id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1067	false	-2338692003549359237	145	204	742	1074	1574	300	فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب------- فهلم واستسق ف----------------------------------------------------------خرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجي---------------------------------- فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ باصبعه الغلام--------------------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هيهنا وهيهنا واغدق واغدودق -انفجر له الوادي واخصب --------البادي والنادي والي تلك الحادثة يشير ابو-طالب في شعره وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1067	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0019	true	-5182356490671861470	9	86	44	474	1483	300	فقالوا---- يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العباد فهلم فاستسق فقال رويدكم زوال الشمس وهبوب الريح فلما زاغت الشمس او كادت خرج ابو طالب -معه غلام كانه شمس دجن تجلت عنه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ باصبعه الغلام وبصبصت الاغيلمة حوله وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وهه-نا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي وال--------بادي و-في ذلك-------- يقول ابو طالب-------- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل	19	-750648574121750056	284	449.5	230	462	61.47186279296875	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1090	false	-1406700815599467153	134	192	711	1000	1553	300	واشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يابن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما فيه شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن فتيلا عن سواد بن قارب والشاهد هو البيت الاخير حيث طلب الشفاعة من النبي صلي الله عليه والهوسلم	1090	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0103	true	7172677670409082382	89	142	436	688	1448	300	فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن------ عن سواد بن قارب فضحك رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم	103	-750648574121750056	217	370.5	168	296	73.3108139038086	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	82	110	430	565	1559	300	قال له كبيرهم ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك فقال النبي الامر الي الله يضعه حيث يشاء	1523	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0151	true	3188189800378571131	269	294	1278	1395	1428	300	قال له------- ارايت ا----ن بايعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك -قال ال------امر الي الله يضعه حيث يشاء	151	-750648574121750056	117	208.5	92	135	86.66666412353516	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	0	124	0	605	1554	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبا----دة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	147	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0332	true	-5599511157426610985	64	171	312	846	1463	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال----------------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا-ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن ----------عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل---------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	332	-750648574121750056	484	865.5	385	637	75.98116302490234	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0143	false	-8251677537374818732	238	274	1288	1464	1597	300	فلما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر -	143	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0510	true	-4466247940791105665	240	273	1184	1338	1475	300	فلما انهزم----------- من كان مع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من جفاة اهل مك--------ة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحور	510	-750648574121750056	151	276.0	119	177	85.31073760986328	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0024	false	-4571881182727939459	209	287	1101	1487	1550	300	صلي الله عليه واله وهو يقسمالغناءم بعد منصرفهم من حنين فقال للنبي صلي الله عليه واله يا رسولالله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك -من يعدل ا-ن لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه ان---------- اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يرمق السهم من الرمية ينظر	24	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0526	true	-7817772652169145852	223	290	1086	1414	1465	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة التميمي فقال يا رسول ال------------------له اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر اي-----------------------ذن لي فيه يا رسول الله اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وذكر	526	-750648574121750056	258	437.5	202	398	64.8241195678711	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	false	8075363545889350627	174	225	947	1203	1610	300	القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمدالله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله------------------- فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله ف-------------------لما قرا --كتابه خر ساجدا ثم جلس----- فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	1863	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0577	true	6064023291060126279	10	60	46	295	1424	300	القوم خرجوا الينا---- فصلي بنا علي ثم------------ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا و----------------------قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جمعا فكتب علي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا الكتاب- خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	577	-750648574121750056	177	253.5	137	301	58.803985595703125	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1058	false	1067910573063579506	227	300	1186	1533	1533	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضياللهعنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا ذلك الي------ه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه والهوسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك-	1058	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0605	true	7024476706748897399	91	141	451	686	1457	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير-------------------------------------------------------------- فشكا اليه ذهاب بصره فقال اءت----------------- الميضاة فتوضا ثم صل---------------- ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبي-ك محمد----------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك	605	-750648574121750056	167	235.0	129	354	47.175140380859375	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	81	187	445	945	1487	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي----------------------- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل --------------------قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر----------------- اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا-يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	1324	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0620	true	-1884221124517867976	190	300	1020	1527	1527	300	المشرقي عن ابي سعيد -------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة---- من بني تميم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدل فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقام عمر قال يا رسول الله اءذن لي ف-اضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين -مروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد في- شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--------------------------------------------- ايتهم رجل ادعج احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر-	620	-750648574121750056	423	722.0	330	567	74.6031723022461	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1470	false	-2758090751783996928	206	263	1069	1351	1531	300	عن ابن سيرين سمعاه عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد ولولا ان تبطروا لانباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان نبيه قال عبيدة--------- قلت لعلي انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اي ورب الكعبة	1470	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0621	true	2081725350076526105	41	88	200	430	1465	300	عن ابن سيرين ------عن عبيدة------- قال ذكر ------علي رضي الله عنهاهل النهروان فقال-- فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد -لولا ان تبطروا ل-نباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قلت----- انت سمعت هذا ---------------------------------قال اي ورب الكعبة	621	-750648574121750056	179	263.0	137	291	61.512027740478516	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1471	false	4073395600568120791	17	100	89	501	1493	300	----من رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه والهوسلم قال نعم سمعته من النبي صلي الله عليه والهوسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا اربع 3 حدثني عبيدالله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال ذكر علي ------------اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد لولا ان تبطروا لنباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه والهوسلم قال قلت انت سمعته منه قال اي ورب الكعبة	1471	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0621	true	2081725350076526105	5	88	24	430	1465	300	هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي رضي الله عنهحين قتلهم فالتمس في القتلي واتي به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ا----بن سيرين عن عبيدة قال ذكر علي رضي الله عنهاهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد لولا ان تبطروا لنباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم-------- قلت انت سمعت هذا قا-ل اي ورب الكعبة	621	-750648574121750056	220	237.0	174	588	37.41496658325195	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	42	123	216	632	1475	300	ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا-ابن عباس -ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله------------------- وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا---- فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفهموه فقال ذر-----------------------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم-------------- بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-----------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0699	true	3788564601176283130	17	104	87	535	1489	300	ابن عباس------------- يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا قال فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه -قال فذهبوا يعيدون عليه قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه قال واوصاهم عند موته بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال وسكت عن الثالثة او------------------------- قالها فنسيتها	699	-750648574121750056	359	609.5	288	492	72.96747589111328	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1552	false	-4005199742311708624	0	86	0	436	1626	300	الله صلي الله عليه والهوسلم في مرضه الذي مات فيه ان يعين من يلي الامر بعده ففي الصححين البخاري ومسلم ان رسول الله لما اصفر قال هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده وكان في البيت رجال منه-----------------------------------------------------------م عمر بن الخطاب فقال عمر ان رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف القوم و----اختصموا فمنهم من قا-ل قربوا اليه يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده--------- ومنهم من قال القول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند---------ه صلي الله عليه والهوسلم قال	1552	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0699	true	3788564601176283130	121	195	611	982	1489	300	الله صلي الله عليه ----وسلم وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيت رجال فيهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا----- فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا----- يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من ي-----قول ما قال ع-مر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلي الله عليه وس----لم قال	699	-750648574121750056	230	311.0	183	537	42.83053970336914	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1604	false	-1267796063060253616	0	74	0	355	1483	300	الله عليه والهوسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ------------علي رسلك يا عمر ف----------جلس عمر فحمدالله ابوبكر----- واثني عليه ثم قال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون و------قال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	1604	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0735	true	-6122030974666118161	52	131	246	617	1458	300	الله عليه ----وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله --موتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فقال بعد ان حمد الله واثني عليه----------- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	735	-750648574121750056	317	570.0	248	388	81.70103454589844	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	255	298	1429	1645	1657	300	عن مالك------ قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر----- النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله------------------- في المنام وقال اءت عمر فاقرءه---- السلام واخبره انهم مسقون	1080	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0776	true	-8080847159872568794	169	217	903	1138	1539	300	عن مالك الدار قال اصاب الناس قحط في زمان عمر---------- فجاء رجل الي قبر رسول ال-له صلي الله عليه وس----لم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وقال اءت عمر فاقرءه مني السلام واخبره انهم مسقون	776	-750648574121750056	198	340.0	157	250	79.19999694824219	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	59	177	296	879	1524	300	بن ابي وقاص ما ----------------------منعك ان تسب ابا تراب فقال ا---ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله------------------- فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله يقول له وقد خلفه----------------- في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي بقوله يا رسول الله --خلفتني مع النساء والصبيان ----اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي----------------------------- وسمعته ي----------------------------قول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسول- ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح عل-----يه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم--------- دعا- رسول الله عليا-------------- وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	1527	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0865	true	-2643262034977707828	119	247	557	1197	1457	300	عن ابيه قال امر معاوية سعدا فقال ما يمنعك ان تسب ابا تراب -قال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدا منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وخلف عليا في بعض مغازيه فقال--------------------- يا رسول الله اتخلف-ني مع النساء والصبيان قال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي- بعدي اخرجه الترمذي وقال صحيح غريب وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدفعها ا-------------------------------------------------------------------------ليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	865	-750648574121750056	444	707.0	353	737	60.244232177734375	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1478	false	827381473151896132	86	158	415	744	1431	300	شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم من اهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقاله له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي بل مقتول قتلا ضربة علي هذا يخضب هذه يعني لحيته من راسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري---- وعاتبه في لباسه فقال ما-لكم وللباسي هو ابعد من الكب-ر واجدر ان يقتدي بي المسلم	1478	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0877	true	2312922681060873484	39	103	191	481	1446	300	شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم علي علي قوم من---- البصرة من الخوارج فقال منهم-------- الجعد بن بعجة-------- اتق الله يا علي فانك ميت فقال علي بل مقتول----- ضربة علي هذه تخضب هذ-------------------ه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري قال وعاتبه في لباسه فقال ما لكم و-لباسي هو ابعد من الكثير واجدر ان يقتدي بي المسلم	877	-750648574121750056	274	479.5	212	335	81.79104614257812	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1265	false	5978432702556710892	72	131	363	656	1527	300	مزاحم ان ابن ذي الكلاع ارسل الي الاشعث رسولا فقال له ان ابن عمك ذي الكلاع يقرءك السلام ورحمة الله وان كان ذوالكلاع قد اصيب وهو في الميسرة -فتاذن لنا في----ه فقال له الاشعث------- اقرا صاحبك السلام ورحمة الله وقل له اني اخاف ان يتهمني علي---------- فاطلبه -----الي سعيد بن قيس--------- فانه في الميمنة فذهب الي معاوية فاخبره وكان	1265	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0891	true	-3738974139497574685	100	150	508	764	1518	300	حصيرة ان ولد ذي الكلاع ارسل الي الاشعث بن قيس يقول ان ذا الك---------------------------------------------------لاع قد اصيب وهو في الميسرة افتاذن لنا في دفنه فقال--- الاشعث لرسوله اقر-----ءه السلام----------- وقل--- اني اخاف ان يتهمني امير المءمنين فاطلبوا ذلك الي سعيد بن قيس الهمداني فانه في الميمنة فذهب الي معاوية فاخبره فقال	891	-750648574121750056	182	257.0	143	329	55.319149017333984	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	56	175	310	925	1592	300	ايها الناس انا قد نظرنا في -----------امر هذه الامة فلم نر---------اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد جمع رايي وراي عمروعليه وهو ان ن-----------------------------------------------------------خلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة ال----امر فيولوا منهم -----------من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمروبن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه وق--ال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو م------------------------وسي مالك لا وفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الل---------------------------------ه غدرت وفجرت انما مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث -قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل	1233	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0893	true	-4972793860699972181	80	240	374	1144	1426	300	ايها الناس---- قد نظرنا في هذا الامر وامر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامرها ولا الم لشعثها من ان لا نثير امرها ولا بعضه حتي يكون ذلك عن رضا منها وتشاور وقد اجتمعت انا وصاحبي علي امر واحد علي خلع علي- ومعاوية وتستقيل---- الامة هذا الامر فيكون شوري بينهم يولون من احبوا و------اني قد خلعت عليا ومعاوية فو----لوا امر------------كم من رايتم------------------ ثم تاخر واقبل عمرو------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه واني خلعت صاحبه--------- واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان--------------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال سعد بن ابي وقاص ويحك يا ابا موسي ما اضعفك عن عمرو ومكايده قال ما اصنع به جامعني علي امر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك الذنب للذي قدمك فقال رحمك الله غدر بي فما اصنع وقال ابو موسي يا ------عمرو انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا فقال	893	-750648574121750056	428	652.5	337	874	48.970252990722656	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0208	false	8284016196048410847	8	117	43	566	1584	300	كان مءمنا فقال ابو موسي الاشعري ليس هذا مما قعدنا له قال عمرو والله لابدمن ان يكون مءمنا او كافرا فقال ابو موسي كان مءمنا قال عمرو فمره يكتب قال ابو موسي اكتب قال عمرو فظالما قتل عثمان او مظلوما قال ابو موسي بل قتل مظلوما قال عمرو او ليس قد جعل الله لولي المظلوم سلطانا يطلب بدمه قال ابو موسي نعم قال عمرو فهل تعلم لعثمان وليا اولي من معاوية قال ابو موسي لا قال عمرو افليس لمعاوية ان يطلب قاتله حيثما كان حتي يقتله او يعجز عنه قال ابو موسي بلي قال عمرو للكاتب اكتب وامره ابو موسي فكتب قال عمرو فانا نقيم البينة علي ان عليا	208	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0894	true	-3426283378736780709	56	133	280	638	1438	300	كان مءمنا فقال ابو موس--------ي ليس لهذ---ا قعدنا--- قال عمرو لا بد ا-------ن يكون مءمنا او كافرا -قال ------بل كان مءمنا قال فمر ان--- يكتب------------- فكتب قال عمرو -ظالما قتل------ او مظلوما قال ابو موسي بل قتل مظلوما قال عمرو اف-ليس قد جعل الله لوليه------- سلطانا يطلب بدمه قال ابو موسي نعم قال عمرو فعلي قاتله القتل قال بلي قال افل--------------------------------يس لمعاوية ان يطلب بدمه----------- حتي--------- يعجز---- قال--------- بلي قال عم-----------------------------------------رو فانا نقيم البينة علي ان عليا	894	-750648574121750056	309	452.0	238	523	59.082218170166016	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0991	false	8193460847204935994	262	300	1392	1577	1577	300	ان بلالا راي ------------------------في منامه رسول الله وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فجعل-	991	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1071	true	5382064277608548915	60	94	316	489	1532	300	ان بلالا راي النبي صلي الله عليه وسلمفي منام----------ه وهو يقول--- ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني-------- فانتبه حزينا و-----------ركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله عليه ----وسلم-فجعل	1071	-750648574121750056	148	235.0	119	210	70.47618865966797	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	0	87	0	444	1521	300	يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له-------- نشتهي--- نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله فما رءي يوما اكبر باكيا---------- بالمدينة بعد رسول الله ------------------من ذلك اليوم	992	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1071	true	5382064277608548915	94	169	489	872	1532	300	يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين--------------- فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له يا بلال نشتهي ان نسمع اذانك--------------------------------------------------- ففعل وعلا---- ال-سطح ووقف----------------------- فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازداد- رجتها فلما--- قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا -بعث رسول الله فما رءي يوم- اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك اليوم	1071	-750648574121750056	338	566.5	271	483	69.97929382324219	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	0	124	0	605	1554	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبا----دة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله ------------------قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	147	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1260	true	1127538721277234053	81	190	405	946	1479	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال----------------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال -سعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن ----------عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر فلم يزل---------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	1260	-750648574121750056	495	895.0	393	636	77.83018493652344	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0698	false	-5383165439020893960	70	148	375	789	1580	300	عن ابي صادق انه قال قدم ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزرا فبعثوا بها معي فدخلت فسلمت اليه وقلت له--------- قد اكرمك الله بصحبة نبيه و-نزوله عليك فما-لي اراك تستقبل الناس تقاتلهم تستقبل هءلاء مرة وهءلاء مرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد	698	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1370	true	7343813780613082377	34	89	179	474	1522	300	عن ابي صادق ----قال قدم ابو ايوب الانصاري العراق فاهدت له الازد جزر-----------ا معي------ فسلمت----- وقلت يا ابا ايوب قد اكرمك الله بصحبة نبيه وبنزوله عليك فما لي اراك تستقبل الناس تقاتلهم بسيفك -----------------------قال ان رسول ا---------لله-------------- عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم و-----------------------القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاويةو-----------------------------------المارقين فلم ارهم بعد	1370	-750648574121750056	276	443.0	225	425	64.94117736816406	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0054	false	-5339713400391541497	206	300	1182	1668	1668	300	كعب الاحبار-------------------------- هو كعب بن ماتع الحميري قالوا هو من اوعية العلم ومن كبار علماء اهل الكتاب اسلم في زمن ابي بكر وقدم من اليمن في خلافة عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة وتوفي في خلافة عثمان وروي عنه جماعة من التابعين وله شء في صحيح البخاري وغيره قال الذهبي العلامة الحبر الذي كان يهوديا فاسلم بعد وفاة النبي ص و-----------------قدم المدينة من اليمن في ايام عمر رضي-الله-عنه فجالس اصحاب محمد------------------- فكان يحدثهم عن الكتب الاسراءيلية ويحفظ عجاءب الي ان قال حد--------------------------------------------------------------------------------------ث عنه ابو هريرة ومعاوية وابن عباس-	54	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1718	true	7444366137844071425	178	255	881	1281	1512	300	كعب الاحبار كعب بن ماتع الحميري د ت س هو كعب بن ماتع الحميري اليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلامة الحبر الذي كان يهوديا فاسلم بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وقدم المدينة من اليمن في ايام عمر رضي الله عنه فجالس اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فكان يحدثهم عن الكتب الاسراءيلية ويحفظ عجاءب وياخذ السنن عن الصحابة وكان حسن الاسلام متين الديانة من نبلاء العلماء حدث عن عمر وصهيب وغير واحد حدث عنه ابو هريرة ومعاوية وابن عباس	1718	-750648574121750056	229	341.5	188	637	35.949764251708984	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0055	false	-2578806523290102889	0	31	0	159	1643	300	وذلك من قبيل رواية الصحابي عن التابعي وهو نادر عزيز وحدث عنه ايضا اسلم مولي عمر وتبيع الحميري ابن امراة كعب----------------- وروي عنه عدة من التابعين كعطاء بن يسار وغيره مرسلا	55	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1718	true	7444366137844071425	255	289	1281	1457	1512	300	وذلك من قبيل رواية الصحابي عن التابعي وهو نادر عزيز وحدث عنه ايضا اسلم مولي عمر وتبيع الحميري ابن امراة كعب وابو سلام الاسود وروي عنه عدة من التابعين كعطاء بن يسار وغيره مرسلا	1718	-750648574121750056	159	309.0	128	176	90.34091186523438	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1471	false	4073395600568120791	46	100	231	501	1493	300	القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال ذكر علي ------------اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج اليد لولا ان تبطروا ل-نباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه والهوسلم قال قلت انت سمعته منه قال اي ورب الكعبة	1471	