id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2147	false	1771430940378484233	131	176	666	890	1517	300	قتل اخيه محمد بن عبد الله وهو بالبصرة صعد------------------ المنبر فنعاه وتمثل ابالمنازل ياخي-ر الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوج-س القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	2147	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms128	true	2427418527212198937	37	83	184	393	1458	300	--------------بن عبد الله بن حسن بن حسن يرثي اخاه محمدا ابا ---------------------المنازل يا عبر الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او انس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوك ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	128	-2520381775029241019	162	265.0	125	244	66.39344024658203	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1239	false	8493303812226905710	80	141	425	736	1605	300	زعمت انك انما افسد عليك بيعتي خطيءتي في عثمان ولعمري ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي ضلال ولا ليضربهم بالعمي وبعد فما انت وعثمان انما انت رجل من بني امية وبنو عثمان اولي بمطالبة دمه فان زعمت انك اقوي علي ذلك فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي	1239	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms165	true	4982466009950831108	84	145	420	731	1541	300	زعمت انك انما افسد عليك بيعتي خطيءتي في عثمان ولعمري ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي ضلال ولا ليضربهم بالعمي وبعد فما انت وعثمان انما انت رجل من بني امية وبنو عثمان اولي بمطالبة دمه فان زعمت انك اقوي علي ذلك فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي	165	-2520381775029241019	311	622.0	250	311	100.0	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1765	false	-5009207724889879908	113	210	555	1010	1478	300	ابن عاءشة ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا الحسن بن علي بن ابي طالب-------------- فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه وقلت له اانت ابن علي بن ابي طالب -قال انا---- ابنه -قلت فعل بك وبابيك اسبهما فلما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا -قلت اجل قال -مل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال اتيناك او الي حاجة	1765	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms200	true	2905127478317918431	209	300	1051	1482	1482	300	ابن عاءشة ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة------------------------------- فرايت رجلا ر-كبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا-ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له -انت ا-------بن ابي طالب فقال انا ابن ابنه فقلت ف---بك وبابيك اسبهما ف-ما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا فقلت اجل قال فمل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال اسيناك او الي حاجة-	200	-2520381775029241019	407	726.5	320	477	85.324951171875	74	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1870	false	-2657350065818175787	238	300	1250	1582	1582	300	قال الاشعث بن قيس لعلي بن ابي طالب رحمه الله واتاه يتخطي رقاب الناس وعلي علي المنبر فقال يا امير-المءمنين غلبتنا هذه الحمراء علي قربك قال فركض علي المنبر برجله فقال صعصعة بن صوحان العبدي ما لنا ولهذا يعني الاشعث ليقولن امير-المءمنين اليوم في العرب قولا لا يزال يذكر فقال علي من يعذرني من هذه الضياطرة يتمرغ احدهم علي فراشه تمرغ الحمار-	1870	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms230	true	6412182786392560233	190	253	1023	1356	1625	300	قول الاشعث بن قيس لعلي بن ابي طالب رحمة الله واتاه يتخطي رقاب الناس وعلي علي المنبر فقال يا امير المءمنين غلبتنا هذه الحمراء علي قربك قال فركض علي المنبر برجله فقال صعصعة بن صوجان العبدي ما-لنا ولهذا يعني ال-شعث ليقولن امير المءمنين اليوم في العرب قولا لا يزال يذكر فقال علي من يعذرني من هذه الضياطرة يتمرغ احدهم علي فراشه تمرغ الحمار	230	-2520381775029241019	327	626.0	267	335	97.6119384765625	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1871	false	-3665372696809964292	0	27	0	152	1653	300	ويهجر قوم للذكر فيامرني ان اطردهم ما كنت لاطردهم فاكون فاكون من الجاهلين والذي فلق الحبة وبرا النسمة ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا هذه -	1871	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms230	true	6412182786392560233	253	279	1356	1503	1625	300	ويهجر قوم للذكر فيامرني ان اطردهم ما كنت لاطردهم فا------كون من الجاهلين والذي فلق الحبة وبرا النسمة ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا قوله	230	-2520381775029241019	142	278.0	117	153	92.81045532226562	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0694	false	-4492546586044486293	218	300	1164	1611	1611	300	ان واصل بن عطاء---------- اقبل في رفقة فاحسوا بالخوارج وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم فقا---------------------------لوا شانك فقال الخوارج له-- ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويقيموا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا احكامه فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال لهم ليس ذلك لكم قال الله -------تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم-	694	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms426	true	-6853851587440168543	97	180	508	963	1543	300	ان واصل بن عطاء ابا حذيفة اقبل في رفقة فاحسوا -الخوارج ف---------------------------قال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا------- فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ----ليس ذلك لكم قال الله تبارك وتعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم	426	-2520381775029241019	392	701.5	319	494	79.35222625732422	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1229	false	-2777351325978119605	180	288	997	1584	1648	300	وحدثت ان واصل بن عطاء---------- اقبل في رفقة فاحسوا بالخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك فقال قوم مشركون مستجيرون بكم ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده قا-لوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونهم احكامهم ويقول واصل قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فقد صرتم اخواننا فقال بل تبلغوننا مامننا لان الله -------تعالي يقول وا ن احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه---------------- فنظر بعض-م الي بعض ثم قالوا ذاك لكم فصاروا معهم بجمعهم حتي ابلغوهم المامن ومع ذلك قتلوا عبدالله بن خباب	1229	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms426	true	-6853851587440168543	96	202	502	1083	1543	300	وحدثت ان واصل بن عطاء ابا حذيفة اقبل في رفقة فاحسوا -الخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك -قال---- مشركون مستجيرون---- ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه- احكامهم وجعل يقو-ل قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانك---م اخواننا -قال ليس ذلك لكم قال ا-------لله تبارك وتعالي وا------ن احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه فابلغونا مامننا فنظر بعضهم الي بعض ثم قالوا ذاك لكم فساروا----- بجمعهم حتي -بلغوهم المامن مناظرة عبد ا------لله بن عباس	426	-2520381775029241019	503	882.5	408	622	80.8681640625	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1230	false	1421522117176316253	253	300	1353	1586	1586	300	لما وجه اليهم عبدا-لله بن عباس--------------- ليناظرهم قال لهم ما الذي نقمتم علي امير-المءمنين قالوا له قد كان للمءمنين امير- فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد اليه قال ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي-	1230	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms426	true	-6853851587440168543	215	265	1140	1384	