id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	53	112	249	536	1507	300	من الصحابة والتابعين ولا عن ال-----اءمة الذين ادركوا زمن الاهواء والاختلاف---------------------------------- حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه ليس في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا	970	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0075	true	-9048503805031103288	176	219	854	1066	1428	300	---الصحابة والتابعون لهم باحسان من اءمة هذه الامة وعلماءها علي ان الله سبحانه وتعالي فوق كل شء ولم ينقل عنهم حرف واحد ان ا-----------------------------------------------لله ليس في السماء -او انه مختلط بالخلق او ا---------------------------------------------------------------نه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا	75	2476668625665496357	114	134.5	90	326	34.96932601928711	17	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	141	170	712	856	1538	300	ابي سعيد قال سمعت-------------- النبي يقو------------------ل يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رءاء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	105	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0135	true	-1797292474488650072	237	273	1215	1391	1519	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	135	2476668625665496357	131	231.5	103	176	74.43181610107422	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0093	false	-3272218280811197729	30	150	136	722	1454	300	عبد الله عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----ان الله يمسك السماوات علي اصبع قال ابي وجعل يحيي يشير باصابعه واراني كيف جعل يحيي يشير باصابعه يضع اصبعا اصبعا حتي اتي علي اخرها 2 اما حديث سفيان المشار اليه فهو ما رواه باسناده عن عبد الله ان يهوديا ات-------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات------------ علي اصبع والارضين علي------------------------------------------------- اصبع والثري علي اصبع والجبال علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال وما قدروا الله حق قدره ثم اضاف عبد الله بن احمد قال ابي قال يحيي قال فضيل بن عياض فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	93	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0136	true	-6842900918921023559	2	75	8	370	1482	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه هو والبخاري وغيرهما من حديث ابن مسعود رضي الله عنه في قصة الحبر الذي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع وذكر الحديث وفيه فضحك النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجبا وتصديقا له	136	2476668625665496357	162	85.5	127	717	22.59414291381836	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0415	false	1348660955214824931	258	300	1394	1592	1592	300	روي البخاري في باب الصراط جسر جهنم بسنده--------------------------- عن ابي هريرة -------------قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر-	415	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0157	true	-2565704575801140590	6	59	33	271	1470	300	روي البخاري في باب الصراط جسر جهنم ص 444 ج 11 فتح ط السلفية عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر	157	2476668625665496357	192	343.0	151	239	80.33472442626953	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	0	79	0	425	1481	300	ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------قال فانكم ترونه----- يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	416	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0157	true	-2565704575801140590	44	117	200	590	1470	300	ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يوم القيامة وذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	157	2476668625665496357	301	569.0	245	500	60.20000076293945	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1110	false	-2096080169860008085	54	80	294	409	1584	300	قال رجل والله لا يغفر الله لفلان------------------------------------------------------ فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك	1110	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0458	true	-5074833209862808713	189	222	973	1136	1523	300	ذات يوم والله لا يغفر الله لفلان نسال الله العافيةفهذا تحجر رحمة الله لانه مغرور بنفسه فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ا--لا اغفر لفلان---- قد غفرت له واحبطت عملك	458	2476668625665496357	104	173.0	80	169	61.53845977783203	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1110	false	-2096080169860008085	56	80	302	409	1584	300	والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك	1110	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0487	true	701912850269971538	197	220	1018	1121	1497	300	والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان---- قد غفرت له واحبطت عملك	487	2476668625665496357	103	199.5	80	107	96.26168060302734	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0173	false	-3775834517029235717	0	81	0	405	1553	300	الازلي الابدي فلا يتجدد له علم بعد جهل ولا يلحقه نسيان بعد علم المرتبة الثانية الكتاب- فنءمن بان الله تعالي كتب في اللوح المحفوظ ما هو كاءن الي يوم القيامة قال سبحانه الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير المرتبة الثالثة المشيءة فنءمن بان الله تعالي قد شاء كل ما في السماوات والارض لا يكون شء الا-بمشيءته ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن المرتبة الرابعة الخلق فنءمن	173	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0565	true	-6082979371716506486	220	300	1229	1624	1624	300	الازلي الابدي فلا يتجدد له علم بعد جهل ولا يلحقه نسيان بعد علم المرتبة الثانية الكتابة فنءمن بان الله تعالي كتب في اللوح المحفوظ ما هو كاءن الي يوم القيامة----------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير المرتبة الثالثة المشيءة فنءمن بان الله تعالي قد شاء كل ما في السماوات والارض لا يكون شء الا بمشيءته ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن المرتبة الرابعة الخلق فنءمن-	565	2476668625665496357	393	762.0	315	407	96.56019592285156	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0173	false	-3775834517029235717	81	177	405	902	1553	300	بان الله------ خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض وهذه المراتب الاربع شاملة لما يكون من الله------ نفسه ولما يكون من العباد فكل ما يقوم به العباد من اقوال او افعال او تروك فهي معلومة لله تعالي مكتوبة عنده والله------ قد شاءها وخلقها ثم يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكننا مع ذلك نءمن بان الله تعالي جعل للعبد اختيارا وقدرة بهما يكون الفعل والدليل علي ان فعل العبد باختياره وقدرته امور ثم استدل ب ايات تثبت للعبد اتيانا بمشيءته واعدادا بارادته مثل قوله سبحانه فاتوا حرثكم اني شءتم وقوله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة	173	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0566	true	-7928634629953714435	0	122	0	622	1567	300	بان الله تعالي خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض وهذه المراتب الاربع شاملة لما يكون من الله تعالي نفسه ولما يكون من العباد فكل ما يقوم به العباد من اقوال او افعال او تروك فهي معلومة لله تعالي مكتوبة عنده والله تعالي قد شاءها وخلقها لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون والله خلقكم وما تعملون ولكننا مع ذلك نءمن بان الله تعالي جعل للعبد اختيارا وقدرة بهما يكون الفعل والدليل علي ان فعل العبد باختياره وقدرته امور الاو--------------------------------------------------------ل قوله تعالي- فاتوا حرثكم اني شءتم وقوله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة	566	2476668625665496357	425	789.5	340	679	62.59204864501953	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	184	250	979	1332	1595	300	قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به---------------------- الحق ودفع به الضلال --	115	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	76	146	435	805	1667	300	قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه ----وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل --ثم اثني عليه بما اظهر الله علي يده من الحق وذكر ثبوت الصفات	619	2476668625665496357	326	610.5	263	377	86.4721450805664	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	0	48	0	252	1616	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به---------------------- الحق ودفع به الضلال --	275	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	95	146	533	805	1667	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته--قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل --ثم اثني عليه بما اظهر الله علي يده من الحق وذكر ثبوت الصفات	619	2476668625665496357	227	417.5	183	276	82.24637603759766	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	43	127	221	688	1584	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والمرجءة والحرورية والرافضة طرح في الباب الثاني قول اهل الحق والسنة بادءا كلامه بقو------------له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل--- الذي--------- ابان الل--------ه به الحق ودفع به الضلال --	283	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	60	146	328	805	1667	300	المعتزلة--------- والجهمية--------- والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه ----وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته--قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل ثم اثني عليه بما اظهر الله علي يده من الحق وذكر ثبوت الصفات	619	2476668625665496357	373	644.0	303	501	74.45109558105469	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	274	300	1487	1626	1626	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا-	506	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0644	true	156659484382272832	152	178	880	1020	1698	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا	644	2476668625665496357	136	264.0	111	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	72	157	355	768	1507	300	ولم يقل احد منهم---- قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه ليس في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر ان النبي لما خطب خطبته العظيمة يوم عرفات في اعظم -مجمع حضره رسول الله جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء وينكبها اليهم فيقول اللهم اشهد	970	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0648	true	2237122379383765911	133	199	696	1010	1517	300	ولم يقل احد من السلف قط ان الله ليس في السماء ولا انه بذاته-------------------- في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه---------------- بل قد اشار اليه اعلم الخلق به في حجة الوداع--------------- يوم عرف-ة في ذلك المجمع العظيم حينما -------------------------------------رفع اصبعه الي السماء يقول ---------------اللهم اشهد	648	2476668625665496357	242	380.0	187	418	57.894737243652344	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	254	300	1331	1546	1546	300	ابي المعالي فقال -----------------كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان علي---------------------------------ه فقال ابو جعفر ----------------------------------------------اخبرنا يا استاذ عن هذه الضرورة التي نجده----------ا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة-	489	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0649	true	-1072431260349120501	26	89	143	455	1515	300	ابو المعالي الجويني يقول في مجلسه كان الله ولا شء- وهو الان علي ما كان عليه يعرض بانكار استواء الله علي عرشه فقال ابو جعفر الهمداني دعنا من ذكر العرشاي لانه ثبت بالسمع واخبرنا--------- عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة	649	2476668625665496357	196	328.5	154	322	60.869564056396484	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	7	85	33	454	1538	300	عن عبد الل----------------------ه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محم--------د ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه والهوسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	105	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0722	true	7907565145877603025	21	106	117	557	1570	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه و----سلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه و----سلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	722	2476668625665496357	409	781.0	331	452	90.48672485351562	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0107	false	1424545212063552305	12	65	68	320	1534	300	قال ما منكم من احد الا-وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف----------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فسيصير لعمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي	107	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0748	true	435600396661438829	244	300	1291	1553	1553	300	قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي-	748	2476668625665496357	240	440.5	189	264	90.90908813476562	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0107	false	1424545212063552305	204	247	1045	1245	1534	300	صلي الله عليه والهوسلم وهو ينكت في الارض اذ رفع راسه الي السماء ثم قال ما منكم من احد الا قد علم وفي رواية الاقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا اف----------لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر	107	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0889	true	8707468218533107687	64	96	339	478	1507	300	صلي الله عليه ----وسل--------------------------------------------م قال ما منكم من احد الا --------------------قد كتب مقعده من النار او م----ن الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر	889	2476668625665496357	119	197.0	92	211	56.39810562133789	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	143	173	742	888	1545	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0938	true	-205064172540800937	160	190	792	938	1479	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	938	2476668625665496357	146	292.0	116	146	100.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0164	false	2300835301916266021	218	300	1152	1548	1548	300	عن زيد بن وهب ع-ن عبد الل----------------------ه قال حدثنا رسول الله------------------- وهو الصاد--------ق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار-	164	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms0945	true	3896718231714704172	162	251	862	1301	1539	300	عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون------- علقة مثل ذلك ثم يكون------- مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار	945	2476668625665496357	371	671.5	296	453	81.89845275878906	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0107	false	1424545212063552305	204	247	1045	1245	1534	300	صلي الله عليه والهوسلم وهو ينكت في الارض اذ رفع راسه الي السماء ثم قال ما منكم من احد الا قد علم وفي رواية الاقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا اف----------لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر	107	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1071	true	6000687370361331082	134	166	725	864	1554	300	صلي الله عليه ----وسل--------------------------------------------م قال ما منكم من احد الا --------------------قد كتب مقعده من النار او م----ن الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر	1071	2476668625665496357	119	197.0	92	211	56.39810562133789	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	198	287	1020	1477	1551	300	ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد المسيح عليه السلام واما محبة للنبي صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له والله قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد لا علي البدع من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه والهوسلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1111	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1124	true	-4226315830253253413	81	152	457	806	1584	300	ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي-------------- واما محبة للنبي صلي الله عليه ----وسلم وتعظيما له------------------------------------------------------ من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه و----سلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع---- ولو كان---- خيرا محضا او راجحا -كان السلف-------------- احق به منا فانهم كانوا اشد محبة ل-----لنبي صلي الله عليه ----وسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1124	2476668625665496357	341	576.5	270	457	74.6170654296875	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1131	false	-3771711375385787977	105	138	573	776	1639	300	ارسل-----ه الي اناس يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيرا ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات------ بينهم وبين الله يقولون نريد منهم التقرب الي الله ونريد شفاعتهم عنده مثل الملاءكة وعيسي ومريم واناس غيرهم من الصالحين	1131	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1165	true	-8392613207322258609	138	173	698	912	1598	300	ارسله الله الي اناس يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيرا ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وساءط بينهم وبين الله يقولون نريد منهم التقرب الي الله ونريد شفاعتهم عنده مثل الملاءكة وعيسي ومريم واناس غيرهم من الصالحين	1165	2476668625665496357	203	395.5	170	214	94.85980987548828	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1131	false	-3771711375385787977	208	248	1162	1378	1639	300	الذي جحد-وه هو توحيد العبادة الذي يسميه ال----------------------مشركون في زماننا الاعتقاد ----------------------------------كما كانوا يدعون الله سبحانه ليلا ونهارا ثم منهم من يدعو الملاءكة لاجل صلاحهم وقربهم من الله ليشفعوا له- او يدعو رجلا صالحا مثل اللات او نبيا مثل عيسي	1131	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1169	true	-4672896750515417666	50	100	273	543	1611	300	الذي انكروه هو توحيد العبادة الذي يسميه كما قال الشيخ رحمه الله مشركو---- زماننا الاعتقاد تبين لك ان هذا الذي span classmatnكما كانوا يدعون الله سبحانه ليلا ونهارا ثم منهم من يدعو الملاءكة لاجل صلاحهم وقربهم من الله ليشفعوا لهم او يدعو رجلا صالحا مثل اللات او نبيا مثل عيسي	1169	2476668625665496357	207	368.5	168	274	75.54744720458984	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1099	false	5382847690772794135	155	197	817	1010	1615	300	----فقل ف--اذا عملت بقول الله تعالي فصل لربك------------------------ واطعت الله ونحرت له هل هذا عبادة فلا بد ان يقول نعم فقل له فان نحرت لمخلوق نبي او اجنبي او غيرهما هل اشركت في هذه العبادة غير الله فلا-بد ان يقر ويقول نعم	1099	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1199	true	-1937631019131388679	36	84	175	394	1499	300	نعم فقل له اذا علمت بقول الله تعالي فصل لربك وانحر سورة الكوثر الاية واطعت الله ونحرت له--- هذا عبادة فلا بد ان يقول نعم فقل له اذا نحرت لمخلوق نبي او جني-- او غيرهما هل اشركت في هذه العبادة غير الله فلا بد ان يقر ويقول نعم	1199	2476668625665496357	179	325.5	138	224	79.91071319580078	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0946	false	-4482908136353145788	26	113	159	584	1590	300	---و----هذا جاءز في الدنيا والاخرة----- ان تاتي رجلا--- صالحا ----------------------تقول له ادع الله لي كما كان اصحاب الرسول----- صلي الله عليه والهوسلم يسالونه---- في حياته واما بعد مماته فحاشا وكلا ان يكونوا سالوا ذلك--------- بل انكر السلف -------علي من قصد دعاء الله عند قبره فكيف بدعاء- نفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------عجيب جدا ان يكون عمل محدد ومشخص اذا طلب من الحي نفس التوحيد واذ طلب من الميت يكون عين الشرك ان القران ينقل عن بعض شيعة موسي ويقول فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	946	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1220	true	-2835793771234458484	99	187	535	986	1579	300	الموقف وهذا جاءز في الدنيا والاخرة وذلك ان تاتي عند رجل صالح حي يجالسك ويسمع كلامك وتقول له ادع الله لي كما كان اصحاب --رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يسالونه ذلك في حياته واما بعد مو-ته فحاشا وكلا انهم----- سالوه ذلك عند قبره بل انكر السلف الصالح علي من قصد دعاء الله عند قبره فكيف بدعاءه نفسه spanspan classmatnhr spanالاول ان هذه استغاثة بمخلوق فيما يقدر عليه وهذا لا ينكر لقوله تعالي في قص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة موسي------ فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	1220	2476668625665496357	280	350.0	221	586	47.78157043457031	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	0	99	0	469	1460	300	فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاه---------------------------لية 4 روي عنه ايضا عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي من اميره شيءا فليصبر فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الامات ميتة جاهلية 5 روي عن عبد الله بن عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقوله من خلع يدا من --طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له	128	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1236	true	6736823885664592725	43	68	226	347	1567	300	فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية وقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خلع يدا من الطاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له	1236	2476668625665496357	92	-28.5	72	498	18.473896026611328	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	105	287	550	1477	1551	300	هذا- اليوم عيدا محدث لا اصل له فلم يكن في السلف لا من اهل البيت ولا من غيرهم من اتخذ ذلك عيدا حتي يحدث فيه اعمالا اذا الاعياد شريعة من الشراءع فيجب فيها الاتباع لا الابتداع وللنبي صلي الله عليه والهوسلم خطب وعهود ووقاءع في ايام متعددة يذكر فيها قواعد الدين ثم لم يوجب ذلك ان يتخذ امثال تلك الايام اعيادا وانما يفعل مثل هذا النصاري الذين يتخذون امثال ايام حوادث عيسي عليه السلام اعيادا او اليهود وانما العيد شريعة فما شرعه الله اتبع والا لم يحدث في الدين ما ليس منه وكذلك ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد المسيح عليه السلام واما محبة للنبي صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له والله قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد لا علي البدع من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه والهوسلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1111	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1285	true	3683168126592091492	66	141	356	745	1624	300	-ذلك اليوم عيدا محدث لا اصل له 294---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي-------------- واما محبة للنبي-صلي الله عليه ----وسلم-وتعظيما له من------------------------------------------------------ اتخاذ مولد النبي-صلي الله عليه وسلمعي-----دا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع---- ولو كان---- خيرا محضا او راجحا لكان السلف-------------- احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله-صلي الله عليه ----وسلم-وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1285	2476668625665496357	374	621.5	299	928	40.30172348022461	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0191	false	8898064004257275696	95	121	466	583	1440	300	هذا اول شرك هذه الامة والله ما --------ينتهي- بهم سوء رايهم حتي يخرجوا الله من ان يكون قدر خيرا كما اخرجوه من ان يكون قدر شرا	191	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1325	true	5300505981090827929	136	163	685	811	1573	300	هذا اول شرك هذه الامة والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رايهم حتي يخرجوا الله من ان يكون قدر خيرا كما اخرجوه من ان يكون قدر شرا	1325	2476668625665496357	112	205.5	87	126	88.88888549804688	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	274	300	1487	1626	1626	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا-	506	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1438	true	115206248177032913	44	70	204	344	1597	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا	1438	2476668625665496357	136	264.0	111	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	257	291	1348	1502	1546	300	كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه---------------------- فقال--- ابو جعفر اخبرنا ----يا استاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هذه الضرورة التي نجده--------ا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو	489	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1598	true	4197494306052912955	122	182	651	936	1557	300	كان----- ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه اذا لم يستو علي العرش فقال له ابو العلاء الهمذاني يا استاذ دعنا من ذكر العرش والاستواء علي العرش يعني لان دليله سمعي ولولا ان الله اخبرنا به ما علمناه اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجد في نفوسنا ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو	1598	2476668625665496357	135	213.5	104	290	46.55172348022461	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	72	118	355	568	1507	300	ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه ليس في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه	970	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1603	true	-2179014709314411252	170	203	871	1020	1504	300	ولم يقل احد منهم--- ان الله ليس في السماء -او ان الله -في الارض او ان الله---------------------------------------------------------- لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل -او انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه	1603	2476668625665496357	129	204.0	99	213	60.56338119506836	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0165	false	-6003567408889505318	71	96	353	473	1524	300	قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم قال يا رسول الله بين لنا ديننا كا-نا خلقنا الان فيما العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت	165	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1740	true	6007583780496391044	275	300	1417	1536	1536	300	قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم قال يا رسول الله بين لنا ديننا كاننا خلقنا الان فيم- العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت-	1740	2476668625665496357	118	221.0	94	121	97.52066040039062	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0165	false	-6003567408889505318	96	119	473	586	1524	300	به المقادير ام فيما نستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما	165	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1741	true	-2320057787924266875	0	23	0	113	1555	300	به المقادير ام فيما نستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر كما	1741	2476668625665496357	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	53	173	257	887	1557	300	سلمة بن يزيد الجعفي انه سال رسول الله ف----------------------------قال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث بن قيس وقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وفي رواية اخري فيه فجذبه الاشعث بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ج وروي عن عبادة بن الصامت قال دعا--------------نا رسول الله صلي الله عليه و----اله-وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا-ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	1437	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1812	true	-927026136593170887	70	149	389	796	1667	300	سلمة بن يزيد الجعفي-------- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا ق----------------------------------------------------------------------------------ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم--------------------------------------- علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره------------ وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	1812	2476668625665496357	315	491.5	252	682	46.18768310546875	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	274	300	1487	1626	1626	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا-	506	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1838	true	-3329705716067989704	52	78	285	425	1567	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا	1838	2476668625665496357	136	264.0	111	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1098	false	5438378788570730326	190	257	959	1284	1491	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينحر ابلا ب بوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره فقال النبي------------------------ هل كان فيها من يعبد من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- صلي الله عليه والهوسلم للساءل اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1098	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms1974	true	-647755646190108989	214	275	1161	1446	1596	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ب-بوانة فس---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن ----من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1974	2476668625665496357	220	343.5	172	383	57.441253662109375	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1110	false	-2096080169860008085	56	80	302	409	1584	300	والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك	1110	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2009	true	2984441616386386072	44	66	243	341	1549	300	والله لا يغفر الله لفلان -قال الله له---- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان---- قد غفرت له واحبطت عملك	2009	2476668625665496357	96	172.0	74	107	89.7196273803711	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0897	false	3151295643591877346	0	59	0	286	1598	300	يقدم رجلا ويءخر اخري ثم علل اعراضه عن تحرير هذه الواقعة بقوله ومن ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ذا الذي يهون عليه ذكر ذلك فيا ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا الا انه حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي	897	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2133	true	3323642935543063345	169	215	931	1155	1610	300	اقدم رجلا واوخر اخري فمن ال--------------------------------------------ذي يسهل عليه-------- نعي الاسلام والمسلمين ومن ال---ذي يهون عليه ذكر ذلك فيا ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل هذ---ا وكنت نسيا منسيا الا اني حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ----ذلك لا يجدي	2133	2476668625665496357	212	382.0	167	286	74.1258773803711	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0941	false	4166673802942375888	51	84	255	434	1659	300	اليه وهو- يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت------------------------------------------------------------------------------------------- انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احله الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك	941	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2293	true	-1220627732582290232	228	278	1205	1468	1605	300	عليه وسلم يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة فقلت له انا لسنا نعبدهم -قال اليس يحرمون ما احل- الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه ف----قلت بلي قال فتلك	2293	2476668625665496357	151	257.0	122	271	55.71955871582031	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1701	false	-8968779606501709129	185	215	951	1094	1510	300	الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا	1701	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2377	true	-8789876672993094656	10	39	62	200	1545	300	الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا	2377	2476668625665496357	137	261.5	108	143	95.80419921875	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1701	false	-8968779606501709129	232	299	1171	1506	1510	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت--------------قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فاجابه لقد------------ ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت	1701	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2378	true	-711372651733263240	110	184	610	976	1621	300	ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته وقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت	2378	2476668625665496357	311	561.5	246	374	83.15508270263672	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1702	false	1367991751765128847	1	88	7	421	1612	300	في صورته وهيءته فقا-----ل له مثل ما قال لهذا ------------------------فرد عليه مثل----------------ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فصيرك الله الي ما كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وت---قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجحدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1702	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2380	true	4919310136974683034	62	239	319	1223	1545	300	في صورته وهيءته قوله فقال له مثل ما قال لهذا المشار اليه الابرص قوله فرد عليه اي الاقرع قوله مثل ما رد عليه هذا اي الابرص فكلا الرجلين والعياذ بالله غير شاكر لنعمة الله ولا معترف بها ولا راحم لهذا المسكين الذي انقطع به السفر قوله فصيرك الله الي ما كنت عليه اي ردك الله الي ما كنت عليه من القرع الذي يقذرك الناس به والفقر قوله فرد الله علي بصري اعترف بنعمة الله وهذا احد اركان الشكر والركن الثاني العمل بالجوارح في طاعة المنعم والركن الثالث الاعتراف بالنعمة في القلب قال الشاعر افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا قوله فوالله لا اجهدك بشء اخذته لله الجهد المشقة والمعني لا span classmatnقال واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ به- في سفري -قال قد كنت اعمي فرد الله علي بصر--------------ي فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2380	2476668625665496357	365	592.0	284	920	39.673912048339844	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1110	false	-2096080169860008085	43	82	237	419	1584	300	جندب بن عبد-الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك رواه مسلم	1110	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2511	true	2739589938459068280	247	290	1216	1408	1470	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك رواه مسلم	2511	2476668625665496357	178	333.5	139	196	90.81632995605469	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1110	false	-2096080169860008085	56	158	302	820	1584	300	والله لا يغفر الله لفلان فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اني قد غفرت له واحبطت عملك رواه مسلم وقد استدل به الشيخ عبدالرحمان حفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب في كتابه قرة عيون الموحدين ولم يذكر كيفية الاستدلال وذيل كلامه بح------------------ديث ابي هريرة الذي رواه ابو داود عنه قال سمعت رسول الله يقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا----- والله لا يغفر الله لك ولا -	1110	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2512	true	6799135749966369743	129	247	639	1232	1491	300	والله لا يغفر الله لفلان هذا يدل علي الياس من روح الله واحتقار عباد الله عند هذا القاءل واعجابه بنفسه والمغفرة ستر الذنب والتجاوز عنه ماخوذة من المغفر الذي يغطي به الراس عند الحرب وفيه وقاية وستر قوله------- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان من اسم استفهام مبتدا ذا ملغاة الذي اسم موصول خبر مبتدا يتالي يحلف اي من ذا الذي يتحجر فضلي ونعمتي ان لا اغفر لمن اساء من عبادي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستفهام للانكار والحديث ورد مبسوطا في حديث ابي هريرة ان هذا الرج----------------------------------ل كان عابدا وله صاحب مسرف علي نفسه وكان يراه علي المعصية------------------------------------------------------------- فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك وهذا	2512	2476668625665496357	187	130.0	146	839	22.28843879699707	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1081	false	-7122068601046089346	95	176	499	914	1573	300	قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فزرته وجلست بحذاءه وجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه--------- ولو انهم اذ ظلموا انفس---------------------------------هم الي قوله---------------- رحيما--------- واني جءتك مستغفرا ربك من ذنوبي متشفعا بك وفي رواية وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا-خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف 3 وقال	1081	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2520	true	-397776794547839675	29	98	151	518	1560	300	قبر النبي صلي الله عليه ----وسلم ف-------------------جاء اعرابي فقال السلام--------------------------- عليكم يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء64 واني -----------------------------------------------قد جءت- مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم --------انصرف ---قال	2520	2476668625665496357	264	390.0	212	483	54.65838623046875	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	9	37	40	183	1538	300	الل----ه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محم--------د ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع	105	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2526	true	-8296502321699781673	268	299	1424	1575	1581	300	الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع	2526	2476668625665496357	139	262.0	111	155	89.67742156982422	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	129	185	613	877	1460	300	عن ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه والهوسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا 7 روي عن------------------ عوف بن مالك في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	128	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2828	true	7483621364289572642	14	95	68	499	1561	300	عن ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا اف------------لا نقاتلهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة وفيه من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف -قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	2828	2476668625665496357	219	357.5	170	452	48.45132827758789	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	130	175	653	897	1557	300	عبادة بن الصامت قال--------- دعانا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا-ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان تحليل هذه	1437	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms2828	true	7483621364289572642	125	173	666	915	1561	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه دعانا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعلي- هذا	2828	2476668625665496357	232	433.0	187	254	91.33858489990234	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0107	false	1424545212063552305	76	208	392	1068	1534	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقعد وقعدنا----- ومعه مخصرة----- فجعل ينكت بها ----ثم قال ما منكم من احد او من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة ليكونن الي---- اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقاوة ليكونن الي اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بل اعملوا فكل ميسر -------فاما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري 3 وفي اخري للترمذي قال بينما نحن------------------------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	107	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms4021	true	-2386061877497650485	53	191	253	948	1507	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات---انا النبي صلي الله عليه و----سلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشق-----------------------اوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قا----------ل اعملوا فكل ميسر لما خلق اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني-------- للعسري-- وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنه الذي رواه الامام احمد وابو داود قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	4021	2476668625665496357	549	918.0	435	758	72.42743682861328	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0966	false	3842703700648953470	209	232	1091	1205	1541	300	اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني----- ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	966	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms5938	true	-9068707246586105127	49	73	251	370	1532	300	اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	5938	2476668625665496357	114	221.0	91	119	95.7983169555664	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0941	false	4166673802942375888	51	88	255	452	1659	300	اليه وهو- يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت-- انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احله الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادة وفي ضوء هذا	941	8294777287230442931	Shamela0012293-ara1.ms6569	true	-4497242025985089515	238	274	1228	1418	1554	300	عليه وسلم يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت له انا لسنا نعبدهم -قال اليس يحرمون ما احل- الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه ف----قلت بلي قال فتلك عبادتهم ففي-- هذا	6569	2476668625665496357	160	276.0	129	200	80.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012293-ara1