id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1820	false	7012611723539390453	200	244	1098	1324	1627	300	انشدها بين يدي امير-المءمنين عليه السلام----------------------------------------- قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حس-----بنا الذي فتح البصر ة بالامس والحديث الطو----------------------------------------------------------------يل يوم قال النبي من كنت مولا ه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	1820	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms04	true	4849708064602843550	117	182	597	929	1538	300	ينشده- بين يدي امير المءمنين عليه السلام بعد رجوعه من البصرة في قصيدته التي اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصر-ة بالامس والحديث --طويل الي ان بلغ فيها الي قوله وعلي اماما وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولا-ه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	4	-2625012211565608721	220	391.5	178	337	65.28189849853516	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	224	277	1288	1537	1650	300	ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر------ فانما	943	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms06	true	-7810020367470798368	188	242	995	1250	1542	300	ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر الي اخر الاية فايما	6	-2625012211565608721	243	472.5	190	255	95.29412078857422	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	229	295	1207	1560	1584	300	منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	33	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms35	true	5445532747281556489	0	66	0	347	1570	300	منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه واله---- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من --حجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	35	-2625012211565608721	347	682.0	281	353	98.30028533935547	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	147	205	779	1091	1580	300	منا امير ومنكم امير فقال------------ فهلا احتججتم عليهم بان رسول ال-------------------له وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءتهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال------------ فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه والهوسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	1616	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms35	true	5445532747281556489	0	66	0	347	1570	300	منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه واله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيء-هم قالوا وما في هذا من --حجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله---- فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	35	-2625012211565608721	303	553.0	245	355	85.35211181640625	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	111	207	634	1154	1589	300	ومن----- كلام له عليه السلام للساءل الشامي لما ساله اكان مسيرنا الي الشام بقضاء من الله وقدر- بعد كلام طويل هذا مختاره ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض و-ما بينهما باطلا ذلك ظن-الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار روي هذا-- النص من الامام مشايخ الحديث في القرن الثالث	182	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms39	true	-8961626399778359613	103	181	459	875	1471	300	ومن جملة كلام--ه عليه السلام ل-------لشامي لما ساله اكان مسيره- الي الشام بقضاء من الله وقدره بعد كلام طويل هذا مختاره -----------------------------------------------------------------------------------------------ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا فكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض و ما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ومن كلامه عل---يه السلام------ القصير في فنون البلاغة	39	-2625012211565608721	380	662.5	306	530	71.69811248779297	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2499	false	-7409635729293569464	244	296	1435	1719	1747	300	ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب------- عبثا ولا خلق السماوات والارض و-ما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار وقد شنع الامير الشاعر المكزون -------	2499	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms39	true	-8961626399778359613	124	180	568	867	1471	300	ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا فكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض و ما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ومن كلامه عليه السلام القصير في فنون	39	-2625012211565608721	262	493.0	212	299	87.62541961669922	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	15	47	88	282	1722	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل فالامام عليه السلام بصدد بيان ----	605	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms44	true	4128062607917126713	6	39	34	229	1599	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل وقال--- عليه السلام قد يكون الرجل	44	-2625012211565608721	177	338.0	147	198	89.39393615722656	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0034	false	-6036426103967571412	0	40	0	225	1644	300	عليه السلام قال----------- واعجباه تكون الخلافة بالصحابة و-لا تكون بالصحابة والقرابة قال الرضي وقد ---------روي له------------ شعر قريب من هذا المعني وهو فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	34	8294777287230442931	Shia001156-ara1.ms50	true	9080948365919649666	8	52	46	299	1585	300	عليه السلام في شان الخلافة واعجبا اتكون الخلافة بالصحابة و لا تكون بالصحابة والقرابة ويروي والقرابة والنص ويروي له عليه السلام شعر في----- هذا المعني وهو فان كنت بالشوري ملكت امورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وان كنت بالقربي حججت خصيمهم فغيرك اولي بالنبي واقرب	50	-2625012211565608721	199	344.5	164	258	77.13178253173828	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001156-ara1