id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	176	208	849	1013	1468	300	عليه والهوسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض	2302	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms058	true	1923351678327367215	0	32	0	160	1668	300	عليه واله---- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض	58	-1420084920653659763	160	313.5	128	164	97.56097412109375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	222	266	1087	1304	1468	300	البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 31-------------------------------------------- عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ------هذا العلم	2302	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms059	true	4365593214352025911	20	70	107	346	1514	300	البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صال------------------------------------ح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام ----قال ان الذي يعلم العلم	59	-1420084920653659763	158	251.0	123	283	55.830387115478516	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1787	false	5426884513187790888	141	179	738	919	1565	300	عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث علي بن ابي طالب وحديث عل---ي حديث رسول ا---------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه والهوسلم وحديث رسول الله قول الله عز وجل واما ما اثر عنه في	1787	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms119	true	-5003123855272990144	59	105	260	505	1548	300	عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين--------- وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليهم السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله---- وحديث رسول الله قول الله عز وجل عدة من اصحابنا عن -	119	-1420084920653659763	137	240.0	108	259	52.895751953125	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1839	false	667208136242970311	179	208	1026	1163	1687	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان يصغر الدنيا او يكبر البيضة فقال ان الله تبارك وتعالي لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون	1839	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms179	true	-4298902990942722753	123	150	658	780	1516	300	هل يقدر ربك ان يدخل الدنيا في بيضة من غير ان يصغر الدنيا -و يكبر البيضة -قال ان الله -------------لا ينسب الي العجز والذي سالتني لا يكون	179	-1420084920653659763	122	225.0	95	137	89.05109405517578	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	5	61	29	303	1511	300	قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا	421	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms231	true	-2329598302674146759	220	272	1139	1393	1565	300	قال بلي قال -كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما ول-يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا	231	-1420084920653659763	253	487.0	201	274	92.33576965332031	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	118	232	699	1278	1586	300	ابو قرة المحدث ---------علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلي---ن الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندا-لله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا	1792	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms231	true	-2329598302674146759	149	272	764	1393	1565	300	ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------------------- ولمحمد الر-----------------------ءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن وا----لانس لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد -----------------------قال بلي قال -كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار-- ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا	231	-1420084920653659763	493	856.0	395	705	69.9290771484375	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	4	73	20	354	1511	300	والهوسلم قال بلي قال ف---كيف يجء رجل ال--------ي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به- علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة-------- ان ترميه بهذا------ ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	421	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms232	true	2700611585905020007	76	142	395	698	1470	300	والا لم تكن صورة له وانه كيف يجء رجل من الحق الي الخلق جميعا فيخبرهم انه مبلغ عنه سبحانه انه--------------------------------- لا تدركه الابصار و ----------------لا يحيطون بهي علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر------------ ما قدرت الزنادقة في طعنه ان ترميه بهذا ايdiv ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	232	-1420084920653659763	230	376.5	179	364	63.18681335449219	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	160	300	931	1586	1586	300	انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به- علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندالله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة-------- ان ترميه بهذا------ ان يكون ياتي من عندال-له بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms232	true	2700611585905020007	95	194	484	928	1470	300	انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون بهي علما و ليس كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر------------ ما قدرت الزنادقة في طعنه ان ترميه بهذا ايdiv ان يكون ياتي من عند الله بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد- هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد م-----------------------ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير	232	-1420084920653659763	422	783.5	329	672	62.7976188659668	88	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0419	false	-5648901524346801558	32	73	172	383	1562	300	عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء--- ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية	419	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms236	true	-5299237767029168314	211	253	1188	1402	1685	300	عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء لم ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية	236	-1420084920653659763	211	416.0	170	214	98.59812927246094	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0419	false	-5648901524346801558	27	73	147	383	1562	300	الكليني عن احمد بن ادري--------س عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فاذا انقطع الهو------------اء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية	419	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms238	true	1640132104675789084	34	121	180	628	1608	300	الحسين- بن احمد بن ادريس عن ابيه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما------ فيه الناس فكتب لا يجوز الرءية ما لم يكن بينdiv علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد div____________________ div classexplanation الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء وعدم الضياء عن الرا-ي والمرءي لم يصح الرءية	238	-1420084920653659763	217	399.5	173	456	