id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2368	false	-5791295328737485256	251	273	1436	1546	1683	300	الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضي بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الي	2368	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0059	true	-9812638623919939	94	116	476	586	1507	300	الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	59	4588590236855919866	108	214.0	86	110	98.18181610107422	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	229	300	1144	1489	1489	300	زيد بن ارقم من طريقين صححها علي شرط الشيخين قال لما رجع رسول الله------------------------ من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال -اني--- دعيت فاجبت---- قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي ف-------------قال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم-	1528	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0078	true	5373291374127720230	99	174	499	858	1549	300	زيد بن ارقم --------------------------------قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم	78	4588590236855919866	310	564.5	246	391	79.28388977050781	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	79	171	444	872	1497	300	البخاري عن جابر بن سمرة قال سمعت -----رسول الله ي----------قول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 روي----- مسلم عنه ايضا -------قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 و----روي مسلم----------- عن-------ه ايضا قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم	1535	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0103	true	-8321052215885185492	197	300	1123	1591	1591	300	البخاري عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه و----سلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش 3 وفي صحيح مسلم ومسند احمد عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه ----وسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم-	103	4588590236855919866	398	707.0	309	477	83.43815612792969	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1942	false	-3406230241105434514	26	96	136	484	1553	300	اثنا عشر خليفة كعدد نقباء بني اسراءيل وروي--------------- البخاري عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وروي------ مسلم عنه ا------يضا يقول سمعت ------رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم--- يقول------------- لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها----------- فقلت لابي ما-قال فقال كلهم من قريش	1942	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0103	true	-8321052215885185492	184	271	1065	1460	1591	300	اثنا عشر خليفة و اثنا عشر اميرا وفيما يلي بعضها 1 في صحيح البخاري عن جابر بن سمرة قال سمعت----- النبي صلي الله عليه ----وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ي---نقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة--- قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال -قال كلهم من قريش	103	4588590236855919866	253	324.5	192	411	61.55717849731445	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	253	281	1207	1349	1441	300	عن مسروق قال كنا جلوسا----- عند عبد-الله بن مسعود وهويقرءنا القران فقال له رج-----ل يا ابا عبد-الرحمان هم سالتم رسول الله------------------------ كم يملك هذه الامة من خليفة فقال	1536	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0104	true	-5026274286090116319	265	299	1222	1385	1388	300	عن مسروق قال كنا جلوسا ليلة عند عبد الله ------------يقرءنا القران فسا--له رجل فقال يا ابا عبد الرحم-ن هل سالتم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كم يملك هذه الامة من خليفة فقال	104	4588590236855919866	125	191.0	100	178	70.22471618652344	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	131	187	677	958	1532	300	رواه البخاري في اسناد عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج	28	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0123	true	-2252016768936518422	249	300	1205	1468	1468	300	روته الصحاح والمسانيد عن عب-د الله ب----------------ن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج-	123	4588590236855919866	246	462.0	197	281	87.54448699951172	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	190	231	995	1211	1594	300	عباس انه قال لما اشتد بالنبي------------------- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج	43	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0123	true	-2252016768936518422	256	300	1242	1468	1468	300	عباس ----قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه و----سلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج-	123	4588590236855919866	207	382.0	168	235	88.0851058959961	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	245	293	1282	1540	1573	300	عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال صلي الله عليه والهوسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج	1550	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0123	true	-2252016768936518422	256	300	1242	1468	1468	300	عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه و----سلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه و----سلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال----------------------- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج-	123	4588590236855919866	226	421.0	183	258	87.5969009399414	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	99	216	500	1475	300	ابن عباس انه كان------- يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا-ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله------------------- وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه	1551	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0124	true	7868984370344399574	203	266	978	1288	1453	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه	124	4588590236855919866	277	518.0	220	311	89.0675277709961	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	287	1411	1555	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	504	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0159	true	4706732990414226661	155	185	865	1009	1680	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	159	4588590236855919866	144	288.0	114	144	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	162	618	838	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقال	675	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0159	true	4706732990414226661	149	186	833	1014	1680	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله واما	159	4588590236855919866	171	308.0	135	220	77.7272720336914	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	258	300	1376	1599	1599	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0159	true	4706732990414226661	134	176	744	968	1680	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	159	4588590236855919866	223	441.0	182	224	99.55357360839844	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	183	725	990	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2020	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0159	true	4706732990414226661	134	185	744	1009	1680	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	159	4588590236855919866	265	530.0	214	265	100.0	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	123	177	624	905	1583	300	قال----- عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2377	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0159	true	4706732990414226661	130	185	723	1009	1680	300	قاله علي عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	159	4588590236855919866	280	552.0	226	286	97.902099609375	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	7	76	36	369	1478	300	بن علي بن ابي طالب عليهما السلام واما زهده فيكفي في ذلك ما نقله الحافظ ابو نعيم في حليته بسنده انه قال عليه السلام اني لاستحي- من ربي ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة من المدينة الي مكة علي قدميه وروي عن الحافظ ابي نعيم في حليته ايضا انه عليه السلام خرج------------- من ماله مرتين وقاسم الله تعالي ثلاث مرات ماله وتصدق به وكان عليه السلام	1765	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0168	true	-6642907781552658909	185	233	939	1170	1496	300	بن علي ------------عليهما السلام قال قال الحسن عليه الس--------------------------------------------------------لام اني لاستحيي من ربي ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة من المدين--------ة علي رجليه و----عن علي بن زيد بن جذعان قال---------------------- خرج الحسن بن علي من ماله مرتين وقاسم الله------ ثلاث مرات وعن الصادق-------- عليه السلام	168	4588590236855919866	167	228.0	129	347	48.126800537109375	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	51	86	261	433	1575	300	الكتاب الي معاوية كتب رسالة الي الحسين وهذه نصها-- اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كانت حقا فاني ارغب بك عن---------ها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان احق	1770	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0191	true	-3481969989510448089	264	298	1441	1613	1623	300	السلام كتب معاوي----------ة الي الحسين عليه السلام اما بعد فقد انتهت الي امور عنك ان كان- حقا فقد اظنك تركتها رغبة فدعها ولعمر الله ان من اعطي الله عهده وميثاقه لجدير بالوفاء وان كان	191	4588590236855919866	132	212.5	102	183	72.13114929199219	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1770	false	7589083436539047257	118	279	602	1486	1575	300	الست ق--اتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلين العابدين الذين------ ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما اع----طيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة و-لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم جراة علي الله واستخفافا بعهده او لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه واصفر- لونه فقتلته بعد ما امنته واعطيته ال-عهود-------------- ما لو فهمته العصم- لنزلت---- من رءوس الجبال اولس------------------------------------------ت المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد بن ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تغمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم ------علي دين علي صلوات الله عليه فكتبت	1770	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0192	true	2762299385338711187	140	300	726	1594	1594	300	الست القاتل حجر بن عدي اخا كندة و-------المصلين العابدين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ----------------------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد-ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المءكدة و لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم ولا باحنة تجدها في نفسك اولست ق-------اتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل جسمه و-صفرت لون-------ه بعد-ما امنته واعطيته من عهود الله ومواثيقه ما لو اعطيته طاءرا لنزل اليك من را-س الجبل ثم قتلته جراة علي ربك واستخفافا بذلك العهد اولست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد--- ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله تع-----------------------مدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمية انهم كانوا علي دين علي عليه السلام---- فكتبت-	192	4588590236855919866	704	1213.0	570	973	72.35354614257812	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	258	290	1391	1547	1602	300	واسير بسيرة جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين وفي------ هذه	2062	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0194	true	-7724748340677798475	88	121	419	581	1534	300	واسير بسيرة جدي وابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين وفي وصيته هذه	194	4588590236855919866	156	304.5	124	162	96.29629516601562	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	9	54	49	267	1568	300	-ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة ------------------------------------------------------------------------جدي وشيعة ابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين تري	2096	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0194	true	-7724748340677798475	61	119	286	571	1534	300	لم اخرج- اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي صلي الله عليه واله اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر واسير بسيرة جدي و-----ابي علي بن ابي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله اولي بالحق ومن رد علي هذا اصبر حتي يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين وفي	194	4588590236855919866	208	397.0	165	291	71.4776611328125	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1782	false	-6929283479577674998	121	165	626	863	1572	300	سمي بذلك لانه من بقر الارض اي شقها واثارة مخباتها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه	1782	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0207	true	-5140745330573816261	124	167	672	903	1609	300	سمي بذلك----- من بقر الارض اي شقها واثار م-خباتها ومكامنها فلذلك هو اظهر من مخبات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه	207	4588590236855919866	228	447.0	186	237	96.20252990722656	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1783	false	-3049364789967198044	254	278	1303	1433	1560	300	صفا قلبه وزكاه علمه وعمله وطهرت نفسه وشرف خلقه وعمرت اوقاته بطاعة الله وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين	1783	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0207	true	-5140745330573816261	167	191	903	1032	1609	300	صفي قلبه وزكي- علمه وعمله وطهرت نفسه وشرف خلقه وعمرت اوقاته بطاعة الله وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين	207	4588590236855919866	127	247.0	103	130	97.69230651855469	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1954	false	8264586916240425043	206	252	1105	1351	1620	300	قال ابن حج---------------------------------------------------ر سمي الامام باقرا لانه من بقر الارض اي شقها واثارة مخباتها ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل---- هو باقر العلم------- وشاهر علمه ورافعه	1954	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0207	true	-5140745330573816261	112	167	609	903	1609	300	قال ابن حجر وارثه منهم عبادة وعلما وزهادة ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك------------- من بقر الارض اي شقها واثار م-خباتها ومكامنها فلذلك هو اظهر من مخبات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه	207	4588590236855919866	225	410.0	182	308	73.05194854736328	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1785	false	-3584674059905909379	99	244	503	1321	1616	300	محمد بن طلحة هو من عظماء اهل البيت وساداتهم وذو علوم جمة وعبادة موفور---------------ة وزهادة بينة وتلاوة كثيرة ي-تبع معاني القران الكريم ويستخرج من بحره جواهره ويستنتج عجاءبه ويقسم اوقاته علي انواع الطاعات بحيث يحاسب عليه- نفسه رءيته تذكر -الاخرة واستماع كلامه يزهد في الدنيا والاقتداء بهداه يورث الجنة نور قسماته شاهد انه من سلالة النبوة وطهارة افعاله تصدع -انه من ذرية الرسالة نقل عنه الحديث واستفاد منه العلم جماعة من اعيان الاءمة واعلامهم مثل يحيي بن سعيد الانصاري وابن جريج ومالك بن انس والثوري وابن عيينة وابي حنيفة وشعبة وابو ايوب السجستاني وغيرهم وعدوا اخذهم عنه منقبه شرفوا بها وفضيلة اكتسبوها واما مناقبه وصفاته فتكاد تفوق عدد الحاصر ويحار في انواعها فهم اليقظ الباصر حتي ان- من كثرة علومه المفاضة علي قلبه من سجال التقوي صارت الاحكام التي لا تدرك عللها والعلوم التي تقصر الافهام عن الاحاطة بحكمها تضاف اليها وتروي عنه وقال ابن	1785	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0212	true	7124008648100672682	72	193	411	1093	1601	300	ا----بن طلحة هو من عظماء اهل البيت وساداتهم -ذو علوم جمة وعبادة موفورة واوراد متواصلة وزهادة بينة وتلاوة كثيرة يتتبع معاني القران الكريم ويستخرج من بحره جواهره ويستنتج عجاءبه ويقسم اوقاته علي انواع الطاعات بحيث يحاسب عليها نفسه رءيته تذكر بالاخرة واستماع كلامه يزهد في الدنيا والاقتداء بهديه يورث الجنة نور قسماته شاهد انه من سلالة النبوة وطهارة افعاله تصدع بانه من ذرية الرسالة نقل عنه الحديث واستفاد منه العلم جماعة من اعيان الاءمة واعلامهم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما مناقبه وصفاته فتكاد تفوق عدد الحاصر ويحار في انواعها فهم اليقظ الباصر حتي انه من كثرة علومه المفاضة علي قلبه من سجال التقوي صارت الاحكام التي لا تدرك عللها والعلوم التي تقصر الافهام عن الاحاطة بحكمها تضاف اليه- وتروي عنه -قال ابن	212	4588590236855919866	651	1233.5	533	838	77.68496704101562	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	50	111	251	578	1511	300	اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب ويكرر ذلك وكان من دعاءه عليه السلام عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك وكان يبكي من خشية الله حتي تخضل لحيته بالدموع وكان اوصل الناس لاهله ورحمه وكان يتفقد فقراء---- المدينة------------ في الليل فيحمل اليهم الزنبيل فيه العين والورق والادقة والتمور فيوصل- اليهم ذلك ولا يعلمون من اي جهة هو	1789	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0221	true	5115325272839235718	45	78	235	410	1545	300	اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب وكان------------------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتفقد فقراء اهل المدينة فيحمل اليهم في الليل------------------------ العين والورق وغير ذلك------- فيوصله اليهم وهم -لا يعلمون من اي جهة هو	221	4588590236855919866	145	219.5	116	344	42.151161193847656	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1794	false	7500862133941831938	206	300	1068	1565	1565	300	الرضا عليه السلام انك- قد علمت ما كان بيني وبينك ما كان من الشروط في دخول الامر فاعفني في الصلاة بالناس فقال له المامون انما اريد بذلك ان ------------------------------------------------تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك-------- ولم تزل الرسل تتردد بينهما في ذلك حتي- الح عليه المامون فارسل اليه الرضا ان اعفيتني------- فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما -----خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---- وامير-المءمن----------------ين عليه السلام فقال له المامون اخرج كيف شءت وامر-------- القواد والحجاب والناس ان يبكروا الي ----------باب الرضا قال فعق--------د الناس لابي الحسن------ عليه السلام في الطرقات والسطوح واجتمع ----النساء-	1794	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0240	true	-2591331632972018863	29	141	166	742	1592	300	الرضا عليه السلام وقال قد علمت ما كان بيني وبينك م-------ن الشروط في دخول------------ي في ----هذا الامر فقال--- المامون انما اريد بهذا ان يرسخ في قلوب العامة والجند والشاكرية هذا الامر فتطمءن قلوبهم ويقروا بم-ا فضلك الله به فلم يزل يرده الكلام------- في ذلك فلما الح عليه قال يا امير المءمنين---- ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما كان يخرج رسول الله صلي الله عليه واله وكما خرج امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال--- المامون اخرج كما تحب وامر المامون القواد --------والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن الرضا عليه السلام فقعد الناس لابي الحسن الرضا عليه السلام في الطرقات والسطوح من الرجال والنساء	240	4588590236855919866	360	515.0	285	625	57.599998474121094	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	148	190	728	943	1490	300	صبي لا معرفة ل--------ه فامهلة حتي يتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ماتري قال المامون------- ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وا-------ن اهل هذا البيت علمهم من الله تعالي------- والهامه ولم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب من الرعايا الناقصة عن	1797	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0247	true	-8900810876323331611	255	300	1243	1460	1460	300	صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ل---يتادب---------------- ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان هذا من اهل ------بيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه -لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن-	247	4588590236855919866	170	268.0	136	244	69.67213439941406	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	76	146	378	716	1490	300	الرضا عليه السلام فترحم علي ابيه 2 لما اراد المامون تزويج ابنته ام الفضل من الامام الجواد ثقل ذلك علي العباسيين وقالوا له ننشدك الله -----------------ان تقيم علي هذا الامر الذي--- عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان----- يخرج به عنا امرا---- قد ملكناه الله وينزع عنا به--------- عزا--- قد البسناه الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا حتي كفي ال-------له المهم من ذلك	1797	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0247	true	-8900810876323331611	34	125	173	622	1460	300	الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه ف-----------------------------------------------قالوا--- ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان تخرج يخرج به عنا امرا امر قد ملكناه الله عز وجل تنزع ينتزع منا عزا عز قد البسنا- الله عز وجل وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا ما عملت فكفانا الله المهم من ذلك	247	4588590236855919866	225	313.0	174	500	45.0	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	207	300	1026	1490	1490	300	فخرجوا واتفق--------- رايهم ---------------------------------------------علي ان يحيي بن اكثم يساله مسالة وهو قاضي الزمان------------------------------------------------------------------------------------- فاجابهم المامون علي ذلك واجتمع القوم في --يوم----- اتفقوا عليه----------------------- وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست--------------------- ففعل ذلك-------------------------------------------------------------------------- وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر عليه السلام فقال يحيي بن اكثم للمامون اتاذن لي يا امير-المءمنين ان اسال ابا جعفر فقال----------------- استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي وق--------ال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال--------------------- سل ان شءت فقال----- ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال-	1797	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0248	true	-3610757327983587741	72	221	360	1115	1489	300	فخرجوا من عنده واجتمع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي الزمان علي ان------------- يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم ا--------لي ذلك فاجتمع----وا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست ويجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر عليه السلام فقال يحيي بن اكثم للمامون اتاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر عن مسالة فقال المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت -قال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال	248	4588590236855919866	410	654.5	325	781	52.49679946899414	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	0	74	0	357	1502	300	ابو جعفر عليه السلام----- في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا كان بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام--- غيرها من صغار الصيد ام--- كبارها مصرا كان علي ما فعل او نادما ليلا ----كان قتله للصيد ام -----نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي-------- وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي	1798	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0248	true	-3610757327983587741	221	300	1115	1489	1489	300	ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم ام عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتدءا---- بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كبارها مصرا---- علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد ام في النهار- محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع و-لجلج حتي-	248	4588590236855919866	341	611.0	271	385	88.57142639160156	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	74	112	357	555	1502	300	عرف ------اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم قال لابي ج-------------------------------------------------------------عفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------- اخطب لنفس----------ك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي ولما تم ا--------لزواج قال المامون لابي جعفر	1798	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0249	true	-3142729291271377147	0	69	0	342	1549	300	عرف جماعة اهل المجلس عجزه فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته فقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرونه ثم اقبل علي ابي جعفر عليه السلام فقال له اتخطب يا ابا جعفر فقال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فداك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ---------ابو جعفر	249	4588590236855919866	166	270.5	132	351	47.2934455871582	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	108	141	533	702	1502	300	قال المامون لابي جعفر------------ ان رايت جعلت فداك ان تذكر الجواب---- فيما فصلته من وجوه قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام---- ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان	1798	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0249	true	-3142729291271377147	264	300	1367	1549	1549	300	قال المامون لابي جعفر عليه السلام ان رايت جعلت فداك ان تذكر الفقه الذي فيما فصلته من وجوه قتل المحرم------ لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان-	249	4588590236855919866	158	276.0	127	189	83.59788513183594	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	141	280	702	1414	1502	300	الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة ف----ان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد له --الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط بندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة فقال له المامون احسنت يا ابا جعفر رجوع الجواد	1798	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0250	true	-4295536035108015053	0	140	0	716	1499	300	الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة وان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في الاخرة فقال له المامون احسنت يا ابا جعفر احسن الله --	250	4588590236855919866	694	1354.5	557	719	96.52294921875	131	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1645	false	781628402262443000	185	244	1003	1307	1637	300	وان الارض لا تخلو من حجة لله تعالي علي خلقه في كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي واءمة الهدي والحجة علي اهل الدنيا الي ان يرث الله الارض ومن عليها وان كل من خالفهم ضال مضل باطل تارك للحق والهدي وانهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلي الله عليه والهوسلم بالبيان ومن مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية	1645	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0268	true	-6803861692781651122	52	79	290	416	1629	300	وان الارض لا تخلو من حجة لله تعالي علي خلقه في كل عصر واوان وانهم العروة الوثقي---------------------------------- الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية	268	4588590236855919866	123	222.0	96	304	40.46052551269531	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1563	false	4872447485227109640	34	78	191	419	1582	300	اليه قياما ف--------------------قال من القوم فقالوا----- من شيعتك يا امير-المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا---------- فامسكوا---- حياء فقال له من معه ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لم--------------ا انباتنا بصفة شيعتكم فقال	1563	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0306	true	-666291161775652424	11	100	64	538	1647	300	اليه قياما فسلموا فرد التحية ثم قال من القوم -قالوا اناس من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال يا هءلاء ما لي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبتنا اهل البيت فامسك القوم حياء -قال نوف فاقبل عليه جندب والربيع فقالا ما سمة شيعتكم وصفتهم يا امير المءمنين فتثاقل عن جوابهما وقال اتقيا الله ايها الرجلان واحسنا فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال همام بن عبادة وكان عابدا مجتهدا اسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم وفضلكم تفضيلا الا انباتنا بصفة شيعتكم فقال	306	4588590236855919866	213	335.0	171	476	44.74789810180664	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1688	false	8455567120496300337	123	155	678	841	1636	300	تزال امتي- بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	1688	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms0565	true	-1341419379721333132	181	213	979	1143	1623	300	يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	565	4588590236855919866	159	309.0	127	164	96.95121765136719	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	139	190	747	1012	1570	300	ابن عساكر عن جابر بن عبدا-لله قال كنا عند النبي صلي الله عليه والهوسلم فاقبل علي فقال النبي------------------- والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي------------------- اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية 3 اخرج ابن	1561	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms1134	true	8894463239559643122	277	336	2000	2298	2298	336	ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه و----سلم فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية و-اخرج ابن-	1134	4588590236855919866	257	465.5	208	304	84.53947448730469	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	203	274	1073	1443	1570	300	عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين 5 اخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم تسمع قول الله ان الذين امنوا وعلموا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جاءت الامم للحساب تدعون غرا محجلين	1561	8294777287230442931	Shia000806Vols-ara1.ms1135	true	1359597882550321120	0	70	0	361	1710	310	عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين و-اخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه و----سلم الم تسمع قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جاءت الامم للحساب تدعون غرا محجلين	1135	4588590236855919866	358	695.0	288	370	96.75675964355469	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000806Vols-ara1