1543	300	لما وجه اليهم عبد الله بن عباس رحمة الله عليه ليناظرهم قال لهم ما الذي نقمتم علي امير المءمنين قالوا--- قد كان للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد له ف-قال ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه---- ان يقر علي	426	-2520381775029241019	220	391.5	177	252	87.30158996582031	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1231	false	8233954462731646453	28	73	135	368	1559	300	حكم عليه فلم يرض فقال ان الحكومة كالامامة -متي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما فقال بعضهم لبعض ا---جعلوا احتجاج قريش حجة عليهم فان هذا من------ الذين قال الله------- فيهم بل هم قوم خصمون وقال جل ثناءه ولتنذر به قوما لدا	1231	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms427	true	4727051631673867807	0	48	0	244	1486	300	حكم عليه فلم يرض فقال ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما فقال بعضهم لبعض لا تجعلوا احتجاج قريش حجة عليكم فان هذا من القوم الذين قال الله عز وجل فيهم--- هم قوم خصمون وقال عز وجل و---تنذر به قوما لدا	427	-2520381775029241019	218	391.5	175	250	87.19999694824219	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1231	false	8233954462731646453	174	300	909	1559	1559	300	الا تعلمون ان هءلاء القوم لما رفعوا المصاحف قلت لكم ان هذه مكيدة ووهن وانهم لو قصدوا الي حكم المصاحف ل---اتوني و--سالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان--------- اكره للتحكيم مني قالوا صدقت ----قال فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمهما نافذ ما حكما بحكم الله------- فمتي خالفاه فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا-يعدوني قالوا اللهم نعم قال وكان معهم في ذلك الوقت ابن الكواء قال وهذا من قبل ان يذبحوا عبدال-له بن خباب وانما ذبحوه------ في الفرقة الثانية ب كسكره فقالوا له حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا ولكنا الان تاءبون فاق-ر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام فقال اما تعلمون ان الله تعالي--- قد امر بالتحكيم في شقاق-	1231	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms435	true	5741372342419269551	148	276	689	1334	1454	300	الا تعلمون ان هءلاء القوم لما رفعوا المصاحف قلت لكم ان هذه مكيدة ووهن وانهم لو قصدوا الي حكم المصاحف لم ياتوني ثم سالوني التحكيم اف-علمتم انه---- كان منكم احد اكره لذلك--- مني قالوا الله نعم قال فهل -علمتم انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمهما نافذ ما حكما بحكم الله عز وجل فمتي خالفاه فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني قالوا اللهم نعم وفيهم من --------ذلك الوقت ابن الكواء---- وهذا من قبل ان يذبحوا عبد الله بن حباب فا-ما ذبحوه بكسكر في الفرقة الثالثة --------فقالوا--- حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا قد- كفرنا ونح------ن تاءبون فاقرر بمثل ما اقررنا--- وتب ننهض معك الي الشام فقال اما تعلمون ان الله جل ثناءه قد امر بالتحكيم في شقاق	435	-2520381775029241019	572	980.0	457	688	83.13953399658203	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1232	false	-8472247314181111687	20	164	103	809	1508	300	يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا له فان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد-الله علي امير-المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك فقال ل--------------ي في -رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسوة حين ابي عليه سهيل بن عمرو ان يكتب هذا كتاب كتبه محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وسهيل بن عمرو وقال له لو اقررت بانك رسول الله ما خالفتك ولكني اقدمك لفضلك ------فاكتب محمد بن عبد-الله فقال لي يا علي امح رسول الله فقلت يا رسول الله لا تسخو نفسي علي محو اسمك في النبوة فقال -------------قفني عليه فمحاه -------------------بيده ثم قال اكتب محمد بن عبدا-لله ثم تبسم الي وقال يا علي اما انك ستسام مثلها فتعطي فرجع معه منهم الفان من حروراء وقد كانوا تجمعوا بها فقال لهم علي عليه السلام ما-----نسميكم ثم قال انتم الحرورية لاجتماعكم بحروراء	1232	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms436	true	3422440370677846271	1	152	4	721	1497	300	يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا ----ان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طا--------------لب فقال لهم رضي الله عنه لي برسول الله صلي الله عليه و----سلم اسوة حيث ابي عليه سهيل بن عمرو ان يكتب هذا كتاب كتبه محمد رسول الله----------------------- وسهيل بن عمرو فقال--- لو اقررت بانك رسول الله ما خالفتك ولكني اقدمك لفضلك ثم قال اكتب محمد بن عبد الله فقال لي يا علي امح رسول الله فقلت يا رسول الله لا تسخو نفسي ب---محو اسمك من النبوة فقال عليه السلام فقفني عليه فمحاه بيده صلي الله عليه وسلم ثم قال اكتب محمد بن عبد الله ثم تبسم الي فقال يا علي اما انك ستسام مثلها فتعطي فرجع معه منهم الفان من حروراء وقد كانوا تجمعوا بها فقال لهم علي صلوات الله عليه ما نسميكم ثم قال انتم الحرورية لاجتماعكم بحروراء	436	-2520381775029241019	627	1135.0	495	768	81.640625	121	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1317	false	3599093527236783933	108	225	560	1173	1550	300	من ال--رمية روي المبرد في الكامل---- ان عليا رضي الله عنه وجه الي رسول الله م-------------------ذهبة من اليمن فقسمت- ارباعا فاعطي ربعا للاقرع بن جالس المجاشعي وربعا لزيد الخيل الطاءي وربعا لعيينة بن حصن الغزاري وربعا لعلقمة بن علاثة الكلابي فقام اليه رجل مضطرب الخلق غاءر العينين ناتء الجبهة فقال لقد رايت قسمة ما-اريد بها وجه الله فغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي تورد خداه ثم قال ايامنني الله عز وجل علي اهل الارض ولا-تامنوني فقام اليه عمر فقال---- اقتله يا رسول الله فقال صلي الله عليه والهوسلم انه سيكون من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا-تري شيءا وتنظر في الرصاف فلا-تري شيءا وتتماري في الفوق	1317	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms440	true	-2410411433179328842	133	258	625	1255	1442	300	---التميمي قاضي البصرة في اسناد ذكره ان عليا رضي الله عنه وجه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذهبة من اليمن فقسمها ارباعا فاعطي ربعا للاقرع بن حابس المجاشعي وربعا لزيد الخيل الطاءي وربعا لعيينة بن حصن الفزاري وربعا لعلقمة بن علاقة الكلابي فقام اليه رجل مضطرب الخ-ق غاءر العينين ناتء الجبهة فقال---- رايت قسمة ما اريد بها وجه الله فغضب رسول الله صلي الله عليه و----سلم حتي تورد خداه ثم ق-ل ايامنني الله عز وجل علي اهل الارض ولا تامنوني فقام اليه عمر فقال الا اقتله يا رسول الله فقال صلي الله عليه و----سلم انه سيكون من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا تري شيءا وتنظر في الرصاف فلا تري شيءا وتتماري في الفوق	440	-2520381775029241019	578	1051.0	464	647	89.33539581298828	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0690	false	-4485429853405178554	0	101	0	510	1527	300	كثرة ترددها في الكلام حتي كانها ليست فيه عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال الاخر قد ذكر عنده بشر بن برد المتهم بالزندقة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------اما لهذا الاعمي المك-ني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سذوسيا او عقيليا فلاحظ انه قال هذا الاعمي ولم يقل بشار و-لا ابن برد ولا الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية وقال لبعثت ولم -----يقل لارسلت و-----قال علي مضجعه ولم يقل علي مرقده ولا علي فراشه و----------قال يبعج ولم يقل يبقر	690	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms442	true	-7920623430593271006	91	208	487	1086	1560	300	كثرة ترددها في الكلام حتي كانها ليست فيه عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال --اخر ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر ومما حكي عنه قوله وذكر بشارا اما لهذا الاعمي المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقيليا ف---------قال هذا الاعمي ولم يقل بشارا ولا ابن برد ولا الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية وقال لبعثت اليه ولم يقل لارسلت اليه وقال علي مضجعه ولم يقل --------------علي فراشه ولا مرقده وقال يبعج ولم يقل يبقر	442	-2520381775029241019	439	793.5	352	624	70.3525619506836	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1256	false	-3811690775683181015	0	195	0	1021	1531	300	وقوم ممن استامن الي ابي ايوب الانصاري فتجمعوا وامروا عليهم رجلا من طي ف-وجه اليهم علي عليه السلام رجلا وهم بالنخيلة فدعاهم ورفق بهم فابوا فعاودهم فابوا فقتلوا جميعا فخرجت طاءفة منهم نحو مكة فوجه معاوية من يقيم للناس حجهم فناوشه هءلاء الخوارج فبلغ ذلك معاوية فوجه------- بسر بن ارطاة احد بني عامر بن لءي فتوافقوا وتراضوا بعد الحرب بان يصلي بالناس رجل من بني شيبة لءلا يفوت الناس الحج فلما انقضي نظرت الخوارج في امرها فقالوا ان عليا ومعاوية قد افسدا امر هذه الامة فلو قتلناهما لعاد الامر الي حقه وقال رجل من اشجع والله ما عمرو دونهما وانه لاصل هذا الفساد فقال عبد-الرحمن بن ملجم انا اقتل عليا فقالوا وكيف لك به قال اغتاله فقال الحجاج بن عبدا-لله الصريمي وهو البرك وانا اقتل معاوية وقال زادويه مولي عمرو---------------بن تميم وانا اقتل عمرو فاجمع رايهم علي ان يكون قتلهم في ليلة واحدة فجعلوا تلك الليلة ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان وخرج كل واحد -----الي ناحية فاتي ابن ملجم الكوفة فاخفي نفسه وتزوج امراة يقال لها قطام بنت علقمة من تيم الرباب وكانت تري راي الخوارج---------------------------------- ويروي-------------- انها قالت لااق--نع منك الا بصداق اسميه لك وهو ثلاث- الاف درهم وعبد وامة وان تقتل عليا	1256	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms443	true	1650882118556248911	90	300	445	1532	1532	300	وقوم ممن استامن الي ابي ايوب الانصاري فتجمعوا وامروا عليهم رجلا من طيء فوجه اليهم علي ر------------جلا وهم بالنخيلة فدعاهم ورفق بهم فابوا فعاودهم فابوا فقتلوا جميعا فخرجت طاءفة منهم نحو مكة ووجه معاوية من يقيم للناس حجهم فناوشه هءلاء الخوارج فبلغ ذلك معاوية ووجه معاوية بسر بن ارطاة احد بن- عامر بن لءي فتوافقوا وتراضوا بعد الحرب بان يصلي بالناس رجل من بني شيبة لءلا يفوت الناس الحج فلما انقضي نظرت الخوارج في امرها فقالوا ان عليا ومعاوية قد افسدا امر هذه الامة فلو قتلناهما لعاد الامر الي حقه وقال رجل من اشجع والله ما عمرو دونهما وانه لاصل هذا الفساد فقال عبد الرحمن بن ملجم انا اقتل عليا فقالوا وكيف لك به قال اغتاله فقال الحجاج بن عبد الله الصريمي وهو البرك وانا اقتل معاوية وقال زاذويه مولي بني العنبر بن عمرو بن تميم وانا اقتل عمرا فاجمع رايهم علي ان يكون قتلهم في ليلة واحدة فجعلوا تلك الليلة ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان فخرج كل واحد منهم الي ناحية فاتي ابن ملجم الكوفة فاخفي -فسه وتزوج امراة يقال لها قطام بنت علقمة من تيم الرباب وكانت تري راي الخوارج والاحاديث تختلف وانما يءثر صحيحها ويروي في بعض الحديث انها قالت لا اقتنع منك الا بصداق اسميه لك وهو ثلاثة الاف درهم وعبد وامة وان تقتل عليا-	443	-2520381775029241019	991	1889.5	800	1102	89.92740631103516	182	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1256	false	-3811690775683181015	195	300	1021	1531	1531	300	فقال لها لك ما سالت فكيف لي به قالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شر واقمت مع اهلك وان اصبت صر-ت الي الجنة ونعيم لا-يزول فانعم لها وفي ذلك يقول ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلي ولاف-تك الا ف----تك ابن ملجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان الاشعث نظر الي عبد-الرحمن متقلدا سيفا في بني كندة فقال يا عبد-الرحمن ارني سيفك فار-----اه فراي سيفا حديدا فقال ما تقلدك---- السيف وليس باوان حرب قال فقال اني اردت ان انحر به جزور القرية فركب الاشعث بغلته واتي عليا---------------- فخبره فقال له قد عرفت بسالة ابن ملجم وفتكه فقال علي-	1256	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms444	true	3091030347069591549	0	186	0	892	1450	300	فقال لها لك ما سالت وكيف لي به قالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شر واقمت مع اهلك وان اصبت خرجت الي الجنة ونعيم لا يزول فانعم لها وفي ذلك يقول ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم وقد ذكروا ان القاصد الي معاوية يزيد بن ملجم والقاصد الي عمرو اخر من بني ملجم وان اباهم نهاهم فلما عصوه قال استعدوا للموت وان امهم حضتهم علي ذلك والخبر الصحيح ما ذكرت لك اول مرة فاقام ابن ملجم فيقال ان امراته قطام لامته وقالت الا تمضي لما قصدت له لشد ما احببت اهلك قال اني قد وعدت صاحبي وقتا بعينه وكان هنالك رجل من اشجع يقال له شبيب فواطاه بعد الرحمن ويروي ان الاشعث نظر الي عبد الرحمن متقلدا سيفا في بني كندة فقال يا عبد الرحمن ارني سيفك فاراه اياه فراي سيفا جديدا فقال ما تقلدك هذا السيف وليس باوان حرب---- فقال اني اردت ان انحر به جزور القرية فركب الاشعث بغلته واتي عليا صلوات الله عليه فخبره وقال له قد عرفت بسالة ابن ملجم وفتكه فقال علي	444	-2520381775029241019	499	917.0	396	896	55.69196319580078	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1257	false	6902293798037590707	0	93	0	461	1531	300	ما قتلني بعد ويروي ان عليا رضوان الله عليه كان يخطب مرة ويذكر اصحابه وابن ملجم تلقاء المنبر فسمع وهو يقول والله لاريحنهم منك فلما انصرف علي صلوات الله عليه الي بيته اتي به ملببا فاشرف عليه- فقال علي ماتريدون فخبروه بما سمعوا فقال ما قتلني بعد فخلوا عنه ويروي ان عليا كان يتمثل اذا راه ببيت عمرو بن معدي كرب في قيس بن مكشوح المرادي------------------------------------------------ اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد---------------------------------------------------------- فقيل لعلي كانك قد عرفته وعرفت ما يريد بك افلا تقتله فقال كيف اقتل قاتلي فلما كان ليلة	1257	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms444	true	3091030347069591549	186	300	892	1450	1450	300	ما قتلني بعد ويروي ان عليا رضوان الله عليه كان يخطب مرة ويذكر اصحابه وابن ملجم تلقاء المنبر فسمع وهو يقول والله لاريحنهم منك فلما انصرف علي صلوات الل-----ه الي بيته اتي به ملببا فاشرف عليهم فقال ما ---تريدون فخبروه بما سمعوا فقال ما قتلني بعد فخلوا عنه ويروي ان عليا كان يتمثل اذا راه ببيت عمرو بن معدي كرب في قيس بن مكشوح المرادي والمكشوح هبيرة وانما سمي بذلك لانه ضرب علي كشحه اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد فينتفي من ذلك حتي اكثر عليه فقال له المرادي ان قضي شء كان فقيل لعلي كانك قد عرفت- وعرفت ما يريد بك افلا تقتله فقال كيف اقتل قاتلي فلما كان ليلة-	444	-2520381775029241019	446	829.5	356	568	78.52112579345703	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1257	false	6902293798037590707	93	300	461	1531	1531	300	احدي وعشرين من شهر رمضان خرج ابن ملجم وشبيب الاشجعي فاعتورا الباب الذي يدخل منه علي رضي الله عنه وكان--------- مغلسا ويوقظ الناس للصلاة فخرج كما كان يفعل فضربه شبيب- فاخطاه واصاب سيفه الباب وضربه ابن ملجم علي صلعته فقال علي فزت ورب الكعبة شانكم بالرجل فيروي عن بعض من كان ب--المسجد من الانصار قال سمعت كلمة علي ورايت بريق السيف فاما ابن ملجم فحمل علي الناس بسيفه فافرجوا له وتلقاه المغيرة بن نوفل بن الح-رث بن عبد المطلب بقطيفة فرمي بها عليه واحتمله فضرب به الارض------------------ فقعد علي صدره واما شبيب فانتزع السيف منه رجل من حضرموت وصرعه وقعد علي صدره وكثر الناس فجعلوا يصيحون عليكم صاحب السيف فخاف الحضرمي ان يكنوا عليه ولا-يسمعوا عذره فرمي بالسيف وانسل شبيب بين الناس فدخل ----------علي علي---------------- فاومر فيه فاختلف الناس في جوابه فقال علي ان اعش فالامر الي وان اصب فالامر لكم فان اثرتم ان تقتصوا فضربة بضربة وان تعفوا اقرب للتقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومات علي صلوات الله ورضوانه عليه ورحمته في اخر اليوم الثالث واتفقوا علي القصاص فدعا -به