id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	42	108	205	511	1460	300	عن عبد الله بن عمر انه جاء-------- الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك -حديثا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------ يقوله من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	128	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms048	true	-5288222682620282493	14	65	58	285	1394	300	عن عبد الله بن عمر قال جاء ابن عمر الي عبد الله بن مطيع فلما راه قال الا ---------------------------------------------------------------------------------------------احدثك بحديث- سمعته من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم سمعته يقول- من خلع يده من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	48	1355172282160914688	187	296.0	144	326	57.361961364746094	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0185	false	4085105559517623574	133	164	655	810	1465	300	عمر بن الخطاب وهو يعظ--- الناس انه لا عذر لاحد عند الله بعد البينة بضل-الة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلالة -قد تبينت الامور وثبتت الحجة وانقطع العذر	185	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms053	true	8905007183548570611	221	252	1123	1273	1510	300	عمر بن الخطاب قال ايها ص الناس انه لا عذر لاحد--------- بعد السنة في ضلالة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلالة فقد -بينت الامور وثبتت الحجة وانقطع العذر	53	1355172282160914688	131	228.5	103	160	81.875	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0075	false	6608477857138834539	57	101	274	483	1536	300	حدثنا ا--حمد بن حنبل حد-----------------ثنا عبد الله بن يزيد المقري ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد ------بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	75	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms102	true	-3446413289820392564	76	121	375	580	1462	300	حدثنا ص محمد بن عبد الملك الدقيقي قال حدثنا عبد الله بن يزيد------- ابو عبد الرحمن المقري عن سعيد يعني ابن ابي ايوب عن------- عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك------- عن يحيي بن ميمون-------- عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	102	1355172282160914688	161	256.5	123	234	68.80342102050781	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0107	false	1424545212063552305	76	182	392	923	1534	300	قال- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات--ي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقعد وقعدنا ومعه مخصرة----- فجعل ينكت بها ----ثم قال ما منكم من احد او من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة ليكونن الي اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة ليكونن الي---- اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بل اعملوا فكل ميسر فاما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	107	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms349	true	-3133926933530825859	203	300	1023	1504	1504	300	طالب كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل السعادة ومن ك-ل من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقا------------------------------------ل اعملوا فكل ميسر -اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقا-ء فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي-	349	1355172282160914688	435	754.0	342	547	79.5246810913086	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	false	8454101535348870670	22	45	95	206	1529	300	ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم---- ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	109	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms352	true	-7466074664816643617	161	185	790	903	1461	300	ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	352	1355172282160914688	102	197.0	80	115	88.6956558227539	20	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	false	-5053000805651669957	85	170	416	803	1417	300	فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الل------------------------------------------------------------ه عز وجل فاي افتراء علي الله اكبر من هذا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة حملت من الزني وجاءت بولد هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله تعالي خالقا وهذا هو-- ال---------------شرك صريحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء فقد زعم--------- ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	111	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms352	true	-7466074664816643617	131	185	637	903	1461	300	فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد وهذا عين الشرك با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي -الله عما تقوله الملحدة القدرية علوا كبيرا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	352	1355172282160914688	161	141.0	126	473	34.038055419921875	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	20	158	107	799	1577	300	عمر بن الخطاب ا---------نه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا-- غافلين قال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله يسا------------------ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظ----------هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رج-----ل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت---- علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	168	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms431	true	5296264758695487596	158	298	754	1446	1456	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا ص غافلين قال عمر -بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان الله خلق ادم عليه السلام فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج---- ذرية فقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقام رجل فقال يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل -------ص اهل ال-------------جنة فاذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت وهو علي عم---------ل اهل النار فيدخله ب--ه النار	431	1355172282160914688	610	1098.0	484	746	81.76943969726562	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0106	false	-6090322212331998053	77	226	428	1155	1532	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي بيده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي-- اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ق-ال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر- قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بيده فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من عمل العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	106	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms436	true	-2114184909427161299	88	205	417	980	1467	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال --------------هذا كتاب------------------------- اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي ص اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امرا قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال ب---------------------------------يده فنبذه-ا ثم قال فرغ ربكم من---- العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	436	1355172282160914688	544	991.0	429	740	73.51351165771484	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0165	false	-6003567408889505318	18	70	95	351	1524	300	حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي------- صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر- في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي او سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر او ان----------------------------------------------------------------ثي فيكتبان ويكتب عمل--ه واثره واجله ورزق------ه ثم تطوي الصحف فلا يزاد------- فيها ولا ينقص	165	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms460	true	-3576160380208435042	220	282	1063	1360	1445	300	حذيفة بن اسيد الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد-ما استقرت في الرحم -اربعين او خمسا واربعي--------------------------------------ن فيقول يا رب اذكر او انثي فيقول الله عز وجل فيكتب ثم ص يقول يا رب اشقي او سعيد فيقول الله فيكتب ثم يكتب مصيبته واثر------ه ورزقه وعمله ثم تطوي الصحف فلا يزاد علي ما فيها ولا ينقص	460	1355172282160914688	186	280.5	146	343	54.2274055480957	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0108	false	4780351858787550876	240	298	1245	1537	1543	300	ومن زعم ان الله -------شاء لعباده الذين -----------------عصوه الخير------------ والطاعة--- وان العباد شاءوا لانفسهم الشر------- والمعصية فعملوا علي مشيءتهم -----------------------------------------------------------------------------فقد زعم ان مشيءة العباد اغلظ من مشيءة الله تبارك وتعالي---------------------------- فاي افتراء-------------- اكثر علي الله عز وجل من هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة----- حملت من الزني وجاءت بولد-- هل شاء الله	108	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms469	true	-8775861797268333022	83	216	393	1044	1435	300	فمن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين جحدوه وكفروا به وعصوه الخير والايمان به والطاعة له وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والكفر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم في انفسهم واختيارهم لها خلافا لمشيءته فيهم فكان ما شاءوا ولم يكن ما شاء الله فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد فاي افتراء علي الله يكون اكثر---------------- من هذا ومن زعم ان احدا من الخلق صاءر الي غير ما خلق له وعلمه الله منه فقد نفي قدرة الله عز وجل عن خلقه وجعل الخلق يقدرون لانفسهم علي ما لا يقدر الله عليه منهم وهذا الحاد وتعطيل وافك علي الله عز وجل وكذب وبهتان ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة التي حملت من الزنا وجاءت بولدها هل شاء الله	469	1355172282160914688	260	406.0	206	667	38.98051071166992	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	false	8454101535348870670	0	45	0	206	1529	300	ان يخلق هذا الولد وهل مضي---- في سابق علمه--------------------------------------------------- فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا--------------- وهذا------------------- هو الشرك صراح------------------------------------------------ا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر-------- فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	109	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms469	true	-8775861797268333022	216	291	1044	1393	1435	300	ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علم الله وهل كان في الذرية التي اخذها عز وجل من ظهر ادم فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا غيره والها اخر وهذا قول يضارع الشرك بل هو الشرك الصارح تعالي الله عما تقول الملحدة القدرية علوا كبيرا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله لقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	469	1355172282160914688	198	316.0	153	351	56.410255432128906	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	false	-5053000805651669957	56	170	257	803	1417	300	الله عز وجل---------------- ومشيءته والله الفعال لما يريد ومن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين عصوا----------------- الخير------------ والطاعة--- وان العباد شاءوا لانفسهم الشر------- والمعصية يعملون علي مشيء-----------------------------------------------------------------------------تهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله عز وجل---------------------------------- فاي افتراء علي الله اكبر----- من ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ومن زعم ان الزني ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة----- حملت من الزني وجاءت بولد-- هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علمه--------------------------------------------------- فان قال لا فقد زعم ان مع الله تعالي خالقا وهذا---------------------------------- ه-------------------------------------------------و الشرك صريحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء فقد زعم------------- ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	111	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms469	true	-8775861797268333022	73	291	346	1393	1435	300	الله عز وجل قبل كونه ثم كان بمشيء--ة الله ---------وقدرته فمن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين جحدوه وكفروا به وعصوه الخير والايمان به والطاعة له وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والكفر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم في انفسهم واختيارهم لها خلافا لمشيءته فيهم فكان ما شاءوا ولم يكن ما شاء الله فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد فاي افتراء علي الله يكون اكثر من هذا ومن زعم ان احدا من الخلق صاءر الي غير ما خلق له وعلمه الله منه فقد نفي قدرة الله عز وجل عن خلقه وجعل الخلق يقدرون لانفسهم علي ما لا يقدر الله عليه منهم وهذا الحاد وتعطيل وافك علي الله عز وجل وكذب وبهتان ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة التي حملت من الزنا وجاءت بولدها هل شاء الله -------ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علم الله وهل كان في الذرية التي اخذها عز وجل من ظهر ادم فان قال لا فقد زعم ان مع الله------ خالقا غيره والها اخر وهذا قول يضارع الشرك بل هو الشرك الصارح تعالي الله عما تقول الملحدة القدرية عل-وا كبيرا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله لقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	469	1355172282160914688	471	763.5	365	1074	43.8547477722168	87	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0109	false	8454101535348870670	45	130	206	624	1529	300	وهذا صراح -----قول المجوسية بل---------------------------- اكل رزقه وقضي ال---له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله عز وجل وان ذلك ليس بمشيءته في خلقه فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كفر----- اوضح------------------ من هذا بل ذلك---- بقضاء الله عز وجل وذ--لك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من----------------- سابق علمه فيهم-------- وهو العدل الحق الذي يفعل --------------ما يريد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر---- والقماءة وسيوافيك تمام الرسالة في الفصل القادم	109	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms470	true	-7357588103785150788	39	200	186	983	1448	300	وهذا قول يضارع قول المجوسية بل ما كانت تقوله الجاهلية لكنه اكل رزقه وقضي الله له ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر -------------------------------------------فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله وان الله عز وجل كتب للمقتول اجلا علمه واحصاه وشاء واراده وان قاتله شاء ص ان يفني عمره ويقطع اجله قبل بلوغ مدته واحصاء عدته فكان ما اراده القاتل وبطل ما احصاه الله وكتبه وعلمه فاي كفر يكون اوضح واقبح وانجس وارجس من هذا بل ذلك كله بقضاء الله وقدره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم قد وسعه علمه واحصاه وجري في سابق علمه ومسطور كتابه وهو العدل الحق ي-----فعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء ولا يقال لما فعله وقدره وقضاه كيف ولا لم فمن جحد ان الله عز وجل قد علم افعال العباد وكل ما هم عاملون فقد الحد وكفر ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر منه والقما------- فالله الضا-ر النافع المضل الهادي	470	1355172282160914688	318	483.5	252	853	37.28018569946289	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0111	false	-5053000805651669957	170	246	803	1164	1417	300	وهذا---- يضارع قول المجوسية بل -----------------------------كل رزقه الله وقضي الله عز وجل ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله عز وجل فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كفر----- اوضح------------------ من هذا بل كان ذلك بقضاء-الله عز وجل وقدره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من----------------- سابق علمه فيهم-------- وهو العدل الحق الذي يفعل --------------ما يريد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة ولا	111	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms470	true	-7357588103785150788	39	192	186	934	1448	300	وهذا قول يضارع قول المجوسية بل ما كانت تقوله الجاهلية لكنه اكل رزقه----- وقضي الله له ----ان ياكله من الوجه الذي اكله ومن زعم ان قتل النفس ليس بقدر ---------------فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله وان الله عز وجل كتب للمقتول اجلا علمه واحصاه وشاء واراده وان قاتله شاء ص ان يفني عمره ويقطع اجله قبل بلوغ مدته واحصاء عدته فكان ما اراده القاتل وبطل ما احصاه الله وكتبه وعلمه فاي كفر يكون اوضح واقبح وانجس وارجس من هذا بل ذلك كله بقضاء الله وقد-------ره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم قد وسعه علمه واحصاه وجري في سابق علمه ومسطور كتابه وهو العدل الحق ي-----فعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء ولا يقال لما فعله وقدره وقضاه كيف ولا لم فمن جحد ان الله عز وجل قد علم افعال العباد وكل ما هم عاملون فقد الحد وكفر ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي	470	1355172282160914688	299	467.0	233	784	38.13775634765625	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0075	false	6608477857138834539	58	101	280	483	1536	300	احمد بن ----------------حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد المقري----------------- ابو عبد الرحمن------- قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	75	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms497	true	5744990547642460783	211	259	1036	1274	1474	300	احمد بن سليمان العباداني قال حدثنا محمد بن عب-----د الملك الدقيقي قال حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	497	1355172282160914688	182	312.0	142	243	74.8971176147461	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1691	false	-6402329348962049872	22	60	125	325	1560	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وهو يطوف بالكعبة ---------اللهم ان كنت كتبتني في اهل السعادة فاثبتني فيها وان كنت كتبتني علي الذنب---------- الشقاوة فامحني واثبتني في اهل السعادة فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب	1691	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms508	true	6591167442314492379	192	233	902	1113	1433	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه و-----هو يطوف بالكعبة وهو يقول اللهم ان كنت كتبتني في اهل السعادة فاثبتني فيها وان كنت كتبت-- علي الذنب والغضب في الشقاء- فامحني واثبتني في اهل السعادة فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب	508	1355172282160914688	190	345.0	153	219	86.75798797607422	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0099	false	-728904165032569102	136	201	625	937	1395	300	العجز والكيس 9 حدثن-------ي ابي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن سعيد بن حيان عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن ع--مر ان ناسا عندنا يقولون الخير والشر بقدر وناس عندنا يقولون الخير بقدر والشر ليس بقدر فقال ابن عمر اذا رجعت اليهم فقل لهم ان ابن عمر يقول انه منكم برء وانتم منه براء --10 حدثني اب-----------------ي حدثنا----------- عبد الرحمن بن مهدي حد-------------------------------------ثنا سفيان	99	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms523	true	-7740730062681459255	96	170	484	853	1457	300	الشبي قال----- حدثنا الدبري قال حدثنا عبد الرزاق--------- عن سعيد بن حيان عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن ص عمر ان ناسا عندنا يقولون الخير والشر بقدر وناس-----ا يقولون الخير بقدر والشر ليس بقدر فقال ابن عمر اذا رجعت اليهم فقل لهم ان ابن عمر يقول انه منكم برء وانتم منه براء 1610 حدثني ابو علي الحلواني قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد الحلواني قال حدثنا محمد بن يونس الفريابي قال حدثنا سفيان	523	1355172282160914688	270	451.5	211	388	69.58763122558594	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0100	false	-6042748189384674709	33	155	157	764	1543	300	حدثني اب--------ي حدثنا عبد الصمد حدثن--------------------ا حماد حدثنا حميد قال قدم الحسن مكة فقال لي فقهاء مكة الحسن بن مسلم وعبد الله بن عبيد لو كلمت الحسن فاخلانا يوما فكلمت الحسن فقلت يا ابا سعيد اخوانك يحبون ان تجلس لهم يوما --------قال نعم ونعمة عين فواعدهم يوما فجاءوا فاجتمعوا وتكلم الحسن وما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعده ابلغ منه ذلك اليوم فسالوه عن صحيفة طويلة فلم يخطء فيها شيءا الا في مسالة فق-----------------------------------------------------ال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان -قال سبحان الله سبحان الله وهل من خالق غير الله ثم قال ان الله خلق الشيطان وخلق الشر وخلق الخي----------ر فقال رجل من--هم قاتلهم الله---- يكذبون علي ----الشيخ 15 حدثني ابي حدثنا اسماعيل يعني ابن علي---ة حدثنا خالد الحذاء قال	100	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms543	true	-8057550734651292531	51	155	245	744	1467	300	حدثنا ابو علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن--- حميد قال قدم الحسن مكة فكلمن-ي فقهاء مكة ان اكلمه في----------------------------------------------------------------------------------------------جلس لهم يوما فكلمته فقال نعم------------------------------ فاجتمعوا وهو علي سرير فخطب يومءذ---------------------------------------- فسالوا عن صحيفة طولها من ها هنا الي ثمة فما اخطا يومءذ الي في شء ص واحد واربعون شاة بين رجلين قال منها شاة فقال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان ا-----------لله وهل من خالق غير الله ا----------لله خلق الشيطان وخل----------ق الخير وخلق الشر فقال رجل ما لهم قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ 1--------699 حدثنا------------- ابو علي قال حدثنا -عبد الرحمن قال	543	1355172282160914688	290	380.5	224	720	40.27777862548828	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0099	false	-728904165032569102	239	276	1110	1281	1395	300	عبد الرزاق انا معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فان استعمالك سعد بن مسعود علي عمان كان من الخطايا التي قدر الله عليك وقدر ان تبتلي بها 12-- حدثني ابي	99	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms573	true	-7254916200006937288	3	40	18	190	1449	300	عبد الرزاق عن- معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة اما بعد فان استعمالك سعد بن مسعود علي عمان كان من الخطايا التي قدر الله عليك وقدر ان يبتلي بها 1845 حدثنا ابو	573	1355172282160914688	165	314.5	128	173	95.37572479248047	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0626	false	1152006323096452605	0	51	0	248	1632	300	عمر ان رجلا جاء ابن عمر فقال ان فلانا يقرا عليك السل------------------ام فقال ابن عمر بلغني انه قد احدث التكذيب بالقدر فان كان قد احدث فلا تقرا مني- السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول ويكون في هذه الامة او في امتي الشك منه خسف ومسخ وذلك بالمكذبين -	626	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms591	true	8973507345658686633	53	100	263	486	1452	300	عمر قعود اذ جاءه رجل فق---ال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر بلغني انه قد احدث حدثا---------- فان كان كذلك--- فلا تقرا عليه السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول سيكون ----------------في امتي--------- خسف ومسخ وهي في الزندقية	591	1355172282160914688	163	247.0	126	268	60.82089614868164	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0702	false	61668080942731631	146	252	775	1283	1528	300	معاذ بصورة اخري قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل يقال له عثمان اخو السمري فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم بالكفر فقال------ لا تعجل بالكفر وما سمعت قال سمعت هاشما الاوقصي يقول ان تبت يدا ابي لهب------ وقو----له ذرني ومن خلقت وحيدا و ساصليه سقر ان هذا ليس في ام الكتاب والله تعالي ي-قول حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم------- فما الكفر الا هذا يا ابا عثمان فسكت عمرو هنيءة ثم اقبل علي فقال والله لو كان القول كما يقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا ع----لي الوحيد من لوم	702	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms614	true	-6361621597861107563	199	300	925	1398	1398	300	معاذ -----------قال كنت------ عند عمرو بن عبيد فجاء عثمان بن خاش وهو-- اخو السمري فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم -الكفر -قال ما هو لا تعجل بالكفر قال-------------- هاشم- الاوقص زعم-- ان تبت يدا ابي لهب المسد وقول الله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر لم يك--ن هذا---- في ام الكتاب والله عز وجل يقول حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم الزخرف فما الكفر الا هذا------------- فسكت عمرو ساع-ة ثم تكلم ف----قال والله لو كان الامر كما تقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا كان علي الوليد من لوم-	614	1355172282160914688	386	610.5	300	536	72.01492309570312	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0075	false	6608477857138834539	61	101	293	483	1536	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقري- ابو عبد الرحمن------- قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	75	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms624	true	-2579565458832545139	141	181	792	983	1536	300	حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء قال حدثني سعيد بن ابي ايوب عن------- عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب	624	1355172282160914688	158	286.5	123	198	79.79798126220703	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0441	false	3570827066978801281	27	75	131	361	1555	300	مخلوق ولا غير مخلوق فقال هءلاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا--- مخلوق فقال احمد هء----------------لاء قوم سوء فقيل له---- ما تقول قا-----------------ل الذي اعتقد- واذهب اليه ولا اشك-- فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله ومن ش-ك في هذا	441	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms645	true	-955118540672016704	0	57	0	270	1439	300	مخلوق ولا غير مخلوق وهء----لاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا هو مخلوق فقال ابو عبد الله قوم سوء هءلاء قوم سوء فقال العباس ما تقول يا ابا عبد الله فقال الذي اعتقده واذهب اليه ولا اشك ص فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله ومن يشك في هذا	645	1355172282160914688	212	371.0	166	274	77.37226104736328	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0090	false	-1526464370994519582	136	236	747	1193	1500	300	الله يضحك 1 روي ابن حنبل حدثنا يزيد بن ها-رون حدثنا حماد بن سلمة عن يعلي ابن- عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غي-ره قال قلت----- يا رسول الله او يضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا رواه ابن خزيمة لكن بدل قوله نعم قال اي والذي نفسي بيده انه ليضحك 2 روي عبد الله بن احمد بن حنبل عن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------بن ابي معمر حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	90	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms832	true	3830914697251782083	199	300	1053	1503	1503	300	الله الح---ضرمي قال -------ثنا هدبة بن خالد قال ثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن ص عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غياثه قال ابو رزين يا رسول الله ا--يضحك ربنا قال نعم و---لن نعدم من رب يضحك خيرا وفي رواية وقرب غيره 68 حدثنا جعفر القافلاءي قال ثنا م-------------------------------حمد بن اسحاق قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا علي بن زيد عن عمارة القرشي عن ابي بردة بن ------------------------ابي ------------موسي عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي-	832	1355172282160914688	253	332.5	188	542	46.6789665222168	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0093	false	-3272218280811197729	169	265	814	1289	1454	300	احمد بن ابراهيم سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث كما جاءت ولا نقول كيف -----كذا ولا لم ---كذا يعني مثل حديث ابن مسعود ان الله يحمل السماوات علي اصبع والجبال علي اصبع وحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن ونحوها من الاحاديث واورد اخبارا مفادها--------- ان الله تعالي حيث تجلي للجبل فجعله دكا انما تجلي باصبعه ضربه علي راس الجبل فاندك 4 منها حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا هريم حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن قتاد--------------------ة عن ----------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	93	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms871	true	-4236180386080102114	185	267	892	1313	1478	300	احمد بن ابراهيم سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث ---------ولا نقول فيها مثل كذا ولا كيف ص كذا يعني---- حديث ابن مسعود ويجع-------ل السماوات علي اصبع والجبال علي اصبع و------------------------------------ قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن ونحوها من الاحاديث باب التصديق والايمان بما روي ان الله يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع 211------------------------------------- حدثنا ابو-------- بكر النيسابوري ثنا حسين الزعفراني ثنا ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	871	1355172282160914688	253	351.5	198	522	48.46743392944336	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	7	78	33	406	1538	300	عن عبد الله قال جاء حبر من الاحبار الي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد---------------- ان الله------------ يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ف---------يقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه والهوسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	105	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms872	true	6120864929085829211	49	117	251	598	1458	300	عن عبد الله قال جاء حب-----------ر الي----- النبي صلي الله عليه و----سلم فقال يا محمد او يا رسول الله ان الله يوم القيامة يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيهزهن ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله------------------- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا--------------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	872	1355172282160914688	291	491.5	233	419	69.4510726928711	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0055	false	-2578806523290102889	198	237	1092	1293	1643	300	قال ان الله تعالي- نظر الي الارض فقال اني واطء علي-- بعضك فاستعلت اليه الجبال وتضعضعت له الصخرة فشكر----- لها ذلك فوضع عليها قدمه فقال هذا مقامي ومحشر خلقي وهذه جنتي وهذه ناري وهذا موضع ميزاني وانا ديان الدين	55	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms886	true	1466594730296269675	251	292	1202	1408	1452	300	قال ان الله عز وجل نظر الي الارض فقال اني واطء علي ص بعضك فاستبقت اليه الجبال وتضعضعت--- الصخرة فشكر الله لها ذلك فوضع عليها قدمه وقال هذا مقامي ومحشر خلقي وهذه جنتي وهذه ناري وهذا موضع ميزاني وانا ديان الدين	886	1355172282160914688	190	348.5	152	209	90.90908813476562	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0055	false	-2578806523290102889	199	237	1096	1293	1643	300	ان الله تعالي- نظر الي الارض فقال اني واطء علي بعضك فاستعلت اليه الجبال وتضعضعت له الصخرة فشكر----- لها ذلك فوضع----- عليها قدمه فقا----ل هذا مقامي ومحشر خلقي وهذه جنتي وهذه ناري وهذا موضع ميزاني وانا ديان الدين	55	8294777287230442931	Shamela0008206-ara1.ms887	true	-7294098740182993970	14	54	69	270	1456	300	ان الله عز وجل نظر الي الارض فقال اني واطء علي بعضك فاستبقت اليه الجبال وتضعضعت--- الصخرة فشكر الله لها ذلك فوضع قدمه عليها ثم قال عز وجل هذا مقامي ومحشر خلقي وهذه جنتي و----ناري و----موضع ميزاني وانا ديان الدين	887	1355172282160914688	171	284.0	137	212	80.6603775024414	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0008206-ara1