id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0422	false	-7634249445498149808	75	99	396	525	1591	300	الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	422	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms011	true	4652325575807477591	74	98	413	542	1624	299	الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن	11	-2829311292540538776	129	258.0	105	129	100.0	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	26	69	140	341	1507	299	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	12	-2829311292540538776	200	395.0	158	201	99.50248718261719	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	20	56	108	284	1507	299	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	12	-2829311292540538776	169	307.0	134	215	78.60465240478516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	269	300	1441	1599	1599	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	16	47	84	243	1507	299	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	12	-2829311292540538776	158	311.0	128	159	99.3710708618164	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	26	0	114	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -----------	764	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	47	73	243	368	1507	299	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم __________	12	-2829311292540538776	114	218.0	88	125	91.19999694824219	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	143	197	790	1051	1548	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	16	70	84	345	1507	299	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	12	-2829311292540538776	261	522.0	207	261	100.0	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	137	194	705	978	1583	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -----------	2377	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	16	73	84	368	1507	299	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم __________	12	-2829311292540538776	272	533.0	215	284	95.77465057373047	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1508	false	9183560455086308672	120	154	686	862	1650	300	لا يقاس بال محمد------------------- من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	1508	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms024	true	9193177458284151533	190	228	1051	1246	1620	299	لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة	24	-2829311292540538776	176	340.0	142	195	90.25640869140625	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	204	234	1036	1189	1562	300	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	1617	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms025	true	-8979783922374779779	136	166	721	874	1554	299	فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه	25	-2829311292540538776	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	192	214	959	1072	1508	300	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع وفي	1060	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms029	true	-1229050525915950416	151	173	761	874	1498	299	الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	29	-2829311292540538776	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1612	false	3589181660332408322	235	257	1205	1311	1526	300	صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	1612	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms029	true	-1229050525915950416	129	151	655	761	1498	299	صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن	29	-2829311292540538776	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1193	false	2423232115051824552	226	266	1249	1487	1668	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا-يريدون علوا في الارض ولا-فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1193	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms030	true	-6061480498765449644	151	193	788	1025	1638	299	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	30	-2829311292540538776	232	445.0	192	240	96.66666412353516	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1622	false	2864676898545530969	0	62	0	336	1621	300	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم -----------	1622	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms030	true	-6061480498765449644	159	220	832	1175	1638	299	اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم __________	30	-2829311292540538776	329	634.0	268	347	94.81268310546875	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1617	false	2440201986031266503	258	300	1334	1562	1562	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا--- تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك-	1617	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms033	true	-951544779113951775	242	285	1251	1483	1559	298	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا عن تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك	33	-2829311292540538776	228	445.0	187	232	98.27586364746094	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	248	277	1307	1473	1613	300	والله لا-اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكن- اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي -----------	1195	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms034	true	-4873405195960082086	250	280	1286	1465	1567	299	والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي __________	34	-2829311292540538776	166	312.0	137	179	92.7374267578125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	3	39	16	199	1543	300	جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدث امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة وقد خطب بها الامام لما	1618	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms034	true	-4873405195960082086	205	239	1063	1230	1567	299	زرع ان النص----------- اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة 6 ومن كلام له----- لما	34	-2829311292540538776	148	270.5	117	183	80.87431335449219	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1191	false	7177552701988856183	127	166	739	943	1632	300	المالي قال في قطايع عثمان التي قطعها الخليفة لاقرباءه وحاشيته والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق قال الكلبي ثم امر علي عليه السلام	1191	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms038	true	4378686645002243094	211	246	1112	1284	1583	298	المسلمين من قطاء--ع عثمان رضي الله عن-----------------------ه والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الاماء لرددته فان في العدل سعة ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق 16 ومن كلام له علي-------ه السلام	38	-2829311292540538776	131	232.0	104	204	64.21568298339844	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	96	136	471	719	1544	300	اطلع اليمن واني والله------------------------ لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم ب--الحق وطاعتهم امامهم ب--الباطل وباداءهم الامانة الي صاج-هم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته	1625	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms054	true	-3955428943609801298	166	212	887	1164	1644	299	اطلع اليمن بلغها وتمكن منها وغشيها بجيشه النص لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته	54	-2829311292540538776	235	438.0	196	277	84.8375473022461	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1624	false	3346974271168916508	263	292	1434	1591	1639	300	وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان -بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة -----------	1624	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms056	true	4657305474348375025	241	270	1272	1440	1581	298	وهذا اخو غامد -قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان ابن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة __________	56	-2829311292540538776	156	292.0	127	169	92.30769348144531	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	0	112	0	563	1544	300	الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انسرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا 2 هذا بسر بن ارطاة بعثه معاوية الي اليمن في جيش كثيف وامره ان يقتل كل من كان في طاعة علي عليه السلام فقتل خلقا كثيرا وقتل فيمن قتل ابني عبيي الله بن العباس بن عبد المطلب وكانا غلامين صغيرين فقالت امهما ترثيهما يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف وقد خطب الامام بعدما بلغه النبا بقوله انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان------------------------ هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	1625	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms057	true	99446008337431781	167	216	876	1118	1592	299	الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القو-----------------------م علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	57	-2829311292540538776	205	361.5	161	587	34.92333984375	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2098	false	-4390847687004529643	203	230	1117	1263	1627	300	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله--------------------- قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا	2098	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	true	-3253795841313404521	100	131	574	741	1639	299	يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا	58	-2829311292540538776	146	277.0	119	167	87.4251480102539	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1082	false	6320140141494836487	89	111	438	557	1593	300	الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب عن خطيءة -قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه	1082	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms059	true	-7270303922985501054	1	23	7	127	1623	299	الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه	59	-2829311292540538776	116	227.0	95	120	96.66666412353516	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1625	false	-4686933737542013187	139	239	732	1241	1544	300	الضحاك بن قيس الفهري وقال له سر حتي تمر بناحية الكوفة وترتفع عنها ما استطعت فمن وجدته من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له-------- مسلحة او خيلا فاغر عليها واذا اصبحت في بلد- فامس في اخري ولا تقيمن لخلي بلغك انها قد سرحت اليك لتلقاها فتقاتلها ثم جهزه بثلاثة الاف الي اربعة الاف فاقبل الضحاك فنهب الاموال وقتل من لقي من الاعراب حتي مر بالثعلبية فاغار علي الحاج فاخذ امتعتهم ثم اقبل فلقي عمرو بن مسعود الهذلي------ وهو ابن اخي عبد الله -بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقتله في طريقه الحاج عند القطقطانة	1625	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms062	true	7859108984073002423	195	281	934	1360	1457	299	الضحاك بن قيس------- وقال له سر حتي تمر بناحية الكوفة وترتفع عنها ما استطعت فمن وجدت- من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له خيلا او مسلحة-------- فاغر عليها واذا اصبحت في بلدة فامس في اخري ولا تقيمن لخيل بلغك انها قد سرحت اليك لتلقاها فتقاتلها وسرحه في ثلاثة ا---------------لاف فاقبل الضحاك فنهب الاموال وقتل من لقي من الاعراب ثم لقي بن عمر عميس بن مس---------------------------------------------عود الذهلي فقتله وهو ابن اخي عبد الله ابن مسعود ونهب الحاج وقتل منهم وهم عل------------------ي طريقهم----- عند القطقطانة	62	-2829311292540538776	351	583.0	279	525	66.85713958740234	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	44	78	227	418	1582	300	انها كلمة حق يراد بها باطل انهم والله ما رفعوها لا-----------------نهم يعرفونها ويعلم---ون بها ولكنها الخديعة------- والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	1211	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms070	true	8037358984757707878	155	193	840	1052	1638	299	انها كلمة حق يراد بها باطل انهم------ ما رفعوها ليرجعوا الي حكمها انهم يعرفونها ولا يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	70	-2829311292540538776	180	337.5	147	218	82.56880950927734	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1234	false	3363921628373338904	55	113	295	612	1607	300	والحدث الجليل واشهد ان لاا-له الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله علي-----ه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو-كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب -----------	1234	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms070	true	8037358984757707878	17	78	87	420	1638	299	والحدث النص-- واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب __________	70	-2829311292540538776	312	591.5	254	335	93.13433074951172	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	195	229	1026	1222	1589	300	انها كلمة حق يراد-بها باطل انهم والله ما رفعو------------------ها انهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	1415	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms070	true	8037358984757707878	155	193	840	1052	1638	299	انها كلمة حق يراد بها باطل انهم------ ما رفعوها ليرجعوا الي حكمها انهم يعرفونها ولا يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	70	-2829311292540538776	189	352.5	156	218	86.69725036621094	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0036	false	8644294413757428971	109	147	591	802	1645	300	الغاءط علي غير بينة من ربكم ولا سلطان مبين معكم قد طوحت بكم الدار واحتبلكم المقدار وقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فابيتم علي اباء المخالفين المنابذين حتي صرفت رايي الي هواكم وانتم معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام	36	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms071	true	-2214377324320652866	229	267	1211	1422	1590	298	الغاءط علي غير بينة من ربكم ولا سلطان مبين معكم قد طوحت بكم الدار واحتبلكم المقدار وقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فابيتم علي اباء المخالفين المنابذين حتي صرفت رايي الي هواكم وانتم معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام	71	-2829311292540538776	211	422.0	173	211	100.0	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1413	false	180262333774511588	110	172	589	897	1587	300	لا-حكم الا لله عن معناها الذي وضعت له كلمة حق يراد بها الباطل نعم---- لا-حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة الا لله وانه لا-بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر -يبلغ الله فيها الاجل ويجمع بها الفء ويقاتل--- العدو وتءمن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح--- بر ويستراح من فاجر	1413	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms075	true	-491240639539217443	34	99	174	482	1531	299	لا حكم الا لله قال عليه السلام------- كلمة حق يراد ------باطل نعم انه لا حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة الا لله وانه لا بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل ويجمع به- الفء ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح به بر ويستراح من فاجر	75	-2829311292540538776	280	491.5	223	322	86.9565200805664	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1190	false	-1292320048624345371	153	175	862	979	1709	300	فتداكوا علي تداك الابل الهيم يوم وردها وقد ارسلها راعيها وخلعت مثانيها حتي ظننت انهم قاتلي او بعضهم قاتل بعض لدي وفي	1190	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms083	true	8872869423874281114	248	270	1379	1495	1648	299	فتداكوا علي تداك الابل الهيم يوم وردها -قد ارسلها راعيها وخلعت مثانيها حتي ظننت انهم قاتلي او بعضهم قاتل بعض لدي وقد	83	-2829311292540538776	114	221.0	92	117	97.43589782714844	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	72	95	399	532	1611	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم -----------	1221	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms084	true	1478774948448064733	208	231	1110	1250	1591	298	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم __________	84	-2829311292540538776	129	241.5	106	144	89.58333587646484	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	259	285	1439	1589	1662	300	عليه الصلح بقوله ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم -----------	1740	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms084	true	1478774948448064733	206	231	1098	1250	1591	298	عليه السلام----- ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله---- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم __________	84	-2829311292540538776	138	249.5	113	161	85.71428680419922	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	95	164	532	915	1611	300	وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان متصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون م-رة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او طانه ولعمري لو-كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	1221	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms085	true	-6215133543150969486	70	139	359	742	1632	299	وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان ت-صاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا او-طانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	85	-2829311292540538776	379	742.0	311	385	98.44155883789062	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1741	false	4159975899935395249	0	48	0	270	1623	300	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	1741	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms085	true	-6215133543150969486	85	133	433	703	1632	299	يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود	85	-2829311292540538776	270	540.0	222	270	100.0	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1229	false	-2777351325978119605	73	129	385	685	1648	300	والي هذا يشير الامام في بعض كلامه حيث قال لهم----------------- اصابكم حاصب ولا-بقي منكم ابر ابعد ايماني بالله وجهادي مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين فاوبوا شر-ماب وارجعوا علي اثر الاعقاب اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة -----------	1229	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms086	true	-2228723978134090217	8	64	43	349	1573	298	-الي الايمان والهجرة 58 ومن كلام له عليه السلام كلم به الخوارج اصابكم حاصب ولا بقي منكم ابر ابعد ايماني بالله وجهادي مع رسول الله----------------------- اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين فاوبوا شر ماب وارجعوا علي اثر الاعقاب اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة __________	86	-2829311292540538776	247	430.5	200	330	74.8484878540039	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1251	false	-5509645007243119999	133	167	716	895	1635	300	قتل الخوارج وافلت منهم من افلت قال بعض اصحاب الامام يا امير المءمنين هلك القوم باجمعهم فقال------------ كلا والله انهم نطف في اصلاب الرجال وقرارات النساء كلما نجم منهم قرن قطع حتي يكون اخرهم -----------	1251	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms086	true	-2228723978134090217	251	281	1311	1480	1573	298	قتل الخوارج فقيل له-------------------------------- يا امير المءمنين هلك القوم باجمعهم -قال عليه السلام كلا والله انهم نطف في اصلاب الرجال وقرارات النساء كلما نجم منهم قرن قطع حتي يكون اخرهم __________	86	-2829311292540538776	140	233.5	113	202	69.30693054199219	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0036	false	8644294413757428971	163	217	883	1183	1645	300	لا تقتلوا الخوارج بعدي فليس من طلب الحق فاخطاه كمن طلب الباطل فادركه يعني معاوية واصحابه قال الامام عبده والخو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارج من بعده وان كانوا قد ضلوا بسوء عقيدتهم فيه الا-ان ضلتهم لشبهة تمكنت في نفوسهم فاعتقدوا ان الخروج عن طاعة الامام مما يوجبه الدين عليهم فقد طلبوا حقا وارادوا تقريره شرعا فاخطاوا الصواب فيه	36	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms087	true	7036646808583282232	48	170	250	895	1587	298	لا تقتلوا الخوارج بعدي فليس من طلب الحق فاخطاه كمن---- الباطل فادركه يعني معاوية واصحابه 62 ومن كلام له عليه السلام لما خوف من الغيلة وان علي من الله جنة حصينة فاذا جاء يومي انفرجت عني واسلمتني فحينءذ لا يطيش السهم ولا