id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	257	1115	1338	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون	423	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms0342	true	7335981012218047149	242	284	1277	1500	1591	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون	342	7233169600613410270	223	446.0	181	223	100.0	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	63	103	359	558	1597	300	في سءالهم الاخر واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms0366	true	1785006650549574002	141	181	757	956	1586	300	في الارض مفسدين واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	366	7233169600613410270	188	365.0	149	199	94.47235870361328	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0446	false	214333741480193034	204	229	1047	1178	1579	300	الشء وان--------- ما قضاه من الامور واراد كونه فانه- يتكون ويدخل تحت الوجود من غير امتناع ولا توقف ك------المامور المطيع الذي يءمر فيمتثل لا يتوقف	446	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms0634	true	-823905568603953940	272	300	1363	1509	1509	300	الحق وانما المعني ما قضاه من الامور واراد كونه فانما يتكون ويدخل تحت الوجود من غير امتناع ولا توقف كما ان المامور المطيع الذي يءمر فيمتثل لا يتوقف-	634	7233169600613410270	127	224.5	103	147	86.3945541381836	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	16	55	96	278	1555	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms1921	true	7783489601265630127	32	71	164	346	1513	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1921	7233169600613410270	182	364.0	143	182	100.0	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1723	false	-4511403083591131728	245	300	1286	1583	1583	300	وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما-وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان-	1723	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms2111	true	-4255126064260351018	227	283	1262	1561	1650	300	وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان	2111	7233169600613410270	297	584.0	243	299	99.33110046386719	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1081	false	-7122068601046089346	145	256	754	1329	1573	300	الي ر-بي ثم بكي وانشا يقول ياخير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف 3 وقال السمهودي قال الحافظ ابو عبدالله محمد بن موسي بن النعمان في كتابه مصباح الظلام ان الحافظ ابا سعيد السمعاني ذكر فيما روينا عنه عن علي بن ابي طالب رضياللهعنه قال قدم علينا اعرابي بعد ما دفنا رسول الله بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر النبي وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت قسمعنا قولك ووعيت من الله سبحانه منا وعينا عنك وكان فيما انزل----- عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله وقد ظلمت----- وجءتك تستغفر	1081	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms2270	true	1479956557381688224	89	146	455	736	1490	300	علي راسه ثم قال يا ----------خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد قلت------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ف----سمعنا قولك ووعيت عن الله ف----------وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك الاية--------- وقد ظلمت نفسي وجءت- استغفر	2270	7233169600613410270	241	381.5	189	588	40.986392974853516	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0510	false	1306794345047620059	17	92	99	511	1570	300	الارجل علي وجه كان المسح هو خيرته واليك كلامه اختلف الناس في مسح الرجلين وفي غسلهما فنقل القفال في تفسيره عن ابن عباس وانس بن مالك وعكرمة والشعبي وابي جعفر محمد بن علي الباقر ان الواجب فيهما المسح وهو مذهب الامامية من الشيعة وقال جمهور الفقهاء والمفسرين فرضهما الغسل وقال ابن داود الاصفهاني يجب الجمع بينهما ----------وهو قول الناصر للحق من اءمة الزيدية وقال الحسن البصري ومحمد بن جرير الطبري المكلف مخير بين المسح والغسل	510	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms2524	true	-1362704944728363990	248	300	1302	1587	1587	300	الارجل ---------في المسح مع الراس وروي وجوب----------------- مسح الرجلين--------------------------------- عن ابن عباس وانس-------- وعكرمة والشعبي وابي جعفر------------ الباقر ----------------------وهو مذهب الامامية من الشيعة وقال جمهور الفقهاء---------- فرضهما الغسل وقال---- داود---------- يجب الجمع بين المسح والغسل وهو قول الناصر للحق من اءمة الزيدية وقال الحسن البصري وا----بن جرير الطبري ي-------خير بين المسح والغسل-	2524	7233169600613410270	254	372.5	207	422	60.1895751953125	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	124	229	664	1239	1627	300	فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	1541	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms2635	true	1771860202678123898	0	105	0	575	1642	300	فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	2635	7233169600613410270	575	1150.0	470	575	100.0	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	7	44	32	231	1657	300	فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1080	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3197	true	-4915971133139129591	226	263	1169	1368	1557	300	فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	3197	7233169600613410270	199	398.0	162	199	100.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1079	false	8049085461096449573	242	278	1322	1517	1637	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين تري	1079	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	true	-8690058836984210651	62	98	304	499	1556	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين وما	3241	7233169600613410270	192	381.0	156	195	98.46154022216797	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0408	false	5994877977719793482	0	27	0	129	1541	300	عليه وما-لا يجوز وبتعاليه عن الرءية التي هي ادراك ببعض الحواس وذلك انما يصح فيما كان في جهة وما ليس بجسم ولا عرض فمحال ان يكون في	408	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3303	true	-5143634835476740483	272	300	1361	1489	1489	300	عليه وما لا يجوز وبتعاليه عن الصف-ة التي هي ادراك ببعض الحواس وذلك انما يصح فيما كان في جهة وما ليس بجسم ولا عرض فمحال ان يكون في-	3303	7233169600613410270	125	233.0	99	130	96.15384674072266	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0408	false	5994877977719793482	28	229	133	1182	1541	300	قلت ما كان طلب- الرءية الا ليبكت هءلاء الذين دعاهم سفهاء وضلالا وتبرا من فعلهم وليلقمهم الحجر وذلك انهم حين طلبوا الرءية انكر عليهم واعلمهم الخطا ونبههم علي الحق فلجوا وتمادوا في لجاجهم وقالوا لا-بد ولن نءمن--- حتي نري الله جهرة فاراد ان يسمعوا النص من عند الله باستحالة ذلك وهو قوله لن تراني ليتيقنوا وينزاح عنهم ما د-----خلهم من الشبهة فلذلك قال رب ارني انظر اليك فان قلت فهلا قال ارهم ينظروا اليك قلت لان الله سبحانه انما كلم موسي عليه السلام وهم يسمعون فلما سمعوا كلام رب العزة ارادوا ان يري موسي ذاته فيبصروه معه كما اسمعه كلامه فسمعوه معه ارادة مبنية علي قياس فاسد فلذلك قال موسي ارني انظر اليك ولانه اذا زجر عما طلب وانكر عليه في نبوته واختصاصه وزلفته عند الله وقيل له لن يكون ذلك كان غيره اولي بالانكار ولان الرسول امام امته فكان ما يخاطب به او ما يخاطب راجعا اليهم وقوله انظر اليك وما فيه من معني المقابلة التي هي محض التشبيه والتجسيم دليل علي انه ترجمة عن- مقترحهم وحكاية لقولهم وجل صاحب الجمل ان يجعل الله منظورا اليه مقابلا بحاسة النظر فكيف بمن هو اعرف في معرفة الله تعالي من واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد والنظام وابي الهذيل والشيخين وجميع المتكلمين	408	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3304	true	-1971873184631838275	43	241	233	1262	1557	300	قلت ما كان طلبه الرءية الا ليسكت هءلاء الذين دعاهم سفهاء وضلالا وتبرا من فعلهم وليلقمهم الحجة وذلك انهم حين طلبوا الرءية انكر عليهم واعلمهم الخطا ونبههم علي الحق فلجوا وتمادوا في لجاجهم وقالوا لا بد ولن نءمن لك حتي نراه--------- فاراد ان يسمعوا النص من عند الله باستحالة ذلك وهو قوله لن تراني ليتيقنوا وينزاح عنهم ما كان داخلهم من الشبهة فلذلك قال رب ارني انظر اليك فان قلت فهلا قال ارهم ينظرون اليك قلت لان الله سبحانه انما كلم موسي------------ وهم يسمعون فلما سمعوا كلام رب العزة ارادوا ان يري موسي ذاته فيبصروه معه كما اسمعه كلامه فسمعوه معه ارادة مبنية علي قياس فاسد فلذلك قال موسي ارني انظر اليك ولانه اذا زجر عما طلب وانكر عليه مع نبوته واختصاصه وزلفته عند الله وقيل له لن يكون ذلك كان غيره اولي بالانكار ولان الرسول امام امته فكان ما يخاطب به او يخ---اطب راجعا اليهم وقوله انظر اليك وما فيه من معني المقابلة التي هي محض التشبيه والتجسيم دليل علي انه ترجمة علي مقترحهم وحكاية لقولهم وجل صاحب الجمل ان يجعل الله منظورا اليه مقابلا بحاسة النظر فكيف بمن هو اعرق في معرفة الله------ من واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد والنظام وابي الهذيل والشيخين وجميع المس-لمين	3304	7233169600613410270	1005	1937.0	810	1060	94.81131744384766	183	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0408	false	5994877977719793482	229	282	1182	1442	1541	300	فان قلت ما معني لن قلت تاكيد النفي الذي تعطيه لا وذلك ان لا تنفي المستقبل تقول لا افعل غدا فاذا اكدت نفيها قلت لن افعل غدا والمعني ان فعله ينافي حالي كقوله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له فقوله لا تدركه الابصار نفي للرءية فيما يستقبل ول ن تراني تاكيد وبيان لان	408	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3305	true	8723272438409237681	10	62	61	320	1502	300	فان قلت ما معني لن قلت تاكيد النفي الذي تعطيه لا وذلك ان لا تنفي المستقبل تقول لا افعل غدا فاذا اكدت نفيها قلت لن افعل غدا والمعني ان فعله ينافي حالي كقوله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وقوله لا تدركه الابصار نفي للرءية فيما يستقبل ول-ن تراني تاكيد وبيان فان	3305	7233169600613410270	257	507.0	205	260	98.84615325927734	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0322	false	-7381776338931011211	195	235	1078	1313	1640	300	ثم تعجب من المتسمين بالاسلام -المتسمين باهل السنة والجماعة كيف اتخذوا هذه العظيمة مذهبا ولا يغرنك تسترهم بالبلكفة اي قولهم بلا كيف فانه من منصوبات اشياخهم والقول ما قال- بعض العدلية فيهم--------------------------------------------- قد شبهوه بخلقه وتخوفوا شنع الوري فتستروا بالبلكفة	322	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3309	true	-5242366151336824637	242	286	1216	1481	1555	300	ثم تعجب من المتسمين بالاسلام بالمتسمين باهل السنة والجماعة كيف اتخذوا هذه العظيمة مذهبا ولا يغرنك تسترهم بالبلكفة----------------- فانه من منصوبات اشياخهم والقول ما قاله بعض العدلية فيهم لجماعة سموا هواهم سنة وجماعة حمر لعمري مءكفه قد شبهوه بخلقه وتخوفوا شنع الوري فتستروا بالبلكفه	3309	7233169600613410270	217	398.0	181	282	76.95035552978516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0405	false	-5723456114682575222	201	244	1054	1273	1552	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين ال---------ي هذه	405	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3332	true	1125580516962035381	70	115	380	608	1591	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه	3332	7233169600613410270	217	423.0	174	228	95.1754379272461	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0141	false	-3722862021113876819	194	239	1075	1347	1685	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا-خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	141	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3588	true	8699891032565357056	155	201	848	1121	1621	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	3588	7233169600613410270	272	539.0	227	273	99.63369750976562	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0413	false	-2788959235107250920	184	222	984	1188	1631	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وانت اذا قارنت بين الايتين تقضي بان المراد ان للذين احسنوا	413	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms3777	true	-1265008301042821234	252	285	1350	1523	1611	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لما ذكر ما اعد------------------------------- للذين احسنوا	3777	7233169600613410270	159	297.5	129	204	77.94117736816406	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	78	105	435	577	1613	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2239	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4032	true	852930526875064755	15	42	70	212	1542	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	4032	7233169600613410270	142	284.0	115	142	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1691	false	-6402329348962049872	106	223	544	1137	1560	300	الزمخشري 528 ه يمحوا الله ما يشاء ينسخ ما يستصوب نسخه ويثبت بدله -ما يري المصلحة في اثباته او ينزله غير منسوخ 3 ذكر الطبرسي 548 471 ه لتفسير الاية وجوها متقاربة وقال الرابع انه عام في كل شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمحو من الرزق ويزيد فيه ومن الاجل ويمحو السعادة والشقاوة ويثبتهما روي ذلك عن عمربن الخطاب وابن مسعود وابي واءل وقتادة وام الكتاب اصل الكتاب الذي اثبتت فيه الحادثات والكاءنات وروي ابو قلابة عن ابن مسعود انه كان يقول اللهم ان كنت كتبتني في الاشقياء فامحني من الاشقياء 4 قال الرازي 608 ه ان في هذه الاية قولين القول الاول انها عامة في كل شء كما يقتضيه ظاهر اللفظ قالوا ان الله يمحو من الرزق ويزيد فيه وكذا	1691	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4189	true	7638438154292082230	83	160	452	853	1570	300	الزمخشري------ يمحو- الله ما يشاء ينسخ ما يستصوب نسخه ويثبت به له ما يري المصلحة في اثباته او يتركه غير منسوخ والكل---------------------------------------------------------------ام في نحو هذا واسع المجال انتهي وهو وقول قتادة وابن جبير وابن زيد قالوا يمحو الله ما يشاء من الشراءع والفراءض فينسخه ويبدله ويثبت ما يشاء فلا ينسخه وقال مجاهد يحكم الله امر السنة في رمضان فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء الا الحياة والموت--- والشقاوة والسعادة وقا--------------------------------------------------------------ل الك-----لبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمحو من الرزق ويزيد فيه وقال	4189	7233169600613410270	159	235.0	124	770	20.649351119995117	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1683	false	5003253136764743514	230	277	1179	1409	1539	300	البداء جاءز علي الله تعالي وهو ان يعتقد شيءا ثم يظهر له ان الامر بخلاف ما اعتقده وتمسكوا فيه بقوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت ثم قال ان هذا باطل لان علم الله-- من لوازم ذاته المخصوصة وما كان كذلك كان دخول التغ-ير والتبد-ل فيه باطلا و-ما	1683	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4190	true	1916460913588388285	130	166	673	854	1541	300	البد-ء جاءز علي الله تعالي وهو ان يعتقد شيءا ثم يظهر له ان الامر -خلاف ما اعتقده و----------------------------------------------------هذا باطل لان علمه تعالي من لوازم ذاته المخصوصة وما كان كذلك كان دخول التغيير والتبديل فيه محالا واما	4190	7233169600613410270	168	286.0	133	235	71.48936462402344	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1421	false	8472086893630382570	164	185	846	965	1550	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1421	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4196	true	9212259285317283594	138	159	734	853	1592	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	4196	7233169600613410270	119	238.0	98	119	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1421	false	8472086893630382570	164	185	846	965	1550	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1421	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4197	true	2619832446103046805	44	65	226	345	1564	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	4197	7233169600613410270	119	238.0	98	119	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	282	1198	1474	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فلا	1391	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4399	true	7673450608417870700	126	179	648	924	1555	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو	4399	7233169600613410270	274	546.0	221	276	99.27536010742188	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	281	1198	1470	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	1391	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4401	true	-7585489355911097071	159	211	853	1125	1557	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	4401	7233169600613410270	272	544.0	220	272	100.0	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1044	false	-4942462723889265623	100	132	570	744	1692	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1044	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4575	true	5181629873094581400	256	288	1342	1516	1593	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4575	7233169600613410270	174	348.0	142	174	100.0	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1044	false	-4942462723889265623	100	132	570	744	1692	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1044	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4604	true	3522105819941147793	258	290	1351	1525	1589	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4604	7233169600613410270	174	348.0	142	174	100.0	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms2391	false	-114134122582502718	116	159	604	850	1591	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة	2391	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms4668	true	6294855951071198584	257	300	1318	1563	1563	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة-	4668	7233169600613410270	244	482.0	202	246	99.1869888305664	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0370	false	-2970366883431696213	106	144	577	755	1636	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	370	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms5146	true	1727343635946823655	186	224	971	1149	1540	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	5146	7233169600613410270	178	356.0	140	178	100.0	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	220	285	1270	1573	1650	300	قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms5311	true	-3613735135414638292	163	228	862	1166	1523	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	5311	7233169600613410270	303	601.0	238	304	99.67105102539062	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	220	285	1270	1573	1650	300	قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms5350	true	-2426939977855878934	26	91	133	437	1489	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	5350	7233169600613410270	303	601.0	238	304	99.67105102539062	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	30	54	168	308	1545	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء-الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب اياتنا يجحدون	161	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6019	true	-3064801183202309391	113	137	604	744	1620	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون	6019	7233169600613410270	139	268.0	116	141	98.58155822753906	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	30	54	168	308	1545	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء-الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب اياتنا يجحدون	161	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6038	true	6254902455364808227	98	122	525	665	1614	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون	6038	7233169600613410270	139	268.0	116	141	98.58155822753906	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	143	173	742	888	1545	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6290	true	-5508867165902273548	40	70	190	336	1500	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	6290	7233169600613410270	146	292.0	116	146	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	143	173	742	888	1545	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6299	true	-7150112029087901812	199	229	1012	1158	1526	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	6299	7233169600613410270	146	292.0	116	146	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0175	false	4751699595671596983	254	276	1304	1410	1545	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	175	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6679	true	5992176322259211872	266	288	1366	1472	1536	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6679	7233169600613410270	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0175	false	4751699595671596983	254	276	1304	1410	1545	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	175	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6693	true	949177425522033476	89	111	445	551	1514	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6693	7233169600613410270	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0403	false	4256802118955856161	195	274	1023	1434	1564	300	فاختصاصه سبحانه بنظرهم اليه لو كان منظورا اليه محال او غير واقع فوجب حمله علي معني--- يصح معه الاختصاص والذي يصح معه ان يكون من قبيل قول الناس انا الي فلان ناظر ما يصنع بي يريد معني التوقع والرجاء ومن- هذا القبيل قوله واذا نظرت اليك من ملك والبحر دونك زدتني نعما ان هنا كلمة اخري للزمخشري في كشافه يقول وسمعت سروية مستجدية بمكة وقت الظهر حين يغلق الناس ابوابهم وياوون الي مقاءلهم تقول عيينتي نويظرة الي الله واليكم	403	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6711	true	7066295625778766777	4	70	22	368	1566	300	فاختصاص-------ه بنظرهم اليه لو كان منظورا اليه محال------------ فوجب حمله علي معني لا يصح معه الاختصاص والذي يصح معه ان يكون من قو-----ل الناس انا الي فلان ناظر ما يصنع بي يريد معني التوقع والرجاء ومنه قول القاءل----- واذا نظرت اليك من ملك والبحر دونك زدتني نعماء--------------------------------------- وسمعت سروية مستجدية بمكة وقت الظهر حين يغلق الناس ابوابهم وياوون الي مقاءلهم تقول عيينتي نا-ظرة الي الله واليكم	6711	7233169600613410270	334	601.5	269	415	80.48192596435547	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0412	false	1382985080679765655	199	225	1043	1179	1589	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ----قال	412	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6784	true	-868051555972324373	81	108	426	566	1583	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال	6784	7233169600613410270	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0412	false	1382985080679765655	199	225	1043	1179	1589	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ----قال	412	8294777287230442931	Shamela0023591-ara1.completed.ms6785	true	-6126029558490520983	86	113	466	606	1616	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال	6785	7233169600613410270	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0023591-ara1.completed