id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1101	false	4695734879919553035	1	128	5	639	1535	300	الله وبالامعان في كلام ابن قدامة يظهر عدم صحة ما ذكره ابن تيمية من انه اتفق العلماء علي انه لا ينعقد اليمين بغير الله واين هو من قول ابن قدامة قال اصحابنا الحلف برسول الله يمين موجبة للكفارة وهو وابن قدامة كلاهما حنبليان وبما ان المسالة فقهية لا نستعرضها ازيد من ذلك وانما نركز البحث علي المسالة الثالثة ج هل يجوز الحلف بغير الله او لا هذه المسالة هي التي عقدنا الفصل لبيان حكمها قال ابن تيمية لا يشرع ذلك بل ينهي عنه اما نهي تحريم واما نهي تنزيه وان للعلماء في ذلك قولين والصحيح انه نهي تحريم وف---------------------ي الصحيح عنه صلي الله عليه واله انه قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت-- وفي الترمذي---- انه قال من حلف بغير الله فقد اشرك وقال الصنعاني ان	1101	8294777287230442931	Shamela0007625-ara1.ms01	true	-4894664443816573750	71	144	379	740	1569	300	الله تعالي قال في كتاب الاستغاثة وقد---------------------------------- اتفق العلماء علي انه لا تنعقد اليمين بغير الله------------------------------------------------------------------------- وهو الحلف بالمخلوقات كالملاءكة والكعبة او اح-----------------------د من الشيوخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ينهي عنه اما نهي تحريم او------ تنزيه فالص-------------------------حيح انه نهي تحريم وهو قول اكثر العلماء ففي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 1 وفي الترمذي عنه انه قال من حلف بغير ا-له فقد اشرك ولم يقل احد من --	1	6251103634151672589	254	352.0	197	661	38.42662811279297	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007625-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0947	false	8412375764392597524	59	169	305	928	1675	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية وجعل ي------------------------قول يا سيدي فلان انصرني واغثني------------- فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل -----------------------------------------------------------يلاحظ عليه ان الاستغاثة بالاموات حسب تعبير الوهابيين او الارواح المقدسة حسب تعبيرنا اذا كانت ملازمة للاعتقاد بنوع من الالوهية يلزم ان تكون الاستغاثة بالاحياء ملازمة لذلك لان حياة المستغاث ومماته حد لجدواءية الاستغاثة وعدمها وليس حدا للتوحيد والشرك في حين ان الاستغاثة بالحي تعد من اشد الضروريات للحياة الاجتماعية وهناك كلام اخر له هلم معي نستمع اليه يقول والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا-------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر وانما كانوا يعبدونهم	947	8294777287230442931	Shamela0007625-ara1.ms14	true	-7149922822758851599	115	188	591	955	1505	300	من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان --------اغثني وانا في حسبك فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر--------------------------- والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة والمسيح وعزير والصالحين او قبورهم لم يكونوا يعتقدون انها تخل--------ق او ترزق------ وانما كانوا يدع-ونهم	14	6251103634151672589	227	162.0	179	745	30.469799041748047	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007625-ara1