id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	true	4549966944300334011	213	272	1141	1453	1595	300	وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي	115	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms138	false	-6030484634536478885	68	121	375	669	1595	300	وبما كان عليه شيخنا وامامنا-- احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف----ه مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي -بان الله به الحق ودفع به الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم وحتي	138	9143320958514588605	269	487.0	217	313	85.94248962402344	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	true	-7575662684687258557	1	199	4	907	1379	300	من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة--- والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عين-ا بلا كيف كما --------------------قال تجري باعيننا 10 وان من زعم -------------ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان ل-------------------------------------------له علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما-تحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه 12 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي -ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انماقولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون	116	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	149	300	832	1556	1556	300	من ذلك شيءا -----والله تعالي- اله واحد------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و--ان محمدا عبده -رسوله وا-------------------------ن الجنة حق والنار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان-- وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله تعالي لايقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه--- واثبتوا-- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتزلة واثبتوا لله ال-------------------قوة كما قال او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون-	14	9143320958514588605	543	840.5	424	995	54.5728645324707	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	true	-7575662684687258557	194	253	881	1163	1379	300	شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج م-ن علم الله عز وجل 17 وانه-------------------------------- لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة -لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	116	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	17	72	83	336	1580	300	شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا --------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احدا ي------------------قدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا--------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	15	9143320958514588605	157	227.0	120	317	49.52681350708008	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	true	-6188387606619645809	1	231	6	1184	1554	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل-------هم وطبع علي قلوبهم 19 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم -ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله كما قال عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاما شاء الله وانا نلجا في امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة والفقر في-- كل وقت اليه 20 ونقول ا--------------------ن القران كلام الله غير مخلوق وان------------------- من -----------------------------------------قال بخل--ق القران فهو كافر 21 وندين بان الله تعا-----------لي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال الله عز وجل كلاانهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر-------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزني والسرقة	117	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	85	265	416	1382	1580	300	واصلحهم وهداه------------------------م ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصل-------------------حهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مه-------------------------------------------------------------------------تدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا------- ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم -------------------------------------------------------------لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا- الا ما شاء الل-----------------------------------------------ه كما قال ويلجءو----------ن ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق الكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهم مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون الله تعالي يري ----------بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله------------------------------------ محجوبون قال الله تعالي كلا انهم ----------------------------------عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي------------ سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	15	9143320958514588605	621	960.5	491	1315	47.224334716796875	96	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	true	-4180027241243236901	10	70	60	373	1616	300	وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال- وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي	275	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms138	false	-6030484634536478885	68	121	375	669	1595	300	وبما كان عليه شيخنا وامامنا-- احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولما خالف----ه مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي -بان الله به الحق ودفع به الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم وحتي	138	9143320958514588605	267	476.0	215	314	85.03184509277344	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	true	5861782749238071133	238	282	1291	1498	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف-------------------- كما قال	283	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	184	222	995	1167	1556	300	وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال	14	9143320958514588605	142	250.0	110	232	61.2068977355957	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	true	5861782749238071133	89	149	496	809	1584	300	وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال- وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي	283	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms138	false	-6030484634536478885	68	121	375	669	1595	300	وبما كان عليه شيخنا وامامنا-- احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولما خالف----ه مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي -بان الله به الحق ودفع به الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم وحتي	138	9143320958514588605	266	473.0	214	314	84.71337890625	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	true	-6833489262170606252	183	230	1001	1220	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف-------------------- كما قال	318	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	182	222	985	1167	1556	300	في القبور -وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال	14	9143320958514588605	148	256.0	115	244	60.655738830566406	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0391	true	-5571968906829671571	211	276	1121	1469	1599	300	وقال الاشعري في بيان عقاءد اهل الحديث والسنة يقولون ان الله سبحانه يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون -لا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة	391	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	190	254	976	1321	1580	300	يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقو---لون الله تعالي -يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي- تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة	15	9143320958514588605	297	544.5	240	350	84.85713958740234	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0581	true	-2241725061300164313	265	300	1502	1689	1689	300	كان تجسيما ثبوت استواءه علي عرشه اني اذا لمجسم وان كان تشبيها ثبوت صفاته فمن ذلك التشبيه لا ات-كتم وان كان تنزيها جحود استواءه واوصافه او كونه يتكلم فعن ذلك التنزيه نزهت ربنا بتوفيقه والله-	581	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms114	false	2916965422934338081	214	249	1155	1344	1604	300	فان تجسيما ثبوت استواءه علي عرشه اني اذا لمجسم وان كان تشبيها ثبوت صفاته فمن ذلك التشبيه لا اتلعثم وان كان تنزيها جحود استواءه واوصافه او كونه يتكلم فمن ذلك التنزيه نزهت ربنا بتوفيقه والله	114	9143320958514588605	183	352.0	149	189	96.82539367675781	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0946	true	-4482908136353145788	26	72	159	388	1590	300	وهذا جاءز في الدنيا والاخرة ان تاتي رجلا--- صالحا ----------------------تقول له ادع الله لي كما كان ا-صحاب الرسول صلي الله عليه والهوسلم يسالونه في حياته واما بعد مماته فحاشا وكلا ان يكونوا سالوا ذلك بل انكر السلف علي من قصد دعاء الله عند قبره فكيف بدعاء -	946	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms247	false	-619707183615722684	127	170	698	913	1560	300	وهذا جاءز في الدنيا والاخرة ان تاتي عند رجل صالح حي يجالسك ويسمع كلامك وتقول--- ادع الله--- كما كان الصحابة----------------------------- يسالونه في حياته واما بعد مو-ته فحاشا وكلا انهم----- سالوه ذلك بل انكر السلف علي من قصد دعاء الله عند قبره فكيف بدعاءه	247	9143320958514588605	176	278.5	140	256	68.75	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0947	true	8412375764392597524	59	186	305	1021	1675	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية وجعل ي--قول يا سيدي فلان انصرني و--اغثني---------------------------------------- فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل يلاحظ عليه ان الاستغاثة بالاموات حسب تعبير الوهابيين او الارواح المقدسة حسب تعبيرنا اذا كانت ملازمة للاعتقاد بنوع من الالوهية يلزم ان تكون الاستغاثة بالاحياء ملازمة لذلك لان حياة المستغاث ومماته حد لجدواءية الاستغاثة وعدمها وليس حدا للتوحيد والشرك في حين ان الاستغاثة بالحي تعد من اشد الضروريات للحياة الاجتماعية وهناك كلام اخر له هلم معي نستمع اليه يقول----------------------------------------------------------------------------------------- والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر--------------- وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا ا-ي الله زلفي او----- هءلاء شفعاءنا	947	8294777287230442931	Shamela0011353-ara1.ms171	false	-7648511567609465670	144	243	712	1227	1542	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيد- فلان انصرني او اغثني وارزقني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا	171	9143320958514588605	352	422.5	284	870	40.45977020263672	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0011353-ara1