47.58771896362305	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0415	false	1348660955214824931	21	51	93	259	1592	300	بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو	415	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms239	true	-8296033509603432060	0	30	0	166	1667	300	بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو	239	-1420084920653659763	166	332.0	136	166	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	269	297	1471	1614	1627	300	هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك ما كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون ب--مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms240	true	2267100562065962516	168	216	919	1177	1581	300	هل رايت ربك حين عبدته اي حين عرفته بانه مستحق لان يعبد ولعل مراد الساءل بالاستفهام استعلام انه عليه السلام مصدق بما ورد من الرءية فاجابه عليه السلامdiv اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	240	-1420084920653659763	127	225.5	101	258	49.22480773925781	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	275	297	1498	1614	1627	300	ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال--------------------------------------------------- وكيف رايته قال-------- ويلك لا تدركه العيون --بمشاهدة الاب--------------------------------------صار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms241	true	8664856032978349140	33	73	185	400	1533	300	ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره اظهارا للتصديق بما ورد ولما ساله عن كيفية الرءية بقوله وكيف رايته اجابه بقوله ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار اي ادراكا حاصلا في حال مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	241	-1420084920653659763	109	175.0	87	215	50.69767379760742	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0414	false	342194314270584044	256	297	1403	1614	1627	300	امير المءمنين علي عليه السلام حين جاءه حبر و------------------------قا-------------------------------------------ل له يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته فقال ويلك-------- ما كنت اعبد ربا لم اره -قال و----------------كيف رايته قال ويلك لا تدرك------ه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	414	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms341	true	4773857218056895995	26	85	147	441	1612	300	امير المءمنين---- عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل يقال له ذعلب ذو لسان بليغ في الخطب شجاع القلب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك -----------قال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	341	-1420084920653659763	173	276.5	138	309	55.987056732177734	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	145	197	750	991	1583	300	الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة------------------------------------------- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن ----------------------------------------------قال فيم فقد ضمنه ومن	2377	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms349	true	-8320060099643781173	234	278	1231	1453	1615	300	الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة المو-صوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتثنية الممتنع منه الازل فمن وصف ال-------------------------------------------------------------------------------له ----------------------------فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال فيم فقد ضمنه ومن	349	-1420084920653659763	130	234.0	102	330	39.39393997192383	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	163	223	907	1203	1602	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد مرفوعا ----------------------قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا-بقضاء من الله	181	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms380	true	-3739434940755995450	225	290	1125	1444	1531	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله	380	-1420084920653659763	290	560.0	230	319	90.90908813476562	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	183	295	1008	1582	1602	300	اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه -----------------------------------------------ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بطن واد الابقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما	181	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms381	true	2489900484274897222	15	138	87	728	1652	300	اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه جثا كدعا ورمي جثوا وجثيا بضمهما جلس علي ركبتيه او قام علي اطراف اصابعه وقوله------------------------------------------------------------------------------------------ ما علوتم تلعة التلعة مجري الماء من اعلي الوادي و بطن الوادي اسفله والمطمءن منه وتلخيص ما في الحديث من سءال الساءل وجوابه عليه السلام انه سال عن كون -افعال---------همdiv وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما	381	-1420084920653659763	433	786.5	346	741	58.434547424316406	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	0	35	0	209	1589	300	الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان	182	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms382	true	2374628693398484914	34	69	204	413	1784	300	الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان	382	-1420084920653659763	209	418.0	174	209	100.0	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	43	70	261	408	1589	300	ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما	182	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms383	true	2402093553489778526	234	261	1373	1520	1755	300	ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما	383	-1420084920653659763	147	294.0	120	147	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	70	108	408	622	1589	300	باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما-كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	182	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms384	true	-4325976555294921979	166	205	907	1122	1620	300	باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	384	-1420084920653659763	214	423.0	176	215	99.53488159179688	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1842	false	-3453823237626643510	10	54	58	295	1560	300	من تري بالباب من المتكلمين الي ان قال يونس فادخلت زرارة بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن -الحكم و-هو يحسن الكلام وادخلت قيس الماصر وكان عندي احسنهم كلاما و----قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام	1842	8294777287230442931	Shia001186-ara1.ms413	true	-7697155851990824247	7	49	31	260	1566	300	من تري------- من المتكلمين فادخله قال----- فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سال--م وكان يحسن الكلام وادخلت قيس الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام	413	-1420084920653659763	210	370.0	169	243	86.41975402832031	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001186-ara1