id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0297	false	4085032804864395165	30	125	163	662	1539	300	او لانه يورث قدرة علي الكلام في الشرعيات ومع الخصم قد ذكر التفتازاني في شرح العقاءد النسفية في وجه تسمية علم العقاءد بعلم الكلام وجوها ستة وكلها مرجوحة واليك نصه 1 ان عنوان مباحث ذلك العلم كان قولهم الكلام في كذا 2 لانه يورث قدرة علي الكلام في تحقيق الشرعيات والزام الخصوم كالمنطق للفلسفة 3 لانه اول ما يجب من العلوم التي تتعلم بالكلام 4 لانه انما يتحقق بالمباحثة وادارة الكلام من الجانبين 5 لا---------------------------------نه اكثر العلوم خلافا ونزاعا فيشتد افتقاره الي الكلام 6 ل---------------------------انه لقوة ادلته صار كانه هو الكلام دون ما عداه ان	297	8294777287230442931	Shia000233-ara1.ms0025	true	-1570354153383328448	181	230	963	1231	1618	300	او لانه يورث قدرة علي الك----------------------------------------------------------------------------------------------------لام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزام الخصوم كالمنطق او لا------------------------------------------------------نه انما يتحقق بالمباحثة وادارة الكلام من الجانبين وغيره قد يحصل بالتامل والمطالعة او لانه اكثر العلوم خلاف-------ا فيشتد افتقاره الي الكلام مع المخالفين و الرد عليهم او لانه لقوة ادلته صار كانه هو الكلام دون ما عداه من	25	7678303581611556651	196	293.5	160	559	35.0626106262207	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0131	false	-4084509443146497434	147	184	718	888	1539	300	عليهما السلام انه قال ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يفرغ الله -من الحساب	131	8294777287230442931	Shia000233-ara1.ms0066	true	-2543145515255953446	230	265	1151	1311	1461	300	عليه-- السلام-------- ما احب ان- عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	66	7678303581611556651	152	273.0	117	171	88.88888549804688	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	216	268	1152	1431	1604	300	الاخر وقال سبحانه وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله كذلك امر بالصلح والسلم في غير واحد من اياته وقال وان جنحوا للسلم فا-----جنح لها وتو----كل علي ال----له وقال سبحانه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله	1226	8294777287230442931	Shia000233-ara1.ms0603	true	715827313153974759	102	143	565	792	1687	300	الدين وقال سبحانه وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله--------------------------------------------------------------- ل--له فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين وقال سبحانه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله	603	7678303581611556651	199	357.5	160	292	68.15068817138672	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1454	false	8202263169003585639	168	211	933	1146	1626	300	عن ابي عبد الله --قال كان رسول ال-------------------له اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا------------تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	1454	8294777287230442931	Shia000233-ara1.ms0605	true	2195568573475431075	126	185	686	974	1577	300	عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	193	309.5	152	298	64.76509857177734	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1343	false	2545696285993508143	211	243	1137	1308	1597	300	سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او-اجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لاعل-ي الضعيف الذي- لا-يهتدي- سبيلا	1343	8294777287230442931	Shia000233-ara1.ms0613	true	2138379977069839703	121	152	618	778	1578	300	سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او اجب هو علي الامة جميعا فقال لا---------------- انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا	613	7678303581611556651	150	265.0	122	176	85.2272720336914	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2312	false	8406166462258254381	185	227	883	1092	1445	300	ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	2312	8294777287230442931	Shia000233-ara1.ms1080	true	4195080248566448828	127	157	698	837	1590	300	ابو كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله------------ جالس الي ان قال ف----------------------------------------------------------لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	1080	7678303581611556651	127	223.5	100	209	60.76554870605469	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shia000233-ara1
