id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	1	156	4	825	1562	300	انشدكم بالله اتعلمون انهم حين-- رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم به بما في القران وان ابيا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرج-ل في الدماء فقال -انا لم نحكم-- الرجال انما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسطور بين دفتين لا-ينطق ا-نما يتكلم به الرج-ل قالوا فخبرنا عن- الاجل لم--- جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وي-ثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة -ادخلوا مصركم رحمكم الله -قالوا	1404	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms026	true	4525510897585216231	164	273	847	1439	1575	300	انشدكم ا-لله اتعلمون انهم حينما رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين وذكرهم مقالته ثم قال وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران و---يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالفه --------------------------وان ابيا فنحن من حكمهما براء قالوا فخب---رنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء -قال لسنا ----حكمنا الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق وانما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا علي الاجل لماذا جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله------- يصلح في هذه الهدنة هذه الامة فادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا	26	-1786752724032727799	538	940.5	436	842	63.89548873901367	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	121	259	628	1302	1493	300	لا حكم الا لله فقال- له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينه----م كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك -ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الري-ح قال وددت ان قد كان ذلك	1219	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms027	true	-1379506347135416091	0	99	0	483	1486	300	لا حكم الا لله وقالا له------ تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال ----علي قد اردتكم علي ذلك ف-صيتموني -قد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا واعطين------ا عهودا -----------وقد قال الله تعالي- واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم النحل من-- الاية91 فقال حر-----------------------------------------------------------------قوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه -قال علي ما هو ذنب ولكنه عجز في الراي وقد ----------------------------------------نهيتكم عنه -قال--- زرعة------------------- يا علي لءن حكمت-------- الرجال لاقاتلن------------------ك اطلب بذلك وجه الله فقال-------- له علي بءسا لك وما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الرياح قال وددت لو ---كان ذلك	27	-1786752724032727799	430	704.0	336	681	63.14243698120117	71	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1230	false	1421522117176316253	160	219	859	1155	1586	300	يخطبهم ذات يوم ف-----قال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله وقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يراد بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا-نمنعكم الفء ما-دامت ايديكم مع ايدينا ولا-نقاتلكم حتي تبدءنا ثم رجع------------------------- الي مكانه	1230	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms027	true	-1379506347135416091	183	246	891	1202	1486	300	وخطب-- علي يوما اخر فقال رجال في---- المسجد لا حكم الا لله يريدون بهذا انكار المنكر علي زعمهم ف------------قال علي الله اكبر كلمة حق اريد بها باطل اما ان لكم علينا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدءنا وانا ننتظر فيكم امر الله ثم عاد الي مكانة	27	-1786752724032727799	224	368.0	176	329	68.0851058959961	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1435	false	-7007993522233813262	232	267	1370	1556	1732	300	بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق الي ان قال فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع و-------قال حرقوص بن زهير ان المتاع	1435	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms027	true	-1379506347135416091	268	300	1320	1486	1486	300	بالمعروف والنهي عن المنكر ثم----------------- قال -اخرجوا ب--------نا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال حرقوص بن زهير ان المتاع-	27	-1786752724032727799	156	273.0	126	193	80.82901763916016	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	269	300	1443	1596	1596	300	وقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم ف-----ولوا امركم رجلا منكم فانه لا-بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها------- علي زيد بن حصين-	1245	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms028	true	599290669654192745	30	64	160	327	1581	300	فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم قالوا ولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوا ولايتهم علي زيد بن حصين	28	-1786752724032727799	149	272.0	119	167	89.2215576171875	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1246	false	-5017552812150574004	0	169	0	925	1612	300	الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فاب-يا --وعرضوها علي عبد-الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا-اخذها رغبة في الدنيا ولا-ادعها فرقا -من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو-الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم و-لكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا -جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا هو الراي وكتب عبد-الله بن وهب الي من بالبصرة منهم -يعلمهم ما-اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق بهم وارسل الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكان ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا يوم السبت ف----خرج------ شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله فخرج منها خاءفا يترقب	1246	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms028	true	599290669654192745	64	214	327	1124	1581	300	الطاءي وع------------لي حرقوص بن زهير وع-----لي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابوها ثم عرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرارا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال فكان يقال له ذو الثفنات --فاجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها وننف-ذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعوكم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا بجسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا--- الراي فكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة منهم ليعلمهم ما اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق ب-------------------هم فاجابو-------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------فلما خرجوا صار شريح بن اوفي العبسي---- يتلو قو----له فخرج منها خاءفا يترقب	28	-1786752724032727799	756	1381.5	617	948	79.74683380126953	129	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	170	223	901	1173	1581	300	حمزة بن سنان الاسدي------- ان الراي ما رايتم ف-----ولوا امركم رجلا منكم فانه لا-بد لكم من عماد وسنان وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها -------علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن الزهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فاب-يا --وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها	1416	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms028	true	599290669654192745	31	87	165	441	1581	300	حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم قالوا ولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوا ولايتهم علي زيد بن حصين الطاءي وع------------لي حرقوص بن --زهير وع-----لي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابوها ثم عرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها	28	-1786752724032727799	242	426.5	193	295	82.03389739990234	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1435	false	-7007993522233813262	268	299	1561	1726	1732	300	الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم -زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وهذا نافع بن	1435	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms028	true	599290669654192745	2	33	7	173	1581	300	الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم بزينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن	28	-1786752724032727799	157	301.0	126	166	94.57831573486328	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1244	false	9124734650034694751	94	169	498	915	1627	300	الا ان هذين الرجلين ا-لذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشدا فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين -استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم ان شاء الله ثم نزل----- وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبدا-لله علي امير-المءمنين الي زيد بن حصين وعبد-الله	1244	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms029	true	3373399966674959449	228	300	1163	1554	1554	300	الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد- فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم ان شاء الله يوم الاثنين وكتب ل----لخوارج------------------------------ من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله-	29	-1786752724032727799	374	685.0	307	427	87.58782196044922	64	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1244	false	9124734650034694751	169	300	915	1627	1627	300	بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين الذ-ين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما و------------المءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلو------ا فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه والسلام كان المترقب من الخوارج اجابة علي عليه السلام والخروج معه الي قتال معاوية لانهم هم الذين كانوا يقولون لعلي عليه السلام تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا ولكنهم يا للاسف لم يستجيبوا الي دعوة علي عليه السلام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك -انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرن-----ا بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا-يحب الخاءنين فلما قرا-كتابهم ايس-	1244	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms030	true	-3767574076122328801	0	92	0	496	1590	300	بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمين- قد خانا -كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء ال-------له منهما ورسوله وصالح المءمنين فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين فلما قرا كتابهم ايس	30	-1786752724032727799	453	829.0	370	746	60.72386169433594	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	4	117	19	604	1579	300	قالوا له لاروع عليك ف---------حدثنا عن ابيك ----بحديث- سمعه من----- النبي صلي الله عليه والهوسلم لعل الله ينفعنا به -قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ا-----------ن فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قا-لوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لاع-لي افعالها والله لنقتلنك	1247	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms030	true	-3767574076122328801	199	300	1077	1590	1590	300	قالوا له ما انت فاخبرهم قالوا حدثنا عن ابيك خباب حديثا سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم لعل الله ينفعنا به فقال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال انه ستكون فتنة----- يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي مء-----منا ويصبح----- كافرا ويصبح كافرا ويمسي----- مءمنا -قالوا لهذا------- سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا فقالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها و---اخرها---------------------------------------------------------------- واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك-	30	-1786752724032727799	460	776.0	369	618	74.43365478515625	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1407	false	1834052022090655320	0	43	0	243	1646	300	هذين الرجلين ا-لذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا -هوا-هما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرا الله ورسوله منهما و------------المءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلو------ا فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه	1407	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms030	true	-3767574076122328801	9	55	38	299	1590	300	هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمين- قد خان-ا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء ال-------له منهما ورسوله وصالح المءمنين فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه	30	-1786752724032727799	228	393.0	186	270	84.44444274902344	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	117	258	604	1345	1579	300	قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي نزلوا تحت نخلة مواقر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال احدهم-------- بغير حلها وبغير ثمن فلفضها والقاها من فمه ثم اخذ سيفه فاخذ يمينه فمر به- خنزير لاهل الذمة فضربه------- بسيفه فقالوا--- هذا فساد في الارض فاتي صاحب الخ-زير----------------- فارضاه من خنزيره فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا-روع عليك فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه وسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت انما انا امراة الا-تتقون الله فبقروا بطنها وقتلوا ثلاث نسوة من طي وقتلوا ام سنان الصيداوية ف---------------------بلغ ذلك عليا ومن معه من المسلمين من قتلهم عبدالله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغ عنهم	1247	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms031	true	-1737574361407548198	0	117	0	603	1574	300	قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه وكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي ف-------نزلوا تحت نخل مثم--ر فسقط- منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال له اخر اخذتها بغير حلها وبغير ثمن ف-------القاها ثم ----------------------------مر بهم خنزير----------- فضربهم احدهم بسيفه فقالوا له هذا فساد في الارض فلقي صاحب الخنزير وهو من اهل الذمة فارضا----------ه فلما ذلك--------- ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما راي فما علي من-- باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك---------- فاضجعوه وذبحوه------------------ واقبلوا علي المراة فقالت انما انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنه- وقتل-----------------------وا ام سنان الصيداوية وثلاثا من النساء فلما بلغ ذلك عليا --------------------------------------------------------------بعث------ الحارث بن مرة العبدي -ياتيه بالخبر فلما دنا منهم	31	-1786752724032727799	509	789.0	408	801	63.54556655883789	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	94	267	495	1438	1598	300	فقال ايتها العصابة التي اخرجها عداوة المراء واللجاجة وصدها عن الحق -الهوي ا--------------------------------ني نذيركم-- ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا-برهان -بين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم اياها منكم دهن ومكيدة لكم ونباتكم ا------------ن القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اذا اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين--------- ان يحييا ما اح-يا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت كما تبنا فنحن منك ومعك و-----ان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لايحب الخاءنين فقال علي اصابكم حاصب ولا-بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	1248	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms032	true	-7609490938712886020	31	169	169	912	1637	300	فقال ايتها العصابة التي اخرجها عداوة المراء واللجاج- وصدها عن الحق والهوي وطمح بها واصبحت في الخطب العظيم اني نذير لكم ان تصبحوا تلعنكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضاب هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برهان مبين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة------------------------------------------------ ونباتكم انها مكيدة وان القوم ليسوا باصحاب دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصيتموني ف-----------------------لما فعلتم --------------اخذت علي الحكمين واستوثقت ان يحييا ما احييا القران و---يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب------- فنبذنا امرهما فنحن علي الامر الاول ف-------------من اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت ف---------نحن -----معك ومنك فان ابيت--------- فانا منابذوك علي سواء ------------------------قال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر -بعد ايماني برسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	32	-1786752724032727799	663	1139.5	539	1008	65.77381134033203	102	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	197	297	1076	1589	1605	300	ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم لقد كان هذا التخطيط والسياسة الحكيمة مءثرا في تفرق القوم وصيانة دماءهم فانصرف فروة بن نوفل الاشجعي في خمسا-ءة فارس وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلت الكوفة وخرج الي علي عليه السلام منهم نحو من ماءة وكانوا اربعة الاف وكان الذين بقوا مع عبد-الله بن وهب منهم الفين وثمانماءة وزحفوا الي علي	1249	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms033	true	1344929622430583042	60	117	323	608	1606	300	ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية----- ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف ال-----ي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف فروة بن نوفل الاشجعي في خمسماءة فارس وخرجت طاءفة اخري متفرقين فبقي------------------------------------------------------------------------------------ مع عبد الله بن وهب الفا-----ن وثمانماءة فزحفوا الي علي	33	-1786752724032727799	272	492.0	216	515	52.81553268432617	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	120	234	664	1302	1648	300	واستقبلت ا-لرماة وجوههم---- بالنبل و------------------عطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة ونهض اليهم------------------- ال--------------------------------------------------رجال بالرماح والسيوف فما---لبثوا ان اناموهم ثم ان عليا يحدث اصحابه قبل ظهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخوارج ان قوما يخرجون يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد سمعوا ذلك منه مرارا فلما فرغ من قتالهم امر اصحابه ان يلتمسوا المخدج فوجدوه في حفرة علي شاطء النهر في خمسين قتيلا فلما استخرجوه نظروا الي عضده فاذا لحم مجتمع كثدي المراة وحلمة عليها شعرات سود ف------------------------------------لما راه قا-----ل الله اكبر لاكذ-------بت ولا-كذبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حينما مر بهم وهم صرعي بءسا لكم لقد ضركم من غركم قالوا يا امير-المءمنين من غرهم قال الشيطان والنفس الامارة بالسوء غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي -نباتهم انهم ظاهرون	1250	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms033	true	1344929622430583042	124	285	655	1521	1606	300	فاستقبلهم الرماة من جيش علي بالنبل والرماح والسيوف ثم عطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة وعليها ابو ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابو قتادة الانصاري فلما عطفت عليهم الخيل والرجال وتداعا عليهم الناس ما لبثوا ان اناموهم فاهلكوا في ساعة واحدة فكانما قيل لهم موتوا فماتوا وقتل ابن وهب وحرقوص وساءر سراتهم وفتش علي في القتلي والتمس المخدج الذي وصفه له النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الخوار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فوجد-ه في حفرة علي شاطء النهر فنظر------------------------------ الي عضده فاذا لحم مجتمع كثدي المراة وحلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي يده الطولي فلما راها علي قال الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت والله لولا اتنكلوا عن العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قتلهم متصبرا في قتالهم عارفا للحق الذي نحن عليه وقال حين-- مر بهم وهم صرعي بءسا لكم لقد ضركم من غركم قالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان و--نفس --امارة بالسوء غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم ظاهرون	33	-1786752724032727799	382	572.0	310	1049	36.41563415527344	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1414	false	-1472146340018611043	176	201	921	1063	1614	300	بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس------ بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم ظاهرون	1414	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms033	true	1344929622430583042	260	285	1381	1521	1606	300	بءسا لكم لقد ضركم من غركم -قالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان و-نفس امارة بالسوء------ غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم ظاهرون	33	-1786752724032727799	134	243.0	110	148	90.54054260253906	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	1	89	4	399	1379	300	من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة و------النار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي --7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي------------- وكما قال بل يداه مبسوطتان	116	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	233	299	1294	1601	1608	300	من ذلك شيءا -----والله تعالي- اله واحد------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا --وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة حق وان النار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان	47	-1786752724032727799	266	428.5	206	420	63.33333206176758	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	275	1291	1470	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي------------- وكما قال بل يداه مبسوطتان	283	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	269	299	1461	1601	1608	300	وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان-------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان	47	-1786752724032727799	113	185.5	87	196	57.65306091308594	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	223	1001	1192	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي------------- وكما قال بل يداه مبسوطتان	318	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	267	299	1451	1601	1608	300	في القبور -وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان--------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان	47	-1786752724032727799	119	191.5	92	208	57.21154022216797	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	61	253	272	1163	1379	300	وان له وجها بلا كيف كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عينا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان ل--------------------------------------------له علما كما قال انزله بعلمه------------------- وكما قال وما-تحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه 12 ونثبت لله----------- السمع والبصر ولا ننفي- ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انماقولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يف---------عله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج م-ن علم الله عز وجل 17 وانه-------------------------------- لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة -لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	116	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms048	true	1050355985037269593	7	178	32	866	1534	300	وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء من الاية166 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر من الاية11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتزلة واثبتوا لله ال-------------------قوة كما قال او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت من الاية15 وقالوا انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان من الاية30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله او يكون احد ي-------------------قدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا--------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	48	-1786752724032727799	452	669.5	351	1135	39.823787689208984	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	1	142	6	725	1554	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم -لكانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل-------هم وطبع علي قلوبهم 19 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم -ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله كما قال عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاما شاء الله وانا نلجا في امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة------------------- والفقر--------- في كل وقت اليه 20 ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان-------------------- من قال	117	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms048	true	1050355985037269593	191	290	946	1480	1534	300	واصلحهم وهداه------------------------م ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصل------------------حهم لكانوا صالحين ولو هداهم الكانوا مهتدين وان الله ------تعالي------------------------------------------------------------- يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم------------------------------------------------------------- لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا- الا ما شاء الل-----------------------------------------------ه كما قال ويلجءو----------ن ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون------ ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال	48	-1786752724032727799	389	592.0	307	778	50.0	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	149	231	759	1184	1554	300	الله تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال الله عز وجل كلا-انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون -----------وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر-------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزني والسرقة	117	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	7	74	36	399	1586	300	الله تعالي يري---------- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه-------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الله محجبون--------------------- قال الله -تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين15 وان موسي------------ سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	49	-1786752724032727799	268	384.5	213	462	58.00865936279297	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0391	false	-5571968906829671571	218	276	1159	1469	1599	300	-------والسنة يقولون ان الله سبحانه يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون -لا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون -----------وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة	391	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	3	63	15	338	1586	300	غير مخلوق و---يقولون ان الله تعالي -يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محج-بون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين15 وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي- تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة	49	-1786752724032727799	290	542.0	234	329	88.1458969116211	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0126	false	-569919302250700785	73	103	368	533	1608	300	عليه--- اهل الحديث ----والسنة-- ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ويرو------------------------ن الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرجوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في	126	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms050	true	-3169312305813365525	145	203	755	1068	1595	300	اليه من حبل الوريد ق من الاية16 ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج --عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في	50	-1786752724032727799	143	240.0	116	315	45.39682388305664	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0947	false	8412375764392597524	59	186	305	1021	1675	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية وجعل ي--قول يا سيدي فلان انصرني و--اغثني---------------------------------------------------- فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل ----------------------------------------------------------------يلاحظ عليه ان الاستغاثة بالاموات حسب تعبير الوهابيين او الارواح المقدسة حسب تعبيرنا اذا كانت ملازمة للاعتقاد بنوع من الالوهية يلزم ان تكون الاستغاثة بالاحياء ملازمة لذلك لان حياة المستغاث ومماته حد لجدواءية الاستغاثة وعدمها وليس حدا للتوحيد والشرك في حين ان الاستغاثة بالحي تعد من اشد الضروريات للحياة الاجتماعية وهناك كلام اخر له هلم معي نستمع اليه يقول والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر وا------------نما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم -يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا ا-ي الله زلفي او--------------------- هءلاء شفعاءنا	947	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms055	true	-6400787874063044718	52	150	270	782	1548	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر--------------------------- والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق و--تنزل المطر وتنبت النبات انما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او------- صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر من الاية3 ويقولون هءلاء شفعاءنا	55	-1786752724032727799	347	410.5	280	871	39.839263916015625	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0103	false	2948928300688114698	1	32	5	151	1558	300	وسبح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فمازال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	103	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms103	true	819885164638893573	6	35	31	160	1523	300	فسبح رسول الله صلي الله عليه ----وسلم------------ حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به--- علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	103	-1786752724032727799	122	210.5	94	150	81.33333587646484	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	255	299	1429	1653	1657	300	عن مالك---------------------- قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله------------------- في المنام وقال--- اءت عمر فاقرءه السلام واخبره انهم مسقون ف-------الحديث	1080	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms109	true	8999593232854427827	179	233	933	1198	1563	300	عن مالك الدارمي وكان خازن عمر قال اصاب الناس قحط في زمن -عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وس----لم فقال يا رسول الله استسق----- لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له اءت عمر واقراه السلام واخبره انهم مسقون الي اخر الحديث	109	-1786752724032727799	207	357.5	165	275	75.2727279663086	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0103	false	2948928300688114698	1	32	5	151	1558	300	وسبح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فمازال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	103	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	182	211	917	1046	1530	300	فسبح رسول الله صلي الله عليه ----وسلم------------ حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به--- علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	149	-1786752724032727799	122	210.5	94	150	81.33333587646484	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0948	false	-164852426807772226	12	52	60	242	1530	300	من ياتي الي قبر نبيي او ص--------------------------------------------الح ويسال حاجت----ه ويستنجد ب------------------------------------------ه مثل ان يساله ان يزيل مرضه و---------------يقضي دين-----------------------------------------------ه ونحو ذلك مما لا يقدر عليه الا الله عز وجل فهذا شرك صريح يجب ان يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	948	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms150	true	-5081716395621098736	133	207	647	980	1470	300	من ياتي الي قبر نب-ي او رجل صالح او من يعتقد فيه انه قبر نبي او رجل صالح وليس كذلك يساله ويستنجد به فهذا علي ثلاث درجات احداها ان يساله حاجته مثل ان يساله ان يزيل مرضه او مرض دوابه او يقضي دينه او ينتقم له من عدوه او يعافي نفسه واهله ودوابه ونحو ذلك مما لا يقدر عليه الا الله عز وجل فهذا شرك صريح يجب ان يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	150	-1786752724032727799	170	289.5	131	334	50.8982048034668	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0947	false	8412375764392597524	59	88	305	441	1675	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية وجعل-- يقول يا سيدي فلان انصرني و--اغثني---------------------------------------------------- فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	947	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms217	true	2166546483504253013	64	106	336	528	1517	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	217	-1786752724032727799	131	234.0	102	192	68.22916412353516	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1100	false	7853723983540574855	184	228	1000	1235	1644	300	ابن تيمية وقد اتفق العلماء علي انه لا ينعقد اليمين بغير الله ولو حلف بالكعبة او بالملاءكة او بالانبياء عليهم السلام لم تنعقد يمين--------------ه ولم يقل احد انه ينعقد اليمين باحد من الانبياء فان --------------------------عن احمد في -------------------------------------------------------------------------انعقاد اليمين بالنبي روايتين لكن الذي عليه	1100	8294777287230442931	Shamela0012094-ara1.ms260	true	-8853856019161258501	69	132	368	695	1525	300	ابن تيمية وقد اتفق العلماء علي انه لا تنعقد اليمين بغير الله تعالي ك-------------الملاءكة والكعبة واحد الشيوخ بل ينهي عنه اما نهي تحريم او تنزيه ولم يقل احد انه ينعقد اليمين باحد من الخلق الا في نبينا صلي الله عليه وسلم وعن احمد في ذلك روايتان وقد طرد بعض اصحابه كابن عقيل الخلاف في ساءر الانبياء والقول بانعقاد اليمين بالنبي-------- صلي الله عليه	260	-1786752724032727799	155	216.0	122	348	44.54022979736328	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0012094-ara1