id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	170	247	822	1214	1468	300	قال- قال---------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا به وانه--- يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 31 عن جعفر بن	2302	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms114	true	7243916560467400821	186	261	895	1277	1459	300	--لا قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم يستغفر له--------- من في السماء و------الارض حتي الحيتان في الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ا-----------ن العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ وافر وعن ز----ر بن	114	8278542449541180224	314	512.0	247	421	74.58432006835938	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	118	260	560	1211	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعن بيمينك واوما بيده للخط 3 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع ------------------------------منك قال نعم قلت في الرضا والسخط قال نعم فانه لا ينبغي لي ان اقول في ذلك الاحقا 4 وعن عبد الله بن عمرو قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق -----------------------------------------------------------5 وع--------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب--------------------- عن ابيه عن جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت- يا رسول الله انا نسمع منك احاديث لا نحفظها افلا نكتبها قال بلي	39	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms184	true	-2422872365926113392	0	211	0	998	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نكتب الاحاديث فقا--------------------------------------------------------------------ل ما هذا الذي تكتبون قلنا احاديث نسمعها منك --------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتاب غير كتاب الله اتدرون ما ضل الامم قبلكم الا بما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله تعالي ب ما روي من اباحة الكتابة 1 قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق 2 قال ابو هريرة رضي الله عنه ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب 3 روي عن ابي هريرة ان رجلا كان يشهد حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يحفظه فيسال ابا هريرة فيحدثه ثم شكا قلة حفظه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له النبي عليه الصلاة والسلام استعن علي حفظك بيمينك 4 روي رافع بن خديج انه قال قلنا يا رسول الله انا نسمع منك اشياء اف--------------نكتبها قال ----	184	8278542449541180224	417	698.5	326	1183	35.249366760253906	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0028	false	5884220325733893189	141	186	724	953	1532	300	عن ابن عباس ----قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال ايتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه واله غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	28	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms185	true	8828803942648985615	26	72	120	353	1511	300	عن ابن عباس انه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	185	8278542449541180224	224	436.5	179	233	96.13733673095703	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	188	230	988	1206	1594	300	عن ابن عباس انه قال لما اشتد بالنبي------------------- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	43	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms185	true	8828803942648985615	26	72	120	353	1511	300	عن ابن عباس انه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه و----سلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	185	8278542449541180224	214	407.5	172	237	90.29535675048828	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	234	292	1223	1535	1573	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم في احضار القلم والدواة--------- عن ابن عباس ----قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه والهوسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال صلي الله عليه والهوسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	1550	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms185	true	8828803942648985615	14	72	63	353	1511	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم امرهم قال اكتبوا لابي شاه 8 روي عن ابن عباس انه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه و----سلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه و----سلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال----------------------- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	185	8278542449541180224	256	452.0	205	325	78.76923370361328	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0042	false	-435602581787495767	274	300	1416	1542	1542	300	ايها الناس انه قد بلغني انه قد ظهرت في ايديكم كتب فاحبها الي الله اعدلها واقومها فلا يبقين احد عنده كتاب الا اتاني به فاري فيه-	42	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms188	true	2899700261982459948	227	253	1111	1238	1464	300	ايها الناس انه قد بلغني انه قد ظهرت في ايديكم كتب فاحبها الي الله اعدلها واقومها فلا يبقين احد عنده كتاب الا اتاني به فاري فيه	188	8278542449541180224	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0042	false	-435602581787495767	49	116	267	602	1542	300	ذلك وروي عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب------------- اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------- فاشاروا عليه -ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا	42	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms188	true	2899700261982459948	64	133	313	652	1464	300	ذلك عن-- عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستفتي------- اصحاب النبي---- صلي الله عليه ----وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا	188	8278542449541180224	303	544.0	239	356	85.11235809326172	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0043	false	-938378323813594090	0	27	0	140	1594	300	رايي قال فظنوا انه يريد--- ينظر فيها ويقومها علي امر لا يكون فيه اختلاف فاتوه بكتبهم فاحرقها بالنار ثم قال امنية كامنية اهل الكتاب وقد صار عمل	43	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms188	true	2899700261982459948	253	281	1238	1381	1464	300	رايي قال فظنوا انه يريد ان ينظر فيها ويقومها علي امر لا يكون فيه اختلاف فاتوه بكتبهم فاحرقها بالنار ثم قال امنية كامنية اهل الكتاب كما انه كتب	188	8278542449541180224	131	247.0	104	143	91.60839080810547	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0047	false	-1292038130198678858	94	192	498	1012	1568	300	الخطيب البغدادي مثل هذه الاعذار وقال قد ثبت ان كراهة من كره الكتابة من الصدر الاول انما هي لءلا يضاهي بكتاب الله تعالي غيره او يشتغل عن القران بسواه ونهي عن الكتب القديمة ان تتخذ لانه لا يعرف حقها من باطلها وصحيحها من فاسدها مع ان القران كفي منها وصار مهيمنا عليها ونهي عن كتب العلم في صدر الاسلام وجدته لقلة الفقهاء في ذلك الوقت والمميزين بين الوحي وغيره لان اكثر الاعراب لم يكونوا فقهوا في الدين ولا جالسوا العلماء العارفين فلم يءمن ان يلحقوا ما يجدون من الصحف بالقران ويعتقدوا ان ما اشتملت عليه كلام الرحمن وقد	47	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms191	true	-3024135108814126153	86	178	434	919	1570	300	الخطيب البغدادي---------------------------- ان كراهة من كره الكتاب- من الصدر الاول انما هي لءلا يضاهي بكتاب الله تعالي غيره او يشتغل عن القران بسواه ونهي عن الكتب القديمة ان تتخذ لانه لا يعرف حقها من باطلها وصحيحها من فاسدها مع ان القران كفي منها وصار مهيمنا عليها ونهي عن كتب العلم في صدر الاسلام وجدته لقلة الفقهاء في ذلك الوقت والمميزين بين الوحي وغيره لان اكثر الاعراب لم يكونوا فقهوا في الدين ولا جالسوا العلماء العارفين فلم يءمن ان يلحقوا ما يجدون من الصحف بالقران ويعتقدوا ان ما اشتملت عليه كلام الرحمن اضف	191	8278542449541180224	482	944.0	390	514	93.77432250976562	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0047	false	-1292038130198678858	227	255	1185	1327	1568	300	فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا احاديث النبي ولت-------------------فشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا ومع هذا	47	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms200	true	3680126091062236948	49	81	227	386	1425	300	فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا ح--ديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا كما امر	200	8278542449541180224	130	235.5	102	161	80.7453384399414	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2104	false	6850054887987559859	186	261	926	1292	1494	300	لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المومنين ان لك جوابا ان احببت اجبتك به وان احببت اسكت عنه فقال بل اجب قال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لام اسحاق صلي الله عليهما فلم يمنعه ذلك ان ب-----عثه الله نبيا وجعله للعرب ابا فاخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه والهوسلم -فتقول لي هذا وانا ابن فاطمة وابن علي وقام	2104	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms221	true	6806988158291532059	235	293	1191	1483	1517	300	له انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة فاجابه بقوله -------------------------------------------------------------------------ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة ل---اسحاق صلي الله عليهما فلم يمنعه ذلك من ان ابتعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا واخرج من صلبه خير البشر محمدا صلي الله عليه ----وسلم افتقول لي كذا وانا ابن فاطمة وابن علي وقام	221	8278542449541180224	270	490.5	214	372	72.58064270019531	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0135	false	9134455943117524467	34	100	157	461	1502	300	ومع هذا فقد تقرر للامة عرف ف--انهم لا يستعملون هذه التسمية الا فيمن كثرت صحبته ------------ولا يجيزون ذلك الا فيمن كثرت صحبته لا علي من لقيه----- ساعة او مشي معه خطي او سمع منه حديثا فوجب ذ-لك ان لا يجري هذا الاسم علي--------------------- من هذه حاله ومع هذا فان خبر الثقة الامين عنه مقبول ومعمول به وان لم تطل صحبته ولا سمع عنه الا حديثا واحدا	135	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms233	true	-515448923569602967	231	298	1115	1432	1440	300	ومع ذلك فقد تقرر للامة عرف في انهم لا يستعملون هذه التسمية الا فيمن كثرت صحبته واتصل لقاءه ولا يجر-ون ذلك علي----------------------- من لقي المرء ساعة و--مشي معه خطي --وسمع منه حديثا فوجب لذلك ان لا يجري هذا الاسم في عرف الاستعمال الا علي من هذه حاله ومع هذا فان خبر الثقة الامين عنه مقبول ومعمول به وان لم تطل صحبته ولا سمع منه الا حديثا واحدا	233	8278542449541180224	262	463.0	203	345	75.94203186035156	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0136	false	3049039553098772795	233	271	1294	1489	1650	300	ابي زرعة الرازي قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسو لالله------------------- فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح-------------------------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء------------------------------------ يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا	136	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms241	true	8683260442869656226	252	300	1359	1608	1608	300	ابي زرعة----------- اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا-	241	8278542449541180224	148	223.5	120	275	53.818180084228516	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0732	false	1832773095432732806	0	76	0	434	1621	300	محمد بن عبدا-لله ابو جعفر المعروف بالاسكافي احد المتكلمين من معت---زلة البغداديين له تصانيف معروفة وكان الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي صاحب الشافعي يتكلم معه ويناظره وبلغني انه مات في سنة اربعين وماءتين وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الحديد كان------ شيخنا ابو جعفر الاسكافي رحمه الله -----------من المتحققين بموالاة علي عليه السلام والمبالغين في تفضيله وان كان القول بالتفصيل عاما شاءعا في البغداديين من اصحابنا كافة الا ان ابا جعفر اشدهم في ذلك قولا واخلصهم فيه اعتقادا	732	8294777287230442931	Shamela0096178-ara1.ms262	true	7970481919387307236	178	258	927	1381	1604	300	محمد بن عبد الله ابي جعفر ---------الاسكافي 240 ه وهو من اءمة المعتزلة المتشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين والعداء مستحكم بين المعتزلة واهل الحديث من اواخر القرن الاول الهجري واصبح متوارثا بعد هذا القرن واترك التعريف بابي جعفر وتزكيته لتلميذه ابن ابي الحديد فيقول ذكر شيخنا ابو جعفر الاسكافي رحمه الله تعالي وكان من المتحققين بموالاة علي عليه السلام والمبالغين في تفضيله وان كان القول بالتفضيل عاما شاءعا في البغداديين من اصحابنا كافة الا ان ابا جعفر اشدهم في ذلك قولا واخلصهم فيه اعتقادا	262	8278542449541180224	272	464.0	220	578	47.05882263183594	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0096178-ara1