يبرا الكلم 63 ومن كلام له عليه السلام الا وان الدنيا دار لا يسلم منها الا فيها ولا ينجي بشء __________ الشرح رءيس قتل حتي ينتهي امرهم الي ان يكونوا لصوصا سلابين لا يقومون بملك ولا ينتصرون الي مذهب ولا يدعون الي عقيدة شان الاشرار الصعاليك الجهلة الخوارج من بعده وان كانوا قد ضلوا بسوء عقيدتهم فيه الا ان ضلتهم لشبهة تمكنت من نفوسهم فاعتقدوا--- الخروج عن طاعة الامام مما يوجبه الدين عليهم فقد طلبوا حقا و-------تقريره شرعا فاخطاوا الصواب فيه	87	-2829311292540538776	263	488.0	215	659	39.90895462036133	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	202	295	1060	1560	1584	300	البلاغة قال-- لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فما-ذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه واله فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	33	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	true	6585391737953987906	170	264	981	1479	1648	298	الانصار قالوا لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احت-جتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه و----سلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فما ذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	93	-2829311292540538776	488	947.0	395	503	97.01789093017578	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1616	false	-499615933098822565	133	205	704	1091	1580	300	لما انتهت الي امير المءمنين------------ انباء السقيفة قال ع------------------------------------------------ ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير فقال------------ فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله------------------- وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءتهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال فما-------------ذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه والهوسلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	1616	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	true	6585391737953987906	172	264	995	1479	1648	298	لما انتهت الي امير المءمنين عليه السلام انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير -قال عليه السلام فهلا احت-جتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيء-هم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم فقال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فما ذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه و----سلم فقال عليه السلام احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة	93	-2829311292540538776	372	663.5	300	491	75.76374816894531	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0299	false	-7209878861389624859	267	296	1327	1496	1514	300	ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	299	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms115	true	-1727757698352775622	243	272	1331	1500	1649	298	ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	115	-2829311292540538776	169	338.0	140	169	100.0	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	148	173	794	913	1602	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه	428	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms128	true	7341187511044106720	98	186	494	935	1520	298	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد __________ الشرح انقادوا الي ما يطلب منكم بالحث الرفيق قبل ان تساقوا اليه بالعنف الشديد من لم يعن مبني للمجهول اي من لم يساعده الله علي نفسه حتي يكون لها من وجدانها منبه لم ينفعه تنبيه غيره ويجوز ان يكون للفاعل اي من لم يعن الزواجر علي نفسه بالتذكير والاعتبار لم تءثر فيه لا يفره لا يزيد ما عنده من البخل والجمود وهو النص فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه	128	-2829311292540538776	114	226.0	89	441	25.850339889526367	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	1	61	7	319	1590	300	فقال علي-- دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري-------- واعلموا ----ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	1621	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms144	true	3909732528276698312	42	134	191	704	1582	298	--الله عنه دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق------------------------------------------------------------------------ قد اغامت والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم __________ الشرح هم المخلوقون ثواب وجزاء الخلة بالفتح الفقر والمن الاحسان لا تصبر له ولا تطيق احتماله غطيت بالغيم والمحجة الطريق المستقيمة تنكرت اي تغيرت علاءمها فصارت مجهولة وذلك ان الاطماع كانت قد تنبهت في كثير من الناس علي عهد النص ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم و لعل-ي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	144	-2829311292540538776	197	320.5	159	596	33.05369186401367	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1464	false	-4322439215931550427	66	91	354	511	1531	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات---------------- وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت بالامال وتزينت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغرور لا-تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة	1464	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms166	true	-467852553621676190	215	262	1246	1515	1709	298	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت---------------- بالامال وتزينت __________ الشرح منساة مطال فيه ومزيد الوم اشد لوما لنفسه بين ايدي الله لانه لا يجد منها عذرا يقبل او يرد النص بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة	166	-2829311292540538776	139	247.0	116	285	48.77193069458008	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1227	false	2519143273351098543	136	206	724	1079	1590	300	الامام بعد ما قام اليه رجل من اصحابه فقال نهيتنا عن الحكومة ثم امرتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها فلم ندر- اي الامرين ارشد فصفق عليه السلام احدي يديه علي الاخري ثم قال هذا جزاء من ترك العقدة اما والله لو اني حين امرت-----------كم به حملتكم علي المكروه الذي يجعل الله فيه خيرا فان استقمتم هديتكم وان اعوججتم قومتكم وان ابيتم تداركت-م لكانت الوثقي ولكن بمن والي من اريد ان ادواي بكم وانتم داءي	1227	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms177	true	-178979346475221598	17	150	75	760	1588	298	السلام وقد--- قام اليه رجل من اصحابه فقال نهيتنا عن الحكومة ثم امرتنا __________ الشرح الذي حتم هلاكه لتمكن الفساد من طبعه وجبلته جمع عدة بمعني الوعد مستقيمة عازبه غاءبه اي من لم ينتفع بعقله الموهب له الحاضر في نفسه فاولي به ان لا ينتفع بعقل غيره الذي هو غاءب عن نفسه اي ليس من صفاتها بل من صفات الغير عوز الشء كفرح اي لم يوجد الصديد ماء الجرح الرقيق والحميم اللسان الصالح الذكر الحسن النص بها فما ندري اي الامرين ارشد فصفق عليه السلام احدي يديه علي الاخري ثم قال هذا جزاء من ترك العقدة اما والله لو اني حين امرتكم بما امرتكم به حملتكم علي المكروه الذي يجعل الله فيه خيرا فان استقمتم هديتكم وان اعوججتم قومتكم وان ابيتم تداركتكم لكانت الوثقي ولكن بمن والي من اريد ان اداوي بكم وانتم داءي	177	-2829311292540538776	344	652.0	275	688	50.0	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	0	89	0	511	1605	300	فرقة ومن لم يشهدها فرقة حتي اكلم كلا منكم بكلامه ونادي الناس فقال امسكوا عن الكلام -انصتوا لقولي واقبلوا بافءدتكم الي فمن نشدناه شهادة فليقل بعلمه فيها ثم كلمهم عليه السلام بكلام طويل من جملته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة اخواننا واهل دعوتنا استقالونا واستراموا الي كتاب الله سبحانه فالراي القبول منهم والتنفيس عنهم فقلت لكم هذا امر ظاهره ايمان وباطنه عدوان واوله رحمة واخره ندامة فاقيموا علي شانكم والزموا طريقتكم وعضوا علي الجهاد بنواجذكم ولا-تلتفتوا الي ناعق نعق ان اجيب اضل وان ترك ذل	1249	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms178	true	-7548004693157508933	129	265	695	1484	1662	299	فرقة ومن لم يشهدها فرقة حتي اكلم كلا ب-----كلامه ونادي الناس فقال امسكوا عن الكلام وانصتوا لقولي واقبلوا بافءدتكم الي فمن نشدناه شهادة فليقل بعلمه فيها ثم كلمهم عليه السلام بكلام طويل منه __________ الشرح مره بضم فسكون جمع امره من مرهت عينه اذا فسدت او ابيضت حماليقها خمص البطون ضوامرها ذبلت شفته جفت ويبست لذهاب الريق يسني يسهل يعطيكم الفرقة بدل الجماعة كانه يبيعهم الثانية بالاولي فاصدفوا اي فاعرضوا عن وساوسه اعقلوها احبسوها علي انفسهم لا تتركوها فتضيع منكم فتخسرون النص الم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة اخواننا واهل دعوتنا استقالونا واستراحوا الي كتاب الله سبحانه فالراي القبول منهم والتنفيس عنهم فقلت لكم هذا امر ظاهره ايمان وباطنه عدوان واوله رحمة واخره ندامة فاقيموا علي شانكم والزموا طريقتكم وعضوا علي الجهاد بنواجذكم ولا تلتفتوا الي ناعق نعق ان اجيب اضل وان ترك ذل	178	-2829311292540538776	498	965.0	411	794	62.720401763916016	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1225	false	7939256427863120439	251	300	1404	1655	1655	300	يشير الامام في بعض خطبه انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران -هذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا-بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله سبحانه وتعالي وقد-	1225	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms181	true	883256079959669550	91	139	508	753	1569	299	عليه السلام في التحكيم- انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله --------تعالي وقد	181	-2829311292540538776	229	416.5	183	254	90.15747833251953	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	0	32	0	159	1604	300	قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فرد-ه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	1226	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms181	true	883256079959669550	139	171	753	913	1569	299	قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	181	-2829311292540538776	159	313.0	127	160	99.375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1431	false	6726656967833938160	68	133	354	716	1588	300	الخوارج----- فان ابيتم الا ان تزعموا اني اخطات وضللت فلم تض-لون عامة امة محمد صلي الله عليه والهوسلم بضلالي وتاخذونهم بخطءي وتكفرونهم بذنوبي سيوفكم علي عواتقكم تضعونها مواضع البرء والسقم وتخلطون من اذنب بمن لم يذنب وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رجم الزاني المحصن ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن -----------	1431	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms182	true	5290345664870991758	209	275	1096	1467	1565	298	للخوارج ايضا فان ابيتم الا ان تزعموا اني اخطات وضللت فلم تضللون عامة امة محمد صلي الله عليه واله---- بضلالي وتاخذونهم بخطاي وتكفرونهم بذنوبي سيوفكم علي عواتقكم تضعونها مواضع البرء والسقم وتخلطون من اذنب بمن لم يذنب وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله---- رجم الزاني المحصن ثم صلي عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن __________	182	-2829311292540538776	352	667.0	287	379	92.87599182128906	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	38	74	187	388	1604	300	فانه- حكم الحكمان ليحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا اتبعونا فلم ات لا ابا لكم بجرا ولا ختلتكم عن امركم -----------	1226	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms183	true	-6085817818727113822	115	151	579	792	1569	299	وانما حكم الحكمان ليحييا ما احيا القران ويميتا ما امات القران واحياءه الاجتماع عليه واماتته الافتراق عنه فان جرنا القران اليهم اتبعناهم وان جرهم الينا اتبعونا فلم ات لا ابا لكم بجرا ولا ختلتكم عن امركم __________	183	-2829311292540538776	199	381.0	163	213	93.42723083496094	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1431	false	6726656967833938160	133	163	716	877	1588	300	ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله	1431	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms183	true	-6085817818727113822	14	44	62	219	1569	299	ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله---- بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله	183	-2829311292540538776	157	307.5	127	161	97.5155258178711	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2115	false	8244634562080435784	28	163	165	876	1560	300	كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول----- صلي الله عليه والهوسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم -لله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فيا-له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون -----------	2115	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms217	true	-576737445895135991	77	288	474	1660	1707	297	كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال------------ يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون ب--رسول الله صلي الله عليه واله---- نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس __________ الشرح كناية عن تبددهم وفناءهم الجدد بالتحريك المستوي المسلوك والقصد القويم الوضين بطان يشد به الرحل علي البعير كالحزام للسرج فاذا قلق واضطرب الرحل فكثر تململ الجمل وقل ثباته في سيره والارسال الاطلاق والاهمال والسدد محركا الاستقامة اي تطلق لسانك بالكلام في غير موضعه كحركة الجمل المضطرب في مشيته والذمامة الحماية والكفاية والصهر الصلة بين اقارب الزوجة واقارب الزوج وانما كان للاسدي حماية الصهر لان زينب بنت جحش زوجة رسول الله كانت اسدية النوط بالفتح التعلق والاثرة الاختصاص بالشء دون مستحقه النص قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه---- القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته--------------------------- وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فيا له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول القوم اطفاء نور الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون __________	217	-2829311292540538776	662	1242.5	535	1235	53.60323715209961	122	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1241	false	61528340656409549	71	108	382	576	1636	300	فقال له--------م يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقو------------------------------م يملكو-نا ولا نملكهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما	1241	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms229	true	-8599785923886007256	64	176	341	969	1599	298	فقال عليه السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم __________ الشرح اي جعل الحقوق مرتبطة بالاخلاص والتوحيد لا تنفك عنه ومعاقد الحقوق مواضعها من الذمم بادره عاجله اي عاجلوا امر العامة بالاصلاح لءلا يغلبكم الفساد فتهلكوا فاذا انقضي عملكم في شءون العامة فبادروا الموت بالعمل الصالح كيلا ياخذكم علي غفلة فلا تكونوا منه علي اهبة وفي تقديم الامام امر العامة علي امر الخاصة دليل علي ان الاول اهم ولا يتم الثاني الا به وهذا ما تضافرت عليه الادلة الشرعية النص وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء ----	229	-2829311292540538776	179	288.0	143	635	28.188976287841797	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1606	false	8063741660888739674	128	161	690	854	1597	300	ايضا عندما قال قال كلام انك علي هذا الامر يا -بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي	1606	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms231	true	7395292103765495193	178	210	981	1142	1630	298	ارضا منها وقال قاءل---- انك علي هذا الامر يا ابن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي	231	-2829311292540538776	152	285.0	121	165	92.1212158203125	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1682	false	-1147077728954474411	266	287	1425	1529	1597	300	يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر -----------	1682	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms240	true	-7197832926987934591	267	288	1428	1543	1595	298	يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا دبيب النمل علي الصفا ولا مقيل الذر __________	240	-2829311292540538776	104	198.0	83	115	90.43478393554688	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	174	214	915	1134	1602	300	وقد ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما-لا اري فقال وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملابس بعيد عنها غير مباين	428	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms242	true	8795098145970695643	86	127	419	638	1532	299	وقد ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما لا اري فقال وكيف تراه فقال لا ترا-ه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين	242	-2829311292540538776	214	417.0	174	220	97.2727279663086	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1740	false	4649549153918882431	206	237	1132	1334	1662	300	نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة-------------------------------------------------------------------------- اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه	1740	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms249	true	-4264983172010553793	0	45	0	276	1707	298	نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه	249	-2829311292540538776	202	392.0	171	276	73.18840789794922	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0312	false	2041149764687017951	43	68	204	329	1574	300	يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه	312	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms256	true	-393806627477155828	24	49	141	266	1616	299	يجري عليه السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه ويعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه	256	-2829311292540538776	125	250.0	100	125	100.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0591	false	4386707769077437747	135	206	696	1069	1584	300	الل---ه صلي الله عليه والهوسلم وصنوه ووزيره وهو الصد-------------------------يق الاكبر واول المءمنين قال صلوات الله عليه ولقد كنت اتبعه الرسول اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة -حراء ب فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	591	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms279	true	-8958135409619511144	13	90	56	444	1501	299	الله به صلي الله عليه واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ول-قد كنت اتبعه------- اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء-- فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	279	-2829311292540538776	297	513.5	237	402	73.88059997558594	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2121	false	-6380153392701853033	271	300	1399	1538	1538	300	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام-	2121	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms279	true	-8958135409619511144	44	73	212	352	1501	299	يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام	279	-2829311292540538776	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	0	59	0	298	1626	300	غير رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا-رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست -نبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولم -	2122	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms279	true	-8958135409619511144	73	168	352	857	1501	299	غير رسول الله صلي الله عليه واله---- وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه __________ الشرح اشراف القباءل قرون مضاف وربيعة مضاف اليه عرفه بالفتح راءحته الذكية الخطلة واحدة الخطل كالفرحة واحدة الفرح والخطل الخطا ينشا عن عدم الروية الفصيل ولد الناقة حراء بكسر الحاء جبل علي القرب من مكة النص واله فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان--- ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولقد	279	-2829311292540538776	281	504.5	224	512	54.8828125	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	2	106	15	551	1595	300	اني اكره لكم ان تكونوا سببابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به الرابع روي اهل السنة عن الامام علي بن ------الحسين عليه السلام ان رجلا كان ياتي كل غداة فيزور قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم ويصلي عليه ويصنع من ذلك ما انتهره عليه علي بن الحسين عليه السلام فقال له ما يحملك عل-------------------------------------------------ي هذا قال حب التسليم ----------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال علي بن الحسين عليه السلام	1119	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms297	true	-7794351593863086602	1	109	6	591	1574	298	اني اكره لكم ان تكونوا س-بابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح __________ الشرح الاسوة ههنا التسوية بين المسلمين في قسمة الاموال وكان ذلك قد اغضبهما علي ما روي النص ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من له--------------------------------------ج به 207 وقال---- عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في بعض ايام صفين وقد راي الحسن عليه السلام يتشرع الي الحرب املكوا عني هذا الغلام لا يهدني فانني انفس بهذين يعني الحسن والحسين عليهما السلام علي الموت لءلا ينقطع بهما نسل رسول ال-له صلي الله عليه واله---- وقول-------------ه عليه السلام	297	-2829311292540538776	306	525.5	244	775	39.48387145996094	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1213	false	7201005634230719870	0	41	0	203	1574	300	علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك الا اني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنت امس امير المءمنين فصرت مامورا وكنت---- ناهيا فاصبحت------ منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	1213	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms297	true	-7794351593863086602	138	247	737	1326	1574	298	علي ما احب حتي ------نهكتكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت وهي ل----عدوكم انهك __________ الشرح الارعواء النزوع عن الغي والرجوع عن وجه الخطا ولهج به اي اولع به املكوا عني اي خذوه بالشدة وامسكوه لءلا يهدني اي يهدمني ويقوض اركان قوتي بموته في الحرب ونفس به كفرح اي ضن به اي ابخل بالحسن والحسين علي الموت نهكته الحمي اضعفته واضنته اي كنتم مطيعين حتي اضعفتكم الحرب فجبنتم مع انها في غيركم اشد تاثيرا وقد الزمه قومه بقبول التحكيم فالتزم باجابتهم فكانهم امروه ونهوه فامتثل لهم النص لقد كنت امس اميرا فاصبحت اليوم مامورا وكنت امس ناهيا فاصبحت اليوم منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	297	-2829311292540538776	152	236.5	121	599	25.375625610351562	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1190	false	-1292320048624345371	177	229	989	1290	1709	300	له عليه السلام يقول واصفا هجوم المهاجرين والانصار علي بيته لبيعته------------------------------------- وبسطتم يدي فكففتها ومدد تموها فقبضتها ثم تداككتم علي تداك------ الهيم علي حياضها يوم ور-دها حتي انقطعت النعل وسقط- الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان ابتهج بها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل نحوها العليل وحسرت اليها الكعاب -----------	1190	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms320	true	5027451655926610050	223	276	1251	1569	1691	298	له عليه السلام في وصف ب--------------------------------------يعته بالخلافة وقد تقدم مثله بالفاظ مختلفة وبسطتم يدي فكففتها ومدد-تموها فقبضتها ثم تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي انقطعت النعل وسقطت الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان ابتهج بها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل نحوها العليل وحسرت اليها الكعاب __________	320	-2829311292540538776	254	449.5	210	357	71.1484603881836	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	218	271	1176	1446	1581	300	وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا-للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	1238	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms332	true	1883657409529599620	0	54	0	272	1577	298	وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	332	-2829311292540538776	269	527.0	216	272	98.89705657958984	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	191	220	959	1112	1535	300	وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا	1613	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms332	true	1883657409529599620	0	29	0	154	1577	298	وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي	332	-2829311292540538776	152	298.0	123	154	98.70130157470703	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1060	false	-6882315905703448399	223	246	1119	1233	1508	300	او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	1060	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms375	true	-3821367126934364893	88	111	453	567	1569	299	او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	375	-2829311292540538776	114	228.0	91	114	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2369	false	7783805654705925650	0	42	0	225	1688	300	داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المومنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	2369	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms375	true	-3821367126934364893	102	143	524	745	1569	299	داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	375	-2829311292540538776	220	432.5	179	225	97.77777862548828	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	198	275	1041	1413	1550	300	ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد------------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل	892	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms407	true	-2949037412616643430	189	268	1010	1389	1550	298	ما كان النص --------ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله ----عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل	407	-2829311292540538776	356	684.0	282	391	91.04859161376953	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1186	false	7532827116105938141	239	300	1305	1607	1607	300	ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله--- اري فيه ثلما او هدما-	1186	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms407	true	-2949037412616643430	192	254	1022	1320	1550	298	ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله ----عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله---- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما	407	-2829311292540538776	293	564.0	234	306	95.75163269042969	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1187	false	-7927214108441277666	0	36	0	184	1574	300	تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منهما ما كان كما يزول السراب او كما ينقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمءن الدين وتنهنه -----------	1187	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms407	true	-2949037412616643430	254	290	1320	1514	1550	298	تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منه-ا ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه __________	407	-2829311292540538776	181	345.0	145	195	92.82051086425781	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	146	262	772	1349	1543	300	المرسلين فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي و-----لا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهوسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا يتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه -----------	1618	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms407	true	-2949037412616643430	174	290	930	1514	1550	298	المرسلين الاولين الروع بضم الراء القلب او موضع الروع منه بفتح الراء اي الفزع اي ما كان النص ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله ----عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله---- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولا-يتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق واطمان الدين وتنهنه __________	407	-2829311292540538776	499	940.5	398	593	84.14839935302734	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1618	false	6570760345365529938	134	163	700	859	1543	300	الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم نذيرا للعالمين ومهيمنا علي المرسلين فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي -----------	1618	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms407	true	-2949037412616643430	54	82	255	420	1550	298	الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله---- نذيرا للعالمين ومهيمنا علي المرسلين فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فوا-لله ما كان يلقي في روعي __________	407	-2829311292540538776	153	286.5	125	170	90.0	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1859	false	4938811544214178541	110	146	643	820	1695	300	فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه والهوسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم	1859	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms407	true	-2949037412616643430	223	259	1172	1345	1550	298	فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله---- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم	407	-2829311292540538776	173	339.5	137	177	97.7401123046875	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1406	false	3539120358243178233	108	139	578	731	1582	300	وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله------ واما تلك التي تريد فانها خدعة الصبي عن اللبن في اول الفصال	1406	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms411	true	5051099977641103087	157	189	827	986	1566	299	وقد اكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله تعالي واما تلك التي تريد فانها خدعة الصبي عن اللبن في اول الفصال	411	-2829311292540538776	153	298.5	122	159	96.2264175415039	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2608	false	-970570085579612630	6	33	25	164	1518	299	من قصار الكلمات قال------------ الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق	2608	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms424	true	-2603673912763852781	235	261	1280	1416	1621	299	---------------وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق	424	-2829311292540538776	123	239.0	99	151	81.45695495605469	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0182	false	1320500159128059850	112	197	638	1102	1589	300	كلام له عليه السلام للساءل الشامي لما ساله اكان مسيرنا الي الشام بقضاء من الله وقدر بعد كلام طويل هذا مختاره ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن-الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار -----------	182	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	true	4890892887751132182	0	84	0	464	1540	298	كلام له عليه السلام للساءل------- لما ساله اكان مسيرنا الي الشام بقضاء من الله وقدر بعد كلام طويل هذا مختاره ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكت-ب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار __________	430	-2829311292540538776	452	869.5	369	476	94.9579849243164	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2499	false	-7409635729293569464	236	291	1390	1689	1747	300	الوعد والوعيد قال عليه السلام في نهج البلاغة ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب------ عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار -----------	2499	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	true	4890892887751132182	34	84	178	464	1540	298	الوعد والوعيد و------------------------------ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار __________	430	-2829311292540538776	266	499.5	217	316	84.17721557617188	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	15	45	88	272	1722	300	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل فالامام-------- عليه السلام	605	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms437	true	-6259232946931538000	188	220	973	1165	1590	298	عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل الصالح 126 وقال عليه السلام	437	-2829311292540538776	178	344.5	148	192	92.70833587646484	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	1	70	4	358	1589	300	الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------------------------------------------- قال--------------------------------- اني سمعت عليا عليه السلام يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله ---العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين 2-- وفي	1440	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms476	true	4853145371387032551	36	149	181	765	1588	298	الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحض به الناس علي الجهاد اني سمعت عليا عليه السلام يقول __________ الشرح لاستواء العلم والجهل في نظره لانه يضطر للخيانة او الكذب حتي ينال بهما من الغني شيءا عرضها اي جعلها عرضة اي نصبها له النص يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين 374 وفي	476	-2829311292540538776	353	654.5	284	584	60.44520568847656	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	140	220	741	1167	1632	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من---------------------- الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم التقينا اهل الشام ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله ---العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	2090	8294777287230442931	Shia001107Vols-ara1.completed.ms476	true	4853145371387032551	40	147	201	757	1588	298	عبد الرحمن -بن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحض به الناس علي الجهاد--- اني سمعت عليا عليه السلام-------------------------------------------------- يقول __________ الشرح لاستواء العلم والجهل في نظره لانه يضطر للخيانة او الكذب حتي ينال بهما من الغني شيءا عرضها اي جعلها عرضة اي نصبها له النص يوم ل--قينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه -اليقين	476	-2829311292540538776	310	491.5	247	613	50.570960998535156	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed