id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	98	173	503	872	1567	300	ما اعلم شاب--ا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال ----------------------------------------انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله	1526	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0155	true	-5753186405580436282	235	295	1173	1489	1513	300	ما اعلم انسانا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به---- قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم-------------------------------------------------------- القوم---------- جميعا قال علي فقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا وانا يا نبي ا-لله اكون وزير------------ك عليهم فا--خذ رسول الله	155	-6614833695216851644	223	335.0	173	411	54.25790786743164	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0146	false	7513173815143413592	61	88	322	448	1571	300	ويحك ان- لم يكن العدل عندي فعند من يكون ثم----------------------------- قال-------- فانه ي-كون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية وهذا	146	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0198	true	472631197457173080	72	107	375	540	1474	300	ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر يا رسول الله الا اقتله قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية وهذه	198	-6614833695216851644	121	202.5	94	165	73.33333587646484	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	221	299	1088	1460	1465	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يعظ الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكيف رايت قال لم ارك عدلت قال فغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	1479	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0198	true	472631197457173080	33	106	185	535	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة هوازن واعطي عيينة بن حصن وابا سفيان ابن حرب وغيرهما ما ذكرنا قال ذو الخويصرة من بني تميم للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ارك عدلت---- فغضب---------- صلي الله عليه ----وسلم و--قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر---------- يا رسول الله الا اقتله قال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	198	-6614833695216851644	200	211.5	156	520	38.46154022216797	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1619	false	-6827106295275329193	149	196	769	989	1533	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	1619	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0210	true	-3250109564240068877	34	81	158	379	1420	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منهم عن ابي حسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقه واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي -من جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	210	-6614833695216851644	197	354.0	152	225	87.55555725097656	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	44	70	241	366	1581	300	بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وزيد بن ثابت---- والنعمان -بن البشير ومحمد بن مسلمة ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة	1238	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0231	true	-7398289682420461912	56	79	274	388	1587	300	بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري والنعمان ابن --بشير ومحمد بن مسلمة-------------- وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة	231	-6614833695216851644	99	163.5	77	130	76.15384674072266	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	161	197	868	1046	1590	300	الانصار عليا الا نفرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان -بن بشير و-زيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة	1621	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0231	true	-7398289682420461912	50	79	241	388	1587	300	الانصار----- الا نفرا قليلا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري--------------- والنعمان ابن بشير ومحمد بن مسلمة------------- وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة	231	-6614833695216851644	135	223.0	106	180	75.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	194	282	1033	1498	1582	300	ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله----- اني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم القران--- فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ----------------------------------------------------------------------ونقضوا عهده ونبذوا----- كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليسوا العمل بالقران يريدون------------------------------------------------------------------ قالوا فابعث الي الاشتر -لياتينك وقد كان الاشتر صبيحة ليلة الهرير قد اشرف علي عسكر معاوية ليدخله فلم يجد علي عليه السلام بدا من بعث رسول الي الاشتر لياتيه فارسل اليه علي يزيد بن هاني ان اءتني فاتاه فابلغه فقال الاشتر اءته فقل له ليس هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني عن موقفي	1211	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0239	true	-8386004964374793397	6	94	34	478	1548	300	ان ندعي الي كتاب الله فنابي فقال علي اني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم كتاب الله فانهم قد عصوا الله فيما امرهم فقال له مسعود بن فدك التميمي وزيد بن حصين الطاءي في عصابة من الذين صاروا خوارج يا علي اجب الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا دفعناك برمتك الي القرم نفعل بك ما فعلنا بابن عفان فقال علي ان تطيعوني فقاتلوا وان تعصوني فافعلوا ما بدا لكم قالوا فابعث الي الاشتر فلياتك فبعث اليه يدعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال الاشتر------------ ليس هذه -الساعة التي ينبغي لك ان تزيلني عن موقفي	239	-6614833695216851644	188	241.5	149	615	30.56910514831543	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	47	218	251	1129	1549	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------------------------------------------------------------- الي اباءهم سنة ومثلا فقال عمروبن العاص سبحان الله ومثل هذا شبهتنا بالكفار ونحن مءمنون فقال -له علي عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام عمرو فقال والله لا-يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال علي والله اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك اتفاقية الصلح او وثيقة التحكيم تنازل علي عليه السلام عن حقه المشروع ورضي كما رضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يكتب اسمه مجردا عن توصيفه بامرة المءمنين فاملي علي صحيفة الصلح بالنحو التالي وفيها عبر ونكات وتشتمل علي بنود ربما نرجع اليها في المستقبل 1 هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب وقضية معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب انا رضينا ان ننزل عند حكم	1216	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0240	true	423880062343179522	64	163	333	832	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحو فقلت لا استطيع فقال فارني فاريته فمحاه بيده فقال لي انك ستدعي الي -----مثلها فتجيب فقال عمرو-------- سبحان الله تشبه---------نا بالكفار ونحن مءمنون فقال علي رضي الله عنه--- يا ابن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمءمنين ------------------------------عدوا فقال عمرو وا-----لله لا يجمع بيني وبينك مجلس----- بعد---- اليوم فقال علي------ اني لارجو ان يطهر الله مجلسي منك ومن اشباهك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الكتاب فمنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي س-----------------------------------------------------------------------------فيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم وقاضي------------------------ معاوية علي اهل الشام ومن معهم------------------------ انا--------- ننزل عند حكم	240	-6614833695216851644	337	447.5	258	943	35.73701095581055	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	54	155	302	825	1592	300	فقال يا ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر-اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد جمع------- رايي وراي عمروعليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة ال----امر فيولوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمروبن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه وق--ال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي ما-لك لا وفقك الله غدرت وفجرت	1233	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0241	true	-6859598872155979056	154	246	751	1210	1502	300	وقال--- ايها الناس انا ---------------------------لم نر اصلح لامر هذه الامة -------من امر قد اجتمع عليه رايي وراي عمرو---- وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة هذا الامر فيولوا منهم من احبوا------ واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-------- فقام مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي------- فانه ولي عثمان--------------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت	241	-6614833695216851644	421	728.5	338	542	77.67527770996094	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1627	false	6030219047490121010	63	107	319	552	1570	300	بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام وبايع هءلاء ولده الحسن فلما----------- بلغهم مسير معاوية في اهل الشام اليه تجهز هو و-------------------------الجيش الذين كانوا قد بايعوا عليا وسار عن الكوفة الي لقاء معاوية وهل وفي هءلاء للحسن --------	1627	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0247	true	-2887111746540917820	151	198	772	1019	1513	300	بايعه اربعون الفا من عسكره علي الموت واخذ في التجهز الي قتال معاوية فاتفق مقتله و-------------------لما بويع الحسن بلغه- مسير---------- اهل الشام الي قتاله مع معاوية فتجهز الحسن في ذلك الجيش الذين كانوا قد بايعوا اباه وسار عن الكوفة الي لقاء معاوية ووصل الي المداءن وجعل الحسن	247	-6614833695216851644	132	182.5	106	277	47.6534309387207	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1768	false	-5150406026923577057	259	296	1329	1499	1524	300	هند شامتا ظاهر النخوة اذ مات الحسن يا ابن هند ان تذق كاس الردي تك في الدهر كشء لم يكن لست بالباقي فلا تشمت به كل حي للمنايا مرتهن الامام الثالث الحسين بن علي بن ابي طالب ---------	1768	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0249	true	-3118889690870440907	0	38	0	175	1489	300	هند شامتا ظاهر النخوة اذ مات الحسن يا ابن هند ان تذق كاس الردي تك في الدهر كشء لم يكن لست بالباقي فلا تشمت به كل حي للمنايا مرتهن ----ومن فضاءل الحسن في الصحيح قول النبي صلي الله	249	-6614833695216851644	138	255.0	107	179	77.094970703125	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1346	false	6387148176265276840	86	118	445	610	1647	300	لمعاوية عندما دعاه للمشاركة في الحرب ضد علي ابياتا اولها--------------------- معاوية لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح- بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع	1346	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0250	true	-7925131644983170197	29	68	134	318	1472	300	لمعاوية عند اتفاقه معه علي حرب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي ذلك يقول عمرو معاوي- لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا --ربحت بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع	250	-6614833695216851644	128	199.0	101	187	68.4491958618164	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2289	false	-6678275791114234319	0	110	0	631	1634	300	وهم قوم من اهل خراسان كانوا علي راي- ابي مسلم ال--ا انهم يقولون ب--تناسخ الارواح ويدعون ان روح ادم عليه السلام في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو-------- ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبراءيل وهولاء طاءفة من الباطنية يسمون السبعية يقولون الارضون سبع والسماوات سبع والاسبوع سبعة يدل علي ان دور الاءمة يتم بسبعة فعدوا العباس ثم ابنه عبد الله ثمابنه علي ثممحمد بن علي ثمابراهيم ثمالسفاح ثم المنصور فقالوا هو السابع وكانوا يطوفون حول قصر المنصور ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور فحبس منه---------------م ماءتين وكانوا ستماءة فغضب اصحابهم الباقون ودخلوا ال---------------------------------------------------سجن ف------------------------------اخرجوهم و---------قصدوا------------ نحو المنصور--- فتنادي الناس و-غلقت ابواب المدينة وخرج المنصور ماشيا	2289	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0292	true	929715736999315482	99	182	527	990	1591	300	وهم قوم من اهل خراسان------ علي مذهب ابي مسلم الخراسان-ي يقولون بالتناسخ فيزعم-------ون ان روح اد------------م في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو الخليفة ابو جعفر المنصور فلما ظهروا وات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قصر--------------------------------------------------------------- المنصور -قالوا------------------------------------------------ هذا قصر ربنا-------------- فحبس المنصور رءساءهم وهم ماءتان-------------- فغضب اصحابهم واخذوا نعشا وحملوه ومشوا به علي انهم ماشون في جنازة حتي بلغوا باب السجن فرموا بالنعش وكسروا باب السجن واخرجوا رءساءهم ثم قصدوا المنصور وهم نحو ستماءة رجل فتنادي الناس واغلقت ابواب المدينة وخرج المنصور ماشيا	292	-6614833695216851644	272	347.0	218	765	35.55555725097656	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	0	32	0	139	1487	300	امخلوق هو قال الله خالق كل شء ما --القران شء بشر هو شء اسحاق فمخلوق بشر ليس بخالق اسحاق ليس اسالك عن هذا------ امخلوق هو بشر ما احسن غير ما قلت لك	856	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0331	true	-8374655690278726619	13	45	61	198	1514	300	امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال والقران شء قال نعم قال مخلوق هو قال --ليس بخالق --قال ليس------ عن هذا اسالك امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك	331	-6614833695216851644	99	151.5	74	147	67.34693908691406	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0857	false	-2492091322777256691	44	195	212	979	1578	300	ما معني قوله سميع بصير ا----حمد هو كما وصف نفسه اسحاق فما معناه احمد لا ادري هو كما وصف نفسه ثم ان اسحاق دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقولون القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد-المنعم بن ادريس والمظفر بن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القر----------------ان مجعول لقول الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا--------- والقران محدث لقوله------ ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث----------- قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال-- نعم قال اسحاق فالقران مخلوق قال-- لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتبت مقال---اتهم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم	857	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0331	true	-8374655690278726619	85	180	381	867	1514	300	ما معني قوله سميع بصير قال احمد هو كما وصف نفسه قال-- فما معناه قال -لا ادري هو كما وصف نفسه ثم سال-------------------------------------------------------------------- قتيبة وعبيد الله بن محمد-------------------------------------- وعبد المنعم بن ادريس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بنت وهب بن منبه وجماعة معهم فاجابوا ان القران مجعول لقو----له تعالي انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف 3 والقران محدث لقوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 قال--- اسحاق فالمجعول مخلوق قالوا نعم قال------ فالقران مخلوق قالوا لا نقول مخلوق ولكن- مجعول فكتب م------------------------قالتهم و-----مقالة غيرهم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فورد جو-----------------------------------اب المامون الي اس------حاق بن ابراهيم	331	-6614833695216851644	378	589.0	300	821	46.041412353515625	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	54	250	261	1262	1512	300	المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العي-----------------------------------------ناء بكر-ا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقول-ا والا فاسكتا الي ان ادخل قال------------ فدخلنا عليه -------وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وابوبكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول من عمر بن الخطاب نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال--- المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال----- هو غم يا اميرالمءمنين لما حديث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا ---------------------------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير-المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال	1730	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0342	true	4911755795439587363	95	256	494	1321	1536	300	المامون -----عن ال-----------قول بتحليل المتعة فقال ----ابن اكثم لبعض الفضلاء الذي كانوا يعاشرون المامون ومنهم ابو العيناء بكروا غدا اليه فان وجدتم- للقول وجها فقولوا والا فاسكتوا حتي-- ادخل قال ابو العيناء فدخلنا علي المامون وهو يسال- ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----لم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الل--------------------------------------------ه فاوجم اولءك حتي دخل يحيي بن ا----------------------------------------------------------------------------------كثم فقال له المامون----------- اراك متغيرا فقال يحيي هو غم---------------- لم------------------------ا حدث من----- النداء بتحليل الزنا يا امير المءمنين فقال المامون الزنا فقال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسو----له قال ال-----------------------له تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة-------------- ترث و-------------------------تورث قال لا قال	342	-6614833695216851644	644	1063.5	512	1110	58.01801681518555	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	141	245	745	1306	1620	300	قط فاعفني ----فاعفاه فقال له انشدني شعرا فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لابد---------------- فانشده وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنلزوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا-بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي--ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والك-ل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عينه وبكي الحاضرون ورفع الي علي----------------------------------- اربعة الاف دينار ثم ----------رده الي منزله مكرما اثاره العلمية روي	1801	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0349	true	-775901611604861489	0	108	0	576	1614	300	قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا فقال اني ل---قليل الرواية للشعر فقال المتوكل لا بد من ذلك فانش--------------ده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستزل-وا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعدما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل ثم امر ب-------------------------------رفع الشراب وقال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكانت ولادة علي --	349	-6614833695216851644	456	788.5	370	630	72.38095092773438	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2161	false	-7914566019449937806	157	190	775	945	1474	300	ان مات سنة سبعين وماءتين وقال الجزري وفيها-------------------------------------------- توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر وستة ايام وولي مكانه اخوه محمد بن زيد وكان	2161	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0360	true	-324074161958104431	139	180	739	949	1577	300	من صفر سنة سبعين وماءتين فكانت ايامه اربع عشرة سنة واربعة اشهر وستة ايام وفي هذه السنة توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر وكسرا---- وولي مكانه اخوه محمد بن زيد وفاة	360	-6614833695216851644	141	241.5	110	214	65.88784790039062	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	false	-8924652577081232816	223	282	1214	1493	1576	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي وقال	2333	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0374	true	2934738151142893274	158	195	793	979	1523	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل------------------------------------------------------------------------------------------- في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولي- مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- النا س جميعا محمد وعلي وذهب	374	-6614833695216851644	175	321.0	139	279	62.72401428222656	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2295	false	5373762616190447	51	168	273	915	1599	300	ديصان----------- صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة وغيرهما فالقوا الي من وثقوا به انلكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه ومن عرف الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانما هذه قيود للعامة ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة الي ان قال ونشا لابن ديصان ابو شاكر ميمون بن ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم الي ان قال وانما لقب القداح لانه كان يعالج العيون ويقدحها	2295	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0375	true	5365371520597039573	28	61	153	329	1529	300	ديصان المذكور هو صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان-- يظهر-- التشيع لال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونشا ل-------------------ميمون بن ديصان ولد يقال له عبد الله الق------------------------------------------------------------------------------داح لانه كان يعالج العيون ويقدحها	375	-6614833695216851644	146	224.0	117	653	22.358346939086914	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	72	99	363	497	1550	300	للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة الفرح حتي وصل بهما الي فسطاط--------------------------------------------------------------------------------------- واقاما فيها---------- اربعين يوما ثم سار الي افريقي---------------ة في ربيع الاخر سنة سبع وتسعين	2335	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0377	true	8924276479890223718	7	53	36	275	1568	300	للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة الفرح حتي وصل -----الي فسطاط قد نصب له ولما استقر المهدي فيه امر بطلب اليسع صاحب سجلماسة فادرك واحضر بين يديه فقتله واقام المهدي بسجلماسة اربعين يوما و--سار الي افريقية ووصل الي رقادة في ربيع الاخر سنة سبع وتسعين	377	-6614833695216851644	121	193.0	97	246	49.18699264526367	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2451	false	-9104748960866723008	0	69	0	368	1654	300	الحجاج وقتلوهم حتي في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر الاسود ونفذ---------ه الي هجر فخرج اليه---- ابن محلب امير مكة في جماعة من الاشراف فسالوه في اموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم اجمعين وقلع باب البيت واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي علي احد منهم واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه	2451	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8714954413532744841	139	188	779	1047	1657	300	الحجاج وقتل-هم حتي في المسجد الحرام وداخل الكعبة وقل--ع الحجر الاسود من الركن ونقله الي هجر وقتل امير مكة ابن محلب واصحابه و------------------------------------------------------------------------قلع باب البيت واصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلي في بءر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا-------------------------------------- واخذ كسوة البيت فقسمها بين اصحابه	388	-6614833695216851644	222	389.5	179	381	58.26771545410156	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2337	false	-5798821868895701055	221	258	1202	1399	1613	300	هذه السنة توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن عبد الله المهدي العلوي--- صاحب افريقية لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالامر بعده ابنه اسماعيل-------- وتلقب -المنصور بالله وكتم موته------ خوفا ان يعلم بذلك ابو يزيد	2337	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0413	true	-3104222940166292335	245	282	1352	1547	1642	300	هذه السنة توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن--------- المهدي عبيد الله صاحب المغرب- لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالامر بعده ابنه اسماعيل بن محمد وتلقب بالمنصور بالله وكتم موت القاءم خوفا من ابي---------- يزيد	413	-6614833695216851644	161	264.5	128	215	74.88372039794922	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2343	false	5327531129938991535	136	193	719	1042	1627	300	ابن- الاثير -في هذه السنة----------------------- توفي العزيز------ ابو منصور نزار ابن المعز ابي تميم معد------------------- العلو--------ي صاحب مصر لليلتين بقيتا من رمضان وعمره اثنتان واربعون سنة وثمانية اشهر ونصف بمدينة بلبيس وكان--- برز اليها لغزو الروم فلحقه -----عدة امراض منها النقرس والحصا والقولنج فاتصلت به الي الشامات وكانت خلافته احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر ونصفا--- ومولده بالمهدية	2343	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0458	true	-114047784755155533	240	296	1286	1602	1620	300	ابنه الحاكم وفي هذه السنة لليلتين بقيتا من رمضان توفي العزيز بالله ابو منصور نزار بن- المعز--------- معد بن المنصور اسماعيل العلوي الفاطمي صاحب مصر----------------------- وعمره اثنتان واربعون سنة وثمانية اشهر----- بمدينة بل-يس وكان قد برز اليها لغزو الروم وكان موته بعدة امراض منها ---------------القولنج ----------------------وكانت خلافته احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر ونصف شهر ومولده بالمهدية	458	-6614833695216851644	234	335.5	191	392	59.693878173828125	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	60	118	320	657	1626	300	غياث الدين قد ابلغ في اكرام الامام فخر الدين وبني له المدرسة بهراة----------------- فعظم ذلك علي اهلها الكرامية من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحنفية والشافعية فحضروا---------- عند الامير غياث الدين للمناظرة وحضر فخر الدين الرازي والقاضي عبد المجي-----------------د بن القدوة وهو اكبر الكرامية واعلمهم وازهدهم------------------------- فتكلم الرازي فاع-رض عن-ه ابن القدوة وطال الكلام وقام غياث الدين فاستطال الر----------ازي علي ابن القدوة وشتمه	506	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0713	true	8488017375917547328	187	275	1016	1541	1656	300	غياث الدين وبا--لغ في اكرامه واحترامه------- وبني له --مدرسة بهراة بالقرب من الجامع فعظم ذلك علي------ الكرامية وهم كثيرون بهراة ومذهبهم التجسيم والتشبيه وكان الغورية كلهم كرامية فكرهوا فخر الدين لانه شافعي وهو يناقض مذهبهم فاتفق ان فقهاء الكرامية والحنفية والشافعية -حضروا بفيروزكوه عند------- غياث الدين للمناظرة وحضر فخر الدين الرازي والقاضي عبد المجيد بن عمر المعروف بابن القدوة وهو --من الكرامية الهيصمية وله عندهم محل كبير لتزهده وعلمه فتكلم الرازي فاعترض عليه ابن القدوة وطال الكلام فقام غياث الدين فاستطال فخر الدين الرازي علي ابن القدوة وشتمه	713	-6614833695216851644	273	411.0	224	552	49.456520080566406	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	124	235	690	1290	1626	300	غياث الدين وذم فخر الدين الرازي ونسبه الي الزندقة و-----الفل-سفة عند غياث الدين فلم يصنع اليه شيءا------ فلما كان الغد وعط ا-------------بن القدوة الناس من الغدوة بالجامع ف--------حمد الله وصلي----------------- علي النبي وقال---- ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس---- لا نقول الا-ما صح عندنا من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واما علم ارسطو وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي جهة تسنم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وسنة نبيه فبكي وبكت الكرامية واستعانوا وثار الناس من كل جانب وامتلا الناس فتنة وبلغ ذلك السلطان غياث الدين فسكن الفتنة واوعد الناس باخراج فخر الدين ثم امر-------------------ه بالعود الي هراة فعاد اليها	506	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5056995951259954305	6	126	31	668	1604	300	غياث الدين وذم فخر الدين الرازي ونسبه الي الزندقة ومذهب الفلاسفة--------------- فلم يصغ -اليه غياث الدين فلما كان الغد وعظ الناس ابن عمر بن القدر----------------ة بالجامع وقال بعد حمد الله والصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا من رسول الله صلي الله عليه و----سلم واما علم ارسطو وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي حال يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وسنة نبيه وبكي وبكي الكرامية واستغاثوا وثار الناس من كل جانب وامتلا البلد فتنة فبلغ ذلك السلطان فارسل جماعة سكنوا الناس ووعدهم -----اخراج فخر الدين الرازي من عندهم وتقدم عليه بالعود الي هراة فعاد اليها	714	-6614833695216851644	498	842.0	402	678	73.45132446289062	79	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	235	300	1290	1626	1626	300	ثم عاد---------- الي خراسان وحظي عند السلطان خوارزم شاه ابن محمد بن تكش ولاجل وجود هذا الجو المشحون بالعداء علي اهل التنزيه لا يمكن ان يصدق ما نسبه اليه من الشعر الذي ينتقد فيه المنهج الفكري في العقاءد اعني نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا-	506	8294777287230442931	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0734	true	-2469574438523062888	23	69	121	362	1605	300	ثم عاد فخر الدين الي خراسان واتصل ب--السلطان خوارزم شاه---- محمد بن تكش وحظي عنده ولفخر الدين نظم حسن فمنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا	734	-6614833695216851644	191	324.5	155	347	55.04322814941406	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown