id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2426	false	-4835624177808152291	171	249	970	1387	1664	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 احمد بن حمدان بن احمد الورثنياني ابوحاتم الرازي 260 322 ه احمد بن حمدان بن احمد الورثنياني الليثي ابوحاتم الرازي من زعماء الاسماعيلية وكتابهم اول من ترجمه هو الصدوق في تاريخ الري حسب ما نقله ابن حجر في لسان الميزان قال ذكره ابو الحسن ابن بابويه في تاريخ الري وقال كان من اهل الفضل والادب والمعرفة باللغة وسمع الحديث كثيرا وله تصانيف ثم اظهر القول بالالحاد وصار من دعاة الاسماعيلية واضل جماعة من الاكابر ومات في سنة	2426	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0144	true	-9044609369145113246	48	110	229	539	1503	300	ذ احمد بن حماد بن سلمة تغير باخرة كذا ذكر شيخنا في ذيله لم يزد 482 ز احمد بن حمدان بن احمد الورساهي ابو حاتم الكشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو الحسن -بن بانويه في تاريخ الري وقال كان من اهل الفضل والادب والمعرفة باللغة وسمع الحديث كثيرا وله تصانيف ثم اظهر القول بالالحاد وصار من دعاة الاسماعيلية واضل جماعة من الاكابر ومات في سنة	144	-4496134026084722150	195	212.0	158	531	36.72316360473633	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0733	false	7546037540925542785	179	220	931	1136	1534	300	النديم -هو من افاضل المعتزلة وممن جرد في اظهار المذهب والذب عن اهله والعناية به وهو من صنايع يحيي بن اكثم وبه اتصل ----بالمامون ومن جهة المامون اتصل بالمعتصم----------------------- ولم ير في ابناء جنسه اكرم منه ولا انبل ولا اسخي قال	733	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0150	true	-3505372062529442413	167	212	865	1083	1507	300	النديم كان من كبار- المعتزلة -ممن جرد في اظهار المذهب والذب عن اهله والعناية به وهو من صناءع يحيي بن اكثم هو الذي وصله بالمامون ثم------------- اتصل بالمعتصم فكان لا يقطع امرا دونه ولم ير في ابناء جنسه اكرم منه ولا انبل ولا اسخي قال	150	-4496134026084722150	174	293.5	137	233	74.67810821533203	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0088	false	8874292824063288399	139	168	728	876	1622	300	السلمي قال سالت الدارقطني عن الازهري فقال هو احمد بن محمد بن الازهر بن حريث سجستاني منكر الحديث لكن بلغني ان ابن خزيمة حسن الراي فيه وكفي بهذا فخرا	88	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0225	true	-6106702533000566996	56	84	267	411	1462	300	السلمي---- سالت الدارقطني عن الازهري فقال هو احمد بن محمد بن الازهر بن حريث سجستاني منكر الحديث لكن بلغني ان ابن خزيمة حسن الراي فيه وكفي بهذا فخرا	225	-4496134026084722150	144	281.5	116	148	97.29729461669922	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	101	151	525	780	1595	300	علي بن الحسين عليه السلام هل لك ان احدثك حديثا عن ابي قال نعم فقال له علي بن الحسين عليه السلام اخبرني ابي عن جدي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني --------سلامكم وصلاتكم	1119	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0519	true	-5343756833419044077	267	296	1273	1418	1438	300	علي بن الحسين------------ هل لك ان احدثك حديثا عن ابي قال نعم -قال----------------------------- اخبرن----ي عن جدي فذكره وزاد بعد قوله--------------------------------------------------------------- قبورا وصلوا علي وسلموا حيثما كنتم فت-بلغني صلاتكم وسلامكم --------	519	-4496134026084722150	117	153.0	92	263	44.486690521240234	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0634	false	1779852900291398580	106	135	612	773	1595	300	جهم بن صفوان ابو محرز السمرقندي الضال المبتدع راس الجهمية هلك في زمان صغار-التابعين وما علمته روي شيءا لكنه زرع شرا عظيما قال المقريزي الجهمية اتباع جهم بن صفوان	634	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0549	true	6822414396253946643	159	188	770	920	1460	300	جهم بن صفوان ابو محرز السمرقندي الضال المبتدع راس الجهمية هلك في زمان صغار التابعين وما علمته روي شيءا لكنه زرع شرا عظيما انتهي وكان قتل------------ جهم بن صفوان	549	-4496134026084722150	135	247.0	109	162	83.33333587646484	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1022	false	7645776831181284660	168	216	822	1044	1446	300	عن كتاب الموضوعات لابن الج--------------------------------------------وزي من نسخة بخط المنذري انه نقل فيه-------------------------------------- حديثا عن ابي--- كعب في قول جبرءيل لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضاءل عمر وقال-- ولم يعله ابن الجوزي الا بعبد الله بن عامر الاسلمي شيخ حبيب بن ابي ثابت	1022	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0571	true	-8825207870760830247	139	203	665	969	1450	300	في كتاب الموضوعات لابن الجوزي في ترجمة عمر انتهي والذي في كتاب ابن الجوزي من نسخة بخط المنذري حبيب بن ابي ثابت وهو المحدث المشهور ولفظ المتن من حديث---- ابي بن كعب في قول جبر-يل لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضاءل عمر الحديث ولم يعله ابن الجوزي الا بعبد الله بن عامر الاسلمي شيخ حبيب بن ابي ثابت	571	-4496134026084722150	201	349.5	155	309	65.04854583740234	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2359	false	-3567674267938465220	152	255	803	1356	1640	300	الحسن بن الصباح----------- الملقب بالكيا صاحب الدعوة النزارية وجد اصحاب قلعة الموت كان من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم وله اخبار يطول شرحها الي ان قال-------------------------- واصله من مرو وقد اكثر التطواف ما-بين مصر الي بلد كاشغر يغوي الخلق ويضل الجهلة الي ان صار منه ما صار وكان قوي المشاركة في الفلسفة والهندسة وكثير المكر والحيل بعيد الغور قا-----------------ل ابو حامد الغزالي-------------------- شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصون الموت فكان اهل الحصن يتمنون صعوده اليهم ويمتنع ويقول اما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فتبعه خلق ثم خرج امير الحصن يتصيد فنهض اصحابه وملكوا الحصن ثم-كثرت قلاعهم واستعرض حسن الامين	2359	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0610	true	7741045553383384295	146	264	684	1308	1503	300	الحسن بن الصباح الاسماعيلي الملقب بالكيا صاحب الدعوة النزارية وجد اصحاب قلعة الموت كان من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم وله اخبار يطول شرحها لخصتها في تاريخي الكبير في حوادث سنة واصله من مرو وقد اكثر التطواف ما بين مصر الي بلد كاشغر يغوي الخلق ويضل الجهلة الي ان صار منه ما صار وكان قوي المشاركة في الفلسفة والهندسة -كثير المكر والحيل بعيد الغور لا بارك الله فيه قال ابو حامد الغزالي في كتاب سر العالمين شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حص-ن الموت فكان اهل الحصن يتمنون صعوده اليهم ويمتنع ويقول اما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فتبعه خلق ثم خرج امير الحصن يتصيد فنهض اصحابه وملكوا الحصن ثم كثرت قلاعهم وقال اب---ن الاثير	610	-4496134026084722150	530	982.0	429	629	84.26073455810547	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0641	false	-5975494928754879664	5	28	20	134	1613	300	وسمع من سليمان بن حرب--------------------------- وابي ثور----------- قال الخطيب---------- كان اماما ورعا زاهدا ناسكا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا	641	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0787	true	4134266453156765111	226	257	1148	1310	1542	300	وسمع من سليمان بن حرب والقعنبي ومسدد وابن راهويه وابي ثور وصنف الكتب قال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسكا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا	787	-4496134026084722150	114	202.5	91	162	70.37036895751953	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1073	false	50427766003497503	169	193	826	942	1486	300	روح بن صلاح المصري يقال له ابن سيابة----------- ضعفه ابن عدي يكني ابا الحارث وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم ثقة مامون	1073	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0824	true	-2617082755511953111	196	222	974	1101	1494	300	روح بن صلاح المصري يقال له ابن سيابة ابو الحارث ضعفه ابن عدي يكني ابا الحارث وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم ثقة مامون	824	-4496134026084722150	116	223.0	92	127	91.33858489990234	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0512	false	-3538367190428218459	229	295	1273	1614	1639	300	الجوزي في حقه لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام و---------------------------------كان اولاد العادل كلهم يكرهونه لما اشتهر عنه من عل------------------م الاواءل والمنطق وكان يدخل علي المعظم فلا يتحرك له فقلت------- قم له عوضا عني فقال ما يقبله قلبي ومع ذا ولاه تدريس--------- العزيزية فلما مات العادل اخرج الاشرف سيف الدين ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته	512	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0984	true	-8905111548163090832	70	137	375	723	1556	300	الجوزي------- لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام وكان يظهر منه رقة قلب وسرعة دمعة وكان اولاد العادل----- يكرهونه لما اشتهر عنه من الاشتغال بالمنطق وعلم الاواءل وك--------ان يدخل علي المعظم فما يتحرك له فقلت له مرة قم له عوضا عني فقال ما يقبله قلبي و--لما ولي الاشرف اخرجه من العزيزية-------------------------------------- ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته	984	-4496134026084722150	268	460.5	215	408	65.68627166748047	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1990	false	4188137790456879285	86	124	446	642	1580	300	العزيز بن اسحاق بن البقال قال الذهبي كان في حدود الستين وثلاثماءة قال ابن ابي الفوارس الحافظ له مذهب خبيث ولم تكن في الرواية بذاك سمعت منه احاديث ردي-ة قلت له تصانيف علي راي الزيدية عاش تسعين عاما	1990	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1277	true	-2019939913948080200	192	229	956	1142	1496	300	العزيز بن اسحاق بن البقال----------- كان في حدود الستين وثلاث مءة قال ابن ابي الفوارس الحافظ له مذهب خبيث ولم يكن في الرواية بذاك سمعت منه احاديث رديءة قلت له تصانيف علي راي الزيدية عاش تسعين عاما	1277	-4496134026084722150	182	346.0	146	197	92.38578796386719	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0702	false	61668080942731631	146	186	775	971	1528	300	معاذ بصورة اخري قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل يقال له عثمان اخو الس---------------مري فقال يا ابا عثمان سمعت------ والله اليوم بالكفر فقال لا تعجل بالكفر وما سمعت قال سمعت هاشما الاوقصي يقول ان تبت يدا ابي	702	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1372	true	5201266380138078203	256	300	1214	1418	1418	300	معاذ بن معاذ ---قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل يقال له عثمان بن خاش وهو ابن اخي الشمري فقال يا ابا عثمان سمعت اليوم والله------ بالكفر ق-ال لا تعجل بالكفر -ما سمعت قال سمعت هاشما الاوقص- يقول ان تبت يدا ابي-	1372	-4496134026084722150	169	292.0	134	217	77.88018798828125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0735	false	7806662943642112967	262	300	1376	1586	1586	300	يحتج مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضياللهعنه ومرة يءخره الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة كانه انما-	735	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1566	true	-3730251953300271590	214	281	1122	1457	1564	300	يحتج---- للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي -----------اهل السنة ومرة يفضل عليا وم-----------رة يءخره -ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ويتبعه قال الجماز ويذكر من الفواحش ما يجل رسول الله عن ان يذكر في كتاب ذكر احد منهم فيه فكيف في ورقة او بعد سطر او سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز ل---لحجة كانه انما	1566	-4496134026084722150	173	283.0	141	365	47.39725875854492	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0639	false	-5760903330463421688	195	291	1035	1546	1588	300	محمد بن كرام السجستاني--------------- شيخ الكرامية م 255 قال الذهبي ساقط الحديث علي بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن ----------------------------------------------------------------------------------ومن بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالي انه جسم لا كالاجسام وقد سقت اخبار ابن كرام في تاريخي الكبير وله اتباع ومريدون وقد سجن في نيسابور لاجل بدعته ثمانية اعوام ثم اخرج وسار الي بيت المقدس ومات بالشام--- سنة 255	639	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2003	true	3388340307851953573	74	232	365	1196	1556	300	محمد بن كرام السجستاني العابد المتكلم شيخ الكرامية----------------- ساقط الحديث علي بدعته اكثر عن احمد الجويباري ومحمد بن تميم السغدي وكانا كذابين قال ابن حبان خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبد الله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن قلت هذا منافق محض في الدرك الاسفل من النار قطعا فايش ينفع ابن كرام ان يسميه مءمنا ومن بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالي انه جسم لا كالاجسام وقد سقت اخبار ابن كرام في تاريخي الكبير وله اتباع ومريدون وقد سجن ب--نيسابور لاجل بدعته ثمانية اعوام ثم اخرج وسار الي بيت المقدس ومات بالشام في سنة 255	2003	-4496134026084722150	487	915.5	396	850	57.29411697387695	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1852	false	-4673456544211200676	89	198	485	1069	1656	300	محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة ابو عبد-الله ابن المعلم صاحب التصانيف البدعية وهي ماءتا مصنف عالم الشيعة وامام الرافضة وصاحب التصانيف ال----------------------------------------------------------------------------------كثيرة قال ابن ابي طي في تاريخه تاريخ الامامية هو شيخ مشايخ الطاءفة ولسان الامامية ورءيس الكلام والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة العظيمة في الدولة البويهية 7 قال ابن حجر ت 852 بعد نقل ما ذكره الذهبي و----------------------------------------------------------------كان كثير التعقيب والتخشع والاكباب علي العلم تخرج به جماعة وبرع في المقالة الامامية حتي---- يقال له علي كل امام- منة وكان ابوه معلما بواسط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان المفيد ينام من الليل الا هجعة ثم يقوم يصلي او يطالع او يدرس او يتلو القران	1852	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2016	true	-4036253394344068334	86	224	436	1151	1542	300	محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة ابو عبد الله بن- المعلم صاحب التصانيف البدعية وهي م-ءتا مصنف طعن فيها علي السلف له صولة عظيمة بسبب عضد الدولة شيعه ثمانون الف رافضي مات سنة ثلاث عشرة واربع مءة انتهي قال الخطيب صنف كتبا كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ضلالهم والذب عن اعتقاداتهم والطعن علي الصحابة والتابعين واءمة المجتهدين وهلك بها خلق الي ان اراح الله منه في شهر رمضان قلت وكان كثير التقشف -والتخشع والاكباب علي العلم تخرج به جماعة وبرع في --مقالة الامامية حتي كان يقال له علي كل امامي منة وكان ابوه معلما بواسط وولد المفيد بها وقيل بعكبرا ويقال ان عضد الدولة كان يزوره في داره ويعوده اذا مرض وقال الشريف ابو يعلي الجعفري وكان تزوج بنت المفيد ما كان المفيد ينام من الليل الا هجعة ثم يقوم يصلي او يطالع او يدرس او يتلو القران	2016	-4496134026084722150	331	536.0	266	866	38.221710205078125	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1993	false	269613231317037951	84	135	439	700	1556	300	نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جلد تركوه مات سنة اثنتي عشرة وماءتين حدث عنه نوح بن حبيب وابو سعيد الاشج وجماعة قال العقيلي شيعي في حديثه اضطراب وخطا كثير وقال ابو خيثمة كان كذابا وقال ابو حاتم واهي الحديث متروك وقال الدار قطني ضعيف---- وروي ايضا	1993	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2221	true	670717103767228177	249	300	1218	1480	1480	300	نصر بن مزاحم الكوفي عن قيس بن الربيع وطبقته رافضي جلد تركوه مات سنة اثنتي عشرة وم-ءتين حدث عنه نوح بن حبيب وابو سعيد الاشج وجماعة قال العقيلي شيعي في حديثه اضطراب وخطا كثير وقال ابو خيثمة كان كذابا وقال ابو حاتم واهي الحديث متروك وقال الدار-قطني ضعيف قلت وروي ايضا-	2221	-4496134026084722150	258	494.5	209	265	97.35848999023438	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1011	false	8181499906669311972	237	263	1156	1284	1483	300	عن رجل من ال الخطاب مرفوعا------------------------- من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين م-ن الامنين وزاد	1011	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2242	true	4063429671244477820	255	286	1237	1386	1466	300	عن رجل من ال الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعثه الله يوم القيامة من الامنين -----	2242	-4496134026084722150	105	182.0	82	154	68.18181610107422	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0702	false	61668080942731631	146	272	775	1382	1528	300	معاذ بصورة اخري قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل يقال له عثمان اخو السمري فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم بالكفر فقال لا تعجل بالكفر وما سمعت قال سمعت هاشما الاوقصي يقول ان تبت يدا ابي لهب وقوله ذرني ومن خلقت وحيدا و ساصليه سقر ان هذا ليس في ام الكتاب والله تعالي يقول حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم فما الكفر------------- الا هذا يا ابا عثمان فسكت عمرو هنيءة ثم اقبل علي ف-قال والله لو كان القول كما يقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا علي الوحيد من لوم قال يقول عثمان ذاك هذا والله الدين يا ابا عثمان قال معاذ فدخل بالاسلام وخرج بالكفر ثم ينقل عن معاذ ---------------	702	8294777287230442931	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2247	true	1176932535674037312	163	271	798	1298	1426	300	معاذ بن معاذ ---قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل يقال له عثمان اخو الشمري فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم بالكفر فقال لا تعجل------- وما سمعت قال سمعت هاشما الاوقص ي-قول ان تبت يدا ابي لهب وقوله ذرني ومن خلقت وحيدا و ساصليه سقر ان هذا ليس في ام الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما الكفر يا ابا عثمان الا هذا------------- فسكت عمرو هنيهة ثم اقبل عليه فقال والله لو كان القول كما تقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا علي الوحيد من لوم قال يقول عثمان ذاك---- والله الدين يا ابا عثمان قال معاذ فدخل مسلما--- وخرج كافرا سمعها احمد بن حنبل ايضا من معاذ	2247	-4496134026084722150	431	790.0	338	636	67.76729583740234	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown