id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	220	262	1147	1362	1564	300	امية بن ابي الصلت الذي انشده للنبي فاستحسنه و----------قال امن شعره وكفر قلبه---- مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق النا س وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر ال عين تري دونه الملاءك	969	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms10	true	7127223169549214816	224	267	1098	1320	1481	300	امية بن ابي الصلت1 عند2 ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال امن شعره وكفر قلبه وهو مجدوا الله فهو للمجد اهل ربنا في السماء امسي كبيرا بالبناء الاعلي الذي سبق الخلق- وسوي فوق السماء سريرا شرجعا ما يناله بصر ال-عين تري دونه الملاءك	10	-3068131689813281383	189	333.5	152	229	82.53275299072266	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0972	false	1977666823853293735	25	78	124	374	1589	300	ابي حنيفة انه سءل عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض ---قال كفر--------------------------------- لان الله ي------قول الرحمن علي العرش استوي-- وعرشه فوق سبع سماواته فقال الساءل انه يقول علي العرش------ ولكن لا ادري العرش في السماء او في الارض فقال انه اذا انكر انه في السماء كفر لانه تعالي في ----	972	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms33	true	-4829314905367760358	65	126	315	597	1447	300	ابا حنيفة-------- عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض 1 فقال من لم يقر ان الله علي العرش 2 قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي 3 وعرشه فوق سبع سم-وات- فقلت -------انه يقول علي العرش استوي ولكن لاي-دري العرش في السماء ام في الارض فقال---- اذا انكر انه في السماء فقد كفر4 وسمعت القاضي	33	-3068131689813281383	204	319.0	157	304	67.10526275634766	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	49	201	215	919	1379	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---------- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عينا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لل--------------------------------------ه علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وماتحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه 12 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي- ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انماقولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله	116	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms63	true	1886328734740587931	93	174	493	882	1498	300	وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال تعالي لما خلقت بيدي و----------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه و-ما ق68 ب -تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه--- واثبتوا-- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة وقالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله	63	-3068131689813281383	287	406.0	226	767	37.418514251708984	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	56	87	282	420	1542	300	ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء- كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	119	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms63	true	1886328734740587931	218	245	1103	1227	1498	300	ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------- يقرب من خلق-ه كيف شاء5 كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	63	-3068131689813281383	120	211.0	93	139	86.3309326171875	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0559	false	6430027610416155688	43	259	271	1345	1545	300	ان قال قاءل----- ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله عز وجل يستوي علي --عرشه كما قال يليق به من غير طول الاستقرار كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقد قال الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقال عز وجل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة 5 وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السمو-ات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر 36 37 فكذب فرعون نبي الله موسي عليه السلام في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات والارض وقال عز وجل ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال ءامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال ءامنتم من في السماء يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا-تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا نوح 16 ولم----- يرد ان القمر يملاهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	559	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms64	true	-8752985545149323537	126	264	648	1350	1537	300	ان---- قاءلا قال ما تقولون في الاستواء قيل--- نقول ان الله------- مستو- علي العرش- كما قا-------------------------------------ل الرحمن علي العرش استوي 6 وقا------------------ل اليه يصعد الكلم الطيب و--------قال بل رفعه الله اليه و----------------------------------------------------------------------------قال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا كذب موسي--------------------------------------- في قوله ان الله --------في السم-وات------- وقال عز وجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض 2------- فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو---------------------------------------------------------------ات وكل ما علا فهو س------------------------------------------------------ماء يعني جميع السموا-ت وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات الا تري انه----------- ذكر السمو-ات فقال وجعل القمر فيهن نورا------- ولم ق69ب يرد انه----- يملاهن جمي----------------عا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوانح-و السماء لان الله مستو علي العرش الذي هو فوق السمو-ات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	64	-3068131689813281383	657	1096.0	524	1088	60.38602828979492	105	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	184	300	979	1595	1595	300	قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس----- الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا 1 انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا-	115	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	109	209	621	1161	1580	300	قولنا الذي به نقول--- وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبي-ه صلي الله عليه و----سلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه-------------------------قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس ق71ا الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا-- انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا	66	-3068131689813281383	510	901.0	415	630	80.95237731933594	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	0	112	0	495	1379	300	نرد من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة--- والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان -له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لله	116	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	209	300	1161	1580	1580	300	نرد من ذلك شيءا-- وان الله -------اله واحد احد--------- فرد صمد لا اله غيره و-------------ان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة حق والنار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان لله وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام-- وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان 5 وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و---ان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا--8 وان لله-	66	-3068131689813281383	358	592.0	276	524	68.32061004638672	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	0	73	0	392	1616	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس----- الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	275	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	126	185	710	1043	1580	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه--------------------------قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس ق71ا الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	66	-3068131689813281383	315	575.5	258	398	79.1457290649414	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	43	284	221	1511	1584	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والمرجءة والحرورية والرافضة طرح في الباب الثاني قول اهل الحق والسنة بادءا كلامه بقو--------------له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس----- الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين --------تري انه يجعل عقيدة امام الحنابلة عدلا ل---------------------ما روي عن الصحابة والتابعين ويعرفه كامام متمسك بالحق ومعتصم به علي وجه يبلغ به مقام العصمة في القول والراي ولكنه في اللمع لا يتحدث عنه ابدا ولا يذكر عنه شيءا بل يتفرد بطرح المساءل علي ما يتبناه هو واقامة الدلاءل العقلية عليها 2 ان الاشعري لا يتحدث في كتاب الابانة عن تنزيه الحق جل وعلا عن الج---سم والجسمانية بحماس واسلوب صريح بل يحاول اثبات الصفات الخبرية كالوجه واليدين له سبحانه كما يحاول اثبات استواءه علي عرشه تعالي ويقول وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له- وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان--------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	92	289	503	1533	1580	300	المعتزلة والقدرية والجهمية--------- والحرورية والرافضة4 والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون5 قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبي-ه صلي الله عليه و----سلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه--------------------------قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس ق71ا الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الل--------------------------ه عليه وسلم لا نرد من ذلك------------------------------------------------------------------ شيءا وان الله اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره وان محمدا عبده ورسوله وا---------------------------------------------------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الل-------------------------------------------ه ت---------------عالي مستو- علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان لله وجها كما -------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان 5 وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	66	-3068131689813281383	661	959.0	526	1372	48.17784118652344	92	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان -له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان--------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	242	289	1309	1533	1580	300	في القبور -وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان لله وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان 5 وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	66	-3068131689813281383	180	321.0	140	260	69.23076629638672	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	271	300	1399	1554	1554	300	24---- وندين بان الله تعالي يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والار-ضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله-	117	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms67	true	-684812124060577027	23	49	120	258	1556	300	ان قال وندين بانه---------- يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه2----- وا-------نه يضع السم-وات علي اصبع والاراضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله	67	-3068131689813281383	127	214.5	103	161	78.88198852539062	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	0	97	0	465	1542	300	هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل 31 ونعول- فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين- وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله مالا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة- كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-- وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	119	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms67	true	-684812124060577027	72	144	380	723	1556	300	هل من ساءل هل من مستغفر 6--------------------- خلافا لما قال- اهل الزيغ والتضليل--- ونعول1 فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل------ وسنة نبينا صلي الله عليه ----وسلم واجماع المسلمين2 وما كان في معناه--------------------------------------------------------------------------- ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة3 كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وانه----------- يقرب من عباده كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد 5 وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	67	-3068131689813281383	329	559.0	259	471	69.85137939453125	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	140	251	772	1398	1651	300	فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في القران----- وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء-الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي-- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا ان--- اتباع سلف ال--------------------------------------------امة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه والهوسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه -	488	8294777287230442931	Shamela0007350-ara1.ms87	true	4025593365799017667	4	85	23	465	1641	300	فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي 1 الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل2 والذي نرتضيه رايا وندين الله به ق88ب عقيدة اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشر--ع واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه3	87	-3068131689813281383	353	614.5	286	693	50.937950134277344	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0007350-ara1