id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2331	false	-8631046711246116668	0	273	0	1510	1630	300	علي غاية من وفور العدد وجلالة القدر عند الشيعة فما الحامل لشيعتهم علي الاعراض عنهم والدعاء لابن مجوسي او لابن يهودي فهذا مما لا يفعله احد ولو بلغ الغاية في الجهل والسخف وانما جاء ذلك من قبل ضعفة خلفاء بني العباس عندما غصوا بمكان الفاطميين فانهم كانوا قد اتصلت دولتهم نحوا من ماءتين وسبعين سنة وملكوا من بني العباس بلاد المغرب ومصر والشام وديار بكر والحرمين واليمن وخطب لهم ببغداد نحو اربعين خطبة وعجزت عساكر بني العباس عن مقاومتهم فلاذت حينءذ بتنفير الكافة عنهم باشاعة الطعن في نسبهم وبث ذلك عنهم خلفاوهم واعجب به اولياوهم وامراء دولتهم الذين كانوا يحاربون عساكر الفاطميين كي يدفعوا بذلك عن انفسهم وسلطانهم معرة العجز عن مقاومتهم ودفعهم عما غلبوا عليه من ديار مصر والشام والحرمين حتي اشتهر ذلك ببغداد واسجل القضاة بنفيهم من نسب العلويين وشهد بذلك من اعلام الناس جماعة منهم الشريفان الرضي والمرتضي وابو حامد الاسفراءيني والقدوري في عدة وافرة عندما جمعوا لذلك في سنة اثنتين واربعماءة ايام القادر وكانت شهادة القوم في ذلك علي السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد واهلها من----- شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب والمتطيرون من بني علي ابن ابي طالب الفاعلون فيهم منذ ابتداء دولتهم الافاعيل القبيحة فنقل الاخباريون واهل التاريخ ذلك كما سمعوه ورووه حسب ما تلقوه من غير تدبر والحق من وراء هذا وكفاك بكتاب المعتضد من خلاءف بني العباس حجة فانه كتب في شان عبيد الله الي ابن الاغلب بالقيروان وابن مدرار بسجلماسة بالقبض علي عبيد الله فتفطن اعزك الله لصحة هذا الشاهد فان المعتضد لولا صحة نسب عبيد الله عنده ما كتب لمن ذكرنا بالقبض عليه اذ القوم حينءذ لا يدعون لدعي البتة ولا يذعنون له بوجه وانما ينقادون لمن كان علويا فخاف	2331	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0794	true	7942145836915571375	26	300	118	1630	1630	300	علي غاية من وفور العدد وجلالة القدر عند الشيعة فما الحامل لشيعتهم علي الاعراض عنهم والدعاء لابن مجوسي او لابن يهودي فهذا مما لا يفعله احد ولو بلغ الغاية في الجهل والسخف وانما جاء ذلك من قبل ضعفة خلفاء بني العباس عندما غصوا بمكان الفاطميين فانهم كانوا قد اتصلت دولتهم نحوا من ماءتين وسبعين سنة وملكوا من بني العباس بلاد المغرب ومصر والشام وديار بكر والحرمين واليمن وخطب لهم ببغداد نحو اربعين خطبة وعجزت عساكر بني العباس عن مقاومتهم فلاذت حينءذ بتنفير الكافة عنهم باشاعة الطعن في نسبهم وبث ذلك عنهم خلفاءهم واعجب به اولياءهم وامراء دولتهم الذين كانوا يحاربون عساكر الفاطميين كي يدفعوا بذلك عن انفسهم وسلطانهم معرة العجز عن مقاومتهم ودفعهم عما غلبوا عليه من ديار مصر والشام والحرمين حتي اشتهر ذلك ببغداد واسجل القضاة بنفيهم من نسب العلويين وشهد بذلك من اعلام الناس جماعة منهم الشريفان الرضي والمرتضي وابو حامد الاسفرا-يني والقدوري في عدة وافرة عندما جمعوا لذلك في سنة اثنتين واربعماءة ايام القادر وكانت شهادة القوم في ذلك علي السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد واهلها انما هم شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب والمتطيرون من بني علي -بن ابي طالب الفاعلون فيهم منذ ابتداء دولتهم الافاعيل القبيحة فنقل الاخباريون واهل التاريخ ذلك كما سمعوه ورووه حسب ما تلقوه من غير تدبر والحق من وراء هذا وكفاك بكتاب المعتضد من خلاءف بني العباس حجة فانه كتب في شان عبيد الله الي ابن الاغلب بالقيروان وابن مدرار بسلجماسة بالقبض علي عبيد الله فتفطن اعزك الله لصحة هذا الشاهد فان المعتضد لولا صحة نسب عبيد الله عنده ما كتب لمن ذكرنا بالقبض عليه اذ القوم حينءذ لا يدعون لدعي البتة ولا يذعنون له بوجه وانما ينقادون لمن كان علويا فخاف-	794	836714355559985896	1502	2977.0	1230	1515	99.14191436767578	266	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2331	false	-8631046711246116668	273	300	1510	1630	1630	300	مما وقع ولو كان عنده من الادعياء لما مر له بفكر ولا خافه علي ضيعة من ضياع الارض وانما كان القوم اعني بني علي بن ابي طالب-	2331	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0795	true	8075152572972664431	0	27	0	121	1564	300	مما وقع ولو كان عنده من الادعياء لما مر له بفكر ولا خافه علي ضيعة من ضياع الارض وانما كان القوم اعني بني علي بن ابي طالب	795	836714355559985896	120	235.0	94	121	99.17355346679688	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2332	false	-294339052069049063	0	275	0	1463	1591	300	تحت ترقب الخوف من بني العباس لتطلبهم لهم في كل وقت وقصدهم اياهم داءما بانواع من العقاب فصاروا ما بين طريد شريد وبين خاءف يترقب ومع ذلك فان لشيعتهم الكثيرة المنتشرة في اقطارهم من المحبة لهم والاقبال عليهم ما-لا مزيد عليه وتكرر قيام الرجال منهم مرة بعد مرة والطلب عليهم من وراءهم فلاذوا بالاختفاء ولم يكادوا يعرفون حتي تسمي محمد بن اسماعيل الامام جد عبيد الله المهدي بالمكتوم سماه بذلك الشيعة عند اتفاقهم علي اخفاءه حذرا من المتغلبين عليهم وكانت الشيعة فرقا فمنهم من كان يذهب الي ان الامام من ولد جعفر الصادق هو اسماعيل ابنه وهولاء يعرفون -من بين فرق الشيعة بالاسماعيلية من اجل انهم يرون ان الامام من بعد جعفر ابنه اسماعيل وان الامام بعد اسماعيل بن جعفر الصادق هو ابنه محمد المكتوم وبعد ابنه محمد المكتوم ابنه جعفر الصادق ومن بعد جعفر الصادق ابنه محمد الحبيب وكانوا اهل غلو في دعاويهم في هولاء الاءمة وكان محمد بن جعفر هذا يومل ظهوره وانه يصير له دولة وكان باليمن من اهل هذا المذهب كثير بعدن وبافريقية وفي كتامة ونفره تلقوا ذلك من عهد جعفر الصادق فقدم علي محمد الحبيب بن جعفر والد عبيد الله رجل من شيعته باليمن فبعث معه الحسن بن حوشب في سنة ثمان وستين وماءتين فاظهرا امرهما باليمن واشهرا الدعوة في سنة سبعين وصار لابن حوشب دولة بصنعاء وبث الدعاة باقطار الارض وكان من جملة دعاته ابو عبد الله الشيعي فسيره الي المغرب فلقي كتامة ودعاهم فلما مات محمد الحبيب بن جعفر عهد لابنه عبيد الله فطلبه المكتفي العباسي وكان يسكن عسكر مكرم فسار الي الشام ثم سار الي المغرب فكان من امره ما كان وكانت رجال هذه الدولة الذين قاموا ببلاد المغرب وديار مصر اربعة عشر رجلا هذه خلاصة اخبارهم	2332	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0795	true	8075152572972664431	27	300	121	1564	1564	300	تحت ترقب الخوف من بني العباس لتطلبهم لهم في كل وقت وقصدهم اياهم داءما بانواع من العقاب فصاروا ما بين طريد شريد وبين خاءف يترقب ومع ذلك فان لشيعتهم الكثيرة المنتشرة في اقطارهم من المحبة لهم والاقبال عليهم ما لا مزيد عليه وتكرر قيام الرجال منهم مرة بعد مرة والطلب عليهم من وراءهم فلاذوا بالاختفاء ولم يكادوا يعرفون حتي تسمي محمد بن اسماعيل الامام جد عبيد الله المهدي بالمكتوم سماه بذلك الشيعة عند اتفاقهم علي اخفاءه حذرا من المتغلبين عليهم وكانت الشيعة فرقا فمنهم من كان يذهب الي ان الامام من ولد جعفر الصادق هو اسماعيل ابنه وهءلاء يعرفون ممن بين فرق الشيعة بالاسماعيلية من اجل انهم يرون ان الامام من بعد جعفر ابنه اسماعيل وان الامام بعد اسماعيل بن جعفر الصادق هو ابنه محمد المكتوم وبعد ابنه محمد المكتوم ابنه جعفر الصادق ومن بعد جعفر الصادق ابنه محمد الحبيب وكانوا اهل غلو في دعاويهم في هءلاء الاءمة وكان محمد بن جعفر هذا يءمل ظهوره وانه يصير له دولة وكان باليمن من اهل هذا المذهب كثير يعدن -بافريقية وفي كتامة ونقرة تلقوا ذلك من عهد جعفر الصادق فقدم علي محمد بن ج-------عفر والد عبيد الله رجل من شيعته باليمن فبعث معه الحسن بن حوشب في سنة ثمان وستين وماءتين فاظهرا امرهما باليمن واشهرا الدعوة في سنة سبعين وصار لابن حوشب دولة بصنعاء وبث الدعاة باقطار الارض وكان من جملة دعاته ابو عبد الله الشيعي فسيره الي المغرب فلقي كتامة ودعاهم فلما مات محمد بن ج-------عفر عهد لابنه عبيد الله فطلبه المكتفي العباسي وكان يسكن عسكر مكرم فسار الي الشام ثم سار الي المغرب فكان من امره ما كان وكانت رجال هذه الدولة الذين قاموا ببلاد المغرب وديار مصر------ عشر رجلا هذه خلاصة اخبارهم-	795	836714355559985896	1427	2820.5	1158	1465	97.40614318847656	260	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	130	230	708	1218	1579	300	الي ارض كتامة منتصف شهر ربيع الاول سنة ------ثمانين وماءتين فساله قوم منهم------------------------- ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من ذلك و--لم يكونوا ذكروه له فقالوا له عند بني سليان فقال اليه نقصد ثم ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار انللمهدي هجرة تنبو عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم -----من الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار	2326	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0796	true	-7578654625505647203	193	266	1018	1390	1558	300	به- ارض كتامة للنصف من- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين وكادوا يحتربون عليه ايهم ينزل عنده فابي ان ينزل عندهم وقال--------------------- اين يكون فج الاخيار ف-عجبوا --لذلك اذ لم يكونوا ذكروه له قط فدلوه عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------سار اليه و----------------------------------قال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار --للمهدي هجرة----- عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم----- اسمهم مشتق من الكتمان------------ وبخروجكم في هذا الفج -سمي فج الاخيار	796	836714355559985896	289	434.5	228	548	52.73722457885742	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2334	false	9186292962894701248	224	300	1132	1537	1537	300	ابو عبد الله واستقر امره مهد الطريق لامامة عبيد الله المهدي------------------------------------------ فبعث برجال من كتامة الي سلمية في ارض الشام فقدموا علي عبيد الله واخبروه بما فتح الله عليه وكان قد اشتهر هناك ان--- الخليفة المكتفي طلبه فخرج من سلمية فارا ومعه ابنه ابو-القاسم نزار ومعهما اهل----------هما فاقاما بمصر مستقرين ثمسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي طرابلس وقد سبق خبره الي زيادة الله فسار الي قسطيلية فقدم كتاب زيادة الله ابن الاغلب الي عامل طرابلس باخذ عبيد الله وقد فاتهم-	2334	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0797	true	1122277287389798360	73	193	389	1022	1556	300	ابي عبد الله واكثر من ذكر كرامات-------------------- المهدي والارسال الي اصحاب زيادة الله الي ان تمكن فبعث برجال من كتامة الي سلمية من ارض الشام فقدموا علي عبيد الله واخبروه بما فتح الله عليه وكان قد اشتهر هناك وطلبه الخليفة المكتفي ف-----خرج من سلمية فارا ومعه ابنه ابو القاسم نزار ومعهما اهلهما ومواليهما فاقاما بمصر مستترين فوردت علي عيسي النوشري امير مصر الكتب من بغداد بصفة عبيد الله وحليته وانه ياخذ عليه الطريق ويقبضه فبلغ ذلك عبيد الله فخرج والاعوان في طلبه ويقال ان النوشري ظفر به فناشده الله في امره فخلي عنه ووصله فسار الي طرابلس وقد سبق خبره الي زيادة الله فسار الي قسطيلية فقدم كتاب زيادة الله -بن الاغلب الي عامل طرابلس باخذ عبيد الله وقد فاتهم	797	836714355559985896	350	609.5	282	659	53.110774993896484	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	26	160	132	821	1550	300	فلما دخل شهر رمضان سار ابو عبد الله من رقادة في جيوش عظيمة---------------------- يريد سجلماسة فحاربه اليسع يوما كاملا الي الليل ثم فر عاملها في خاصته فدخل ابو عبد الله من الغد الي البلد واخرج عبيد الله وابنه ومشي في ركابهما بجميع روساء القباءل وهو يقول للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة الفرح حتي وصل بهما الي فسطاط--------------------------------------------------------------------------- واقاما فيها------------- اربعين يوما ثم سار الي افريقية في ربيع الاخر سنة سبع وتسعين ونزل برقادة وقسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجوه كتامة----------- اعمال افريقية ولكن العجب ان عبيد الله جزي ابا عبد الله الشيعي جزاء السنمار وذلك ان المهدي لما استقامت له البلاد ودانت له العباد وباشر الامور بنفسه وكف يد ابي عبد الله------------------------------------------ ويد اخيه ابي العباس داخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري عل-----------ي المهدي في مجلس اخيه	2335	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0798	true	-3407856289742669168	63	248	324	1284	1530	300	فلما دخل شهر رمضان سار------------- من رقادة في جيوش عظيمة اهتز لها المغرب باسره يريد سلجماسة فحاربه اليسع يوما كاملا الي الليل ثم فر------- في خاصته فدخل ابو عبد الله من الغد الي البلد واخرج عبيد الله وابنه ومشي في ركابهما بجميع رءساء القباءل وهو يقول للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة الفرح حتي وصل بهما الي فسطاط ضربه في العسكر فانزلهما فيه وبعث الخيل في طلب اليسع فادركته وجاءت به فقتله واقام عبيد الله بسلجماسة اربعين يوما ثم سار الي افريقية في ربيع الاخر سنة سبع وتسعين ونزل برقادة وامر يوم الجمعة ان يذكر في الخطبة وتلقب بالمهدي امير المءمنين فدعي له في جميع البلاد بذلك وجلس بعد الصلاة الدعاة ودعوا الناس كافة الي مذهبهم فمن اجاب قبل منه ومن ابي قتل وعرض جواري زيادة الله واختار منهن لنفسه ولولده وفرق ما بقي علي وجوه كتامة وقسم عليهم اعمال افريقية ودون الدواوين وجبي الاموال----------------------------------------------------------------------- ودانت له البلاد فشق ذلك علي --------------ابي عبد الله ونافس المهدي وحسده من اجل انه كف يده ويده ويد اخيه ابي العباس ف----------------------عظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء واقبل ابو العباس يرزي علي المهدي في مجلس اخيه	798	836714355559985896	512	843.0	408	1087	47.102115631103516	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	193	237	981	1213	1550	300	كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي يختم بالحجة وياتي بالايات الباهرة فاخذ قوله بقلوب كثير من الناس منهم انسان في كتامة يقال له شيخ المشايخ فواجه الم------هدي بذلك وقال--- ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله فخافه ابو------------ عبد الله	2335	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0799	true	-8085069410734987424	1	37	6	192	1569	300	كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي -------------ياتي بالايات الباهرة فمال اليه جماعة و------------------------------------------------------واجه بعضهم المهدي بذلك وقال له ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فبعد ما بين المهدي وبين ابي عبد الله	799	836714355559985896	138	216.5	108	253	54.54545593261719	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2336	false	6393695587547815091	173	217	934	1169	1694	300	في ليلة الثلاثاء منتصف شهر ربيع الاول سنة 322 ه----------------- بالمهدية في القيروان عن ثلاث وستين سنة وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة وشهرا وعشرين يوما------------------------ وقام بعده ابنه الامام السابع القاءم بامر الله 280 334 ه ولد الامام القاءم بامر الله ابن الامام عبيد ------------------------------------------------------	2336	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0800	true	156584868729948197	0	45	0	247	1599	300	في ليلة الثلاثاء منتصف شهر ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وثلثماءة بالمهدية من القيروان عن ثلاث وستين سنة وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة وشهرا وعشرين يوما ولما مات اخفي ابنه موته وقام من بعد----------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله المهدي ولي عهده القاءم بامر الله ابو القاسم محمد	800	836714355559985896	139	229.0	112	330	42.121212005615234	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2337	false	-5798821868895701055	14	287	90	1541	1613	300	كان اسمه بالمشرق عبد الرحمان فتسمي في بلاد المغرب بمحمد ف-----------------------------------------لما فرغ من جميع ما يريده وتمكن اظهر موت ابيه واستقل بالامر وله سبع واربعون سنة وتبع سيرة ابيه وثار عليه جماعة فظفر بهم وبث جيوشه في البر والبحر فسبوا وغنموا من بلد جنوه وبعث جيشا الي مصر فملكوا الاسكندرية والاخشيد يومءذ امير مصر فلما كان في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة خرج عليه ابو يزيد مخلد بن كندار النكاري الخارجي بافريقية واشتدت شوكته وكثرت اتباعه وهزم-جيوش القاءم غير مرة وكان مذهبه تكفير اهل الملة واراقة دماءهم ديانة فملك باجه وحرقها وقتل الاطفال وسبي النسوان ثم-ملك القيروان فاضطرب القاءم وخاف الناس وهموا بالنقلة من زويلة وقوي امر ابي يزيد ونازل المهدية وحصر القاءم بها وكاد ان يغلب عليها فلما بلغ المصلي حيث اشار المهدي انه يصل هزمه اصحاب القاءم وقتلوا كثيرا من اصحابه وكانت له قصص وانباء الي ان مات القاءم لثلاث عشرة خلت من شوال سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة عن اربع وخمسين سنة وتسعة اشهر ولم يرق منبرا ولا ركب دابة لصيد مدة خلافته حتي مات وصلي مرة علي جنازة وصلي بالناس العيد مرة واحدة وكانت مدة خلافته اثنتي عشرة سنة وستة اشهر واياما وترك ابا الظاهر اسماعيل وابا عبد الله جعفر او حمزة وعدنان وعدة اخر وقام من بعده ابنه يقول الجزري في حوادث سنة وفي هذه السنة توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن عبد الله المهدي العلوي صاحب افريقية لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالامر بعده ابنه اسماعيل وتلقب المنصور ب----الله------------------- وكتم موت----ه خوفا ان يعلم بذلك ابو يزيد وهو بالقرب---- منه علي سوسة وابقي الامور علي حالها ولم يتسم بالخليفة ولم يغير السكة ولا الخطبة ولا البنود وبقي علي ذلك الي ان فرغ من امر ابي يزيد	2337	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0800	true	156584868729948197	46	292	253	1564	1599	300	كان اسمه بالمشرق عبد الرحم-ن فتسمي في بلاد المغرب بمحمد وذلك بسلمية في المحرم سنة ثمانين وماءتين فلما فرغ من جميع ما يريده وتمكن اظهر موت ابيه واستقل بالامر وله سبع واربعون سنة وتبع سيرة ابيه وثار عليه جماعة فظفر بهم وبث جيوشه في البر والبحر فسبوا وغنموا من بلد جنوة وبعث جيشا الي مصر فملكوا الاسكندرية والاخشيد يومءذ امير مصر فلما كان في سنة ثلاث وثلاثين وثلثم-اءة خرج عليه ابو يزيد مخلد بن كندار النكاري الخارجي بافريقية واشتدت شوكته وكثرت اتباعه وهزم جيوش القاءم غير مرة وكان مذهبه تكفير اهل الملة واراقة دماءهم ديانة فملك باجة وحرقها وقتل الاطفال وسبي النسوان ثم ملك القيروان فاضطرب القاءم وخاف الناس وهموا بالنقلة من زويلة وقوي امر ابي يزيد ونازل المهدية وحصر القاءم بها وكاد ان يغلب عليها فلما بلغ المصلي حيث اشار المهدي انه يصل هزمه اصحاب القاءم وقتلوا كثيرا من اصحابه وكانت له قصص وانباء الي ان مات القاءم لثلاث عشرة خلت من شوال سنة اربع وثلاثين وثلثم-اءة عن اربع وخمسين سنة وتسعة اشهر ولم يرق منبرا ولا ركب دابة لصيد مدة خلافته حتي مات وصلي مرة علي جنازة وصلي بالناس العيد مرة واحدة وكانت مدة خلافته اثنتي عشرة سنة وستة اشهر واياما وترك ابا الظاهر اسماعيل وابا عبد الله جعفرا و-حمزة وعدنان وعدة اخر وقام من بعده ابن-----------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------- المنصور بنصر الله ابو الظاهر اسماعيل وكتم موت ابيه خوفا ان يعلم----- ابو يزيد فانه كان قريبا منه--------- وابقي الامور علي حالها ولم يتسم بالخليفة ولا -غير السكة ولا الخطبة ولا الب--------------------نود وجد في حرب ابي يزيد	800	836714355559985896	1206	2279.0	977	1525	79.08197021484375	214	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2338	false	-2668250392526590184	97	171	504	889	1608	300	كانت به سلخ المحرم سنة ست وثلاثين وثلاثماءة ولم يزل المنصور الي ان مات سلخ شوال سنة احدي واربعين وثلاثماءة عن احدي واربعين سنة وخمسة اشهر وكانت مدة خلافته ثمان سنين وقيل سبع سنين وعشرة ايام وقد اختلف في تاريخ ولادته فقيل ولد اول ليلة من جمادي الاخرة سنة 303 ه-------- بالمهدية وقيل بل ولد في سنة اثنتين وقيل سنة احدي وثلاثماءة وكان خطيبا بليغا يرتجل الخطبة لوقته شجاعا عاقلا وقام من بعده ابنه	2338	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0801	true	8173227137727818374	0	74	0	390	1566	300	كانت به سلخ المحرم سنة ست وثلاثين وثل-ثماءة ولم يزل المنصور الي ان مات سلخ شوال سنة احدي واربعين وثلثم-اءة عن احدي واربعين سنة وخمسة اشهر وكانت مدة خلافته ثمان سنين وقيل سبع سنين وعشرة ايام وقد اختلف في تاريخ ولادته فقيل ولد اول ليلة من جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلثماءة بالمهدية وقيل بل ولد في سنة اثنتين وقيل سنة احدي وثل-ثماءة وكان خطيبا بليغا يرتجل الخطبة لوقته شجاعا عاقلا وقام من بعده ابنه	801	836714355559985896	375	725.5	302	393	95.41984558105469	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	30	97	149	492	1551	300	المعز لدين الله ابو تميم معد------------------------------- ولد للنصف من رمضان سنة 319 ه------------ فانقاد اليه البربر واحسن اليهم فعظم امره واختص من مواليه بجوهر وكناه بابي الحسين واعلي قدره وسيره في رتبة الوزارة وعقد له علي جيش كثيف---------------------------------- فدوخ المغرب وافتتح مدنا وقهر عدة اكابر واسرهم حتي اتي البحر الم---------------------------------------------------------------------------------------------حيط الذي لا عمارة بعده ثم قدم غانما مظفرا فعظم قدره عند المعز ولما وصل الخب-ر ال----------ي المعز	2339	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0801	true	8173227137727818374	74	175	390	914	1566	300	المعز لدين الله ابو تميم معد وعمره نحو اربع وعشرين سنة فانه ولد للنصف من رمضان سنة سبع عشرة وثلثماءة فانقاد اليه البربر واحسن اليهم فعظم امره واختص من مواليه بجوهر وكناه بابي الحسين واعلي قدره وصيره في رتبة الوزارة وعقد له علي جيش كثيف فيهم الامير زيري بن مناد الصنهاجي فدوخ المغرب وافتتح مدنا وقهر عدة اكابر واسرهم حتي اتي البحر المحيط فامر باصطياد سمكة منه وسيرها في قلة من ماء الي المعز اشارة الي انه ملك حتي سكان البحر المحيط الذي لا عمارة بعده ثم قدم غانما مظفرا فعظم قدره عند المعز ولما كان في بعض الايام استدعي المعز	801	836714355559985896	331	604.0	264	524	63.167938232421875	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	121	163	615	832	1551	300	عزم المعز علي المسير الي مصر اجال فكره فيمن يخلفه في بلاد المغرب فوقع اختياره عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوسف بن زيري الصنهاجي وقال له تاهب لخلافة المغرب فاكبر ذلك وقال يا مولانا انت واباوك الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما	2339	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0803	true	1553492976125044764	166	300	864	1542	1542	300	عزم المعز علي المسير الي مصر اجال فكره فيمن يخلفه في بلاد المغرب فوقع اختياره علي جعفر بن علي الامير فاستدعاه واسر اليه انه يريد استخلافه بالمغرب فقال تترك معي احد اولادك او اخوتك يجلس في القصر وانا ادبر ولا تسالني عن شء من الاموال لان ما اجيبه يكون بازاء ما انفقه من الاموال واذا اردت امرا فعلته من غير ان انتظر ورود امرك فيه لبعد ما بين مصر والمغرب ويكون تقليد القضاء والخراج وغيره الي فغضب المعز وقال يا جعفر عزلتني عن ملكي واردت ان تجعل لي فيه شريكا في امري واستبددت بالاعمال والاموال دوني قم فقد اخطات حظك وما اصبت رشدك فخرج عنه ثم انه استدعي يوسف بن زيري الصنهاجي وقال له تاهب لخلافة المغرب فاكبر ذلك وقال يا مولانا انت واباءك الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ما-	803	836714355559985896	211	394.5	170	683	30.893117904663086	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	163	185	832	938	1551	300	صفا لكم المغرب فكيف يصفو لي وانا صنهاجي بربري قتلتني يا مولانا بغير سيف ولا رمح فما زال به المعز حتي اجاب	2339	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0804	true	-6522632936415014835	0	22	0	106	1558	300	صفا لكم المغرب فكيف يصفو لي وانا صنهاجي بربري قتلتني يا مولانا بغير سيف ولا رمح فما زال به المعز حتي اجاب	804	836714355559985896	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	185	300	938	1551	1551	300	فلما ملك جوهر مصر بادر حسن بن جعفر الحسني بالدعاء للمعز في مكة وبعث الي جوهر بالخبر فسير الي المعز يعرفه باقامة الدعوة له بمكة فانفذ اليه بتقليده الحرم واعماله وسار المعز بعساكره من المغرب حتي نزل بالجيزة فعقد له جوهر جسرا جديدا عند المختار بالجزيرة فسار اليه وقد زينت له مدينة الفسطاط فلم يشقها ودخل الي القاهرة بجميع اولاده واخوته وساءر اولاد عبيد الله المهدي--------------- وذلك لسبع خلون من رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة فعندما دخل القصر صلي ركعتين--------------------------------------------- وامر فكتب في ساءر مدن --مصر خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم امير المومنين علي بن ابي طالب واثبت اسم المعز لدين الله واسم ابيه عبد الله الامير وجلس في القصر علي-	2339	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8686777211315132319	120	247	630	1301	1565	300	فلما ملك جوهر مصر بادر حسن بن جعفر الحسني بالدعاء للمعز في مكة وبعث الي جوهر بالخبر فسير الي المعز يعرفه باقامة الدعوة له بمكة فانفذ اليه بتقليده الحرم واعماله وسار المعز بعساكره من المغرب حتي نزل بالجيزة فعقد له جوهر جسرا جديدا عند المختار بالجزيرة فسار عليه وقد زينت له مدينة الفسطاط فلم يشقها ودخل الي القاهرة بجميع اولاده واخوته وساءر اولاد عبيد الله المهدي وبتوابيت اباءه وذلك لسبع خلون من رمضان سنة اثنتين وستين وثل-ثماءة فعندما دخل القصر صلي ركعتين فاقتدي به من حضر وبات به ثم اصبح فجلس للهناء وامر فكتب في ساءر مدينة مصر خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم امير المءمنين علي بن ابي طالب واثبت اسم المعز لدين الله واسم ابيه عبد الله الامير وجلس في القصر علي	805	836714355559985896	604	1164.0	491	676	89.34911346435547	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2340	false	-1117058687362783075	1	27	5	144	1580	300	الذهب وصلي بالناس صلاة عيد الفطر في المصلي------------------------------------------------------------ وركب لفتح خليج مصر يوم الوفاء وعمل عيد غدير خم----------------------------------------------------------- وقدمت القرامطة الي مصر فسير اليهم الجيوش وهزموهم	2340	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0805	true	-8686777211315132319	248	300	1308	1565	1565	300	الذهب وصلي بالناس صلاة عيد الفطر في المصلي فسبح في كل ركعة وفي كل سجدة ثلاثين تسبيحة ثم خطب بعد الصلاة وركب لفتح خليج مصر يوم الوفاء وعمل عيد غدير خم ومات بعض بني عمه فصلي عليه وكبر سبعا وكبر علي ميت اخر خمسا وقدمت القرامطة الي مصر فسير اليهم الجلوس وهزموهم-	805	836714355559985896	136	248.5	111	258	52.71317672729492	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2340	false	-1117058687362783075	27	135	144	749	1580	300	وما-زال الي ان توفي من علة اعتلها بعد دخوله الي القاهرة بسنتين وسبعة اشهر وعشرة ايام وعمره خمس واربعون سنة وستة اشهر تقريبا فان مولده بالمهدية في حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثماءة ووفاته بالقاهرة لاربع عشرة خلت من ربيع الاخر سنة خمس وستين وثلاثماءة وكانت مدة خلافته بالمغرب وديار مصر ثلاثا وعشرين سنة وعشرة ايام وهو اول الخلفاء الفاطميين بمصر واليه تنسب القاهرة المعزية لان عبده جوهرا القاءد بناها حسب ما رسم له ----------------------وكان المعز عالما فاضلا جوادا احسن السيرة منصفا للرعية مغرما بالنجوم اقيمت له الدعوة بالمغرب كله وديار مصر والشام والحرمين وبعض اعمال العراق وقام من بعده ابنه العزيز بالله ابو منصور نزار	2340	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0806	true	-2355035615283874261	0	114	0	624	1640	300	وما زال الي ان توفي من علة اعتلها بعد دخوله الي القاهرة بسنتين وسبعة اشهر وعشرة ايام وعمره خمس واربعون سنة وستة اشهر تقريبا فان مولده بالمهدية في حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثل-ثماءة ووفاته بالقاهرة لاربع عشرة خلت من ربيع الاخر سنة خمس وستين وثل-ثماءة وكانت مدة خلافته بالمغرب وديار مصر ثلاثا وعشرون سنة وعشرة ايام وهو اول الخلفاء الفاطميين بمصر واليه تنسب القاهرة المعزية لان عبده جوهر -القاءد بناها حسب ما رسم له كما ذكر في خبر بناءها وكان المعز عالما فاضلا جوادا -حسن السيرة منصفا للرعية مغرما بالنجوم اقيمت له الدعوة بالمغرب كله وديار مصر والشام والحرمين وبعض اعمال العراق وقام من بعده ابنه العزيز بالله ابو منصور نزار	806	836714355559985896	599	1162.0	492	628	95.38216400146484	104	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2353	false	3179346820568970164	6	127	36	621	1579	300	طلاءع علي الوزارة وتلقب بالصالح وقام بامر الدولة الي ان مات الفاءز لثلاثة عشرة بقيت من رجب سنة 555 ه----- عن احدي عشرة سنة وستة اشهر ويومين منها في الخلافة ست -سنين وخمسة اشهر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام الامام السادس الع-----------------اضد لدين الله 546 567 ه هو عبد الله بن يوسف ولد عام 546 ه وتوفي عام 567 ه وهو عبد الله ابن يوسف بن عبد المجيد بن محمد ب---------------ن المنتصر اقامه طلاءع بن رزيك بعد الفاءز ولي المملكة بعد وفاة ابن عمه الفاءز بنصر الله وكان العاضد شديد التشيع بويع وعمره انذاك احدي عشرة سنة وقام الصالح بن رزيك اخو طلاءع بن رزيك بتدبير الامور الي ان قتل في رمضان سنة 556 ه------------------------------------ فقام من بعده ابنه رزيك بن طلاءع وحسنت سيرته يقول	2353	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0815	true	3987187807385192100	0	122	0	616	1560	300	طلاءع علي الوزارة وتلقب بالصالح وقام بامر الدولة الي ان مات الفاءز لثلاث ع-شرة بقيت من رجب سنة خمس وخمسين عن احدي عشرة سنة وستة اشهر ويومين منها في الخلافة ست وستين وخمسة اشهر وايام لم ير فيها خيرا فانه لما اخرج ليقام خليفة راي اعمامه قتلي وسمع الصراخ فاختل عقله وصار يصرخ حتي مات فاقام الصالح بن رزيك في الخلافة بعده العاضد لدين الله---- ابا محمد عبد الله بن الامير ي---------------------------------------------وسف بن الحافظ لدين الله ومولده لعشر بقين من المحرم سنة ست واربعين وخمسماءة------------------------------------------------------ وكان عمره يوم---------- بويع --------نحو احدي عشرة سنة وقام الصالح-------------------------- بتدبير الامور الي ان قتل في رمضان سنة ست وخمسين كما ذكر في خبره عند ذكر الجوامع فقام من بعده ابنه رزيك بن طلاءع وحسنت سيرته فعزل	815	836714355559985896	336	503.5	260	764	43.97905731201172	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2353	false	3179346820568970164	129	208	635	1074	1579	300	قوي تمكن الافرنج في القاهرة عام 564 ه وجاروا في حكمهم بها وركبوا المسلمين بانواع الاهانة فسار مري ملك الافرنج يريد اخذ القاهرة ونزل علي مدينة بلبيس واخذها عنوة فكتب العاضد الي نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام يستصرخه ويحثه علي نجدة الاسلام وانقاذ المسلمين من الافرنج فجهز اسد الدين شيركوه في عسكر كثير------- وسيرهم الي مصر فلما اطلع الافر-----------------------------------نج علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدوم شيركوه -رحلوا----- عن القاهرة في السابع من ربيع الاخر ونزل شيركوه ---بالقاه---------------رة فخلع عليه العاضد واكرمه	2353	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0816	true	-6319677161421948180	173	285	926	1528	1595	300	قوي تمكن الفر-نج في القاهرة---------- وجاروا في حكمهم بها وركبوا المسلمين بانواع الاهانة فسار مري------------ يريد اخذ القاهرة ونزل علي مدينة بلبيس واخذها عنوة فكتب العاضد الي نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام يستصرخه ويحثه علي نجدة الاسلام وانقاذ المسلمين من الفر-نج فجهز اسد الدين شيركوه في عسكر كثير وجهزهم وسيرهم الي مصر وقد احرق شاور مدينة مصر كما تقدم ونزل مري ملك الفرنج علي القاهرة والح في قتال اهلها حتي كاد ان ياخذها عنوة فسير اليها شاور وخادعه حتي رضي بمال يجمعه له فشرع في جبايته واذا بالخبر ورد بقدوم شيركوه فرحل الفرنج عن القاهرة في --سابع--- ربيع الاخر ونز- شيركوه علي القاهرة بالغز ثالث مرة فخلع عليه العاضد واكرمه	816	836714355559985896	389	671.0	318	632	61.55063247680664	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2353	false	3179346820568970164	198	300	1015	1579	1579	300	من- ربيع الاخر ونزل--------- شيركوه بالقاهرة فخلع عليه العاضد واكرمه وتقلد وزارة العاضد وقام بالدولة شهرين وخمسة ايام ومات في الثاني والعشرين من جمادي الاخرة ففوض العاضد الوزارة لصلاح الدين يوسف بن ايوب فساس الامور ودبر لنفسه فبذل الاموال واضعف العاضد باستنفاد ما عنده من المال فلم يزل امره في ازدياد وامر العاضد في نقصان------------------------------------------------------------------------------------------ واستبد بالامور ومنع العاضد من التصرف حتي تبين للناس ما يريده من ازالة الدولة الي ان كان من واقعة العبيد ما كان-- فابادهم وافناهم ومن حينءذ تلاشي العاضد وانحل امره ولم يبق له سوي اقامة ذكره في الخطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتتبع صلاح الدين جند العاضد واخذ دور الامراء واقطاعاتهم-	2353	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0817	true	-4904779506671680090	1	156	5	840	1597	300	عشر ربيع الاخر المذكور وتقلد شيركوه--------------------------------------- وزارة العاضد وقام بالدولة شهرين وخمسة ايام ومات في الثاني والعشرين من جمادي الاخرة ففوض العاضد الوزارة لصلاح الدين يوسف بن ايوب فساس الامور ودبر لنفسه فبذل الاموال واضعف العاضد باستنفاد ما عنده من المال فلم يزل امره في ازدياد وامر العاضد في نقصان وصار يخطب من بعد العاضد للسلطان محمود نور الدين واقطع اصحابه البلاد وابعد اهل مصر واضعفهم واستبد بالامور ومنع العاضد من التصرف حتي تبين للناس ما يريده من ازالة الدولة الي ان كان من واقعة العبيد ما ذكرنا فابادهم وافناهم ومن حينءذ تلاشي العاضد وانحل امره ولم يبق له سوي اقامة ذكره في الخطبة فقط هذا وصلاح الدين يوالي الطلب منه في كل يوم ليضعفه فاتي علي المال والخيل والرقيق وغير ذلك حتي لم يبق عند العاضد غير فرس واحد فطلب منه والجاه الي ارساله وابطل ركوبه من ذلك الوقت وصار لا يخرج من القصر البتة وتتبع صلاح الدين جند العاضد واخذ دور الامراء واقطاعاتهم	817	836714355559985896	516	976.5	421	874	59.038902282714844	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2354	false	-3457016973174606134	0	23	0	121	1661	300	فوهبها لاصحابه وبعث الي ابيه واخوته واهله فقدموا من الشام عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزل قضاة مصر الشيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختفي مذهب الشيعة الي ان نسي من مصر	2354	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0817	true	-4904779506671680090	156	235	840	1263	1597	300	فوهبها لاصحابه وبعث الي ابيه واخوته واهله فقدموا من الشام عليه فلما كان في سنة ست وستين ابطل المكوس من ديار مصر وهدم دار المعونة بمصر وعمرها مدرسة للشافعية وانشا مدرسة اخري للمالكية وعزل قضاة مصر الشيعة وقلد القضاء صدر الدين بن عبد الملك بن درباس الشافعي وجعل اليه الحكم في اقليم مصر كله فعزل ساءر القضاة واستتاب قضاة شافعية فتظاهر الناس من تلك السنة بمذهب مالك والشافعي رضي الله عنهما واختفي مذهب الشيعة الي ان نسي من مصر	817	836714355559985896	121	224.0	98	423	28.605201721191406	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2354	false	-3457016973174606134	27	74	143	395	1661	300	العاضد واهل بيته حتي مرض ومات وعمره احدي وعشرون سنة الا عشرة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكان كريما لين الجانب مرت به مخاوف وشداءد وهو اخر الخلفاء الفاطميين بمصر وكانت مدتهم بالمغرب ومصر منذ قام عبيد الله المهدي الي ان مات العاضد --272 سنة منه---------------------ا بالقاهرة 208--------------- سنين فسبحان الباقي	2354	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0818	true	7041904538928890222	75	153	407	843	1634	300	العاضد ف-------------مرض ومات وعمره احدي وعشرون سنة الا عشرة ايام منها في الخلافة احدي عشرة سنة وستة اشهر وسبعة ايام وذلك في ليلة يوم عاشوراء سنة سبع وستين وخمسماءة بعد قطع اسمه من الخطبة والدعاء للمستنجد العباسي بثلاثة ايام وكان كريما لين الجانب مرت به مخاوف وشداءد وهو اخر الخلفاء الفاطميين بمصر وكانت مدتهم بالمغرب ومصر منذ قام عبيد الله المهدي الي ان مات العاضد ماءتي سنة واثنتين وسبعين سنة واياما بالقاهرة منها ماءتان وثماني سنين فسبحان الباقي	818	836714355559985896	229	401.5	185	449	51.002227783203125	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2351	false	6787634810675199776	56	80	333	450	1618	300	في ذلك دع اللوم عني لست مني بموثق فلا-بد لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق وقال	2351	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0943	true	-406821390523896515	239	264	1312	1430	1621	300	في ذلك دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق واول	943	836714355559985896	115	223.0	91	118	97.45762634277344	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	96	134	468	665	1498	300	خبر قتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبدالله بن يقطر قال لاصحابه ل-----------قد خذلنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف -ليس -معه زمام---- فتفرق الناس عنه واخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من	1775	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0965	true	6930342637163728317	164	201	843	1024	1540	300	خبر قتل مسلم بن عقيل وخبر قتل اخيه من الرضاعة فقام حتي اعلم الناس بذلك وقال قد خذلنا شيعتنا فمن احب ان---- يتصر-ف فليتصرف فليس عليه ذمام منا فتفرقو----------------------------ا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من	965	836714355559985896	115	143.0	89	214	53.738319396972656	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2325	false	4267191823654779668	149	298	790	1559	1572	300	ابي عبد الله الحسي------------ن احمد بن محمد بن زكريا الشيعي الذي كان يدع-و الناس الي المذهب الاسماعيلي في البصرة الذهاب الي اليمن ويدرس هناك علي ابن حوشب ويطيعه ويقتدي به ثم يذهب بعد فراغه من الدراسة الي المغرب قاصدا بلدة كتامة توجه ابو عبد الله الي اليمن حيث شهد مجالس ابن حوشب واصبح من كبار اص---------------------------------حابه فلما اتي خبر ----وفاة الحلواني وابي سفيان دعاة المغرب الي ابن حوشب قال لابي عبد الله الشيعي ان-ارض كتامة من المغ-----رب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله الي مكة واعطا--ه ابن حوشب -مالا وسير معه عبد الله بن ابي ملاحف فلما قدم ابو عبد الله مكة سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم فاجتمع بهم ولم يعرفهم قصده و--------جلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل اهل البيت فاظهر استحسان ذلك وحدثهم بمالم يعلموه فلما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارته	2325	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2150518636822552726	81	200	434	1027	1555	300	ابي عبد الله الشيعي هو الحسن بن احمد بن محمد بن زكريا الشيعي --من اهل صنعاء اليمن ولي الحسبة في بعض اعمال بغداد ثم سار ا-----------------------لي ابن حوشب باليمن وصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كبار اصحابه وكان له علم وفهم وعنده دهاء ومكر فورد علي ابن حوشب موت الحلواني داعي----------- المغرب ورفيقه ف-----قال لابي عبد الله الشيعي ان ارض كتامة من بلاد المغرب قد خربها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج من اليمن ----الي مكة وقد زوده ابن حوشب بمال ف---------------------------------------------------------سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم واجتمع بهم واخفي عنهم قصده وذلك انه جلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل ا-ل البيت فحدثهم في---- ذلك واطال ثم نهض ليقوم ف-----------------سالوه ان ياذن لهم في زيارته	1134	836714355559985896	394	553.5	306	836	47.12918472290039	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	82	247	446	1319	1579	300	اطلب التعليم بها قالو-----ا اذا كنت تقصد هذا ف---بلادنا انفع ل------------ك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم بعد الخضوع والسوال فسار معهم فلما-- قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رحلوا حتي وصلوا الي ارض كتامة------------- منتصف شهر ربيع الاول سنة ------ثمانين وماءتين ف---------------ساله قوم منهم ان ي-----نزل- عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من ذلك ولم يكونوا--- ذكروه له فقالوا له عند بني سليان فقال اليه نقصد ثم-------- ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي------ بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار انللمهدي هجرة تنبو---- عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم م-----ن الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار ثم انه قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكتاميين انا صاحب البدر الذي ذكر لكم ابو-سفيان والحلواني فازدادت محبتهم له وتعظيمهم لامره	2326	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1135	true	1796683787660944318	14	240	64	1237	1557	300	اطلب التعليم بها قالوا فاما اذا كنت تقصد هذا فان بلادنا انفع لك واطوع لامرك ونحن اعرف بحقك وما -زالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم------------------- فساروا به الي ان قاربوا بلادهم وخرج الي لقاءهم اصحابهم وكان عندهم حس كبير من التشيع واعتقاد عظيم في محبة اهل البيت كما قرره الحلواني فعرفهم القوم خبر ابي عبد الله فقاموا بحق تعظيمه واجلاله ورغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه ثم ارت---حلوا ا----------لي ارض كتامة فوصلوا اليها منتصف ال--ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين فما منهم الا من ساله--------- ان يكون منزله عنده فلم يوافق احدا منهم وقال-- اين يكون فج الاخبار ف-عجبوا من ذلك ولم يكونوا قط ذكروه له منذ صحبوه فدلوه عليه فقصده وقال اذا حللنا به صرنا ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فرضوا جميعا بذلك------- وسار الي جيل ايلح--------ان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار --للمهدي هجرة ينبو بها عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم----- اسمهم مشتق من الكتمان ول------------خروجكم في هذا الفج -سمي فج الاخيار فتسامعت به القباءل واتته البربر من كل مكان وعظم امره حتي ان كتامة اقتتلت عليه مع قباءل البربر وهو لا يذكر اسم المهدي ولا يعرج عليه فبلغ خبره ابراهيم بن الاغلب امير افريقية فقال ابو عبد الله لكتامة-- انا صاحب النذر الذي قال لكم ابو سفيان والحلواني فازدادت محبتهم له و-عظ---م -امره	1135	836714355559985896	637	941.5	509	1262	50.47543716430664	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2345	false	8554357294379175708	6	56	32	305	1570	300	جامع الحاكم----------- بني خارج باب الفتوح احد ابواب القاهرة واول من اسسه امير المومنين العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله معد وخطب فيه وصلي بالناس الجمعة ثم اكمله ابنه الحاكم بامر الله فلما وسع امير الجيوش بدر الجمالي القاهرة وجعل ابوابها حيث هي اليوم صار جامع الحاكم داخل القاهرة	2345	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1745	true	-2281369791031161595	160	212	852	1135	1615	300	جامع الحاكم هذا الجامع بني خارج باب الفتوح احد ابواب القاهرة واول من اسسه امير المءمنين العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله معد وخطب فيه وصلي بالناس الجمعة ثم اكمله ابنه الحاكم بامر الله ف-ما وسع امير الجيوش بدر الجمالي القاهرة وجعل ابوابها حيث هي اليوم صار جامع الحاكم داخل القاهرة	1745	836714355559985896	271	526.0	221	284	95.42253875732422	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2345	false	8554357294379175708	59	242	319	1254	1570	300	الحاكم بامر الله امر في سنة 393 ه ان يتم بناء الجامع الذي كان الوزير يعقوب بن كاس بدا في بنيانه عند باب الفتوح فقدر للنفقة عليه اربعون الف دينار فابتدا ب--العمل فيه وفي صفر سنة احدي واربعماءة زيد في منارة جامع باب الفتوح وعمل لها اركانا طول كل ركن ماءة ذراع وفي سنة 403 ه ام---------ر الحاكم بامر الله بعمل تقدير ما يحتاج اليه جامع باب الفتوح من الحصر والقناديل والسلاسل فكان تكسير ما ذرع للحصر 36 ---------الف ذراع فبلغت النفقة علي ذلك خمسة الاف دينار---- وتم بناء الجامع الجديد بباب الفتوح وعلق علي ساءر ابوابه ستور ديبقية عملت له وعلق فيه تنانير فضة عدتها اربع وكثير من قناديل فضة وفرش جميعه بالحصر التي عملت له ونصب فيه المنبر وتكامل فرشه وتعليقه واذن في ليلة الجمعة سادس شهر رمضان سنة ثلاث واربعماءة لمن بات في الجامع الازهر ان يمضوا اليه فمضوا وصار الناس طول ليلتهم يمشون من كل-واحد من الجامعين الي الاخر بغير مانع لهم ولا اعتراض من احد من عسس القصر ولا اصحاب الطوف الي الصبح وصلي فيه الحاكم بامر الله بالناس صلاة الجمعة وهي اول صلاة اقيمت فيه بعد فراغه	2345	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1746	true	8812780462834434978	42	224	236	1178	1600	300	الحاكم بامر الل-----------------ه ان يتم بناء الجامع الذي كان الوزير يعقوب بن كلس بدا في بنيانه عند باب الفتوح فقدر للنفقة عليه اربعون الف دينار فابتدء في العمل فيه وفي صفر سنة احدي واربعماءة زيد في منارة جامع باب الفتوح وعمل لها اركان -طول كل ركن ماءة ذراع وفي سنة ثلاث واربعماءة امر الحاكم بامر الله بعمل تقدير ما يحتاج اليه جامع باب الفتوح من الحصر والقناديل والسلاسل فكان تكسير ما ذرع للحصر ستة وثلاثين الف ذراع فبلغت النفقة علي ذلك خمسة الاف دينار قال وتم بناء الجامع الجديد بباب الفتوح وعلق علي ساءر ابوابه ستور ديبقية عملت له وعلق فيه تنانير فضة عدتها اربع وكثير من قناديل فضة وفرش جميعه بالحصر التي عملت له ونصب فيه المنبر وتكامل فرشه وتعليقه واذن في ليلة الجمعة سادس شهر رمضان سنة ثلاث واربعماءة لمن بات في الجامع الازهر ان يمضوا اليه فمضوا وصار الناس طول ليلتهم يمشون من كل واحد من الجامعين الي الاخر بغير مانع لهم ولا اعتراض من احد من عسس القصر ولا اصحاب الطوف الي الصبح وصلي فيه الحاكم بامر الله بالناس صلاة الجمعة وهي اول صلاة اقيمت فيه بعد فراغه	1746	836714355559985896	903	1758.0	729	960	94.0625	171	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2351	false	6787634810675199776	137	191	754	1035	1618	300	يوم الثلاثاء السابع عشر من صفر سنة خمس وتسعين احضره الافضل بن امير الجيوش وبايع له ونصبه مكان ابيه ونعته بالامر باحكام الله وركب الافضل فرسا وجعل في السرج شيءا واركبه عليه لينمو شخص الامر وصار ظهره في حجر الافضل فلم يزل تحت حجره حتي قتل الافضل ليلة عيد الفطر سنة خمس عشرة وخمسماءة	2351	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1776	true	1761312772160470731	105	158	560	836	1589	300	يوم الثلاثاء --سابع عشر--- صفر سنة خمس وتسعين احضره الافضل بن امير الجيوش وبايع له ونصبه مكان ابيه ونعته بالامر باحكام الله وركب الافضل فرسا وجعل في السرج شيءا واركبه عليه لينمو شخص الامر وصار ظهره في حجر الافضل فلم يزل تحت حجره حتي قتل الافضل ليلة عيد الفطر سنة خمس عشرة وخمسماءة	1776	836714355559985896	276	540.5	223	281	98.22064208984375	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2351	false	6787634810675199776	46	112	273	615	1618	300	المقريزي وكانت نفسه تحدثه بالسفر والغارة علي بغداد ومن شعره في ذلك دع اللوم عني لست مني بموثق فلابد لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق وقال اما والذي حجت الي ركن بيته جراثيم ركبان مقلدة شهبا لاقتحمن الحرب حتي يقال لي ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح الله عيسي ابن مريم فيرضي بنا صحبا ونرضي به صحبا	2351	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1777	true	-5815189326046427892	118	184	653	994	1604	300	القرافة- وكانت نفسه تحدثه بالسفر والغارة الي بغداد ومن شعره في ذلك دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بدلي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق وقال اما والذي حجت الي ركن بيته جراثيم ركبان مقلدة شهبا لاقتحمن الحرب حتي يقال لي ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح الله عيسي ابن مريم فيرضي بنا صحبا ونرضي به صحبا	1777	836714355559985896	332	656.0	267	342	97.0760269165039	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	41	227	207	1176	1564	300	فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فت-----كلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي ------------وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها------ بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا باللعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا--- الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الام--صار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب ي-ضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي ------مصر --اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة	1572	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1870	true	7564160991957546568	12	134	62	669	1522	300	ممن يصدق ان عيسي يرجع ويكذب -ان محمدا يرجع وتحدث في------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجعة حتي قبلت منه ف-------قال---- بعد ذلك انه كان ---------لكل نبي وصي و----علي بن ابي طالب وصي محمد صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم في ان علي بن ابي طالب وصيه في الخلافة علي امته واعلموا ----------------------------ان عثمان اخذ الخلافة بغير حق------------------------------------------ فانهضوا في هذا الامر------- وابدءوا بالطعن علي امراءكم فاظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب من مال اليه من اهل الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم وصار----------------------------------------وا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عي-ب ولاتهم ف--------------------------يكتب اهل كل مصر منهم الي اهل المصر الاخر بما ي-ضعون حتي مل---------------------------------------------وا بذلك---------------- الارض اذاعة	1870	836714355559985896	458	624.0	362	1007	45.48162841796875	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0212	false	-4105549744052340691	132	191	755	1051	1665	300	من سنة 665-------------- حتي لم يبق في مجموع امصار الاسلام مذهب يعرف من مذا----------------------------هب الاسلام غير هذه الاربعة----------------------------------------------------------------------------------- وعودي من تمذهب بغيرها وانكر عليه ولم يول قاض ولا قبلت شهادة --------------------------------------احد ما لم يكن مقلدا لاحد هذه المذاهب وافتي فقهاءهم في هذه الامصار في طول هذه المدة بوجوب اتباع هذه المذاهب وتحريم ما عداها والعمل علي هذا الي اليوم	212	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1892	true	8341552056959274386	155	235	888	1326	1671	300	من سنة خمس وستين وستماءة حتي لم يبق في مجموع امصار الاسلام مذهب يعرف من مذاهب اهل الاسلام سوي هذه المذاهب---------------- الاربعة وعقيدة الاشعري وعملت لاهلها المدارس والخوانك والزوايا والربط في ساءر ممالك الاسلام وعودي من تمذهب بغيرها وانكر عليه ولم يول قاض ولا قبلت شهادة احد ولا قدم للخطابة والامامة والتدريس احد ما لم يكن مقلدا لاحد هذه المذاهب وافتي فقهاء----- هذه الامصار في طول هذه المدة بوجوب اتباع هذه المذاهب وتحريم ما عداها والعمل علي هذا الي اليوم	1892	836714355559985896	272	507.5	217	459	59.25925827026367	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0733	false	7546037540925542785	140	163	740	869	1534	300	الاسكافية اتباع ابي جعفر محمد بن عبدا-لله الاسكافي ومن قوله ان الله تعالي لا يقدر علي ظلم العقلاء ويقدر علي ظلم الاطفال والمجان-ين	733	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1898	true	-6827261236229847725	24	48	126	257	1587	300	الاسكافية اتباع ابي جعفر محمد بن عبد الله الاسكافي ومن قوله ان الله تعالي لا يقدر علي ظلم العقلاء ويقدر علي ظلم الاطفال والمجانبين	1898	836714355559985896	128	248.0	105	131	97.70992279052734	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0634	false	1779852900291398580	130	235	746	1270	1595	300	الجهمية اتباع جهم بن صفوان الترمذي مولي راسب وقتل في اخر دولة بني امية وهو 1 ينفي الصفات الالهية كلها ويقول لا يجوز ان يوصف البار------ي بصفة يوصف بها خلقه 2 ان الانسان لا يقدر علي شء ولا يوصف بالقدرة ولا الاستطاعة 3 ان الجنة والنار يفنيان وتنقطع حركات اهلهما 4 ان من عرف الله ولم ينطق بالايمان لم يكفر لان العلم لا يزول بالصمت وهو مءمن مع ذلك وقد كفره المعتزلة في نفي الاستطاعة وكفره اهل السنة بنفي الصفات وخلق القران ونفي الرءية 5 وانفرد بجواز الخروج علي السلطان الجاءر 6 وزعم ان علم الله حادث لا بصفة يوصف بها غيره وقد ذ-----------كر ابن	634	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1905	true	-1290873247338342659	71	172	406	938	1646	300	الجهمية اتباع جهم بن صفوان الترمذي مولي راسب وقتل في اخر دولة بني امية وهو-- ينفي الصفات الالهية كلها ويقول لا يجوز ان يوصف الباري تعالي بصفة يوصف بها خلقه وا-ن الانسان لا يقدر علي شء ولا يوصف بالقدرة ولا الاستطاعة وان- الجنة والنار يفنيان وتنقطع حركات اهلهما و-ان من عرف الله ولم ينطق بالايمان لم يكفر لان العلم لا يزول بالصمت وهو مءمن مع ذلك وقد كفره المعتزلة في نفي الاستطاعة وكفره اهل السنة بنفي الصفات وخلق القران ونفي الرءية-- وانفرد بجواز الخروج علي السلطان الجاءر-- وزعم ان علم الله حادث لا بصفة يوصف بها غيره والبكرية اتباع بكر ابن	1905	836714355559985896	505	964.5	407	541	93.34565734863281	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2290	false	-3037644251660093636	156	191	824	1007	1605	300	متفقون علي ان الاءمة مثل علي واولاده كلهم انبياء وانه لا-بد من رسولين لكل امة احدهما ناطق والاخر صامت فكان محمد ناطقا وعلي صامتا وان جعفر بن محمد الصادق عليه السلام كان نبيا ثم انتقلت	2290	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1910	true	-3761593130179804112	266	300	1393	1564	1564	300	متفقون علي ان الاءمة مثل علي واولاده كلهم انبياء وانه لا بد من رسولين لكل امة احدهما ناطق والاخر صامت فكان محمد ناطقا وعلي صامتا وان جعفر بن محمد الصادق------------ كان نبيا ثم انتقلت-	1910	836714355559985896	170	319.5	138	184	92.39130401611328	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0616	false	-2009121573019652377	2	81	10	419	1553	300	وسلك اهل البصرة مسلكه لما راوا عمرو بن عبيد ينتحله واخذ معبد هذا الراي عن رجل من الاساورة يقال له ابو يونس سنسويه ويعرف بالاسواري فلما عظمت الفتنة به عذبه الحجاج وصلبه بامر عبد الملك بن مروان سنة ثمانين من الهجرة الي ان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عطاء بن يسار قاضيا يري القدر وكان ياتي هو ومعبد الجهني الي الحسن البصري فيقولان له ان هءلاء يسفكون الدماء ويقولون انما تجري اعمالنا علي قدر الله فقال كذب اعداء الله فطعن عليه بهذا	616	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1921	true	8028203162687824953	88	201	433	1014	1523	300	وهلك اهل البصرة مسلكه لما راوا عمرو بن عبيد ينتحله واخذ معبد هذا الراي عن رجل من الاساورة يقال له ابو يونس سنسويه ويعرف بالاسواري فلما عظمت الفتنة به عذبه الحجاج وصلبه بامر عبد الملك بن مروان سنة ثمانين ولما بلغ عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مقالة معبد في القدر تبرا من القدرية واقتدي بمعبد في بدعته هذه جماعة واخذ السلف رحمهم الله في ذم القدرية وحذروا منهم كما هو معروف في كتب الحديث وكان عطاء بن يسار قاضيا يري القدر وكان ياتي هو ومعبد الجهني الي الحسن البصري فيقولان له ان هءلاء يسفكون الدماء ويقولون انما تجري اعمالنا علي قدر الله فقال كذب اعداء الله فطعن عليه بهذا	1921	836714355559985896	388	755.5	313	581	66.78141021728516	72	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2540	false	-2996008983806845789	98	222	524	1205	1636	295	المذهب الاشعري---------- انه سلك طريقا بين النفي الذي هو مذهب الاعتزال نفي الصفات الخبرية كاليد والوجه وبين الاثبات الذي هو مذهب اهل التجسيم وناظر علي قوله هذا واحتج لمذهبه فمال اليه جماعة وعولوا علي رايه منهم القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المالكي وابو بكر محمد بن الحسن بن فورك والشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن مهران الاسفراءيني والشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي والشيخ ابو حامد محمد بن احم--------د الغزالي وابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني والامام فخر الدين محمد بن عمر بن --حسين الرازي وغيرهم ممن يطول ذكره ونصروا مذهبه وناظروا عليه وجادلوا فيه واستدلوا له في مصنفات لا تكاد تحصر فانتشر مذهب ابي الحسن الاشعري في العراق من نحو سنة ثمانين وثلاثماءة وانتقل	2540	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1925	true	1742459351053657923	177	300	963	1628	1628	300	--مذهب الاشعري رحمه الله انه سلك طريقا بين النفي الذي هو مذهب الاعتزال-------------------------------- وبين الاثبات الذي هو مذهب اهل التجسيم وناظر علي قوله هذا واحتج لمذهبه فمال اليه جماعة وعولوا علي رايه منهم القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المالكي وابو بكر محمد بن الحسن بن فورك والشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن مهران الاسفرا-يني والشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي والشيخ ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي وابو الفتح محمد بن عبد الكريم بن احمد الشهرستاني والامام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي وغيرهم ممن يطول ذكره ونصروا مذهبه وناظروا عليه وجادلوا فيه واستدلوا له في مصنفات لا تكاد تحصر فانتشر مذهب ابي الحسن الاشعري في العراق من نحو سنة ثمانين وثلاثماءة وانتقل-	1925	836714355559985896	644	1250.0	526	701	91.86875915527344	113	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0230	false	5168031876224680801	59	144	297	748	1563	300	اشتهار مذهب الاشعري وانتشاره في امصار الاسلام انه- نسي غيره من المذاهب وجهل حتي لم يبق اليوم مذهب يخالفه الا ان يكون مذهب الحنابلة اتباع الامام ابي عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل رضي الله عنه فانهم كانوا علي ما كان عليه السلف لا يرون تاويل ما ورد من الصفات الي ان كان بعد السبعماءة من سني الهجرة اشتهر بدمشق واعمالها تقي الدين ابو العباس احمد--------------------------- بن تيمية الحراني وتصدي للانتصار لمذهب السلف وبالغ في الرد علي مذهب الاشاعرة وصدع بالنكيرة عليهم وعلي الرافضة	230	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1926	true	771719865438059425	209	300	1106	1582	1582	300	اشتهار مذهب الاشعري وانتشاره في امصار الاسلام بحيث نسي غيره من المذاهب وجهل حتي لم يبق اليوم مذهب يخالفه الا ان يكون مذهب الحنابلة اتباع الامام ابي عبد الله احمد بن محمد -بن حنبل رضي الله عنه فانهم كانوا علي ما كان عليه السلف لا يرون تاويل ما ورد من الصفات الي ان كان بعد السبعماءة من سني الهجرة اشتهر بدمشق واعمالها تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحكم بن عبد السلام بن تيمية الحراني فتصدي للانتصار لمذهب السلف وبالغ في الرد علي مذهب الاشاعرة وصدع بالنكير -عليهم وعلي الرافضة-	1926	836714355559985896	443	848.5	360	479	92.48434448242188	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0230	false	5168031876224680801	144	222	748	1154	1563	300	وعلي الصوفية فافترق الناس فيه فريقان فريق يقتدي به ويعول علي اقواله ويعمل برايه ويري انه شيخ الاسلام واجل حفاظ اهل الملة الاسلامية وفريق يبدعه ويضلله ويزري عليه باثباته الصفات وينتقد عليه مساءل منها ما له فيه سلف ومنها ما زعموا انه خرق فيه الاجماع ولم يكن له فيه سلف وكانت له ولهم خطوب كثيرة وحسابه وحسابهم علي الله الذي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء وله الي وقتنا هذا عدة اتباع بالشام وقليل بمصر	230	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1927	true	7375546753476496197	0	78	0	406	1542	300	وعلي الصوفية فافترق الناس فيه فريقان فريق يقتدي به ويعول علي اقواله ويعمل برايه ويري انه شيخ الاسلام واجل حفاظ اهل الملة الاسلامية وفريق يبدعه ويضلله ويزري عليه باثباته الصفات وينتقد عليه مساءل منها ما له فيه سلف ومنها ما زعموا انه خرق فيه الاجماع ولم يكن له فيه سلف وكانت له ولهم خطوب كثيرة وحسابه وحسابهم علي الله الذي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء وله الي وقتنا هذا عدة اتباع بالشام وقليل بمصر	1927	836714355559985896	406	812.0	328	406	100.0	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0265	false	-7343863418587228423	1	56	4	297	1553	300	من القول بالعدل وخلق القران في المسجد الجامع بالبصرة في يوم الجمعة رقي--------- كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه -نفسي انا فلان بن فلان كنت -قلت بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة وخرج بفضاءحهم ومعايبهم	265	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4292460847899177789	18	73	93	390	1607	300	عن القول ب-------خلق القران وغيره من اراء المعتزلة وصعد يوم الجمعة بجامع البصرة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد الرد علي المعتزلة مبين لفضاءحهم ومعايبهم	1928	836714355559985896	247	435.5	197	304	81.25	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0331	false	-6469961413553499736	240	272	1347	1511	1653	300	البصرة------ ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني الي ان قال------------------------------------- كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه الابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي -لمعتزلة	331	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4292460847899177789	30	70	159	367	1607	300	البصرة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد الرد علي المعتزلة	1928	836714355559985896	151	264.5	120	208	72.59615325927734	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0868	false	-4427605216605824622	138	182	728	963	1618	300	يوم الجمع-------------ة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه الابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة مخرج لفضاءحهم ومعايبهم	868	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4292460847899177789	27	73	142	390	1607	300	يوم الجمعة بجامع البصرة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع معتقد الرد علي المعتزلة مبين لفضاءحهم ومعايبهم	1928	836714355559985896	227	437.0	184	248	91.53225708007812	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1954	false	8264586916240425043	128	171	693	895	1620	300	عاصم بن عبيد الله انه قال ---------لقد اصيب عندكم رجل ما-كان في زمانكم مثله ولا اراه يكون بعده مثله زيد بن علي لقد رايته وهو غلام حدث وانه ليسمع الشء من ذكر الله فيغشي عليه حتي يقول القاءل ما هو بعاءد الي الدنيا	1954	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2088	true	1911528613229396675	14	60	70	281	1479	300	عاصم بن عب-د الله بن عمر بن الخطاب لقد اصيب عندكم رجل ما كان في زمانكم مثله ولا اراه يكون بعده مثله زيد بن علي لقد رايته وهو غلام حدث وانه ليسمع الشء من ذكر الله فيغشي عليه حتي يقول القاءل ما هو بعاءد الي الدنيا	2088	836714355559985896	194	368.0	153	212	91.50943756103516	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1958	false	1614768284602877599	103	133	524	680	1524	300	قوله سبحانه وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد يقول ان كلام الله هذا -------تهديد وتخويف ثم يقول اللهم لا تجعلنا ممن تولي عنك فاستبدلت به بدلا	1958	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2088	true	1911528613229396675	70	100	327	479	1479	300	قوله تعالي- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد فقال ان---------- هذا لوعيد وتهديد من الله ثم قال اللهم لا تجعلنا ممن تولي عنك فاستبدلت به بدلا	2088	836714355559985896	126	216.5	100	163	77.30061340332031	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2100	false	7378815127060983620	0	133	0	710	1551	300	خالد بن عبد الله القسري عامل هشام علي الع---------------------------راق فعزله ونصب يوسف بن عمر مكانه وتتبع الوالي الثاني مزالق اقدام خالد العامل الاول وكتب الي هشام ان خالدا-------------------- ابتاع من زيد ارضا بالمدينة------- بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك وحلفوا فصدقهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد بن عبد الله القسري انه اودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف------- بذلك الي هشام--------------------- فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع بينهم وبين خالد- فقدموا عليه فقال يوسف لزيد ان خالدا زعم انه اودع----ك مالا -قال---- كيف يودعني	2100	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2088	true	1911528613229396675	163	300	757	1479	1479	300	خالد بن عبد الله القسري بالع-------------راق فاجازهم ورجعوا الي المدينة ف--لما ولي يوسف بن عمر العراق بعد عزل خالد -------------------------------------كتب الي هشام بن عبد الملك وذكر له ان خالد ابتاع------- ارضا بالمدينة من زيد بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك وحلفوا فصدقهم وامرهم بالمسير الي العراق ليقابلوا خالدا فساروا علي كره وقابلوا خالدا فصدقهم وعادوا نحو المدينة فلما نزلوا القادسية راسل اهل الكوفة زيدا فعاد اليهم وقيل بل ادعي خالد الق------------سري انه اودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف بن عمر بذلك الي الخليفة هشام بن عبد الملك فاحضرهم هشام من المدينة وسيرهم الي يوسف ليجمع----هم و----خالدا فقدموا عليه فقال يوسف لزيد ان خالدا زعم انه اودع عندك مالا فقال زيد كيف يودعني-	2088	836714355559985896	586	1034.5	474	802	73.06732940673828	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2100	false	7378815127060983620	133	300	710	1551	1551	300	وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال ---هذا زيد قد انكر انك قد اودعته شيءا فنظر خالد اليه والي داود بن علي وقال ليوسف اتريد ان تجمع مع اثمك في اثم-ا في هذا كيف اودعه وانا اشتم-----ه واشتم اباءه علي المنبر فقالوا-- لخالد ما دعاك الي ما صنعت -قال شدد علي العذاب فادعيت ذلك واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومكم فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة وقيل ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعي--- المال وديعة عند زيد فلما امرهم هشام بالمسير الي العراق الي يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال انا اكتب اليه بالكف عنكم والزمه- بذلك فساروا علي كره وجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد ما- لي عندهم قليل ولا كثير -قال--- يوسف ابي تهزا ام بامير المومنين فعذبه يومءذ عذابا كاد يهلكه ثم امر بالفراشين فضربوا وترك زيدا ثم استحلفهم واطلقهم فلحقوا بالمدينة واقام زيد بالكوفة وكان زيد قد قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف------ ما ا---من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا-	2100	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2089	true	-5620081038392351842	0	166	0	844	1491	300	وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة وقال له هذا زيد قد انكر انك ---اودعته شيءا فنظر خالد اليه والي داود وق-------ال ليوسف اتريد ان تجمع--- اثمك مع اثمنا في هذا كيف اودعه وانا اشتم اباءه واشتم-----ه علي المنبر فقال زيد لخالد ما دعاك الي ما صنعت فقال شدد علي العذاب فادعيت ذلك واملت ان ياتي الله بفرج قبل قدومك- فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة وقيل ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعي ان المال وديعة عند زيد فلما امرهم هشام بالمسير الي العراق الي يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال انا اكتب اليه بالكف عنكم والزمهم بذلك فساروا علي كره فجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد ليس لي عندهم قليل ولا كثير فقال له يوسف ا---تهزا--- بامير المءمنين فعذبه يومءذ عذابا كاد يهلكه ثم امر بالقرشيين فضربوا وترك زيدا ثم اتسحلفهم واطلقهم فلحقوا بالمدينة واقام زيد بالكوفة وكان زي---د قال لهشام لما امره بالمسير الي يوسف والله ما امن من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا	2089	836714355559985896	797	1460.0	639	872	91.39908599853516	141	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2101	false	-6892034806546834701	146	300	731	1511	1511	300	ما ا---من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حي--ين ابدا 2 التخاصم في الاوقاف كان للنبي الاكرم صلي الله عليه والهوسلم وفاطمة وعلي عليهما السلام اوقافا يتولاها بنو الحسن وبنو الحسين وربما جرت بينهما مشاجرات وقد نقله غير واحد من المورخين ناتي بنص الجزري حيث قال كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسن -بن علي في ولايةج وقوف علي عليه السلام وكان زيد يخاصم عن بني الحسين عليه السلام وجعفر يخاصم عن بني الحسن عليه السلام فكانا يتبالغان بين يدي الوالي اليج كل غاية ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الحارث بالمدينة فاغلظ عبد الله لزيد وقال يابن-- السندية فضحك زيد وقال قد كان اسماعيل ل---------------امة ومع ذلك فقد صبرت---- بعد وفاة سيدها اذ لم يصبر غيرها يعني فاطمة ابنة الحسين ام عبد الله-	2101	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2089	true	-5620081038392351842	156	279	803	1385	1491	300	ما امن من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حبيبين ابدا قال لا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من المسير اليه فسار اليه وقي------ل كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسين بن علي في------- وقوف علي رضي- الله عنه ف--زيد يخاصم عن بني --حسين------------ وجعفر يخاصم عن بني --حسن------------ فكانا يب--لغان-------------------- كل غاية ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الحارث بالمدينة فاغلظ عبد الله لزيد وقال يا ابن السندية فضحك زيد وقال قد كان اسماعيل عليه السلام ابن امة ومع ذلك فقد صبرت امي بعد وفاة سيدها و--لم يصبر غيرها يعني فاطمة -بنت الحسين ام عبد الله	2089	836714355559985896	505	848.0	398	808	62.5	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	20	297	101	1422	1437	300	اليه يا--بن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقالت لعبد الله بءس ما قلت لام زيد اما والله لنعم دخيلة القوم كانت قال فذكر ان خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست ---لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل قال زيد كذا ويقول قاءل قال عبد الله كذا فلما كا---ن الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا-تعجل يا ابا محمد اعتق زيد--- ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا ثم اقبل علي خالد فقال------- جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري للوالي عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا-معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذهبت- الاحساب فوال--له ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوال-له لهو خير منك نفسا واما واب-----ا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفا من حصباء وضرب بها الارض ثم قال انه والل----ه ما لنا علي هذا من صبر و-------شخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له ف---يرفع اليه القصص فكلما رفع قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا ثم---- اذن له يوما بعد طول حبس	2102	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2090	true	-5522093199687492198	0	287	0	1341	1400	300	اليه يا ابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقالت لعبد الله بءس-ما قلت لام زيد اما والله لنعم دخيلة القوم كانت و----ذكر ان خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست ابن عبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل قال زيد كذا ويقول قاءل قال عبد الله كذا فلما كان من الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد كل ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا ثم اقبل الي خالد فقال له لقد جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري -لوال- عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك و----خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب افتذهب الاحساب فوا الله ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم ف-قام عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فو الله لهو خير منك نفس-----ا وابا واما ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ كفا من حصباء وضرب بها الارض --وقال---- والله انه ما لنا علي هذا من صبر وقام ثم شخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له وهو يرفع اليه القصص فكلما رفع قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي منزلك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا ثم انه اذن له يوما بعد طول حبس	2090	836714355559985896	1275	2403.0	1004	1368	93.20175170898438	259	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1970	false	3216742526551445245	91	250	430	1185	1414	300	وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في الم----جلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه -------فقال له زيد انه ليس من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ولا من عباد الله احد دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المومنين فاتقه فقال له هش-----------------------------------------------------------------ام انت الموهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك ----لا ام لك وانما انت ابن امة فقال له زيد اني لا اعلم احدا اعظم منزلة عند الله----- من نبي ب-------------------عثه وهو ابن امة فلو كان ذلك يقصر عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام فالنبوة اعظم منزلة عند الله ام الخلافة يا هشام وبعد ف--------------------------------------------------------------------------ما يقصر برجل ابوه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو ابن علي بن ابي طالب--- فوثب هشام عن مجلسه وزيد في عمدة الطالب ووثب الشاميون ودعا قهرمانه فقال -------لا يبيتن هذا في عسكري الليلة فخرج زيد وهو يقول انه لم يكره قط احد حد السيوف الا ذلوا	1970	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	6	162	25	749	1428	300	وقد جمع له هشام اهل الشام -------------------فسلم ثم جلس فرمي عليه هشام طويلة فحلف لهشام علي شء فقال هشام لا اصدقك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امير المءمنين ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان لا يرضي بذلك منه فقال هشام انت زيد المءمل- للخلافة -----------وما انت والخلافة لا ام لك وا-----نت ابن امة فقال--- زيد ----لا اعلم احدا----------- عند الله افضل من نبي بعثه ولقد بعث الله نبيا وهو ابن امة ولو كان به تقصير عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيم و--------------النبوة اعظم منزلة من--------- الخلافة عند الله ثم لم يمنعه الله من ان جعله ابا للعرب وابا لخير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وما يقصر برجل ابوه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وبعد امي فاطمة لا افخر بام فوثب هشام من مجلسه وتفرق ا-------------------لشاميون ---------عنه وقال لحاجبه لا يبيت- هذا في عسكري ابدا-- فخرج زيد وهو يقول ما -----كره قوم قط جر السيوف الا ذلوا	2091	836714355559985896	388	519.5	297	943	41.14528274536133	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	130	226	629	1080	1454	300	ابن الاثير قال---- محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب لزيد اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تاتي اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا----- اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق--- الي قيس ثقيف يلعب بنا ثم قال بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي كذا اذا نزلوا بضيق المنزل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرو ساموت ان لم اقتل	1973	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	163	258	754	1203	1428	300	الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب----- اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تات- اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل وقال--- خرج بنا هشام اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق ثم الي تيس ثقيف يلعب بنا وانشد- بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منزل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي---- اذا نزلوا بصيق المنزل فاثني حبالك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	2091	836714355559985896	415	763.5	323	463	89.63282775878906	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2103	false	-4623487193746020966	24	99	114	461	1427	300	الدنيا احد الا ذل ثم صعد الي ه-----------------شام--------------------------------- فحلف له--- علي شء فقال -----لا اصدقك فقال يا امير المومنين ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ا--لا يرضي بذلك منه فقال هشام لقد بلغني يازيد انك تذكر ---------------الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن امة -قال زيد ان لك جوابا قال فتكلم قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده من نبي ابتعثه و-قد كان ا------سماعيل ابن امة	2103	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	0	82	0	368	1428	300	الدنيا احد الا ذل ثم صعد وقد جمع له هشام اهل الشام فسلم ثم جلس فرمي عليه هشام طويلة فحلف لهشام علي شء فقال هشام لا اصدقك فقال يا امير المءمنين ان الله لم يرفع احدا عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا عن ان لا يرضي بذلك منه فقال هشام انت --------زيد المءمل للخلافة وما انت والخلافة لا ام -----------لك وانت ابن امة فقال زيد لا اعلم احدا عند الله افضل----------------------------------------- من نبي ب--عثه ولقد بعث الله نبيا وهو ابن امة	2091	836714355559985896	231	322.5	173	430	53.72093200683594	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2103	false	-4623487193746020966	151	213	696	989	1427	300	وسار الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب اذكرك الله يا-زيد لما لحقت باهلك ولا تات اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا----- اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق--- الي قيس ثقيف يلعب بنا وقال- بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل	2103	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	162	226	749	1049	1428	300	وسار الي الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب اذكرك الله يا زيد لما لحقت باهلك ولا تات اهل الكوفة فانهم لا يفون لك فلم يقبل وقال--- خرج بنا هشام اسراء علي غير ذنب من الحجاز الي الشام ثم الي الجزيرة ثم الي العراق ثم الي تيس ثقيف يلعب بنا وانشد بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل	2091	836714355559985896	285	536.0	224	303	94.05940246582031	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2106	false	2428704825586693487	120	143	620	752	1611	300	الي الكوفة فاقام بها مستخفيا فينتقل في المنازل واقبلت الشيعة تختلف الي-------ه فبايعه--------- وجوه اهل الكوفة وكانت بيعته انا ندعوكم الي كتاب الله	2106	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	true	-4020156138247978983	274	300	1282	1428	1428	300	الي الكوفة فاقام بها مستخفيا يتن-قل في المنازل فاقبلت الشيعة تختلف اليه تبايعه فبايعه جماعة من وجوه اهل الكوفة وكانت بيعته انا ندعوكم الي كتاب الله-	2091	836714355559985896	127	226.0	105	148	85.8108139038086	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1959	false	6706471381036287363	172	241	852	1219	1500	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسوية ورد ال-ظالمين واقفال المجمر ونصرنا اهل البيت علي من نصب لنا وجهل حقنا اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي يده ثم -يقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته او ذمة رسول الله لتفي--------------------ن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم -اشهد	1959	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	0	65	0	359	1544	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم-- وافعال الخي-ر ونصرة- اهل البيت------------------------- اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته و--ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءمنن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم فاشهد	2092	836714355559985896	319	560.0	258	390	81.79486846923828	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	90	157	466	826	1568	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم واقفال المجمر ونصرنا اهل البيت علي من نصب لنا وجهل حقنا اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي يده ثم -يقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفي------------------------ن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم -اشهد	2096	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	0	65	0	359	1544	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم وافعال الخي-ر ونصرة- اهل البيت------------------------- اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءمنن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم فاشهد	2092	836714355559985896	318	580.0	259	386	82.3834228515625	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2106	false	2428704825586693487	143	225	752	1200	1611	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم------------- ونصر- اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفي------------------------ن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم -اشهد فبايعه خمسة عشر الفا وقيل اربعون الفا فامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيا وشاع امره في الناس	2106	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	0	88	0	483	1544	300	وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين واعطاء المحرومين وقسم هذا الفء بين اهله بالسواء ورد المظالم وافعال الخير ونصرة اهل البيت اتبايعون علي ذلك فاذا قالوا نعم وضع يده علي ايديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءمنن ببيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فاذا قال نعم مسح يده علي يده ثم قال اللهم فاشهد فبايعه خمسة عشر الفا وقيل اربعون الفا وامر اصحابه بالاستعداد فاقبل من يريد ان يفي--- ويخرج معه -يستعد ويتهيا فشاع امره في الناس	2092	836714355559985896	437	828.5	357	487	89.73306274414062	74	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	53	99	261	471	1480	300	لك فلم يقبل 3 قال داود بن علي بن عبد الله بن عباس يابن عم ان هولاء ليغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه وجرحوه او-ليس	2111	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	261	300	1370	1544	1544	300	----له فقال له--- داود بن علي لا يغرك يا ----------ابن عم--ي هءلاء---------------- اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جد- علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه وانتزعوا رداءه وجرحوه او ليس-	2092	836714355559985896	155	245.5	120	211	73.459716796875	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	99	258	471	1254	1480	300	اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له و--خذلوه واسلموه ولم يرضوا بذلك حتي قتلوه 4 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل ننشدك ا--------------------------------------------------------------------لله كم بايعك قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن خير ام ذلك القرن قال ذلك القرن قال افتطمع ان يفي لك هولاء وقد غدر هولاء بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فلا املك نفسي فاذن له فخرج الي اليمامة 5 كتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فان اهل الكوفة نفخ العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولاتشاي-عهم قلوبهم ولقد تواترت الي كتبهم---- بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما-لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ا----------------ن اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس	2111	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2093	true	8381309683050092356	1	240	3	1164	1466	300	اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له ثم خذلوه واسلموه ولم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا ترجع معهم فقالوا يا زيد ان هذا لا يريد ان تظهر انت ويزعم انه واهل بيته اولي بهذا الامر منكم فقال زيد لداود ان عليا كان يقاتله معاوية بذهبه وان الحسين قاتله يزيد والامر مقبل عليهم فقال له داود اني اخاف ان رجعت معهم ان لا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم ومضي داود الي المدينة ورجع زيد الي الكوفة فاتاه سلمة بن كهيل فذكر له قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقه فاحسن ثم قال له نشدتك الله كم بايعك قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثل-ثماءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال جدي قال فهذا القرن خير ام ذلك القرن قال ذلك القرن قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي وعن--قهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فلا امن ان يحدث حدث فاه---لك نفسي فاذن له فخرج الي اليمامة و-كتب عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فان اهل الكوفة نفج العلانية حور السريرة هوج في الرد ا-جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تتابعهم قلوبهم ولقد تواترت---- كتبهم الي بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ان اهملتم خضتم وان خور-تم خرتم وان اجتمع الناس	2093	836714355559985896	736	1371.5	583	1174	62.691654205322266	139	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	156	270	844	1422	1568	300	اجتمعت اليه--- جماعة من المبايعين فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال---- رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله م-------------------ن الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا -قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هولاء اذا كان اولءك لم يظلموك ف-------------------------لم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال ان هولاء ليسوا كاولءك ان هولاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم	2112	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2094	true	4246316491484439342	41	134	194	662	1560	300	اجتمع- الي زيد جماعة من رءوسهم ---فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي---------------- يقول فيهما الا خيرا و------------------------------------------------------------------------------------------ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين ف-------------------------دفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموا واذا كان هءلاء لم يظلموا فلم تدعو الي قتالهم ف-------------------قال ان هءلاء ليسوا كاولءك هء---لاء ظالمون لي----- ولانفسهم	2094	836714355559985896	395	685.5	315	630	62.69841384887695	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2123	false	-3728307895254188452	174	213	925	1132	1583	300	الي باب الفيل- فجعل اصحابه يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا	2123	8294777287230442931	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2095	true	9097462932806553196	160	189	824	977	1565	300	الي باب المسجد فجعل اصحابه يدخلون راياتهم من فوق الب--اب ويقولون يا اهل المسجد اخر-----------------------------------------------------جوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا	2095	836714355559985896	148	278.5	119	208	71.15384674072266	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown