id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0103	false	2948928300688114698	64	95	310	444	1558	300	ابو رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وماء ثم خلق عرشه علي الماء قال	103	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0006	true	-422115539077716372	248	277	1244	1370	1481	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان--- عماء ما تحته هواء وما فوقه س-----ماء ثم خلق عرشه علي الماء قال	6	-5846110217919951192	124	233.0	95	134	92.53731536865234	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	55	159	277	803	1577	300	عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله يسال عنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه و----الهوسلم ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل--ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار فان	168	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0071	true	-5127592798815558055	105	195	523	964	1430	300	عمر -بن ال--------------------خطاب عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال --ان الله عز وجل-------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الج------------------------------------نة فيدخل به الجنة فاذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من -عم-ل اهل النار فيدخله ب--ه النار قال	71	-5846110217919951192	399	666.5	316	545	73.21100616455078	68	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1701	false	-8968779606501709129	67	300	372	1510	1510	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله-- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ---------ذلك ان الابرص والا--قرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك الله لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا---- قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فايي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي--- بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله---------- ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فاجابه لقد ورثت لكابر- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي-	1701	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3956633483627027234	10	242	45	1179	1450	300	ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب فا----عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل-----او البقر----شك في ذلك اسحاق في ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك الله لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا فقد قذرني الناس قال فمسحه وذهب واعطي شعرا حسنا قال فا-ي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا -قال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله عز وجل بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فينتج هذا- وولد هذا وكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ------ الا باذن الله تعالي ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن------- بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال-- لقد ورثت -كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي	348	-5846110217919951192	1066	2005.0	843	1174	90.8006820678711	199	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1702	false	1367991751765128847	0	62	0	289	1612	300	الاقرع في صورته وهيءته فقال له -----------------مثل ما قال لهذا فرد عليه مثلما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله	1702	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0348	true	-3956633483627027234	242	299	1179	1447	1450	300	الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ذلك ورد عليه مثل ------------------------ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل -تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله و--بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها فقال -----------كنت اعمي فرد الله	348	-5846110217919951192	246	465.0	194	306	80.39215850830078	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1090	false	-1406700815599467153	134	191	711	991	1553	300	واشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا-بن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما فيه شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب والشاهد هو البيت الاخير حيث طلب الشفاعة من النبي صلي الله عليه	1090	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0476	true	-3604734683834456511	247	300	1229	1478	1478	300	فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك لمغن- عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله------------------------------ صلي الله عليه-	476	-5846110217919951192	220	389.0	172	281	78.29181671142578	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	93	134	476	676	1567	300	يا بني عبد-المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءت---كم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي	1526	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0493	true	9197492335321332141	78	118	391	585	1492	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي	493	-5846110217919951192	182	340.0	144	204	89.21568298339844	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	0	124	0	605	1554	300	ولقد ذكروا ر---جلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا------ يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن- احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	147	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0678	true	-3631938302700788179	91	208	445	1027	1458	300	ولقد ذكروا لي رجلا ما علمت عليه الا خيرا وكان لا يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ف----------قال اعذرك منه يا رسول الله -------ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكنه احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمرك- لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لتقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	678	-5846110217919951192	488	862.0	387	662	73.71601104736328	88	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	244	274	1254	1407	1541	300	مات فادفنوا صاحبكم ايميت احدكم اماتة ويميته اماتتين هو اكرم علي الله من ذلك فان كان كما تقولون فليس علي الله بعزيز ان يبحث عنه التراب فيخرجه ان شاء الله	1603	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0841	true	1288137188518046869	0	30	0	153	1456	300	مات فادفنوا صاحبكم ايميت احدكم اماتة ويميته اماتتين هو اكرم علي الله من ذلك فان كان كما يقولون فليس علي الله بعزيز ان يبحث عنه التراب فيخرجه ان شاء الله	841	-5846110217919951192	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	31	87	158	423	1550	300	له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اغمي عليه فكتب عثمان -قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم يكن خيرا منه ثم افاق وق-------ال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر الي ان قال لعثمان-------------------------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله وامره- ابو بكر	205	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0903	true	-4046709695310156392	117	196	543	938	1452	300	له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم ثم اغشي عليه فكتب عثمان اني استخلف- عليكم عمر بن الخطاب فلما--------------- افاق ابو بكر قال اقرا علي فقرا عليه فكبر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افلتت نفسي في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله واقرها ابو بكر	903	-5846110217919951192	198	319.0	155	411	48.1751823425293	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	212	283	1115	1473	1559	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابوبكر بن ابي قحافة--- اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني اس------------------------------------------------------------------------------------تخلف علكيم عمر بن الخطاب ويظهر من ابن الاثير في كامله انه غشي علي الخليفة اثناء الاملاء وانما اكمله عثمان وكتب فيه استخلاف عمر من عند نفسه ثم افاق ابو-بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابوبكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت-------- في غشيتي فهل	1523	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0903	true	-4046709695310156392	119	185	551	883	1452	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو --بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم ثم اغشي عليه فكتب عثمان اني استخلف عليكم عمر بن الخطاب فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاق ابو بكر ق-ال اقرا علي فقرا عليه فكب-------ر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افلتت نفسي في غشيتي قال	903	-5846110217919951192	212	357.5	165	454	46.6960334777832	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	0	34	0	171	1564	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول اضلال-هم فبدا بالحجاز ثم -البصرة ثم -الكوفة ثم -الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر	1572	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1132	true	2228800698655179144	47	76	234	387	1541	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول -ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة ثم بالشام فلم يقدر علي ما يريد--------------------- فاخرجوه حتي اتي مصر	1132	-5846110217919951192	149	261.0	120	175	85.14286041259766	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1237	false	4529641308238608394	195	275	1078	1476	1595	300	محمد بن الحنيفة قال--------- كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه ف-----دخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله فقالوا---------------------- ان هذا الرجل قد قتل ولا-بد للناس من امام ولا-نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ولااقدم سابقة ولا-اقرب من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا عن رضي المسلمين قال -	1237	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1144	true	-3099060990156656009	14	103	65	485	1502	300	محمد بن الحنفية رضي الله عنه كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تك--------------ون الا عن رضا المسلمين فدخل	1144	-5846110217919951192	361	660.0	285	438	82.42008972167969	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1620	false	-2056185619927434470	173	282	950	1489	1578	300	محمد بن الحنفية------------- كنت مع ابي حين قتل عثمان ف------------------دخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله فقالوا---------------------- ان هذا الرجل قد قتل ولا-بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالو---ا والله ما نحن -فاعلين حتي نبايعك فقال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس	1620	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1144	true	-3099060990156656009	14	109	65	527	1502	300	محمد بن الحنفية رضي الله عنه كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ل-ا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك -قال ففي المسجد فان بيعتي لا تك--------------ون الا عن رضا المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس	1144	-5846110217919951192	395	712.0	314	597	66.16415405273438	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	1	58	7	301	1590	300	فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم	1621	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1145	true	5272744716083629701	263	295	1383	1553	1578	300	فقال---- دعوني والتمسوا غيري ----------------------------------------------------------------------------فقالوا ننشدك الله الا ما فعلت ف------------------------------------------------قال قد اجبتكم لما اري واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم	1145	-5846110217919951192	157	287.0	128	298	52.68456268310547	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1241	false	61528340656409549	70	122	374	640	1636	300	بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكونا ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه----- ان شاء الله	1241	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1150	true	1500417874171628883	0	54	0	269	1479	300	بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف اصنع بقوم يملكونا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضع القدرة علي شء فما تر--ون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ابدا ان شاء الله	1150	-5846110217919951192	260	494.5	209	272	95.5882339477539	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1261	false	1502123246635391327	1	46	4	225	1493	300	علي من بيعة--- اهل البصرة -نظر في بيت -المال---- فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه فاصاب كل رجل منهم خمسم--------اءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السباءية وطعنوا علي علي------------- من وراء وراء	1261	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1168	true	-1048363167290990650	238	286	1173	1415	1482	300	عليهم ثم بايعه اهل البصرة ونظر في بيت مال البصرة فاذا ب-ه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله------- بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السب-ءية وطعنوا علي علي رضي الله عنه من وراء وراء	1168	-5846110217919951192	203	352.0	162	251	80.87649536132812	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	16	221	95	1174	1601	300	ال-شام فقال القوم لعلي عليه السلام والله ما نراك امرته الا بالقتال -قال علي عليه السلام ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث اليه فلياتك والا فوالله اعتزلناك فقال الامام ويحك يا يزيد قل له اقبل---- فان الفتنة قد وقعت فاتاه فاخبره ---فقال الاشتر ابرفع هذه المصاحف قال نعم قال اما والله لقد ظننت انها حين رفعت----- ستوقع خ--لافا وفرقة انها من مشورة ابن النابغة ثم قال ليزيد بن هاني ويحك الاتري الي الفتح الاتري الي مايلقون الاتري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا وننصرف له فقال له يزيد-- اتحب انك ظفرت ها هنا وان-- امير المءمنين بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه ويسلم الي عدوه قال سبحان الله لاوالله الا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثمان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم فصاح يا اه--------------ل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك فقال امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قا-لوا اذا ندخل معك في خطيءتك-------------------------- فسبوه وسبهم	1212	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1192	true	-7704206905626383740	22	126	112	660	1521	300	الاشتر فقال القوم----------------------- ما نراك امرته الا بالقتال فقال هل --------------رايتموني ساررته قا---------------------------------------------------------لوا فابعث اليه فلياتك والا------- اعتزلناك فبعث الي---------------------ه اقبل الي فان الفتنة قد وقعت فلما- ب بلغه ذلك قال ال-------رفع---- المصاحف قال نعم قال اما والله لقد ظننت----- حين رفعت انها ستوقع اختلافا وفرقة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له الرسول اتحب ان تظفر--ها هنا وتسلم امير المءمنين الي---------------------------------- عدوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل------- حتي انتهي اليهم فقال يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين قهرتم القوم------------------ رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها امهل-------------------------وني------ فاني قد رايت--------------------------------------------------------------- النصر فقالوا اذا ندخل معك في خطيءتك فقال خدعتم والله فانخدعتم فسبوه وسبهم	1192	-5846110217919951192	438	630.5	348	1140	38.421051025390625	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	160	253	854	1300	1549	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعته- من شاهد او غاءب وقضية------ معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب------ انا رضينا ان ننزل عند حكم القران فيما حكم وان نقف عند امره فيما امر وانه لا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله فيما بيننا حكما فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات	1216	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1193	true	3679517785835953967	108	155	532	770	1538	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي -----------------------------------------------------------------------------علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م----عهم من المءمنين والمسلمين انا--------- ننزل عند حكم الله وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نحيي ما احيا ونميت ما امات	1193	-5846110217919951192	173	255.5	131	460	37.60869598388672	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	142	189	767	1021	1598	300	ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم---------------------------------------- رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اذا اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	1248	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6170177603837948442	45	92	235	485	1528	300	انه----م ليسوا باصحاب دين ولا قران -اني-------------- عرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم فانما رفعهم المصاحف خديعة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم------------------------ فلما ابيتم الا الكتاب اشترط-ت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	1196	-5846110217919951192	136	176.5	108	294	46.25850296020508	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	0	186	0	966	1562	300	قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع-- القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم عل-----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما ي-حكم به بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرج-ل في الدماء فقال انا ل-م نحكم-- الرجال انما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسطور بين دفتين لا-ينطق انما يتكلم به الرجل قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله قالوا صدقت قد كنا كما ذكرت وفعلنا ----ما وصفت ولك----ن ذلك كان- منا خلاف القران فقد تبنا الي الله عز وجل منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفين ف--قال علي	1404	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6170177603837948442	26	175	131	904	1528	300	قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني --------عرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي ح-------قكم فانما رفعهم المص----------احف خديع-------------ة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم--------------------------------------- فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكم من حكم--- بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق انما يتكلم به الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخلوا مصركم فدخلوا من عند اخرهم وقال الخوارج منهم كان الامر كما وصفت ولكن كان ذلك كفرا منا------------ فقد تبنا الي الله------- منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفون فانصرف علي	1196	-5846110217919951192	685	1194.5	549	995	68.84422302246094	116	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	63	265	341	1398	1592	300	هذه الامة فلم نر-اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد جمع------- رايي وراي-- عمروعليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة ال----امر فيولوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمروبن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي مالك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هاني علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم وكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته بالسيف اتيا به الدهر مااتي والتمس اهل الشام ابام-وسي فركب راحلته ولحق بمكة قال ابن عباس قبح الله راي ابي موسي حذرته وامرته بالراي فما عقل فكان ابوموسي يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه---- وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم -------------------انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة	1233	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1198	true	-3672329094516002778	0	165	0	854	1512	300	هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد اجتمع عليه رايي وراي ب عمرو---- وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة هذا الامر فيولوا منهم ما احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-------- فقام مقامه فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان--------------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي مالك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هانء علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------التمس اهل الشام ابا موسي فركب راحلته ولحق بمكة وكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطماننت الي عمرو وظننت انه لن يءثر شيءا علي نص--ح الامة ولقد حذرنيه ابن عباس وانصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة	1198	-5846110217919951192	783	1438.0	631	1100	71.18181610107422	140	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	140	172	683	832	1434	300	للقوم راي يعصمون به -من الظلال رموكم بابن عباس-- لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس	1214	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1199	true	-5627010397507992729	0	32	0	149	1507	300	للقوم راي يرشدون به اهل العراق رموكم بابن عباس ا لله در ابيه ايما رجل ما مثله لفصال الامر ل---لناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس	1199	-5846110217919951192	134	239.5	103	152	88.15789794921875	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	88	204	467	1048	1493	300	لما اراد علي------------- ان يبعث ابا موسي الي الحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن --برج الطاءي وحرقوص بن زهير السع-دي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي عليه السلام لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينه----م كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا--- الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون--- فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال ---علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي	1219	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1199	true	-5627010397507992729	184	300	929	1507	1507	300	لما اراد علي رضي الله عنه ان يبعث ابا موسي ل----لحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعيدي فدخلا عليه فقالا--- لا حكم الا لله فقال علي------------ لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا قا-ل لهم---- قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهود-ا ومواثيقا -وقد قال الله تعالي- واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا 91 الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون 91 فقال حر---قوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال له علي ما هو ذنب ولكن- عجز من الراي-	1199	-5846110217919951192	536	967.5	429	610	87.86885070800781	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	204	262	1048	1314	1493	300	وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح -قال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي	1219	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1200	true	-5015115467542912910	1	48	2	221	1520	300	وضعف من العمل وقد --------------------------نهيتكم عنه فقال له زرعة--------- اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله------- قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال ---علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح فقال وددت ان قد كان ذلك ف---خرج علي	1200	-5846110217919951192	213	375.0	166	267	79.77528381347656	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	192	299	1023	1592	1596	300	الخوارج اجتمعوا في منزل عبدا-لله بن وهب الراسبي فقال في خطبة له اما بعد فوالله ماينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون اليها والايثار اياها عناء وتبارا اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق و فاخرجوا بنا---- اخواننا من هذ--------ه القرية الظالم اهلها الي ---------------------بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضرة ثم خطب بعده---------- حرقوص بن زهير وقال بمثل ماقال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما راي------------------تم فولوا امركم---- رجلا منكم فانه لا-بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن	1245	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1200	true	-5015115467542912910	95	242	455	1225	1520	300	الخوارج-------- في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فحمد الله واثني عليه ثم قال ما --ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها --والايثار اياها عناء وتبار- اثر عنده- من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق-- فاخرجوا بنا الي اخواننا من بين اهل هذه القرية الظالم اهلها الي جانب هذا السواد والي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة والاحكام الجاءرة فقال حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم وان الحق ما ذكرتم فولوا امركم هذا رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فبعثوا ا-لي زيد بن	1200	-5846110217919951192	484	829.0	388	787	61.49936294555664	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1435	false	-7007993522233813262	187	299	1121	1726	1732	300	عبد الله بن وهب الراسبي عندما غارد مع جماعته الحرورية متواجها الي النهروان خطب قومه وقال اما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون اليها والايثار اياها عناء وتبار اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق الي ان قال فاخرجوا بنا---- اخواننا من هذ--------ه القرية الظالم اهلها الي ---------------------بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع وق------------------------ال حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وهذا نافع بن	1435	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1200	true	-5015115467542912910	98	209	471	1067	1520	300	عبد الله بن وهب الراسبي فحمد الله واثني عليه ثم قال---------------------------------------------------- ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها --والايثار اياها عناء وتبار اثر عنده- من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق----------- فاخرجوا بنا الي اخواننا من بين اهل هذه القرية الظالم اهلها الي جانب هذا السواد والي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة والاحكام الجاءرة فقال حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن	1200	-5846110217919951192	498	913.0	402	662	75.2265853881836	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1244	false	9124734650034694751	149	299	803	1624	1627	300	الله ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبدال-له علي اميرال-مءمنين الي زيد بن حصين وعبدا-لله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين الذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما------- والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا-- فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه والسلام كان المترقب من الخوارج اجابة علي عليه السلام والخروج معه الي قتال معاوية لانهم هم الذين كانوا يقولون لعلي عليه السلام تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا ولكنهم يا للاسف لم يستجيبوا الي دعوة علي عليه السلام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك -انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرن-----ا بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا-يحب الخاءنين فلما قرا-كتابهم	1244	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1201	true	-1995243584321632218	189	300	1007	1591	1591	300	الله عنه ف---كتب اليهم وهو-- بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حص-ن وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين الذين ارتضينا حكمين- قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء ال-------له منهما ورسوله والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا ب فانا ساءرون الي عدونا------- ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين فلما قرا كتابهم-	1201	-5846110217919951192	538	974.0	439	847	63.5182991027832	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1246	false	-5017552812150574004	51	126	271	683	1612	300	فقال ابن و--------هب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج ا--لي المداءن ف-ننزلها و-ناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين ا-----تبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان ب--------------ها من يمنعكم ولكن ---------------------------------------------------سيروا حتي تنزلوا جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا هو الراي---------------- وكتب عبدالله بن وهب الي من بالبصرة	1246	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1201	true	-1995243584321632218	104	177	531	943	1591	300	فقال عبد الله بن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها ف------------------------------قال شريح اخرجوا الي المداءن فلننزلها ولناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد-------- انكم ان خرجتم يري لكم جماعة تبعتم ولكن اخرجوا وحدانا-------- فاما المداءن فان بها قوما يمنعونها من-----كم ولكن اكتبوا الي اخوانكم من اهل البصرة فاعلموهم بمخرجكم وسيروا حتي تنزلوا جسر النهروان------------------------------- قالوا هذا--- الراي واجمعوا علي ذلك وكتب-------------وا الي اهل البصرة	1201	-5846110217919951192	294	450.0	240	510	57.64706039428711	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1407	false	1834052022090655320	0	43	0	243	1646	300	هذين الرجلين الذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا -هوا-هما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرا الله ورسوله منهما------- والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا-- فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه	1407	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1201	true	-1995243584321632218	220	264	1154	1399	1591	300	هذين الرجلين الذين ارتضينا حكمين- قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء ال-------له منهما ورسوله والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا ب فانا ساءرون الي عدونا------- ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه	1201	-5846110217919951192	224	395.5	183	260	86.15384674072266	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	241	300	1247	1579	1579	300	قتلهم عبد-الله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغ عنهم ويكتب به اليه علي وجهه ولايكتمه فخرج حتي انتهي الي النهر ليسالهم فخرج القوم اليه فقتلوه واتي الخبر امير المءمنين والناس فق------ام اليه الناس فقالوا يا -امير المءمنين علام تدع هءلاء------- يخلفوننا في اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا مما-	1247	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1202	true	-8047336794434010431	197	240	994	1228	1555	300	قتلهم عبد الله بن خباب -----------------بعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيه بخبرهم فلما دنا منهم ----------------------------------------------------------يسالهم -----------------قتلوه فاتي الخبر عليا---------------- فقام الناس اليه------ فقالوا يا اامير المءمنين علام ندع هءلاء وراءنا يخلفوننا في اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا مما	1202	-5846110217919951192	200	287.0	162	348	57.47126388549805	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	0	109	0	582	1598	300	بيننا وبينهم صرنا الي عدونا من اهل الشام فقبل علي فنادي بالرحيل ولما اراد علي المسير الي اهل النهر من الانبار قدم قيس بن سعد بن عبادة وامره ان ياتي المداءن فينزلها حتي يامره بامره ثم جاء مقبلا اليهم ووافاه قيس وسعد بن مسعود الثقفي بالنهر وبعث الي اهل النهر ادفعوا الينا قتلة اخواننا منكم نقتلهم بهم ثم انا تارككم وكاف عنكم حتي نلقي اهل الشام فلعل الله يقلب قلوبكم ويردكم الي خير مما انتم عليه من امركم فبعثوا اليه وقالوا كلنا قتلناهم وكلنا نستحل -دماءهم ودماءكم ولما وصل علي جانب النهر ------وقف عليهم فقال ايتها العصابة التي اخرج-ها عداوة المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي اني نذير--كم ان	1248	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1202	true	-8047336794434010431	240	300	1228	1555	1555	300	بيننا وبينهم سرنا الي عدونا من اهل الشام--------- فنادي بالرحيل وخرج ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث اليهم-------- ادفعوا الينا قتلة اخواننا منكم نقتلهم بهم ثم نك------------ف عنكم واخرجوا بنا الي قتال عدونا وعدو---------------------------------------------كم فبعثوا اليه------- كلنا قتل--هم وكلنا نستحل لدماءهم ودماءكم وفي رواية اخري ان عليا اتاهم فوقف عليهم فقال ايتها العصابة التي اخرجتها --------------اللجاجة وصدها عن الحق الهوي اني نذير لكم ان-	1202	-5846110217919951192	256	376.5	209	592	43.24324417114258	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	188	267	1014	1438	1598	300	القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب----- والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم -قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وك-نا بذلك كافرين وقد تبنا فان---- تبت كما تبنا فنحن منك ومعك وان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لايحب الخاءنين فقال علي------------- اصابكم حاصب ولا-بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	1248	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1203	true	-562330331618441527	13	90	68	468	1567	300	الحكمين اختلفا وخالفا ------كتاب الله والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي الامر الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم فقالوا انا -------لما حكمنا اثمنا وكلنا بذلك كافرين وقد تبنا قال اذا تبت كما تبنا فنحن منك والا--------- فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء -----------------------فقال علي رضي الله عنه اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	1203	-5846110217919951192	360	627.0	290	449	80.17817687988281	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	97	297	551	1589	1605	300	الدواء الك--------------ي فعبا الناس فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قياس الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعماءة او ثمانماءة رجل قيس بن سعد بن عبادة وعبات الخوراج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة-- شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة-- حرقوص بن زهير السعدي الحرص علي صيانة نفوسهم ثم ان الامام توخيا لحفظ الدماء وصيانة الانفس بعث الاسود بن يزيد في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثماءة فارس من خيلهم ورفع عل----------------------ي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه-- الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم لقد كان هذا التخطيط والسياسة الحكيمة مءثرا في تفرق القوم وصيانة دماءهم فانصرف فروة بن نوفل الاشجع------------------------------------------------------------------ي-------------------------- في خمس-اءة فارس وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزل-ت الكوفة وخرج الي علي عليه السلام منهم نحو من ماءة وكانوا اربعة الاف وكان الذين بقوا مع عبدا-لله بن وهب منهم الفين وثمانماءة وزحفوا الي علي	1249	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1203	true	-562330331618441527	99	268	526	1377	1567	300	الرواح الي الجنة فخرج علي فعبا الناس فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي-او معقل بن قي-س الرياحي-وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة ----------------------------قيس بن سعد--------- وعبات الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حص--------ن وعلي --ميسرتهم شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان------- وعلي --رجالتهم حرقوص بن زهير ود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع علي الي ابي ايوب الانصاري راية امان------------ فناداهم ابو ايوب من جاء هذه ب الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا----- في سفك دماءكم فقال------------------------------------------------------------------------- فروة بن نوفل والله ما ادري علي اي شء نقاتل عليا لا اري الا ان انصرف حتي تنفذ لي بصيرتي في قتاله او اتباعه فانصرف في خمسماءة فارس وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلوا الكوفة وخرج الي علي م------------نهم نحو من ماءة وكانوا اربعة الاف فكان الذين بقوا مع عبد الله بن وهب -----الفين وثمانماءة فزحفوا الي علي	1203	-5846110217919951192	690	1177.5	551	1175	58.72340393066406	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	94	130	517	732	1648	300	لما -------قال علي لاصحابه كفوا عنهم حتي يبداوكم --نادت الخوارج الرواح الي الجنة وحملوا علي الناس وافترق-ت خيل علي فرقتين فرقة نحو الميمنة وفرقة نحو الميسرة واستقبلت الرما-ة وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة	1250	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1203	true	-562330331618441527	266	296	1369	1547	1567	300	--الي علي فقال علي لاصحابه كفوا عنهم حتي يبدءوكم فتنادوا الر-------واح الرواح فشد----وا علي الناس فلم تثبت خيل علي لشدتهم ف-----------------------------------استقبلت الرامية وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة	1203	-5846110217919951192	139	215.5	114	226	61.504425048828125	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	18	141	85	704	1465	300	خالد بن عب-د الله عن عطاء بن الساءب عن ميسرة قال قال ابو جحيفة -ان عليا------------ حين فرغ-- من الحرورية قال ان فيهم رجلا مخدج اليد ليس علي عضده عظم في ع--------ضده حلمة كحلمة الثدي عليها شع-رات طوال عقف-- فالتمس-- فلم يوجد ثم التمس فلم يوجد قال وانا فيمن يلتمس---- فما رايت عليا جزع- قط اشد من جزعه يومءذ قا-لوا ما نجده يا امير المءمنين قال------ ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال كذبتم انه -فيهم فالتمسوه قال فثورنا القتلي فلم نجده فعدنا اليه فقلنا يا امير المءمنين ما نجده فسال --------------عن المكان فاخبر ف--------قال صدق الله ورسوله وكذبتم انه لفيهم فالتمسوه فالتمسناه فوجدناه في ساقية-------- فجءنا به فنظرت الي عضده ليس فيها عظم عل-يها حلمة كحلمة ثدي المراة عليها شعرات طوال عقف	1479	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1205	true	-1629552739456824139	143	269	713	1353	1490	300	خالد بن عبيد الله عن عطاء بن الساءب عن ميسرة قال قال ابو جحيفة قال علي رضي الله عنه حين فرغنا من الحرورية---- ان فيهم رجلا مخدجا ليس في ع-----ضده عظم ثم عظمه او عضده حلمة كحلمة الثدي عليها شعيرات طوال عقف ب فالتمسوه فلم يجدوه--------------------- وانا فيمن يلتمس قال فما رايت عليا جزعا قط اشد من جزعه يومءذ فقالوا ما نجده يا امير المءمنين قال ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال كذبتم انه لفيهم------------- فثورنا القتلي فلم نجده فعدنا اليه فقلنا يا امير المءمنين ما نجده -قال ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال صدق الله ورسوله وكذبتم انه لفيهم فالتمسوه فالتمسن--------اه في ساقية فوجدناه فجءنا به فنظرت الي عضده ليس فيها عظم وعليها حلمة كحلمة ثدي المراة عليها شعرات طوال عقف	1205	-5846110217919951192	541	917.0	430	692	78.17919158935547	92	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	69	120	389	663	1582	300	علي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش---- اهل الاهواء عن اهواءهم وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة وان فلانا يري راي الخوارج فكان يقول قضي الله ان لا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده في ماكانوا فيه يختلفون فامنه الناس واليك بعض مواجهاته مع الخوارج	1273	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1252	true	-4415969098242820192	72	113	398	622	1613	300	الي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش علي اهل الاهواء عن اهواءهم وكان ------يقال له ان فلانا يري راي الشيعة و---فلانا يري راي الخوارج ف----يقول قضي الله ا--لا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده----------------------- فامنه الناس و----------------كانت الخوارج	1252	-5846110217919951192	215	371.5	175	278	77.33812713623047	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1274	false	-288121589654085483	62	178	324	915	1557	300	اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان وقد اتعدوا ان يخرجوا اليك في غرة شعبان ف---------قال- المغير--------------------------ة سر بالشرطة حتي تحيط بدار حيان بن ظبيان فاتني به وهم لايرون الا انه امير تلك الخوارج فسار قبيصة بالشرطة وفي كثير من الناس فلم يشعر حيان بن ظبيان الا والرجال معه في داره نصف النهار واذا معه معاذ بن جوين ونحو من عشرين رجلا من اصحابهما فاستسلموا فانطلق بهم الي المغيرة بن شعبة فقال لهم المغيرة ما حملكم علي ما اردتم من شق عصا المسلمين قالوا له-------------------------------------------------------------- اما اجتماعنا في هذا المنزل فان حيان بن ظبيان اقرانا القران فنحن نجتمع عنده في منزله فنقرا القران عليه قال فاذهبوا بهم الي السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة واما --------------------المستورد	1274	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1258	true	-7650576053232097947	201	300	995	1495	1495	300	اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان علي الخروج في------------------- شعبان فبلغ خبرهم الي المغيرة بن شعبة فقال لصاحب الشرطة سر بالشرطة حتي تحيط بدار حيان بن ظبيان فاتني به فاتاه ومعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو من عشرين -----من اصحابه------------ فانطلق به- الي المغيرة بن شعبة فقال لهم-------- ما حملكم علي ما اردتم من شق عصا المسلمين قالوا ما اردنا من ذلك من شء قال بل بلغني وصدق ذلك عندي اجتماعكم فقالوا اما اجتماعنا-------------- فان حيان بن ظبيان اقرانا للقران فنحن نجتمع في -----منزله فنقرا القران عليه قال -اذهبوا بهم الي السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة وسمع اخوانهم باخذهم فخرج المستورد-	1258	-5846110217919951192	354	558.5	281	709	49.92947769165039	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0257	false	-2210467040741964308	86	133	460	702	1526	300	قد اسلم بمكة قديما ثم رجع الي بلاد قومه فلم يزل بها حتي قدم هو وناس من الاشعريين علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فوافق قدومهم قدوم اهل السفينتين جعفر -اصحابه من ارض الحبشة فوافوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بخيبر فقالوا قدم ابو موسي	257	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1294	true	229172848063678818	138	185	685	917	1482	300	قد اسلم بمكة قديما ثم رجع الي بلاد قومه فلم يزل بها حتي قدم هو وناس من الاشعريين علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فوافق قدومهم قدوم اهل السفينتين جعفر واصحابه من ارض الحبشة وواف-ق رسول الله صلي الله عليه وس----لم بخيبر ولما دنا-- ابو موسي	1294	-5846110217919951192	220	412.5	174	243	90.53498077392578	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1276	false	-4650705406980677784	182	214	961	1119	1574	300	فقال لهم حيان عباد الله اشيروا برايكم اين تامروني ان اخرج فقال له معاذ اني اري ان تسير بنا الي حلوان فلم يقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------له حيان فقال له عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس اليك	1276	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1326	true	-43810103679854679	0	50	0	256	1529	300	فقال لهم حيان عباد الله اشيروا برايكم اين تامروني ان اخرج فقال له معاذ اني اري ان تسير بنا الي حلوان فانها كورة بين السهل والجبل وبين المصر والثغر فمن كان يري راينا من اهل المصر والثغر والجبال والسواد لحق بنا فقال له حيان-------- عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس اليك	1326	-5846110217919951192	144	263.5	115	264	54.54545593261719	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1279	false	-8301261649767165254	40	155	228	804	1564	300	عروة بن ادية ان عبيدالله بن ز-ياد خرج في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس وفيهم عروة بن ادية فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين و--------خصلتين اخريين لم يحفظهما جرير الراوي فلما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجتر- علي ذ----لك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت تعلمن والله ليقتلنك فتواري فطلبه ابن زياد فاتي الكوفة فاخذ بها فقدم به علي ابن زياد فامر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعا به فقال كيف تري قال اري انك افسدت دنياي وافسدت اخرتك فقتله وارسل الي ابنته	1279	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1329	true	3181181813136059077	183	294	919	1472	1500	300	عروة بن ادية وسبب ذلك ان ابن زياد خرج في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس وفيهم عروة بن ادية فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين 130 وذكر خصلتين نسيهما---------------- الراوي فلما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجترء علي مثل ذلك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام فركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت------ والله ليقتلنك فتواري فطلبه ابن زياد فاتي الكوفة فاخذ به------------- ابن زياد فامر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعا--ه فقال كيف تري قال اري انك افسدت دنياي وافسدت اخرتك فقتله وارسل الي ابنيه	1329	-5846110217919951192	514	962.5	409	590	87.11864471435547	95	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1771	false	-394897353401740074	137	190	749	1015	1556	300	فقال--- الوليد ------------------انصرف علي اسم الله تعالي فقال----------------------- مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا تقدر- منه علي مثلها ابدا حتي يكثر القتلي بينكم وبينه ف-----------لا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب------- عند ذلك الحسين عليه السلام وقال انت يا بن الزرقاء---- تقتلني او هو كذبت والله واثمت --فخرج	1771	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1353	true	-4088092900172301488	110	173	563	873	1502	300	فقال له الوليد وكان يحب العافية فانصرف علي اسم الله حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله ا-ن فارقك الساعة ولم يبايع لا -قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينك- وبينه احبس الرجل ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب الحسين عند ذلك فقال يا ا----------------------بن الزرقاء انت تقتلني او هو كذبت والله واثمت ثم خرج	1353	-5846110217919951192	218	340.0	172	335	65.07462310791016	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2067	false	-7358096233364292006	1	120	4	649	1564	300	المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة --غسيل الملاءكة وعبد الله ابن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم فاعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا ماءة الف درهم وكان معه ثمانية بنين فاعطي كل ولد عشرة الاف فلما رجعوا قدم----وا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم العراق علي ابن زياد وكان يزيد قد اجازه بماءة الف دينار فلما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسمر عنده الحراب وهم اللصوص وانا نشهدكم انا قد خلعناه وقام	2067	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1378	true	172117812753518882	178	217	872	1089	1492	300	المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة الغسيل----------------------------------------------------------- والمنذر بن الزبير-------------------------------------------------- فاكرمهم واجازهم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع------وا الي المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاظهروا شتم يزيد ------وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويعزف بالطنابير------------------ ويلعب بالكلاب----------------------------- وانا نشهدكم انا قد خلعناه وقال	1378	-5846110217919951192	197	282.0	160	651	30.261137008666992	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2074	false	741757861755911765	63	158	322	845	1589	300	عشية يوم الجمعة لخمس مضين من ربيع الاخر سنة خمس وستين فوصل دار الاهواز ثم ساروا فانتهوا ال-------ي قبر الحسين فلما دخلوا صاحوا صيحة واحدة فما رءي اكثر باكيا من ذلك اليوم فترحموا عليه وتابوا عنده من خذلانه وترك القتال معه واقاموا عنده يوما وليلة------------ يبكون ويتضرعون ويترحمون عليه وعلي اصحابه وكان قولهم عند ضريحه اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم اللهم انا خذلنا ابن بنت نبينا صلي الله عليه والهوسلم فاغفر لنا ما مضي منا وتب علينا	2074	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1400	true	-8308531399315109020	103	150	502	737	1510	300	عشية---- الجمعة لخمس مضين من ربيع الاخر سنة خمس وستين ولم يزل يسير--------------------- الي ان اتي قبر الحسين عليه السلام فاقام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نده يوما وليلة فجعل اصحابه يبكون ويتمنون لو اصيبوا معه وجعلوا يستغيثون يا رب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا خذلنا ابن بنت نبيك------------------------ فاغفر لنا ما مضي منا وتب علينا	1400	-5846110217919951192	153	184.0	121	542	28.228782653808594	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2076	false	1263283500222930676	165	198	867	1035	1538	300	فنزل------- ونادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنب--------------ه فالي ثم كسر جفنة سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه فقاتلوهم فقتل --من اهل الشام مقتلة عظيمة	2076	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1401	true	5065203775715314821	7	37	39	195	1552	300	فنزل سليمان ونادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه والوفاء بعهده فالي ثم كسر جفن- سيفه ونزل---- ناس كثير----------------------------- فقاتلوا- فقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة	1401	-5846110217919951192	131	212.0	105	191	68.58638763427734	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2084	false	5694287851426353766	29	187	154	980	1552	300	المختار فدخل المختار القصر وبات فيه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انا رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي وقال في نهاية كلامه فلا والذي جعل السماء سقفا محفوظا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل ودخل عليه اشراف الكوفة ف-----------------------بايعوه علي كتاب الله وسنة رسول الله------------------- والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا واقبل المختار يمني الناس ويستجر مودة الاشراف ويحسن السيرة وق--------يل له ان عبد الله بن مطيع في --دار ابي موسي فسكت فلما امسي بعث ل--ه بماءة الف درهم وقال--- تجهز بهذه فقد علمت -----------مكانك	2084	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1414	true	3199894948428935790	132	205	654	1036	1529	300	المختار ودخل المختار القصر فبات به-------------------------------------------- وخرج من الغد فصعد المنبر ف---------------------قال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل----------------------- فبايعه الناس فجعل يقول تبايعون علي كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحل-------------------------------------------------ين وا-خذ المختار في---------------------------------- السيرة الجميلة فقيل له ان ا--------بن مطيع في الدار الفلانية فسكت فلما امسي بعث اليه بماءة الف درهم وقال له تجهز بهذه واخرج فاني قد شعرت بمكانك	1414	-5846110217919951192	276	395.5	218	894	30.872482299804688	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	16	239	88	1213	1528	300	الي خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين عليه السلام- فاختفي في --مخرجه فدخل اصحاب المختار يفتشون عنه فخرجت امراته واسمها العيوف بنت مالك وكانت تعاديه منذ جاء براس الحسين فقالت لهم ماتريدون فقالوا لها---- اين زوجك قالت لا ادري واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه وعلي راسه قوصرة فاخرجوه وقتلوه الي جانب اهله واحرقوه بالنار وبعث المختار ابا عمرة الي عمر بن سعد فاتاه وقال اجب الامير فقام عمر فعثر في جبة له فضربه ابو عمرة بسيفه فقتله واخذ راسه فاحضره عند المختار فقال المختار لا-------------------------------------------------------------------------بنه حفص بن عمر وهو--- جالس عند---------------ه اتعرف من هذا ---------------قال نعم ولا خير في العيش بعده فامر به --------------------------------------------------فقتل وقال المختار هذا بحسين وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله ثم بعث براسه وراس ابنه ا-----لي ابن الحنفية وكتب اليه يعلمه انه قد قتل من قدر عليه وانه في طلب الباقين ممن حضر القتل ثم ان ال------------------------------------------------------------------مختار ا-----------------------------------------------------------------رسل الي حكيم بن طفيل الطاءي وكان اصاب سلب العباس بن علي ورمي الحسين بسهم كما بعث الي قاتل علي بن الحسين وهو مرة ابن منقذ فاحاطوا بداره فخرج اليهم علي فرسه وبيده رمحه فطاعنهم فضرب علي يده وهرب منهم فنجا ولحق بمصعب بن الزبير وشلت يده بعد ذلك وطلب المختار سنان بن انس الذي كان يدعي قتل الحسين فراه- قد هرب الي البصرة فهدم داره كما	2086	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1417	true	-9176190824938306641	59	228	304	1147	1516	300	الي خولي-------- الاصبحي-وهو صاحب راس الحسينفاحاطوا بداره فاختبا في المخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لامراته اين هو فقا-لت لا ادري واشارت بيدها الي المخرج------------------------------ فاخرجوه فقتلو--------------ه واحرقوه------- وبعث -----------------الي عمر بن سعد من -----------------------------------------------------------------قتله وكان قد اعطاه في اول ما خرج امانا بشرط ان لا يحدث وكان ابو جعفر الباقر يقول انما اراد بالحدث دخول الخلاء فجء براسه وابنه حفص بن عمر بن سعد جالس عند المختار فقال له اتعرف--- هذا الراس فاسترجع وقال نعم -لا خير في العيش بعده فقال المختار صدقت فانك لا تعيش بعده فقتل فاذا راسه مع راس ابيه فقال المختار هذا بحسين وهذا بعلي بن حس--ين ولا سواء والله لو قتل- به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله ثم بعث براسيهما الي محمد بن علي ابن الحنفية وك--------------------------------------------------------------------------ان الذي هيج علي قتل عمر بن سعد انه بلغه عن ابن الحنفية انه يقول يزعم المختار انه لنا شيعة وقتلة الحسين جلساءه يحدثونه فلما لبث ان قتل عمر وابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلب المختار سنان بن انس الذي كان يدعي قتل الحسين فوجده قد هرب الي البصرة فهدم داره وما	1417	-5846110217919951192	453	404.5	355	1425	31.789474487304688	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	52	102	267	548	1612	300	حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الرايات وهم ينادون يا-لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان ف-------------كسروا الباب----- ودخلوا علي ابن الحنفية يستاذنون القتال وهو يقول---------------------------- اني لا استحل القتال في الحرم فخافهم ------------ابن الزبير وتركهم وخرج محمد بن الحنفية	2087	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1419	true	5723150060323002257	155	215	793	1103	1537	300	حتي دخلوا المسجد الحرام-------------- وهم ينادون يا لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومين فطردوا الحرس وكسروا اعواد زمزم ودخلوا علي ابن الحنفية فقالوا له خل بيننا وبين عدو الله ابن الزبير فقال لهم اني لا استحل القتال في --حرم --الله عز وجل ثم تتابع ال--------مدد فخرج ----ابن الحنفية	1419	-5846110217919951192	214	325.0	171	340	62.94117736816406	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	0	27	0	127	1612	300	لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار---------------------- يعلمه- حالهم	2087	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1419	true	5723150060323002257	0	31	0	150	1537	300	لم يبايعوه ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار والي من بالكوفة رسولا يعلمهم حالهم	1419	-5846110217919951192	126	234.0	99	150	84.0	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1813	false	-251894537741445594	232	294	1291	1597	1625	300	فرايته مف-------كرا فقلت له مالي اراك مفكرا يا امير-المءمنين قال اني سمعت من بعض الناس لحنا وقد هممت ان اضع كتابا اجمع فيه كلام العرب ف--قلت ان فعلت ذلك احييت اقواما من الهلاك- فالقي الي صحيفة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما --دل علي المسمي والفعل ما دل علي- حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني وليس باسم ولا فعل	1813	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1448	true	2417588001928601805	72	129	362	649	1474	300	فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر---------- يا امير المءمنين قال اني سمعت ببلدكم------ لحنا فاردت--- ان اضع في اصول------------ العربية فقلت ان فعلت هذا احييتنا فاتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا ع-ن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني -ليس باسم ولا فعل	1448	-5846110217919951192	217	335.5	169	320	67.8125	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2089	false	-5926297692469303961	100	205	514	1038	1547	300	البلاد التي هلك فيها اخوانكم بالامس وقال انما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم وابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع وقد تكلم فيمن تكلم عامر بن واثلة الكناني فقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء	2089	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1544	true	-747060432280348349	204	253	1011	1264	1529	300	البلاد التي هلك فيها اخوانكم بالامس و----انما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم وابي اذا ابيتم فثار اليه الناس وقالوا لا بل نابي علي عدو الله و------------لا نطيعه فقا-------------م عامر بن واثلة الكناني فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الحجاج ل------ا يبالي ---------بكم -----------------------------------فان ظفر-------تم اكل البلاد ------------------------------------وان ظفر عدوكم كن-----تم الاعداء البغضاء	1544	-5846110217919951192	246	404.5	198	524	46.946563720703125	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2089	false	-5926297692469303961	189	299	951	1544	1547	300	اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذين لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا------- عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله وقام عبد المومن بن شبث بن ربعي التميمي ثانيا وكان علي شرطته حين اقبل فقال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم مابقيتم وجمركم تجمير فرعون الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة فيما اري او يموت اكثركم بايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم---------- فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعو-ني علي خلع الحجاج	2089	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1544	true	-747060432280348349	245	299	1218	1522	1529	300	اكل البلاد------------------------------------ وان ظفر عدوكم كنت-----م الاعداء البغضاء ف-----------------------------------اخلعوه---------------- وبايعوا للامير عبد الرحمن واني اشهدكم اني اول خالع----------------------------------------------------- وقام عبد المءمن بن شبث بن ربعي فقال----------------------------------------------------- ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم فباي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا اميركم وانصرفوا الي عدو الله الحجاج فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعونني علي خلع الحجاج	1544	-5846110217919951192	272	437.5	221	611	44.51718521118164	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	3	67	17	347	1632	300	لي وجهاده معي حتي ينفيه الله من ارض العراق فبايعه الناس ولم يذكر خلع عبد الملك اذ ذاك بشء ثم------------------------------------ انه خرج عبد الرحمن من سجستان مقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الي العراق---------------------------------------------------------------- فلما دخل------ فارس اجتمع الناس بعضهم الي بعض وقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن فبايعوه ------------------------علي كتاب الله------- وسنة نبيه----------------------------- وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين	2090	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1545	true	-7522186857730406065	0	117	0	607	1548	300	لي وجهاده معي حتي ينفيه الله من ارض العراق فبايعه الناس ولم يذكر خلع عبد الملك وامر عبد الرحمن الامراء وبعث الي رتبيل فصالحه علي انه ان ظهر فلا خراج عليه ابدا وان هزم واراده الجاه عنده وبعث الحجاج اليه الخيل وجعل ابن الاشعث علي مقدمته عطية بن عمرو العنبري فجعل لا يلقي للحجاج خيلا الا هزمها ثم اقبل عبد الرحمن حتي مر بكرمان فبعث عليها خرشة بن عمرو التميمي فلما دخل الناس فارس اجتمع------ بعضهم الي بعض فقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن وبايعوه فكان يقول لهم تبايعونني علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين	1545	-5846110217919951192	275	425.5	220	613	44.8613395690918	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	5	68	24	352	1589	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال----------------------------------------------------- اني سمعت عليا عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه -اليقين	1440	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1558	true	-5898429811154107301	226	296	1229	1592	1622	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور--- قلبه باليقين	1558	-5846110217919951192	307	577.0	248	382	80.36649322509766	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	135	224	710	1198	1632	300	اهل الشام علي العراقيين ناداهم عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم التقينا اهل الشام ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور قلبه باليقين فقاتلوا هولاء المحلين المحدثين	2090	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1558	true	-5898429811154107301	220	300	1201	1622	1622	300	اهل الشام مرة بعد مرة فنادي--- عبد الرحمن -بن ابي ليلي------------ يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا عليه السلام-------------------------------------------------- يقول يوم ل--قينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور قلبه باليقين فقاتلوا هءلاء المحلين المحدثين-	1558	-5846110217919951192	389	703.0	313	490	79.38775634765625	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	224	300	1198	1632	1632	300	المبتدعين الذين قد جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فوا-لله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فوا-لله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور منهم في الحكم فليكن بهم البدار وقال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا-تاثموا من قتالهم بنية ويقين وعلي اثامهم قاتلوهم علي جورهم في الحكم وتجبرهم-	2090	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1559	true	7916059270444662560	0	74	0	409	1549	300	المبتدعين الذين قد جهلوا الحق ولا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فو الله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فو الله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور منهم في الحكم و-----------------قال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا تاثموا من قتالهم بنية ويقين------------ قاتلوهم علي جورهم في الحكم وتجبرهم	1559	-5846110217919951192	401	763.5	331	438	91.5525131225586	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1779	false	2426472444583688405	93	147	464	732	1619	300	خارجا---------- فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال لهم علي------ مهلا كفوا---- ثم اقبل علي ذلك الرجل فقال له ما ستر عنك ------من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحي- الرجل فالقي اليه علي خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان ذلك الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسل الثروة	1779	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1618	true	-7972852791911288408	119	173	581	856	1521	300	خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن الرجل ثم اقبل عليه فقال------------ ما ستر الله عليك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل فالقي اليه---- خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان ال----رجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسل انبانا	1618	-5846110217919951192	223	383.0	176	295	75.59322357177734	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1779	false	2426472444583688405	33	74	155	367	1619	300	طاووس---- رايت علي بن الحسين عليهما السلام- ساجدا في الحجر فقلت رجل صالح من اهل بيت طيب لاسمعن ما يقول فاصغيت اليه فسمعته يقول عب-دك بفناءك مسكينك بفناءك ساءلك بفناءك فقيرك بفناءك فوا-لله ما دعوت بهن في كرب الا كشف عني	1779	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1620	true	-2914530356647449409	25	67	123	333	1426	300	طاووس قال رايت علي بن الحسين رضي الله عنهما ساجدا--------- فقلت رجل صالح من اهل بيت طيب لاسمعن ما يقول فاصغيت اليه فسمعته يقول عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك ساءلك بفناءك فقيرك بفناءك فو الله ما دعوت بها في كرب الا كشف عني	1620	-5846110217919951192	190	341.0	152	219	86.75798797607422	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	19	42	90	201	1501	300	---قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	1778	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1622	true	-4429123420827182128	186	218	933	1091	1525	300	والشي---م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	1622	-5846110217919951192	107	198.0	85	161	66.45962524414062	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2100	false	7378815127060983620	11	122	56	657	1551	300	يوسف بن عمر مكانه وتتبع الوالي الثاني مزالق اقدام خالد العامل الاول وكتب الي هشام ان خال----------------------------------دا ابتاع من زيد ارضا بالمدينة بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك--------------------------- وحلفوا فصد------قهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد بن عبد الله القسري انه اودع زيدا------------------------ وداود بن علي ونفرا من قريش م-----------------------------------------------------------الا فكتب----- يوسف ب--ذلك الي هشام --------------فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع بينهم وبين خالد فقدموا عليه فقال	2100	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1781	true	2363637967567342095	3	109	17	550	1481	300	يوسف بن عمر ---------------------------------------------------------كتب الي هشام باسماءهم وبما اجازهم به وكتب يذكر ان خالدا ابتاع من زيد ارضا بالمدينة بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه وكتب هشام الي عامل المدينة ان يسرحهم اليه ففعل فسالهم هشام------- فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك فسال زيدا عن الارض فانكرها وحلفوا لهشام فصدقهم وفي رواية ان يزيد بن خالد الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري ادعي مالا قبل زيد بن علي ومحمد بن عمر وداود بن علي في اخرين فانكروا وفي رواية ان خالدا القسري لما عذب ادعي انه استودع هءلاء مالا فكتب فيهم يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك فقال لهم هشام فانا باعثون بكم اليه -------يجمع بينكم وبين----------------ه فقال	1781	-5846110217919951192	272	354.5	215	772	35.23316192626953	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1959	false	6706471381036287363	161	241	795	1219	1500	300	بيعته التي يبايع عليها الناس هي انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسوية ورد ال-ظالمين واقفال المجمر ونصرنا اهل البيت علي من نصب لنا وجهل حقنا اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا -----نعم وضع يده علي يده ثم يقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته او --ذمة رسول الله لتفين ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	1959	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1783	true	5614677717598489130	106	175	536	903	1532	300	بيعته التي -بايع------ الناس------- ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواد ورد المظالم---------------- ونصرنا اهل البيت علي من نصب--------------------------- لنا فاذا قال القاءل نعم وضع يده علي يده وقا---ل عليك عهد الله وميثاقه وذمة الله وذمة رسو----له لتفين -بيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	1783	-5846110217919951192	343	609.5	278	432	79.39814758300781	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	78	157	399	826	1568	300	اصحابه وكانت بيعته التي يبايع عليها الناس انا ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم واقفال المجمر ونصرنا اهل البيت علي من نصب لنا وجهل حقنا اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا -----نعم وضع يده علي يده ثم يقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته و----ذمة رسوله لتفين ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	2096	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1783	true	5614677717598489130	104	175	524	903	1532	300	اسحاق- وكانت بيعته التي -بايع------ الناس---- ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواد ورد المظالم-------------- ونصرنا اهل البيت علي من نصب--------------------------- لنا فاذا قال القاءل نعم وضع يده علي يده وقا---ل عليك عهد الله وميثاقه وذمة الله وذمة رسوله لتفين -بيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد	1783	-5846110217919951192	355	655.5	288	436	81.4220199584961	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2106	false	2428704825586693487	136	226	715	1205	1611	300	وكانت بيعته انا------------ ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم ونصر-- اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا -----نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته و----ذمة رسوله لتفين ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد فبايعه خمس---ة عشر الفا وقيل اربعون الفا فامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيا وشاع امره في الناس وبما	2106	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1783	true	5614677717598489130	105	192	530	996	1532	300	وكانت بيعته التي بايع الناس ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواد ورد المظالم ونصرنا اهل البيت --علي من نصب لنا فاذا قال القاءل نعم وضع يده علي يده وقا----ل عليك عهد الله وميثاقه وذمة الله وذمة رسوله لتفين -بيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم اشهد فمكث كذلك بضعة عشر شهرا فلما دنا خروجه ---امر اصحابه بالاستعداد والتهيء ف----------------------------------------شاع امره في الناس فلما	1783	-5846110217919951192	378	661.5	304	516	73.25581359863281	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	156	252	844	1327	1568	300	اجتمعت اليه جماعة من المبايعين فقالوا--- رحمك الله ما -قولك في ابي بكر وعمر فقال رحمهما الله وغفر ل-هما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان--- وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد------ ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هولاء اذا كان اولءك لم يظلموك- فلم	2112	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1783	true	5614677717598489130	228	300	1177	1532	1532	300	اجتمع- اليه جماعة من رءساءهم --فقالوا له رحمك الله ما تقول -في ابي بكر وعمر -قال رحمهما الله ورضي عنهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا انهما وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال---- زيد لو قلنا انه--------------------------------------------------------------------م استاثروا علينا -------------لم يبلغ ذلك------ بهم كفرا قد والله ولوا فع-------------------------------دلوا قالوا ف---------------اذا كان اولءك لم يظلموكم فلم-	1783	-5846110217919951192	314	499.0	248	498	63.052207946777344	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	252	300	1327	1568	1568	300	تدعو --الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال ان هولاء ليسوا كاولءك ان هولاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم----------------------------------------------------------------- ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذ وكان ابنه جعفر بن محمد حيا-	2112	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1784	true	2788766518731719103	0	51	0	266	1552	300	تدعونا الي قتال هءلاء--------------- فقال ان هء----------------------لاء ظالمون ----لكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله والي السنن ان تحيي والي البدع ان تطفا ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام-وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذو-كان ابنه جعفر بن محمد حيا	1784	-5846110217919951192	190	324.0	154	309	61.48867416381836	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2132	false	2505862850416030658	0	147	0	679	1524	300	وخرج بالكوفة ايام المستعين ابو الحسين يحيي بن عمر بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب 17 وخرج في ايامه ايضا الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله من ولد الحسين بن علي 18 خرج بسواد الكوفة ايام فتنة المستعين ابن الافطس ------19 وخرج بسواد المدينة سنة 250 ه اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم من ولد الحسن بن علي فغلب عليها وتوفي عام 252 ه 20 خلف اخوه محمد بن يوسف وجاء به ابو الساج وقتل كثيرا من اصحابه وهرب محمد فمات في هربه 21 خرج بالكوفة في اخر ايام بني امية عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وحاربه عبد الله بن عمر فغادر الكوفة عازما الي فارس فمات فيها 22 وخرج صاحب البصرة وكان يدعي انه علي بن محمد بن علي بن عيسي ابن زيد بن علي و----انصاره الزنج وغلب علي	2132	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1787	true	8625882715033791895	51	141	251	678	1490	300	وخرج بالكوفة ايام المستع-----------ين يحيي بن عمر بن يحيي---------- بن زيد بن علي بن الحسين بن علي فحارب فقتل---- وخرج-------------- الحسين بن محمد بن حمزة فاخذ وحبس وخرج ---------------------------------------------------------ابن الافطس بالمدينة وخرج ب-----المدينة---------- اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله فخلفه------------------------------------ اخوه م---------------------------------------------------------حمد فطلب ف--هرب ومات وخرج ابن لموسي بن عبد الله --------------بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فمضي------------------------------------- الي فارس فمات بها و----خرج صاحب البصرة وكان يدعي انه علي بن محمد بن علي بن عيسي -بن زيد بن علي وكان انصاره الزنج وكان يري	1787	-5846110217919951192	334	487.0	256	689	48.476051330566406	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2134	false	3049251086569772561	5	124	27	602	1473	300	قتل --------زيد بن علي ودفنه يحيي ابنه سار------ بعد قتل ابيه الي خراسان فاتي بلخ فاقام -بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتي هلك هشام وولي الوليد بن يزيد فكتب يوسف بن عمر الي نصر بمسير يحيي بن زيد وبمنزله عند الحريش وقال له خذه اشد الاخذ فاخذ نصر الح-----------------------------------ريش فطالبه بيح-------يي فقال لا علم لي به فامر به فجلد- ستماءة سوط فقال الحريش والله لو انه تحت قدمي ما رفعتهما عنه فلما راي ذلك قريش بن الحريش قال لا تقتل ابي وانا ادلك علي يحيي فدله ع------------------------ليه فاخذه نصر وكتب الي الوليد يخبره فكتب الوليد يامره ان يومنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فاطلقه نصر وامره ان يلحق بالوليد وامر له بالفي درهم فسار -----------------الي سرخس فاقام بها	2134	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1808	true	-3382587832822795596	197	299	1002	1499	1505	300	قتل يحيي بن زيد بن علي بخراسان وقد ذكرنا انه مضي بعد موت ابيه الي--------------ها واقام ببلخ عند الحريش بن عمر و--------حتي هلك هشام وولي الول--------يد فكتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار لياخذ الحريش بن عمرو فبعث ------------------------------نصر الي عقيل بن معقل العجلي يامره باخذ الحريش فاخذه فساله عن يحيي فقال لا علم لي --------به فجلده ستماءة سوط فقال ابنه----------------------------------------------------------------------- لا تقتل ابي وانا ادلك-------------- عليه فدله فاذا هو في جوف بيت فاخذه فجاء كتا---------------------ب الوليد بتخليته فدعاه نصر فامره بتقوي الله وحذره الفتنة ---وامره ان يلحق بالوليد وامر له بالفي درهم وبغلين فمضي حتي انتهي الي سرخس فاقام بها	1808	-5846110217919951192	267	346.0	207	674	39.61424255371094	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2289	false	-6678275791114234319	0	143	0	796	1634	300	وهم قوم من اهل خراسان كانوا علي راي ابي مسلم الا انهم يقولون بتناسخ الارواح ويدعون ان روح ادم عليه السلام في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبراءيل وهو-لاء طاءفة من الباطنية يسمون السبعية يقولون الارضون سبع والسماوات سبع والاسبوع سبعة يدل علي ان دور الاءمة يتم بسبعة فعدوا العباس ثم ابنه عبد الله ثماب-نه علي ثم-محمد بن علي ثم-ابراهيم ثم-السفاح ثم المنصور فقالوا هو السابع وكانوا يطوفون حول قصر المنصور ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور فحبس منهم ماءتين وكانوا ستماءة فغضب اصحابهم الباقون ودخلوا السجن فاخرجوهم وقصدوا نحو المنصور فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة وخرج المنصور ماشيا ولم يكن عنده دابة فمن ذلك الوقت ارتبط فرسا فسمي فرس النوبة يكون معه في قصره فاتي بدابة فركبها وجاء معن بن زاءدة فرمي بنفسه وقال انشدك الله يا امير المومنين الا رجعت	2289	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1919	true	1158919403320990275	156	300	815	1611	1611	300	وهم قوم من اهل خراسان كانوا علي راي ابي مسلم الا انهم يقولون بتناسخ الارواح ويدعون ان روح ادم عليه السلام في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبراءيل اوهءلاء طاءفة من الباطنية يسمون السبعية يقولون الارضون سبع والسم-وات سبع والاسبوع سبعة يدل علي ان دور الاءمة يتم بسبعة فعدوا العباس ثم ابنه عبد الله ثم ابنه علي ثم محمد بن علي ثم ابراهيم ثم السفاح ثم المنصور فقالوا هو السابع وكانوا يطوفون حول قصر المنصور ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور فحبس منهم ماءتين-وكانوا ستماءة-فغضب اصحابهم الباقون ودخلوا السجن فاخرجوهم وقصدوا نحو المنصور فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة وخرج المنصور ماشيا ولم يكن عنده دابة فمن ذلك الوقت ارتبط فرسا فسمي فرس النوبة يكون معه في قصره-فاتي بدابة فركبها وجاء معن بن زاءدة فرمي بنفسه وقال انشدك الله يا امير المءمنين الا رجعت-	1919	-5846110217919951192	785	1526.0	646	801	98.00249481201172	136	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2289	false	-6678275791114234319	143	177	796	982	1634	300	فاني اخاف عليك فلم يقبل وخرج فاجتمع اليه الناس وجاء عثمان بن نهيك فكلمهم فرموه بنشابة وكانت سبب هلاكه ثم حمل الناس عليهم فقتلوهم وكان ذلك في المدينة الهاشمية بالكوفة في سنة احدي واربعين	2289	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1920	true	-4983820600360746289	0	34	0	186	1528	300	فاني اخاف عليك فلم يقبل وخرج فاجتمع اليه الناس وجاء عثمان بن نهيك فكلمهم فرموه بنشابة وكانت سبب هلاكه ثم حمل الناس عليهم فقتلوهم وكان ذلك في المدينة الهاشمية بالكوفة في سنة احدي واربعين	1920	-5846110217919951192	186	372.0	152	186	100.0	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0701	false	-6359401545724598185	166	203	824	1015	1546	300	ابا عثمان 4 قال الخطيب---- كان عمرو يسكن البصرة وجالس الحسن البصري وحفظ عنه واشتهر بصحبته ثم ازاله واصل بن عطاء عن مذهب اهل السنة فقال بالقدر ودعا اليه واعتزل اصحاب الحسن وكان له سمعة واظهار زهد	701	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1943	true	2811322669131264443	89	123	469	640	1534	300	ابو عثمان وباب من سبي فارس كان عمرو يسكن البصرة وجالس الحسن البصري----------------------- ثم ازاله واصل بن عطاء عن مذهب اهل السنة فقال بالقدر ودعا اليه واعتزل اصحاب الحسن وكان له سمت- واظهار زهد	1943	-5846110217919951192	154	272.0	123	195	78.97435760498047	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0821	false	-3735261999320203826	244	300	1277	1536	1536	300	عمرو بن عبيد رءيس المعتزلة بعد واصل جاء الي ابي عمرو بن العلاء وقال يا ابا عمرو يخلف الله ما وعده قال لا قال افرايت من اوعده الله علي عمل عقابا ايخلف الله وعيده فيه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا يعد عيبا ولا خلفا ان-	821	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1946	true	-8106184905821086624	213	261	1037	1254	1440	300	عمرو بن عبيد--------------------------- الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو يخلف الله و---عده قال لا قال افرايت ان -وعد ا-لله علي عمل عقابا -يخلف وعد----------ه فقال ابو عمرو من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد خلفا ولا عارا ان	1946	-5846110217919951192	201	350.0	155	260	77.30769348144531	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1788	false	-9130825515270659521	185	241	1020	1300	1603	300	قال حج هارون الرشيد فاتي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم زاءرا--- وحوله قريش--------------- ومعه موسي بن جعفر ولما انتهي- الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله ي--ابن عمي افتخارا علي من حوله فدني موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا الفخري-ا ابا الحسن حقا 2 ذكر الزمخشري في -	1788	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2233	true	-1805158249833981427	35	96	182	479	1498	300	قال حج هارون الرشيد فاتي قبر النبي صلي الله عليه ----وسلم زاءرا له وحوله قريش وافياء القباءل ومعه موسي بن جعفر فلما انتهيا الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم- افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون- وقال هذا الفخر يا ابا الحسن حقا ثم اعتمر الرشيد في	2233	-5846110217919951192	249	443.5	197	303	82.17821502685547	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2152	false	6085933786660054674	0	45	0	231	1604	300	بن الحسن -بن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضا من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القيم بامره في الحرب وتدبيرها وقيادة جيوشه- ابا السرايا واسمه السري بن منصور	2152	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2390	true	-347111375217844632	74	118	375	602	1539	300	بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضي من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القيم بامره في الحرب وتدبيرها و------جيوشها ابو السرايا واسمه السري بن منصور	2390	-5846110217919951192	223	426.5	179	233	95.7081527709961	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1468	false	3423184070547235437	97	175	506	910	1583	300	قوله------ طلعها كانه رءوس الشي-طين وقال انما يقع الوعد والايعاد بما--- عرف مثله وهذا لم يعرف فاجاب انما كلم الله------ العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم او عدوا به ثم يقول وازمعت منذ -------------------------------ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج اليه من علمه ولما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز	1468	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2481	true	-3160408727213905866	102	179	519	931	1516	300	قوله تعالي طلعها كانه رء-س الشياطين 65 وا-نما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فقال ا-نما كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم او-عدوا به فاستحسن الفضل ذلك واستحسنه الساءل ايضا واعتقدت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ف------------------------لما رجعت----------- عملت كتابي الذي سميته المجاز	2481	-5846110217919951192	336	591.0	271	451	74.50110626220703	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0438	false	1676302602763271999	243	299	1284	1585	1588	300	واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيمن قلد-----ه واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص---- من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك------ شهادة من لم يقر بانه مخلوق محدث	438	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2538	true	-4541337983873430946	177	231	994	1282	1639	300	واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي-------- فمرهم بمساءلة من يحضرهم من الشهود------------------- عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر -انه مخلوق محدث	2538	-5846110217919951192	270	494.5	218	316	85.44303894042969	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0852	false	3695820485899449604	257	300	1363	1607	1607	300	الرسالة فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن-	852	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2538	true	-4541337983873430946	153	195	852	1089	1639	300	اولياءه فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك وابدا بامتحانهم فيما يقولون واكش-فهم عما يعتقدون في خلق الله------- واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن	2538	-5846110217919951192	229	433.0	188	245	93.46939086914062	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0853	false	8745858389190316502	0	131	0	671	1550	300	لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص---- من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف عليهم وتفقد اثار-هم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص ل---لتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون---- في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة 218 ه رسالة ثانية من المامون في اشخاص سبعة نفر اليه ثم ان المامون كتب الي اسحاق بن ابراهيم رءيس الشرطة في بغداد ان يشخص اليه سبعة نفر من المحدثين منهم 1 محمد بن	853	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2538	true	-4541337983873430946	195	300	1089	1639	1639	300	لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي-------- فمرهم بمساءلة من يحضرهم من الشهود------------------- عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث و--------الامتناع من توقيعها عنده واكتب ---لامير المءمنين بما ياتيك من قضاة---- عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم ------------تفقد احوالهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص في التوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون ا---------------------------------------لي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة -------------------------نفر------------ منهم-- محمد بن-	2538	-5846110217919951192	487	859.5	392	683	71.3030776977539	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0853	false	8745858389190316502	131	257	671	1335	1550	300	سعد كاتب الواقدي 2 ابو مسلم مستملي يزيد بن هارون 3 يحيي بن معين 4 زهير بن حرب ابو خثيمة 5 اسماعيل بن داود 6 اسماعيل بن ابي مسعود 7 احمد بن الدورقي------------- فامتحنهم المامون وسالهم------ عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم فقد فعل ذلك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون رسالة ثالثة للمامون الي اسحاق بن ابراهيم ثم ان المامون كتب --------بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسالة مفصلة ومما جاء فيه ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران	853	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2539	true	-5817014735733450927	0	164	0	924	1612	300	سعد كاتب الواقدي و-ابو مسلم مستملي يزيد بن هارون و-يحيي بن معين اوزهير بن حرب ابو خيثمة -واسماعيل بن داود -واسماعيل بن---- مسعود و-احمد--- الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم-------- وسالهم جميعا عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث واقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وذلك------------------------ بامر المامون ثم---------------------------------------------------- كتب المامون بعد ذلك ل---اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه الاءتمام بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليهتبارك وتعاليبفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي ومما ت------------------------------بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من ------ضرره ما ينال المسلمين ------من القول في القران	2539	-5846110217919951192	505	675.0	411	1065	47.41783905029297	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0854	false	5916979048788519770	38	289	205	1484	1540	300	وضاهوا به قول النصاري في ادعاءهم في عيسي بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا-- وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا و جع--لنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال انه لقران مجيد في لوح محفوظ فقال ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه--- فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا ووصفوا خلق الله وفع--له بالصفة التي هي لله و-------حده وشبهوه به والاش-باه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه	854	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2539	true	-5817014735733450927	172	300	962	1612	1612	300	فضاهوا--- قول النصاري----------- في عيسي ا--------نه ليس بمخلوق ب--------------- والله تعالي- يقول انا جعلناه قرانا عربيا 3 وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال ---------وجعل منها زوجها --------189 وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا 11 وجعلنا من الماء كل شء حي 30 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- في لوح محفوظ 22 فدل ع--لي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق و-------------------------------------قال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث 2 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه 42 فجعل له اولا واخرا فدل علي -انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دين------------------هم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي انفسهم حتي -------وصفوا خلق الله وافعاله بالصفة التي هي لله عز وجل وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه-	2539	-5846110217919951192	590	1030.5	473	1296	45.52469253540039	98	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0855	false	-4236801025153440330	150	300	799	1533	1533	300	وعلي بن ابي مقاتل 4 والفضل بن غانم 5 والذيال بن الهيثم 6 وسجادة 7 والقواريري 8 و-----احمد بن حنبل 9 وقتيبة 10 وسعدويه الواسطي 11 وعلي بن الجعد 12 واسحاق بن ابي اسراءيل 13 وابن الهرش 14 وابن علية الاكبر 15 ويحيي بن عبد-الرحمان العمري 16 وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة 17 وابو نصر التمار 18 وابو معمر القطيعي 19 ومحمد بن حاتم بن ميمون 20 ومحمد-بن نوح المضروب 21 وابن الفرخان 22 والنضر بن شميل 23 وابن علي بن عاصم 24 وابو العوام البزاز 25 وابن شجاع 26 وعبدالرحمان بن اسحاق فقرا عليهم رسا----لة المامو-ن مرتين حتي فهموه ثم سال كل واحد عن رايه في خلق القران فنجد في الاجوبة عيا وغباوة لا يتطلبون الحق واليك نص محاورة اسحاق مع بعض هءلاء 1 اسحاق بن ابراهيم مخاطبا بشر بن الوليد ما تقول في القران بشر الق------ران كلام الله اسحاق لم اسالك عن هذا-	855	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2540	true	457882310580964860	198	278	1033	1456	1550	300	وعلي بن ابي مقاتل-- والفضل بن غانم-- والذيال بن الهيثم-- وسجادة-- والقواريري والامام احمد بن حنبل-- وقتيبة--- وسعدويه الواسطي--- وعلي بن الجعد--- واسحاق بن ابي اسراءيل--- وابن-------------- علية---------- ويحيي بن عبد الرحم-ن العمري وابا---------------------------------------------------- نصر التمار وابا--- معمر القطيعي--- ومحمد بن حاتم بن ميمون--- ومحمد بن نوح في اخرين فادخلوا جميعا--------------------------- علي اس-------------------------------------------------------------حاق فقرا عليهم كتاب امير المءمنين مرتين حتي فهموه ثم قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن الوليد ما تقول في القران فقال اقول القران كلام الله فقال- لم اسالك عن هذا	2540	-5846110217919951192	352	500.0	282	753	46.7463493347168	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0855	false	-4236801025153440330	1	184	4	962	1533	300	فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد-الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير-المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لات-وحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير-المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما في الشهادات علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لمن يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله دعوة المحدثين والقضاة لسماع كتاب الخليفة ولما جاءت الرسالة الثالثة الي اسحاق بن ابراهيم احضر لفيفا من ------------------المحدثين منهم 1 ابو حسان الزيادي 2 وبشر بن --وليد الكندي 3 وعلي بن ابي مقاتل 4 والفضل بن غانم 5 والذيال بن الهيثم 6 وسجادة 7 والقواريري 8 و-----احمد بن حنبل 9 وقتيبة 10 وسعدويه الواسطي 11 وعلي بن الجعد 12 واسحاق بن ابي اسراءيل	855	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2540	true	457882310580964860	70	224	352	1182	1550	300	فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين ا----------اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لا يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما ب--الشهادات علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم- يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه ف---------------ي امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا -----------------------------------يمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله فاحضر اسحاق ب-----------------------------------------------------------------ن ابراهيم----- جماعة من الفقهاء والحكماء والمحدثين واحضر ابا- حسان الزيادي-- وبشر بن الوليد الكندي-- وعلي بن ابي مقاتل-- والفضل بن غانم-- والذيال بن الهيثم-- وسجادة --والقواريري والامام احمد بن حنبل-- وقتيبة--- وسعدويه الواسطي--- وعلي بن الجعد--- واسحاق بن ابي اسراءيل	2540	-5846110217919951192	767	1364.5	623	987	77.71023559570312	125	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0857	false	-2492091322777256691	170	249	843	1271	1578	300	امتحان ال--قوم وكتبت مقالاتهم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون--- جواب كتاب اسحاق بن ابراهي-م في امر هءلاء الرسالة الرابعة للمامون الي اسحاق كتب المامون في جواب رسالته كتابا مفصلا ناخذ منها مايلي اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه----- كان---- اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في القران و--امرك به امير المءمنين من امتحانهم	857	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2541	true	-1739836073648017913	230	291	1088	1417	1459	300	امتح-ن الباقين وكتب- مقال-تهم وبعث بها ا-------لي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم------------ ورد كتاب المامون في جواب الباقين وكتبت مقالاته-----------------------------------------------------------م في جواب ما كتبه اسحاق وكان في الكتاب ا-----اما بعد فقد بلغ امير المءمنين------ جواب كتابه الذي كان كتب اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل -------------من القول في القران ومسالتك اياهم----------- عن اعتقادهم	2541	-5846110217919951192	246	351.0	194	445	55.28089904785156	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0858	false	-6457468821421507435	35	176	203	927	1581	300	واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستوي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله --------و-----------------------انه لو----------------------------------------------------------- كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومهتديا سبيلهم لما خرج الي الشرك -بعد ايمانه واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب بن عبدالله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدنيا والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا اول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله ------------------------وكان جديرا ان يسلك مسلكه واما	858	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2542	true	916635288553037645	60	159	309	798	1561	300	واما ال----------ذيال فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه ب--الانبار------------------------------------------------------- ما يشغله عن غيره واما احمد بن زيد و قوله انه لا يحسن الجواب في القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب فان لم يفعل----------------------------------------------------------- كان السيف من وراء ذلك واما احمد بن حنبل فاعلم-------------ه ان امير المءمنين قد عرف مقالته---------------------- واستدل علي ------افته وام----ا الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان فيه بمصر وما اكتسب من الاموال وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا اول دعي في---- الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه واما	2542	-5846110217919951192	333	567.0	260	839	39.69010543823242	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0859	false	8554916724620578239	11	115	63	628	1609	300	فاجاب القوم الممتنعون كلهم واعترفوا بان القران مخلوق الا اربعة نفر منهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد---- فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يرجعا فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصهما ثم لما اعترض علي	859	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2542	true	916635288553037645	207	269	1055	1392	1561	300	فاجاب القوم---------- كلهم-------------------------- الا اربعة--------- احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح فا--------مر بهم اسحاق----------- فشدوا في الحديد فلما كان من ا-----------------------------لغد دعاهم فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة-------------------- فامر باطلاقه وا---------------صر الاخرون---------- فلما كا---ن-------------------------- بعد غد دعاهم فاجاب القواريري فاطلقه وام-----------------------------------------ر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح--------------------- فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصهما --فلما -صارا الي	2542	-5846110217919951192	300	454.0	242	569	52.72407913208008	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0866	false	7863899058422807353	55	104	305	566	1569	300	وامرهم-------- ان يجلسوا للناس وان يحدثوا بالاحاديث----- فيها الرد علي المعتزلة والجهمية وان يحدثوا---------- في الرءية فجلس عثمان بن ابي شيبة في مدينة المنصور ووضع له منبر واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا من الناس وجلس ابو-بكر بن ابي شيبة في مسجد الرصافة واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا	866	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2659	true	-4544843052657804002	117	168	650	926	1603	300	وامرهم المتوكل ان يجلسوا للناس وان يحدثوا بالاحاديث التي فيها الرد علي المعتزلة والجهمية وان يحدثوا بالاحاديث في الرءية فجلس عثمان بن ابي شيبة في مدينة المنصور ووضع له منبر فاجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا--------- وجلس ابو بكر بن ابي شيبة في مجلس الرصافة فاجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا	2659	-5846110217919951192	247	450.0	200	285	86.66666412353516	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0709	false	5622361790858532151	162	229	815	1156	1527	300	شيخ المعتزلة ومصنف الكتب في مذاهبهم وهو من اهل البصرة ورد بغداد وكان خبيث القول فارق اجماع المسلمين ورد نص كتاب الله عز وجل اذ زعم ان اهل الجنة تنقطع حركاتهم فيها حتي لا ينطقوا نطقة ولا يتكلموا بكلمة فلزمه القول بانقطاع نعيم الجنة عنهم والله تعالي يقول اكلها داءم وجحد صفات الله التي وصف بها نفسه وزعم ان علم الله هو الله وقدرة الله هي الله	709	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2676	true	7841116172339834625	272	293	1347	1455	1497	300	شيخ المعتزلة ومصنف الكتب في مذاهبهم ولد سنة خمس وثلاثين وماءة-- وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول---------------------------------------------------- علم الله هو الله وقدرة الله هي الله	2676	-5846110217919951192	86	128.0	68	341	25.219942092895508	14	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0706	false	5769381854939834312	1	103	4	487	1453	300	ان رجلا يهوديا قدم البصرة و---قطع جماعة من متكلميها فقال لعمه يا عم امض بي الي هذا اليهودي حتي اكلمه فقال له عمه يا بني كيف--------------------------------------------------- تكلمه وقد عرفت خبره وانه قطع مشايخ المتكلمين فقال لا بد من ان تمضي بي اليه فمضي به قال--------------------------------------------- فوجدته يقرر الناس عل-----------ي نبوة موسي عليه السلام فاذا اعترفوا له بها قا-------------ل نحن علي ما اتفقنا عليه -----------------الي ان نجمع علي ما تدعونه فتقدمت ال-----------يه فقلت اس---الك ام تسالني ف------------------------------------------------------------------------------------------قال بل اسالك فقلت ذاك اليك فقال لي اتعترف بان موسي نبي صادق ام تنكر ذلك---------------------------------------------- فتخالف صاحبك فقلت له ان كان موسي الذي تسال-ني عنه هو	706	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2677	true	4270331038927661714	84	235	416	1127	1444	300	ان رجلا يهوديا قدم البصرة وقد قطع -عامة مت---كلميهم فقلت لعمي يا عم امض بي الي هذا اليهود----ي اكلمه فقال ل----ي يا بني هذا اليهودي قد غلب جماعة متكلمي اهل البصرة افمن جدك ان تكلم من لا طاقة لك بكلامه فقلت------------------- لا بد من ان تمضي بي اليه وما عليك مني غلبني او غلبته فاخذ بيدي ودخلنا علي اليهودي فوجدته يقرر الناس الذين يكلمونه بنبوة موسي ثم يجحد نبوة نبينا صلي الله عليه واله وسلم فيقول نحن علي ما اتفقنا عليه من صحة نبوة موسي الي ان نتفق علي نبوة غيره فنقر به قال فدخلت عليه فقلت له اسالك او تسالني فقال لي يا بني او ما تري ما افعله بمشايخك فقلت له دع عنك هذا واختر اما ان تسالني او اسالك فقال بل اسال اخبرني اليس م----------------------وسي نبي من انبياء الله تعالي قد صحت نبوته وثبت دليله تقر بهذا او تجحده فتخالف صاحبك فقلت له ان ---------الذي -سالتني عنه من	2677	-5846110217919951192	289	332.5	221	774	37.3385009765625	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0706	false	5769381854939834312	125	282	597	1363	1453	300	عليه ما لم يكن في حسابه ثم قال لي اتقول ان التوراة حق فقلت هذه المسالة تجري مجري الاولي--- ان كانت هذه التوراة التي تسالني عنها ------------------------------------------------------------هي التي تتضمن البشارة بنبيي عليه السلام فتلك-------------- حق وان لم تكن كذلك فليست بحق ولا اقر بها فبهت وافحم ولم يدر ما يقول ثم قال لي احتاج ان اقول لك شيءا بيني وبينك فظننت انه يقول شيءا من الخير فتقدمت اليه فسارني فقال لي امك كذا وكذا وام من علمك لا يكني وقدر اني اثب به فيقول--- وثبوا بي وشغبوا علي فاقبلت علي من كان في المجلس فقلت اعزكم الله الستم قد وقفتم علي سءاله اياي وعلي جوابي اياه -قالوا بلي -قلت افليس عليه ان يرد جوابي ايضا قالوا بلي قلت لهم فانه لما سارني شتمني بالشتم الذي يوجب الحد وشتم من علمني وانما قدر ان----ني اثب عليه فيدعي اننا واثبناه وشغبنا عليه وقد عرفتكم شانه بعد الانقطاع فانصروني فاخذته الايدي من كل جهة----- فخرج هاربا من البصرة اقول ان	706	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2678	true	3432875869758813026	5	156	25	769	1520	300	عليه ما قتله له وقال لي فما -------تقول في التوراة ----قلت امر التوراة عندي ايضا علي وجهين ان كانت---- التوراة التي انزلت علي موسي النبي الذي اقر بنبوة نبينا محمد صلي الله عليه واله وسلم فهي التوراة الحق وان كانت انزلت علي الذي تدعيه فهي باطل غير حق وانا غير مصدق-------------------- بها فقال -----------------------------لي احتاج ان اقول لك شيءا بيني وبينك فظننت انه يقول شيءا من الخير فتقدمت اليه فسارني وقال--- امك كذا وكذا وام من علمك لا يكني وقدر اني اثب به فيقول قد وثبوا بي وشغبوا علي فاقبلت علي من كان في المجلس فقلت ا------------ليس قد عرفتم مسالت---ه اياي و----جوابي --له فقالوا نعم فقلت ا-ليس عليه ان يرد جوابي----- قالوا نعم قلت -----انه لما سارني شتمني -الشتم الذي يوجب الحد وشتم من علمني وانما قدر اني اقوم اثب ب--ه فيدعي ا-نا واثبناه وشغبنا عليه وقد عرفتكم شانه بعد --انقطاعه-------- فاخذته الايدي والاكف بالنعال فخرج هاربا من البصرة وقد كان	2678	-5846110217919951192	519	773.5	402	857	60.56009292602539	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	48	185	236	925	1512	300	محمد بن منصور ------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوس-لم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه واله-وسلم وابوبكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول من عمر بن الخطاب نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير-المءمنين لما حديث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا	1730	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2726	true	-2708942833780781665	187	300	923	1501	1501	300	محمد بن منصورواللفظ لابي العيناءقال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك-------وهو مغتاظويقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------امسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حد-ث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا-	2726	-5846110217919951192	521	861.0	418	729	71.46776580810547	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	185	256	925	1293	1512	300	قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون---------------------------- الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون-- يا اميرال-مءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين	1730	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2727	true	6188340561633254591	0	79	0	396	1525	300	قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسو----له صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون 2 الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون 7 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين	2727	-5846110217919951192	361	697.0	291	400	90.25	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0738	false	-1185868223690869292	247	280	1288	1466	1582	300	عبد-الله بن احمد بن محمود ابو القاسم البلخي قال الخطيب من متكلمي المعتزلة البغداديين صنف في الكلام كتبا كثيرة واقام ببغداد مدة طويلة وانتشرت بها كتبه ثم عاد الي بلخ فاقام بها الي	738	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3179	true	5133713463459091723	13	45	73	241	1508	300	عبد الله بن احمد بن محمود ابو القاسم البلخي----------- من متكلمي المعتزلة البغداديين صنف في الكلام كتبا كثيرة واقام ببغداد مدة طويلة وانتشرت بها كتبه ثم عاد الي بلخ فاقام بها الي	3179	-5846110217919951192	167	319.0	136	179	93.29608917236328	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0720	false	8506131859434744905	0	42	0	227	1505	300	فقلت لهم جنازة من هذه فقالوا جنازة ابي بكر ابن دريد فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن والكساءي بالري في يوم واحد قال وكان هذا في سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة فاخبرت اصحابنا بالخبر وبكينا علي -الكلام والعربية طويلا ثم افترقنا	720	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3200	true	-1092832845941637167	153	185	808	984	1588	300	فقلت لهم جنازة من هذه فقالوا جنازة ابي بكر -بن دريد فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن والكساءي بالري في يوم واحد------------------------------------------ فاخبرت اصحابنا------- وبكينا علي والكلام والعربية طويلا و--افترقنا	3200	-5846110217919951192	174	314.5	142	228	76.31578826904297	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0869	false	2834185695162304302	29	71	183	427	1665	300	الخطيب وصنف القادر بالله -----كتابا في- الاصول ذكر فيه فضاءل الصحابة علي ترتيب مذهب اصحاب الحديث واورد في كتابه فضاءل عمر بن عبد-العزيز واكفار المعتزلة والقاءلين بخلق القران وكان الكتاب يقرا--- كل جمعة في حلقة اصحاب الحديث بجامع المهدي ويحضر الناس سماعه	869	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3454	true	3995898935925957533	48	93	246	500	1562	300	المذهب وصحة الاعتقاد وكان صنف كتابا فيه الاصول ذكر فيه فضاءل الصحابة علي ترتيب مذهب اصحاب الحديث واورد في كتابه فضاءل عمر بن عبد العزيز وافكار المعتزلة والقاءلين بخلق القران وكان الكتاب يقرا في كل جمعة في حلقة اصحاب الحديث بجامع المهدي ويحضر الناس سماعه	3454	-5846110217919951192	226	421.5	186	254	88.97637939453125	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	false	-8924652577081232816	219	281	1193	1488	1576	300	ابي الحسن التي ا----ولها ما-------- مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي	2333	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3557	true	5326596964172407810	142	203	737	1037	1540	300	ابيات رفع اليه انه قالها وهي هذه كم مقامي علي الهو-ن وعندي مقول قاطع وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما راع طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ-ل غلام في غمده المشرفي البس ال-ذل في ديار الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا-ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- النا-س جميعا محمد وعلي	3557	-5846110217919951192	264	454.0	207	307	85.99348449707031	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0868	false	-4427605216605824622	260	300	1382	1618	1618	300	الاعتزال والرفض والمقالات المخالفة للاسلام واخذت خطوطهم بذلك وانهم متي خالفوا احل فيهم من النكال والعقوبة ما يتعظ به امثالهم وامتثل----------------------------------- محمود بن سبكتكين امر امير المءمنين في ذلك واستن بسنته في اعماله التي استخلفه عليها من بلاد خراسان وغيرها-	868	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3563	true	-1741534237464889764	2	43	13	259	1688	300	الاعتزال والرفض والمقالات المخالفة للاسلام واخذ- خطوطهم بذلك وانهم متي خالفوه -حل ب-هم من النكال والعقوبة ما يتعظ به امثالهم وامتثل يمين الدولة وامين الملة ابو القاسم محمود----------- امر امير المءمنين------- واستن بسننه في اعماله التي استخلفه عليها من----- خراسان وغيرها	3563	-5846110217919951192	207	354.0	173	272	76.10294342041016	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0869	false	2834185695162304302	0	28	0	179	1665	300	في قتل المعتزلة والرافضة والاسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة وصلبهم وحبسهم ونفاهم وامر بلعنهم علي المنابر وابعد جميع طواءف----------- اهل البدع ونفاهم عن ديارهم وصار ذلك سنة في الاسلام	869	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3563	true	-1741534237464889764	43	73	259	447	1688	300	في قتل المعتزلة والرافضة والاسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة وصلبهم وحبسهم ونفاهم وامر بلعنهم علي --منابر المسلمين وايعاد كل طاءفة من اهل البدع وطردهم عن ديارهم وصار ذلك سنة في الاسلام	3563	-5846110217919951192	159	293.5	133	190	83.68421173095703	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1851	false	-4851053940571417878	235	266	1309	1480	1680	300	الجوزي ت 597 شيخ الامامية وعالمها صنف علي مذهبه- ومن اصحابه المرتضي -كان لابن المعلم مجلس نظر بداره بدرب رياح يحضره كافة العلماء------ له منزلة عند امراء الاطراف لميلهم الي مذهبه	1851	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3583	true	2619836514989636694	106	136	539	712	1613	300	المعلم------ شيخ الامامية وعالمها صنف علي مذهبهم ومن اصحابه المرتضي وكان لابن المعلم مجلس نظر بداره بدرب رياح يحضره كافة العلماء وكانت له منزلة عند امراء الاطراف لميلهم الي مذهبه	3583	-5846110217919951192	161	294.5	132	179	89.94413757324219	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1642	false	4279669530598675660	177	232	958	1243	1638	300	ابو جعفر الطوسي ونهبت داره ثم قال في حوادث سنة 449 وفي صفر هذه السنة كبست دار ابي جعفر الطوسي المتكلم الشيعة في الكرخ -واخذ ما وجد من دفاتره وكرسي---- يجلس اليه للكلام واخرج---- الي الكرخ واضيف اليه ثلاث سناج-يق بيض كان الزوار من اهل الكرخ قديما يحملونها معهم ان- قصدوا زيارة الكوفة فاحرق الجميع	1642	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3730	true	-8452149850189165447	229	278	1163	1427	1536	300	ابي جعفر الطوسي بالكرخ---------------------------- وفي صفر هذه السنة كبست دار ابي جعفر الطوسي --متكلم الشيعة --بالكرخ اواخذ ما وجد من دفاتره وكرسي كان يجلس عليه للكلام واخرج ذلك الي الكرخ واضيف اليه ثلاثة مجانيق بيض كان الزوار من اهل الكرخ قديما يحملونها معهم اذا قصدوا زيارة الكوفة فاحرق الجميع	3730	-5846110217919951192	238	411.0	192	296	80.40540313720703	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0869	false	2834185695162304302	133	180	752	1013	1665	300	وفي يوم الجمعة --ثاني عشر--- شعبان هجم قوم من اصحاب عبد-الصمد علي ابي علي بن الوليد المدرس ل------لمعتزلة فسبوه وشتموه لامتناعه من الصلاة في الجامع وتدريسه للناس بهذا المذهب واهانو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجر-وه ولعنت المعتز------------------------------------------------------------------------لة في جامع المنصور وجلس ابو سعيد بن ابي عمامة وجعل يلعن المعتزلة وقال في	869	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3783	true	3178402332104877456	111	205	632	1139	1661	300	وفي يوم الجمعة الثاني عشر من شعبان هجم قوم من اصحاب عبد الصمد علي ابي علي بن الوليد المدرس لمذهب المعتزلة فسبوه وشتموه لامتناعه من الصلاة في الجامع وتدريسه ل------هذا المذهب فقال لهم لعن الله من لا يوثر الصلاة ولعن الله من يمنعني منها ويخيفني فيها ايماء اليهم والي امثالهم من العوام لما يعتقدونه في اهل هذا المذهب من استحلال الدم ونسبتهم الي الكفر واوقعوا به وجرحوه وصاح صياحا اخافوا اجتماع اهل الموضع معه عليهم فتركوه ثم اغلق بابه واتصل اللعن للمعتزلة في جامع المنصور وجلس ابو سع-د بن ابي عمامة فلع-----ن المعتزلة وفي ----	3783	-5846110217919951192	223	369.0	181	523	42.63862228393555	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	84	169	443	883	1546	300	كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت --------الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي كلمة الاخلاص لااله الا الله فالويل لابن الجويني 2 قال الحافظ------------ محمد بن طاهر------------ سمعت ابا الحسن القيرواني الاديب وكان يختلف الي درس الاستاذ ابي المعالي ---------------في الكلام فقال سمعت ابا المعالي اليوم يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت---------- يبلغ ب-ي ما بلغ ما اشتغلت به	489	8294777287230442931	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3886	true	2648678229868485851	0	79	0	405	1457	300	كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلط-ف بره والا----------------------------------------------------------------------------- فالويل لابن الجويني وانبانا ابو زرعة عن ابيه محمد بن طاهر المقدسي قال سمعت ابا الحسن القيرواني------- وكان يختلف الي درس-------- ابي المعالي الجويني يقرا عليه الكلام يقول سمعت ابا المعالي اليوم يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو علمت ان الكلام يبلغ الي ما بلغ ما اشتغلت به	3886	-5846110217919951192	326	544.5	259	498	65.46184539794922	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown