id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	78	105	435	577	1613	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2239	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00086	true	798477846013873774	113	140	616	758	1604	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	86	-3526889936125161496	142	284.0	115	142	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0899	false	-2615235958630668869	255	288	1396	1591	1664	300	البلد -قتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والوالدان والمشايخ والكهول والشبان ودخل كثير من الناس في الابار واماكن الحو--ش وقني الوسخ وكمنوا كذلك اياما لا يظهرون وكان الجماعة من الناس يجتمعون	899	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00117	true	6158134154489113355	265	299	1459	1655	1658	300	البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والو-لدان والمشايخ والكهول والشبان ودخل كثير من الناس في الابار واماكن الحشو ش وقني الوسخ وكمنوا كذلك ايام- لا يظهرون وكان الجماعة من الناس يجتمعون	117	-3526889936125161496	192	362.5	159	198	96.96969604492188	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0900	false	1772225407136305257	0	211	0	1135	1631	300	يدخلون عليهم فيهربون منهم الي اعالي الامكنة فيقتلونهم بالاسطحة حتي تجري الميازيب من الدماء في الازقة فانا لله وانا اليه راجعون وكذلك في المساجد والجوامع والربط ولم ينج منهم---- سوي اهل الذمة من اليهود والنصاري ومن التجا اليهم------------------------------------ وطاءفة من التجار اخذوا لهم امانا وبذلوا عليه اموالا جزيلة حتي سلموا وسلمت اموالهم وعادت بغداد بعد ما كانت انس المدن كلها كانها خراب ليس فيها الا القليل من الناس وهم في خوف وجوع وذلة وقلة وقد جري علي بني اسراءيل ببيت المقدس قريب مما جري علي اهل بغداد كما قص الله تعالي علينا ذلك في كتابه العزيز حيث يقول وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا وقد قتل من بني اسراءيل خلق من الصلحاء واسر جماعة من اولاد الانبياء وخرب بيت المقدس بعد ما كان معمورا بالعباد والزهاد والاحبار والانبياء فصار خاويا علي عروشه واهي البناء وقد اختلف الناس في كمية من قتل ببغداد من المسلمين في هذه ال-وقعة فقيل ثمانماءة الف وقيل الف الف وثمانماءة الف وقيل بلغت القتلي الفي---- نفس فانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وكان دخولهم الي بغداد في اواخر المحرم وما زال السيف يقتل اهلها اربعين يوما	900	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00118	true	-3235569975184665278	11	142	69	774	1669	300	يدخلون عليهم فيهربون منهم الي اعالي الامكنة فيقتلونهم بالاسلحة حتي ت-ري الميازيب من الدماء في الازقة فانا لله وانا --له راجعون -كذلك في المساجد والجوامع والربط ولم ينج منهم احد سوي اهل الذمة من اليهود والنصاري ومن التجا اليهم والي دار الوزير ابن العلقمي الرافضي وطاءفة من التجار اخذوا---- امانا -بذلوا عليه اموالا جزيلة حتي سلموا وسلمت اموالهم وعادت بغداد بعدما- كانت انس المدن كلها كانها خراب ليس فيها الا القليل من الناس وهم في خوف وجوع وذلة وقلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختلف الناس في كمية من قتل ببغداد من المسلمين في هذه الموقعة فقيل ثمانماءة الف وقيل الف الف و--------------قيل بلغت القتلي الفي الف نفس فانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وكان دخولهم الي بغداد في اواخر المحرم وما زال السيف يقتل اهلها اربعين يوما	118	-3526889936125161496	656	1249.0	533	1180	55.59321975708008	113	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0900	false	1772225407136305257	211	300	1135	1631	1631	300	ولما انقضي الامر المقدور وانقضت الاربعون يوما بقيت بغداد خاوية علي عروشها ليس بها احد الا الشاذ من الناس -القتلي في الطرقات كانها التلول وقد سقط عليهم المطر فتغيرت صورهم وانتنت من جيفهم البلد وتغير الهواء فحصل بسببه الوباء الشديد حتي تعدي وسري في الهواء الي بلاد الشام فمات خلق كثير من تغير الجو وفساد الريح فاجتمع علي الناس الغلاء والوباء --------والطعن والطاعون فانا لله وانا اليه راجعون ولما نودي ببغداد -الامان خرج من تحت الارض من كان بالمطامير والقني والمقابر كانهم الموتي اذا نبشوا من قبورهم وقد انكر-	900	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00119	true	6389778987772545034	4	94	25	531	1696	300	ولما انقضي الامر المقد-ر وانقضت الاربعون يوما بقيت بغداد خاوية علي عروشها ليس بها احد الا الشاذ من الناس والقتلي في الطرقات كانها التلول وقد سقط عليهم المطر فتغيرت صورهم وانتنت من جيفهم البلد وتغير الهواء فحصل بسببه الوباء الشديد حتي تعدي وسري في الهواء الي بلاد الشام فمات خلق كثير من تغير الجو وفساد الريح فاجتمع علي الناس الغلاء والوباء والفناء والطعن والطاعون فانا لله وانا اليه راجعون ولما نودي ببغداد بالامان خرج من تحت الارض من كان بالمطامير والقني والمقابر كانهم الموتي اذا نبشوا من قبورهم وقد انكر	119	-3526889936125161496	495	967.0	407	507	97.63313293457031	86	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	152	200	779	1018	1497	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس--------- الحديث	1535	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00453	true	-831237329302549769	192	240	939	1170	1481	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه و----سلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه و----سلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قا-----ل النبي صلي الله عليه ----وسلم -قال كلهم من قريش وهذا وهذا لفظ مسلم ومعني هذا الحديث	453	-3526889936125161496	200	344.0	157	249	80.32128143310547	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	253	299	1207	1437	1441	300	عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد-الله بن مسعود وهو-يقرءنا القران فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمان هم سالتم رسول الله------------------- كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد-الله بن مسعود ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله	1536	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00453	true	-831237329302549769	113	165	564	806	1481	300	عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرءنا القران فقال له رجل يا ابا عبد الرحم-ن هل سالتم رسول الله صلي الله عليه وسلم كم يملك هذه الامة من خليفة -قال عبد الله--------- ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله	453	-3526889936125161496	218	382.0	174	253	86.16600799560547	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2643	false	8430959167441692543	159	208	869	1151	1642	299	المقدمة ان جماعة من الاءمة خرجوا احاديث المهدي منهم ----------الترمذي وابوداود- والبزار وابن ماجة والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وا--------بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي	2643	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00458	true	-1480578499963367030	111	159	619	886	1627	300	المهد----ي جماعة من الاءمة-------------------- منهم ابو داود والترمذي وابن ماجه والبزار---------- والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وعبد الله بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي	458	-3526889936125161496	240	428.0	197	301	79.73422241210938	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	48	0	257	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا----------------------------- فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	847	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00588	true	-514822124375323271	83	137	448	734	1627	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا قال النبي صلي الله عليه وسلم فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	588	-3526889936125161496	257	505.0	209	286	89.86013793945312	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2457	false	7789338972727237827	89	122	478	637	1635	300	فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لانا حججنا حجة جاهلية مجللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا كتاءب لا تبغي سوي ربها ربا	2457	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00649	true	3757438274116058772	213	246	1167	1326	1612	300	ولو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لانا حججنا حجة جاهلية مجللة لم نبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا جناءز لا تبغي سوي ربها ربا	649	-3526889936125161496	154	303.0	121	159	96.8553466796875	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2340	false	-1117058687362783075	236	300	1257	1580	1580	300	وخرج الناس للقاءه اجتمع به جماعة من الاشراف فقال له من بينهم ابن طباطبا الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال---- هل بقي من روساءكم احد فقالوا لم يبق- معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا-	2340	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00651	true	-5024182466923516603	148	210	763	1078	1554	300	وخرج الناس تلقاءه اجتمع به جماعة من الاشراف فقال له احدهم-------------- الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال لهم هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبقي معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا	651	-3526889936125161496	302	570.5	242	329	91.7933120727539	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0897	false	3151295643591877346	1	203	5	1059	1598	300	رجلا ويءخر اخري ثم علل اعراضه عن تحرير هذه الواقعة بقوله ومن ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ذا الذي يهون عليه ذكر ذلك فيا ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا الا انه حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي نفعا فنقول ------هذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عقمت الايام والليالي عن مثلها -عمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو قال قاءل ان العالم مذ---- خلق الله سبحانه وتعالي ادم والي الان لم يبتلوا بمثله- لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها ومن اعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت نصر ببني اسراءيل من القتل وتخريب بيت المقدس وما بيت المقدس بالنسبة الي ما خرب هءلاء الملاعين من البلاد التي كل مدينة منها اضعاف بيت المقدس وما بنو اسراءيل بالنسبة الي من قتلوا فان اهل مدينة واحدة ممن قتلوا اكثر من بني اسراءيل ولعل الخلق لن يروا مثل هذه الحادثة الي ان ينقرض العالم وتفني الدنيا الا ياجوج وماجوج واما الدجال فانه يبقي علي من اتبعه ويهلك من خالفه وهءلاء لم يبقوا علي احد بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة فانا لله وانا اليه	897	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00795	true	6990413824019985903	68	193	358	1014	1633	300	رجلا واءخر اخري فمن ال--------------------------------------------ذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ال---ذي يهون عليه ذكر ذلك فيا-ليت امي لم تلدني ويا-ليتني مت قبل هذ---ا وكنت نسيا منسيا الا اني حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي نفعا الي ان قال وهذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عق-ت الايام والليالي عن مثلها وعمت الخلاءق وخصت المسلمين فلو قال قاءل ان العالم منذ ان خلق الله --------تعالي ادم ا-لي الان لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا فان التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة الي ان ينقرض العالم-------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء لم يبقوا علي احد بل قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة فانا لله وانا اليه	795	-3526889936125161496	624	1151.0	504	1066	58.53658676147461	102	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2457	false	7789338972727237827	89	133	478	687	1635	300	فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لانا حججنا حجة جاهلية مجللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا كتاءب لا ت-بغي سوي ربها ربا ولكن رب العرش جل جلاله لم يتخذ بيتا ولم يتخذ حجبا	2457	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms00969	true	-3235312675701286875	190	234	997	1207	1568	300	فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبا لانا حججنا حجة جاهلية مجللة لم تبق شرقا ولا غربا وانا تركنا بين زمزم والصفا كتاءب لا تنبغي سوي ربها ربا ولكن رب العرش جل جلاله لم يتخذ بيتا ولم يتخذ حجبا	969	-3526889936125161496	209	413.0	165	210	99.52381134033203	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0962	false	-2112817496114703366	262	292	1423	1581	1622	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل	962	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms01531	true	-109387678808010989	190	286	891	1376	1447	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وفي رواية البيهقي وما سعاد غداة البين اذ ظغنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالكاس معلول تمشي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل بن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل	1531	-3526889936125161496	158	310.0	128	485	32.57732009887695	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	87	169	477	924	1558	300	من الحيين فتقاولا---- فبلغ ذلك رسول الله------------------- فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين------------------- حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هدا-كم الله بالاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف به بين قلوبكم كانت كلمة النبي كالماء المصبوب علي النار بشدة وقوة حيث عرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من -عد-وهم فبك------------------وا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	891	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms01630	true	-4824898751684318148	88	157	464	846	1629	300	من القبيلتين خلق عظيم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من------- المهاجرين والانصار من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية------------------- والف ---بين قلوبكم فعلموا---------------------------------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من اعداءهم فالقوا السلاح واستغفروا وعانق------------------------ بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1630	-3526889936125161496	294	436.5	236	510	57.64706039428711	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0136	false	3049039553098772795	204	278	1133	1530	1650	300	عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم واخباره عن طهارتهم واختياره ----------------------------------------------لهم ثم نقل عدة ايات حاول بها اثبات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدالتهم وطهارتهم------------------------ جميعا الي ان قال روي الخطيب بسنده الي-------------------------------- ابي زرعة الرازي قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسو لالله فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح------------------------------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء------------------------------------ يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	136	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms01717	true	7281863320999380255	2	135	9	751	1673	300	عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم واخباره عن طهارتهم واختياره في نص القران ثم ساق بعض الايات والاحاديث في فضلهم ثم قال علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع- المعدلين والمزكين الذين يجيءون بعدهم ابد الابدينوروي باسناده عن ابي زرعة -------قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله فاعلم انه زنديق وذلك ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدوا ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	1717	-3526889936125161496	298	427.5	239	766	38.90339279174805	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0114	false	5033587732035467588	260	300	1340	1549	1549	300	ومن السنة ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كلهم اجمعين والكف عن الذي شجر بينهم فمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم او واحدا منهم فهو مبتدع رافضي حبهم سنة -الدعاء لهم قربة والاقتداء بهم-	114	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms01718	true	4926767308897166593	99	139	527	730	1580	300	ومن السنة ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه و----سلم كلهم اجمعين والكف عن الذي جري بينهم فمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه و----سلم او واحدا منهم فهو مبتدع رافضي حبهم سنة والدعاء لهم قربة والاقتداء بهم	1718	-3526889936125161496	198	370.0	159	211	93.83885955810547	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	45	91	241	457	1595	300	لا يجوز لاحد ان يذكر شيءا من مساويهم ولا يطعن علي احد منهم فمن فعل ذلك فقد وجب علي السلطان تاديبه وعقوبته ليس له ان يعفو عنه بل يعاقبه ثم يستتيبه فان تاب قبل منه وان لم يتب اعاد عليه العقوبة وجلده في المجلس حتي يتوب	115	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms01718	true	4926767308897166593	143	189	761	976	1580	300	لا يجوز لاحد ان يذكر شيءا من مساويهم ولا يطعن علي احد منهم فمن فعل ذلك فقد وجب علي السلطان تاديبه وعقوبته ليس له ان يعفو عنه بل يعاقبه ثم يستتيبه فان تاب قبل منه وان لم يتب اعاد عليه العقوبة وخلده في الحب-س حتي يتوب	1718	-3526889936125161496	212	416.0	166	216	98.14814758300781	44	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0211	false	1829448925162211482	257	294	1289	1483	1513	300	ومن السنة ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-------- والكف عما شجر---- بينهم فمن سب اصحاب رسول الله------------------- او واحدا منهم فهو مبتدع رافضي حبهم سنة والدعاء لهم قربة والاقتداء بهم وسيلة والاخذ ب اثارهم	211	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms01718	true	4926767308897166593	