id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0582	false	-6659606273633620460	213	287	1170	1584	1659	300	ارجات الامر وارجيته اذا اخرته وقرء ارجه وارجءه قال تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب 51 و الارجاء التاخير والمرجءة صنف من المسلمين والنسبة اليه مرجءي مثال مرجعي وقال ابن الاثير في النهاية المرجءة تهمز ولاتهمز وكلاهما بمعني التاخير يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته فنقول من الهمز رجل مرجءي وهم المرجءة وفي النسب مرجءي مثال مرجع ومرجعة ومرجعي واذا لم تهمز- قلت رجل مرج ومرجية ومرجي مثل معط ومعطية ومعطي	582	8294777287230442931	Shamela0023691-ara1.ms0560	true	8365149863555663412	175	206	934	1100	1595	300	ارجات الامر وارجيته اذا اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته فتقول من الهمز رجل مرجء- وهم المرجءة وفي النسب مرجءي مثال مرجع ومرجعة ومرجعي واذا لم تهمزه قلت رجل مرج ومرجية ومرجي مثل معط ومعطية ومعطي	560	289712380075114460	164	314.0	133	415	39.51807403564453	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	241	263	1269	1384	1563	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	1066	8294777287230442931	Shamela0023691-ara1.ms1030	true	1960579064502518010	117	139	640	755	1596	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	1030	289712380075114460	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2683	false	8252709237156313947	191	217	966	1105	1495	298	النهاية لابن الاثير هكذا جاء المعود علي الاصل وهو مفعل من عاد يعود ومن حق امثاله ان تقلب واوه الفا كالمقام والمراح ولكنه استعمله علي الاصل	2683	8294777287230442931	Shamela0023691-ara1.ms1048	true	-9101497696516764669	82	108	405	542	1500	300	القيامة اي المعاد-- هكذا جاء المعود علي الاصل وهو مفعل من عاد يعود ومن حق امثاله ان تقلب واوه الفا كالمقام والمراح ولكنه استعمله علي الاصل	1048	289712380075114460	126	241.5	101	139	90.6474838256836	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1562	false	-2320509290716072954	17	52	81	263	1571	300	قال--- النبي --مخاطبا عليا يا علي انك ستقدم علي الله انت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يده الي عنقه يريهم كيف الاقماح قال ابن الاثير الاقماح رفع الراس وغض البصر	1562	8294777287230442931	Shamela0023691-ara1.ms1250	true	-2093756589529511461	39	71	192	358	1540	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم------ ستقدم علي الله انت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يده الي عنقه يريهم كيف الاقماح الاق---------------ماح رفع الراس وغض البصر	1250	289712380075114460	147	261.0	117	187	78.60962677001953	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2648	false	-5543713941127758345	18	47	82	253	1503	300	واصل اتقي اوتقي فقلبت الواو ياء -لكسرة قبلها ثم ابدلت تاء وادغمت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه حديث علي عليهالسلام كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي-الله-عليهوالهوسلم اي جعلناه وقاية م----ن العدو	2648	8294777287230442931	Shamela0023691-ara1.ms1597	true	-4359222548074418742	156	209	781	1055	1523	300	واصل اتقي اوتقي فقلبت الواو ياء للكسرة قبلها ثم ابدلت تاء وادغمت ومنه الحديث تبقه وتوقه اي استبق نفسك ولا تعرضها للتلف وتحرز من الافات واتقها وقد تكرر ذكر الاتقاء في الحديث ه ومنه حديث علي----------- كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي الله عليه ---وسلم اي جعلناه وقاية لنا من العدو	1597	289712380075114460	155	272.5	127	288	53.81944274902344	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023691-ara1