id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1527	false	-616261589770409123	49	177	246	879	1524	300	وروي مسلم في صحيحه ان امام الفءة الباغية قال لسعد بن ابي وقاص---------------------------------------------------------- ما منعك ان تسب ابا تراب فقال ا---ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله------------------------ فلن اسبه لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله--------------- يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه بعد ما شكي اليه علي ب---------قوله يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسول- ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال اعدوا لي عليا فاتي به ارمد العين فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح عليه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم------------ دعا رسول الله ع------------------------ليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	1527	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5864500367382390	171	294	858	1447	1476	300	وروي مسلم في صحيحه عن ------------------------سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال له ما منعك ان تسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاث- قالهن له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله عليه واله وسلم يقول وذكر ما تقدم من تخليف النبي صلي الله عليه واله وسلم الي قوله ----صلي الله عليه واله وسلم -----------اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي وقوله------------------------------------------------------- يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسول-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ولما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي	91	857139917389603461	376	556.5	295	779	48.26700973510742	67	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1268	false	7396689838164004760	2	40	12	213	1598	300	فقال--- يا امير-المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك--- رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا فقام علي عليه السلام يخطب ف-----------قال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن راها ضلالا فقد -ضل فخرجت حينءذ--- الخوارج------------- من المسجد	1268	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0096	true	1121965895574137452	44	92	235	471	1523	300	وقال له يا امير المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك قد رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا وانك قد بدا لك ورجعت عنها فخطب الناس وقال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن راها ضلالا فهو اضل منها فلما سمعت الخوارج منه هذا خرجت من المسجد	96	857139917389603461	164	254.0	129	236	69.49152374267578	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	24	109	120	550	1579	300	حدثني ابي عن------ رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم ا-------ن فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول --------في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التح------------------------------------------------------------------------كيم وبعده قال انه--------- اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك ت-----تبع الهوي	1247	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0097	true	-5903494092810733180	221	300	1140	1536	1536	300	حدثني ابي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول تكون فتنة----- بموت فيها قلب الرجل كما يموت----- بدنه يمسي مء-----منا وي-----------------صبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني خ-------ي-----------------------------------------------------------------------------------را قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان قبل الحديث فاثني خيرا ايضا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم------ قال اقول ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه قا-------------لوا انك لست بمتبع الهدي-	97	857139917389603461	225	354.0	177	538	41.82155990600586	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	57	100	295	510	1521	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان برضوي------ عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0137	true	3561507443676807678	88	130	480	695	1604	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال ------رضوي مقيما عنده عسل وماء	137	857139917389603461	194	361.0	154	221	87.78280639648438	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1871	false	-3665372696809964292	59	146	336	827	1653	300	الزمخشري في----- ربيع الابرار وغيره ان الصحابة جاءوا----------- بسبي فارس في خلافة الخليفة الثاني كان-------- فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فباعوا السبايا وامر الخليفة ببيع بنات يزدجرد فقال الامام علي--------- ان بنات الملوك لا يعامل-ن معاملة- غيرهن فقال الخليفة كيف الطريق الي العمل معهن فقال يقوم-ن ومهما بلغ ثمنهن قا-م به من يختارهن فقومن ف-اخذهن علي------------ فدفع واحدة لعبد-الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر--------------------- فاولد عبد-الله بن عمر ولده سالما واولد الحسين زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء اولاد------ خالة وامهاتهم بنات	1871	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0159	true	-5864502908687684894	146	244	733	1252	1507	300	الزمخشري في كتاب ربيع الابرار------ ان الصحابة لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيهم ثلاث بنات ليزدجرد فامر----------------------- ببيع----------هن فقال له علي رضي الله عنه ان بنات الملوك لا تعاملهن معاملات غيرهن فقال ف-------كيف الطريق الي -----بيعهن فقال تقومهن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقومهن واخذهن علي بن ابي طالب فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم فاولد عبد الله من التي اخذ سالما واولد الحسين زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء الثلاثة بنو خالة وامهاتهم بنات	159	857139917389603461	382	587.0	307	570	67.01754760742188	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2054	false	2659790520611463	126	164	615	817	1543	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك الاموي-------- وكانت خلافته عشرين سنة الا شهرا وكانت داره عند الخواصين بدمشق فعمل منها السلطان نور الدين مدرسة وكان ذا راي وحزم وحلم وجمع للمال عاش اربعا وخمسين سنة وكان ابيض سمينا	2054	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0220	true	5047978202812140054	246	285	1201	1410	1479	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك الاموي خليفتهم وكانت ولايته عشرين سنة الا شهرا وكانت داره عند الحوامر- بدمشق فعمل منها السلطان نور الدين مدرسة وكان ذا راي وحزم وحلم وجمع للمال عاش اربعا وخمسين سنة وكان ابيض جميلا	220	857139917389603461	194	367.5	156	210	92.38095092773438	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2055	false	3820211572626488683	86	133	412	656	1539	300	----الغلام يقول نبءت ان الباز علق مرة عصفور بر ساقه المقدور فتكلم العصفور في اظفاره والباز منهمك عليه يطير ما في ما يغني لبطنك شبعة ولءن اكلت فانني لحقير فتعجب الباز المدل بنفسه عجبا وافلت ذلك العصفور فضحك--- هشام---------------------------- وقال-------------------------------------------------------------------------------- يا غلام احش فاه درا وجواهر اقول	2055	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0222	true	7563157547969269275	66	136	326	679	1542	300	قل قال فقا----ل نبءت ان الباز خلف مرة عصفور بر-ساقه المقدور فتكلم العصفور في اظفاره والباز منهمك عليه يطير ما في ما يغني لمثلك شبعة ولءن اكلت فانني لحقير فتعجب الباز المدل بنفسه عجبا وافلت ذلك العصفور قال فخر هشام بن عبد الملك علي وجهه ضاحكا وقال والله لو تلفظ بهذا الكلام في وقت من اول اوقاته وطلب ما دون الخلافة لاعطيته اياه يا غلام احش فاه درا وجو-هرا قال	222	857139917389603461	222	393.0	178	359	61.83843994140625	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	213	300	1119	1564	1564	300	قيل لي انت احس-ن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن --فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبرءيل خادما لابيه ولما لم يقبل هذا العذر منه انشد قصيدة مطولة فيها مايلي-------------------------------- مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه فانتم صفاكم واصطفاكم ايها البشر------ الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت-	1795	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0399	true	-7742714957918665673	76	170	346	827	1469	300	قيل لي انت احسين الناس طرا قي فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي ذهبت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبر-يل خادما لابيه قلت وفي هذه الابيات لفظان اصلحتهما لاختلال وزنهما من جهة الكاتب وقال فيه ايضا ابو نواس مطهرون بقبات حياتهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه------ صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت	399	857139917389603461	358	614.5	285	489	73.21063232421875	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1468	false	3423184070547235437	1	55	5	284	1583	300	وكان يري راي الخوارج ونقل ابن خلكان عن بعضهم ان هارون الرشيد اقدمه من البصرة الي بغداد سنة 188--------------- وقرا عليه بها اشياء من كتبه واسند الحديث الي هشام بن عروة وغيره وروي عنه علي بن المغيرة الاثرم وابو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن ش-بة و--------غيرهم ولاجل	1468	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0424	true	5852373365431179105	245	298	1302	1581	1590	300	وكان يري راي الخوارج وذكر غيره-------------- ان هارون الرشيد اقدمه من البصرة الي بغداد سنة ثمان وثمانين وماءة وقرا عليه بها شيءا- من كتبه واسند الحديث الي هشام بن عررة وغيره وروي عن- علي بن المغيرة وا-------بو عبيد القاسم بن سلام وابو عثمان المازني وابو حاتم السجستاني وعمر بن شعبة النميري وغيرهم وقال -	424	857139917389603461	235	408.0	186	303	77.55775451660156	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1468	false	3423184070547235437	98	175	511	910	1583	300	طلعها كانه رءوس الشي-طين وقال انما ي----قع الوعد والايعاد بما--- عرف مثله وهذا لم يعرف فاجاب ا---نما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم او عدوا به ثم يقول--------------------- وازمعت منذ ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج اليه من علمه ولما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز	1468	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0425	true	-1809844668153692148	133	214	655	1075	1487	300	طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما وقع الوعد والايعاد بما قد عرف----- وهذا لم يعرف قال فقلت انما كلم الله العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس اتقتلني والشر في مضاجعي ومسنونه زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما---- امر الغول بهولهم او عدوا به فاستحسن الفضل والساءل في ذلك وازمعت منذ ذلك اليوم ان -ضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه و-ما يحتاج اليه من علمه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز	425	857139917389603461	358	647.5	287	431	83.0626449584961	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	48	141	236	698	1512	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوس-لم وعلي عهد ابي بكر رضي الله ------عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تن-هي عما فعله رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم --وابو-بكر رضي الله عنه فاوما -----ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول من- عمر بن	1730	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	true	2599565942614494531	202	300	980	1454	1454	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي انتهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او ابو بكر قال محمد بن منصور واومي ابو العيناء الي اذا كان هذا القو-----ل يقوله في عمر بن-	497	857139917389603461	419	766.5	333	480	87.29166412353516	81	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1730	false	-8303930191789827746	142	256	705	1293	1512	300	نكلمه نحن فامسكنا ف--جاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير-المءمنين لما حديث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم الع--------------ادون يا امير-المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق----- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين	1730	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	true	-2158926449266813622	6	125	31	634	1529	300	نكلمه نحن فسكتنا حتي جاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال------ يا امير المءمنين لما حد-ث في الاسلام قال -ما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا ----------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله تعالي- وحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون ا 17 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين	498	857139917389603461	549	1018.5	442	622	88.26366424560547	104	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	117	211	623	1129	1620	300	عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و------------------------------ناوله الكاس التي كانت في يده فقال والله----------- ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني فا---عفاه فقال له انشدني شعرا-------- فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لابد----------- فانشده وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنلزوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا-بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي--ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والك-ل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال	1801	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	true	7548321845991265548	191	290	1018	1557	1606	300	اليه علي الصفة المذكورة-- فلما راه ------عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي في -----يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه فعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني ل---قليل الزواية للشعر ق-ال لا بد ان تنشدني فانش--------------ده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعدما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قال ---	515	857139917389603461	407	674.0	327	574	70.90592193603516	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0641	false	-5975494928754879664	8	64	35	339	1613	300	بن حرب و------------------ابي ثور قال الخطيب كان اماما ورعا زاهدا -ناسكا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا وقال ابن خلكان كان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل------ وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو-بكر محمد علي مذهبه------------------------------ وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	641	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0535	true	-8259045489609458075	64	119	339	643	1541	300	بن حرب وطبقتهما وتفقه علي ابي ثور وابن راهوية وكان--------- زاهدا وناسكا متقللا كثير الورع و-----------------------------------------كان من -كثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل بنفسه وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر -----علي مذهبه وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد	535	857139917389603461	213	339.5	174	360	59.16666793823242	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1795	false	-3306434137318600889	113	142	602	755	1564	300	ذكروا بطلعتك النبي ص فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك فيظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر	1795	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0552	true	-3457136878945167203	223	252	1204	1355	1606	300	ذكروا -طلعتك التي قد -هللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهو ولا تتكبر	552	857139917389603461	142	268.0	114	153	92.81045532226562	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2457	false	7789338972727237827	83	122	439	637	1635	300	الحجر الاسود والعدوان---- علي البيت الحرام-------- فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لانا حججنا حجة جاهلية مجللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا كتاءب لا تبغي سوي ربها ربا	2457	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0603	true	4765884367837140890	121	163	634	839	1563	300	الحجر الاسود قال شعرا يدل علي عظيم زندقته حيث يقول فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علي-ا النار من فوقنا صبا لانا حججنا---- جاهلية محللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا جبابر لا نبقي سوي ربها ربا	603	857139917389603461	168	286.0	131	210	80.0	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0475	false	-2784988752797716175	188	247	1030	1343	1631	300	ظهر ببلاد نيسابور من قضايا التقدير في مفتتح سنة خمس واربعين واربعماءة من الهجرة ما دعا اهل الدين الي شق صدور صبرهم وكشف قناع ضيرهم بل ظلت الملة الحنيفية تشكو غليلها وتبدي عويلها وتنصب عزال-ي رحمه الله----- علي من يستمع شكو-ها وتصغي ملاءكة السماء حتي تندب شجو-ها ذلك مما احدث من لعن امام الدين وسراج ذوي اليقين محيي السنة	475	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0630	true	5803857176716903627	240	300	1342	1658	1658	300	ظهر ببل-د نيسابور من قضايا التقدير في مفتتح سنة خمس واربعين واربعماءة من الهجرة ما دعا اهل الدين الي شق طراز خيرهم وكشف قناع س-رهم بل طلب الملة الحنيفية يشكو عليلها ويبدي عويلها وينصب اعرابي رحمة الله عليه علي من يس-مع شكواها ويصغي ملاءكة السماء حين تبدت شجواها ذلك مما احدث من لعن امام اللين وسراح ف-ي اليقين ومحي السنة-	630	857139917389603461	279	492.0	221	321	86.91588592529297	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0472	false	-5495723439012874475	179	300	921	1575	1575	300	القشيري وغيره عن---------------ه بسم الله الرحمن الرحيم اتفق اصحاب الحديث ان ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث------ ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات -علي طريقة اهل السنة -رد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين من الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح---- او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة بذلنا خطوطنا طاءعين بذلك في هذا الدرج في- ذي القعدة سنة ست وثلاثين واربعماءة والامر علي هذه الجملة المذكورة في هذا الذكر وكتبه عبد الكريم بن هوازن القشيري وكتب تحت-----------ه الخبازي------- كذلك يعرفه محمد بن علي الخبازي وهذا خطه والشيخ ابو م-----حمد الجويني الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه-	472	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0631	true	8996431360157147104	157	287	837	1536	1602	300	القشيري وانا اعرف الخط فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم اتفق اصحاب الحديث ان ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث مذهبه و------مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات وعلي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين عن الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح فيه او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة بذلنا خطوطنا طاءعين بذلك في هذا الكتاب من ذي القعدة سنة ست وثلاثين واربعماءة والامر علي هذه الجملة المذكورة في هذا الذكر -كتبه عبد الكريم بن هوازن القشيري وفيه خط ابي عبد الله الخبازي المقرء كذلك يعرفه محمد بن علي الخبازي وهذا خطه وبخط الامام ابي محمد الجويني الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه	631	857139917389603461	618	1144.5	503	706	87.53540802001953	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0475	false	-2784988752797716175	247	295	1343	1608	1631	300	وقامع البدعة وناصر الحق وناصح الخلق الزكي الرضي ابي الحسن الاشعري قدس الله روحه وسقي ب----الرحمة ضريحه وهو الذي ذب عن الدين باوضح حجج وسلك في قمع المعتزلة وساءر انواع المبتدعة ابين منهج واستنفد عمره في النض-ح عن الحق فاورث المسلمين---- وفاته كتبه الشاهدة بالصدق ومن لطيف ما	475	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0631	true	8996431360157147104	0	50	0	273	1602	300	وقامع البدعة وناصر الحق وناصح الخلق الزكي الرضي ابي الحسن الاشعري قدس الله روحه وسقي بماء الرحمة ضريحه وهو الذي ذب عن الدين باوضح حجج وسلك في قمع المبتدعة وساءر انواع المبتدعة ابين -نهج واستبذل وسعه في التصفح عن الحق واورث المسلمين بعد وفاته كتبه الشاهدة بالصدق قلت وهذا ما	631	857139917389603461	245	448.0	197	274	89.41606140136719	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0477	false	2350258217405830360	165	225	904	1221	1646	300	الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه ------------------------------------------------الله----------- الاشعرية--- اعيان اهل السنة و-نصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافض-ة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز ابادي وقد كتب مثله-------------------------------------- محمد بن احمد الشاشي	477	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0632	true	2225218206718540383	24	99	134	551	1679	300	الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وهذا لفظه فيما نقله الامام الحافظ ابن عساكر الجواب وبالله التوفيق ان الاشعرية هم اعيان اهل السنة وانصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضية وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن ع-ن اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتاع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز-ابادي وكذلك الامام قاضي القضاة الدامغاني والامام ابو بكر محمد بن احمد الشاشي	632	857139917389603461	299	523.0	242	419	71.36038208007812	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2432	false	4765914948944570726	75	113	404	620	1611	300	بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة وعلي مالك والشافعي وعلي ابن سريج وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت وله العقيدة الفقهية	2432	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0685	true	-4127437770305319541	131	180	702	992	1663	300	بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف والف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف واملح اسجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي المخالفين ل---------ابي حنيفة و----مالك والشافعي و----ابن شريح وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت وقصيدة -------فقهية	685	857139917389603461	175	300.0	146	314	55.73248291015625	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0480	false	1414303976490357189	86	144	454	803	1633	300	الخطيب البغدادي بقوله محمد بن الطيب بن محمد ابو بكر القاضي المعروف بابن الباقلاني المتكلم علي مذهب الاشعري من اهل البصرة سكن بغداد وسمع بها الحديث وكان ثقة فاما الكلام فكان اعرف الناس به--------- واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد علي المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم وقال-------- ابن	480	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0745	true	8525972917854381047	185	229	1023	1292	1685	300	الخطيب البغدادي م------حمد بن الطيب-------- ابو بكر القاضي --معروف بابن الباقلاني المتكلم علي مذهب الاشعري---------------------------------------- وكان ثقة----------------- اعرف الناس بعلم الكلام واحس-هم خاطرا واجودهم لسان--------------ا واصحهم عبارة وله التصانيف الكثي---------رة في الرد علي المخالذين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم وقال حدثت ان ابن	745	857139917389603461	249	421.0	208	366	68.03278350830078	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0481	false	7009845525967310680	28	85	150	457	1609	300	وقال وحدث- ان ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها يريد الشيخ المفيد حضر بعض مجالس النظر مع اصحاب له اذ اقبل القاض----------------ي فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال لهم قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي كلامه وكان بعيدا من القوم فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال لهم قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا	481	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0745	true	8525972917854381047	225	276	1275	1559	1685	300	وقال -حدثت ان ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها------------------ حضر بعض مجالس النظر مع اصحابه فا----قبل القاضي ابو بكر الاشعري فالتفت ابن المعلم الي اصحابه وقال---- قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي كلامه وكان بعيدا--------- فلما جلس اقبل علي ابن المعلم واصحابه وقال---- قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا	745	857139917389603461	263	464.5	216	324	81.17283630371094	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0007	false	1057923076360958327	201	232	1075	1267	1650	300	عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ويعرفه ابن	7	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	4	35	21	210	1696	300	عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال--- ابن	762	857139917389603461	186	363.0	155	192	96.875	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0481	false	7009845525967310680	123	165	656	910	1609	300	عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم----- البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة ب--الدولة البويهية وقال ابن ابي طي -كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال	481	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	4	48	21	282	1696	300	عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية -قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال	762	857139917389603461	252	480.5	210	262	96.1832046508789	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1852	false	-4673456544211200676	0	57	0	309	1656	300	وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف وكانت جنازته مشهورة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	1852	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	22	79	140	448	1696	300	وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف -كانت جنازته مشهودة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة	762	857139917389603461	307	608.0	250	309	99.35275268554688	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1875	false	2345499103325255552	223	294	1209	1618	1647	300	عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة ------المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان ينازع---- كل عقيدة ب--الجلالة والعظمة ومقدما في الدولة البويهية و---------------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس و---------كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من 200-- مصنف وكان يوم وفاته مشهور- وشيعه 80---- الفا من الرافضة والشيعة واراح الله منه	1875	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0762	true	-3090779476227271826	4	82	21	463	1696	300	عالم الشيعة وامام الرافضة صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف بالمفيد وبابن المعلم ايضا البارع في الكلام والجدل والفقه وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة ف-------ي الدولة البويهية قال ابن ابي طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف -كانت جناز--ته مشهودة وشيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة واراح الله منه	762	857139917389603461	382	681.5	314	452	84.51327514648438	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0483	false	-6908639334282289158	108	198	614	1091	1644	300	كان ماهرا في فنون عديدة خصوصا علم الحساب فانه كان متقنا له وكان له فيه تاليف نافعة منها كتاب التكملة وكان عارفا بالفراءض والنحو وله اشعار ونقل عن الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في سياق تاريخ نيسابور انه ورد مع ابيه نيسابور وكان ذا مال وثروة تفقه ع--لي اهل العلم والحديث ولم يكتسب بعلمه مالا وصنف في العلوم واربي علي اقرانه في الفنون ودرس في سبعة عشر فنا وكان قد تفقه علي-------- ابي اسحاق الاسفراءيني وجلس بعده للاملاء في مكانه بمسجد عقيل فاملي سنين واختلف اليه الاءمة----- فقراوا------- عليه	483	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0779	true	3572779403912327835	138	206	746	1110	1626	300	كان ماهرا في فنون عديدة خصوصا علم الحساب فانه كان متقنا له و----له فيه تاليف نافع------------------ة وكان عارفا بالفراءض والنحو وله اشعا-------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان ذا مال وثروة وانفاق علي اهل العلم والحديث ولم يكتسب بعلمه مالا وصنف في العلوم واربي علي اقرانه في الفنون ودرس في سبعة عشر فنا وكان قد تفقه علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني وجلس بعده للاملاء في مكانه----------------- سنين واختلف----- الاءمة اليه فقرءوا العلوم عليه	779	857139917389603461	335	603.5	271	499	67.13426971435547	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0477	false	2350258217405830360	171	225	939	1221	1646	300	الاشعرية--- اعيان اهل السنة ونصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والر-افضة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز ابادي وقد كتب---- مثله----- محمد بن احمد الشاشي	477	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0825	true	8644680776415878448	1	54	3	291	1614	300	الاشعرية هم اعيان اهل السنة ونصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعي--ن القدرية والروافض- وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع--- كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز-ابادي وبعده جوابي مثله وكتب محمد بن احمد الشاشي	825	857139917389603461	268	483.0	218	295	90.84745788574219	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2348	false	766596098368162685	68	235	333	1180	1533	300	لما عظم امره وكبر شان-------ه ببغداد ------------------قطع خطبة الامام القاءم و--------------------------------------------------------------خطب للمستنصر المذكور وذلك في سنة خمسين واربعماءة ودعا له علي منابرها مدة سنة 2 انه ثار في ايامه علي بن محمد الصليحي وملك بلاد اليمن ودعا-- للمستنصر علي منابرها بعد الخطبة 3 انه--------- اقام في الامر ستين سنة وهذا امر لم يبلغه احد من اهل بيته- ولا من بني العباس 4 ----انه ولي العهد وهو ابن سبع سنين 5 ان دعوتهم لم تزل قاءمة بالمغرب منذ قام جدهم المهدي الي ايام المعز ولما توجه المعز الي مصر واستخلف بلكين بن زيري كانت الخطبة في تلك النواحي جارية علي عادتها لهذا البيت الي ان قطعها المعز بن باديس في ايام المستنصر وذلك في سنة ثلاث واربعين واربعماءة 6 ----------------انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه السلام------------------------------------- حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا وكان المستنصر في هذه الشدة يركب وحده وكل-من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر	2348	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0852	true	-2429342280393230188	163	296	907	1586	1606	300	لما عظم امره وكبر شانه خطب له ببغداد ارسلان البساسيري وقطع خطبة الامام القاءم وقد جري في ايامه اشياء لم يجر شء منها في ايام اباءه منها قطع الخطبة-------- المذكورة ومنها ملك ابن------------------------------------------------------------------------ الصليحي----- بلاد اليمن ودعاءه ل------ه علي منابرها ومنها ان المستنصر المذكور اقام في الامر ستين سنة وهذا شء -لم يبلغه احد من العبيديين ولا من بني العباس ومنها انه ولي------ وهو ابن سبع سنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة تسع قطع اسمه واسم اباءه من الحرمين ومنها انه حدث في ايامه الغلاء العظيم الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف عليه السلام واقام سبع سنين واكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بلغ رغيف واحد بجمسين دينارا وكان--------- في هذه المدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع وكان المستنصر	852	857139917389603461	452	717.0	360	1004	45.019920349121094	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0501	false	-8108408496058799368	180	266	1019	1498	1681	300	كان------ مبرزا فقيها متكلما تفقه علي احمد الخوافي وعلي ابي نصر القشيري و--------------غيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه وصنف كتبا منها نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل -النحل و المناهج والبينات وكتاب المضارعة و تلخيص الاقسام لمذاهب الانا----------م وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ-الناس ودخل بغداد سنة 510 واقام بها ثلاث سنين وظهر--- قبول كثير عند العوام وسمع الحديث من علي بن احمد المديني ب نيسابور وغيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد عبد الكريم-------- السمعاني وذكره في كتاب الذيل	501	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0966	true	5356425251912918428	19	100	106	552	1687	300	كان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه علي ------------------ابي نصر القشيري واحمد الخوافي وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفيد فيه وصنف كتبا منها نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل والنحل و-----------------------------------تلخيص الاقسام لمذاهب الانام في الكلام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس -دخل بغداد-------- واقام بها ثلاث سنين فظهر له قبول كثير عند العوام وسمع الحديث من علي ابن---- المديني و----------غيره وكتب عنه الحافظ ابو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وذكره في كتاب الذيل	966	857139917389603461	397	699.0	325	522	76.05364227294922	62	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0506	false	8304782363155933267	98	191	534	1055	1626	300	الكرامية واعلمهم و-ازهدهم فتكلم الرازي فاعرض عنه ابن القدوة وطال الكلام وقام غياث الدين فاستطال الرازي ع---لي ابن القدوة وشتمه فاغضب ذلك الملك ضياءالدين ابن عم غياث الدين وذم فخر الدين الرازي ونسبه الي الزندقة والفلسفة عند غياث الدين فلم يصنع اليه شيءا فلما كان الغد وعط ابن القدوة الناس من الغدوة بالجامع فحمد الله وصلي علي النبي وقال ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس لا نقول الا-ما صح عندنا من رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم واما علم ارسطو و--كفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي	506	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1118	true	-2589960142570688059	224	298	1223	1600	1607	300	الكرامية فاجتمع يوما ه-------و والقاضي مجد الدين ابن القدوة فناظرا ثم -------------------استطال فخر الدين علي ابن القدوة وشتمه ونال منه ما خرج في---------------------------------------------------ه الي الاهانة له---------------------------------------- فلما كان-------------------------- من الغد جلس ابن عم مجد الدين فوعظ الناس--- وقال ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ايها الناس ما نقول الا ما صح ع------ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما قول ارسطو او كفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلاي	1118	857139917389603461	281	393.0	227	529	53.11909103393555	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0505	false	4265018326451179273	106	183	551	987	1619	300	وكل كتبه ممتعة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة----------- فان الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين الي ان قال وكان ----------------------------له في الوعظ اليد البيضاء ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن --اجابة وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع بسببه خلق كثير-من الطاءفة الكرامية وغيرهم الي مذهب اهل السنة وكان يلقب بهراة شيخ الاسلام وقد تخرج في المذهب علي والده	505	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1141	true	-1905303006492786505	123	247	736	1443	1728	300	وكل كتبه مفيدة وانتشرت تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة بين العباد فان الناس اشتغلوا بها وهو اول من اخترع هذا الترتيب في كتبه واتي فيها بما لم يسبق اليه وله في الوعظ اليد البيضاء ويعظ باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد--- حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب المذاهب والمقالات ويسالونه وهو يجيب كل ساءل باحسن الاجوبة المجادلات علي اختلاف اصنافهم ومذاهبم ويجء الي مجلسه الاكابر والامراء والملوك وكان صاحب وقار وحشمة ومماليك وثروة وبزة حسنة وهيءة جميلة اذا ركب مشي معه نحو ثلاث ماءة مشتغل علي اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والاصول والطب وغير ذلك ورجع بسببه خلق كثير من الطاءفة الكرامية وغيرهم الي مذهب اهل السنة كا-ن يلقب بهراة شيخ الاسلام وكان مبدا اشتغاله -علي والده	1141	857139917389603461	375	643.0	307	712	52.668540954589844	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0505	false	4265018326451179273	180	222	970	1203	1619	300	المذهب علي والده ضياء الدين عمر ووالده علي ابي القاسم سليمان بن ناصر الانصاري وهو علي امام الحرمين ابي المعالي وهو علي الاستاذ ابي --اسحاق الاسفراءيني وهو علي الشيخ ابي الحسين الباهلي وهو علي شيخ السنة ابي الحسن علي بن---- اسماعيل الاشعري	505	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1143	true	-7514181476612538366	252	295	1336	1574	1605	300	الاصول علي والده ضياء الدين عمر ووالده علي ابي القاسم سليمان بن ناصر الانصاري وهو علي امام الحرمين ابي المعالي وهو علي الاستاذ ابي الاسحاق الاسفراءيني وهو علي الشيخ ابي الحس-ن الباهلي وهو علي شيخ السنة ابي الحسن علي بن ابي اسماعيل الاشعري	1143	857139917389603461	228	435.5	186	239	95.39749145507812	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0512	false	-3538367190428218459	1	219	6	1228	1639	300	فيه ولم يكن في زمانه احفظ منه لهذه العلوم-------- ثم انتقل الي الديار المصرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حسده جماعة من فقهاء البلاد وتعصبوا عليه ونسبوه الي فساد العقيدة----------- وانحلال الطوية والتعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء --------------------وكتبوا محضرا يتضمن ذلك ووضعوا فيه خطوطهم بما يستباح به الدم وهذه شنشنة يعرفها التاريخ من الذين اعدموا العقل وصلبوه وشوهوا صورة الشريعة واعتمدوا في كل شء حتي فيما يجب ثبوته قبل ثبوت الشرع علي الحديث وراوا الاشتغال بالعلوم العقلية كفرا وزندقة فابتلي الامدي بهءلاء المتزمتين وقبله الشهرستاني كما عرفت ذلك في ترجمته ينقل ابن خلكان ان رجلا منهم------------------- لما راي التحامل----- وافراط التعصب علي الامدي كتب في المحضر الذي اعدوه للسعاية عليه----------------- حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم والله اعلم وكتب- فلان -بن فلان ولعل الحسد في جميع العصور التي قام فيها هءلاء بقمع اه------------------------------------------------------------------------ل الفكر والعقل وطردهم عن الساحة الاسلامية كان احد العوامل الباعثة علي التكفير والتفسيق والقتل والصلب وكان هناك عامل اخر اشد تاثيرا في هذه المجالات وهو سوء الوعي وقلة العمق في المخالفين اذ لم يعرفوا ان الاسلام يحارب الجمود والتقليد ويتاخي فيه العقل والشرع وتتحد فيه نتيجة البرهنة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعبد ومن جراء هذه القلاقل لم يجد الامدي بدا من مغادرة مصر الي دمشق وعين مدرسا بالمدرسة العزيزية---------------- ثم عزل عنها لبعض التهم الفكرية واقام بطالا في بيته وتوفي علي تلك الحال سنة 581 ودفن بسفح جبل قاسيون ويشهد	512	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1191	true	-474987360535109778	29	247	164	1386	1691	300	فيه ولم يكن في زمانه احفظ منه لهذه العلوم العقلية ثم انتقل الي الديار المصرية وتولي الاعادة بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي في القرافة الصغري وتصدر الجامع الظافري بالقاهرة مدة واشتهر بها فضله واشتغل عليه الناس وانتفعوا به قال ابن خلكان ثم حسده جماعة من فقهاء البلاد وتعصبوا عليه ونسبوه في ------العقيدة الي الفساد وانحلال الطوية والتعطيل ومذهب الفلاسفة والحكماء اولي الكفر والتضليل وكتبوا محضرا يتضمن ذلك ووضعوا فيه خطوطهم بما يستباح به الدم قال وبلغني ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجل- منهم فيه عقل ومعرفة انه لما راي التحامل عليه وافراط التعصب----------- كتب في المحضر وقد حمل اليه ليكتب فيه مثل ما كتبوا فكتب حسدوا الفتي اذ لم ينالوا فضله فالقوم اعداء له وخصوم والله اعلم وكتبه فلان ابن فلان ولما راي سيف الدين تعليهم عليه وما اعتقدوه في حقه ترك البلاد وخرج منها مستخفيا وتوصل الي الشام واستوطن مدينة حماة وصنف في اصول الفقه والدين والمنط----------------------------------------------------------------ق وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم----------------------------------------------------------------ة والخلاف فكل تصانيفه مفيدة فمن ذلك كتاب ابكار الافكار في علم الكلام واختصره في كتاب مناهج القراءح ورموز الكنوز وله دقاءق الحقاءق وكتاب الالباب ومنتهي السءل في علم الاصول وله طريقة في الخلاف ومختصر في الخلاف ايضا وشرح جدل الشريف وغير ذلك وجملة تصانيفه مقدار عشرين تصنيفا وانتقل ----------------------------------------------------------الي دمشق و-----درس- بالمدينة العزيزية واقام بها زمانا ثم عزل عنها بسبب واق--------------ام بطالا في بيته وتوفي علي تلك الحال-------- ودفن بسفح جبل قاسيون وعمره	1191	857139917389603461	510	577.0	406	1830	27.868852615356445	76	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0920	false	421480488787600156	57	154	305	812	1557	300	مات بقلعة دمشق الشيخ الحافظ الكبير تقي الدين احمد---------------------------------------- بن تيمية معتقلا ومنع قبل وفاته بخمسة اشهر عن الدواة والورق و-------------------------------------------------------------------سمع من جماعة---------------------------------------------------------------------------- وله مساءل غريبة انكر علي----ها وحبس بسببها مباينة لمذهب اهل السنة ومن اقبحها نهيه عن زيارة---- النبي عليه الصلاة والسلام وطعنه مشاي---خ الصوفية وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قد عرف من مذهبه كمسالة الطلاق وغيرها وكذلك عقيدته في الجهة وما نقل ف----يها من الاقوال الباطلة وغير ذلك -ما هو معروف من مذهبه ولقد رايت منام------ا في وقت مبارك يتعلق بعضه بعقيدته ويدل علي خط-ءه فيها وقد قدمت ذكره في حوادث سنة 558 ه----------- في ترجمة صاحب البيان	920	8294777287230442931	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1343	true	5314343946129297731	16	179	93	971	1640	300	مات بقلعة دمشق الشيخ الحافظ الكبير تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية معتقلا ومنع قبل وفاته بخمسة اشهر من الدواة -الورق ومولده في عاشر ربيع الاول يوم الاثنين سنة احدي وستين وست ماءة بحران سمع من جماعة وبرع في حفظ الحديث والاصلين وكان يتوقد ذكاء ومصنفاته قيل اكثر من ماءتي مجلد وله مساءل غريبة انكر عليه فيها وحبس بسببها مباينة لمذهب اهل السنة ومن اقبحها نهيه عن زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام وطعنه في مشاءخ الصوفية العارفين كحجة الاسلام ابي حامد الغزالي والاستاذ الامام ابي القاسم القشيري والشيخ ابن العريف والشيخ ابي الحسن الشاذلي وخلاءق من اولياء الله الكبار الصفوة الاخيار وكذلك ما قد عرف من مذهبه كمسالة الطلاق وغيرها وكذلك عقيدته في الجهة وما نقل عنه فيها من الاقوال الباطلة وغير ذلك مما هو معروف في مذهبه ولقد رايت مناما طويلا في وقت مبارك يتعلق بعضه بعقيدته ويدل علي خطابه فيها وقد قدمت ذكره في------ سنة ثمان وخمسين ماءة في ترجمة صاحب البيان	1343	857139917389603461	481	868.5	386	885	54.35028076171875	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown