id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	240	297	1249	1561	1578	300	في هذا المقام مقالات كثيرة جد-------------------ا وانما نسلك-------------- مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه وليس كمثله شء	319	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0010	true	3699461645296800227	59	123	297	642	1584	300	في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه وليس كمثله شء	10	-7791219151933887321	312	603.5	255	345	90.43478393554688	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	16	193	80	1003	1564	300	الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك الي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي------------ مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه والهوسلم الي ربه ونزول الملاءكة من عندالله وصعودهم اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم وفي الصحيح في حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين وقال صلي الله عليه والهوسلم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ من اخوانه فليقل ربنا الله الذي في السماء ذكره وقوله في حديث الاعمال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انت--------------------------------م عليه وقوله في --حديث قبض ال-روح حتي يعرج به ال---------ي السماء ------------الت---ي فيها الله وقول	969	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	22	127	109	653	1495	300	الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا الايات واما الادلة من السنة فقد ورد في------------------------------------- الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه وس----لم الي ربه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء و---------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ال-----حديث وقوله في حديث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه رواه احمد وابو داود وغيرهم----ا وقوله في الحديث---- الصحيح للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله فقال	106	-7791219151933887321	407	658.0	323	995	40.90452194213867	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	1	129	6	621	1507	300	وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا ثم ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول----- الله ولا ----------عن احد من سلف الامة ولا من الصحابة و------التا-----------بعين ولا عن الاءمة الذين ادركوا زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه ليس --في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر ا------------ن النبي	970	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0106	true	-1796540462500135923	162	296	836	1477	1495	300	وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربها وعجمها في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا ثم ليس في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من سلف الامة -لا من الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا عن الاءمة الذين ادركوا زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه بذاته في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا انه------------------- لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر بن عبد الله ان النبي	106	-7791219151933887321	579	1115.0	457	661	87.59455108642578	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	129	166	621	811	1507	300	لما خطب خطبته العظيمة--- يوم عرفات في اعظم مجمع حضره --رسول ----الله---------- جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء و--ينكبها اليهم فيقول اللهم اشهد غير مرة وامثال ذلك كثيرة وقد كرر---------------- ابن تيمية	970	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0107	true	-1609524501872228962	0	45	0	227	1613	300	لما خطب خطبته العظيمة في يوم عرفات في اعظم مجمع حضره الرسول صلي الله عليه وسلم جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها اليهم ويقول اللهم اشهد غير مرة وامثال ذلك كثير كما اوضح هذا شيخ الاسلام ابن تيمية	107	-7791219151933887321	179	305.0	144	227	78.85462188720703	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	95	142	476	738	1595	300	ابا جعفر المعروف بالطحاوي المصري المتوفي عام 321 كتب رسالة حول عقيدة اهل السنة تشتمل علي ماءة وخمسة اصول زعم انها عقيدة الجماعة والسنة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني	115	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0393	true	8736964435690967694	100	137	531	735	1542	300	ابو جعفر الوراق --الطحاوي بمصر رحمه الله هذا ذكر بيان عقي---------دة اهل السنة و----------------------------------------الجماع-------ة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني	393	-7791219151933887321	169	285.5	136	262	64.50381469726562	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0126	false	-569919302250700785	12	66	61	336	1608	300	ولا نري السيف علي احد من امة محمد------------------- الا علي من وجب عليه السيف اي سفك الدم بالنص القاطع كالقاتل والزاني المحصن والمرتد ولا نري الخروج علي اءمتنا ولا ولاة ام-رنا وان جاروا ولا ندعو علي احد منهم ولا-ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعات الله عز وجل فريضة علينا مالم يامروا بمعصية	126	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0398	true	-7836220773631932004	2	48	11	231	1586	300	ولا نري السيف علي احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم الا---- من وجب عليه السيف ولا نر--------------------------------------------------------ي الخروج علي اءمتنا و---ولاة امورنا وان جاروا ولا ندعو علي-------هم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة ال-له عز وجل فريضة ما -----لم يامروا بمعصية	398	-7791219151933887321	186	313.5	148	296	62.83783721923828	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1669	false	-3275097278812265856	117	166	622	893	1648	300	ولا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله------- فريضة ما لم يامروا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافا------------ة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحج والجهاد ماضيان مع اولي الامر من المسلمين برهم وفاجرهم الي قيام الساعة ولا يبطلهما شء ولا ينقضهما	1669	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0398	true	-7836220773631932004	19	103	86	554	1586	300	ولا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جاروا ولا ندعو- عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يامروا بمعصية وندعو- لهم بالصلاح والمعافاة ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة ونحب اهل العدل والامانة ونبغض اهل الجور والخيانة ونقول الله اعلم فيما اشتبه علينا علمه ونري المسح علي الخفين في السفر والحضر كما جاء في الاثر والحج والجهاد ماضيان مع اولي الامر من المسلمين برهم وفاجرهم الي قيام الساعة -لا يبطلهما شء ولا ينقضهما	398	-7791219151933887321	268	504.0	219	471	56.900211334228516	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0968	false	-8529949814994461083	217	300	1204	1609	1609	300	في النار بما هذا نصه فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه والهوسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي --------------------فوق كل شء و-------علي كل شء وانه فو---------------ق السماء مثل قوله------ اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي -امنتم من في السماء ان يخسف بكم الا---رض امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه-	968	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	137	229	730	1182	1556	300	في الرسالة الحموية-- فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه ----وسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو عال علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه	404	-7791219151933887321	385	704.0	306	458	84.0611343383789	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	0	90	0	482	1564	300	الله اليه اليه تعرج والروح--------------------------- يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في ست-ة مواضع الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك الي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بك--لفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي------------ مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه والهوسلم الي ربه ونزول الملاءكة من عندا-لله وصعودهم اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون----- بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم	969	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	229	300	1182	1556	1556	300	الله اليه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في سبعة مواض----------------------------------------------------------------------------------ع الي ان قال ا--------------------------------------------------لي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بالكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول الي----------------------- ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم-	404	-7791219151933887321	299	520.5	242	530	56.41509246826172	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	263	300	1367	1564	1564	300	الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو من ابلغ ال-تواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينيا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش-	969	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0405	true	548697152617682611	23	59	116	311	1541	300	الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو--- ابلغ المتواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقين-ا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش	405	-7791219151933887321	193	365.0	158	199	96.98492431640625	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	1	36	6	180	1507	300	وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا	970	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0405	true	548697152617682611	59	94	311	485	1541	300	وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او الوفا	405	-7791219151933887321	174	348.0	139	174	100.0	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0947	false	8412375764392597524	59	88	305	441	1675	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل------------------ فيه نوعا من الالهية وجعل-- يقول يا سيدي فلان--------- انصرني واغثني فكل--------------------- هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	947	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0719	true	-547767436359107619	161	201	849	1030	1512	300	من غلا في نبي او رجل صالح او ولي من الاولياء وظن فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا----- فلان اشفني او انصرني او ارزقني او اغنني ونحو ذلك فان هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	719	-7791219151933887321	113	176.0	86	186	60.752689361572266	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1432	false	1427332588864860721	141	173	740	933	1604	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-كم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا	1432	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0781	true	2644681374438254998	19	51	110	304	1626	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	781	-7791219151933887321	192	369.0	160	195	98.46154022216797	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	48	0	257	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا----------------------------- فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	847	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms0833	true	5388622702308792585	176	230	961	1247	1633	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا من نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا قال النبي صلي الله عليه وسلم فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	833	-7791219151933887321	255	499.0	207	286	89.16084289550781	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	129	173	650	887	1557	300	عن عبادة بن الصامت -------------قال دعانا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا-ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	1437	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	235	283	1264	1511	1590	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	1041	-7791219151933887321	228	419.5	185	255	89.4117660522461	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1457	false	-2032267453870475929	66	90	362	486	1624	300	ليس بين اهل العلم بحمد الله اختلاف في حل حراءر نساء اهل الكتاب وممن روي عنه ذلك عمر وعثمان وطلحة وحذيفة وسلمان وجابر وغيرهم	1457	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms1170	true	5957687691973275976	252	276	1351	1475	1602	300	ليس بين اهل العلم بحمد الله اختلاف في حل حراءر نساء اهل الكتاب وممن روي عنه ذلك عمر وعثمان وطلحة وحذيفة وسلمان وجابر وغيرهم	1170	-7791219151933887321	124	248.0	100	124	100.0	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	1	97	4	429	1379	300	من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة و------النار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له -وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عينا بلا كيف كما قال	116	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	1	84	6	390	1532	300	من ذلك شيءا-- وان الله------- اله واحد------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا --وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة حق وان النار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان--------------- له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله--- بل يداه مبسوطتان-- وان له وجها جل ذكره كما قال	1176	-7791219151933887321	303	476.5	232	459	66.01306915283203	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	282	1291	1498	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له -وجها بلا كيف-كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينا بلا كيف كما قال	283	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	37	84	170	390	1532	300	وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان------------- له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله--- بل يداه مبسوطتان وان له وجها جل ذكره كما قال	1176	-7791219151933887321	149	229.0	113	236	63.13559341430664	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	230	1001	1220	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له -وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينا بلا كيف كما قال	318	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	35	84	160	390	1532	300	في القبور -وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان------------- له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله--- بل يداه مبسوطتان وان له وجها جل ذكره كما قال	1176	-7791219151933887321	156	242.0	118	247	63.157894134521484	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0947	false	8412375764392597524	78	186	393	1021	1675	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل -------------------------------------------------------------------------------------يلاحظ عليه ان الاستغاثة بالاموات حسب تعبير الوهابيين او الارواح المقدسة حسب تعبيرنا اذا كانت ملازمة للاعتقاد بنوع من الالوهية يلزم ان تكون الاستغاثة بالاحياء ملازمة لذلك لان حياة المستغاث ومماته حد لجدواءية الاستغاثة وعدمها وليس حدا للتوحيد والشرك في حين ان الاستغاثة بالحي تعد من اشد الضروريات للحياة الاجتماعية وهناك كلام اخر له هلم معي نستمع اليه يقول والذين------ يدعون مع الله الهة اخري مثل -----------------------------المسيح والملاءكة والاصنام----------------------------------------------------- لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او----- تنزل المطر وا-------------------نما كانوا يعبدونهم او يعب---------------------------------------------------------دون قبورهم او يعبدون صورهم -يقولون --ما نعبدهم الا ليقربونا ا-ي الله زلفي او هءلاء-- شفعاءنا	947	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms2552	true	171804352781243291	180	270	854	1372	1516	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله الها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر--------------------------- والذين كانوا يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والكواكب وعزير والمسيح والملاءكة واللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ويغوث ويعوق ونسرا وغير ذلك لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او انها تنزل المطر او انها تنبت النبات انما كانوا يعبدون الانبياء والملاءكة والكواكب والجن والتماثيل المصورة لهءلاء او يعبدون ق----------------بورهم ويقولون انما نعبدهم---- ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هم شفعاءنا	2552	-7791219151933887321	235	133.0	191	888	26.463964462280273	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1432	false	1427332588864860721	141	173	740	933	1604	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-كم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا	1432	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms4275	true	8823911427093184972	21	53	124	318	1628	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	4275	-7791219151933887321	192	369.0	160	195	98.46154022216797	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	139	192	704	959	1516	300	عن ابي نضرة------------------------- قلت لجابر ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها فقال لي علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله------------------- ومع ابي بكر------------- فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان القران هو القران وان رسول الله هو-------------------- الرسول-------------------------- وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله------------------------------------------------- احداهما متعة	1731	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms4771	true	8034606689914325521	190	268	890	1266	1439	300	عن ابن نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قلت ان ------ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها -قال ---علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة	4771	-7791219151933887321	218	333.0	172	407	53.562652587890625	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1457	false	-2032267453870475929	66	122	362	654	1624	300	ليس بين اهل العلم بحمد الله اختلاف في حل حراءر نساء اهل الكتاب وممن روي عنه ذلك عمر وعثمان وطلحة وحذيفة وسلمان وجابر وغيرهم ---------------وعلي ضوء------------------------- ذلك ان فقهاء اهل السنة ذهبوا الي الجواز واما الشيعة فهم بين مانع ومجوز ونحن نعرض المسالة علي الكتاب استدل المانع بايات 1 قال-------------------------- تعالي ولا تنكحوا المشرك-ت حتي يءمن	1457	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms4834	true	1952601266934090194	9	76	47	404	1580	300	ليس بين اهل العلم بحمد الله اختلاف في حل حراءر نساء اهل الكتاب وممن روي عنه ذلك عمر وعثمان وطلحة وحذيفة وسلمان وجابر وغيرهم قال ابن المنذر ولا يصح عن احد من الاواءل انه حرم ذلك وروي الخلال باسناده ان حذيفة وطلحة والجارود بن المعلي واذينة العبدي تزوجوا نساء من اهل-- الكتاب وبه قال ساءر اهل العلم وحرمته الامامية تمسكا بقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	4834	-7791219151933887321	182	270.0	144	359	50.696380615234375	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	101	172	537	926	1627	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	1541	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms5723	true	-4859305259242759315	56	133	319	738	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	5723	-7791219151933887321	373	736.0	305	419	89.02147674560547	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1074	false	-4827061742502679592	58	167	289	795	1497	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال ربي-- اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله عز وجل يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال----------- لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ--- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك قال البيهقي تفرد به عبد-الرحمن بن زيد بن اسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف والله اعلم	1074	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms5884	true	-1691580767200321163	153	259	754	1245	1457	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله يا -------ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد فقال يا رب لانك ------لما خلقتني بيدك ونفخت في--- روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله------- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ قد سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو-لا محمد ما خلقتك قال البيهقي تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن اسلم----------------- وهو ضعيف والله اعلم	5884	-7791219151933887321	451	813.5	354	536	84.14179229736328	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	48	0	257	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا----------------------------- فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	847	8294777287230442931	Shamela0021537-ara1.ms6103	true	-8892836736812538260	157	211	862	1148	1631	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا من نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا قال النبي صلي الله عليه وسلم فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	6103	-7791219151933887321	255	499.0	207	286	89.16084289550781	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0021537-ara1