99	142	527	751	1580	300	ومن السنة ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم اجمعين والكف عن الذي جري بينهم فمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او واحدا منهم فهو مبتدع رافضي حبهم سنة والدعاء لهم قربة والاقتداء بهم وسيلة والاخذ ب-اثارهم	1718	-3526889936125161496	182	322.0	147	225	80.88888549804688	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0265	false	-7343863418587228423	236	299	1228	1551	1553	300	ابا الحسن ----لما تبحر في كلام الاعتزال فبلغ غايته----- كان يورد الاسءلة علي استاذيه في الدرس ولا يجد ل-ها جوابا شافيا فيتحير في ذلك فحكي---- انه قال وقع في صدري في بعض الليالي شء مما كنت فيه من العقاءد فقمت وصليت ركعتين وسالت الله تعالي ان يهديني الطريق المستقيم ونمت فرايت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ب--المنام فشكوت اليه بعض ما بي	265	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02681	true	1370415352257859307	235	300	1266	1594	1594	300	----المعتزلة ولما تبحر في كلام الاعتزال وبلغ فيه الغاية كان يورد الاسءلة علي استاذ-ه في الدرس ولا يجد فيها جوابا شافيا ف-تحير في ذلك فحكي عنه انه قال وقع في صدري في بعض الليالي شء مما كنت فيه من العقاءد فقمت وصليت ركعتين وسالت الله تعالي ان يهديني الطريق المستقيم ونمت فرايت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم في المنام فشكوت اليه بعض ما بي-	2681	-3526889936125161496	300	540.5	240	339	88.49557495117188	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0261	false	-6814947481325844914	57	210	306	1121	1579	300	ابو علي نعم الاشعري ماتقول في---------------- ثلاثة اخوة---- احدهم كان مءمنا برا تقيا والثاني كان كافرا فاسقا و-----الثالث كان صغيرا فماتوا -كيف حالهم----- الجباءي اما الزاهد ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصغير ففي اهل السلامة----- الاشعري ان اراد الصغير ان يذهب الي درجات الزاهد هل يءذن له----- الجباءي لا لانه يقال له ان اخاك انما وصل الي هذه الدرجات بسبب طاعاته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات----- الاشعري فان قال ذلك الصغير التقصير ليس مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة----- الجباءي يقول الباري جل-وعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت وصرت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك----- الاشعري -لو قال الاخ الكافر يا اله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي فلم راعيت مصلحته دوني------- الجباءي انك مجنون الاشعري لا بل وقف حمار الشيخ في العقبة ثم ان ابن خلكان لما كان اشعريا في الكلام استغل هذه المناظرة لمذهبه ---------------وقال هذه المناظرة د-الة علي ان الله تعالي خص من شاء برحمته	261	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02682	true	1402598819299581044	160	300	892	1646	1646	300	ابو الحسن-- الاشعري استاذه ابا علي الجباءي عن ثلاثة اخوة كان احدهم---- مءمنا برا تقيا والثاني كان كافرا فاسقا شقيا والثالث كان صغيرا فماتوا فكيف حالهم فقال الجباءي اما الزاهد ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصغير فمن اهل السلامة فقال الاشعري ان اراد الصغير ان يذهب الي درجات الزاهد هل يءذن له فقال الجباءي لا لانه يقال له اخو---ك انما وصل الي هذه الدرجات بطاع-----ته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات فقال الاشعري فان قال ذلك------- التقصير ليس مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة فقال الجباءي يقول البارء جل وعلا كنت اعلم---- لو بقيت لعصيت وصرت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك فقال الاشعري فلو قال الاخ الاكبر يا اله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي فلم راعيت مصلحته دوني فانقطع الجباءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن العماد وفي هذه المناظرة دلالة علي ان الله تعالي خص من شاء برحمته-	2682	-3526889936125161496	647	1109.0	524	896	72.20982360839844	107	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0266	false	2771450873073186169	245	295	1308	1561	1589	300	الاشعري----------------- اقام علي مذهب المعتزلة اربعين سنة وكان لها اماما ثم غاب عن الناس في بيته خمسة عشر يوما ثم------ خرج الي الجامع و--------صعد المنبر---------------- وقال معاشر الناس---- انما تغيبت عنكم في هذه المدة لاني نظرت فتكافات عندي الادلة ولم يترجح عندي حق علي باطل ولا باطل علي حق فاستهديت	266	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02683	true	6084043894750828389	241	300	1282	1585	1585	300	الاشعري كان معتزليا وانه اقام علي مذهب الاعتزال اربعين سنة وكان لهم اماما ثم غاب عن الناس في بيته خمسة عشر يوما فبعد ذلك خرج الي الجامع بالبصرة فصعد المنبر بعد صلاة الجمعة وقال معاشر الناس اني انما تغيبت عنكم في هذه المدة لاني نظرت فتكافات عندي الادلة ولم يترجح عندي حق علي باطل ولا باطل علي حق فاستهديت-	2683	-3526889936125161496	245	432.0	196	304	80.59210205078125	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0267	false	9142201372484064973	1	65	7	344	1545	300	ما اودعته في كتبي هذه وانخلعت من جميع ما كنت اعتقده كما انخلعت من ثوبي هذا وانخلع من ثوب كان عليه ورمي به ودفع الكتب الي الناس فمنها كتاب اللمع وكتاب اظهر فيه عوار المعتزلة وسماه ب كشف الاسرار وهتك الاسرار وغيرهما------------------------------------------- فلما قرا تلك الكتب اهل الحديث والفقه من اهل السنة والجماعة اخذوا بما فيها--------- واعتقدوا تقدمه واتخذوه اماما حتي نسب اليه مذهبهم	267	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02684	true	6046740407701717505	5	67	29	351	1591	300	ما اودعته في كتبي هذه وانخلعت من جميع ما كنت اعتقده كما انخلعت من ثوبي هذا وانخلع من ثوب كان عليه ورمي به ودفع الكتب الي الناس فمنها كتاب اللمع-------------------------------------------------------------- وغيره من تواليفه الاتي ذكر بعضها قريبا ان شاء الله فلما قرا تلك الكتب اهل الحديث والفقه من اهل السنة والجماعة اخذوا بما فيها وانتحلوه واعتقدوا تقدمه واتخذوه اماما حتي نسب----- مذهبهم	2684	-3526889936125161496	268	497.0	216	389	68.89459991455078	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0472	false	-5495723439012874475	187	251	967	1306	1575	300	اصحاب الحديث ان ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات علي طريقة اهل السنة -رد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين من الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة	472	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02684	true	6046740407701717505	204	261	1083	1393	1591	300	اصحاب الحديث ان ابا الحسن--------------- الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات علي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين عن الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه--------------- او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة	2684	-3526889936125161496	308	595.0	251	340	90.5882339477539	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0265	false	-7343863418587228423	10	53	57	274	1553	300	في يوم الجمعة رقي كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه نفسي انا فلان بن فلان كنت قلت- بخلق القران وان الله لا يري-------------- بالابصار وا--------------ن افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع------- معتقد ل-لرد علي المعتزلة	265	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02686	true	7402488454667267060	40	80	221	435	1626	300	---يوم الجمعة---------- ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفن----------------ي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالدار الاخرة بالابصار وان العباد يخلقون افعالهم وها -----------انا تاءب من الاعتزال معتقدا الرد علي المعتزلة	2686	-3526889936125161496	162	254.0	130	254	63.77952575683594	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0868	false	-4427605216605824622	118	179	614	940	1618	300	ابي الحسن الاشعري الذي كان ربيب---------- ابي علي الجباءي وتلميذ------------------------ه ورجوعه عن الاعتزال بالتحاقه باهل الحديث فقد رقي في البصرة يوم الجمعة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه --------------الابصار وا--------------ن افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع------- معتقد ل-لرد علي المعتزلة	868	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02686	true	7402488454667267060	14	80	80	435	1626	300	ابو الحسن الاشعري اخذ علم الكلام عن الشيخ ابي علي الجباءي شيخ المعتزلة ثن فارقه لمنام راه ورج--ع عن الاعتزال واظهر ذلك اظهارا فصعد منبر----- البصرة يوم الجمعة------ ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفن-----------------ي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالدار الاخرة بالابصار وان العباد يخلقون افعالهم وها -----------انا تاءب من الاعتزال معتقدا الرد علي المعتزلة	2686	-3526889936125161496	227	322.0	183	396	57.3232307434082	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	184	268	979	1432	1595	300	قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي- الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل	115	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02693	true	1502922464721387331	218	300	1154	1594	1594	300	قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل و-سنة نبينا عليه السلا------------م وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ورفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل-	2693	-3526889936125161496	430	828.5	349	454	94.71365356445312	75	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	0	66	0	352	1616	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل	275	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02693	true	1502922464721387331	235	300	1244	1594	1594	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ورفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل-	2693	-3526889936125161496	343	669.0	279	352	97.44318389892578	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	43	145	221	788	1584	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والمرجءة والحرورية والرافضة طرح في الباب الثاني قول اهل الحق والسنة بادءا كلامه بقو------------له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي- الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل	283	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02693	true	1502922464721387331	201	300	1038	1594	1594	300	المعتزلة والقدرية والجهمية--------- والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل و-سنة نبينا عليه السلا------------م وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت-ه قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ورفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل-	2693	-3526889936125161496	481	872.5	392	580	82.93103790283203	77	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	0	291	0	1334	1379	300	نرد من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لا-اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما-تحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه 12 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما-قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير وشر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 17 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العبد مخلوقة لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير	116	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	27	300	134	1397	1397	300	نرد من ذلك شيءا-- وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و--ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وا------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له وجها كما ق--------ال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام-- وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان-- وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و---ان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا--- وان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ون---ثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ون--ثبت ان لله قوة كما قال او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة--- ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له ك------ن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون--- وانه لا يكون في الارض شء من خير وشر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا ي--------ستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج عن علم الله عز وجل--- وانه لا خالق الا الله وان اعمال العبد مخلوقة لله مقد-رة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير-	2694	-3526889936125161496	1232	2311.0	969	1345	91.5985107421875	245	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	284	1291	1511	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	68	114	320	537	1397	300	وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما -------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2694	-3526889936125161496	207	393.5	163	225	92.0	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0284	false	4150835335124948739	232	259	1177	1316	1527	300	بانه لا خالق الا الله وان اعمال العبيد مخلوقة لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون ومن	284	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	238	265	1105	1242	1397	300	وانه لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة لله مقد-رة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما	2694	-3526889936125161496	134	255.0	107	139	96.40287780761719	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	66	114	310	537	1397	300	في القبور -وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2694	-3526889936125161496	213	399.0	168	237	89.87342071533203	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	1	300	6	1554	1554	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلهم وطبع علي قلوبهم 19 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله كما قال عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاما شاء الله وانا نلجا في امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه 20 ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 21 وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال الله عز وجل كلاا-نهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي- تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزني والسرقة وشرب الخمر -كما دانت بذلك الخوارج وزعمت انهم كافرون ونقول ان--- من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزني والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غير معتقد لتحريمه-ا كان كافرا 23 ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا 24 وندين بان الله تعالي------ يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع ال-----رحمن وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله-	117	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	9	275	47	1432	1555	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايات ك----زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مه-------------------------------------------------------------------------تدين وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا با------لله كما قال عز وجل و-------------------------------------------------نلجا في امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه--- ونقول ا-------ن كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر--- وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال عز -----وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا--- وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمور كما دانت بذلك الخوارج وزعمت انهم كافرون ونقول ان كل من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزنا والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غير معتقد لتحريمهما كان كافرا--- ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا--- وندي----ن الله عز وجل بانه يقلب الق-----------لوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه عز وجل يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله	2695	-3526889936125161496	1325	2483.0	1070	1567	84.55648040771484	232	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0391	false	-5571968906829671571	66	92	355	492	1599	300	قال --في الابانة-------- وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله وقال في	391	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	117	144	613	756	1555	300	قال بخلق القران فهو كافر وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي ----	2695	-3526889936125161496	124	224.5	100	147	84.35374450683594	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0391	false	-5571968906829671571	221	272	1176	1451	1599	300	الله سبحانه يري---------- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون لا يراه--------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الله محجوبون---------------------------------- قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي------------ سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه في الدنيا	391	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	124	193	648	1003	1555	300	الله -تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين-------------- محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال عز وجل---- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا	2695	-3526889936125161496	220	301.5	176	387	56.8475456237793	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0118	false	-2051418533923924994	28	300	134	1595	1595	300	الله عليه والهوسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان امتحشوا بشفاعة محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن --رسول الله صلي الله عليه والهوسلم 26 ونءمن بعذاب القبر وبالحوض وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين 27 وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم التي رواها الثقاة عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه واله 28 وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلي- الله عليه والهوسلم ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين 29 ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون لل-امامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم للصلاة وسموه باجمعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قت-لوه قت-لوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد بالجنة للعشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بها ونتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه والهوسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم 30 ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول-	118	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02696	true	1413803827718916811	0	258	0	1366	1571	300	الله عليه وس----لم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان امتحشوا بشفاعة ---الرسول----- صلي الله عليه و----سلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن الرسول صل---وات الله عليه وسلم------- ونءمن بعذاب القبر وبالحوض وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين وان--- الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله صلي الله عليه وسل----م التي رواها الثقاة عدل عن عدل حتي ينتهي --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ون---دين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه عليه السلا------------م ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين--- ونقول ان الامام الف-ضل بعد رسول الله صلي الله عليه وس----لم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وسموه جمي-عهم خليفة رسول الله صلي الله عليه و----سلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قاتلوه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وس----لم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد بالجنة للعشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وس----لم بها ونتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----م ونكف عما شجر بينهم وندين الله بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم--- ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول	2696	-3526889936125161496	1324	2484.5	1067	1468	90.19073486328125	230	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	0	49	0	249	1542	300	هل من ساءل هل من مستغفر و-ساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل 31 ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا	119	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02696	true	1413803827718916811	258	300	1366	1571	1571	300	هل من ساءل هل من مستغفر وبساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قال- اهل الزيغ والتضليل--- ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا------------- وسنة نبينا----------------------- واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن -لنا به- ولا-	2696	-3526889936125161496	200	336.5	159	250	80.0	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	49	300	249	1542	1542	300	نقول علي الله ما-لا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني 33 ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد وساءر الصلوات والجماعات خلف كل بر وفاجر كما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يصلي خلف الحجاج 34 وان المسح علي الخفين سنة في الحضر والسفر خلافا لقول من انكر ذلك 35 ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة وندين بانكار الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة 36 ونقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم 37 ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكي------ر ومسا-لتهما المدفونين في قبورهم 38 ونصدق بحديث المعراج 39 ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقر ان لذلك تفسيرا 40 ونري الصدقة عن موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 41 ونصدق بان في الدنيا ------سحرا وسحرة وان السحر كاءن موجود في الدنيا 42 وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة برهم وفاجرهم وتوارثهم 43 ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان 44 وان من مات او قتل فباجله مات او قتل 45 وان الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا وحراما 46 وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله عز وجل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان-	119	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	0	229	0	1221	1568	300	نقول علي الله ما لا نعلم--- ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني--- ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد وساءر الصلوات والجماعات خلف كل بر وغيره كما روي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-- كان يصلي خلف الحجاج وا---ن المسح علي الخفين سنة في الحضر والسفر خلافا لم----ن انكر ذلك--- ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة وندين بانكار الخروج------ بالسيف وترك القتال في الفتنة و---نقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ونء---من بعذاب القب------ر ونكير ومنكر ومساءلتهما المدفونين ب--قبورهم ونص---دق بحديث المعراج--- ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقر ان لذلك تفسيرا ونر---ي الصدقة عن موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن -ان الله ينفعهم بذلك ونص---دق بان في الدنيا سحرة وسحرا وا------ن السحر كاءن موجود في الدنيا--- وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة برهم وفاجرهم وتوارثهم--- ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان ---وان من مات و--قتل فباجله مات --وقتل وان--- الارزاق من قبل الله------- يرزقها عباده حلالا وحراما وا---ن الشيطان يوسوس للانسان ويسلكه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله عز وجل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان	2697	-3526889936125161496	1173	2200.5	948	1308	89.67890167236328	195	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0120	false	6098061876484866265	0	75	0	359	1540	300	من المس وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس 47 ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله عز وجل ب ايات يظهرها عليهم 48 وقولنا في اطفال المشركين ان الله يءجج لهم في الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الروايات 49 وندين الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون وما لا يكون ان لو كان كيف	120	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	229	300	1221	1568	1568	300	من المس وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس--- ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله عز وجل با-يات يظهرها عليهم--- وقولنا في اطفال المشركين ان الله يءجج لهم في الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية---- وندين الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون وما لا يكون ان لو كان كيف-	2697	-3526889936125161496	345	662.5	275	359	96.10028076171875	66	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1103	false	876749018518811167	136	222	717	1114	1520	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من نجد- يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خمس صلوات في اليوم والليل- فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله------------------- الزكاة فقال الرجل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح وابيه ان صدق او قال دخل الجنة وابيه ان صدق 3 وروي	1103	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms03035	true	-4764021192551024936	146	235	736	1146	1473	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقا------ل هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه او----------- دخل الجنة وابيه ان صدق وقال --	3035	-3526889936125161496	358	636.0	279	437	81.92219543457031	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	240	297	1249	1561	1578	300	في هذا المقام مقالات كثيرة جد-------------------ا وانما نسلك-------------- مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه وليس كمثله شء	319	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms03142	true	7809044145810646355	8	72	39	384	1627	300	في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه وليس كمثله شء	3142	-3526889936125161496	312	603.5	255	345	90.43478393554688	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	282	1198	1474	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فلا	1391	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms03397	true	-572820348170817159	199	252	1041	1317	1563	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو	3397	-3526889936125161496	274	546.0	221	276	99.27536010742188	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	142	173	736	888	1545	300	تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	161	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms03522	true	-4319018460556008246	188	219	952	1104	1550	300	تعالي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد	3522	-3526889936125161496	152	304.0	121	152	100.0	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	0	168	0	843	1564	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول اضلال-هم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال م----حمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال---- بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا باللعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر	1572	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms04166	true	-1682262473630535725	11	179	52	885	1542	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول -ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب -ان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي-قال فقبل ذلك منه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال لهم محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال لهم بعد ذلك من اظلم---- لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وس----لم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وس----لم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر	4166	-3526889936125161496	817	1577.0	651	852	95.89202117919922	154	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0480	false	1414303976490357189	89	129	476	700	1633	300	محمد بن الطيب بن محمد------------------ ابو بكر القاضي المعروف بابن الباقلاني------- المتكلم علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذهب---------- الاشعري من اهل البصرة سكن بغداد وسمع بها الحديث وكان ثقة فاما الكلام فكان اعرف الناس به--------- واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله	480	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms04339	true	4887184601226187768	135	218	783	1262	1727	300	محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم ابو بكر القا-------------ضي الباقلاني البصري المتكلم الفقيه الباقلاني نسبة الي الباقلي وبيعه والبصري لانه نشا في البصرة وقضي فيها فترة شبابه قبل ان يهاجر منها الي بغداد ليقيم فيها بقية حياته والمتكلم لانه اتجه الي علم الكلام نظرا لكثرة الملحدين في العراق في القرن الرابع الهجري وظهور مذهب ابي الحسن الاشعري ودفاعه عن اراءه وجداله الشديد للمعتزلة وانصارهم يقولون انه ---كان اعرف الناس بعلم الكلام واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله	4339	-3526889936125161496	147	198.0	120	495	29.696969985961914	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	58	92	287	472	1567	300	ان الراءد لا يكذب اهله والل----------------------------------------------------------------------ه الذي لا اله الا هو-اني رسول الله اليكم خاصة والي الناس عامة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون------------------------------------- وانها الجنة ابدا وا-لنار ابدا ثم	1526	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms04356	true	8049415740719503992	243	298	1287	1580	1593	300	ان الراءد لا يكذب اهله واني لو كذبت علي الناس جميعا ما كذبتكم ولو غررت الناس جميعا ما غررتكم والله الذي لا اله الا هو اني رسول الله اليكم خاصة والي الناس كافة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون ولتجزون بالاحسان احسانا وبالسوء سوءا وانها -لجنة ابدا او لنار ابدا ثم	4356	-3526889936125161496	178	329.0	144	294	60.54421615600586	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	49	0	262	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا وروي	847	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms04501	true	4112677816809762420	192	241	1071	1333	1734	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا رواه	4501	-3526889936125161496	258	512.0	209	262	98.47328186035156	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2199	false	848889274699382950	40	75	188	369	1488	300	محمد بن عبد-الوهاب ويعمر اركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيه عن الرشد اعادوا بها معني سواع ومثله يغوث و ود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد	2199	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms04775	true	-3950516412198653990	223	250	1314	1454	1769	300	محمد بن عبد الوهاب ويشيد بدعوته----------------------------------------- اعادوا بها معني سواع ومثله يغوت و-ود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد	4775	-3526889936125161496	129	229.0	103	182	70.87911987304688	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1468	false	3423184070547235437	94	175	491	910	1583	300	البطون ساله عن------------ قوله------ طلعها كانه رءوس الشي-طين وقال انما يقع الوعد والايعاد بما عرف مثله وهذا لم يعرف فاجاب ا------------نما كلم الله------ العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس------------------------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه- لما كان امر الغول يهول--------هم او عدوا به ثم يقول وازمعت --------------منذ ذلك اليوم ان اضع -------------------كتابا في القران لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج اليه من علمه ولما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته المجاز	1468	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms04816	true	7855210484962616751	119	208	657	1124	1626	300	الكاتب ساله الكاتب عن معني قوله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وا----نما يقع الوعد والوعي-د بما عرف مثله وهذا لم يعرف فقال له ابو عبيدة انما كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ومسنونة زرق كانياب اغوال ايقتلني والمشرفي مضاجعي------------------------- وهم لم يروا الغول قط ولكنهم لما كان امر الغول يهولهم ويفزعهم او-عدوا به فاستحسن الحاضرون هذا الجواب ومنذ ذلك الحين عزم ابو عبيدة علي ان يخرج كتابا يبين فيه ما يشتبه علي الناس ف-----------------------لما رجع- الي البصرة اخذ في تاليف كتابه هذا -مجاز	4816	-3526889936125161496	271	390.0	215	523	51.816444396972656	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1072	false	-3652025704113918481	122	226	637	1191	1596	300	الطبراني بسنده------------------ عن انس بن مالك رضي-الله-عنه انه لما ماتت فاطمة بنت اسد ام علي رضي الله عنهما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فجلس عند راسها فقال رحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين نفسا طيبا وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله بيده-------------- ثم خلع رسول الله------------------- قميصه فالبسها اياه وكفنها ببرد فوقها ثم دعا رسول الله------------------- اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله ب-------------------يده واخرج	1072	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05585	true	-465496934686522000	177	300	943	1581	1581	300	الطبراني في معجمه الكبير والاوسط عن انس بن مالك رضي الله عنه قال-لما ماتت فاطمة بنت اسد ام علي رضي الله عنهما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه و----سلم فجلس عند راسها فقال رحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين نفسك طيبا وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خلع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فالبسها اياه وكفنها ببرد فوقه- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده واخرج-	5585	-3526889936125161496	533	956.5	431	645	82.63565826416016	97	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1072	false	-3652025704113918481	226	271	1191	1434	1596	300	ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله------------------- فاضطجع فيه وقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلها اللحد هو والعباس وابو-بكر	1072	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05586	true	-6099343378406012635	0	50	0	263	1555	300	ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضطجع فيه وقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلها اللحد هو والعباس وابو بكر	5586	-3526889936125161496	243	467.0	198	263	92.39543914794922	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1047	false	-37979658558802004	48	79	263	423	1560	300	يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله------------------- فقال مالك لم تصرف----- عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي- الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله	1047	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05603	true	-2806019346419766169	105	138	518	689	1507	300	يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و----لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام---------- بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله	5603	-3526889936125161496	139	237.0	111	185	75.1351318359375	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1069	false	1619865847446832940	120	153	618	791	1622	300	يا ابا عبدا-لله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله------------------- فقال مالك في جوابه لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي- الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله	1069	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05603	true	-2806019346419766169	105	138	518	689	1507	300	يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و-------------لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام---------- بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله	5603	-3526889936125161496	143	245.5	115	194	73.71134185791016	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	255	298	1429	1645	1657	300	عن مالك قال اصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله------------------- في المنام وقال اءت عمر فاقرءه---- السلام واخبره- انهم مسقون	1080	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05609	true	-1739042703632289145	55	101	303	536	1543	300	عن مالك قال-اصاب الناس قحط في زم-ن عمر بن الخطاب فجاء رجل الي قبر النبي صلي الله عليه وس----لم فقال يا رسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال-اءت عمر فاقرءه مني السلام واخبرهم انهم يسقون	5609	-3526889936125161496	206	365.0	165	240	85.83333587646484	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1058	false	1067910573063579506	226	300	1177	1533	1533	300	الطبراني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي-الله-عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا----- ذلك اليه فقال له عثمان -بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه والهوسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك-	1058	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05611	true	8394455493584014820	125	196	604	938	1422	300	المد--ني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف-ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي ابن حنيف فشكا اليه ذلك----- فقال له عثمان ابن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد----------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك	5611	-3526889936125161496	323	583.5	256	365	88.49314880371094	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1059	false	9143405852098941186	0	102	0	495	1441	300	الي ربي فتقضي لي حاجتي فتذكر حاجتك ورح ح----تي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان رضي-اللهع-نه فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفتان رضياللهعنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حا---جتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاذكرها ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1059	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05611	true	8394455493584014820	196	300	938	1422	1422	300	الي ربك فيقض---ي حاجتي وتذكر حاجتك ورح الي حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان------------ فاجلسه معه علي الطنفسة فقال ما حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاذكرها ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----	5611	-3526889936125161496	465	886.0	366	504	92.26190185546875	94	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1061	false	6741697356584289985	148	192	752	960	1524	300	الطبراني نقل الرواية بهذا السند حدثنا طاهر بن عيسي بن قريش-------------- المصري المقري ث--نا اصبغ بن الفرح ث--نا ابن وهب عن --------------ابي سعيد المكي------------------ عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن	1061	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05611	true	8394455493584014820	84	137	406	655	1422	300	الطبراني في الكبير قال حد---------ثنا طاهر بن عيسي بن قريش وفي نسخة قيرس المصري المقري حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب يعني عبد الله عن ابي سعيد المكي يعني شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الختمي المدني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن	5611	-3526889936125161496	176	309.5	137	258	68.21705627441406	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1054	false	4597669032647554104	239	300	1207	1483	1483	300	ورواه في------- الصغير 1183 184 و------------------قال لم يروه عن روح بن ابي القاسم الا شبيب بن سعي---------د المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث يحدث عنه احمد بن شبيب عن ابيه عن يونس بن يزيد الايلي وقد روي هذا الحديث شعبة عن ابي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس بن شعبة والحديث صحيح-	1054	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05612	true	2110640754524223890	61	127	288	590	1513	300	ورواه في المعجم الصغير من هذا الطريق بهذا اللفظ ثم قال لم يروه عن روح بن---- القاسم الا شبيب بن سعيد ابو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يروي----- عنه احمد بن شبيب عن ابيه عن يونس بن يزيد الايلي وقد روي هذا الحديث شعبة عن ابي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة والحديث صحيح	5612	-3526889936125161496	253	453.5	197	311	81.35047912597656	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1059	false	9143405852098941186	102	225	495	1076	1441	300	واتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم --فتصبر فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد فقد شق علي فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال ابن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ض-ر قط ورواه في المعجم الصغير فق---------------------------ال لم يروه عن روح بن القاسم الا شبيب بن سعيد ابو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عنه احمد ابن احمد ابن شبيب عن ابيه عن يونس بن يزيد الايلي وقد روي هذا الحديث شعبة عن ابي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة والحديث صحيح و----روي هذا	1059	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05612	true	2110640754524223890	0	130	0	603	1513	300	واتاه ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه ----وسلم او تصبرف-قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي صلي الله عليه وس----لم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال ابن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضرر قط ورواه في المعجم الصغير من هذا الطريق بهذا اللفظ ثم قال لم يروه عن روح بن القاسم الا شبيب بن سعيد ابو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يروي عنه احمد ----------بن شبيب عن ابيه عن يونس بن يزيد الايلي وقد روي هذا الحديث شعبة عن ابي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة والحديث صحيح واقر علي هذا	5612	-3526889936125161496	551	1029.5	431	622	88.58521270751953	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	235	281	1242	1479	1563	300	وقد شغلت ام الصبي عن الطف------------------------------------------------------ل ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه و-------------قال اللهم اسقنا غيثا	1066	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05822	true	1368451128999043517	197	249	1029	1286	1522	300	وقد شغلت ام الصبي عن الطفل اتيناك والعذراء يدمي لبانها فسل منزل قطر الماء من فضل ولا شء مما ياكل الناس عندنا وانت مجاب السءال ما انجب الر-سل وليس لنا الا الله مهرب-------------------------------- فقام---------- صلي الله عليه ----وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اسقنا غيثا	5822	-3526889936125161496	156	255.0	122	304	51.31578826904297	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0042	false	-435602581787495767	51	124	276	641	1542	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------- فاشاروا عليه -ان يكتب-ها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا و---روي ابن جرير ان الخليفة عمر بن الخطاب	42	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05882	true	5681085030919388507	1	72	3	354	1460	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستفتي------- اصحاب الني----- صلي الله عليه ----وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبنها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا وفي رو--اية اخري ان-------- عمر بن الخطاب	5882	-3526889936125161496	321	572.5	253	377	85.14588928222656	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0047	false	-1292038130198678858	94	123	498	647	1568	300	الخطيب البغدادي مثل هذه الاعذار وقال قد ثبت ان كراهة من كره الكتابة من الصدر الاول انما هي لءلا يضاهي بكتاب الله تعالي غيره او يشتغل عن القران بسواه	47	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05883	true	2198699466858880171	85	108	452	573	1581	300	الخطيب البغدادي---------------------------- ان كراهة من كره الكتابة من الصدر الاول انما هي لءلا يضاهي بكتاب الله تعالي غيره او يشتغل عن القران بسواه	5883	-3526889936125161496	121	230.0	98	149	81.20805358886719	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	167	236	774	1106	1424	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج منه الا حق	39	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05884	true	-3541620315613612427	197	259	1015	1316	1503	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	5884	-3526889936125161496	296	549.0	234	335	88.35820770263672	57	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0047	false	-1292038130198678858	224	253	1168	1319	1568	300	رسول الله------------------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا احاديث النبي ولتفش-------------------وا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	47	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05898	true	-4883294936170012128	0	36	0	182	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه----- خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا ح--ديث النبي صلي الله عليه وسلم وليشفوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	5898	-3526889936125161496	137	233.5	109	189	72.48677062988281	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	101	229	537	1239	1627	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	1541	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05901	true	37940396636010866	139	267	783	1485	1657	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	5901	-3526889936125161496	702	1404.0	574	702	100.0	128	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0419	false	-5648901524346801558	92	119	501	635	1562	300	سبحانه ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الادراك	419	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms05933	true	3023677606662405561	88	115	475	609	1569	300	سبحانه ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام	5933	-3526889936125161496	131	259.0	104	134	97.76119232177734	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	false	2493320577932288194	212	248	1073	1240	1486	300	كنا نغزو مع رسول الله------------------- وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل معين ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل	1729	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06342	true	-8467973256883473585	263	300	1532	1703	1703	300	كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخص- فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب------------- ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل-	6342	-3526889936125161496	152	271.0	120	186	81.72042846679688	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	48	0	257	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	847	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06357	true	1204222322329869815	79	125	450	696	1652	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	6357	-3526889936125161496	246	477.5	200	257	95.71984100341797	43	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1178	false	-8502278002823399650	186	300	1105	1754	1754	300	ففي يوم الثلاثاء اليوم الاول من شهر --محرم عام اربعماءة والف من الهجرة دعانا نحن الموقعين ادناه جلالة الملك خالد بن عبد-العزيز ال سعود--------------------------------------- واخبرنا ان جماعة في فجر هذا اليوم بعد صلاة الفجر مباشرة دخلوا في المسجد الحرام مسلحين واغلقوا ابواب الحرم وجعلوا عليها حراسا مسلحين----- واعلنوا طلب البيعة لمن سموه المهدي--------------- ومنعوا الناس من الخروج من الحرم وقاتلوا من مانعهم واطلقوا النار علي اناس داخل المسجد وخارجه وقتلوا بعض رجال الدولة واصابوا غيرهم وانهم لا يزالون يطلقون النار علي الناس والمس----جد واستفتانا في شانهم وما يعمل معهم فافتيناه -ان الواجب دعوتهم الي الاستسلام ووضع السلاح فان فعلوا قبل منهم وسجنوا حتي ينظر في امرهم شرعا وان امتنعوا وجب اتخاذ كافة الوساءل للقبض-	1178	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06652	true	3935681038213037582	109	234	599	1313	1675	300	ففي يوم الثلاثاء اليوم الاول من شهر المحرم عام اربعماءة والف من الهجرة دعانا نحن الموقعين ادناه جلالة الملك خالد بن عبد العزيز ال سعود فاجتمعنا لدي جلالته في مكتبه في المعذر واخبرنا ان جماعة في فجر هذا اليوم بعد صلاة الفجر مباشرة دخلوا الم---سجد الحرام مسلحين واغلقوا ابواب الحرم وجعلوا عليها حراسا مسلحين منهم واعلنوا طلب البيعة لمن سموه المهدي وبدءوا مبايعته ومنعوا الناس من الخروج من الحرم وقاتلوا من مانعهم واطلقوا النار علي اناس داخل المسجد وخارجه وقتلوا بعض رجال الدولة واصابوا غيرهم وانهم لا يزالون يطلقون النار علي الناس خارج المسجد واستفتانا في شانهم وما يعمل معهم فافتيناه بان الواجب دعوتهم الي الاستسلام ووضع السلاح فان فعلوا قبل منهم وسجنوا حتي ينظر في امرهم شرعا فان امتنعوا وجب اتخاذ كافة الوساءل للقبض	6652	-3526889936125161496	638	1228.0	526	717	88.98187255859375	109	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1179	false	8769760792257473200	0	48	0	267	1640	300	عليهم ولو ادي الي قتالهم وقتل من لم يحصل القبض عليه منهم ولا يستسلم الا بذلك لقو----له تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ولقول النبي صلي الله عليه والهو-----------سلم من اتا-------كم جم-ع يريد--- يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاضربوا عنقه	1179	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06652	true	3935681038213037582	234	287	1313	1603	1675	300	عليهم ولو ادي الي قتالهم وقتل من لم يحصل القبض عليه منهم و---يستسلم الا بذلك لقول الله تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ولقول النبي صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاضربوا عنقه	6652	-3526889936125161496	261	482.5	214	293	89.07849884033203	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0136	false	3049039553098772795	230	278	1277	1530	1650	300	الخطيب بسنده الي ابي زرعة الرازي قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسو لالله------------------- فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح-------------------------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء----------------------------------- يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	136	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06736	true	-2453278114354165736	86	145	452	763	1590	300	الخطيب بسنده عن- ابي زرعة يقو------ل اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه سلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	6736	-3526889936125161496	206	341.0	166	332	62.04819107055664	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	49	0	262	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا وروي	847	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06816	true	-444246481832991846	157	201	857	1091	1693	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسف---------------------لها اذا -ستقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا رواه	6816	-3526889936125161496	227	428.5	183	262	86.64122009277344	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	38	77	192	381	1564	300	فيما يقول -لعجب فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان-- محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها	1572	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06846	true	3518572708613568712	214	250	1010	1189	1441	300	فكان يقول العجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب برجوع محمد و---------قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي---- فقبل ذلك منه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها	6846	-3526889936125161496	167	300.5	132	192	86.97916412353516	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1924	false	1772800630803944226	200	274	970	1335	1472	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انا اهل بيت صادقون لا نخلو- من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اصد-----------------ق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المومنين عليه السلام اصدق من برا الله من بعد رسول الله وك-------------------ان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من- الكذب عبد الله ابن سبا لعنه الله	1924	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms06858	true	-6652176846893699000	153	229	726	1096	1482	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع---------- انا اهل بيت صديقون لا نخلوا من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بذكبه علينا عند الناس كان رسول الله صلي الله عليه و----سلم اصدق الناس لهجة واصدق البرية كلها وكان مسيلمة يكذب عليه وكان امير المءمنين ا------------صدق من برا الله--- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه و---يفتري علي الله الكذب عبد الله -بن سبا لعنه الله	6858	-3526889936125161496	314	542.5	246	403	77.91563415527344	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	157	215	831	1109	1541	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله قد توفي وان رسول الله ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل انه قد مات فوالله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عما رجع موسي وليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان رسول الله	1603	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07056	true	1711412718922780003	198	245	990	1216	1521	300	ان رجالا من المنافقين يدع-ون ان رسول ا----------------------لله م---ات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران وقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل---- قد مات ووالله ليرجعن رسول الله ك-----------------------ما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان رسول الله	7056	-3526889936125161496	219	390.5	173	279	78.49462127685547	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1719	false	6098300617856902459	7	72	37	360	1542	300	ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات وا-لله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان رسول الله	1719	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07056	true	1711412718922780003	198	245	990	1216	1521	300	ان رجالا من المنافقين يدع-ون ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------لله م---ات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران وقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات ووالله ليرجعن رسول الله -----------------------كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان رسول الله	7056	-3526889936125161496	222	387.0	175	324	68.51851654052734	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0370	false	-2970366883431696213	106	145	577	762	1636	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار فالاية	370	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07360	true	-6185497308277913683	2	41	11	195	1507	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار -الاية	7360	-3526889936125161496	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	185	271	1012	1414	1542	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي و-----------------------------------------------------------------------------كما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينا بلا كيف----------------- كما قال تجري باعيننا------------------ وقال في الباب السابع من هذا الكتاب -----------------------------------------ان قا-----ل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله عز وجل يستوي علي عرشه كما قال يليق به من غير طول الاستقرار كما قال الرحمن علي العرش استوي ثم قال	318	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07384	true	-3946530080831447230	119	207	631	1064	1544	300	وان الله------ علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ويصدقون الاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا ثم قال وقال الاشعري في --------------كتاب الابانة عن اصول الديانة في باب الاستواء فان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل--- نقول ان الله------- مستو- علي عرشه------------------------------------- كما قال الرحمن علي العرش استوي --وقال	7384	-3526889936125161496	209	269.0	162	564	37.05673599243164	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	148	192	796	1011	1578	300	وما ذكر الله تعالي في الق------------------------------ران من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال ان يده قدرته و--نعمته لان فيه ابطال الصفة وهذا قول اهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته------ بلا كيف وقال	319	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07388	true	6727879721357995023	14	66	67	318	1519	300	كما ذكر الله تعالي في القران فما ذكره الله تعالي في القران من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال ان يده قدرته او نعمته لان فيه ابطال الصفة وهو- قول اهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته تعالي بلا كيف اما -	7388	-3526889936125161496	207	385.0	164	253	81.81818389892578	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0096	false	4634177266499573492	109	182	540	886	1431	300	عكرمة مولي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد قول امية بن ابي الصلت الثقفي رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد ورواه في كتاب السنة بزيادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق صدق----------------------------------------------------------------------------------------------------- في ان لله وجها 1 روي عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن عجلان حدثني سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07394	true	-6610055946910068527	176	238	841	1140	1423	300	عكرمة عن ا--بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد قول امية بن ابي الصلت -------رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث ---------------------------مرصد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7394	-3526889936125161496	190	253.0	150	447	42.505592346191406	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0093	false	-3272218280811197729	73	205	351	992	1454	300	عن عبد الله ان يهوديا---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع وال-ثري علي اصبع والجبال علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال وما قدروا الله حق قدره ثم اضاف عبد الله بن احمد قال ابي قال يحيي قال ------------فضيل بن ---------------------------------------------عياض فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له وروي هذا الخبر وما في معناه باسانيد مختلفة عن ابن مسعود تارة وعن ابن عباس اخري 3 وقال حدثني احمد --------------بن اب-------------------------------------------------راهيم سمعت وكيعا يقول نسلم هذه الاحاديث كما جاءت ولا نقول كيف كذا ولا لم كذا يعني مثل حديث ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحم------------------------ل السماوا-----ت علي اصبع والجبال علي اصبع وحديث ان النبي صلي	93	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07777	true	-7085988733906066510	98	231	496	1155	1486	300	عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- ان الله يمسك السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع وال-شجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ----قال---------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال وما قدروا الله حق قدره ق---------------------------------ال يحي بن سعيد وحدثني الفضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا اخبرنا ابو عمرو مولي بني هاشم ثنا م-------------------------------------------------------------حمد بن عبد الوهاب بن ابي تمام العسقلاني ثنا ادم ثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود قال جاء حبر من احبار اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد التوراة ان الله يجعل السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع و--------الثري علي	7777	-3526889936125161496	341	453.5	267	883	38.61834716796875	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0094	false	-7216684774751281265	99	257	475	1208	1409	300	عبد الله بن احمد ------حدثني سريج بن يونس حدثنا سليمان بن حيان ابوخالد الاحمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ق-ال ليس شء اكثر من الملاءكة ان الله خلق الملاءكة من نور فذكره واشار سريج بيده الي ص----------------------------دره قال واشار خالد الي صدره فيقول كن الف الف الفين فيكونون 2 وقال حدثني- ابي حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال خلقت الملاءكة من نور الذراعين والصدر 3 وقال حدثنيه ابو خيثمة زهر بن حرب حدثن--------------ا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان غلظ جلد الكافر اثنان وس-بعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل ذلك 1 قال عبد الله بن احمد حدثني ابو معمر حدثنا جرير عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن بزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال لا تسبوا ---------------------------------------------------------	94	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms07781	true	2418585106421268124	109	264	531	1242	1412	300	عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا شريح بن يونس --ثنا ابو خال--------------د الاحمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو وقال ليس شء----- من الملاءكة ان الله قد خلقهم من ----نور فذكره واشار شريح بيده الي صدره وقال اشار ابو خالد الي صدر---------------------------------ه قال عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنيه ابي --ثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال خلقت الملاءكة من نور الذراعين والصدر اخبرنا ابو عمر مولي بني هاشم ثنا ابو امية الطرسوسي ثنا عبيد الله بن موسي ث--نا شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل------ احد ثنا احمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقو---------------------ب بن يوسف قالا ثنا الحسن بن عل--------------------------------ي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول	7781	-3526889936125161496	428	652.0	324	850	50.35293960571289	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0840	false	-7964882294635901428	182	225	1002	1236	1675	300	يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة الانفال الاية 29 وقال سبحانه والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	840	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08015	true	-3627409536356927332	0	113	0	623	1647	300	يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وربط الجزاء والنتيجة بالمقدمة الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم--------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	8015	-3526889936125161496	201	169.5	163	656	30.640243530273438	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	220	285	1270	1573	1650	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	132	197	719	1022	1565	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	8313	-3526889936125161496	303	606.0	238	303	100.0	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	0	80	0	431	1481	300	ليس دونها سحاب------------------------------ قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها فياتيهم الله في------- غير الصور-ة التي يعرفون- فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله ف-------ي الصورة التي يعرفون- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب	416	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08473	true	-4578264152573311185	10	98	48	524	1524	300	ليس دونها سحاب هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا------------- قال فكذلك ترونه----------------- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها فياتيهم جل وعز في صورة غير --صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصورة التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه فيضرب	8473	-3526889936125161496	356	611.5	287	522	68.19923400878906	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	144	224	737	1105	1481	300	ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو ---فيقول لعلك--- ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره- فيعطي الله من عهود- ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا -----------------------------------راي ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول ربي-- ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يابن ادم ما اغدرك فيقول يا------------------------------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو ح-----تي يضحك الل----ه فاذا ضحك منه اذن له	416	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08474	true	-5350986874251895267	0	94	0	439	1398	300	ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو حتي يقول هل عسيت ان اعطيت-- ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غيرها فيعطي ----ربه عهودا ومواثيق ما شاء الله فيدني-----ه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول--------------------------------- ويلك -ابن ادم ما اغدرك الم تعط عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير ما اعطيت فيقول اي رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له	8474	-3526889936125161496	274	376.5	208	491	55.804481506347656	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1871	false	-3665372696809964292	59	147	336	834	1653	300	الزمخشري في------ ربيع الابرار وغيره ان الصحابة جاءوا------------------------- بسبي فارس في خلافة الخليفة الثاني كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد---------- فباعوا السبايا وامر الخليفة ببيع بنات يزدجرد----- فقال الامام علي-------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن فقال الخليفة كيف الطريق الي العمل معهن فقال يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن فاخذهن علي------------ فدفع واحدة لعبد-الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر------- فاولد عبد-الله بن عمر ولده سالما واولد الحسين زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء اولاد------ خالة وامهاتهم بنات يزدجرد	1871	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08591	true	1057987757568969083	158	264	882	1441	1635	300	الزمخشري في كتابه ربيع الابرار------ ان الصحابة رضي الله عنهم لما اتوا المدينة بسبي فارس في خلافة عمر بن الخطاب- كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد ملك الفرس فباعوا السبايا وامر عمر---- ببيع بنات يزدجرد ايضا فقال له علي بن ابي طالب ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن فقال-------- كيف الطريق الي العمل معهن -قال يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من يختارهن فقومن فاخذهن علي بن ابي طالب فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري لولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر الصديق فاولد عبد الله بن عمر ولده سالما واولد الحسين زين العابدين واولد محمد ولده القاسم فهءلاء الثلاثة بنو خالة وامهاتهم بنات يزدجرد	8591	-3526889936125161496	446	756.0	361	579	77.02935791015625	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0634	false	1779852900291398580	97	135	570	773	1595	300	جهم بن صفوان السمرقندي ت 128 ه قال الذهبي جهم بن صفوان ابو محرز السمرق----------------------------ندي الضال المبتدع راس الجهمية هلك في زمان صغار-التابعين وما علمته روي شيءا لكنه زرع شرا عظيما------ قال المقريزي ال--جهمية اتباع جهم بن صفوان	634	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08786	true	3424989371063318337	33	77	151	381	1495	300	جهم بن صفوان ----وتبه في غيه وضلال------ه جهم بن صفوان ابو محرز قال الامام الذهبي في ميزانه السمرقندي الضال المبتدع راس الجهمية هلك في زمان صغار التابعين وما علمته روي شيءا لكنه زرع شرا عظيماانتهي وقال الحافظ في لسانه وكان قتل جهم بن صفوان	8786	-3526889936125161496	154	243.0	122	240	64.16666412353516	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	234	285	1341	1573	1650	300	الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms08806	true	-6545480429323996121	0	51	0	232	1563	300	الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	8806	-3526889936125161496	232	464.0	181	232	100.0	51	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1179	false	8769760792257473200	187	268	1001	1473	1640	300	الديوان الم-كي --بيانا اخر جاء فيه-------------- لقد قام افراد الاسرة وعلي راسهم صاحب السمو الملكي الامير محمد بن عبد-العزيز بمبايعة ولي العهد الامير فهد بن عبد-العزيز ملكا علي البلاد وبعد اتمام البيعة اعلن صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد-العزيز ترشيح صاحب السمو الملكي الامير عبد-الله بن عبد-العزيز وليا للعهد وقد اجمع افراد الاسرة علي ذلك وقاموا بمبايعة سموه وقد تقرر ان يقوم المواطنون بالبيعة لجلالة الملك فهد بن عبد-العزيز ولسمو ولي العهد الامير عبد-الله بن عبد-العزيز في قصر الحكم بالرياض صباح	1179	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms09233	true	295183123429649709	66	157	373	870	1708	300	الديوان الملكي البيان التالي الصادر في هذا الشان لقد قام افراد الاسرة وعلي راسهم صاحب السمو الملكي الامير محمد بن عبد العزيز بمبايعة ولي العهد الامير فهد بن عبد العزيز ملكا علي البلاد وبعد اتمام البيعة اعلن صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد العزيز ترشيح صاحب السمو الملكي الامير عبد الله بن عبد العزيز وليا للعهد وقد اجمع افراد الاسرة علي ذلك وقاموا بمبايعة سموه وقد تقرر ان يقوم المواطنون بالبيعة لجلالة الملك فهد بن عبد العزيز ولسمو ولي العهد الامير عبد الله بن عبد العزيز في قصر الحكم بالرياض صباح	9233	-3526889936125161496	459	849.0	381	497	92.3541259765625	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	116	236	584	1154	1490	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة --2 روي الترمذي في باب ما جاء في افتراق هذه الامة مثله عن ابي هريرة وروي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صل------------------------------------ي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي 3 روي ابن ماجة في باب افتراق	25	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10227	true	-2090214400891998247	234	300	1194	1523	1523	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وفي رواية له وانه سيخرج------ في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله واما حديث عوف بن مالك رضي الله عنه فاخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة في باب افتراق-	10227	-3526889936125161496	193	292.5	151	609	31.69129753112793	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	269	300	1315	1490	1490	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنةو سبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي-	25	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10228	true	1988954674263093503	4	35	21	197	1523	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي	10228	-3526889936125161496	173	339.0	144	176	98.29545593261719	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	192	229	1011	1193	1578	300	الشافعي----- لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه---- كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل و---------------------------------------------نثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبيه كما نفي عن نفسه فقال ب ليس كمثله شء	319	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10240	true	-9086704377391937529	16	63	75	309	1502	300	الشافعي يقول لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه فقد كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرءية والفكر فنثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبيه كما نفي عن نفسه فقال-- ليس كمثله شء	10240	-3526889936125161496	179	329.0	143	236	75.84745788574219	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0968	false	-8529949814994461083	222	300	1225	1609	1609	300	فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه والهوسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي --------------------فوق كل شء و-------علي كل شء وانه فو---------------ق السماء مثل قوله------ اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي -امنتم من في السماء ان يخسف بكم الا---رض امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حا------صبا بل رفعه-	968	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10246	true	1858924418784150193	145	235	776	1215	1555	300	فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه ----وسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو عال علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا حاصبا بل رفعه	10246	-3526889936125161496	378	701.5	301	443	85.32731628417969	73	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	1	81	5	427	1564	300	اليه اليه تعرج--------- والروح------------------------------------------------- يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في ست-ة مواضع الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك الي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بك--لفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي------------ مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه والهوسلم الي ربه ونزول الملاءكة من عندا-لله وصعودهم اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون	969	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10246	true	1858924418784150193	235	300	1215	1555	1555	300	الله اليه تعرج الملاءكة والروح اليه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في سبعة مواض----------------------------------------------------------------------------------ع الي ان قال ا--------------------------------------------------لي امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بالكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول -----------------------الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون-	10246	-3526889936125161496	254	432.0	206	496	51.209678649902344	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	263	300	1367	1564	1564	300	الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو من ابلغ ال-تواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقينيا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش-	969	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10247	true	5661282372124579077	32	68	175	370	1558	300	الي امثال ذلك مما لا يحصيه الا الله مما هو--- ابلغ المتواترات اللفظية والمعنوية التي تورث علما يقين-ا من ابلغ العلوم الضرورية ان الرسول المبلغ عن الله القي الي امته المدعوين ان الله سبحانه علي العرش	10247	-3526889936125161496	193	365.0	158	199	96.98492431640625	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	81	111	427	591	1564	300	بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم وفي الصحيح في حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي	969	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10247	true	5661282372124579077	1	30	5	168	1558	300	بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم-وفي الصحيح في حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء الي	10247	-3526889936125161496	161	315.0	132	164	98.17073059082031	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	1	35	6	174	1507	300	وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او	970	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10247	true	5661282372124579077	68	102	370	538	1558	300	وانه فوق السماء كما فطر الله علي ذلك جميع الامم عربهم وعجمهم في الجاهلية والاسلام الا من اجتالته الشياطين عن فطرته ثم عن السلف في ذلك من الاقوال ما لو جمع لبلغ مءين او	10247	-3526889936125161496	168	336.0	134	168	100.0	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0847	false	-1907368536639373711	0	43	0	229	1538	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا	847	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10581	true	4140069158710035063	257	300	1506	1732	1732	300	والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا-	10581	-3526889936125161496	223	434.0	181	229	97.37991333007812	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	91	174	500	954	1558	300	ذلك رسول الله------------------- فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين حتي جاءهم--- فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله بالاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف به بين قلوبكم كانت كلمة النبي كالماء المصبوب علي النار بشدة وقوة حيث عرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مذعنين متسالمين مطيعين -قد دفع	891	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10654	true	3628871020703366661	135	210	784	1186	1709	300	علم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم --مع بعض --الصحابة فادركهم قبل ان يقتتلوا فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل-لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف ---بين قلوبكم ف------------------------------------------------------عرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامع-------------ين مطيعين وقد ذكر	10654	-3526889936125161496	341	581.5	274	477	71.48847198486328	55	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1184	false	-4113650356985579568	91	119	482	640	1636	300	معشر الانصار بقوله الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله بالاسلام واكرمكم به وقطع به----- امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف به بين قلوبكم	1184	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10654	true	3628871020703366661	153	180	874	1028	1709	300	معشر ال-----مسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل-لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف ---بين قلوبكم	10654	-3526889936125161496	142	252.0	116	163	87.11656188964844	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	85	110	444	565	1559	300	ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك فقال النبي ال---------------امر الي الله يضعه حيث يشاء	1523	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms10787	true	748540016607103886	242	270	1209	1343	1515	300	ارايت ان نحن تابعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك فقال صل--ي الله عليه وسلم الامر الي الله يضعه حيث يشاء	10787	-3526889936125161496	116	213.0	91	136	85.29412078857422	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	82	110	430	565	1559	300	قال له كبيرهم ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك فقال النبي الامر الي الله يضعه حيث يشاء	1523	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11136	true	-7050782645766113974	81	106	380	498	1499	300	قال---------- ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظهرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك ق-ال ال------امر الي الله يضعه حيث يشاء	11136	-3526889936125161496	117	216.0	92	135	86.66666412353516	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0164	false	2300835301916266021	227	270	1188	1390	1548	300	رسول الله وهو الصاد--------ق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	164	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11177	true	-8401218063607354666	104	147	556	764	1566	300	رسول الله وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات يكتب رزقه واجله وعمله وشقي و--سعيد	11177	-3526889936125161496	198	382.5	156	210	94.28571319580078	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	52	151	254	769	1557	300	عن سلمة بن يزيد الجعفي انه سال رسول الله ف-----------------قال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعون-ا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث بن قيس وقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وفي رواية اخري فيه فجذبه الاشعث بن قيس فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ج وروي عن عبادة بن الصامت قال دعانا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه والهوسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي------------- السمع والطاعة	1437	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11248	true	-150266256283981416	52	147	285	785	1585	300	ان سلمة بن يزيد الجعفي---- سال رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالون- حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه مراراوهو يعيد السءال ثم ------------------------------------------------قال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال ----------قال رسول الله-صلي الله عليه ----وسلم انها ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا ي------------------------------------------------ا رسول الله كيف تامر من ادرك ذلك منا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفيهما ايضا عن ابن عمر ان رسول اللهصلي الله عليه ----وسلم قال و----------------------------------علي المرء المسلم السمع والطاعة	11248	-3526889936125161496	273	365.0	220	654	41.74311828613281	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	116	185	545	877	1460	300	الله عليه والهوسلم بلزوم بيعة يزيد واطاعته حتي في مسالة الحرة 6 روي------------- عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا 7 روي---- عن عوف بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك في حديث ق-يل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	128	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11251	true	7481153038334425676	164	253	857	1334	1565	300	الله عليه ----وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف وفيه ايضا عن ام سلمة ان----- النبيصلي الله عليه و----سلم قال سيكون امراء -تعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا ننابذ------------هم قال لا ما صلوا وفيه ايضا عن عوف بن مالك سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال--------- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	11251	-3526889936125161496	222	344.5	171	512	43.359375	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	130	173	653	887	1557	300	عبادة بن الصامت قال دعانا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا-ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	1437	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11252	true	-1821462411824180986	41	81	221	433	1599	300	عبادة قال بايع---------نا رسول الله-صلي الله عليه ----وسلم--------- فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان ترون كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	11252	-3526889936125161496	201	365.5	163	235	85.53191375732422	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	196	234	1055	1248	1559	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان --انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	127	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11254	true	-1473373676227788781	126	165	586	785	1478	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهد-ي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الانس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	11254	-3526889936125161496	192	366.5	154	200	96.0	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	0	53	0	257	1557	300	قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال- يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان --انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع ب روي ايضا عن ---	1437	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11254	true	-1473373676227788781	115	169	539	802	1478	300	قلت وهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قالت يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهد-ي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الانس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وفي رواية قال عن	11254	-3526889936125161496	244	460.0	194	264	92.42424011230469	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1111	false	-2996686259681393671	227	287	1180	1477	1551	300	علي البدع من اتخاذ مولد----- النبي صلي الله عليه والهوسلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان هذا----------------------------------------------------------------------------- لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف-------------------------- رضي الله عنهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	1111	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms11314	true	5573734891907978476	144	218	819	1204	1650	300	علي الدوام و-اتخاذ يوم ولادة النبي صلي الله عليه و----سلم عيدا مضاهاة للنصاري في عيد ميلاد عيسي عليه السلام وقد احدث عيد الميلاد هذا في الاسلام بعد الماءة السادسة من الهجرة لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لسبق اليه السلف من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم----------- فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلي الله عليه و----سلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص	11314	-3526889936125161496	231	380.5	182	405	57.03703689575195	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0897	false	3151295643591877346	0	79	0	409	1598	300	يقدم رجلا ويءخر اخري ثم علل اعراضه عن تحرير هذه الواقعة بقوله ومن ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين ومن ذا الذي يهون عليه ذكر ذلك فيا ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا الا انه حثني جماعة من الاصدقاء علي تسطيرها وانا متوقف ثم رايت ان ترك ذلك لا يجدي نفعا فنقول هذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عقمت الايام والليالي عن مثلها عمت الخلاءق وخصت المسلمين	897	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms12162	true	6114607676035365237	127	173	707	949	1659	300	اقدم رجلا واءخر اخري فمن ال--------------------------------------------ذي يسهل عليه-------- نعي الاسلام ومن ال-------------ذي يهون عليه ذكر ذلك فيا ليت امي لم تلدني ويا ليتني مت قبل هذ---ا وكنت نسيا منسيا و-------------------------------------------------------------------------------------------هذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمي والمصيبة الكبري التي عظمت --------الليالي عن مثلها عمت الخلاءق وخصت المسلمين	12162	-3526889936125161496	228	391.0	184	409	55.74571990966797	35	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	12	98	55	462	1554	300	اهل----ي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل ف---قال انا---------- يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه	147	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms12394	true	1170756820710337682	193	270	934	1312	1455	300	اهل بيتي ال-حديث فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك منه يا رسول الله -------ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تعذر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير-وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه	12394	-3526889936125161496	313	519.0	248	446	70.17937469482422	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	15	90	68	420	1554	300	فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد	147	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms12395	true	1677385819811736342	23	49	111	221	1418	300	فقام سعد-------- اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله ثم ذكر سعد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبادة ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد	12395	-3526889936125161496	93	156.5	71	352	26.420454025268555	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	208	267	1116	1427	1581	300	بيعته ويكتب اليه قاءلا --انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا-بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولاللغاءب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين	1238	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms12691	true	1965209253949988931	27	86	144	451	1537	300	بيعتي لزمتك وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يكن -لشاهد--- يختار ولا لغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك رضا ----فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين	12691	-3526889936125161496	279	498.5	223	316	88.2911376953125	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	165	253	876	1300	1549	300	بن ابي طالب ومعاوية -بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان من شيعته- من شاهد او غاءب وقضية------ معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب------ انا رضينا ان ننزل عند حكم القران فيما حكم وان نقف عند امره فيما امر وانه لا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله --فيما بيننا حكما فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات	1216	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms12697	true	-7836097782918726534	0	56	0	284	1595	300	بن ابي طالب ومعاوية ابن ابي سفيان قاضي -----------------------------------------------------------------------------علي علي اهل الكوفة و-------من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م----عهم من المءمنين والمسلمين انا--------- ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه و---------------------------لا يجمع بيننا غيره وان---------- كتاب الله عز وجل بيننا---------------------- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات	12697	-3526889936125161496	200	261.5	153	440	45.45454406738281	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	199	233	1085	1247	1605	300	راية امان مع ابي ايوب ف---------ناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن	1249	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms12702	true	-1118156474535366846	132	165	709	870	1571	300	راية امان مع ابي ايوب الانصاري وناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية----- ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف ال-----ي الكوفة او الي المداءن وخرج عن هذه الجماعة فهو امن	12702	-3526889936125161496	148	275.0	116	171	86.5497055053711	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	170	234	935	1248	1559	300	---التي رواها مسلم في صحيحه 1 روي مسلم ----عن حذيفة بن اليمان -----------------قلت يا رسول الله الي ان قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان---- ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	127	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13253	true	-7914459978662908523	189	284	954	1398	1474	300	صلوا--- رواه م-سلم في الامارة 31480 رقم 2 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا كن---ا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل من وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان كنت ادركت ذلك قال-تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	13253	-3526889936125161496	259	418.5	203	452	57.30088424682617	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1436	false	4218001317250060087	268	300	1431	1569	1569	300	حذيفة بن اليمان -------------قال قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وار---ء ذلك الشر خير قال نعم-	1436	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13253	true	-7914459978662908523	198	234	996	1151	1474	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل من وراء ذلك الشر خير قال نعم	13253	-3526889936125161496	135	248.0	104	155	87.09677124023438	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	0	61	0	295	1557	300	قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان---- ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع ب روي ايضا عن سلمة بن يزيد الجعفي انه سال رسول الله	1437	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13253	true	-7914459978662908523	234	291	1151	1429	1474	300	قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان كنت ادركت ذلك قال-تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وفي رواي---------ة -----------عنه قلت يا- رسول الله	13253	-3526889936125161496	261	469.5	207	300	87.0	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	43	119	208	564	1460	300	عبد الله بن عمر انه جاء------- الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرج--وا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقوله من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جا-------------------------------------------------------------هلية وقد فسر ابن عمر قول رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	128	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13254	true	-4301027030958461103	123	208	657	1057	1574	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقالوا اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقول- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية رواه مسلم في الامارة 31478 رقم وعن ام الحصين رضي الله عنه----------ا انه سم--------عت النبي صلي الله عليه ----وسلم	13254	-3526889936125161496	311	555.5	240	427	72.83372497558594	61	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0123	false	963818919087311900	180	242	947	1293	1603	300	في احدي رساءله السمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجم-ع الناس----- ورضوا به ومن غلبهم بالسيف---------------- وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة البر والفاجر------------------- واقامة الحدود الي الاءمة و---ليس لاحد ان يطعن عليهم و---ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءز-------- من دفعها اليهم اجزات عنهم برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف كل من ولي	123	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	229	300	1284	1675	1675	300	في الدين و-----السمع والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار الخليفة وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة البر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة ونافذة من دفعها اليهم اجزات عنه- برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف--- من ولي-	13255	-3526889936125161496	330	578.5	272	401	82.29426574707031	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0129	false	-3981174584089245643	1	28	6	166	1700	300	والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع عليه الناس----- ورضوا به ومن غلبهم بالسيف---------------- وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة	129	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	232	262	1300	1476	1675	300	والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع----- الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتي صار الخليفة وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة	13255	-3526889936125161496	155	287.0	129	181	85.63536071777344	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1669	false	-3275097278812265856	112	166	595	893	1648	300	الامة الاسلامية--------- قال في حقه و----------لا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جار-------وا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يد-ا من طاعتهم ونري طاع---تهم من طاعة الله فريضة ما لم يامروا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافا------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------والحج والجهاد ماضيان مع اولي الامر من المسلمين برهم وفاجرهم الي قيام الساعة ولا يبطلهما شء ولا ينقضهما	1669	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	120	188	638	1042	1675	300	السنة النبوية لابن تيميه قال الطحاوي رحمه اللهولا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جاروا وظلموا ولا ندعو- عليهم ولا ننزع يدنا من طاعتهم ونري من طاعتهم من طاعة الله فريض--------------------ة وندعو- لهم بالصلاح والمعافاة ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة ونحب اهل العدل والامانة ونبغض اهل الجور والخيانةوالحج والجهاد ماضيان مع اولي الامر من المسلمين برهم وفاجرهم الي قيام الساعة -لا يبطلهما شء ولا ينقضهما	13255	-3526889936125161496	256	447.0	208	427	59.953163146972656	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0112	false	7285056385657936537	0	110	0	554	1540	300	ولا نقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الامام برا- او فاجرا ولا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والجمعة والحج والعيدان------ مع الاءمة -وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات --------والاعشار والخراج والفء والغناءم الي الامراء عدلوا فيها او جاروا والانقياد ل---من ولاه الله عز وجل امركم لا تنزع يدا من طاعته ولا تخرج عليه بسيفك---- يجعل الله لك فرجا ومخرجا ولا تخرج علي السلطان بل تسمع وتطيع ف--------------------------------------------------------ان امرك السلطان بامر هو لله عز وجل معصية فليس لك ان تطيع------ه وليس لك ان تخرج عليه ولا تمنعه حقه و-----------------------------------------------------------------------لا تعن علي فتنة بيد ولا لسان بل ك----ف يدك ولسانك وهواك والله عز وجل المعين	112	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13256	true	-5003695101560702176	158	288	809	1484	1546	300	ولا نقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الاءمة بروا او فجروا -لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل -الجمعة------ والعيدان والحج مع السلطان وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات والخراج والاعشار-------- والفء والغناءم الي الامراء عدلوا فيها ام جاروا والانقياد الي من ولاه الله -------امركم لا تنزع يدا من طاعته ولا تخرج عليه بسيفك حتي يجعل الله لك فرجا ومخرجا ولا تخرج علي السلطان و--تسمع وتطيع ولا تنكث بيعة فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة وان امرك السلطان بامر هو لله------- معصية فليس لك ان تطيعه البته وليس لك ان تخرج عليه ولا تمنعه حقه والامساك في الفتنة سنه ماضية واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك دون دينك ولا تعن علي فتنة بيد ولا لسان ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك والله------- المعين	13256	-3526889936125161496	496	861.0	397	714	69.46778869628906	84	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0123	false	963818919087311900	242	293	1293	1565	1603	300	جاءزة اقامته -----ومن اعاده-ا فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين و---كان الناس قد اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه من الوجوه اكان بالرضا او بالغلبة فقد شق---- الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله------------------- فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية هذا	123	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13256	true	-5003695101560702176	0	88	0	444	1546	300	جاءزة تامة ركعتين ومن اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كان برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين من اعادهما فهو مبتدع وتدين بانها تامة ولا يكون في صدرك من ذلك شك ومن خرج علي امام-------- المسلمين وقد كان الناس--- اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه ك-----------ان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات --خارج عليه مات ميتة جاهلية ولا	13256	-3526889936125161496	238	395.0	193	468	50.85470199584961	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	242	1115	1263	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	423	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13496	true	-1912170281702724979	238	265	1265	1413	1598	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	13496	-3526889936125161496	148	296.0	121	148	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1101	false	4695734879919553035	128	201	639	1021	1535	300	الحلف بغير الله شرك صغير وقال--- ابن قدامة ولا يجوز الحلف بغير الله وصفاته----------------------------- نحو ان يحلف بابيه او -الكعبة او -صحابي او امام قا-----ل الشافعي اخشي ان يكون معصية قال ابن عبد البر وهذا اصل مجمع عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يجوز ذلك لان الله تعالي اقسم بمخلوقاته فقال والصافات صفا والمرسلات عرفا والنازعات غرقا وقال النبي------------------- للاعرابي الساء--ل عن الصلاة افلح وابيه ان صدق و----في حديث ابي الشعراء وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاك	1101	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13543	true	914644793712529207	150	251	774	1307	1549	300	الحلف بغير الله---- تعالي قال في الشرح الكبير ويكره الحلف بغير الله تعالي ويحتمل ان يكون ذلك محرما وذلك نحو ان يحلف بابيه او بالكعبة او بصحابي او امام غيره قال الشافعي اخشي ان يكون معصية وصرح بالكراهة في شرح المنهاج قال يكره الحلف بغير الله للحديث الصحيح وقيل انه معصية والحلف بالامانة اشد كراهة من غيره انتهي قال في الشرح الكبير وقيل يجوز ذلك لان الله تعالي اقسم بمخلوقاته فقال والصافات صفا والمرسلات عرف---------------ا وقال النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي سال عن الصلاة افلح وابيه ان صدق وقال في حديث ابي العشرا -وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاك	13543	-3526889936125161496	294	453.5	236	553	53.16455841064453	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0164	false	2300835301916266021	222	300	1166	1548	1548	300	عن عبد الل----------------------ه قال حدثنا رسول الله------------------- وهو الصاد--------ق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فو-الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار-	164	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13670	true	-6051051376614869061	195	285	1118	1552	1631	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فو الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار	13670	-3526889936125161496	382	721.5	305	434	88.0184326171875	78	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	66	90	375	493	1597	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال	424	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms13799	true	-18352604609522810	111	135	564	682	1523	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال	13799	-3526889936125161496	118	236.0	94	118	100.0	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	246	1115	1280	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا--- موسي	423	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms14140	true	-630797436144925383	69	99	359	523	1566	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم و----لما جاءهم موسي	14140	-3526889936125161496	158	300.5	128	168	94.04762268066406	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	66	103	375	558	1597	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms14140	true	-630797436144925383	182	219	951	1134	1566	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	14140	-3526889936125161496	183	366.0	146	183	100.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	43	108	208	511	1460	300	عبد الله بن عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع------------------------ حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اخرجوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقوله--------------------------------------- من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	128	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms14696	true	-2065992272412005031	50	125	264	618	1555	300	عبد الله بن عمر-------- الي عبد الله بن مطيع بن الاسود العدوي القرشي حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	14696	-3526889936125161496	289	542.0	226	366	78.96174621582031	60	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1123	false	-8872700389806488223	242	300	1256	1553	1553	300	بالنصر- لك ولما امرت به والجهاد لمن خالف التوحيد -لكن اريد ان اشترط عليك اثن-ين اولا------ اذا قمنا ب--نصرتك--------------------- وفتح الله لنا ولك اخشي --------ان ترحل عنا وتستبدل بنا غيرنا فعاهده الشيخ ان لا يفعل ثانيا اني اتقاضي من اهل الدرعية مالا--------------- وقت الثمار واخاف ان تمنع ذلك--------- فقال الشيخ ------------------------------------------------------------لعل الله--- يفتح--- الفتوحات فيعوضك الله من الغناءم-	1123	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms14706	true	1867363440512744761	16	93	77	479	1547	300	بالنصرة لك ولما امرت به والجهاد لمن خالف التوحيد ولكن اريد ان اشترط عليك اثنتين الاولي نحن اذا قمنا في نصرتك والجهاد في سبيل الله وفتح الله لنا ولك البلدان اخاف ان ترحل عنا وتستبدل بنا غيرنا الثانية----- ان لي علي--------------------- اهل الدرعية قانونا اخذه منهم في وقت الثمار واخاف ان تقول لا تاخذ شيءا فقال الشيخ اما الاولي فابسط يدك الدم بالدم والهدم بالهدم واما الثانية فلعل الله ان يفتح لك الفتوحات فيعوضك الله من الغناءم	14706	-3526889936125161496	243	349.5	192	428	56.775699615478516	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0448	false	2186906248411289613	57	86	310	465	1618	300	الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون فليس المراد من	448	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15182	true	-3427910048650322447	27	56	137	289	1524	300	الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد ---	15182	-3526889936125161496	142	275.5	115	155	91.61289978027344	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	146	192	786	1011	1578	300	ابو حنيفة و----------------------ما ذكر- الله تعالي في القران من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال ان يده قدرته و--نعمته لان فيه ابطال الصفة وهذا قول اهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف وقال	319	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15343	true	-3437955230183026767	74	125	405	653	1516	300	ابو حنيفة في كتابه الفقه الاكبر فما ذكره الله تعالي في القران من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال ان يده قدرته او نعمته لان فيه ابطال الصفة هو-- قول اهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف وروي	15343	-3526889936125161496	216	397.0	170	250	86.4000015258789	42	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	272	299	1508	1644	1651	300	فليجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي و---- ويبقي وجه ربك و---- تجري باعيننا وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما ذكرناه قصص	488	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15347	true	-6975306812004570179	116	143	614	758	1576	300	فلتجر اية الاستواء والمجء وقوله لما خلقت بيدي وقوله ويبقي وجه ربك وقوله تجري باعيننا وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما ذكرنا وقال	15347	-3526889936125161496	131	244.0	105	144	90.97222137451172	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0322	false	-7381776338931011211	187	224	1036	1246	1640	300	الزمخشر---------ي في كشافه عن هءلاء القوم حيث يقول ثم تعجب من المتسمين بالاسلام المتسمين باهل السنة والجماعة كيف اتخذوا هذه العظيمة مذهبا ولا يغرنك تسترهم بالبلكفة اي قولهم بلا كيف فانه من منصوبات اشياخهم والقول ما قال	322	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15442	true	7413584425566446920	271	300	1445	1622	1622	300	الزمخشري المعتزلي في كشافه------------------------ ثم تعجب من المتسمين بالاسلام المتسمين باهل السنة والجماعة كيف اتخذوا هذه العظيمة مذهبا ولا يغرنك تسترهم بالبلكفة----------------- فانه من منصوبات اشياخهم والقول ما قال-	15442	-3526889936125161496	168	301.0	141	219	76.71232604980469	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0968	false	-8529949814994461083	224	271	1235	1462	1609	300	الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه والهوسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي --------------------فوق كل شء و---علي كل شء وانه فو---------------ق السماء مثل قوله	968	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15443	true	5806849542698533335	244	299	1295	1556	1561	300	الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه ----وسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه وتعالي هو العلي الاعلي وهو فوق كل شء وهو علي كل شء وانه فوق العرش وانه فوق السماء مثل قوله	15443	-3526889936125161496	223	418.5	176	265	84.15093994140625	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0968	false	-8529949814994461083	271	300	1462	1609	1609	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي -امنتم من في السماء ان يخسف بكم الا---رض امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه-	968	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15444	true	6445161986299606994	0	30	0	152	1543	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اني متوفيك ورافعك الي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا بل رفعه	15444	-3526889936125161496	145	278.0	117	152	95.39473724365234	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0969	false	3652242110067831286	1	164	5	862	1564	300	اليه اليه تعرج--------- والروح------------------------------------------------- يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في ستة مواضع الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك الي-- امثال ذلك مما لا يكاد يحصي الا بكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي------------ مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه والهوسلم الي ربه ونزول الملاءكة من عندا-لله وصعودهم اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون----- بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم وفي الصحيح في حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء------- كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الط---------------------------------------------------------يبين وقال صلي الله عليه والهوسلم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ من اخوانه فليقل ربنا الله الذي في السماء -ذكره	969	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15444	true	6445161986299606994	30	219	152	1132	1543	300	الله اليه تعرج الملاءكة والروح اليه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يخافون ربهم من فوقهم ثم استوي علي العرش في ستة مواضع الرحمن علي العرش استوي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا تنزيل من حكيم حميد منزل من ربك بالحق امثال ذلك مما لا----- يحصي الا بكلفة وفي الاحاديث الصحاح والحسان ما لا يحصي الا بالكلفة مثل قصة معراج الرسول صلي الله عليه وس----لم الي ربه ونزول الملاءكة من عند الله وصعودها اليه وقوله في الملاءكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل والنهار فيعرج الذين باتوا فيكم الي ربهم فيسالهم وهو اعلم بهم وفي الصحيح في حديث الخوارج الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي حديث الرقية الذي رواه ابو داود وغيره ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم اذا اشتكي احد منكم او اشتكي اخ ل-------ه فليقل ربنا الله الذي في السماء وذكره	15444	-3526889936125161496	820	1543.5	659	1000	82.0	151	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0973	false	3294166336638755321	56	144	301	793	1711	300	ومذهب السلف بين التعطيل والتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لا يمثلون ذاته بذات خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه او وصفه به رسوله فيعطلون اسماءه الحسني ---------------يحرفون الكلم عن مواضعه---------------------------------------------------------------------------------------------- اما المعطلون فانهم لم يفهموا من اسماء الله وصفاته الا ما هو اللاءق بالمخلوق ثم شرعوا في نفي تلك المفهومات فقد جمعوا بين التمثيل والتعطيل مثلوا اولا وعطلوا اخرا وهذا تشبيه وتمثيل منهم للمفهوم من اسماءه وصفاته بالمفهوم من اسماء خلقه وصفاتهم وتعطيل لما يستحقه هو سبحانه من الاسماء والصفات اللاءقة بالله سبحانه	973	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15445	true	1336709390566906185	172	277	869	1468	1596	300	ومذهب السلف بين التعطيل والتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لا يمثلون ذاته بذات خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه و--وصفه به رسوله فيعطلوا اسماءه الحسني وصفاته العليا ويحرفوا الكلم عن مواضعه ويلحدوا في اسماء الله واياته وكل واحد من فريقي التعطيل والتمثيل فهو جامع بين التعطيل والتمثيل اما المعطلون فانهم لم يفهموا من اسماء الله وصفاته الا ما هو اللاءق بالمخلوق ثم شرعوا في نفي تلك المفهومات فقد جمعوا بين التعطيل والتمثيل مثلوا اولا وعطلوا اخرا وهذا تشبيه وتمثيل منهم للمفهوم من اسماءه وصفاته بالمفهوم من اسماء خلقه وصفاتهم وتعطيل لما يستحقه هو سبحانه من الاسماء والصفات اللاءقة بالله سبحانه	15445	-3526889936125161496	483	929.5	396	601	80.36605834960938	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0097	false	-2239008109195734055	150	224	717	1041	1424	300	ان عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث الي عبد الله بن عباس -------------يساله هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فارسل اليه عبد الله بن عباس ان نعم------- فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله ان------- كيف راه -قال فارسل انه راه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب علي كرسي من ذهب يحمله اربعة من الملاءكة ملك في صورة رجل وملك في ص-----------------ورة ثور وملك في صورة نسر وملك في صورة	97	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15762	true	4716479122713643003	95	158	457	735	1375	300	عن عبد الله بن عمر انه------ بعث الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهميساله هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ف-بعث اليه----------------- ان نعم قد راه فرد--------------------- رسوله اليه وقال كيف راه فقال راه----------------------------------------- علي كرسي من ذهب تحمله اربعة من الملاءكة ملك في صورة رجل وملك في صورة اسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر----- في روضة	15762	-3526889936125161496	221	333.5	167	369	59.891597747802734	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1041	false	2022290364543937825	242	290	1327	1584	1638	300	النووي في شرح صحيح مسلم قال العلماء انما نهي النبي------------------- عن اتخاذ قبره وقبر غيره مسجدا خوفا من المبالغة في تعظيمه والافتتان به فربما ادي ذلك الي الكفر كما جري لكثير من الامم الخالية ولما احتاجت الصحابة والتابعون الي زيادة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	1041	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15921	true	7095713007490413435	203	245	1097	1318	1612	300	النوويق------------------ال العلماء انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره وقبر غيره مسجدا خوفا من المبالغة في تعظيمه والافتتان به فربما ادي ذلك الي الكفر كما جري لكثير من الامم الخ-----------------الية 0 وقال اب--ن ال---------------قيمان النبي صلي الله عليه ----وسلم	15921	-3526889936125161496	185	300.5	150	277	66.78700256347656	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2418	false	6034696611837555213	25	48	128	232	1526	300	قال تعالي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي	2418	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15970	true	-8495913109875283274	245	268	1261	1365	1552	300	قال تعالي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي	15970	-3526889936125161496	104	208.0	81	104	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1707	false	695717967572838112	98	127	508	665	1585	300	الا ان تتقوا منهم تقاة الا ان تخافوا--- جهتهم امرا يجب اتقاءه اي الا--- يكون للكافر عليك سلطان فتخافه علي نفسك ومالك فحينءذ يجوز لك اظهار الموالاة وابطان المعاداة	1707	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms15981	true	8785167467865488338	130	161	639	802	1536	300	الا ان تتقوا منهم تقاة الا ان تخافوا من جهتهم امرا يجب اتقاءه اي الا ان يكون للكافر عليك سلطان فتخافه علي نفسك ومالك فحينءذ يجوز لك اظهار الموالاة وابطان المعاداة	15981	-3526889936125161496	157	302.0	128	163	96.31901550292969	29	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0645	false	-5084599274756254827	208	266	1081	1357	1528	300	لا يمسه الا المطهرون الواقعة 78 79 فهذا لا حجة لهم فيه لانه ليس امرا وانما هو خبره والله تعالي لا يقول الا حقا ولا يجوز ان يصرف لفظ الخبر الي معني الامر الا بنص جلي او اجماع متيقن فلما راينا المصحف يمسه الطاهر وغير الطاهر علمنا انه عز وجل لم يعن المصحف وانما عني به كتابا اخر	645	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms16265	true	3064000605920089651	71	124	361	618	1567	300	لا يمسه الا المطهرون اعترض عليه انه---- لا حجة---- فيه لانه ليس امرا وانما هو خبر- والله تعالي لا يقول الا حقا ولا يحوز ان يصرف لفظ الخبر الي معني الامر الا بنص جلي او اجماع متيقن فلما راينا المصحف يمسه الطاهر وغير الطاهر علمنا انه------- لم يعن المصحف وانما عني--- كتابا اخر	16265	-3526889936125161496	244	443.0	192	276	88.40579986572266	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	5	85	23	454	1538	300	اصابع روي عن عبد الله قال جاء حبر من الاحبار------- الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محمد ان الله ي------جعل----- السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقو----------ل انا الملك-------------- فضحك النبي صلي الله عليه والهوسلم حتي بدت نواجذه ---------------تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	105	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms16491	true	-2772574359824652712	47	137	248	710	1531	300	اصبعا روي--- عبد الله قال جاء حبر من --احبار اليهود الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال له اذا كان يوم القيامة جعل الله السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع ثم يهزهن ثم ------------يقول انا الملك انا الملك قال فلقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه تعجبا مما قال وتصديقا له-------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	16491	-3526889936125161496	352	563.0	280	497	70.824951171875	56	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	140	183	709	915	1538	300	عن ابي سعيد قال سمعت النبي-------------- يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رءاء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا 6 الله سبحانه وقدمه روي عن انس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	105	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms16491	true	-2772574359824652712	234	280	1209	1435	1531	300	عن ابي سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وروي البخاري باسناده ---عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه الله	16491	-3526889936125161496	173	297.0	135	230	75.21739196777344	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0108	false	4780351858787550876	90	141	486	755	1543	300	والقدر خيره وش-----------ره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضا-----------ه وقدر قدره عليهم لا---- يعدو واحد منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقفون فيما قدر عليهم لافعاله- وهو عدل منه عزربنا--- وجل	108	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms16492	true	8974108718441646029	97	152	528	807	1606	300	بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وقليله وكثيره وظاهره وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله قض-ي قضاءه علي عباده وقدر قدره عليهم لا احد يعدو----- منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل من ---ربنا عز وجل	16492	-3526889936125161496	240	422.5	193	299	80.2675552368164	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0110	false	8972142565802146723	213	257	1131	1361	1574	300	والقدر خيره وش-----------ره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره --والله عز وجل قضي قضاءه علي عباده ----------------------------------------------------لا يجاوزون قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل م----نه عز وجل	110	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms16492	true	8974108718441646029	97	152	528	807	1606	300	بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وقليله وكثيره وظاهره وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله------- قضي قضاءه علي عباده وقدر قدره عليهم لا احد يعدو منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز-- قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل من ربنا عز وجل	16492	-3526889936125161496	207	361.5	167	299	69.23076629638672	33	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0166	false	2183295854481875742	144	191	711	958	1567	300	خيره وش-----------ره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضا-----------ه وقدر قدره لا---------- يعدو احد منهم مشيءة الله------- ولا يجاوز قضاءه بل--- كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لافعالهم وهو عدل منه عز ربنا--- وجل	166	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms16492	true	8974108718441646029	98	152	535	807	1606	300	خيره وشره وحلوه ومره وقليله وكثيره وظاهره وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله قض-ي قضاءه علي عباده وقدر قدره عليهم لا احد يعدو---- منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل من---- ربنا عز وجل	16492	-3526889936125161496	218	362.0	175	292	74.65753173828125	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	7	101	33	528	1538	300	عن عبد الله ----------------------قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا محم--------د ان الله------- يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه والهوسلم حتي بدت نواجذ-------ه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون 4 له سبحانه حقو عن ابي----------------- ه------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم -قال -خلق الله	105	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms17035	true	-5979431073415612782	88	190	460	980	1586	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال يا محمد انا نجد ان الله عز وجل يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله------------------- حتي بدت نواجذه اضراسه تصديقا لقول الحبر ثم قرا--------------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ومنها ما رواه البخاري ايضا بسنده ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم يقول يقبض الله	17035	-3526889936125161496	390	660.5	312	583	66.89537048339844	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0105	false	-8471421394579340197	90	135	473	685	1538	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال------------------------------------- خلق الله الخلق فلما فرغ---- قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	105	8294777287230442931	Shamela0004473-ara1.ms17145	true	8632551122466117450	92	142	500	744	1576	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه عند البخاري ومسلم وغيرهما مرفوعا بطرق والفاظ عديدة خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	17145	-3526889936125161496	185	336.5	144	253	73.12252807617188	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0004473-ara1