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1770	true	-4580759274757477923	90	141	456	708	1490	300	القواريري حدثنا حماد عن---------- ايوب عن محمد--------- عن عبيدة قال ذكر علي رضي الله عنهاهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مثد-ن اليد او مخدج اليد لولا ان تبطروا لانباتكم -ما وعد الله الذين يق-تلونه -علي لسان محمد صلي الله عليه ----وسلم---- قلت انت سمعته منه قال اي ورب الكعبة	1770	-750648574121750056	237	408.0	189	283	83.7455825805664	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1813	false	-251894537741445594	228	294	1271	1597	1625	300	ابو الاسود يوما قال-------- فرايته مفكرا فقلت له مالي اراك مفكرا يا امير-المءمنين قال اني سمعت من بعض الناس لحنا وقد هممت ان اضع كتابا اجمع فيه كلام العرب ف--قلت ان فعلت ذلك احييت اقواما من الهلاك- فالقي الي صحيفة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما --دل علي المسمي والفعل ما دل علي- حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني وليس باسم ولا فعل	1813	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1793	true	-7877435986809083784	14	76	73	384	1506	300	ابي الاسود قال دخلت علي علي فرايته مطرقا فقلت فيم تتفكر--------- يا امير المءمنين قال---- سمعت ببلدكم------ لحنا فاردت--- ان اضع كتابا في اصول------ العربية فقلت ان فعلت هذا احييتنا فاتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا ع-ن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني -ليس باسم ولا فعل	1793	-750648574121750056	228	338.5	177	341	66.86216735839844	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	57	100	295	510	1521	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1808	true	7173135020752790994	253	296	1273	1487	1503	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1808	-750648574121750056	204	388.5	161	216	94.44444274902344	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0060	false	6338599893794135424	145	181	806	976	1643	300	روي حماد بن سلمة عن ابي سنان ---------قال سمعنا وهب بن منبه قال كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل ل---نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	60	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2046	true	7811406743705607658	86	123	416	591	1523	300	رجع حماد بن سلمة عن ابي سنان عيسي بن سنان سمع-ت وهبا يقو------ل كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	2046	-750648574121750056	152	268.5	119	182	83.51648712158203	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1463	false	-5854850322113887080	160	198	811	1002	1507	300	قال علي بن المديني كان عكرمة يري راي نجدة وقال-------------------------- يحيي بن معين----- انما لم يذكر مالك بن انس عكرمة------------------- لان عكرمة كان ينتحل راي الصفرية وقال-------------------- عطاء كان ابا----------ض----------------------------------يا وقال-------- الجوزجاني قلت لاحمد----------- عكرمة -كان ----------اباضيا فقال	1463	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2095	true	4724298953611679343	234	300	1151	1478	1478	300	قال علي بن المديني كان عكرمة يري راي نجدة الحروري وقال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول انما لم يذكر مالك------- عكرمة يعني في الموطا قال لان عكرمة كان ينتحل راي الصفرية وروي عمر بن قيس المكي عن عطاء قال كان عكرمة اباضيا وعن ابي مريم قال كان عكرمة بيهسيا وقال ابراهيم الجوزجاني سالت احمد بن حنبل عن عكرمة اكان يري راي الاباضية فقال-	2095	-750648574121750056	165	220.0	131	335	49.25373077392578	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1462	false	-5554382957369650712	142	206	689	1008	1487	300	يقعوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان يري راي الابا---------------------------ضية وعن يحيي بن بكي-----ر قال قدم عك------رمة مصر وهو يريد المغرب قال فالخوارج الذين ه---------------م بالمغرب عنه اخذوا قال ابن المديني كان يري راي نجدة الحروري وق---------------------------------------------------ال مصعب الزبيري ----كان عكرمة يري راي الخوارج قال وادعي علي -بن عباس انه كان يري راي الخوارج	1462	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2096	true	-2094516355833358224	22	107	108	532	1432	300	يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان يري راي الاباضية وروي خلاد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن ابي عمران قال دخل علينا عكرمة مولي ابن عباس بافريقية في وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا وفي رواية فاعترض بها من شهد الموسم قال خالد فمن يومءذ رفضه اهل افريقية قال مصعب بن عبد الله كان عكرمة يري راي الخوارج---- وادعي علي ابن عباس انه كان يري راي الخوارج	2096	-750648574121750056	201	299.0	156	428	46.962615966796875	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1463	false	-5854850322113887080	194	273	980	1376	1507	300	عكرمة كان ---------------------------------------------------اباضيا فقال يقال انه كان صفريا وقال خلاد بن سليمان-------- عن خالد بن ابي عمران---- دخل علينا عكرمة افريقيا------------------ وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا قال---------------------------------------- فمن يومءذ رفضه اهل افريقيا وقال مصعب الزبيري ----كان عكرمة يري راي الخوارج وزعم ان مولاه كان كذلك وق---------------------------------------ال ابو خلف----------------- الخزاز عن يحيي البكاء سمعت ابن عمر يقول لنافع اتق الله ويحك يا نافع ولا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس	1463	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2096	true	-2094516355833358224	28	139	137	680	1432	300	عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان يري راي الاباضية وروي------------------------ خلاد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن ابي عمران قال دخل علينا عكرمة مولي ابن عباس بافريقية في وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا وفي رواية فاعترض بها من شهد الموسم قال خالد فمن يومءذ رفضه اهل افريقية ق-ال مصعب بن عبد الله كان عكرمة يري راي الخوارج وادعي علي ابن عباس انه كان يري راي الخوارج هذه حكاية بلا اسناد قال ابو خلف عبد الله بن عيسي الخزاز عن يحيي البكاء سمعت ابن عمر يقول لنافع اتق الله ويحك ---------لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس	2096	-750648574121750056	313	501.0	245	577	54.24610137939453	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1462	false	-5554382957369650712	23	45	103	206	1487	300	سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------- ابن ابي ذءب----- رايت عكرمة وكان غير ثقة	1462	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2097	true	-3038822424580980435	174	248	855	1214	1466	300	سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب وروي عارم عن الصلت بن دينار قلت لابن سيرين ان عكرمة يءذينا ويسمعنا ما نكره فقال كلاما فيه لين اسال الله ان يميته ويريحنا منه وهيب بن خالد سمعت يحيي بن سعيد وايوب ذكرا عكرمة فقال يحيي كان كذابا وقال ايوب لم يكن بكذاب هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي سمعت ابن ابي ذءب يقول رايت عكرمة وكان غير ثقة	2097	-750648574121750056	103	185.0	81	359	28.690807342529297	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1463	false	-5854850322113887080	17	46	92	230	1507	300	اسماعيل بن ابي اويس عن مالك------- عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	1463	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2102	true	6772342526411820326	102	133	531	676	1510	300	اسماعيل بن ابي اويس عن مالك بن انس عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد الظهر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	2102	-750648574121750056	136	262.0	107	145	93.79310607910156	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2053	false	-5331825491659172066	223	290	1121	1422	1468	300	سحبل بن محمد قال ما رايت احدا من الخلفاء اكره اليه الدماء ولا اشد عليه من هشام بن عبد الملك وقد دخله من مقتل زيد بن علي و-----يحيي بن زيد امر شديد و---قال وددت اني كنت افتديتهما ثم ينقل عن------------ ابي الزناد------------ ما كان فيهم احد اكره اليه الدماء من هشام بن عبد الملك ولقد ثقل عليه خروج زيد بن علي فما كان شء حتي اتي براسه	2053	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2296	true	6179771295388967208	156	218	775	1063	1445	300	سحبل بن محمد قال ما رايت احدا من الخلفاء اكره اليه الدماء ولا اشد عليه من هشام ول------------قد دخله من مقتل زيد بن علي وابنه يحيي------- امر شديد حتي قال وددت لو- كنت افتديتهما وقال الواقدي حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه قال ما كان----- احد اكره اليه الدماء من هشام و-------------لقد ثقل عليه خروج زيد------- فما كان شء حتي اتي براسه	2296	-750648574121750056	241	391.0	187	333	72.37237548828125	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1026	false	1846278939703979735	152	216	748	1054	1494	300	شعبة---- لم يكن في الدنيا--- احب الي من رجل يقدم------- فاساله عن ابي الزبير---- فقدمت مكة فسمعت منه---------- فبينا انا جالس عنده اذ جاءه رجل فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقلت------ يا ابا الزبير تفتري علي رجل مسلم -قال انه اغضبني قلت ومن يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك شيءا وعن ورقاء -------------------------------------------------------------قال قلت لشعبة مالك تركت حديث ابي الزبير قال رايته	1026	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2317	true	8478814574205538467	42	122	214	592	1446	300	شعبة قال لم يكن في الدنيا شء احب الي من رجل يقدم من مكة فاساله عن ابي الزبير قال فقدمت مكة فسمعت من ابي الزبير فبينا انا----- عنده اذ ساله رجل------ عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقلت تفتري يا ابا الزبير------ علي رجل مسلم فقال انه اغضبني قلت ومن يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك ابدا فكان شعبة يقول في صدري لابي الزبير اربع ماءة حديث واما ابو عمر الحوضي فقال قيل لشعبة لم-- تركت----- ابا الزبير قال رايته	2317	-750648574121750056	262	409.0	203	402	65.17412567138672	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	102	128	505	623	1454	300	ان المحكم ما لم يرتقب حسدا لو لم يرهب السيف او وخز القنا ص-فا من عاذ بالسيف لاقي فرجة عجبا موتا علي عجل او عاش فانتصفا	1973	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2321	true	-3924788815481499720	185	209	919	1033	1494	300	ان المحكم ما لم يرتقب حسدا و-----يرهب السيف او وخز القنا هتفا من عاذ بالسيف لاقي فرجة عجبا موتا علي عجل او عاش فانتصفا	2321	-750648574121750056	111	208.0	87	119	93.27731323242188	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1022	false	7645776831181284660	3	68	14	329	1446	300	عبد الحميد اخبرنا موسي بن مسعود اخبرنا سفيان---- دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز------ وكساء خز دخ--اني ف----------------------------------------قلت ي--ابن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ليس هذا من ----------لباس اباءك -قال ---------------------كانوا -------علي قدر اقتار الزمان و--هذا زمان قد اسبل---------- عزاليه ثم حسر عن -------------------جبة صوف تحته--------------------- وقال لبسنا يا ثوري هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	1022	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2536	true	-1300136173903730055	0	89	0	427	1471	300	عبد الحميد حدث-نا موسي بن مسعود حدث-نا سفيان قال دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز ايدجاني فجعلت انظر اليه تعجبا فقال ما لك يا ثوري قلت يا ابن رسول الله----------------------- ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال كان ذاك زمانا مقترا وكانوا يعملون علي قدر اقتاره وافقاره وهذا زمان قد اسبل كل شء فيه عزاليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا فيها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل وقال لبسنا ه--------ذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	2536	-750648574121750056	260	383.5	203	460	56.5217399597168	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1788	false	-9130825515270659521	185	250	1020	1345	1603	300	قال حج هارون الرشيد فاتي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم زاءرا وحوله قريش ومعه موسي بن جعفر ولما انتهي الي القبر قال السلام عليك يا رسول الله ي--ابن عمي افتخارا علي من حوله فدني موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا الفخري-ا ابا الحسن حقا 2 ذكر الزمخشري في ربيع ال----------------ابرار ان هارون كان يقول لموسي بن جعفر	1788	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2543	true	-6767307660558128920	194	251	983	1255	1491	300	قال حج الر------شيد فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------ومعه موسي بن جعفر --------------------فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم- افتخارا علي من حوله فدنا موسي-------- وقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون و-قال هذا الفخر يا ابا الحسن حقا -----قال---- يحيي --بن الحسن العلوي حدثني عمار بن -ابان قال --حبس موسي بن جعفر	2543	-750648574121750056	221	318.0	172	344	64.24418640136719	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0705	false	6608791378077151293	198	298	1034	1491	1499	300	مات ابن لصالح بن عبد القدوس الذي يرمي بالزندقة فجزع عليه فقال له ابو الهذيل لا اعرف لجزعك عليه وجها اذ كان الناس عندك كالزرع فقال صالح يا ابا الهذيل انما اجزع عليه لانه لم يقرا كتاب الشكوك فقال ما هذا الكتاب يا صالح قال هو كتاب قد وضعته من قراه يشك فيما كان حتي يتوهم انه لم يكن ويشك فيما لم يكن حتي يتوهم انه قد كان فقال له ابو الهذيل فشك انت في موت ابنك واعمل علي انه لم يمت وان كان قد مات وشك ايضا في قراءته كتاب الشكوك وان كان لم يقراه 2 بلغ ابا الهذيل	705	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3862	true	-4361668487248220341	224	291	1181	1493	1535	300	مات---- لصالح بن عبد القدوس المتكلم ولد فاتاه العلاف يعزيه فراه جزعا فقال ما هذا الجزع وعندك -----------ان المرء----- كالزرع -قال----- يا ابا الهذيل جزعت ع-----ليه لكونه ما قرا كتاب الشكوك لي ف--------------------------------------------من قراه يشك فيما كان حتي يتوهم انه لم يكن وف----يما لم يكن حتي ي--ظن انه--- كان قا---------------ل فشك انت في موت ابنك و------ظن انه لم يم---------------ت وشك ا-نه قد قرا--- كتاب الش-------------------كوك ول--ابي الهذيل	3862	-750648574121750056	216	268.5	163	457	47.2647705078125	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0114	false	5033587732035467588	196	222	1007	1144	1549	300	ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هءلاء القوم كلهم فهو مثلهم وكلم الله موسي تكليما من	114	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3947	true	-692416443471800366	67	90	348	468	1552	300	ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفره ----------------فهو مثله- وكلم الله موسي تكليما من	3947	-750648574121750056	118	220.0	96	137	86.13138580322266	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0440	false	1505186346343177283	253	279	1267	1404	1519	300	ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هءلاء القوم كلهم فهو مثلهم وكلم الله موسي تكليما من	440	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3947	true	-692416443471800366	67	90	348	468	1552	300	ومن زعم ان الفاظنا بالقران وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفره ----------------فهو مثله- وكلم الله موسي تكليما من	3947	-750648574121750056	118	220.0	96	137	86.13138580322266	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0218	false	2750627997095338938	4	31	24	159	1503	300	ابو بكر الخلال ساءر ما عند هءلاء من اقوال احمد وفتاويه وكلامه في العلل والرجال والسند والفروع حتي حصل عنده من ذلك ما لا يوصف كثرة ورحل	218	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3963	true	3997859802613016142	273	300	1474	1608	1608	300	ابو بكر الخلال ساءر ما عند هءلاء من اقوال احمد وفتاويه وكلامه في العلل والرجال والسنة والفروع حتي حصل عنده من ذلك ما لا يوصف كثرة ورحل-	3963	-750648574121750056	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0218	false	2750627997095338938	31	82	159	405	1503	300	الي النواحي في تحصيله وكتب عن نحو من ماءة نفس من اصحاب الامام ثم كتب كثيرا من ذلك عن اصحاب اصحابه وبعضه عن رجل عن اخر عن اخر عن الامام----- ثم اخذ في ترتيب ذلك وتهذيبه وتبويبه وعمل كتاب العلم وكتاب العلل وكتاب السنة كل واحد من الثلاثة في ثلاثة مجلدات	218	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3964	true	8104986355585893847	0	52	0	250	1450	300	الي النواحي في تحصيله وكتب عن نحو من ماءة نفس من اصحاب الامام ثم كتب كثيرا من ذلك عن اصحاب اصحابه وبعضه عن رجل عن اخر عن اخر عن الامام احمد ثم اخذ في ترتيب ذلك وتهذيبه وتبويبه وعمل كتاب العلم وكتاب العلل وكتاب السنة كل واحد من الثلاثة في ثلاث- مجلدات	3964	-750648574121750056	245	478.0	194	251	97.60955810546875	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0087	false	3859048186086728232	171	230	1001	1327	1689	300	كتاب النقض يقول فيه اتفق----------- المسلمون علي ان الله تعالي فوق عرشه و---سماواته ولما كان الذهبي شديد الميل الي الحنابلة كثير الازدراء باهل التنزيه اخذته العصبية فحاول اصلاح عبارته فقال اوضح شء في هذا الباب قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي--- فليمر كما جاء كما هو معلوم من مذهب السلف وينهي الشخص عن المراقبة والجدال وتاويلات المعتزلة	87	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4544	true	-3196229993045872921	229	273	1182	1410	1537	300	كتاب النقض ل------ه اتفقت الكلمة من المسلمين---- ان الله تعالي فوق عرشه فوق سماواته قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- اوضح شء في هذا الباب قو----له عز وجل الرحمن علي العرش استوي طه فليمر كما جاء كما هو معلوم من مذهب السلف وينهي الشخص عن المراقبة والجدال وتاويلات المعتزلة	4544	-750648574121750056	206	353.5	166	343	60.05830764770508	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0261	false	-6814947481325844914	60	162	318	876	1579	300	الاشعري ماتقول في ثلاثة اخوة احدهم كان مءمنا برا تقيا والثاني كان كافرا فاسقا والثالث كان صغيرا فماتوا كيف حالهم الجباءي اما الزاهد ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصغير ففي اهل السلامة الاشعري ان اراد الصغير ان يذهب الي درجات الزاهد هل يءذن له الجباءي لا لانه يقال له ان اخاك انما وصل الي هذه الدرجات بسبب طاعاته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات الاشعري فان قال ذلك الصغير--- التقصير ليس مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة الجباءي يقول الباري جلوعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت وصرت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك الاشعري لو قال الاخ الكافر يا	261	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4762	true	-4574357230215199533	221	298	1182	1572	1578	300	الاشعري ابا عل--ي ثلاثة اخوة احدهم تقي والث---------------اني---- كافر و-------الثالث مات صبي-ا فقال-------------------- اما ال-اول ففي ال--جنة و----الثاني ففي ال--نار والصبي فمن----- اهل السلامة قال ف---ان اراد------- ان يصعد الي اخيه قال----------------------- لا لانه يقال له ان اخاك انما وصل الي هناك بعمله قال ---------------------------------------------فان قال---- الصغير ما التقصير---- مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة قال---- يقول الله له------ كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت ولاستحقيت ا--لعذاب------- فراعيت مصلحتك قال ف---لو قال الاخ الاكبر يا	4762	-750648574121750056	298	392.0	233	561	53.11943054199219	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2340	false	-1117058687362783075	152	177	839	967	1580	300	قول---------ه لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر	2340	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5039	true	-4115378440608346968	270	297	1380	1516	1528	300	-ظلا ومن شعره لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في الهواجر	5039	-750648574121750056	126	247.0	101	137	91.9708023071289	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	false	-8924652577081232816	53	76	297	430	1576	300	نحن بنو المصطفي ذوو محن اولنا مبتلي وخاتمنا عجيبة في الايام محنتنا يجرعها في الحياة كاظمنا يفرح هذا الوري بعيدهم طرا واعيادنا ماتمنا	2333	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5041	true	7090248589822926280	165	188	860	993	1582	300	نحن بنو المصطفي ذوو محن اولنا مبتلي وخاتمنا عجيية في الانام محنتنا يجرعها في الحياة كاظمنا يفرح هذا الوري بعيدهم طرا واعيادنا ماتمنا	5041	-750648574121750056	131	260.0	108	133	98.4962387084961	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2343	false	5327531129938991535	197	225	1064	1214	1627	300	وكان كريما شجاعا صفوحا اسمر اصهب الشعر اعين اشهل بعيد ما بين المنكبين حسن الاخلاق قريبا من الرعية مغري بالصيد ويكثر من صيد السباع ولا يوثر سفك الدماء	2343	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5041	true	7090248589822926280	128	156	669	819	1582	300	وكان كريما شجاعا صفوحا اسمر اصهب الشعر اعين اشهل بعيد ما بين المنكبين حسن الاخلاق قريبا من الرعية مغري بالصيد ويكثر من صيد السباع ولا يءثر سفك الدماء	5041	-750648574121750056	149	297.0	121	150	99.33333587646484	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2343	false	5327531129938991535	225	280	1214	1517	1627	300	وفي سنة 367 ه جرت وقعات بين المصريين وهفتكين الامير وقتل خلق وضرب المثل بشجاعة هفتكين وهزم الجيوش وفر منه جوهر القاءد فسار لحربه صاحب مصر العزيز بنفسه فالتقوا بالرملة وكان هفتكين علي فرس ادهم يجول في الناس فبعث اليه العزيز رسولا يقول ازعجتني واحوجتني لمباشرة الحرب وانا طالب للصلح واهب لك الشام كله قال	2343	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5042	true	-2757451288670950396	246	300	1284	1583	1583	300	وفي سنة 67--- جرت وقعات بين المصريين وهفتكين الامير وقتل خلق وضرب المثل بشجاعة هفتكين وهزم الجيوش وفر منه جوهر القاءد فسار لحربه صاحب مصر العزيز بنفسه فالتقوا بالرملة وكان هفتكين علي فرس ادهم يجول في الناس فبعث اليه العزيز رسولا يقول ازعجتني واحوجتني لمباشرة الحرب وانا طالب للصلح واهب لك الشام كله قال-	5042	-750648574121750056	297	582.5	244	303	98.0197982788086	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2344	false	7399303095052027891	0	39	0	211	1579	300	سنة 377 ه تهيا العزيز لغزو الروم فاحرقت مراكبه فغضب وقتل ماءتي نفس اتهمهم ثم وصلت رسل طاغية الروم بهدية تطلب الهدنة فاجاب بشرط ان لا يبقي في مملكتهم اسير وبان يخطبوا للعزيز بقسطنطينية في جامعها وعقدت سبعة اعوام	2344	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5043	true	4982497847537989572	195	233	1027	1236	1609	300	سنة 377-- تهيا العزيز لغزو الروم فاحرقت مراكبه فغضب وقتل ماءتي نفس اتهمهم ثم وصلت رسل طاغية الروم بهدية تطلب الهدنة فاجاب بشرط ان لا يبقي في مملكتهم اسير وبان يخطبوا للعزيز بقسطنطينية في جامعها وعقدت سبعة اعوام	5043	-750648574121750056	209	412.5	171	211	99.05213165283203	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2345	false	8554357294379175708	271	300	1397	1570	1570	300	العبيدي المصري الرافضي بل الاسماعيلي الزنديق المدعي الربوبية ثم يقول في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شيطانا مريدا جبارا عنيدا كثير التلون سفاكا للدماء خبيث النحلة عظيم المكر جوادا ممدحا له-	2345	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5044	true	764897014256165162	29	124	147	665	1605	300	العبيدي المصري الرافضي بل الاسماعيلي الزنديق المدعي الربوبية مولده في سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة واقاموه في الملك بعد ابيه وله احدي عشرة سنة فحكي هو قال ضمني ابي وقبلني وهو عريان وقال امض فالعب فانا في عافية قال ثم توفي فاتاني برجوان وانا علي جميزة في الدار فقال انزل ويحك الله الله فينا فنزلت فوضع العمامة بالجوهر علي راسي وقبل الارض ثم قال السلام عليك يا امير المءمنين وخرج بي الي الناس فقبلوا الارض وسلموا علي بالخلافة قلت وكان شيطانا مريدا جبارا عنيدا كثير التلون سفاكا للدماء خبيث النحلة عظيم المكر جوادا ممدحا له	5044	-750648574121750056	159	279.0	134	518	30.69498062133789	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2347	false	3638744174631661727	155	257	808	1361	1598	300	محمد بن علي بن عبد الرحمان العلوي الكوفي انه قال--------- لما صليت الجمعة والركب بعد بمني قام رجل فضرب الحجر الاسود بدبوس ثلاثا وقال الي متي يعبد الحجر فيمنعني محمد مما افعله فاني اليوم اهدم هذا البيت فاتقاه الناس وكاد يفلت وكان اشقر احمر جسيما تام القامة وكان علي باب المسجد عشرة فرسان علي ان ينصروه فاحتسب رجل فوجاه بخنجر وتكاثروا عليه فاحرق وقتل جماعة من اصحابه وثارت الفتنة فقتل نحو العشرين ونهب المصريون وقيل اخذ اربعة من اصحابه فاقروا بانهم ماءة تبايعوا علي ذلك فضربت اعناق الاربعة وتهشم وجه الحجر وتساقط منه شظايا وخرج مكسره اسمر الي صفرة ويقال ان الظاهر	2347	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5050	true	7500377453091548278	114	217	596	1153	1584	300	محمد بن علي بن عبد الرحم-ن العلوي الكوفي في سنة ثلاث عشرة لما صليت الجمعة والركب بعد بمني قام رجل فضرب الحجر الاسود بدبوس ثلاثا وقال الي متي يعبد الحجر فيمنعني محمد مما افعله فاني اليوم اهدم هذا البيت فاتقاه الناس وكاد يفلت وكان اشقر احمر جسيما تام القامة وكان علي باب المسجد عشرة فرسان علي ان ينصروه فاحتسب رجل فوجاه بخنجر وتكاثروا عليه فاحرق وقتل جماعة من اصحابه وثارت الفتنة فقتل نحو العشرين ونهب المصريون وقيل اخذ اربعة من اصحابه فاقروا بانهم ماءة تبايعوا علي ذلك فضربت اعناق الاربعة وتهشم وجه الحجر وتساقط منه شظايا وخرج مكسره اسمر الي صفرة ومات---- الظاهر	5050	-750648574121750056	538	1051.5	438	562	95.72953796386719	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1852	false	-4673456544211200676	0	54	0	290	1656	300	وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ا-------------بي طي وكان---------- كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم ----------خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا------------- ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف وكانت جنازته مشهور--------------------ة وشيعه ثمانون الفا	1852	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5677	true	4995362533323682825	175	281	964	1533	1626	300	وكان يناظر اهل كل عقيدة مع ---------العظمة في الدولة البويهية والرتبة الجسيمة عند الخلفاء وكان قوي النفس كثير البر--- عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم يلبس الخشن من الثياب وكان مديما للمطالعة والتعليم ومن احفظ الناس قيل انه ما ترك للمخالفين كتابا الا وحفظه وبهذا قدر علي حل شبه القوم وكان من احرص الناس علي التعليم يدور علي المكاتب وحوانيت الحاكة فيتلمح الصبي الفطن فيستاجره من ابويه يعني فيضله قال وبذلك كثر تلامذته وقيل ربما زاره عضد الدولة ويقول له اشفع تشفع وكان ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف الي ان قال مات سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وشيعه ثمانون الفا	5677	-750648574121750056	204	279.5	161	581	35.11187744140625	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1875	false	2345499103325255552	238	281	1308	1549	1647	300	والجدل والفقه وكان ينازع---- كل عقيدة بالجلالة والعظمة ومقدما في الدولة البوي----------------------------هية وكان---------- كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم -------خش---ن اللباس وكان عضد الدولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا------------- ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من 200-- مصنف	1875	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5677	true	4995362533323682825	173	269	950	1475	1626	300	والنحو والشعر وكان يناظر اهل كل عقيدة مع -------العظمة------- في الدولة البويهية والرتبة الجسيمة عند الخلفاء وكان قوي النفس كثير البر--- عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم يلبس الخشن من الثياب وكان مديما للمطالعة والتعليم ومن احفظ الناس قيل انه ما ترك للمخالفين كتابا الا وحفظه وبهذا قدر علي حل شبه القوم وكان من احرص الناس علي التعليم يدور علي المكاتب وحوانيت الحاكة فيتلمح الصبي الفطن فيستاجره من ابويه يعني فيضله قال وبذلك كثر تلامذته وقيل ربما زاره عضد الدولة ويقول له اشفع تشفع وكان ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف	5677	-750648574121750056	172	204.5	135	542	31.734317779541016	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0487	false	3643702061085136077	222	298	1232	1640	1648	300	ابي القاسم بن برهان في مسالة-------- افعال العباد قال القاسم هل للعباد اعمال فقال ابو المعالي ان وجدت اية تقتضي ذا فالحجة لك فتلا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون----------- ومد بها صوته وكرر هم لها عاملون وقوله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون--------- اي كانوا مستطيعين فاخذ ابو المعالي يستروح الي التاويل فقال والله انك بارد وتتاول صريح كلام الله لتصحح بتاويلك كلام الاشعري واكله ابن برهان بالحجة فبهت	487	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6035	true	6397289490640996688	102	176	531	932	1605	300	ابا القاسم بن برهان في العباد هل لهم افع----------------------------------ال فقال ابو المعالي ان وجدت اية تقتضي ذا فالحجة لك فتلا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون المءمنون63 ومد بها صوته وكرر هم لها عاملون وقوله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون التوبة42 اي كانوا مستطيعين فاخذ ابو المعالي يستروح الي التاويل فقال والله انك بارد -تتاول صريح كلام الله لتصحح بتاويلك كلام الاشعري واكله ابن برهان بالحجة فبهت	6035	-750648574121750056	367	691.0	297	436	84.17430877685547	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	28	62	175	343	1651	300	من فرط ذكاءه وامامته في الور-ع واصول المذهب وقوة مناظرته لا يدري الحديث كما يليق به لا متنا ولا اسنادا 2 ما نقل عنه في كتاب البرهان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------- ان الله يعلم الكليات لا الجزءيات	488	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6036	true	7937326595774960380	202	269	1070	1401	1559	300	مع فرط ذكاءه وامامته في الفروع واصول المذهب وقوة مناظرته لا يدري الحديث كما يليق به لا متنا ولا اسنادا ذكر--------- في كتاب البرهان حديث معاذ في القياس فقال هو مدون في الصحاح متفق علي صحته قلت بل مداره علي الحارث بن عمرو وفيه جهالة عن رجال من اهل حمص عن معاذ فاسناده صالح قال المازري في شرح البرهان في قوله ان الله يعلم الكليات لا الجزءيات	6036	-750648574121750056	154	257.5	123	340	45.29411697387695	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	52	129	268	676	1546	300	بخط ابي جعفر ايضا سمعت ابا المعالي يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاسلام الاسلام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي كلمة الاخلاص لا-اله الا الله فالويل لابن الجويني	489	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6036	true	7937326595774960380	121	198	650	1051	1559	300	بخط ابي جعفر ايضا سمعت ابا المعالي يقول قرات خمسين الفا في خمسين الفا ثم خليت اهل الاس--------لام باسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة وركبت البحر الخضم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقليد والان فقد رجعت الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يدركني الحق بلطيف بره فاموت علي دين العجاءز ويختم عاقبة امري عند الرحيل علي كلمة الاخلاص لا اله الا الله فالويل لابن الجويني	6036	-750648574121750056	400	786.5	324	409	97.79951477050781	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	116	299	634	1644	1651	300	الرسالة النظامية نشرها محمد زاهد الكوثري عام 1367 ه اختلفت مسالك العلماء في الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق فحواها فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في القران وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء-الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا ان اتباع سلف ال------------------------------------------------------------امة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه والهوسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا تصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي و-- ويبقي وجه ربك--------- و تجري باعيننا --------وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما ذكرناه قصص	488	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	50	237	270	1318	1646	300	الرسالة النظامية----------------------------------- اختلفت مسالك العلماء في الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق فحواها فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في القران وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا--- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه ----وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او-محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا تصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي ص75 ويبقي وجه ربك الرحمن27 و تجري باعيننا القمر14 وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما ذكرناه قال	6037	-750648574121750056	964	1859.5	790	1091	88.35930633544922	167	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	130	169	678	883	1546	300	قال الحافظ محمد بن طاهر سمعت ابا الحسن القيرواني الاديب وكان يختلف الي درس الاستاذ ابي المعالي في الكلام فقال سمعت ابا المعالي اليوم يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت---------- يبلغ بي ما بلغ ما اشتغلت به	489	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	236	277	1314	1529	1646	300	قال الحافظ محمد بن طاهر سمعت ابا الحسن القيرواني الاديب وكان يختلف الي درس الاستاذ ابي المعالي في الكلام فقال سمعت ابا المعالي اليوم يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ ما اشتغلت به	6037	-750648574121750056	205	400.5	166	215	95.34883880615234	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0489	false	-1517499802205505900	243	300	1276	1546	1546	300	قال محمد بن طاهر حضر المحدث ابو جعفر الهمدان---ي مجلس وعظ ابي المعالي فقال كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه فقال ابو جعفر اخبرنا يا استاذ عن هذه الضرورة التي نجدها ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو -لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة-	489	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	true	-3337759161230387491	19	77	93	368	1565	300	قال محمد بن طاهر حضر المحدث ابو جعفر الهمذاني في مجلس وعظ ابي المعالي فقال كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه فقال ابو جعفر اخبرنا يا استاذ عن هذه الضرورة التي نجدها ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة	6038	-750648574121750056	269	521.0	213	275	97.81818389892578	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	0	37	0	189	1572	300	عن انفسنا او قال فهل عندك دواء لدفع هذه الضرورة التي نجدها فقال يا حبيبي ما ثم الا-الحيرة ولطم علي راسه ونزل وبقي وقت عجيب وقال فيما-بعد حيرني الهمداني 2 قال ابو جعفر الحافظ سمعت ابا المعالي	490	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	true	-3337759161230387491	77	110	368	533	1565	300	عن انفسنا او قال فهل عندك دواء لدفع هذه الضرورة التي نجدها فقال يا حبيبي ما ثم الا الحيرة ولطم علي راسه ونزل وبقي وقت عجيب وقال فيما بعد حيرني الهمذاني لابي-------------------------- المعالي	6038	-750648574121750056	158	289.5	127	191	82.7225112915039	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	231	289	1194	1513	1572	300	في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة 478------------------- ودفن في داره ثم نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين فدفن بجنب والد-------------ه وغلقت الاسواق ورثي بقصاءد وكان له نحو من اربعم-اءة تلميذ كسروا محابرهم واقلامهم واقاموا حولا ووضعت المناديل عن الرءوس عاما بحيث ما اجترا احد علي ستر راسه وكان- الطلبة يطوفون ب--البلد ناءحين عليه مبالغين في الصياح والجزع	490	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6038	true	-3337759161230387491	191	256	981	1336	1565	300	في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع ماءة ودفن في داره ثم نقل بعد سنين الي مقبرة الحسين فدفن بجنب والده وكسروا منبره وغلقت الاسواق ورثي بقصاءد وكان له نحو من اربع ماءة تلميذ كسروا محابرهم واقلامهم واقاموا حولا ووضعت المناديل عن الرءوس عاما بحيث ما اجترا احد علي ستر راسه وكانت الطلبة يطوفون في البلد ناءحين عليه مبالغين في الصياح والجزع	6038	-750648574121750056	314	590.5	256	355	88.4507064819336	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0490	false	-7932575600703512448	28	122	141	619	1572	300	الهمداني 2 قال- ابو جعفر الحافظ سمعت ابا المعالي وسءل عن قوله الرحمن علي العرش استوي فقال كان الله ولا عرش وجعل يتخبط فقلت هل عندك للضرورات من حيلة فقال ما معني هذه الاشارة قلت ما قال عارف قط يا رباه الا قبل ان يتحرك لسانه قام من باطنه قصد لا يلتفت يمنة ولا يسرة يقصد الفوق فهل لهذا القصد الضروري عندك من حيلة فتنبءنا نتخلص من الفوق والتحت وبكيت وبكي الخلق فضرب بكمه علي السرير وصاح بالحيرة ومزق ما كان عليه وصارت قيامة في المسجد ونزل يقول يا حبيبي الحيرة والحيرة والدهشة الدهشة	490	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6039	true	-1073508589846373872	31	124	163	639	1561	300	الهمذاني اخبرني ابو جعفر الحافظ سمعت ابا المعالي وسءل عن قوله الرحمن علي العرش طه5 ف--قال كان الله ولا عرش وجعل يتخبط فقلت هل عندك للضرورات من حيلة فقال ما معني هذه الاشارة قلت ما قال عارف قط يا رباه الا قبل ان يتحرك لسانه قام من باطنه قصد لا يلتفت يمنة ولا يسرة يقصد الفوق فهل لهذا القصد الضروري عندك من حيلة فتنبءنا نتخلص من الفوق والتحت وبكيت وبكي الخلق فضرب بكمه علي السرير وصاح بالحيرة ومزق ما كان عليه وصارت قيامة في المسجد ونزل يقول يا حبيبي الحيرة -الحيرة والدهشة الدهشة	6039	-750648574121750056	464	907.5	372	479	96.86847686767578	88	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2359	false	-3567674267938465220	207	252	1093	1337	1640	300	والحيل بعيد الغور قال ابو حامد الغزالي--------------- شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصون -الموت فكان اهل الحصن يتمنون صعوده اليهم ويمتنع ويقول اما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فتبع----ه خلق ثم خرج امير الحصن يتصيد فنهض اصحابه وملكوا الحصن ثم------------------------------كثرت قلاعهم	2359	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6288	true	-50823270060927235	172	220	970	1226	1708	300	ومتحيل----------- قال--------- الغزالي في سر العالمين شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الالموت فكان اهل الحصن يتمنون صعوده ويتم------نع ويقول اما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فصبا اليه خلق وذهب-- امير الحصن يتصيد فوثب ----------علي الحصن فتملكه وبعث الي الامير من قتله وكثرت قلاعهم	6288	-750648574121750056	183	268.0	146	294	62.24489974975586	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0502	false	7156081430050341854	0	113	0	619	1647	300	والنصرة لطاماتهم كما ينقل عن صاحب التحبير ب--------------انه كان اماما اصوليا عارفا بالادب وبالعلوم المهجورة وق------------------------------------ال ابن ارسلان في تاريخ خوارزم عالم كيس متعفف ولولا ميله الي---- الالحاد وتخبطه في الاعتقاد لكان هو الامام وكثيرا م----ا نتعجب من وفور فضله كيف مال الي شء لا اصل له نعوذ بالله من الخذلان وليس ذلك الا لاعراضه عن علم الشرع واشتغاله بظلمات الفلسفة وقد كانت بيننا محاورات فكان يبالغ في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم حضرت وعظه مرات فلم يكن في ذلك قال الله و---قال رسوله فساله ساءل يوما ف-----قال ساءر العلماء يذكرون في مجالسهم المساءل الشرعية ويجيبون عنها بقول ابي حنيفة والشافعي وانت لا تفعل ذلك فقال مثلي ومثلكم كمثل بني اسراءيل ياتيهم المن	502	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6515	true	4897785396170543823	176	300	960	1629	1629	300	والنصرة لطاماتهم وقال في--------- التحبير هو من اهل شهرستانه كان اماما اصوليا عارفا بالادب وبالعلوم المهجورة قال وهو متهم بالالحاد غال في التشيع وقال ابن ارسلان في تاريخ خوارزم عالم كيس متفنن ولولا ميله الي اهل الالحاد وتخبطه في الاعتقاد لكان هو الامام وكثيرا ما كنا نتعجب من وفور فضله كيف مال الي شء لا اصل له نعوذ بالله من الخذلان وليس ذلك الا لاعراضه عن علم الشرع واشتغاله بظلمات الفلسفة وقد كانت بيننا محاورات فكيف يبالغ في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم حضرت وعظه مرات فلم يكن في ذلك قال الله ولا قال رسوله -ساله----- يوما ساءل فقال ساءر العلماء يذكرون في مجالسهم المساءل الشرعية ويجيبون عنها بقول ابي حنيفة والشافعي وانت لا تفعل ذلك فقال مثلي ومثلكم كمثل بني اسراءيل ياتيهم المن-	6515	-750648574121750056	588	1097.5	480	685	85.83941650390625	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0512	false	-3538367190428218459	192	300	1084	1639	1639	300	الي دمشق وعين مدرسا بالمدرسة العزيزية---- ثم عزل عنها لبعض التهم الفكرية واقام بطالا في بيته وتوفي علي تلك الحال سنة 581 ودفن بسفح جبل قاسيون ويشهد لما ذكرنا من السبب ما نقله الذهبي عن سبط ابن الجوزي في حقه لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اولاد العادل كلهم يكرهونه لما اشتهر عنه من علم الاواءل والمنطق وكان يدخل علي المعظم فلا يتحرك له فقلت قم له عوضا عني فقال ما يقبله قلبي ومع ذا ولاه تدريس العزيزية فلما مات العادل اخرج------ الاشرف سيف الدين ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف خاملا في بيته-	512	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7081	true	9107347113640808043	22	152	107	760	1518	300	الي دمشق و--------------درس بالعزيزية مدة ثم عزل عنها لسبب ا-تهم فيه---- واقام بطالا في بيته قال ومات في رابع صفر سنة احدي وثلاثين وست ماءة وله ثمانون سنة وقال------------------------- سبط---- الجوزي------- لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الكلام وكان يظهر منه رقة قلب وسرعة دمعة اقام بحماة ثم بدمشق ومن عجيب ما يحكي عنه انه ماتت له قطة بحماة فدفنها فلما سكن دمشق بعث ونقل عظامها في كيس ودفنها بقاسيون قال وكان اولاد العادل كلهم يكرهونه لما اشتهر عنه من علم الاواءل والمنطق وكان يدخل علي المعظم فلا يتحرك له فقلت قم له عوضا عني فقال ما يقبله قلبي ومع ذا ولاه تدريس العزيزية فلما مات------- اخرجه منها الاشرف---------- ونادي في المدارس من ذكر غير التفسير والفقه او تعرض لكلام الفلاسفة نفيته فاقام السيف خاملا في بيته	7081	-750648574121750056	412	695.5	330	725	56.82758712768555	70	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0513	false	3015352568611905095	151	275	889	1550	1678	300	القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة يحكي عن شيخه ابن ابي عمر قال كنا نتردد الي السيف فشككنا هل يصلي ام لا فنام فعلمنا علي رجله بالحبر فبقيت العلامة يومين مكانها فعلمنا انه ما توضا نسال الله السلامة في ال------------------------------------------------------------------------دين افي ميزان النصفة والعدل القضاء بهذه الظنون واستباحة النفوس والاموال بها بعد امكان انه تيمم مكان الوضوء وصلي لعذر شرعي بالطهارة الترابية مكان الطهارة الماءية وبقي الحبر في محله هلم معي الي سفسطة اخري ينقلها الذهبي من شيخه ابن تيمية يغلب علي الامدي الحيرة والوقف حتي انه اورد علي نفسه سءالا في تسلسل العلل وزعم انه لا يعرف عنه جوابا وبني اثبات الصانع علي ذلك فلا يقرر في كتبه اثبات الصانع ولا حدوث العالم ولا وحدانية الله ولا النبوات ولا شيءا من الاصول الكبار	513	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7081	true	9107347113640808043	172	273	864	1372	1518	300	القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة يحكي عن شيخه ابن ابي عمر قال كنا نتردد الي السيف فشككنا هل يصلي ام لا فنام فعلمنا علي رجله بالحبر فبقيت العلامة يومين مكانها فعلمنا انه ما توضا نسال الله السلامة في الدين وقد حدث السيف ب الغريب لابي عبيد عن ابي الفتح بن شاتيل قال لي شيخنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن تيمية يغلب علي الامدي الحيرة والوقف حتي انه اورد علي نفسه سءالا في تسلسل العلل وزعم انه لا يعرف عنه جوابا وبني اثبات الصانع علي ذلك فلا يقرر في كتبه اثبات الصانع ولا حدوث العالم ولا وحدانية الله ولا النبوات ولا شيءا من الاصول الكبار	7081	-750648574121750056	436	718.5	351	733	59.48158264160156	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1472	false	5284672738673101125	84	131	401	638	1463	300	حدثني ابي حدثنا يحيي بن -ادم حدثنا اسراءيل عن ----------------ابي اسحاق------------------ عن سويد بن غفلة عن علي قال قال رسول الله---- صلي الله عليه والهوسلم يكون في اخر الزمان قوم يقراون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق علي كل مسلم	1472	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7125	true	7121706127697027147	192	245	1029	1285	1574	300	----------حدثنا ----ابو كريب حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي قيس الاودي عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج- في اخر الزمان قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو------ق السهم من الرمية قتالهم حق علي كل مسلم	7125	-750648574121750056	177	278.5	137	277	63.89891815185547	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1475	false	-6768419865895650347	104	163	532	821	1501	300	حدثني ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي قيس الاودي عن سويد بن غفلة عن علي -------------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال يخرج في اخر الزمان قوم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية قتالهم حق علي كل مسلم	1475	8294777287230442931	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7125	true	7121706127697027147	192	245	1029	1285	1574	300	حدثنا ابو كريب------------------------ حدثنا ابراهيم بن يوسف عن------------- ابيه عن ابي اسحاق عن ابي قيس الاودي عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------قال يخرج في اخر الزمان قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية قتالهم حق علي كل مسلم	7125	-750648574121750056	238	434.5	188	302	78.80794525146484	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown