id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	171	243	826	1200	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2302	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms008	true	2750163594362868284	207	279	1033	1405	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي له وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	8	-1451739852042862124	367	717.5	295	376	97.60638427734375	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0667	false	-2027514262301870845	266	300	1348	1517	1517	300	اعلم ان اصول التوحيد والعدل ماخوذة من كلام امير المءمنين صلوات الله عليه وخطبه فانها تتضمن من ذلك ما لا زيادة عليه ولا غاية وراءه ومن تامل الماثور في ذلك من كلامه علم ان-	667	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms030	true	-4229842737848122919	196	225	1062	1213	1630	300	اعلم ان اصول التوحيد والعدل ماخوذة من كلام امير المءمنين عليه السلام---- وخطبه فانها تتض---من ذلك ما-لا مزيد عل-يه ولا غاية ورا-ه ومن تامل الماثور في ذلك--------- علم ان	30	-1451739852042862124	135	227.0	109	170	79.4117660522461	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	36	300	181	1507	1507	300	بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر-بي قال لي مرحبا بك يا ابا-القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له ياابن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك------ ديني فان كان مرضيا -ثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات-ها ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيام--------------------------------------------------------ة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق -----------والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه السلام يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة-	1646	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms032	true	-7043339638199785671	0	280	0	1397	1505	300	بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فلما بصر بي قال لي مرحبا بك يا ابا القاسم انت ولينا حقا قال فقلت له يا بن رسول الله اني اريد ان اعرض عليك معالم ديني فان كان مرضيا اثبت عليه حتي القي الله عز وجل فقال هات يا ابا القاسم فقلت اني اقول ان الله تبارك وتعالي واحد ليس كمثله شء خارج من الحدين حد الابطال وحد التشبيه وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر ورب كل شء ومالكه وجاعله ومحدثه وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين فلا نبي بعده الي يوم القيامة وان شريعته خاتم الشراءع فلا شريعة بعدها الي يوم القيامة واقول ان الامام والخليفة وولي الامر بعده امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا مولاي فقال عليه السلام ومن بعدي الحسن ابني فكيف للناس بالخلف من بعده قال وقلت فكيف ذلك يا مولاي قال لانه لا يري شخصه ولا يحل ذكره باسمه حتي يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا قال فقلت اقررت واقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله واقول ان المعراج حق والمساءلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق والميزان حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقول ان الفراءض الواجبة بعد الولاية الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال علي بن محمد عليه السلام يا ابا القاسم هذا------ دين الله الذي ارتضاه لعباده فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة	32	-1451739852042862124	1309	2548.0	1048	1410	92.83687591552734	258	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	263	1289	1417	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن	1661	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms032	true	-7043339638199785671	127	157	627	747	1505	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد -------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم انت يا	32	-1451739852042862124	115	212.0	85	128	89.84375	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	0	73	0	354	1511	300	محمدا صلي الله عليه والهوسلم -------قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	421	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms034	true	-7291214612877940495	68	132	363	675	1503	300	محمد- صلي الله عليه واله نبيا صادقا قال بلي قال فيكف يجي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوهم الي----ه بامر----ه ويقول لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما ول-يس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	34	-1451739852042862124	286	504.0	225	362	79.00552368164062	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	117	300	695	1586	1586	300	دخل ابو قرة المحدث علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال----------------------------------------------------------------------------------------- روينا ان الله------ قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهوسلم الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال------ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شي اليس محمد صلي الله عليه والهوسلم -------قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عند-الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندالله بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة -----------------اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعده هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه والهوسلم ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير-	1792	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms034	true	-7291214612877940495	2	184	9	910	1503	300	دخل ابو قرة المحدث علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فساله عن اشياء من الحلال والحرام والاحكام والفراءض حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله تعالي قسم الكلام والرءية---------- فقسم لموسي الكل------------ام ولمحمد صلي الله عليه واله---- الرءية فقال الرضا---------------- فمن المبلغ عن الله تعالي الي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله نبيا صادقا قال بلي قال فيكف يجي رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوهم الي----ه بامره وي----قول لا تدركه الابصار-- ولا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال---له بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فقال---------- عليه السلام ما بعد- هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد م-----------------------ا رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري وايات الله غير	34	-1451739852042862124	718	1212.5	564	1020	70.39215850830078	125	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	0	46	0	252	1566	300	الله وقال ل---------ا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب -الروايات فقال ابو الحسن اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا-تدركه الابصار وليس كمثله شء----- انتشر عل-م الامام	1793	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms034	true	-7291214612877940495	184	230	910	1147	1503	300	الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به علما قال ----------------ابو قرة فاكذب بالرواي--ة قال الرضا عليه السلام اذن ا-------------لقران كذب-ها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء وقال الرضا عليه السلام	34	-1451739852042862124	173	258.0	140	274	63.13868713378906	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1294	false	8464931283177936325	214	300	1120	1529	1529	300	القران نقل عكرمة عن ابن عباس انه بينما كان----- يحدث الناس اذ قام اليه نافع بن الازرق فقال له يا ابن عباس تفتي الناس في النملة والقملة صف لي- الهك الذي تعبد- فاطرق ابن عباس اعظاما لقوله----- وكان الحسين بن علي جالسا ناحية فقا----------------ل الي يا ابن الازرق -قال ابن الازرق لست اياك اسال -قال ابن عباس يا ابن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم فاقبل نافع---------- نحو الحسين فقال له الحسين------------ يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر-	1294	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms035	true	-7868186393065107580	34	120	147	562	1457	300	الاخرة قال عكرمة---------------- بينما ابن عباس يحدث الناس اذ قام----- نافع بن الازرق فقال--- يا -بن عباس تفتي------ في النملة والقملة صف لنا الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس اعظاما لله عز وجل وكان الحسين بن علي عليهما السلام قاعدا في موضع فقال الي يا -بن الازرق فقال----------- لست اياك اسال فقال ابن عباس يا -بن الازرق انه من اهل بيت النبوة وهم ورثة العلم قاقبل نافع بن الازرق نحو الحسين فقال--- الحسين عليه السلام يا نافع ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر	35	-1451739852042862124	334	523.0	261	462	72.29437255859375	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1295	false	-309520555061441431	0	53	0	281	1564	300	في الالتباس ساءلا ناكبا عن المنهاج ظاعنا ب--الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا ابن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريب غير ملتصق وبعيد غير منقص- يوحد ولا يتبعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	1295	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms035	true	-7868186393065107580	120	174	562	840	1457	300	في --التباس ماءلا علي----- المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير الجميل يا -بن الازرق اصف الهي بما وصف به نفسه واعرف -بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير منفصل يوحد ولا ي-بعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	35	-1451739852042862124	264	479.5	213	288	91.66666412353516	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0450	false	-2147971668282795657	191	279	977	1421	1532	300	علي بن محمد بن علي بن موسي الرضا عليهم السلام---- الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله واياك من الفتنة فان يفعل فقد اعظم بها نعمة وان لا يفعل فهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فيتعاطي الساءل ما ليس له ويتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله عز وجل وما سواه مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضال-ين جعلنا الله واياك م-ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	450	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms039	true	-1503565014049358530	119	203	619	1049	1512	300	علي بن محمد بن علي بن موسي ------عليهم السلام كتب الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله واياك من الفتنة فان يفعل ف---اعظم بها نعمة وا--لا يفعل وهي الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب ف-تعاطي الساءل ما ليس له و-تكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله------- وما سواه مخلوق فالقران كلام الله لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الظالمين جعلنا الله واياكم من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	39	-1451739852042862124	419	785.5	337	450	93.11111450195312	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	134	197	752	1102	1589	300	لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب لل--عباد- عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن-الذين كفروا فويل للذين كفروا من----- النار	182	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms042	true	-1303716522857154008	73	169	380	916	1574	300	لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا ح-تما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء والمسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي- امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسي---------------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب الي عباده عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من عذاب النار	42	-1451739852042862124	316	559.5	258	554	57.039710998535156	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2499	false	-7409635729293569464	244	291	1435	1689	1747	300	ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب---------- عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من----- النار	2499	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms042	true	-1303716522857154008	119	169	648	916	1574	300	ان الله تعالي- امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسي---------------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب الي عباده عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من عذاب النار	42	-1451739852042862124	223	407.5	181	284	78.52112579345703	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	12	42	69	252	1722	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبل-------------------ي الاسلام هو التسليم والتسليم ه--------------------و اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	605	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms044	true	-2070640449377426601	194	225	1000	1181	1567	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبه -احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الاسلام هو التسليم والتسليم هو التصديق والتصديق هو اليقين واليقين هو---------------------------------------- الاداء والاداء هو العمل	44	-1451739852042862124	141	264.0	118	222	63.513511657714844	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	55	94	273	479	1567	300	قال رسول الله ان الراءد لا يكذب اهله والله الذي لا اله الا هو-اني رسول الله اليكم---- خاصة والي الناس عامة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون------------------------------------- وانها الجنة ابدا والنار ابدا ثم قال يا --	1526	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms055	true	-2626382748758569295	37	81	182	422	1586	300	قال---------- ان الراءد لا يكذب اهله والله الذي لا اله الا هو اني رسول الله اليكم حقا خاصة والي الناس عامة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن كما تعلمون ولتجزون بالاحسان احسانا وبالسوء سوءا وانها الجنة ابدا والنار ابدا انكم اول من	55	-1451739852042862124	183	323.5	149	250	73.19999694824219	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0967	false	-9023487432277592248	13	34	69	165	1542	300	علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	967	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms082	true	-6345949491014447365	211	232	1085	1181	1512	300	علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	82	-1451739852042862124	96	192.0	75	96	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	182	769	931	1533	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن- ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	1619	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms095	true	7332599397785799921	267	300	1269	1432	1432	300	ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها علي ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعرف الناس بالايات والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن-	95	-1451739852042862124	151	268.0	119	165	91.51515197753906	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	123	181	697	977	1637	300	وبعده الحسن --والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي باقر علم النبيين ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين ثم موسي بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم المنتظر صلوات الله عليهم اجمعين	1645	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms097	true	-6907168764876533638	158	199	816	1005	1495	300	---ثم الحسن ثم الحسين ثم علي ا-------------------بن الحس-------------ين ثم محمد ال-----باقر------------ ثم جعفر-------- الصادق -----------------ثم موسي-------- الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القاءم-------- صلوات الله عليهم اجمعين	97	-1451739852042862124	175	270.5	137	282	62.05673599243164	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2120	false	5418737192576006253	216	299	1107	1552	1555	300	الاصبغ بن نباته قال لما جلس علي ع----------ليه السلام في الخلافة وبايعه الناس -خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لابسا بردة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متنعلا نعل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم متقلدا -سيف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يامعاشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما-زقني رسول الله	2120	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms131	true	-8734228831225911300	55	132	269	665	1525	300	الاصبغ بن نباتة---- لما جلس امير المءمنين عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس وخرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله---- لابسا بردة رسول الله----------------------- متنعلا نعل رسول الله----------------------- متقلدا بسيف رسول الله صلي الله عليه واله---- فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله ----هذا ما زقني رسول الله	131	-1451739852042862124	374	665.5	302	458	81.65938568115234	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	0	146	0	780	1538	300	الله عليه والهوسلم زقا --------------زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو-ثنيت لي وسادة فجلست عليها لافتيت اه-ل التوراة بتوراتهم حتي تنطق التوراة فتقول صدق علي ما كذب---- لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل القران بقرانهم حتي ينطق القران فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما -نزل----- فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او في نهار انزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها وتنزيلها لاخبرتكم	2121	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms131	true	-8734228831225911300	124	259	628	1336	1525	300	الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي وسادة وجلست عليها لافتيت لاهل التوراة بتوراتهم حتي ينطق التوراة فيقول صدق علي ما كذب لكم لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الانجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما انزل الله فيه ولولا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فوالذي فلق الحبة وبرء النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او في نهار------ مكيها ومدنيها سفريها وحضريها ناسخها ومنسوخها -محكمها ومتشابهها وتاويلها وتنزيلها لاخبرتكم	131	-1451739852042862124	665	1265.5	540	807	82.40396881103516	118	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	28	92	146	465	1524	300	قضيت نحبي ---غسلني وكفني واحملني علي سريري الي قبر جدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---------- ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد------ فادفني هناك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالله اقسم عليك ان لا تهر-ق في امري محجمة دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ---حملوه الي روضة رسول الله ------------------------------------------لم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند جده رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فتجمعوا له ولبسوا السلاح	1768	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms188	true	4162329893326258728	158	279	773	1387	1493	300	قضيت فغمضني وغسلني وكفني واحملني علي سرير- الي قبر جدي رسول الله صلي الله عليه واله لاجدد به عهدا ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة رضي الله عنها فادفني هناك وستعلم يا بن ام ان القوم يظنون انكم تريدون دفني عند رسول الله صلي الله عليه واله فيجلبون في منعكم من ذلك وبالله اقسم عليك ان لا تهريق في امري محجمة من دم ثم وصي اليه باهله وولده وتركاته وما كان وصي به امير المءمنين حين استخلفه واهله لمقامه ودل شيعته علي استخلافه ونصبه لهم علما من بعده فلما مضي عليه السلام لسبيله غسله الحسين عليه السلام وكفنه وحمله علي سريره ولم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند---- رسول الله صلي الله عليه واله فاجت---معوا--- ولبسوا السلاح	188	-1451739852042862124	271	416.0	213	625	43.36000061035156	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	93	134	473	669	1524	300	عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجاء هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي---------------------------------------------------- وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم وبين---- امية	1768	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms189	true	-419135100600648534	0	53	0	251	1482	300	عاءشة علي بغل وهي تقول مالي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجا- هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي صلي الله عليه واله لا يكون ذلك ابدا وانا احمل السيف وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم وبين بني امية	189	-1451739852042862124	195	369.5	154	252	77.38095092773438	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1771	false	-394897353401740074	56	174	312	934	1556	300	معاوية في منتصف----- رجب سنة 60------------ كتب يزيد الي الوليد بن عتبة وال-----------------ي المدين--------------ة ان ياخذ--- الحسين عليه السلام بالبيعة له-------------------------- فانفذ الوليد الي الحسين عليه السلام ---------فاستدعاه فعرف الحسين ما-- اراد فدعا جماعة من مواليه وامرهم لحمل السلاح وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسوا علي الباب فاذا سمعتم صوتي قد علا فادخلوا عليه ولا تخافوا علي وصار------- عليه السلام الي الوليد------------------------- فنعي الوليد اليه معاوية فاسترجع الحسين عليه السلام ثم قرا عليه كتاب يزيد بن معاوية فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسين عليه السلام فنصبح ونري------ في ذلك فقال--- الوليد انصرف علي اسم الله تعالي فقال مر-----------------------وان والله لءن فارقك------- الساعة ولم يبايع لا تقدر منه علي مثلها ابدا حتي يكثر القتلي بينكم وبينه----------- فلا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند	1771	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms192	true	-1105303749494787841	102	300	500	1503	1503	300	معاوية وذلك للنصف من رجب سنة ستين من الهجرة كتب يزيد الي الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان علي المدينة من قبل معاوية ان ياخذ من الحسين عليه السلام بالبيعة ولا يرخص له في التاخر عن ذلك فانفذ الوليد الي الحسين عليه السلام في الليل فاستدعاه فعرف الحسين الذي اراد فدعا جماعه من مواليه وامرهم بحمل السلاح وقال لهم ان الوليد قد استدعاني في هذا الوقت ولست امنا ان يكلفني امرا لا اجيبه اليه وهو غير مامون فكونوا معي فاذا دخلت اليه فاجلسوا علي الباب فان- سمعتم صوتي قد علا فادخلوا عليه ---لتمنعوه مني فصار الحسين عليه السلام الي الوليد فوجد عنده مروان بن الحكم فنعي اليه الوليد معاوية فاسترجع الحسين------------ ثم قرا عليه كتاب يزيد وما امر به في اخذ البيعة منه له فقال له الحسين اني لا اراك تقنع ببيعتي ليزيد سرا حتي ابايعه جهرا فيعرف ذلك الناس فقال له الوليد اجل فقال الحسين------------ فنصبح ونري راينا في ذلك فقال له الوليد انصرف علي اسم الله حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله لءن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع لا تقدر منه علي مثلها ابدا حتي يكثر القتل- بينكم وبينه احبس الرجل فلا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند-	192	-1451739852042862124	533	834.0	426	1033	51.5972900390625	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1563	false	4872447485227109640	241	276	1287	1466	1582	300	عن الحجاج اجتمعت الشيعة---------- في منزل سليمان بن صرد فذكرونا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال-------------- ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقبض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه	1563	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms193	true	6050666135848361197	197	237	1042	1243	1582	300	عن بيعته فاجتمعت الشيعة في الكوفة في منزل سليمان بن صرد فذكرو-ا هلاك معاوية فحمدوا الله عليه فقال سليمان بن صرد ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تغيض عل- القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه	193	-1451739852042862124	167	299.5	133	203	82.26600646972656	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	102	145	551	776	1612	300	انه قد اجتمع راي م-لاءكم وذووا الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقراته في كتبكم اقدم- عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم بالقسط -الداين بدين الحق الحابس نفسه علي ذات الله خرج الامام	1772	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms195	true	7102148266391491330	1	41	4	217	1520	300	انه قد اج-مع راي اجلاءكم وذوي- الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت---- به رسلكم وقرات---- كتبكم -قدمت عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم -القسط والداءن بدين الله الحابس نفسه علي ذات الله ---والسلام	195	-1451739852042862124	202	342.0	162	228	88.59648895263672	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	96	143	468	711	1498	300	خبر----- قتل مسلم بن عقيل وهاني -بن عروة وعبد-الله بن يقطر قال لاصحابه لقد خذل-نا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف----------- ليس معه ز--مام فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة -نفر يسير ممن انضموا اليه ومع------ ذلك فلما	1775	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms202	true	-5406825361093676402	181	231	925	1181	1537	300	خبر فظيع قتل مسلم بن عقيل وهاني ابن عروة وعبد الله بن يقطر و------------قد خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف من غير حرج ليس عليكم ذمام فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بق---ي اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة ونفر يسير ممن انضموا اليه وانما فعل ذلك عليه	202	-1451739852042862124	217	360.5	174	271	80.07379913330078	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1776	false	-3449160866829735865	0	65	0	325	1576	300	لءن قاتلت لتقتلن فقال له الحسين ابال-------------موت تخوف-------------------------------ني وساقول كما قال اخو الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول ال-------------------له فخوفه ابن عمه------------------------------ سامضي فما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما وان عشت لم اندم وان مت -لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وت----------------------------------------رغما ثم انه كان لشهادة -الحسين عليه السلام	1776	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms203	true	-3991369005493217399	172	260	914	1362	1558	300	لءن قاتلت لتقتلن فقال له الحسين عليه السلام افبالموت تخوفني وهل يعدوا بكم الخطب ان يقتلوني وساقول كما قال اخو الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه واله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بال--موت عار علي الفتي اذا ما نوي حق-ا وجاهد مسلما وواس الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وودع- مجرما فان مت -لم اندم وان عشت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما فلما سمع ذلك الحر تنحي عنه فكان يسير با--صحابه نا-----حية والحسين عليه السلام	203	-1451739852042862124	282	474.5	223	460	61.30434799194336	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	84	137	443	703	1468	300	قول اخي الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول ال-------------------له فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما-نوي حقا وجاهد مسلما وواسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اندم وان مت -لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما --ما	2053	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms203	true	-3991369005493217399	190	248	1016	1296	1558	300	قال اخو الاوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه واله فخوفه ابن عمه وقال اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وواس- الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وودع- مجرما فان مت -لم اندم وان عشت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما فلما	203	-1451739852042862124	246	453.5	195	283	86.92579650878906	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2064	false	6274520777326915027	184	233	993	1232	1548	300	بين يديه وقال---------------------------- ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنا قتل بدر فاعتدل فاهلوا واستهل-وا فرحا ثم قالوا ياي-زيد لاتش----------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فع--------------------------------------------------------------------------------------------ل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	2064	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms217	true	9093628718143370671	205	278	1014	1374	1485	300	بين يديه واقبل يزيد ويقول وينظر الي الراس ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاسته----------------------------------------------لوا واستطاروا فرحا ول-قالوا يا يزيد لا تشل ما ابالي بعد فعلي بهم نزل الويل عليهم ام رحل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل قد قتلنا القرم من ابناءهم وعدلناه ببدر فاعتدل فبذاك الشيخ اوصاني به فانبعث الشيخ في قصد سيل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	217	-1451739852042862124	177	291.5	138	407	43.48894500732422	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1933	false	-3914789110711646788	56	133	340	748	1618	300	محمد ابن الحنفية لعلي بن الحسين في مسالة الوصاية والامامة حتي اتفقا علي تحكيم الحجر الاسود وطلب الشهادة منه علي احدهما فانطلقا حتي اتيا --الحجر الاسود فقال علي بن الحسين لمحمد ابن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فاب--تهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا- الحجر------- فلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------جبه فعند ذلك تقدم علي بن الحسين و-------------------------قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما	1933	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms224	true	-4588234423481477360	215	300	1089	1528	1528	300	محمد -بن الحنفية جري منازعة في -------------------الامامة فقال له زين العابدين عليه السلام---------------------------- فانطلق- حتي اتيا قرب حجر الاسود فقال-------------- لمحمد ابتداء واب--------------تهل الي الله ورسو-----له ان ينطق لك الحجر ثم ساله وابتهل محمد في الدعاء و------------دعاء الحجر الاسود فلم يجبه فقال علي عليه السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك فقال له محمد فادع انت يا بن اخ وسله فدعا ال----له علي بن الحسين عليهما السلام بما اراد ثم قال اسءلك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق ال----اجمعين لما-	224	-1451739852042862124	236	310.5	190	542	43.54243469238281	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1783	false	-3049364789967198044	206	243	1029	1241	1560	300	يظهر عن احد----- من ولد الحسن والحسين عليهما السلام في علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر من ابي جعفر الباقر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين و------فقهاء المسلمين	1783	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms229	true	1774001909354514468	208	245	1101	1310	1574	300	يظهر عن احد منهم من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من علم الدين والاثار------- وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر عن ابي جعف-------ر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء فقهاء المسلمين	229	-1451739852042862124	195	357.5	160	223	87.4439468383789	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1983	false	-1954472977370398843	254	291	1305	1517	1572	300	يظهر عن احد----- من ولد الحسن والحسين عليهما السلام في علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر من ابي جعفر الباقر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين و------فقهاء المسلمين	1983	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms229	true	1774001909354514468	208	245	1101	1310	1574	300	يظهر عن احد منهم من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من علم الدين والاثار------- وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر عن ابي جعف-------ر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء فقهاء المسلمين	229	-1451739852042862124	195	357.5	160	223	87.4439468383789	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0703	false	591711759741266561	250	300	1334	1591	1591	300	ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي--- الباقر عليه- السلام لامتحانه بالسءال عن بعض الايات فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء 30 ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا-	703	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms231	true	7385250789125420877	92	138	457	692	1478	300	ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام ليمتح-نه بالسءال ف--------------قال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما------------ ما هذا الرتق والفتق -قال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا	231	-1451739852042862124	223	392.5	179	263	84.79087829589844	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	0	86	0	433	1540	300	لا ينزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانطلق عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عاد- اليه فقال اخبرني جعلت فداك------- عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي طه 81 ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو من ظن--- ان الله يغيره شء فقد كفر وفود عمرو----------------------------- علي الامام الصادق عليه- السلام روي الطبرسي----------------- في الاحتجاج عن عبدالكريم بن عتبة ال-------هاشمي قال كنت عند ابي عبدالله عليه السلام	704	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms231	true	7385250789125420877	138	219	692	1081	1478	300	لا تنزل الق-ر وكانت الارض فتقا لا تخرج النب-------------------------------------------ات فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عادا اليه فقال------- جعلت فداك اخبرني عن قوله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي------ ما غضب الله -قال--- ابو جعفر عليه السلام غضب الله------ عقابه يا عمروا ومن قال ان الله يغيره شء فقد كفر وروي ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي ----بن الحسين عليهم السلام فجلس بين يديه يساله عن مساءل ------------------------------في الحلال والحرام قال -----له ابو ---جعفر عليه السلام	231	-1451739852042862124	276	391.0	211	498	55.421688079833984	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1784	false	-6502568642896726128	10	107	59	547	1602	300	ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي----------------------- فجلس بين يديه يساله عن مساءل--- الحلال والحرام فقال له ابو جعفر في عرض-------------- كلامه قل لهذه المارقة بم- استحللتم فراق امير-المءمنين------------ وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة الي الله ب--نصرته فسيقولون له انه حكم--- في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه صلي الله عليه والهوسلم رجلين من خلقه فقال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم فيهم بما امضاه الله	1784	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms231	true	7385250789125420877	191	299	945	1476	1478	300	ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام -قال له ابو جعفر عليه السلام في اثناء كلامه قل لهذه المارقة بما استح-لتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة الي الله في نصرته وسيقولون لك انه قد حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله------ في شريعة نبيه صلي الله عليه واله---- رجلين من خلقه فقال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه واله---- سعد بن معاذ في بني قريضة فحكم فيهم بما امضاه الله	231	-1451739852042862124	459	829.5	364	547	83.91224670410156	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1784	false	-6502568642896726128	107	183	547	931	1602	300	او ما علمتم ان امير-المءمنين------------ انما امر الحك-مين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران في احكام الرجال وقال حين قالوا له ح---كمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم-- بالقران واشترط رد ما خالفه لولا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع -بن الازرق هذا والله كلام ما مر بسمعي قط ولا خطر مني ببال- وهو الحق ان شاء الله	1784	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms232	true	-6693490778438946426	1	80	4	404	1514	300	او ما علمتم ان امير المءمنين عليه السلام انما امر الحاكمين ان يحكما بالقران ولا يتعديا- واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له قد حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين نجد المارقة تضليل من امر بالحكمين بالقران واشترط رد ما خالفه لولا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع ابن الازرق هذا والله كلام ما مر بسمعي قط ولا خطر---- ببالي وهو الحق ان شاء الله	232	-1451739852042862124	374	695.5	299	405	92.3456802368164	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	109	146	559	716	1474	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج--- الله به علي خلقه -حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد-------------- لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2028	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms236	true	-8312340628806622096	210	244	1014	1171	1443	300	زيد بن علي عليهما السلام--------------- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج به الل---ه علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليهما السلام لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	236	-1451739852042862124	126	209.0	96	175	72.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	1	30	3	139	1604	300	الحسين في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج--- الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليه-- السلام لا-يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2170	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms236	true	-8312340628806622096	214	244	1032	1171	1443	300	السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج به الل---ه علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليهما السلام لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	236	-1451739852042862124	129	231.5	101	142	90.8450698852539	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1787	false	5426884513187790888	141	174	738	900	1565	300	عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي -حديث علي بن ابي طالب وحديث علي حديث رسول الله صلي الله عليه والهوسل-----------------------------------------------م وحديث رسول الله قول الله عز وجل	1787	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms240	true	3952655903181547228	116	148	607	779	1569	300	عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي وحديث امير المءمنين عليه السلا--------------------------------------م وحديث امير المءمنين عليه السلام حديث رسول الله وحديث رسول الله قول الله عز وجل	240	-1451739852042862124	100	173.0	79	210	47.619049072265625	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2481	false	-7947436030068689993	222	299	1197	1587	1590	300	تلك السنة وزار---- قبر النبي---- صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت ب---امتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل اليه فقيده واخرج------------------------------------------------------------------------ من داره بغلان عليهما --قبتان مغطاتان هو عليه السلام في احديهما ووجه مع كل واحدة منهما خيلا فاخذ بواحدة علي طري-----------------------------ق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان ----------------------في------ التي مضت	2481	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms249	true	-1157319257846385835	187	279	944	1413	1521	300	الي الليل وصار الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله---- فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت بين امتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل عليه فقيده واستدعي قبتين فجعله في احديهما علي بغل وجعل القبة الاخري علي بغل وخرج البغلان من داره ------عليهما القبتان مستورتان و-----------------------------مع كل واحد- منه-ا خيل- فافترقت الخيل فمضي بعضها مع احدي القبتين علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة--------------------- وكان ابو الحسن عليه السلام في القبة التي مضي	249	-1451739852042862124	286	441.5	224	532	53.7593994140625	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2482	false	3027770497802542809	253	286	1291	1469	1545	300	عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم -بن علي وغيره ليشهدوا ع--------------------------------------لي انه مات حتف انفه دون فعل من الرشيد وجلاوزته ولما شهدوا علي ذلك -اخرج بجثمانه الطاهر ووضع علي الجسر ببغداد ونودي	2482	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms251	true	3809191507492965092	250	284	1268	1440	1516	300	عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم ابن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به من جراح ولا خنق واشهدهم علي انه مات حتف انفه فشهدوا -------------------------------علي ذلك واخرج--------------- ووضع علي الجسر ببغداد ونودي	251	-1451739852042862124	115	199.5	92	218	52.75229263305664	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2141	false	1286373495270427001	0	33	0	193	1561	300	قومي يا ابنة الخير فاندبي نجوم سماوات بارض فلاة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوزجان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات	2141	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms253	true	5211346465502722854	17	42	92	234	1514	300	قومي يا ابنت الخير فاندبي نجوم سماوات بارض فلات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي وقب---------------------------------------------------ر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات	253	-1451739852042862124	138	271.0	113	193	71.50259399414062	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	90	236	513	1256	1566	300	يحملوا الطالبيين------ وفيهم علي بن موسي الرضا عليه السلام الي مرو فساروا بالامام عن طريق البصرة حتي وصلوا به الي مرو----------------------------------------------------- فانزلوه دار-----------------------------ا واكرموه واجتمع المامون معه في مجلس ليس فيه غيرهما وقال له اني اريد ان اخلع نفسي من الخلافة واقلدك اياها فما راي-------ك فانكر الرضا عليه السلام هذا الامر وقال له اعيذك بالله يا امير-المءمنين من هذا الكلام وان يسمع به احد فرد عليه الرسالة فاذا ابيت ما عرضت عليك فلا-بد من ولاية العهد بعدي ف-------رد عليه الرضا- اباء- شديدا ثم استدعاه اليه ثانيا وخلا به ومعه الفضل -بن سهل ذو الرياستين ليس في المجلس غيرهم وقال له اني قد رايت ان اقلدك امر المسلمين وافسخ ما في رقبتي واضعه في رقبتك فقال له الرضا عليه السلام الله الله يا امير-المءمنين انه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه قال له فاني موليك العهد من بعدي فقال له اعفني من ذلك يا امير-المءمنين	1793	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms256	true	1071064236484764244	144	300	716	1509	1509	300	فحملهم اليه من المدينة وفيهم علي بن موسي الرضا عليه السلام فاخذ بهم علي------------- طريق البصرة حتي جاءوه بهم وكان المتولي لاشخاصهم المعروف بالجلودي فقدم بهم علي المامون فانزلهم دارا وانزل الرضا عليه السلام دارا واكرم-ه وعظم امره ثم انفذ اليه ---------------------------اني اريد ان اخلع نفسي من الخلافة واقلدك اياها فما رايك في ذلك فانكر الرضا عليه السلام هذا الامر وقال له اعيذك بالله يا امير المءمنين من هذا الكلام وان يسمع به احد فرد عليه الرسول- فاذا ابيت ما عرضت عليك فلا بد من ولاية العهد بعدي فابي الرضا عليه السلام اباءا شديدا ف--استدعاه الي--------------ه ومعه الفضل ابن سهل ذو الرياستين ليس في المجلس غيرهم وقال له اني قد رايت ان اقلدك امر المسلمين وافسخ ما في رقبتي واضعه في رقبتك فقال له الرضا عليه السلام الله الله يا امير المءمنين انه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه قال له فاني موليك العهد من بعدي فقال له اعفني من ذلك يا امير المءمنين-	256	-1451739852042862124	622	1074.0	497	852	73.00469207763672	112	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	236	300	1256	1566	1566	300	فقال له المامون كلاما فيه التهديد ل-ه علي الامتناع عليه وقال في كلامه ان عمر بن الخطاب جعل الشوري في ستة احدهم جدك امير-المءمنين عليه السلام وشرط في من خالف منهم ان يضرب عنقه ولابد--- من قبولك ما اريد منك فاني لا اجد محيصا عنه فقال له الرضا عليه السلام فاني اجيبك الي ما تريد من ولاية العهد علي انني لا امر ولا انهي-	1793	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms257	true	-4013855652826537719	0	64	0	312	1519	300	فقال له المامون كلاما ك---التهديد فيه علي الامتناع عليه وقال في كلامه ان عمر بن الخطاب جعل الشوري في ستة احدهم جدك امير المءمنين عليه السلام وشرط في-من خالف منهم ان يضرب عنقه ولابد لك من قبولك ما اريد منك فاني لا اجد محيصا عنه فقال له الرضا عليه السلام فاني اجيبك الي ما تريد من ولاية العهد علي انني لا امر ولا انهي	257	-1451739852042862124	304	574.0	243	316	96.20252990722656	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	28	131	137	676	1565	300	العهد قام بين يديه الخطباء والشعراء فخفقت الالوية علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيمن ورد عليه من الشعراء دعبل ابن علي الخزاعي فلما دخل عليه قال------- قلت قصيدة وجعلت علي نفسي ان لا انشدها احدا قبلك فامره بالجلوس حتي خف مجلسه ثم قال له هاتها ف----انشد قصيدته المعروفة ذكرت محل الربع من عرفات فاجريت دمع العين علي الوجنات وقد خانني صبري وهاجت صبابتي رسوم ديار اقفرت وعرات مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات حتي اتي علي اخرها فلما فرغ من انشادها قام الرضا عليه السلام فدخل الي حجرته وانفذ اليه صرة----------- فيها ما-ءة دينار واعتذر اليه فردها دعبل وقال------------------------------------------------------ والله ما لهذا	1794	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms259	true	-5333394832804336569	0	183	0	920	1513	300	العهد قام بين يديه الخطباء والشعراء وخفقت الالوية علي راسه فذكر بعض من حضر ممن كان يختص بالرضا عليه السلام انه قال كنت بين يديه في ذلك اليوم فنظر الي وانا مستبشر بما جري فاومي الي ان ادن فدنوت منه فقال لي من حيث لا يسمعه غيري لا تشغل قلبك بهذا الامر ولا تستبشر فانه شء لا يتم وكان فيمن ورد عليه من الشعراء دعبل -بن علي الخزاعي فلما دخل عليه قال اني قد قلت قصيدة وجعلت علي نفسي ان لا انشدها احدا قبلك فامره بالجلوس حتي خف مجلسه ثم قال له هاتها قال فانشد قصيدته التي اولها----------------------------------------------------------------------------------------------------- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات وليس هذا البيت راس القصيدة ولكن انشدها من هذا البيت فقيل له لم بدات بمدارس قال استحييت من الامام علي بن موسي الرضا ان انشده التشبيب فانشدته المناقب وراس هذه القصيدة تجاوبن بالازمان والظفرات نوايح عجم اللفظ والنطقات حتي اتي علي اخرها فلما فرغ عن انشاده -قام الرضا عليه السلام فدخل علي حجرته و-بعث اليه خادما بخرقة خز فيها ستمءة دينار----------------------- وقال لخادمه قل استعن بهذه علي سفرك واعذرنا فقال له دعبل لا والله ما -هذا	259	-1451739852042862124	390	662.5	311	1048	37.213741302490234	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	210	300	1090	1565	1565	300	قد علمت ما كان بيني وبينك ما كان من الشروط في دخول الامر فاعفني في الصلاة بالناس فقال له المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك ولم تزل------ الرسل تتردد بينهما في ذلك حتي- الح عليه------- المامون فارسل اليه الرضا ان اعفيتني فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وامير-المءمنين عليه السلام فقال له المامون اخرج كيف شءت وامر القواد والحجاب والناس ان يبكروا الي باب الرضا------------ قال فعقد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات والسطوح واجتمع النساء-	1794	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms260	true	693708514339993646	0	87	0	450	1576	300	قد علمت ما كان بيني وبينك م-------ن الشروط في دخول الامر فاعفني من الصلاة بالناس فقال--- المامون انما اردت ان ي-----طمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك ولم يزل يتردد الرسل------ بينهم- في ذلك فلما الح عليه في ذلك المامون -ارسل اليه------ ان اعفيتني فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله---- وامير المءمنين عليه السلام فقال له المامون اخرج كما شءت وامر القواد-------- والناس ان يبكروا الي باب الرضا عليه السلام قال فقعد الناس لابي الحسن ف------------ي الطرقات والسطوح واجتمع النساء	260	-1451739852042862124	405	698.0	326	503	80.51689910888672	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	0	105	0	557	1564	300	والصبيان ينتظرون خروجه------------------------------------------------------------------ فاغتسل ابو الحسن------------ ولبس ثيابه وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتف-ه ومس شيءا من الطيب واخذ بيده عكازة وقال لمواليه افعلوا---- ما فعلت--------------------------------------------------------------------- فمشي قليلا ورفع راسه الي السماء وكبر وكبر مواليه معه------------------------- فلما راه ال-جند والقواد-------------- سقطوا كلهم عن الدواب الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------لارض ثم --كبر وكبر الناس---- فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه وتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج لما راوه فبل------------------------------------غ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل------------------------------ ان بلغ الرضا------------ المصلي علي هذا السبيل ف--تن به الناس وخفنا كلنا علي دماءنا فانفذ اليه ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع فرجع الرضا عليه السلام--------------------- واختلف امر الناس في ذلك اليوم	1795	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms260	true	693708514339993646	87	285	450	1502	1576	300	والصبيان ينتظرون خروجه وصار جميع القواد والجند الي بابه علي دوابهم فوقفوا حتي طلعت الشمس فاغتسل ابو الحسن عليه السلام ولبس ثيابه وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه ومس شيءا من الطيب واخذ بيده عكازة وقال لمواليه افعلوا مثل ما فعلت فخرجوا بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق عليه ثياب مشمرة فمشي قليلا ورفع راسه الي السماء وكبر وكبر مواليه معه ثم مشي حتي وقف علي الباب فلما راه القواد والجند علي تلك الصورة سقطوا كلهم ال----------ي الارض وكان احسنهم حالا من كان معه سكين قطع بها شرابة جاجيلته ونزعها وتحفي وكبر الرضا عليه السلام علي الباب وكبر الناس معه فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه وتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج لما راوا ابا الحسن عليه السلام وسمعوا تكبيره وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا عليه السلام المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس وخفنا كلنا علي دماءنا فانفذ اليه ان يرجع فبعث اليه المامون قد كلفناك شططا واتعبناك ولسنا نحب ان يلحقك اذي فارجع وليصلي بالناس من كان يصلي بهم علي رسمه فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع واختلف امر الناس في ذلك اليوم	260	-1451739852042862124	517	869.0	416	1062	48.681732177734375	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1796	false	7658594066416860912	237	290	1285	1560	1616	300	شغف به المامون -----------لما راي من فضله مع صغر سنه وبلوغه في العلم والحكمة والادب وكمال العقل ما لم يساوه فيه احد من مشايخ اهل الزمان فزوجه -ابنته ام الفضل وحملها معه الي المدينة وكان حريصا -علي اكرامه وتعظيمه واجلال قدره ونكتفي في المقام بذكر امرين ---1 لما توفي ال-ام-----------------ام الرض---------------------ا عليه-- السلام	1796	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms272	true	6437177353877642134	136	198	641	959	1474	300	شغف بابي جعفر عليه السلام لما راي من فضله مع صغر سنه وبلوغه في العلم والحكمة والادب وكمال العقل ما لم يساوه فيه احد من مشايخ اهل الزمان فزوجه بابنته ام الفضل وحملها معه الي المدينة وكان متوفرا علي اكرامه وتعظيمه واجلال قدره ------قال الريان ب--------ن شبيب لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام	272	-1451739852042862124	232	372.5	184	332	69.8795166015625	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	83	146	413	716	1490	300	لما اراد المامون تزويج-- ابنته ام الفضل من الامام الجواد ثقل ذلك علي-------------- العباسيين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له ننشدك الله -----------------ان تقيم علي هذا الامر الذي--- عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان يخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وينزع عنا به عزا قد البسناه الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا------------ حتي كفي ال--له المهم من ذلك	1797	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms272	true	6437177353877642134	183	297	884	1461	1474	300	لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم فاستنكروه منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه قالوا له ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا------------ فانا نخاف ان تخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وتنزع منا--- عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون وقبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلام حتي كفانا الله المهم من ذلك	272	-1451739852042862124	252	413.5	196	592	42.56756591796875	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	148	207	728	1026	1490	300	صبي لا معرفة ل--------ه فامهلة حتي يتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ماتري قال المامون--------- ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان اهل هذا البيت علمهم من الله تعالي------- والهامه ولم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب من الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر حتي يتبين لكم--- ما وصفت لكم من حاله -قالوا------ رضينا	1797	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms273	true	4010938304236804400	129	197	614	940	1478	300	صبي لا معرفة له ولا فقه فامهل ل----يتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ما بدا لك بعد ذلك فقال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان اهل هذا البيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه -لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما ي-بين لكن به ما وصفت لكم عن حاله فقالوا له قد رضينا	273	-1451739852042862124	270	467.0	214	332	81.32530212402344	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	231	300	1154	1490	1490	300	المامون ان يفرش لابي جعفر دست-------------------------------- ففعل ذلك------------------------------------------------------- وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر عليه السلام فقال يحيي بن اكثم للمامون اتاذن لي يا امير-المءمنين ان اسال ابا جعفر فقال----------- استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي وق---------ال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال------------------------ سل ان شءت فقال----- ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال-	1797	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms274	true	-3093807051137477699	0	86	0	421	1473	300	المامون ان يفرش لابي جعفر عليه السلام دستا ويجعل فيه مستورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر وجلس المامون-------------------------------------------------- في دست متصل بدست ابي جعفر عليه السلام فقال يحيي بن اكثم للمامون -تاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر فقال له المامون استاذنه في ذلك فاقبل اليه يحيي ابن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة -قال له ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت -قال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال	274	-1451739852042862124	271	439.0	213	474	57.172996520996094	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	0	112	0	555	1502	300	ابو جعفر عليه السلام -----في حل او--- حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا---- او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا كان بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام--- غيرها من صغار الصيد ام--- كبارها مصرا كان علي ما فعل او نادما ليلا ----كان قتله للصيد ام نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي--------- وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف ---------اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الرا-------------------------------------------------------------ي ثم -قال ---لابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------- اخطب ----------لنفسك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي ولما تم ---الزواج قال المامون لابي جعفر	1798	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms274	true	-3093807051137477699	86	233	421	1123	1473	300	ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او في حرم عالما كان المحرم او جاهلا----- عمدا كان او خطا حرا كان------- او عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتديا ام----------- معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كبارها مصرا ----علي ما فعل او نادما ابا لليل كان قتل صيده-- ام نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي ابن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة من اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته وقال لهم اعرفتم الان الي ما كنتم تنكرونه ثم اقبل علي ابي جعفر عليه السلام فقال له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب جعلت فداك لنفسك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم قوم لذلك فقال ---------ابو جعفر	274	-1451739852042862124	488	795.5	386	740	65.9459457397461	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	108	280	533	1414	1502	300	قال المامون لابي جعفر------------ ان رايت جعلت فداك ان تذكر الجواب--- فيما فصلته من وجوه قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وان كان من الوحش وكان حمار وحش فعل--------يه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة فان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد له الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط بندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة فقال له المامون احسنت يا ابا جعفر رجوع الجواد	1798	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms275	true	2234978899436909445	123	295	655	1527	1548	300	قال المامون لابي جعفر عليه السلام ان رايت جعلت فداك ان تذكر لنا الفقه فيما فصلته عن وجوه قتل المحرم------ لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر نعم-------- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم واذا--------- قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وان كان من الوحش وكان حمار وحش او بقرة فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة وان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه ل-لعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد له الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -ندم----ه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة -قال له المامون احسنت يا ابا جعفر احسن الله --	275	-1451739852042862124	824	1570.5	658	904	91.15044403076172	154	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2031	false	2779932018252132406	193	220	984	1124	1553	300	كثير من الشيعة فيه بالامامة وكان سبب اعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الي الرضا من ال محمد فظنوه يريد بذلك نفسه ولم يكن يريدها به لمعرفته	2031	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms309	true	1300810672090703132	273	300	1363	1501	1501	300	كثير من الشيعة فيه -الامامة وكان سبب اعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الي الرضا من ال محمد فظنوه يريد بذلك نفسه ولم يكن يريدها به لمعرفته-	309	-1451739852042862124	138	266.0	112	140	98.57142639160156	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2049	false	-787695313145745747	125	155	714	883	1618	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليه- السلام وافضلهم وكان ورعا عابد-----ا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام 2 وقال النسابة ابو	2049	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms309	true	1300810672090703132	229	257	1123	1282	1501	300	عين اخوته بعد ابي جعفر عليهم السلام وافضلهم وكان----- عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويطلب بثارات الحسين عليه السلام ---قال-------- ابو	309	-1451739852042862124	153	272.5	126	175	87.42857360839844	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2095	false	-589738418233704970	7	31	29	151	1510	300	يخرج من ولدي رجل يقال له زيد يقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة يخرج من قبره حين ينشر تفتح ل---ه ابواب السماء يبتهج به اهل السماوات	2095	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms309	true	1300810672090703132	124	147	608	729	1501	300	يخرج من ولدي رجل يقال له زيد يقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة يخرج من قبره نبشا ي----فتح لروحه ابواب السماء يبتهج به اهل السماوات	309	-1451739852042862124	112	211.5	90	125	89.5999984741211	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1970	false	3216742526551445245	84	255	400	1203	1414	300	دخل زيد علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في المجلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه فقال له زيد انه ليس من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ولا من عباد الله احد دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المومنين فاتقه فقال له هشام انت الموهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك لا ام لك وانما انت ابن امة فقال له زيد اني لا اعلم احدا اعظم منزلة عند الله------ من نبي بعث-----ه وهو ابن امة فلو كان ذلك يقصر عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام فالنبوة اعظم منزلة عند الله ام الخلافة يا هشام وبعد فما يقصر برجل ابوه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو ابن علي بن ابي طالب فوثب هشام عن مجلسه وزيد في عمدة الطالب ووثب الشاميون ودعا قهرمانه فقال لا يبيتن هذا في عسكري الليلة فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره قط احد حد السيوف الا ذلوا 3 قد وشي بزيد الي	1970	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms310	true	8543133174833947695	32	192	162	904	1432	300	دخل ----علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في المجلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه فقال له زيد انه ليس من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ولا من عباده ----احد دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المءمنين فاتقه فقال له هشام انت المءهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك لا ام لك وانما انت ابن امة فقال له زيد اني لا اعلم احدا اعظم------ عند الله منزلة من نبي بعثه الله وهو ابن امة فلو كان ذلك نقص -عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيم عليه-- السلام فالنبوة اعظم منزلة عند الله ام الخلافة يا هشام وبعد فما نقص- برجل ابوه رسول الله صلي الله عليه واله---- وهو ابن علي بن ابي طالب فوثب هشام من مجلسه---------------------------------- ودعا قهرمانه وقال لا يبيتن هذا في عسكري------- فخرج زيد وهو يقول لن---- يكره قوم قط حر السيوف الا ذلوا فلما و-----صل الي	310	-1451739852042862124	709	1322.0	554	814	87.10073852539062	136	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2035	false	-677694100506729476	222	288	1162	1469	1521	300	قتل زيد بلغ ذلك من ابي عبد الله عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار روي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار امرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان----- اربعة دنانير	2035	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms310	true	8543133174833947695	224	274	1068	1302	1432	300	قتل---- بلغ ذلك من ابي عبد الله عليه السلام كل مبلغ وحزن--- حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار و-----------------------------------------------------------------------امرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير	310	-1451739852042862124	228	428.5	179	312	73.07691955566406	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2105	false	-5257805641952800957	0	50	0	246	1467	300	لا-يبيتن هذا في عسكري الليلة فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره قط قوم حد--- السيوف الا ذلوا فلما وصل الي الكوفة اجتمع اليه اهلها فلم يزالوا به حتي بايعوه علي الحرب ثم نقضوا بيعته واسلموه فقتل------------ وصلب بينهم اربع سنين لا ينكر احد منهم ولا يعينوه بيد ولا لسان	2105	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms310	true	8543133174833947695	172	223	817	1063	1432	300	لا يبيتن هذا في عسكري------- فخرج زيد وهو يقول لن---- يكره--- قوم قط حر السيوف الا ذلوا فلما وصل الي الكوفة اجتمع اليه اهلها فلم يزالوا به حتي بايعوه علي الحرب ثم نقضوا بيعته واسلموه فقتل عليه السلام وصلب بينهم اربع سنين لا ينكر احد منهم ولا يغير-- بيد ولا لسان	310	-1451739852042862124	225	400.5	178	262	85.87786102294922	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1747	false	7163115713491345400	129	181	674	981	1640	300	جاء المهاجرون والانصار وغيرهم بعدما بويع ابوبكر الي علي و------------قالوا له انت والله امير-المءمنين -انت والله احق الناس واولاهم بالنبي صلي الله عليه والهوسلم هلم يدك لنبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا---- غدا علي محلقين فحلق اميرالمءمنين و---حلق سلمان وحلق --مقداد وحلق ابو-ذر ولم يحلق غيرهم	1747	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms324	true	-6723633304634791500	69	126	344	656	1550	300	جاء المهاجرون والانصار وغيرهم بعد ذلك---------- الي علي عليه السلام فقالوا له انت والله امير المءمنين وانت والله احق الناس واولاهم بالنبي صلي الله عليه واله---- هلم يدك -نبايعك فوالله لنموتن قدامك فقال علي عليه السلام ان كنتم صادقين فاغدوا علي غدا---- محلقين فحلق علي عليه السلام وحلق سلمان وحلق المقداد وحلق ابو ذر ولم يحلق غيرهم	324	-1451739852042862124	271	460.0	223	331	81.87311553955078	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1697	false	-1326904096578419628	199	260	1016	1314	1509	300	عليه السلام مر بقوم مجلبين فقال ما لهءلاء -قيل يا روح الله فل---انة بنت فلانة تهدي الي ف--------لان في ليلته- هذه فقال يجلبون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه---------------------------------------------------------------------- فلما اصبحوا -------وجدوها علي حالها ليس---- بها شء فقالوا يا روح الله ان التي اخبرتنا--- امس انها ميتة لم تمت فدخل	1697	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms405	true	-4270005223699206081	178	258	889	1279	1503	300	عليه السلام مر بقوم محل-ين فقال ما لهءلاء فقيل يا روح الله ان فلانة بنت فلان- تهدي الي فلان بن فلان في ليلتها هذه -قال يحليون اليوم ويبكون غدا فقال قاءل منهم ولم يا رسول الله قال لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه فقال القاءلون بمقالته صدق الله وصدق رسوله وقال اهل النفاق ما اقرب غدا فلما اصبحوا جاءوا فوجدوها علي حالها لم يحدث بها شء فقال-- يا روح الله ان الذي اخبرتنا به امس انها ميتة لم تمت فقال	405	-1451739852042862124	283	462.5	222	395	71.64556884765625	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1697	false	-1326904096578419628	264	300	1335	1509	1509	300	صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا و---كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعتري-نا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله---- ما يقوته الي مثلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المسيح تنح عن مجلسك فاذا تحت ثيابها افعي مثل جذعة-	1697	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms406	true	5034649963977925388	0	68	0	324	1442	300	صنعت ليلتك هذه قالت لم اصنع شيءا الا وقد كنت اصنعه فيما مضي انه كان يعبر بنا ساءل في كل ليلة جمعة فننيله الي ما يقوته الي مثلها فانه جاءني في ليلتي هذه وانا مشغولة بامري واهلي في مشاغيل فهتف فلم يجبه احد ثم هتف فلم يجب فلما سمعت مقالته قمت متنكرة حتي انلته كما كنا ننيله فقال لها تنحي-- عن مجلسك واذا تحت ثيابها افعي مثل جذعة	406	-1451739852042862124	161	283.5	127	326	49.38650131225586	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1999	false	-23530243725735244	85	168	404	829	1453	300	عليهم السلام قال ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح- في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها لراح-ة لكل نبي وشهيد روي	1999	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms410	true	2226401775120156287	182	269	929	1375	1510	300	عليه- السلام الجهاد افضل الاشياء بعد الفراءض قال رسول الله صلي الله عليه واله---- للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية رفع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين ويمسحان الغبار عن وجهه يقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدر- خزنة الجنة بكل ريح طيبة له-- ياخذ منه- والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرعي في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها لواجبة لكل نبي وشهيد قال	410	-1451739852042862124	396	733.0	315	455	87.03296661376953	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	11	68	51	352	1589	300	اني سمعت عليا عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	1440	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms412	true	-2658140201960035930	64	117	346	628	1541	300	امير المءمنين عليه السل-------------------------ام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	412	-1451739852042862124	266	504.5	216	307	86.64495086669922	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	177	220	937	1167	1632	300	ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	2090	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms412	true	-2658140201960035930	68	117	372	628	1541	300	ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه -اليقين	412	-1451739852042862124	227	410.0	184	257	88.32685089111328	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2305	false	-2996050232293997567	11	58	56	291	1440	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا ف----يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخ---------ط الرب------- وسوء الحساب والخلود في النار عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------	2305	8294777287230442931	Shia001171-ara1.completed.ms510	true	1921588898470081964	126	177	635	890	1509	300	ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب البهاء---- ويورث الفقر وينقص العمر- واما التي في الاخرة فانه يوجب سخط الرب عز وجل وسوء الحساب والخلود في النار ث---------------------------------------------------------------------م قال النبي صلي الله عليه واله سولت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم	510	-1451739852042862124	146	218.0	115	329	44.37689971923828	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed