين جعلنا-	28554	-1991811573852583144	350	652.0	282	402	87.0646743774414	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0450	false	-2147971668282795657	0	80	0	396	1532	300	عليه السلام وقال له ما تقول في القران فقال كلام الله لا تتجاوزوه ولا تطلبوا الهدي في غيره فتضلوا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن سالم عن ابيه قال سالت الصادق جعفر بن محمد فقلت له ي--ابن رسول الله ما تقول في القران فقال هو كلام الله وقول الله وكتاب الله ووحي الله وتنزيله وهو الكتاب العزيز----- لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل--- حكيم حميد وحدث سليمان بن جعفر الجعفر------------------ي قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهم السلام	450	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28554	true	-1127994728847124717	135	237	670	1174	1498	300	عليه السلام-------- ما تقول في القران فقال كلام الله لا تتجاوزوه ولا تطلبوا الهدي في غيره فتضلوا 3 التوحيد امالي الصدوق المكتب عن الاسدي عن البرمكي عن عبد الله بن احمد بن داهر عن الفضل بن اسماعيل عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت الصادق عليه السلام- فقلت له يا ابن رسول الله ما تقول في القران فقال هو كلام الله وقول الله وكتاب الله ووحي الله وتنزيله وهو الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 4 التوحيد امالي الصدوق ابي عن سعد عن اليقطيني قال كتب ابو- الحسن ------الثالث عليه- السلام	28554	-1991811573852583144	329	554.5	258	521	63.14779281616211	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0450	false	-2147971668282795657	70	117	343	569	1532	300	الجعفري قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهم السلام ي--ابن رسول الله ما تقول في القران فقد اختلف فيه من قبلنا فقال قوم انه مخلوق وقال قوم انه غير مخلوق فقال عليه السلام اما اني لا اقول في ذلك ما يقولون ولكني اقول انه كلام الله	450	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28555	true	715966333316524825	26	72	133	352	1444	300	الجعفري قال قلت لابي الحسن موسي-------- عليه- السلام يا ابن رسول الله ما تقول في القران فقد اختلف فيه من قبلنا فقال قوم انه مخلوق وقال قوم انه غير مخلوق فقال عليه السلام اما اني لا اقول في ذلك ما يقولون ولكني اقول انه كلام الله	28555	-1991811573852583144	217	415.0	172	228	95.1754379272461	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0787	false	-5843702567195048819	68	112	351	570	1561	300	فلما ورد الشام واجتمع--- مع القدري فقال للام--------------ام سل عما شءت فقال--- اقرا سورة الحمد قال فقراها----------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد و اياك نستعين فقال له جعفر عليه السلام قف من تستعين -ما حاجتك الي المعونة ----ان الامر اليك فبهت	787	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28650	true	6235280365215355225	120	186	613	946	1549	300	فلما -----------اجتمعوا قال القدري لابي عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها وقال الاموي وانا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واي-اك نستعين فقال له جعفر عليه السلام قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان كان الامر اليك فبهت	28650	-1991811573852583144	194	324.0	154	345	56.23188400268555	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	155	246	841	1325	1618	300	اهدنا الصراط المستقيم اولستم فيه فما معني هذه الدعوة او انكم متنكبون عنه فتدعون ليهديكم اليه ففسر الامام الاية قاطعا لشغبهم فقا---------------ل ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمالنا ثم فسر الصراط بقوله الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة -اما الاول --------------------فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق الاخر فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28664	true	-6597154054163356043	106	182	563	981	1596	300	اهدنا الصراط المستقيم قال------------------------------------------------------------------------ الامام عليه السلام اهدنا الصراط المستقيم نقول ادم لنا توفيقك الذي--- اطعناك في ماضي ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا -------------------والصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الطريق المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل و----الطريق الاخر---- طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة	28664	-1991811573852583144	354	596.0	286	520	68.07691955566406	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	24	78	125	425	1566	300	الامام يفسر الانعام بقوله------------------- قولوا اهدنا --صراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله عز وجل ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصد-قين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	1806	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28665	true	7852592046671501058	70	127	351	672	1576	300	الامام عليه السلام صراط الذين انعمت عليهم اي قولوا اهدنا الصراط الذين انعمت عليهم بالتوفيق لدينك وطاعتك وهم الذين قال الله تعالي- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ثم قال ليس هءلاء المنعم عليهم بالمال وصحة البدن وان كان كل هذا نعمة من الله ظاهرة	28665	-1991811573852583144	279	516.0	227	322	86.64596557617188	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1461	false	3684239751259734395	28	57	140	276	1523	300	عن علي------------ قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما---- يءخذ من امر رسول ال-------------------له باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	1461	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28682	true	-4282213075453002210	1	37	4	175	1467	300	عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما كان يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله باخره فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء	28682	-1991811573852583144	135	245.0	106	171	78.9473648071289	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	58	127	327	690	1618	300	كذبت قريش واليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب فقل يا محمد هذا الكتاب الذي -نزلناه عليك هو -الحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انه -لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	1805	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28763	true	-6382680220102947101	59	128	292	657	1541	300	كذبت قريش واليهود بالقران وقالوا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب اي- يا محمد هذا الكتاب الذي انزلناه عليك هو بالحروف المقطعة التي منها الف لام ميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين واستعينوا علي ذلك بساءر شهداءكم ثم بين انهم لا يقدرون عليه بقوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	28763	-1991811573852583144	359	698.0	291	366	98.08743286132812	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	194	299	1120	1658	1663	300	عليه السلام في حديث قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقولهو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان -----------------------------------------------عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي---- تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت-- ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك وتعالي--- فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة -الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به	603	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28809	true	-4658344097239495709	147	198	800	1076	1592	300	عليه ال------------------------------سلام الايمان -قول و--عمل ام قول بلا عمل فقال الايمان تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالاركان وهو عمل كله ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التام ومنه الكامل تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه------- الزاءد البين زيادته ان ا-----------------------------------------------------لله -------تعالي ما فرض الايمان علي ج-ارحة----------------------------------- من جوارح الانسان الا وقد وكلت----------- بغير ما وكلت به	28809	-1991811573852583144	188	237.5	150	595	31.596637725830078	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1685	false	6504265579794754087	101	170	535	901	1620	300	من الكرب الع---------ظيم وقال تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وقال تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وقال تعالي فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وقال	1685	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms28965	true	1209908679796147797	89	155	445	781	1520	300	------رب العرش عما يصفون وقال تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين وقال تعالي وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت ---------------------------------------------------------------------------------سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا------------------------------------------------------------------------------------------- له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وقال	28965	-1991811573852583144	161	264.5	125	514	31.32295799255371	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1685	false	6504265579794754087	87	124	460	649	1620	300	ان عذابي لشديد وقوله سبحانه--- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم وقال تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وقال	1685	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29000	true	8788546927853330841	74	111	390	580	1569	300	ان --ربي لسميع الدعاء الانبياء ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم وقال تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وقال	29000	-1991811573852583144	173	320.5	137	192	90.10416412353516	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1686	false	-6177883451782251942	146	172	820	985	1605	300	عليه-- السلا----م قال رسول ال------------------له داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا ابواب البلاء بالدعاء وروي الصدوق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امير-المءمنين عليه السلام ادفعوا امواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورود البلاء	1686	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29001	true	7632745782420462969	5	88	24	472	1547	300	عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه اله داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا ابواب البلاء بالدعاء وحصنوا اموالكم بالزكاة فانه ما يصاد ما تصيد من الطير الا بتضييعهم التسبيح 4 قرب الاسناد بهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الرزق لينزل من السماء الي الارض علي عدد قطر المطر الي كل نفس بما قدر لها ولكن لله فضول فاسالوا الله من فضله 5 الخصال الاربعماءة قال امير المءمنين عليه السلام ادفعوا امواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورود البلاء	29001	-1991811573852583144	153	257.0	129	448	34.15178680419922	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	176	223	905	1154	1572	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول----- صلي الله عليه والهوسلم حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	490	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29018	true	1109588487586422740	0	48	0	250	1470	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في علمه واحاطته وقدرته سواء ولكنه عز وجل امر اولياءه وعباده برفع ايديهم الي السماء نحو العرش لانه جعله معدن الرزق فثبتنا ما ثبته القران والاخبار عن الرسول الله صلي الله عليه واله---- حين قال ارفعوا ايديكم الي الله عز وجل	29018	-1991811573852583144	245	476.5	198	254	96.45669555664062	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1108	false	-3761784207886916654	152	180	749	890	1534	300	وبحق الساءلين عليك والراغبين اليك والمتعوذين بك والمتضرعين اليك وبحق كل عبد متعبد لك في كل بر او بحر او سهل او جبل ادعوك دعاء من--- اشتدت فاقته	1108	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29781	true	-2381543448322161677	222	250	1156	1295	1546	300	وبحق الساءلين لك-- والراغبين اليك والمتعوذين بك والمتضرعين لديك وبحق كل عبد متعبد لك في--- بر او بحر او سهل او جبل ادعوك دعاء من قد اشتدت فاقته	29781	-1991811573852583144	132	245.5	105	144	91.66666412353516	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1697	false	-1326904096578419628	199	300	1016	1509	1509	300	عليه السلام----------------- مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء قيل يا روح الله فل---انة بنت فلانة تهدي الي ف--------لان في ليلته- هذه فقال يجلبون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه ف----------------------------------------------------------------------لما اصبحوا -------وجدوها علي حالها ليس--- بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا امس انها ميتة لم تم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فدخل المسيح دارها فقال---- ما صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا و---كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعترينا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته الي مثلها فقال المسيح تنح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجلسك فاذا تحت ثيابها افعي مثل جذعة-	1697	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29941	true	-8756380771057159902	34	225	156	1098	1466	300	عليه السلام ان عيسي روح الله مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء قيل يا روح الله ان فلانة بنت فلان- تهدي الي فلان بن فلان في ليلتها هذه -قال يجلبون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحب-هم ميتة في ليلتها هذه فقال القاءلون بمقالته صدق الله وصدق رسوله وقال اهل النفاق ما اقرب غدا فلما اصبحوا جاءوا فوجدوها علي حاله لم يحدث بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا امس انها ميتة لمت فقال عيسي يفعل الله ما يشاء فاذهبوا بنا اليها فذهبوا يتسابقون حتي قرعوا الباب فخرج زوجها فقال له عيسي استاذن لي علي صاحبتك قال فدخل عليها فاخبرها ان روح الله وكلمته بالباب مع عدة قال فتخدرت فدخل عل-------يها فقال لها ما صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا وقد كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعترينا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله ما يقوته الي مثلها وانه جاءني في ليلتي هذه وانا مشغولة بامري واهلي في مشاغيل فهتف فلم يجبه احد ثم هتف فلم يجب حتي هتف مرارا فلما سمعت مقالته قمت متنكرة حتي انلته كما كنا ننيله فقال لها تنحي عن مجلسك فاذا تحت ثيابها افعي مثل جذعة	29941	-1991811573852583144	458	772.5	362	952	48.10924530029297	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	159	229	828	1208	1582	300	عن ربيعة وعمارة وغيرهما ان طاءفة من اصحاب امير-المءمنين علي بن ابي طالب------------ مشوا اليه عند تفرق الناس عنه وفرار كثير منهم الي معاوية طلبا لما في يديه من الدنيا فقالوا له يا امير-المومنين اعط هذه-- الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم ومن يخاف خلافه عليك من الناس وفراره الي معاوية فقال لهم امير-المءمنين عليه السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور لا والله ما افعل ما	1870	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29980	true	-4129849742156067995	228	300	1091	1470	1470	300	عن ربيعة وعمارة-------- ان طاءفة من اصحاب امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مشوا اليه عند تفرق الناس عنه وفرار كثير منهم الي معاوية طلبا لما في يديه من الدنيا فقالوا--- يا امير المءمنين اعط هءلاء الاموال وفضل هءلاء الاشراف من العرب وقريش علي الموالي والعجم ومن تخاف------ عليه من الناس وفراره الي معاوية فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور لا والله ما افعل ما-	29980	-1991811573852583144	357	651.0	291	397	89.92443084716797	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1686	false	-6177883451782251942	0	61	0	337	1605	300	غضب الرب جل جلاله وروي في عيون الاخبار ع-----------------------ن الرضا عن اباءه------------- قال قال رسول ال-------------------له باكروا بالصدقة فمن باكر بها لم يتخطاها البلاء وروي الشيخ الطوسي في امال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن----------------------------------------------------------- الباقر عليه السلام قال قال امير-المءمنين------------ افضل ما توسل به المتوسلون الايمان بالله----------- وصدقة السر فانها تذهب الخطيءة وتطفء غضب الرب وصناءع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان وروي	1686	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms29990	true	-7219008608472567344	17	150	102	777	1480	300	غضب الرب جل جلاله 7------ عيون --اخبار الرضا ع باسناد التميمي عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله باكروا بالصدقة فمن باكر بها لم يتخطاها البلاء ---8 امالي الطوسي المفيد عن الجعابي عن ابن عقدة عن احمد بن يحيي عن اسيد بن زيد عن محمد بن مروان عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها 9 امالي الطوسي المفيد عن احمد بن الوليد عن ابيه عن الصفار عن ابن عيسي عن ابن محبوب عن البطاءني عن ابي بصير عن الباقر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام افضل ما توسل به المتوسلون الايمان بالله الي ان قال وصدقة السر فانها تذهب الخطيءة وتطفء غضب الرب وصناءع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان اقول	29990	-1991811573852583144	309	504.0	250	686	45.043731689453125	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1790	false	-7891966867978397697	221	299	1062	1500	1503	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وه-رون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس و--------------------------ليس لعيسي اب----- انما الحق--- بذرية- الانبياء من قبل امه وك----------------------------ذلك الحقنا بذر-ية النبي من قب-------------------ل امنا فاطمة الزه-----راء وزيادة اخري يا امير-المءمنين قا------------ل الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد-- جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ا--------بناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل----------------------------- ولم------------------- يدع صلي الله عليه والهوسلم------- عند مباهلة النصاري	1790	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms30042	true	3601649449454383387	14	123	73	672	1573	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها السلام ازي------دك يا امير المءمنين قال هات قلت قول الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا ابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولم يدع احد انه ادخل النبي صلي الله عليه واله تحت الكساء عند مباهلة النصاري	30042	-1991811573852583144	388	644.5	316	605	64.13223266601562	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	18	136	101	711	1522	300	اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا----------------------------- فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم-وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا الا استنجازا لموعودك واستيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فصل علي محمد واله واجعله خاتمة عملي وارزقني فيه لك وبك---------- مشهدا توجب لي به الرضا وتحط عني به الخطايا اجعلني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة العصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماض علي نصرتهم قدما غير مول دبرا ولا محدث شكا واعوذ بك عند ذلك من الذنب المحبط للاعمال 9 عن الحسن بن عل----------ي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليه السلام --------------------------------------	2299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms30620	true	-255869027635047437	0	125	0	659	1547	300	اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا في التوراة والانجيل والفرقان فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا الا استنجازا لوع--دك واستيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فصل علي محمد واله واجعله خاتمة عملي وارزقني فيه لك وبك من الوفاء مشهدا توجب لي به الرضا وتحط عني به الخطايا اجعلني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة العصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماض علي نصرتهم قدما غير مول دبرا ولا محدث شكا -اعوذ بك عند ذلك من الذنب المحيط للاعمال ثم تصلي ركعتين وتقول ما روي عن ابي------------ عبد الل-------------------------ه عليه السلام عن ابيه عن علي بن الحسين عليهم السلام	30620	-1991811573852583144	547	1020.0	442	699	78.25464630126953	98	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1035	false	5959570979972708805	33	99	165	500	1583	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا 3 والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير 4 وفي رواية اخري جعل مكان شعاءر الله حرمات الله وقال ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان	1035	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31001	true	6050000902626039481	205	266	1010	1327	1499	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجر منكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا الحج------------------ ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان	31001	-1991811573852583144	241	430.0	193	335	71.94029998779297	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	133	188	666	933	1502	300	ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد------------------------- فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل و-قيم---------ة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان----- حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31021	true	-5168322602186861654	216	277	1061	1357	1470	300	ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل و----الصيد من ذوات الطير----- من كبارها فعليه شاة وان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الحمل و قيمته لانه في الحرم واذا كان من الوحوش فعليه في حمار وحش بدنة وكذلك في ال---نعامة	31021	-1991811573852583144	220	368.5	171	308	71.42857360839844	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	129	218	645	1084	1502	300	ابو جعفر علي-------ه السلام---- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة ف----ان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31022	true	-6243822632594266021	208	300	1024	1478	1478	300	ابي جعفر الثاني عليه السلام قال ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة وان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ واذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة وان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه-	31022	-1991811573852583144	430	827.0	342	455	94.5054931640625	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	219	273	1090	1376	1502	300	نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد ل--ه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا- والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط بندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة فقال له	1798	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31023	true	-3080753642331115080	1	55	5	293	1456	300	نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماثم وهو موضوع عنه في الخطاء والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة اقول قد	31023	-1991811573852583144	280	539.5	226	289	96.88581085205078	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	98	190	494	997	1540	300	عطاء وحفص -بن سالم واناس من رءساءهم وذلك حين قتل الوليد واختلف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا وخطبوا فاطالوا فقال لهم ابو-عبد-الله------------- عليه-- السلام انكم قد اكثرتم علي واطلتم فاسندوا امركم الي رجل منكم فليتكلم بحجتكم وليوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فابلغ واطال فكان فيما -------قال قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض وتشتت ام-رهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبدال-له بن الحسن فاردنا ان نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعو الناس اليه فمن بايعه كنا معه وكان معنا الي	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31233	true	-8877268750011985118	1	101	3	530	1483	300	عطا- وحفص ابن سالم واناس من رءساءهم وذلك حين قتل الوليد واختلف اهل الشام بينهم فتكلموا فاكثروا وخبطوا فاطالوا فقال لهم ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام انكم قد اكثرتم علي واطلتم فاسندوا امركم الي رجل منكم فليتكلم بحجتكم وليوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فابلغ واطال فكان فيما قال ان قال قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله بعضهم ببعض و-شتت امورهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن فاردنا ان نجتمع معه فنبايعه ثم نظهر امرنا معه وندعو الناس اليه فمن بايعه كنا معه وكان م-نا ومن	31233	-1991811573852583144	492	922.5	400	530	92.83018493652344	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	203	260	1060	1340	1540	300	اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله ان رسول ال-------------------له قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف روي الصدوق في عيونه عن علي الرضا ع-------------------------------------------------------------ليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قال	704	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31235	true	-9154954006722225394	183	253	911	1243	1502	300	اتق الله يا عمرو وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف 7 الخصال ابي عن سعد عن ابن عيسي عن ابن ابي عمير والبزنطي معا عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------لام قال	31235	-1991811573852583144	223	407.5	176	360	61.94444274902344	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1454	false	8202263169003585639	168	211	933	1146	1626	300	عن ابي عبد الله ------------قال كان رسول ال-------------------له اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم----- فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا------------تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	1454	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31239	true	-951042273209896803	101	165	522	838	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية بعث اميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	31239	-1991811573852583144	191	285.0	150	326	58.588958740234375	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2299	false	-7915809585443699910	0	58	0	316	1522	300	سبيلا من سبلك فجعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمهم لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المومنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم-وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه- غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا	2299	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	197	257	984	1307	1529	300	سبيلا من سبلك -جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها اليك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليها غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا يبدل تبديلا	31240	-1991811573852583144	307	574.5	249	324	94.75308990478516	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	110	150	545	776	1525	300	اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي وامتدت الاعناق وشخصت الابصار وطلبت الحواءج اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ثم قال سيروا علي بركة الله ثم	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31249	true	3659880348847886511	264	296	1326	1511	1530	300	اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي--------------- وشخصت الابصار------------------------ نشكو اليك غيبة نبينا وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين------- سيروا علي بركة الله ثم	31249	-1991811573852583144	185	341.0	153	231	80.08657836914062	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1209	false	-5162084522850702315	95	158	484	815	1525	300	يا-الله يا رحمن يا رحيم يا واحد يا احد يا صمد يا الله يا الل-----------------------ه اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي وامتدت الاعناق وشخصت الابصار وطلبت الحواءج اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا------------------- وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ثم قال سيروا علي بركة الله ثم----- لا اله الا الله والله اكبر كلمة التقوي	1209	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31251	true	-7215171925456882968	72	140	375	730	1515	300	يا الله يا رحمن-------- يا واحد------- يا صمد يا الله يا اله محمد صلي الله عليه واله اللهم اليك نقلت الاقدام وافضت القلوب ورفعت الايدي وم--دت الاعناق وشخصت الابصار وطلبت الحواءج اللهم انا نشكو اليك غيبة نبينا صلي الله عليه واله وكثرة عدونا وتشتت اهواءنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين------- سيروا علي بركة الله ثم نادي لا اله الا الله والله اكبر كلمة التقوي	31251	-1991811573852583144	305	551.5	248	379	80.47493743896484	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1213	false	7201005634230719870	0	41	0	203	1574	300	علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك الا اني قد كنت امس امير المءمنين فصرت مامورا وكنت---- ناهيا فاصبحت------ منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	1213	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31253	true	-6315301493435708138	162	199	892	1084	1662	300	علي ما احب حتي نهكت------كم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت وهي ل----عدوكم انهك ل-----------قد كنت امس اميرا فاصبحت اليوم مامورا وكنت امس ناهيا فاصبحت اليوم منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	31253	-1991811573852583144	152	242.0	121	213	71.36150360107422	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1222	false	-4648150296657637017	158	195	857	1034	1614	300	انه لم يزل امري معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب لقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيكم انكي وانهك ------------------------------------------------------------------------وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	1222	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31253	true	-6315301493435708138	157	199	871	1084	1662	300	انه لم يزل امري معكم علي ما احب حتي نهكت------كم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت وهي ل----عدو--------------------كم ------انهك لقد كنت امس اميرا فاصبحت اليوم مامورا وكنت امس ناهيا فاصبحت اليوم منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	31253	-1991811573852583144	130	210.5	102	249	52.20883560180664	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1191	false	7177552701988856183	137	166	801	943	1632	300	والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق قال الكلبي ثم امر علي عليه السلام	1191	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31267	true	4379759151532982237	170	198	852	988	1475	300	والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق 8 ومنه فيما كتب علي------ه السلام	31267	-1991811573852583144	117	227.0	93	142	82.39436340332031	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	255	290	1351	1538	1589	300	عليه السلام----------- ان الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة اذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير ان تعلم العامة فاذا عملت الخاصة بالمنكر جهارا فلم تغير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله عز وجل	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31280	true	-6608977811841160797	0	37	0	197	1462	300	عليه السلام ايها الناس ان الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة اذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير ان تعلم العامة فاذا عملت الخاصة -المنكر جهارا فلم يغير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله 17 علل	31280	-1991811573852583144	181	346.0	146	198	91.41413879394531	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	62	104	324	535	1538	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان المعصية اذا عمل بها العبد سرا لم تضر الا عاملها فاذا عمل---- علانية ولم يغير عليه اضرت بالعامة قال جعفر بن محمد عليهما السلام وذلك انه يذل بعمله دين الله ويقتدي به اهل عداوة الله	847	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31283	true	1403035902627794374	2	45	8	218	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ان المعصية اذا عمل بها العبد سرا لم تضر الا عاملها واذا عمل بها علانية ولم يغير عليه اضرت -العامة قال جعفر بن محمد عليهما السلام وذلك انه يذل بعمله دين الله ويقتدي به اهل عداوة الله	31283	-1991811573852583144	205	391.0	163	215	95.34883880615234	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	250	291	1322	1542	1589	300	السلام -قال قال امير المءمنين عليه السلام----------- ان الله------- لا يعذب العامة بذنب الخاصة اذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير ان تعلم العامة فاذا عملت الخاصة بالمنكر جهارا فلم تغير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله عز وجل -قال	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31283	true	1403035902627794374	49	93	239	469	1577	300	الاسناد قال قال علي---------- عليه السلام ايها الناس ان الله عز وجل لا يعذب العامة بذنب الخاصة اذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير ان تعلم العامة فاذا عملت الخاصة بالمنكر جهارا فلم يغير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله عز وجل وقال	31283	-1991811573852583144	202	371.5	163	240	84.16666412353516	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1441	false	-8151708444861128249	0	35	0	170	1641	300	اذا عمل بها العبد سرا لم يضر الا عاملها فاذا عمل بها علانية ولم يغير عليه اضرت بالعامة وقال جعفر بن محمد عليه-- السلام وذلك انه يذل بعمله دين الله ويقتدي به اهل عداوة الله	1441	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31283	true	1403035902627794374	10	45	48	218	1577	300	اذا عمل بها العبد سرا لم تضر الا عاملها واذا عمل بها علانية ولم يغير عليه اضرت -العامة -قال جعفر بن محمد عليهما السلام وذلك انه يذل بعمله دين الله ويقتدي به اهل عداوة الله	31283	-1991811573852583144	166	314.5	131	172	96.51162719726562	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	1	70	4	358	1589	300	الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي--------------------------------------------------- قال---------------------------------- اني سمعت عليا عليه السلام--------------------------------------------- يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين 2- وفي	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31292	true	3315327337412362100	118	213	566	1058	1549	300	الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحضض به الناس علي الجهاد اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين 70 وفي	31292	-1991811573852583144	343	621.5	275	492	69.71544647216797	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	140	220	741	1167	1632	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من----------------------- الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم التقينا اهل الشام ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	2090	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31292	true	3315327337412362100	122	211	586	1051	1549	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحضض به الناس علي الجهاد--- اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه----- ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم ل--قينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه -اليقين	31292	-1991811573852583144	366	630.5	295	476	76.89075469970703	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	10	67	47	345	1589	300	قال اني سمعت عليا عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه	1440	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31294	true	2866489791811117667	80	131	409	679	1534	300	قال امير المءمنين عليه السل-------------------------ام ايها المءمنون ان- من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعا اليه وانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب----- الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه	31294	-1991811573852583144	255	474.0	206	301	84.71760559082031	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	177	220	937	1167	1632	300	ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	2090	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31294	true	2866489791811117667	85	132	439	687	1534	300	ايها المءمنون ان- من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعا اليه وانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب----- الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه التبيين	31294	-1991811573852583144	215	378.0	173	254	84.64566802978516	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1343	false	2545696285993508143	208	278	1118	1475	1597	300	عليه السلام نذكرها سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لاعل-ي الضعيف الذي- لا-يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من- الحق ال---ي الباطل والدليل علي ذلك من كتاب ا---------لله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام 8 اراء -	1343	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31296	true	-4685192717038487164	14	87	60	423	1447	300	عليه السلام قال--- سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا -قال لا فقيل--- ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول الي الحق ام الي الباطل والدليل علي ذلك من كتاب الله قول الله عز وجل----- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال	31296	-1991811573852583144	328	591.0	262	375	87.46666717529297	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1688	false	8455567120496300337	122	158	675	853	1636	300	لا تزال امتي- بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء الي غير ذلك -	1688	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31296	true	-4685192717038487164	248	284	1183	1363	1447	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت عنهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 96 وقال امير	31296	-1991811573852583144	162	305.5	128	180	90.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0602	false	-3058690104083991763	196	286	1022	1509	1577	300	عليه السلام انه قال لعن الله القدرية لعن الله ال-خوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة ف---قلت----------------- لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين -قال ان هءلاء يقولون ا-----ن قتلتنا مءمنون ف--------------دماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم-------------------------- ال----قيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال -كان بي-----------------------------ن القاتلين والقاءلين خمس-ماءة عام فالزمهم الله القتل- برضاهم -ما فعلوا وروي ايضا-------------------------------- عن ابي مسروق قال سالني ابو عبدال-له عليه السلام	602	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31297	true	-4148085030739795712	81	183	419	953	1513	300	عليه السلام-------- لعن الله القدرية لعن الله الحرورية لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت له جعلت فداك كيف لعنت هءلاء ----مرة ولعنت هءلاء مرتين فقال ان هءلاء زعموا ان الذين قتلونا مءمنين فثيابهم ملطخة بدماءنا ---------------الي يوم القيمة اما تسمع لقول الله الذين قالوا ان الله عهد الينا ان --------لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات الي قوله------------------------ صادقين قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القات----------لين خمس ماءة عام فسماه-م الله قاتلين برضاهم بما صنع اولءك 3 تفسير العياشي محمد بن هاشم عمن حدثه عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام	31297	-1991811573852583144	332	485.0	264	624	53.20512771606445	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	271	300	1518	1663	1663	300	قال لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها-	603	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31299	true	-7478986565758256261	54	80	258	389	1558	300	قال -ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عل-----------يها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت--- اختها	31299	-1991811573852583144	127	232.0	102	146	86.98629760742188	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1043	false	4752737843841379059	4	52	16	257	1553	300	علل الشراءع باسناده الي---------------------------------- زرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قلت له الصلاة بين القبور قا---ل بين خل-لها ولا تتخذ شيءا منها قبلة فان رسول ال-------------------له نهي عن ذلك وقال لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	1043	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31324	true	-9201641382975621668	179	240	846	1137	1437	300	علل الشراءع ابن المتوكل عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال قلت له الصلاة بين القبور قال صل بين خلالها ولا تتخذ شيءا منها قبلة فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك وقال لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	31324	-1991811573852583144	224	396.0	178	298	75.16778564453125	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2240	false	-4554825861993468770	193	244	1017	1276	1545	300	صلي الله عليه والهوسلم للحسن عليه السلام من زارك بعد موتك او زار اباك او زار اخاك فله الجنة وقال ايضا------------ في حديث له اول مشروح في غير هذا الكتاب تزوركم طاءفة من امتي تريد به بري وصلتي فاذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف فاخذت باعضادها وانجيتها من اهواله وشداءده	2240	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31339	true	8887212980028262390	112	160	533	780	1431	300	صلي الله عليه واله---- للحسن------------ من زارك بعد موتك اوز-ار اباك او زار اخاك فله الجنة وقال له عليهما السلام في حديث له اول مشروح في غير هذا الكتاب تزورك- طاءفة يريدون------ به بري وصلتي فاذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف فاخذت باعضادها فانجيتها من اهواله وشداءده	31339	-1991811573852583144	223	396.5	177	271	82.28782653808594	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1094	false	-7682994238603179984	165	187	901	1005	1566	300	عالما انك تسمع كلامي وترد سلامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكن لي الي الله شفيعا فما لي وسيلة اوفي من قصدي اليك وتوسلي بك الي الله	1094	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms31480	true	7237872985067812836	12	72	68	370	1502	300	عالما انك تسمع كلامي وترد سلامي لقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فيا مولاي اني لو وجدت الي الله تعالي شفيعا اقرب منك لقصدت اليه فما خاب راجيكم ولا ضل داعيكم انتم الحجة والمحجة الي الله فكن لي الي الله شفيعا فما-لي وسيلة اوفي من قصدي اليك وتوسلي بك الي الله	31480	-1991811573852583144	103	186.0	82	303	33.99340057373047	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2642	false	-6447942856810329956	232	297	1182	1518	1525	298	ورد الري هاربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي فكان يعبد الله في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله فكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو قبر رجل من ولد موسي بن جعفر عليه-السلام فلم يزل باوي الي ذلك السرب ويقع خبره الي الواحد بعد الواحد من شيعة ال محمد ------عليهم-السلام حتي عرفه اكثرهم رجال	2642	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32182	true	4119999829944237454	2	69	11	349	1501	300	ورد الري هاربا من السلطان وسكن سربا في دار رجل من الشيعة في سك- الموالي وكان يعبد الله في ذلك السرب ويصوم نهاره ويقوم ليله وكان يخرج مستترا -يزور القبر المقابل قبره وبينهما الطريق ويقول هو رجل---- من ولد موسي بن جعفر عليه السلام فلم يزل ياوي الي ذلك السرب ويقع خبره الي الواحد بعد الواحد من شيعة ال محمد عليه وعليهم السلام حتي عرفه اكثرهم فراي	32182	-1991811573852583144	321	609.5	257	344	93.31395721435547	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2310	false	7996102448392655348	8	58	49	293	1483	300	شارب الخمر ف---------------------ان الله عز وجل يقول في كتابه ولا توتوا السفهاء اموا------------------لكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يوتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن------- للذي اءتمنه علي الله ان ياجره و-----لا يخلف عليه	2310	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32266	true	-681787831204959254	139	264	638	1229	1409	300	شارب الخمر فليس له علي الله ضمان ان الله------- يقول--------- ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر فليس ان اشهد كم لم تقبل شهادته وان شفع لم يشفع وان خطب لم يزوج 10 تفسير العياشي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال من لا تثق به 11 تفسير العياشي عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فا--هلكها او ضيعها فليس للذي اءتمن---------ه ان ياجره الله ولا يخلف عليه	32266	-1991811573852583144	193	269.5	152	618	31.229772567749023	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0065	false	-7666571147350363105	151	245	753	1229	1550	300	عن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك ابن جريج فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي----- شيءا كثيرا في استحلالها وكان فيما روي لي فيها ابن جريج انه ليس فيها وقت ولا عدد وانما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان----------- وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما قال فاتيت بالكتاب---- ابا عبد الله عليه السلام ف------------قال صدق واقر به	65	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32438	true	-3837620279422432956	114	192	560	942	1444	300	بن الفضل الهاشمي قال سالته------------------------ عن المتعة فقال ابو عبد الملك -بن جريح فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا ف-------------كان فيما روي لي قال-------------- ليس فيها وقت ولا عدد -انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم ------------------------------------شاء بغير ولي ولا شهود واذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق-------------------- وعدتها حيضة ان كانت تحيض وان كانت لا تحيض شهر فانطلق-----------------ت بالكتاب الي ابي عبد الله عليه السلام فعرضته عليه فقال صدق واقر به	32438	-1991811573852583144	327	540.0	257	508	64.37007904052734	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2001	false	3288891377075853427	150	215	708	1000	1419	300	عن زيد بن عل---ي عن اباءه عن علي عليه السلام قال الاغلف لا يوم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه-------- الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه روي الشيخ الطوسي 17 سعد عن ابي الجوزاء عن الحسي------------------ن بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي---------- عن اباءه عن علي عليه السلام قال	2001	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32580	true	660702759956619903	60	122	310	595	1477	300	عن سعد عن البرقي عن ابي الجوزا --------------قال الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه 25 علل الشراءع ابي عن محمد العطار عن الاشعري عن ابن معروف عن صفوا--------------------------------ن بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	32580	-1991811573852583144	177	281.0	135	331	53.47431945800781	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2300	false	5430870789358326780	153	299	707	1443	1447	300	الحسين بن سعيد --------عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك 17 عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان-رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتاه -ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احدثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم-اتاه وقال ولا تقولن	2300	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32678	true	-4774222470046277657	173	234	883	1183	1498	300	الحسين بن سعيد او النوادر حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله---- اتاه اناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احدثكم ولم يستثن فاحتبس جبر-يل---------------- اربعين يوما ثم اتاه فقال -لا تقولن	32678	-1991811573852583144	286	510.5	228	747	38.28647994995117	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2301	false	-4550320891569227366	55	81	266	388	1408	300	حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي	2301	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32678	true	-4774222470046277657	178	204	909	1031	1498	300	حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي	32678	-1991811573852583144	122	244.0	96	122	100.0	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0123	false	963818919087311900	65	102	323	521	1603	300	روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني--- جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا -الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	123	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms32706	true	-3286150040168235853	55	93	262	461	1520	300	روي حديثنا و عرف-- حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	32706	-1991811573852583144	179	310.5	146	213	84.03755950927734	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1684	false	637040853688425774	15	51	77	279	1729	300	الشيخ محمود بن علي بن الحسن سديد الدين الحمصي الرازي علامة زمانه في الاصولين معاصرا ومواطنا للرازي وهو مءلف كتاب----------------- المنقذ من التقليد والمرشد الي التوحيد ولو كان الفخر الرازي رجلا منصفا لرجع اليه في ---تبيين	1684	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms33006	true	4795127830318508348	10	45	57	268	1660	300	الدين محمود بن علي بن الحسن----------- الحمصي الرازي علامة زمانه في الاصولين ورع ثقة له تصانيف منها التعليق الكبير التعليق الصغير المنقذ من التقليد والمرشد الي التوحيد المسمي بالتعليق العراقي المصادر في اصول الفقه التبيين	33006	-1991811573852583144	120	170.0	98	222	54.054054260253906	16	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1679	false	8368322205579314965	17	49	88	252	1650	300	اذا شءت ان تبغي لنفسك مذهبا ينجيك يوم البعث من لهب النار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن- كعب --احبار ووال اناسا نقلهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	1679	8294777287230442931	Shia001432Vols-ara1.ms33219	true	-476858362885342281	77	109	416	583	1634	300	اذا شءت ان ترضي لنفسك مذهبا ينجيك يوم البعث من الم النار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والنعمان او كعب الاحبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	33219	-1991811573852583144	150	278.5	119	167	89.82035827636719	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1