الحس--------ن رضي الله عنه فقال ابن ملجم له ان لك عندي سرا فقال الحسن رضوان الله عليه اتدرون ما يريد يريد ان يقرب من وجهي فيعض اذني فيقطعها فقال اما والله لو امكنني منها لاقتلعتها من اصلها فقال الحسن كلا-	1257	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms445	true	8809167782212355614	0	284	0	1442	1517	300	احدي وعشرين من شهر رمضان خرج ابن ملجم وشبيب الاشجعي فاعتورا الباب الذي يدخل منه علي رضي الله عنه وكان علي يخرج مغلسا ويوقظ الناس للصلاة فخرج كما كان يفعل فضربه شبيبل فاخطاه واصاب سيفه الباب وضربه ابن ملجم علي صلعته فقال علي فزت ورب الكعبة شانكم بالرجل فيروي عن بعض من كان في المسجد من الانصار قال سمعت كلمة علي ورايت بريق السيف فاما ابن ملجم فحمل علي الناس بسيفه فافرجوا له وتلقاه المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بقطيفة فرمي بها عليه واحتمله فضرب به الارض وكان المغيرة ايدا فقعد علي صدره واما شبيب فانتزع السيف منه رجل من حضرموت وصرعه وقعد علي صدره وكثر الناس فجعلوا يصيحون عليكم صاحب السيف فخاف الحضرمي ان يكبوا عليه ولا يسمعوا عذره فرمي بالسيف وانسل شبيب بين الناس فدخل بابن ملجم علي علي رضوان الله عليه فاومر فيه فاختلف الناس في جوابه فقال علي ان اعش فالامر -لي وان اصب فالامر لكم فان اثرتم ان تقتصوا فضربة بضربة وان تعفوا اقرب للتقوي وقالوا قوم بل قال وان اصب فاقتلوه في مقتله فاقام علي يومين فسمع ابن ملجم الرنة من الدار فقال له من حضره اي عدو الله انه لا باس علي امير المءمنين فقال اعلي من تبكي ام كلثوم اعلي اما والله لقد اشتريت سيفي بالف درهم وما زلت اعرضه فما يعيبه احد الا اصلحت ذلك العيب ولقد سقيته السم حتي لفظه ولقد ضربته ضربة لو قسمت علي من بالمشرق لاتت عليهم ومات علي صلوات الله ورضوانه عليه ورحمته في اخر اليوم الثالث------------------- فدعا عبد الرحمن بالحسن رضي الله عنه فقال------------ ان لك عندي سرا فقال الحسن رضوان الله عليه اتدرون ما يريد يريد ان يقرب من وجهي فيعض اذني فيقطعها فقال اما والله لو امكنني منها لاقتلعتها من اصلها فقال الحسن كلا	445	-2520381775029241019	1033	1953.0	833	1474	70.08141326904297	194	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1267	false	-5772813899771252397	179	300	925	1558	1558	300	اليهم--- صعصعة بن صوحان العبدي------------------- وزياد بن النضير الحارثي مع عبدا-لله بن --عباس فقال لصعصعة باي القوم رايتهم اشد اطاقة فقال يزيد بن قيس الارحبي فركب علي اليهم الي حروراء فجعل يتخللهم حتي صار الي مضرب يزيد بن قيس فصلي فيه ركعتين ثم خرج فاتكا علي قوسه واقبل علي الناس ف--قال هذا مقام من فلج فيه فلج يوم القيامة ثم كلمهم وناشدهم فقالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا اذنبنا ذنبا عظيما بالتحكيم وقد تبنا--------------- فتب الي الله كما تبنا نعد-----لك فقال علي عليه السلام انا استغفر الله من كل ذنب فرجعوا معه وهم ستة الاف فلما استقروا بالكوفة اشاعوا ان عليا عليه السلام رجع عن التحكيم وراه ظلالا وقالوا انما ينتظر امير-المءمنين ان يسمن الكراع وتجني الاموال ثم ينهض بنا الي الشام فاتي الاشعث عليا--------	1267	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms451	true	7795862521394077918	8	155	36	800	1557	300	عليه دعا صعصعة بن صوحان العبدي وقد كان وجهه اليهم وزياد بن النض-ر الحارثي مع عبد الله بن العباس فقال لصعصعة باي القوم رايتهم اشد اطاقة فقال بزيد بن قيس الارحبي فركب علي اليهم الي حروراء فجعل يتخللهم حتي صار الي مضرب يزيد بن قيس فصلي فيه ركعتين ثم خرج فاتكا علي قوسه واقبل علي الناس ثم قال هذا مقام من فلج فيه فلج يوم القيامة انشدكم الله اعلمتم احدا منكم كان اكره للحكومة مني قالوا اللهم لا قال افعلمتم انكم اكرهتموني حتي قبلتها قالوا اللهم نعم قال فعلام خالفتموني ونابذتموني قالوا انا اتي-نا ذنبا عظيم------------------ا فتبنا الي الله فتب الي الله منه واستغفره نعد لك فقال علي اني------------ استغفر----- من كل ذنب فرجعوا معه وهم ستة الاف فلما استقروا بالكوفة اشاعوا ان عليا------------ رجع عن التحكيم وراه ضلالا وقالوا انما ينتظر امير المءمنين ان يسمن الكراع ويجبي المال ف----ينهض ال----ي الشام فاتي الاشعث بن قيس عليا	451	-2520381775029241019	523	913.5	418	821	63.70280075073242	91	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1268	false	7396689838164004760	0	41	0	219	1598	300	عليه السلام فقال يا امير-المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا فقام علي عليه السلام يخطب فقال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن راها ضلالا فقد -ضل فخرجت حينءذ الخوارج من المسجد فحكمت	1268	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms451	true	7795862521394077918	155	194	800	1004	1557	300	عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان الناس قد تحدثوا انك رايت الحكومة ضلالا والاقامة عليها كفرا فخطب علي الناس ف-----------قال من زعم اني رجعت عن الحكومة فقد كذب ومن راها ضلالا فهو اضل فخرجت------ الخوارج من المسجد فحكمت	451	-2520381775029241019	191	350.0	154	221	86.42533874511719	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	4	95	19	476	1579	300	قالوا له لاروع عليك فحدثنا عن ابيك بحديث سمعه من النبي صلي الله عليه والهوسلم لعل الله ينفعنا به قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ا-------ن فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قا-لوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي-------------- قبل التحكيم وبعده قال ----------------------------------------------------------	1247	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms452	true	715432655791291877	231	299	1205	1546	1550	300	قالوا له ------------حدثنا عن ابيك --قال سمعت ابي يقول سمعت------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول تكون فتنة----- يموت فيها قلب الرجل كما يموت----- بدنه يمسي مء-----منا وي-----------------صبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن القاتل قالوا فما تقول -في ابي بكر وعمر فاثني------- خيرا فقالوا ما تقول ------------------------------------------------------------------------------------في علي امير المءمنين قبل التحكيم وفي عثمان ست سنين فاثني خيرا قالوا فما تقول في الحكومة والتحكيم قال	452	-2520381775029241019	190	269.5	146	537	35.381752014160156	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1277	false	1267327783535800183	130	246	664	1254	1531	300	خروج قريب بن مرة وز-------حاف الطاءي خرج هذان الرجلان في امارة زياد بالبصرة------------------------------------------------------ فاعترضا الناس فلقيا شيخا ناسكا من بني ضبيعة -----------------فقتلاه-------------------------------------- فخرج رجل من بني قطيعة من الازد وفي يده السيف فناداه الناس من ظهور البيوت الحرور---------ية انج بنفسك فنادوه قريب وزحاف ومن معهما لسنا حرورية نحن الشرط فوقف فقتلوه---------------------------------------------------- ثم جعلا لا يمران بقبيلة الا قتلا من وجدا حتي مرا علي بني علي بن سود من الازد وكانوا--- ماءة------------- فرموهم رميا شديدا فصاحوا يا بني علي البقيا لا-رماء بيننا -قال رجل من بني علي لا شء للقوم سوي السهام مشحوذة في غلس الظلام ففر- عنهم الخوارج---------------------------------------------- الي ان واجهوا-------------------------------------------------------- بنو طاحية من بني سود وقباءل من مزينة وغيرها ووقع الحرب فقتل الخوارج------- عن اخرهم	1277	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms469	true	-1268954165680617676	128	287	629	1467	1525	300	خر-ج قريب بن مرة الازدي وزحاف الطاءي وكانا مجتهدين----------------- بالبصرة في ايام زياد واختلف الناس في امورهما ايهما كان الرءيس فاعترضا الناس فلقيا شيخا ناسكا من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار فقتلاه وكان يقال له رءبة الضبعي وتنادي الناس فخرج رجل من بني قطيعة من الازد وفي يده السيف فناداه الناس من ظهور البيوت الحرورية الحرورية انج بنفسك فنادوه--------------------- لسنا قربة الله من الخير وزحاف لا عفا الله عنه ركباها عشواء مظلمة يريد اعتراضهما الناس ثم جعلا لا يمران بقبيلة الا قتلا من وجدا حتي مرا ---ببني علي بن سود من الازد وكان فيهم ماءة يجيدون الرمي فرموهم رميا شديدا فصاحوا يا بني علي البقيا لا رماء بيننا فقال رجل من بني علي لا شء للقوم سوي السهام مشحوذة في غلس الظلام فعرد عنهم الخوارج وخافوا الطلب فاشتقوا مقبرة بني يشكر حتي نفذوا الي مزينة ينتظرون من يلحق بهم من مضر وغيرها فجاءهم ثمانون وخرجت اليهم بنو طاحية بن ----سود وقباءل مز---ينة وغيرها فاست--------قتل الخوارج فقتلوا عن اخرهم	469	-2520381775029241019	473	734.0	376	895	52.84916305541992	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1282	false	3631680614278983782	41	91	207	463	1671	300	قربه الله--------- وزحاف لا عفا الله عنه ركباها عشواء مظلمة يريد اعتراضهما الناس مخطط زياد لاستءصال الخوارج كان لزياد بن ابيه اسلوبا في استءصال الخوارج وهو يتلخص في امرين 1 اذا وقف علي خارجي في قبيلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب علي جميعهم وقد خطب يوما وقال الا ينهي كل قوم سفهاءهم يا معشر	1282	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms469	true	-1268954165680617676	189	300	960	1525	1525	300	قربة الله من الخير وزحاف لا عفا الله عنه ركباها عشواء مظلمة يريد اعتراضهما الناس ثم جعلا لا يمران ب-----------------------------------------------------------------------------------------------قبيلة الا قتلا من وجدا حتي مرا ببني علي بن سود من الازد وكان فيهم ماءة يجيدون الرمي فرموهم رميا شديدا فصاحوا يا بني علي البقيا لا رماء بيننا فقال رجل من بني علي لا شء للقوم سوي السهام مشحوذة في غلس الظلام فعرد عنهم الخوارج وخافوا الطلب فاشتقوا مقبرة بني يشكر حتي نفذوا الي مزينة ينتظرون من يلحق بهم من مضر وغيرها فجاءهم ثمانون وخرجت اليهم بنو طاحية بن سود وقباءل مزينة وغيرها فاستقتل الخوارج فقتلوا عن اخرهم ثم غدا الناس الي زياد ف-----------------------------قال الا ينهي كل قوم سفهاءهم يا معشر-	469	-2520381775029241019	112	-50.5	91	690	16.231884002685547	18	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1315	false	4610641684063826017	202	298	1075	1559	1565	300	قريب بن مرة وز-------حاف الطاءي قد خرجا في امارة------------- زياد بن ابيه--------------------------------- فاعترضا الناس فلقيا شيخا ناسكا من بني ضبيعة -----------------فقتلاه-------------------------------------- فخرج رجل من بني قطيعة من الازد وفي يده السيف فناداه الناس من ظهور البيوت الحرور---------ية انج بنفسك فنادوه قريب وزحاف ومن معهما لسنا حرورية نحن الشرط فوقف فقتلوه---------------------------------------------------- ثم جعلا لا يمران بقبيلة الا قتلا من وجدا حتي مرا علي بني علي بن سود من الازد وكانوا رماة---------------- فرموهم رميا شديدا فصاحوا يا بني علي البقيا لا-رماء بيننا -قال رجل من بني علي لا-شء للقوم سوي السهام مشحوذة في غلس الظلام ففر- عنهم الخوارج	1315	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms469	true	-1268954165680617676	129	254	633	1282	1525	300	قريب بن مرة الازدي وزحاف الطاءي وكانا مجتهدين بالبصرة في ايام زياد واختلف الناس في امورهما ايهما كان الرءيس فاعترضا الناس فلقيا شيخا ناسكا من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار فقتلاه وكان يقال له رءبة الضبعي وتنادي الناس فخرج رجل من بني قطيعة من الازد وفي يده السيف فناداه الناس من ظهور البيوت الحرورية الحرورية انج بنفسك فنادوه--------------------- لسنا قربة الله من الخير وزحاف لا عفا الله عنه ركباها عشواء مظلمة يريد اعتراضهما الناس ثم جعلا لا يمران بقبيلة الا قتلا من وجدا حتي مرا ---ببني علي بن سود من الازد وكان فيهم ماءة يجيدون الرمي فرموهم رميا شديدا فصاحوا يا بني علي البقيا لا رماء بيننا فقال رجل من بني علي لا شء للقوم سوي السهام مشحوذة في غلس الظلام فعرد عنهم الخوارج	469	-2520381775029241019	401	661.5	319	673	59.583953857421875	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1282	false	3631680614278983782	91	137	463	718	1671	300	الازد لولا انكم اطفاتم هذه الناءرة لقلت انكم ارثتموها فكانت القباءل اذا احست بخارجي- فيهم شدتهم------ واتت بهم زيادا 2 خرجت طاءفة من------------------------------- الخوارج واخرجوا معهم امراة فظفر-بها فقتلها ثم عراها فلم تخرج النساء بعد علي زياد وكن اذا دعين الي الخروج قلن لولا التعرية لسارعنا	1282	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms470	true	5251344538864115961	0	55	0	291	1563	300	الازد لولا انكم اطفاتم هذه النار-- لقلت انكم ارثتموها فكانت القباءل اذا احست بخارجية فيهم شدتهم وثاقا واتت بهم زيادا فكان هذا احد ما يذكر من صحة تدبيره وله اخري في الخوارج -اخرجوا معهم امراة فكفر بها فقتلها ثم عراها فلم تخرج النساء بعد علي زياد وكن اذا دعين الي الخروج قلن لولا التعرية لسارعنا	470	-2520381775029241019	237	419.5	193	294	80.61224365234375	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1279	false	-8301261649767165254	198	300	1022	1564	1564	300	مرداس قد شهد صفين مع علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وانكر التحكيم وشهد النهر ونجا فيمن نجا وبعد ما خرج من حبس ابن زياد------------------------------- عزم---- الخروج فقال لاصحابه انه والله ما يسعنا المقام بين هءلاء الظالمين تجري علينا احكامهم مجانبين للعدل مفارقين للفصل والله ان الصبر علي هذا لعظيم وان تجريد السيف واخافة السبيل لعظيم ولكنا ننتبذ عنهم ولا-نجرد سيفا ولا-نقاتل الا من قاتلنا فاجتمع اليه اصحابه زهاء ثلاثين رجلا ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما مضي باصحابه لقي- عبدا-لله بن رباح الانصاري وكان له صديقا فقال له------- اين تريد قال اريد ان اهرب بديني واديان اصحابي من احكام هءلاء الجورة فقال له اعلم بكم-	1279	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms472	true	5347860498049644663	52	183	252	929	1512	300	مرداس قد شهد صفين مع علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وانكر التحكيم وشهد النهر ونجا فيمن نجا فل---ما خرج من حبس ابن زياد وراي جد ابن زياد في طلب الشراة عزم علي الخروج فقال لاصحابه انه والله ما يسعنا المقام بين هءلاء الظالمين تجري علينا احكامهم مجانبين للعدل مفارقين للفصل والله ان الصبر علي هذا لعظيم وان تجريد السيف واخافة السبيل لعظيم ولكنا ننتبذ عنهم ولا نجرد سيفا ولا نقاتل الا من قاتلنا فاجتمع اليه اصحابه زهاء ثلاثين رجلا منهم حريث بن حجل وكهمس بن طلق الصريمي فارادوا ان يولوا امرهم حريثا فابي فولوا امرهم مرداسا فلما مضي باصحابه لقيه عبد الله بن رباح الانصاري وكان له صديقا فقال له يا اخي اين تريد قال اريد ان اهرب بديني واديان اصحابي من احكام هءلاء الجورة فقال له اعلم بكم	472	-2520381775029241019	535	1003.5	435	680	78.67646789550781	100	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1280	false	-2943405404810965687	0	83	0	419	1494	300	احد قال لا قال فارجع قال او تخاف علي مكروها قال نعم وان يءتي بك قال -لا تخف فاني لا اجرد سيفا ولا اخيف احدا ولا اقاتل الا من قاتلني ثم مضي حتي نزل اسك وهي ما بين رامهرمز وارجان فمر به مال يحمل لابن زياد وقد قارب اصحابه الاربعين فحط ذلك المال واخذ منه عطاءه واعطيات اصحابه ورد الباقي علي الرسل وقال قولوا لصاحبكم انما قبضنا اعطياتنا فقال بعض اصحابه فعلام ندع الباقي فقال انهم يقسمون هذا الفء كما يقيمون الصلاة فلا-نقاتلهم	1280	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms472	true	5347860498049644663	183	267	929	1350	1512	300	احد قال لا قال فارجع قال او تخاف علي مكروها قال نعم وان يءتي بك قال فلا تخف فاني لا اجرد سيفا ولا اخيف احدا ولا اقاتل الا من قاتلني ثم مضي حتي نزل اسك وهو ما بين رامهرمز وارجان فمر به مال يحمل لابن زياد وقد قارب اصحابه الاربعين فحط ذلك المال فاخذ منه عطاءه واعطيات اصحابه ورد الباقي علي الرسل وقال قولوا لصاحبكم انما قبضنا اعطياتنا فقال بعض اصحابه فعلام تدع الباقي فقال انهم يقسمون هذا الفء كما يقيمون الصلاة فلا نقاتلهم	472	-2520381775029241019	416	819.0	333	421	98.8123550415039	80	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1280	false	-2943405404810965687	109	292	549	1457	1494	300	ان رجلا من اصحاب ابن زياد قال خرجنا في جيش نريد خراسان فمررنا ب اسك فاذا نحن بهم ستة وثلاثين رجلا وصاح بنا ابوبل-ال اقاصدون لقتالنا انتم وكنت انا واخي قد دخلنا زربا فوقف اخي ببابه وقال السلام عليكم فقال مرداس وعليكم السلام فقال لاخي اجءتم لقتالنا فقال له لا انما نريد خراسان قال ف-بلغوا من لقيكم انا لم نخرج لنفسد في الارض ولا لنروع احدا ولكن هربا من الظلم ولسنا نقاتل الا من يقاتلنا ولا-ناخذ من الفء الا اعطياتنا ثم قال اندب الينا احد قلنا نعم اسلم بن زرعة الكلابي قال فمتي ترونه يصل الينا قلنا يوم كذا وكذا فقال ابوب-لال حسبنا الله ونعم الوكيل-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سار اليهم اسلم صاح به ابو بلال اتق الله يا اسلم فانا لا نريد قتالا ولا نحتجن فيءا فما الذي تريد قال اريد ان اردكم الي ابن زياد قال مرداس اذا يقتلنا قال وان قتلكم قال تشركه في دماءنا قال اني ادين----- بانه محق وانكم مبطلون فصاح بن حريث بن جحل من اصحاب ابي بلال اهو محق وهو يطيع الفجرة وهو احدهم ويقتل بالظنة ويخص بالفء ويجور في الحكم اما علمت انه قتل بابن سعاد اربعة	1280	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms473	true	-5457458012599050012	99	300	490	1479	1479	300	ان رجلا من اصحاب ابن زياد قال خرجنا في جيش نريد خراسان فمررنا ب-اسك فاذا نحن بهم ستة وثلاثين رجلا فصاح بنا ابو بلال اقاصدون لقتالنا انتم وكنت انا واخي قد دخلنا زربا فوقف اخي ببابه فقال السلام عليكم فقال مرداس وعليكم السلام فقال لاخي اجءتم لقتالنا فقال له لا انما نريد خراسان قال فابلغوا من لقيكم انا لم نخرج لنفسد في الارض ولا لنروع احدا ولكن هربا من الظلم ولسنا نقاتل الا من يقاتلنا ولا ناخذ من الفء الا اعطياتنا ثم قال اندب الينا احد قلنا نعم اسلم بن زرعة الكلابي قال فمتي ترونه يصل الينا قلنا يوم كذا وكذا فقال ابو بلال حسبنا الله ونعم الوكيل وجهز عبيد الله اسلم بن زرعة في اسرع وقت ووجه اليهم في الفين وقد تتام صحاب مرداس اربعين رجلا فلما صار اليهم اسلم صاح به ابو بلال اتق الله يا اسلم فانا لا نريد قتالا ولا نحتجن فيءا فما الذي تريد قال اريد ان اردكم الي ابن زياد قال مرداس اذن يقتلنا قال وان قتلكم قال تشركه في دماءنا قال اني ادين الله بانه محق وانكم مبطلون فصاح به حريث بن حج------------------ل اهو محق وهو يطيع الفجرة وهو احدهم ويقتل بالظنة ويخص بالفء ويجوز في الحكم اما علمت انه قتل بابن سعاد اربعة-	473	-2520381775029241019	877	1690.5	700	1009	86.91773986816406	169	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1281	false	-562360375401253089	0	213	0	1049	1518	300	معبد احد الخوارج قد كاد ياخذه فانهزم هو واصحابه من غير قتال فلما ورد اسلم علي ابن زياد غضب عليه غضبا شديدا ق-ال ويلك اتمضي في الفين فتنهزم لحملة اربعين وك----------------------------------------------------------------ان اذا خرج الي السوق او-مر بصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك وربما صاحوا به يا معبد خذه حتي شكا ذلك الي ابن زياد فامر ابن زياد الشرط ان يكفوا الناس عنه ففي ذلك يقول عيسي بن فاتك من بني تيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- االفا مءمن فيما زعمتم ويهزمهم باسك اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة غير شك علي الفءة الكثيرة ينصرونا ثم ندب لهم عب--دالله بن زياد الناس واختار عباد بن اخضر فوجهه ----في اربعة الاف وكا----------------------------------------------------------------------------------------ن التقاءهم في يوم الجمعة فناداه ابو بلال اخرج الي يا عباد فاني اريد ان احاورك فخرج اليه فقال ما الذي تبغي قال--- اخذ باقفاءكم فاردكم الي الامير عبيد-الله بن زياد قال او غير ذلك قال وما هو قال ان ترجع فانا لا-نخيف سبيلا و---------------لا نحارب الا من حاربنا ولا نجبي الا ما حمينا فقال له عباد الامر ما قلت لك فقال له حريث بن حجل اتحاول ان ترد فءة من المسلمين الي جبار عنيد قال لهم انتم اولي بالضلال منه وما من ذاك بد وقدم القعقاع بن عطية الباهلي من خراسان يريد الحج فلما راي الجمعين قال ما-هذا قالوا الشراة فحمل عليهم	1281	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms474	true	-7260526658094540110	24	298	116	1462	1473	300	معبد احد الخوارج قد كاد ياخذه فل------------------------------ما ورد----- علي ابن زياد غضب عليه غضبا شديدا وقال ويلك اتمضي في الفين فت-هزم لحملة اربعين وكان اسلم يقول لان يذمني ابن زياد حيا احب الي من ان يمدحني ميتا وكان اذا خرج الي السوق او مر بصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك وربما صاحوا به يا معبد خذه حتي شكا ذلك الي ابن زياد فامر ابن زياد الشرط ان يكفوا الناس عنه ففي ذلك يقول عيسي بن فاتك من بني تيم اللات بن ثعلبة في كلمة له فلما اصبحوا صلوا وقاموا الي الجرد العتاق مسومينا فلما استجمعوا حملوا عليهم فظل ذوو الجعاءل يقتلونا بقية يومهم حتي اتاهم سواد الليل فيه يراوغونا يقول بصيرهم لما اتاهم بان القوم ولوا هاربينا االفا مءمن فيما زعم---------------------------------------------تم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة غير شك علي الفءة الكثيرة ينصرونا ثم ندب لهم عبيد الله بن زياد الناس فاختار عباد بن اخضر وليس بابن في اربعة الاف فنهد لهم ويزعم اهل العلم ان القوم قد كانوا تنحوا عن داربجرد من ارض فارس فصار اليهم عباد وكان التقاءهم في يوم --جمعة فناداه ابو بلال اخرج الي يا عباد فاني اريد ان احاورك فخرج اليه فقال ما الذي تبغي قال ان اخذ باقفاءكم فاردكم الي الامير عبيد الله بن زياد قال او غير ذلك قال ا-----------ن ترجع فانا لا نخيف سبيلا ولا نذعر مسلما ولا نحارب الا من حاربنا ولا نجبي الا ما حمينا فقال له عباد الامر ما قلت لك فقال له حريث بن حجل اتحاول ان ترد فءة من المسلمين الي جبار عنيد قال لهم انتم اولي بالضلال منه وما من ذاك بد وقدم القعقاع بن----- الباهلي من خراسان يريد الحج فلما راي الجمعين قال ما هذا قالوا الشراة فحمل عليهم	474	-2520381775029241019	936	1772.5	743	1445	64.77508544921875	185	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1316	false	-1986583407076959025	194	238	1034	1263	1608	300	يقول عيسي بن فاتك من بني ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم تاييدا لموقف ابي بلال مرداس به ادية الذي قتل عام 60 في ابيات االفا مءمن فيما زعمتم ويهزمهم باسك اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة غير شك علي الفءة الكثيرة ينصرونا	1316	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms474	true	-7260526658094540110	96	157	455	792	1473	300	يقول عيسي بن فاتك من بني تيم اللات بن ثعلبة في كلمة له فلما اصبحوا صلوا وقاموا الي الجرد العتاق مسومينا فلما استجمعوا حملوا عليهم فظل ذوو الجعاءل يقتلونا بقية يومهم حتي اتاهم سواد الليل فيه يراوغونا يقول بصيرهم لما اتاهم بان القوم ولوا هاربينا---------------------------------------------------------------- االفا مءمن فيما زعم---------------------------------------------تم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة غير شك علي الفءة الكثيرة ينصرونا	474	-2520381775029241019	120	91.5	97	446	26.90583038330078	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1281	false	-562360375401253089	213	293	1049	1471	1518	300	فاخذ القعقاع اسيرا فاتي به ابو بلال فقال ما انت قال لست من اعداءك وانما قدمت للحج فجهلت وغررت فاطلقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل القوم يجتلدون حتي جاء وقت الص-----لاة يوم الجمعة فناداهم ابوب-لال يا قوم هذا وقت الصلاة فوادعونا حتي نصلي وتصلوا قالوا لك ذاك فرمي القوم اجمعون اسلحتهم وعمدوا للصلاة فاسرع عباد ومن معه والحرورية مبطءون فهم من بين راكع وقاءم وساجد في الصلاة وقاعد حتي مال عليهم عباد ومن معه فقتلوهم جميعا واتي براس ابي بلال -------------------هذا ابو بلال	1281	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms475	true	2578029446819821664	0	129	0	675	1514	300	فاخذ القعقاع اسيرا فاتي به بل----ال فقال ما انت قال لست من اعداءك وانما قدمت للحج فجهلت وغررت فاطلقه فرجع الي عباد فاصلح من شانه ثم حمل عليهم ثانية وهو يقول اقاتلهم وليس علي بعث نشاطا ليس هذا بالنشاط اكر علي الحروريين مهري لاحملهم علي وضح الصراط فحمل عليه حريث بن حجل السدوسي وكهمس بن طلق الصريمي فاسراه فقتلاه ولم ياتيا به ابا بلال فلم يزل القوم يجتلدون حتي جاء وقت الصلاة صلاة يوم الجمعة فناداهم ابو بلال يا قوم هذا وقت الصلاة فوادعونا حتي نصلي وتصلوا قالوا لك ذاك فرمي القوم اجمعون اسلحتهم وعمدوا للصلاة فاسرع عباد ومن معه والحرورية مبطءون فهم من بين راكع وقاءم وساجد في الصلاة وقاعد حتي مال عليهم عباد ومن معه فقتلوهم جميعا واتي براس ابي بلال وتروي الشراة ان مرداسا ابا بلال	475	-2520381775029241019	412	788.5	333	679	60.677467346191406	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1288	false	838627506988144301	209	300	1142	1592	1592	300	اليه وقال ما تقول في الشيخين قال خيرا قالوا فما تقول في عثمان الذي احمي الحمي واوي الطريد واظهر لاهل مصر شيءا وكتب بخلافه واوطا ال ابي معيط رقاب الناس واثرهم بفء المسلمين وما تقول في الذي بعده الذي حكم في دين الله الرجال واقام علي ذلك غير تاءب ولا-نادم وما تقول في ابيك وصاحبه وقد بايعا عليا وهو امام عادل مرضي لم يظهر منه كفر ثم نكثا بعرض من اعراض الدنيا واخرجا عاءشة تقاتل وقد امرها الله وصواحبها ان يقرن في بيوتهن وكان لك في ذلك ما يدعوك الي التوبة-	1288	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms488	true	-5819308275752219247	42	130	225	660	1522	300	الي الحق- ما تقول في الشيخين قال خيرا قالوا فما تقول في عثمان الذي احمي الحمي واوي الطريد واظهر لاهل مصر شيءا وكتب بخلافه واوطا ال ابي معيط رقاب الناس واثرهم بفء المسلمين وف--------ي الذي بعده الذي حكم في دين الله الرجال واقام علي ذلك غير تاءب ولا نادم و--------في ابيك وصاحبه وقد بايعا عليا وهو امام عادل مرضي لم يظهر منه كفر ثم نكثا بعرض من اعراض الدنيا واخرجا عاءشة تقاتل وقد امرها الله وصواحبها ان يقرن في بيوتهن وكان لك في ذلك ما يدعوك الي التوبة	488	-2520381775029241019	427	822.0	342	452	94.46902465820312	85	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1290	false	5661693582730839178	0	110	0	577	1593	300	مع نجدة فلما صار نجدة باليمامة كت-ب الي نافع كتاب نجدة الي نافع ----اما بعد فان عهدي بك وانت لليتيم كالاب الرحيم وللضعيف ك-لاخ البر تعاضد قوي المسلمين وتصنع للاخرق منهم لا تاخذك في الله لومة لاءم ولا-تري معونة ظالم كذلك كنت انت واصحابك او ما تذكر قولك لولا اني اعلم ان للامام العاد----ل اجر----- رعيته ما-توليت امر رجلين من المسلمين فلما شريت نفسك في طاعة ربك ابتغاء مرضاته واصبت من الحق فصه وركبت مره تجرد لك الشيطان ولم يكن احد اثقل عليه وطاة منك ومن اصحابك فاستمالك واستهوا---------ك واغواك فغويت واكفرت الذين عذرهم الله تعالي في كتابه من قعدة المسلمين وضعفتهم -قال الله عز وجل وقوله الحق ووعده الصدق	1290	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms492	true	-6720304283176981855	195	300	1031	1580	1580	300	مع نجدة فلما صار----- باليمامة كتاب الي نافع بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان عهدي بك وانت لليتيم كالاب الرحيم وللضعيف كالاخ البر------------------------------------- لا تاخذك في الله لومة لاءم ولا تري معونة ظالم كذلك كنت انت واصحابك ا--ما تذكر قولك لولا اني اعلم ان للامام العادل مثل اجر جميع رعيته ما توليت امر رجلين من المسلمين فلما شريت نفسك في طاعة ربك ابتغاء رضوانه واصبت من الحق فصه وركبت مره تجرد لك الشيطان ولم يكن احد اثقل عليه وطاة منك ومن اصحابك فاستمالك واستهواك واستغواك واغواك فغويت فاكفرت الذين عذرهم الله------ في كتابه من قعد- المسلمين وضعفتهم فقال جل ثناءه--- وقوله الحق ووعده الصدق-	492	-2520381775029241019	492	865.5	398	604	81.45695495605469	83	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1290	false	5661693582730839178	110	300	577	1593	1593	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ثم سماهم تعالي احسن الاسماء فقال ما علي المحسنين من سبيل ثم استحللت قتل الاطفال وقد نهي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن قتلهم وقال الله جل ثناءه ولا تزر وازرة وزر اخري وقال سبحانه في القعدة خيرا فقال وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما فتفضيله المجاهدين علي القاعدين لايدفع من----------------------زلة من هو دون المجاهدين او ما-سمعت قوله تعالي -لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر فجعلهم----- من المءمنين وفضل عليهم المجاهدين باعمالهم ثم انك لا-تءدي ام--انة الي من خالفك والله تعالي قد امر ان تودي الامانات الي اهلها فاتق الله في ----نفسك واتق يوما لا يجزي فيه والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا فان الل--------ه بالمرصاد وحكمه العدل وقوله الفصل والسلام اجابة---- نافع عن كتاب نجدة---------- اما بع----د اتاني كتابك تعظني فيه وتذكرني وتنصح لي وتزجرني وتصف ما كنت عليه من الحق وما-كنت اوثره من الصواب وانا اسال الله------- ان يجعلني من القوم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعبت علي ما-دنت ---من اكفار القعدة وقتل الاطفال واستحلال الامانة من المخالفين وسافسر-لك لم ذلك ان-	1290	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms493	true	5045462027735266455	0	193	0	978	1551	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ثم سماهم ------احسن الاسماء فقال ما علي المحسنين من سبيل ثم استحللت قتل الاطفال وقد نهي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم عن قتلهم وقال الله عز ذكره -ولا تزر وازرة وزر اخري وقال------- في القعد- خيرا و-----فضل الله من جاهد-- عليهم ولا -----------------------------------------------يدفع منزلة اكثر الناس عملا منزلة من هو دونه--------- او ما سمعت قوله عز وجل لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر فجعلهم الله من المءمنين وفضل عليهم المجاهدين باعمالهم ورايت الا تءدي الامانة الي من خالفك والله ي--------امر ان تءدي الامانات الي اهلها فاتق الله وانظر لنفسك واتق يوما لا يجزي ----والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا فان الله عز ذكره بالمرصاد وحكمه العدل وقوله الفصل والسلام فكتب اليه نافع بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد اتاني كتابك تعظني فيه وتذكرني وتنصح لي وتزجرني وتصف ما كنت عليه من الحق وما كنت اوثره من الصواب وانا اسال الله جل وعز ان يجعلني من ال------ذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعبت علي ما دنت به من اكفار القعد- وقتل الاطفال واستحلال الامانة ف-------------سافسر لك لم ذلك ان	493	-2520381775029241019	847	1441.5	683	1092	77.56410217285156	146	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1291	false	7194358015111919830	0	113	0	625	1632	300	شاء الله اما هءلاء القعدة فليسوا كمن ذكرت ممن كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لانهم كانوا بمكة مقهورين محصورين لا يجدون الي الهرب سبيلا ولا الي الاتصال بالمسلمين طريقا وهءلاء قد تفقهوا في الدين وقراوا القران والطريق لهم نهج واضح وقد عرفت ما قال الله تعالي فيمن كان مثلهم--- قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال---- الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وقال سبحانه فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقال وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم فخبر بتعذيرهم وانهم كذبوا الله ورسوله ثم قال سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم فانظر الي اسماءهم وسماتهم واما---- الاطفال فان نوحا نبي الله	1291	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms493	true	5045462027735266455	193	298	978	1542	1551	300	شاء الله اما هءلاء القعد- فليسوا كمن ذكرت ممن كان ب---عهد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لانهم كانوا بمكة مقهورين محصورين لا يجدون الي الهرب سبيلا ولا الي الاتصال بالمسلمين طريقة وهءلاء قد -فقهوا في الدين وقراوا القران والطريق لهم نهج واضح وقد عرفت ما قال الله عز جل فيمن كان مثلهم اذ قالوا كنا مستضعفين في الارض فقيل لهم الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وقال------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله و------------------------------------------------قال وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم فخبر بت-ذيرهم وانهم كذبوا الله ورسوله وق--ال سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم فانظر الي اسماءهم وسماتهم واما امر الاطفال فان----- نبي الله	493	-2520381775029241019	543	1003.5	442	636	85.37735748291016	89	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1291	false	7194358015111919830	113	231	625	1234	1632	300	كان اعلم بالله-------- مني ومنك وقد قال------ رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فسماهم بالكفر وهم اطفال وقبل ان يولدوا فكيف كان ذلك في قوم نوح ولات------قوله في ق-ومنا والله تعالي يقول اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر وهءلاء كمشركي العرب لاي-قبل منهم جزية وليس بيننا وبينهم الا السيف و--الاسلام واما استحلال امانات من خالفنا فان الله تعالي احل -لنا اموالهم كما احل---- دماءهم لنا فدماءهم حلال طلق واموالهم فء للمسلمين فاتق الله وراجع نفسك فانه لا عذر لك الا بالتوبة ولن يسعك خذلاننا والقعود عنا وترك ما نهجناه لك من ---------مقالتنا والسلام علي من اقر بالحق وعمل به هذا هو نافع بن -----	1291	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms494	true	-5197261280400274494	1	127	7	647	1531	300	كان اعلم بالله يا نجدة مني ومنك فقال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فسماهم بالكفر وهم اطفال وقبل ان يولدوا فكيف كان ذلك في قوم نوح ولا نكون نقوله ببني ومنا والله------ يقول اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر وهءلاء كمشركي العرب لا نقبل منهم جزية وليس بيننا وبينهم الا السيف او الاسلام واما استغلال امانات من خالفنا فان الله عز وجل احل لنا اموالهم كما احل لنا دماءهم---- فدماءهم حلال طلق واموالهم فء للمسلمين فاتق الله وراجع نفسك فانه لا عذر لك الا بالتوبة ولن يسعك خذلاننا والقعود عنا وترك ما نهجناه لك من طريقتنا ومقالتنا والسلام علي من اقر بالحق وعمل به كتاب-- نافع الي ابن	494	-2520381775029241019	567	1048.0	457	652	86.96318817138672	104	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1455	false	6873249886040491961	13	76	73	393	1690	300	كان اعلم باحكام الله قال--------------------------- رب لا تذر علي الارض من الك-فرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فسماهم بالكفار وهم اطفال وقبل ان يولدوا فكيف---- ذلك في---- قوم ولا في ق------------ومنا والله تعالي يقول اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر وهءلاء كمشركي العرب لا يقبل منهم جزية وليس بيننا وبينهم الا السيف او الاسلام	1455	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms494	true	-5197261280400274494	1	72	7	362	1531	300	كان اعلم ب------الله يا نجدة مني ومنك فقال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فسماهم بالكف-ر وهم اطفال وقبل ان يولدوا فكيف كان ذلك في قوم نوح ولا نكون نقوله ببني ومنا والله------ يقول اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر وهءلاء كمشركي العرب لا نقبل منهم جزية وليس بيننا وبينهم الا السيف او الاسلام	494	-2520381775029241019	298	530.0	238	368	80.97826385498047	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1292	false	9134711202349192390	5	221	31	1224	1638	300	نافع الي --محكمة------- البصرة وكتب----- الي من بالبصرة من المحكمة----------------------- اما بعد فان الله اصطفي لكم الدين فلا-تموتن الا وانتم مسلمون------ انكم لتعلمون ان الشريعة واحدة والدين واحد ففيم المقام بين اظهر الكفار ترون الظلم ليلا ونهارا وقد ندبكم الله عز وجل الي الجهاد فقال وقاتلوا المشركين كافة ولم يجعل لكم في التخلف عذرا في حال من الاحوال فقال انفروا خفافا وثقالا وانما عذر الضعفاء والمرضي والذين لا يجدون ما ينفقون ومن كانت اقامته لعلة ثم فضل عليهم مع ذلك المجاهدين فقال لا يستوي القاعدون من الممءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله فلا تغتروا و---تطمءنوا الي الدنيا فانها غرارة مكارة لذتها نافذة ونعيمها باءد- حفت بالشهوات اغترارا واظهرت حبرة واضمرت عبرة فليس اكل منها اكلة تسره ولا شارب منها شربة تونقه الا دنا-بها درجة الي اجله وتباعد بها مسافة من امله وانما جعلها الله دار الم--تزود منها الي النعيم المقيم والعيش السليم فليس يرضي بها حازم دارا ولا حليم---- قرارا فاتقوا الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي والسلام علي من اتبع الهدي قال المبرد لما ورد كتابه عليهم وفي القوم يومءذ ابوب-يهس هيصم بن جابر الضبعي وعبدا-لله بن اباض المري------------------- فاقبل ابوب-يهس علي ابن اباض فقال ان نافعا غلا فكفر وانك قصرت فكفرت تزعم ان من خالفنا ليس بمشرك وانما--- كفار النعم لتمسكهم بالكتاب واقرارهم بالرسول -تزعم ان مناكحهم ومواريثهم والاقامة فيهم حل طلق	1292	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms495	true	-7558606549454166137	16	248	86	1330	1627	300	نافع الي المحكمة من اهل البصرة وكتب نافع الي من بالبصرة من المحكمة بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون والله انكم لتعلمون ان الشريعة واحدة والدين واحد ففيم المقام بين اظهر الكفار ترون الظلم ليلا ونهارا وقد ندبكم الله ال-------ي الجهاد فقال وقاتلوا المشركين كافة ولم يجعل لكم في التخلف عذرا في حال من الح--ال فقال انفروا خفافا وثقالا وانما عذر الضعفاء والمرضي والذين لا يجدون ما ينفقون ومن كانت اقامته لعلة ثم فضل عليهم مع ذلك المجاهدين فقال لا يستوي القاعدون من ال-مءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله فلا تغتروا ولا تطمءنوا الي الدنيا فانها مرارة مكارة لذتها نافذة ونعمتها باءدة حفت بالشهوات اغترارا واظهرت حبرة واضمرت عبرة فليس اكل منها اكلة تسره ولا شارب----- شربة تءنفه الا دنا بها درجة الي اجله وتباعد بها مسافة من امله وانما جعلها الله دارا لمن تزود منها الي النعيم المقيم والعيش السليم فلن- يرضي بها حازم دارا ولا حليم بها قرارا فاتقوا الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي والسلام علي من اتبع الهدي ف--------------ورد كتابه عليهم وفي القوم يومءذ ابو بيهس هيصم بن جابر الضبعي وعبد الله بن اباض المري من بني مرة بن عبيد فاقبل ابو بيهس علي ابن اباض فقال ان نافعا غلا فكفر وانك قصرت فكفرت تزعم ان من خالفنا ليس بمشرك وانما هم كفار النعم لتمسكهم بالكتاب واقرارهم بالرسول وتزعم ان مناكحهم ومواريثهم والاقامة فيهم حل طلق	495	-2520381775029241019	1148	2139.0	939	1274	90.10989379882812	199	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1299	false	-6891409988259380687	143	216	785	1206	1658	300	مناكحهم ومواريثهم والاقامة في بلدهم عند ذلك ادلي ابو بيهس باول رايه حيث اعتبر ان هناك افراطا وتفريطا والحق الوسط يقول ان اعداءنا كاعداء رسول الله------------------- تحل لنا الاقامة فيهم خلافا لنافع كما فعل المسلمون خلال اقامتهم بمكة واحكام المسلمين تجري عليهم و-زعم ان مناكحهم ومواريثهم تجوز لانهم منافقون يظهرون الاسلام وان حكمهم عند الله حكم المشركين قال المبرد فصارت الخوارج في هذا الوقت علي ثلاثة اقاويل 1 قول نافع في البراءة والاستعراض	1299	8294777287230442931	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms495	true	-7558606549454166137	242	300	1291	1627	1627	300	مناكحهم ومواريثهم والاقامة فيهم حل طلق وانا ا---------------------------------------------------------------------قول ان اعداءنا كاعداء رسول الله صلي الله عليه وسلم تحل لنا الاقامة فيهم------------ كما فعل المسلمون في-- اقامتهم بمكة واحكام المشركين تجري ف-يهم وازعم ان مناكحهم ومواريثهم تجوز لانهم منافقون يظهرون الاسلام وان حكمهم عند الله حكم المشركين----------- فصاروا------- في هذا الوقت علي ثلاثة اقاويل-- قول نافع في البراءة والاستعراض-	495	-2520381775029241019	294	481.0	244	441	66.66666412353516	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown