id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0659	false	1278405326221110966	139	253	756	1328	1567	300	الحسن البصري دوي خاص نقل الشهرستاني انه دخل واحد علي الحسن البصري فقال يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب --------------------------------------الكباءر والكبيرة عندهم لا تضر مع الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا يضر مع الايمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل الي اسطوانة المسجد يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن--- اعتزل عنا واصل ف-----سمي هو واصحابه معتزلة	659	8294777287230442931	Shamela0002573-ara1.ms2032	true	7372440873393448539	188	294	1186	1732	1775	300	الحسن البصري وذلك------------------ انه دخل -----علي الحسن رجل ف---قال يا امام الدين ظهر----- في زماننا جماعة يكفرون صاحب الكبيرة يعني الخوارج وجماعة اخري يرجون الكباءر ويقولون ------------------------------------------------------------------لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاع----------------ة فكيف تحكم لنا ان نعتقد ذلك-- فتفكر الحسن------- وقبل ان يجيب قال واصل-------- انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا فاثبت ال-منزلة بين المنزلتين وقال اذا مات مرتكب الكبيرة بلا توبة خلد في النار اذ ليس في الاخرة الا فريقان فريق في الجنة وفريق في السعير لكن يخفف عليه ويكون دركته فوق دركات الكفار فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن قد اعتزل عنا واصل فلذلك سمي هو واصحابه معتزلة	2032	-7706486217676615134	305	354.5	241	770	39.610389709472656	50	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0002573-ara1