id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	101	229	537	1239	1627	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	1541	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0054	true	7260198633737401421	4	132	23	725	1641	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	54	750394337050736321	702	1404.0	574	702	100.0	128	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0946	false	-4482908136353145788	251	277	1346	1483	1590	300	ومن انواع---- الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه ضر-ا ولا	946	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0063	true	7758110250937072693	104	131	518	660	1566	300	ومن انواعه اي الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا	63	750394337050736321	135	256.5	109	142	95.07041931152344	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1098	false	5438378788570730326	189	281	956	1400	1491	300	عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينحر ابلا ب بوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره فقال النبي------------------------ هل كان فيها من يعبد من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال صلي الله عليه والهوسلم للساءل اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وروي ايضا ان امراة اتت النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا كان يذبح فيه	1098	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0067	true	2243675379027657395	88	157	431	756	1490	300	عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ب-بوانة فس---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن ----من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فاوف بن-----------------------------ذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا-يملك ابن----------------------- ادم فقوله صلي الله عليه ----وسلم اوف بنذرك يدل علي ان الذبح لله في ال-مكان الذي-------- يذبح فيه	67	750394337050736321	236	346.5	182	478	49.37238311767578	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	245	289	1271	1484	1551	300	لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه---- ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص ان هذه --	1111	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0396	true	3818352908462427555	10	55	53	268	1525	300	لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه قال ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص وقال ابن	396	750394337050736321	202	387.5	160	219	92.23744201660156	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	209	287	1079	1477	1551	300	السلام واما محبة للنبي صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له والله------ قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد لا علي البدع من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه والهوسلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1111	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0406	true	5947494924461203782	36	113	196	579	1583	300	المولد عيدا محبة للنبي صلي الله عليه ----وسلم ص294------ والله تعالي قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد لا علي البدع من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه و----سلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي--- وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	406	750394337050736321	366	680.5	290	404	90.59406280517578	69	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	230	287	1193	1477	1551	300	اتخاذ --مولد النبي صلي الله عليه والهوسلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا------------------------ لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1111	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0409	true	4655323735298064206	203	259	1055	1336	1588	300	اتخاذ المولد النبوي---------------------- عيدا بدعوي التعظيم فقد تقدم قول شيخ الاسلام ابن تيمية فيه انه لم يفعله السلف مع قيام المقتضي--- وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه و----سلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	409	750394337050736321	222	387.5	176	310	71.61289978027344	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1098	false	5438378788570730326	190	257	959	1284	1491	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينحر ابلا ب بوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره فقال النبي------------------------ هل كان فيها من يعبد من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- صلي الله عليه والهوسلم للساءل اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1098	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0416	true	-3067483596067970855	111	172	589	874	1572	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ب-بوانة فس---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن ----من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	416	750394337050736321	220	343.5	172	383	57.441253662109375	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	103	197	541	1014	1551	300	ان اتخاذ هذا اليوم عيدا محدث لا اصل له فلم يكن في السلف لا من اهل البيت ولا من غيرهم من اتخذ ذلك عيدا حتي يحدث فيه اعمالا اذا الاعياد شريعة من الشراءع فيجب فيها الاتباع لا الابتداع وللنبي صلي الله عليه والهوسلم خطب وعهود ووقاءع في ايام متع------------------------------------------------------------------------ددة يذكر فيها قواعد الدين ثم لم يوجب ذلك ان يتخذ امثال تلك الايام اعيادا وانما يفعل مثل هذا النصاري الذين يتخذون امثال ايام حوادث عيسي عليه السلام اعيادا او اليهود وانما العيد شريعة فما شرعه الله اتبع والا لم يحدث في الدين ما ليس منه	1111	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0425	true	2427197876109108169	150	257	780	1320	1538	300	ان اتخاذ هذا اليوم عيدا محدث لا اصل له فلم يكن في السلف لا من اهل البيت ولا من غيرهم من اتخذ ذلك عيدا حتي يحدث فيه اعمالا اذ- الاعياد شريعة من الشراءع فيجب فيها الاتباع لا الابتداع وللنبي صلي الله عليه ----وسلم خطب وعهود ووقاءع في ايام متعددة مثل بدر وحنين والخندق وفتح مكة ووقت هجرته ودخوله المدينة وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين ثم لم يوجب ذلك ان تتخذ امثال تلك الايام اعيادا وانما يفعل مثل هذا النصاري الذين يتخذون امثال ايام حوادث عيسي عليه السلام اعيادا او اليهود وانما العيد شريعة فما شرعه الله اتبع والا لم يحدث في الدين ما ليس منه	425	750394337050736321	467	918.5	373	545	85.68807220458984	90	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0941	false	4166673802942375888	26	84	144	434	1659	300	عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الربق من عنقك قال فطرحته ثم انتهيت اليه وهو- يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا حتي فرغ منها فقلت------------ انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احله الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال فقلت بلي قال فتلك	941	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms0824	true	6462539217965973485	244	287	1289	1508	1581	300	عدي بن حاتم قال سمعت النب-------------ي صلي الله ع--------------------------------------------------------------ليه وسلم يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم ق-ال اليس يحرمون ما احل- الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه -----قلت بلي قال فتلك	824	750394337050736321	173	276.5	138	303	57.09571075439453	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0973	false	3294166336638755321	56	100	301	536	1711	300	ومذهب السلف---- بين التعطيل والتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لا- يمثلون ذاته بذات خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه او وصفه به رسوله------------------- فيعطلون --اسماءه الحسني --------------يحرفون الكلم عن مواضعه اما المعطلون فانهم لم يفهموا من اسماء الله وصفاته	973	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms2567	true	-3506435272961564436	150	197	758	1010	1536	300	ومذهب السلف هذا بين التعطيل و-لتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لام يمثلون ذاته بذات خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه او وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطلوا الاسماء- الحسني واصفات العلا ويحرفوا الكلم عن مواضعه ويلحدوا في اسما---------------------ء الله واياته	2567	750394337050736321	194	332.0	156	275	70.54545593261719	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0973	false	3294166336638755321	4	54	20	290	1711	300	ان الله مستو علي عرشه استواء يليق بجلاله ويختص به فكما انه موصوف- بانه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير وانه سميع بصير ولا يجوز ان نثبت للعلم والقدرة خصاءص الاعراض التي لعلم المخلوقين وقدرتهم فكذلك هو سبحانه فوق العرش ولا نثبت لفوقيته خصاءص فوقية المخلوق علي المخلوق ولوازمها	973	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms2569	true	610605765807203502	110	160	586	856	1593	300	ان الله مستو علي عرشه استواء يليق بجلاله ويختص به فكما انه موصوفا بانه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير وانه سميع بصير ولا يجوز ان يثبت للعلم والقدرة خصاءص الاعراض التي لعلم ال-خلوقين وقدرتهم فكذلك هو سبحانه فوق العرش ولا يثبت لفوقيته خصاءص فوقية المخلوق علي المخلوق ولوازمها	2569	750394337050736321	267	522.0	217	271	98.52398681640625	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	94	179	499	936	1564	300	الصحيح في حديث الخوارج------------------------ الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء------- كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ من اخوانه فليقل ربنا الله الذي في السماء ذكره وقوله في حديث الاعمال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه	969	8294777287230442931	Shamela0008476-ara1.ms2570	true	-8872944902599679221	4	156	19	801	1525	300	الصحيح في حديث الخوارج قوله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وقصة المعراج وشهرتها تغني عن نقلها وقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح للجارية اين الله قال في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقيها فانها مءمنة وقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله لما خلق الخلق كتب في كتاب موضوع عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي روي ابو داود وغيره باسانيدهم الي النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ال-------------------------رقية ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين --انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع وروي احمد وابو داود وغيرهما باسانيدهم الي النبي صلي الله عليه ----وسلم من حدي-----------------------------------------------------------------------------------ث الاوعال والعرش فوق ذلك والله فوق عرشه وهو يعلم ما انتم عليه	2570	750394337050736321	304	562.5	243	896	33.92856979370117	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008476-ara1