id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0265	false	-7343863418587228423	223	250	1161	1304	1553	300	بسنده عن احمد بن الحسين المتكلم قال سمعت بعض اصحابنا يقول ان الشيخ ابا الحسن لما تبحر في كلام الاعتزال فبلغ غايته كان يورد الاسءلة علي استاذيه	265	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms31	true	2063539959728638577	273	300	1323	1463	1463	300	بسنده عن احمد بن الحس-ن المتكلم قال سمعت بعض اصحابنا يقول ان الشيخ ابا الحسن لما تبحر في كلام الاعتزال وبلغ غاية- كان يورد الاسءلة علي استاذيه-	31	4512559040702055075	138	259.0	112	143	96.50349426269531	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0266	false	2771450873073186169	246	300	1316	1589	1589	300	اقام علي مذهب المعتزلة اربعين سنة وكان لها اماما ثم غاب عن الناس في بيته خمسة عشر يوما ثم------ خرج الي الجامع وصعد المنبر وقال معاشر الناس---- انما تغيبت عنكم في هذه المدة لاني نظرت فتكافات عندي الادلة ولم يترجح عندي حق علي باطل ولا باطل علي حق فاستهديت الله تبارك وتعالي فهداني الي-	266	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms32	true	3422346575929131729	91	147	465	749	1546	300	اقام علي مذهب المعتزلة اربعين سنة وكان لهم اماما ثم غاب عن الناس في بيته خمسة عشر يوما فبعد ذلك خرج الي الجامع فصعد المنبر وقال معاشر الناس اني انما تغيبت عنكم في هذه المدة لاني نظرت فتكافات عندي الادلة ولم يترجح عندي حق علي باطل ولا باطل علي حق فاستهديت الله تبارك وتعالي فهداني الي	32	4512559040702055075	269	515.5	216	284	94.71830749511719	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0267	false	9142201372484064973	0	65	0	344	1545	300	اعتقاد ما اودعته في كتبي هذه وانخلعت من جميع ما كنت اعتقده كما انخلعت من ثوبي هذا وانخلع من ثوب كان عليه ورمي به ودفع الكتب الي الناس فمنها كتاب اللمع وكتاب اظهر فيه عوار المعتزلة وسماه ----ب كشف الاسرار وهتك الاسرار وغيرهما فلما قرا تلك الكتب اهل الحديث والفقه من اهل السنة والجماعة اخذوا بما فيها--------- واعتقدوا تقدم-ه واتخذوه اماما حتي نسب اليه مذهبهم	267	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms32	true	3422346575929131729	147	210	749	1088	1546	300	اعتقاد ما اودعته في كتبي هذه وانخلعت من جميع ما كنت اعتقده كما انخلعت من ثوبي هذا وانخلع من ثوب كان عليه ورمي به ودفع الكتب الي الناس فمنها كتاب اللمع وكتاب اظهر فيه عوار المعتزلة -سماه بكتاب كشف الاسر-------------ار وغيرهما فلما قرا تلك الكتب اهل الحديث والفقه من اهل السنة والجماعة اخذوا بما فيها وانتحلوه واعتقدوا تقدمته واتخذوه اماما حتي نسب----- مذهبهم	32	4512559040702055075	325	617.5	263	358	90.78211975097656	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0472	false	-5495723439012874475	179	284	921	1489	1575	300	القشيري وغيره عنه بسم الله الرحمن الرحيم اتفق اصحاب الحديث ان ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات علي طريقة اهل السنة -رد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة و--الخارجين من الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة بذلنا خطوطنا طاءعين بذلك في هذا الدرج في ذي القعدة سنة ست وثلاثين واربعماءة والامر علي هذه الجملة المذكورة في هذا الذكر وكتبه عبد الكريم بن هوازن القشيري وكتب تحته الخبازي---- كذلك يعرفه	472	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms47	true	6483077183771714498	48	128	262	693	1555	300	القشيري دفع اليه هذ------ه الرسالة انه-- اتفق اصحاب الحديث ان------------------------- الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات علي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة من الخارجين عن الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة بذلنا خطوطنا طاءعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------وكتبه عبد الكريم--------- القشيري وفيه خط-- الخبازي انه كذلك نعرفه	47	4512559040702055075	397	707.5	322	575	69.0434799194336	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0575	false	5646764397697828308	105	155	569	848	1604	300	قال نظرت في الكتب التي صنفها المتقدمون في علم التوحيد---- فوجدت بعضها للفلاسفة مثل اسحاق الكندي و الاسفزاري وامثالهما وذلك كله خارج عن الطريق المستقيم زاءغ عن الدين القويم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووجدت ايضا تصانيف- كثيرة في هذا الفن من العلم للمعتزلة مثل عبد الجبار الرازي و الجباءي و الكعبي و النظام وغيرهم	575	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms48	true	6328539491322287026	201	274	1020	1440	1588	300	انه نظر- في --كتب----- صنفها المتقدمون في علم التوحيد قال فوجدت بعضها للفلاسفة مثل اسحاق الكندي و-الاسفرازي وامثالهما وذلك كله خارج عن الطريق المستقيم زاءغ عن الدين القويم لا يجوز النظر في تلك الكتب لانه يجر الي المهالك لانها مملوءة من الشرك والنفاق ومسماه باسم التوحيد ولهذا ما امسك المتقدمون من اهل السنة والجماعة شيءا من كتبهم قال ووجدت----- تصانيفا كثيرة في هذا الفن--------- للمعتزلة مثل عبد الجبار الرازي وا-لجباءي و-الكعبي و-النظام وغيرهم	48	4512559040702055075	247	414.0	205	446	55.38116455078125	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0575	false	5646764397697828308	155	283	848	1514	1604	300	وكذلك المجسمة صنفوا كتبا في هذا الفن مثل محمد بن --هيصم وامثاله ولا يحل النظر في-- تلك الكتب و-----------------------------------------------------------------------------قد وجدت لابي الحسن الاشعري كتبا وغيره غيرها ظ في هذا الفن من العلم وهي قريب -من ماءتي كتاب والموجز الكبير ياتي علي عامة ما في جميع كتبه وقد صنف الاشعري كت-با كثيرة لتصحيح مذهب المعتزلة فانه كان يعتقد مذهب الاعتزال في الابتداء ثم ان الله تعالي بين له ضلالة المعتزلة فتاب عما اعتقد -من مذاهبهم وصنف كتابا ناقضا لما صنف للمعتزلة ----وقد اخذ علمه اصحاب الشافعي بما استقر عليه----- ابو الحسن الاشعري وقد صنف اصحاب الشافعي كتبا كثيرة علي وفق ما ذهب اليه الاشعري الا ان ا----صحابنا من اهل السنة والجماعة خطاوا ابا الحسن في بعض المساءل مثل قوله التكوين والمكون واحد ونحوه علي ما نبين في خلال المساءل	575	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms49	true	-5968856572469027915	1	128	4	662	1503	300	وكذا- المجسمة صنفوا كتبا في هذا الفن مثل محمد بن الهيصم وامثاله ولا يحل النظر فيها ولا امساكها فانهم شر اهل البدع قال وقد وقع في يدي بعض هذه التصانيف فما امسكت منها شيءا وقد وجدت لابي الحسن الاشعري كتبا كثير--------ة في هذا الفن--------- وهي قريبة من ماءتي كتاب والموجز الكبير ياتي علي عامة ما في----- كتبه وقد صنف الاشعري كتابا كبيرا لتصحيح مذهب المعتزلة فانه كان يعتقد مذهب المعتزلة في الابتداء ثم ان الله------ بين له ضلالهم فبان-------- عما اعتقده من مذ-هبهم وصنف كتابا ناقضا لما صنف للمعتزلة قال وقد اخذ عامة اصحاب الشافعي بما استقر عليه مذهب ابي الحسن الاش-------------------------------------------------------------عري الا ان بعض اصحابنا من اهل السنة والجماعة خط--ا ابا الحسن في بعض مس--اءل مثل قوله الكو--ن والمكون واحد ونحوها قال ابن عساكر وهذه المساءل	49	4512559040702055075	510	854.0	409	763	66.84141540527344	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	184	260	979	1389	1595	300	قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	115	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	232	300	1181	1554	1554	300	قولنا الذي به نقول--- وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه ----وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	353	643.5	288	414	85.26570129394531	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	0	58	0	309	1616	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	275	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	249	300	1270	1554	1554	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	271	509.0	222	310	87.41935729980469	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	43	137	221	745	1584	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والمرجءة والحرورية والرافضة طرح في الباب الثاني قول اهل الحق والسنة بادءا كلامه بقو------------له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	283	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	215	300	1065	1554	1554	300	المعتزلة والقدرية والجهمية--------- والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه ----وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	402	687.5	329	540	74.44444274902344	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	260	300	1389	1595	1595	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءم-------ة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا 1 انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا-	115	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	0	114	0	595	1481	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان--- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لا	53	4512559040702055075	183	322.0	147	613	29.853181838989258	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	0	246	0	1127	1379	300	نرد من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد ------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي -7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان----- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان--------------------------- له عينا- بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 و---ان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما-----تحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه --12 ونثبت لل--------------------------------------------------------------------------ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفت-ه المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انماقولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 17 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون	116	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	114	287	595	1412	1481	300	نرد من ذلك شيءا-- وان الله -------اله واحد------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و--ان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة والنار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما ق--------ال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا--- وان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر ونثبت لله قدرة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصل ت ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما تنفيه المعتزلة والجهمية والخوارج وت----------------------------------------------------------------------------قول ان كلام الله غير مخلوق وانه --------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما شاء الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعمال العباد مخلوقة لله------- كما قال والله خلقكم وما تعملون	53	4512559040702055075	635	1075.0	498	1264	50.237342834472656	113	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	284	1291	1511	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان----------------------------- له عينا- بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	152	199	769	994	1481	300	وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما -------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا	53	4512559040702055075	170	317.0	132	260	65.38461303710938	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان----------------------------- له عينا- بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	150	199	759	994	1481	300	في القبور -وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا	53	4512559040702055075	176	322.5	137	272	64.70587921142578	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	132	300	678	1554	1554	300	ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 21 وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال الله عز وجل كلاانهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزني والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعمت انهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزني والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غير معتقد لتحريمها كان كافرا 23 ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ا-يمانا 24 وندين بان الله تعالي يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواي-ة عن رسول الله-	117	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	3	74	11	375	1518	300	ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافر--------ا وان الله يري---------------- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءم--ن كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبه الي ان قال وندين بانه---------- يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه------ وا-------نه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الروايات عن رسول الله	54	4512559040702055075	327	530.0	261	891	36.70033645629883	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	0	87	0	420	1542	300	هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل 31 ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما-لا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	119	8294777287230442931	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	144	224	752	1137	1518	300	هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل--- ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله------------- وسنة نبيه- صلي الله عليه ----وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم--- ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه----- يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	366	667.0	288	421	86.93586730957031	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0030312-ara1